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刻舟求剑写句子

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《刻舟求剑》的翻译与寓意
《刻舟求剑》的翻译与寓意
　　《刻舟求剑》这则寓言讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑的故事。下面小编为大家带来《刻舟求剑》的翻译与寓意，希望大家喜欢!
　　《刻舟求剑》
　　朝代：先秦
　　楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!
　　译文
　　楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗!
　　注释
　　涉：过，渡。
　　者：……的人，定语后置的标志。
　　其：他的，代词。
　　自：从。
　　坠：落。
　　于：在，到。
　　遽：急忙，立刻。
　　契：用刀雕刻，刻。
　　是：指示代词，这，这个，这儿，这样。
　　吾：我的.。
　　之：主谓之间取消句子独立性。
　　所从坠：从剑落下的地方。坠：落下
　　其：他，代词。
　　求：找，寻找。
　　之：剑，代词。
　　矣：了。
　　而：然而，表转折。
　　若：像。
　　此：这样。
　　不亦惑乎：不是很糊涂吗?惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
　　止：停止，指船停了下来。
　　故事
　　战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
　　大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
　　船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢?”
　　至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢?”
　　其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
　　成语寓意
　　主要批评
　　刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。用静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。
　　揭示道理
　　这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，人应该随着事物的变化而变化,改变解决问题的方法，不能死守教条，否则会一事无成。同时告诫人们不能*面、静止地看待问题。　
　　辨析
　　“刻舟求剑”和“守株待兔”;都含有“拘泥不知变通;做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”;强调虽然主观上努力;但不注意变化了的客观情况;不能相应地采取适当的措施;“守株待兔”重在“守”和“待”;强调主观上不努力;仅想坐守等待。

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《刻舟求剑》原文及译文
古诗文
《刻舟求剑》原文及译文
　　刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。该成语一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。以下是小编整理的《刻舟求剑》原文及译文，一起来看看吧。
　　刻舟求剑
　　楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
　　注释
　　涉——跋涉，就是渡过江河的意思。
　　遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。
　　契——音气，动词，用刀子雕刻。
　　惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。
　　吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的'。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。
　　[译文]
　　有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？
　　【拓展】
　　成语故事
　　战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。
　　但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
　　大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。
　　船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢[2]？”
　　听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？”
　　成语寓意
　　剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人，非常有力。
　　这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。
　　成语运用
　　成文用法：含贬义。多指做事不知进退，墨守成规，不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语[4]。
　　运用示例：
　　北宋·苏轼《王中甫哀辞》：“堪笑东坡痴钝老，区区犹记刻舟痕。”《顷年杨康功使高丽还奏乞立海神庙于板桥仆嫌》：“公胡为拳拳，系此空中云。作诗颂其美，何异刻剑痕。”
　　北宋·黄庭坚《追忆予泊舟西江事次韵》：“往事刻舟求坠剑，怀人挥泪著亡簪。”
　　元·姬翼《鹧鸪天·画饼充餐必也虚》：“画饼充餐必也虚，刻舟求剑决然无。”
　　清·曹雪芹《红楼梦》第一二〇回：“似你这般寻根究底，便是刻舟求剑、刻柱鼓瑟了

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刻舟求剑[k zhōu qi jin]
【解释】：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【出自】：《吕氏春秋察今》》：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
【语法】：连动式;作谓语、定语、状语;含贬义
【*义词】：守株待兔、墨守成规
【反义词】：看风使舵、见机行事
刻舟求剑造句：
1、在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。
2、今非昔比，你老是想用老方法解决新问题，和刻舟求剑有何不同?
3、家长们以当年学*的方法来要求如今的孩子无异刻舟求剑。
4、因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。
5、他本来思想就僵化，会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。
6、这样一种刻舟求剑的思维方式至今未能退出思想舞台。
7、用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗?
8、如果我们继续自以为是，拘泥固执，难免会做出「刻舟求剑」的蠢事来。
9、处理事情本来就要考虑各种情况，然后提出最适当的因应措施，绝不能刻舟求剑。
10、如果以刻舟求剑代孕任事心理去找处事，肯定是要吃亏代孕任事。
11、你不循原路回去找钱，只会在屋子裡刻舟求剑般地乱找有什么用?
12、现在大规模再推雷锋，很有刻舟求剑之忧。
13、很多家长容易走一个误区，就是刻舟求剑。
14、愚民也要与时俱进才行，这样刻舟求剑是不行的。
15、从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。
16、技术指标只是参考而已，灵活利用，不能刻舟求剑。
精选阅读
刻舟求剑造句
1、如果我们走不出刻舟求剑的思维模式，那么，无论是什么样的预测，对于今天的沪深股市来说，都是没有意义的。
2、不要缩在角落里，啜着饮料，刻舟求剑地等人说话。要反客为主，开始和所有人谈话，我是说和所有人。
3、后来人们根据这个故事引申出刻舟求剑这句成语，比喻人们做事情要从客观实际出发，注意事物的发展变化，来处理事情。
4、他本来思想就僵化，会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。
5、李智揣测杨肉白必然会来探望亲亲，于是在病院里布满了警员，刻舟求剑。
6、从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。
7、在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。
8、如果我们继续自以为是，拘泥固执，难免会做出刻舟求剑的蠢事来。
9、你不循原路回去找钱，只会在屋子里刻舟求剑般地乱找有什么用？
10、今非昔比，你老是想用老方法解决新问题，和刻舟求剑有何不同？
11、因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。
12、处理事情本来就要考虑各种情况，然后提出最适当的因应措施，绝不能刻舟求剑。
1、用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？这样一种“刻舟求剑”的思维方式至今未能退出思想舞台。
2、不要缩在角落里，啜着饮料，刻舟求剑地等人说话。要反客为主，开始和所有人谈话，我是说和所有人。
3、今非昔比，你老是想用老方法解决新问题，和刻舟求剑有何不同？
4、他个性呆板、思想僵化，老是干出刻舟求剑的蠢事，实在让人生气。
5、在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。
6、这种刻舟求剑的人，当然不能给他做大事的机会。
7、很多家长容易走一个误区，就是刻舟求剑。
8、我们应当记取刻舟求剑的教训，使我们的思想适应客观形势的变化。
9、我们做事不能刻舟求剑，世间万物都是在不断变化的。
10、这样一种“刻舟求剑”的思维方式至今未能退出思想舞台。
11、他本来思想就僵化，会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。
12、现在大规模再推雷锋，很有刻舟求剑之忧
13、处理事情本来就要考虑各种情况，然后提出最适当的因应措施，绝不能刻舟求剑。

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小学用刻舟求剑怎么造句大全

刻舟求剑出自哪部古籍,刻舟求剑的意思含义,刻舟求剑造句_幼儿古诗绝句含义
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【解释】：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【出自】：《吕氏春秋察今》》：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
【语法】：连动式;作谓语、定语、状语;含贬义
【*义词】：守株待兔、墨守成规
【反义词】：看风使舵、见机行事
刻舟求剑造句：
1、在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。
2、今非昔比，你老是想用老方法解决新问题，和刻舟求剑有何不同?
3、家长们以当年学*的方法来要求如今的孩子无异刻舟求剑。
4、因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。
5、他本来思想就僵化，会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。
6、这样一种刻舟求剑的思维方式至今未能退出思想舞台。
7、用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗?
8、如果我们继续自以为是，拘泥固执，难免会做出「刻舟求剑」的蠢事来。
9、处理事情本来就要考虑各种情况，然后提出最适当的因应措施，绝不能刻舟求剑。
10、如果以刻舟求剑代孕任事心理去找处事，肯定是要吃亏代孕任事。
11、你不循原路回去找钱，只会在屋子裡刻舟求剑般地乱找有什么用?
12、现在大规模再推雷锋，很有刻舟求剑之忧。
13、很多家长容易走一个误区，就是刻舟求剑。
14、愚民也要与时俱进才行，这样刻舟求剑是不行的。
15、从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。
16、技术指标只是参考而已，灵活利用，不能刻舟求剑。
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《刻舟求剑》原文及译文
《刻舟求剑》原文及译文
　　刻舟求剑一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。以下是小编帮大家整理的《刻舟求剑》原文及译文仅供参考，大家一起来看看！
　　原文　　楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎!
　　译文
　　有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗?
　　注释
　　涉——跋涉，就是渡过江河的意思。
　　遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。
　　契——音气，动词，用刀子雕刻。
　　惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。
　　吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。
　　评点
　　这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
　　楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎。
　　【翻译】
　　楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的`地后停了下来，这个楚国人从他刻记好的地方跳到水里寻找剑。船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样找剑，不是很糊涂吗。
　　先秦：佚名
　　楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!
　　译文及注释
　　译文
　　楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗!
　　注释
　　涉：过，渡。
　　者：……的人，定语后置的标志。
　　其：他的，代词。
　　自：从。
　　坠：落。
　　于：在，到。
　　遽：急忙，立刻。
　　契：用刀雕刻，刻。
　　是：指示代词，这，这个，这儿，这样。
　　吾：我的。
　　之：主谓之间取消句子独立性。
　　所从坠：从剑落下的地方。坠：落下
　　其：他，代词。
　　求：找，寻找。
　　之：剑，代词。
　　矣：了。
　　而：然而，表转折。
　　若：像。
　　此：这样。
　　不亦惑乎：不是很糊涂吗?惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
　　止：停止，指船停了下来。
　　赏析
　　“刻舟求剑”和“守株待兔”;都含有“拘泥不知变通;做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”;强调虽然主观上努力;但不注意变化了的客观情况;不能相应地采取适当的措施;“守株待兔”重在“守”和“待”;强调主观上不努力;仅想坐守等待。

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小学用刻舟求剑怎么造句大全
小学
　　用刻舟求剑造句
1、用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？这样一种“刻舟求剑”的思维方式至今未能退出思想舞台。
2、不要缩在角落里，啜着饮料，刻舟求剑地等人说话。要反客为主，开始和所有人谈话，我是说和所有人。
3、今非昔比，你老是想用老方法解决新问题，和刻舟求剑有何不同？
4、他个性呆板、思想僵化，老是干出刻舟求剑的蠢事，实在让人生气。
5、在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。
6、这种刻舟求剑的人，当然不能给他做大事的机会。
7、很多家长容易走一个误区，就是刻舟求剑。
8、我们应当记取刻舟求剑的教训，使我们的思想适应客观形势的变化。
9、我们做事不能刻舟求剑，世间万物都是在不断变化的。
10、这样一种“刻舟求剑”的思维方式至今未能退出思想舞台。
11、他本来思想就僵化，会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。
12、现在大规模再推雷锋，很有刻舟求剑之忧
13、处理事情本来就要考虑各种情况，然后提出最适当的因应措施，绝不能刻舟求剑。
14、我们不能愚蠢到刻舟求剑的那种地步。
15、寓言故事刻舟求剑让我领悟到学*和做事应灵活变通。
16、用刻舟求剑的办法来找剑，不是很糊涂吗？
17、与人交往时，不要缩在角落里，刻舟求剑，而应该要主动出击，主动与人交流。
18、未必我讲的就是对的，即使当时是对的，时过境迁，也可能是刻舟求剑。
19、“刻舟求剑”这个成语讽刺那些办事迂腐，不知道变通情况的人。
20、实践是检验真理的唯一标准，刻舟求剑是行不通的。
21、你不循原路回去找钱，只会在屋子里刻舟求剑般地乱找有什么用？
22、时势已变，刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。
23、一天，我在船上，我的小刀掉进了水里，我就在船上刻下了掉下的位置，爸爸看见后，说我在刻舟求剑。
24、刻舟求剑是冷笑话啊！
25、时代在发展，社会在进步，如果还用老眼光看待新事物，无异于刻舟求剑。
26、可眼前情景，相要找回来不大可能，也只能刻舟求剑，来日再寻了。
27、因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。

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《刻舟求剑》的意思及文言文翻译
《刻舟求剑》的意思及文言文翻译
　　刻舟求剑，比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。下面是小编为你带来的《刻舟求剑》的意思及文言文翻译，欢迎阅读。
　　《刻舟求剑》的意思
　　《刻舟求剑》是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方，一会儿到岸的`时候我就在这跳下去找剑。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之人。
　　刻舟求剑
　　“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
　　注释
　　1、涉：渡，由后文的“舟”得出。
　　2、者：……的人，定语后置的标志。
　　3、其：他的，代词。
　　4、自：从。
　　5、坠：掉，落。
　　6、于：在，到。
　　7、遽：立刻，急忙，马上。
　　8、契：用刀刻。
　　9、是：指示代词，这儿。
　　10、吾：我的。
　　11、之：结构助词，不译。
　　12、所从坠：从剑落的地方。
　　13、其：他，代词。
　　14、者：……的地方。
　　15、求：找。
　　16、之：剑，代词。
　　17、矣：了。
　　18、而：但是。
　　19、若：像。
　　20、此：这样。
　　21、不亦惑乎：不是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
　　译文
　　楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”
　　船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。
　　船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？
　　寓言故事
　　战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
　　大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
　　船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
　　至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
　　其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
　　成语运用
　　成文用法
　　含贬义。多指做事不知进退，墨守成规，不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语。
　　运用示例
　　北宋·苏轼《王中甫哀辞》：“堪笑东坡痴钝老，区区犹记刻舟痕。”《顷年杨康功使高丽还奏乞立海神庙于板桥仆嫌》：“公胡为拳拳，系此空中云。作诗颂其美，何异刻剑痕。”
　　北宋·黄庭坚《追忆予泊舟西江事次韵》：“往事刻舟求坠剑，怀人挥泪著亡簪。”
　　元·姬翼《鹧鸪天·画饼充餐必也虚》：“画饼充餐必也虚，刻舟求剑决然无。”
　　清·曹雪芹《红楼梦》第一二〇回：“似你这般寻根究底，便是刻舟求剑、刻柱鼓瑟了。

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刻舟求剑小学课文原文阅读
小学,阅读
刻舟求剑小学课文原文阅读
　　刻舟求剑告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。下面是刻舟求剑小学课文原文阅读，欢迎参考阅读！
　　刻舟求剑小学课文原文阅读
　　《刻舟求剑》
　　（战国）《吕氏春秋》
　　楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
　　译文：
　　楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他赶紧在船边掉剑的地方刻了一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”
　　船停下来后，他便从自己刻记号的地方跳进水里去找剑。
　　船已经向前走了，而剑没有走，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？
　　注释
　　1、涉--渡，由后文的“舟”得出。
　　2、者--什么什么的人，定语后置的标志。
　　3、其--他的，代词。
　　4、自--从。
　　5、坠--掉，落。
　　6、于--在，到。
　　7、遽--立刻，急忙，马上。
　　8、契--用刀刻。
　　9、是--指示代词，这儿。
　　10、吾--我的。
　　11、之--结构助词，不译。
　　12、所从坠--从剑落的地方。
　　13、其--他，代词。
　　14、者--……的地方。
　　15、求--找。
　　16、之--剑，代词。
　　17、矣--了。
　　寓言两则
　　刻舟求剑
　　从前，有个人坐船过江，一不小心，挂在身上的宝剑掉进了江里。
　　那个人一点儿也不着急，掏出小刀在船舷上刻了一个记号。
　　有人催他：“还不赶快捞！在船舷上刻记号有什么用啊？”
　　那个人不慌不忙，指了指刻的记号，说：“不用着急，宝剑是从这儿掉下去的，等船靠了岸，我就从这儿跳下去，准能把宝剑捞上来。”
　　15、《刻舟求剑》选自《》，作者，战国末秦国人。（2分）
　　16、与“而剑不行”的“而”用法相同的是（）（2分）
　　A、先自度其足，而置之其坐 B、至之市，而忘操之 C、拔山倒树而来
　　17、文中点明中心的句子是，这句话的意思是（4分）
　　18、这个故事使你悟出的道理是：_________（2分）
　　参考答案：
　　15、《吕氏春秋》、吕不韦 16、C
　　17、舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
　　18、不要用静止的眼光看问题，而要用发展的眼光看问题
　　刻舟求剑成语
　　【注音】kè zhōu qiú jiàn
　　【典故】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？《吕氏春秋·察今》》
　　【释义】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
　　【用法】作谓语、定语、状语；指头脑不灵活
　　【结构】连动式
　　【*义词】守株待兔、墨守成规
　　【反义词】看风使舵、见机行事

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《刻木巧匠》《核舟记》比较阅读及答案
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《刻木巧匠》《核舟记》比较阅读及答案
　　对比和衬托衬托有主、宾之分,陪衬事物是为被陪衬事物服务的,是为了突出被陪衬事物的。对比是表明对立现象.下面小编带来的《刻木巧匠》《核舟记》比较阅读及答案。
　　【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸**，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
　　舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
　　(节选自魏学洢《核舟记》)
　　【乙】成化间，一乐工能刻木为舟，大可二寸，篷、桅、橹皆俱。两人对酌于中，壶觞①饾钉②满案。一人挽篷索;一人握橹;一人运舵，皆有机能动。置之水中，能随风而行，略无欹③侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。
　　(周辉《刻木巧匠》)
　　注释：①壶觞：酒器 ②饾钉(dòu dìng)：供陈设的食品。③欹(qī)：斜。
　　10.下列句子中加点的词意思相同的一项是( )
　　A.其两膝相比者比至陈(《陈涉世家》)
　　B.神情与苏、黄不属属引凄异(《三峡》)
　　C.居右者椎髻仰面不可久居(《小石潭记》)
　　D.篷桅橹舵咸具各具情态(《核舟记》)
　　11.与例句中加点词的意思相同的一项是( )
　　例句：中俄冠而多髯者为东坡
　　A.已后典籍皆为板本(《活板》)
　　B. 尝奏荐某人为官(《赵普》)
　　C. 乡为生死而不受(《鱼我所欲也》)
　　D.一乐工能刻木为舟(《刻木巧匠》)
　　12.对【甲】【乙】两文的理解和分析不正确的一项是( )
　　A.【甲】文运用空间顺序，对船头和船尾的人、物依次进行了介绍，其中对苏轼、黄鲁直和佛印三人的描述不分主次，*分秋色。
　　B.【甲】文刻画二舟子的神态栩栩如生：一个粗犷、悠闲，一个*静、专注。
　　C.【甲】文对船上五人的描写细致入微，生动可感;【文乙】对船上五人的描写概括、简略。
　　D. 【甲】【乙】两文都写了*古代的`微雕艺术，赞美了雕刻家的高超技艺。
　　13.请把第Ⅰ 卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)
　　(1)左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
　　(2)置之水中，能随风而行，略无欹侧。
　　参考答案：
　　10、D
　　11、A
　　12、A
　　13.(1)(3分)(佛印的)左臂挂着念珠靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
　　(2)(3分)把小船放在水中，(它)能够随着风而行，丝毫不会侧翻。
　　《刻木巧匠》原文及翻译
　　成化间，一乐工能刻木为舟。
　　成化年间，一个乐工能把木头刻成舟。
　　大可二寸，篷桅橹舵咸具。
　　大小只有二寸，船篷桅杆船船舵等东西俱全。
　　二人对酌于中，
　　两个人在相对饮酒，
　　壶觞饾饤满案
　　酒壶，豆子，放满了桌，
　　一人挽篷索，
　　一个人挽着船篷的绳索，
　　一人握橹，一人运舵，
　　一个人拿着橹浆一个人掌舵，
　　皆有机能动，
　　都是灵活能动的，
　　放在水中，
　　放在水中，
　　能随风而行，略无欹侧。

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《刻舟求剑》《北人啖菱》比较阅读及答案
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《刻舟求剑》《北人啖菱》比较阅读及答案
　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的.目的加以调节控制的,陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识，从而可能改变命运。下面跟着小编来看看《刻舟求剑》《北人啖菱》比较阅读及答案吧！希望对你有所帮助。
　　阅读原文：
　　【甲】楚有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
　　【乙】北人①生而不识菱者，仕②于南方。*上啖菱③，并④壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以⑤清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何⑥地不有！”
　　【注释】①北人：北方人；②仕：做官；③菱：即“菱角”，水生植物，可食。④并：连同；⑤以：用来⑥何：哪里
　　阅读题：
　　12．解释下列加点的字：（4分）
　　（1）遽契其舟（）（2）不亦惑乎（）
　　（3）从其所契者（）（4）*上啖菱（）
　　13．选出句中加点的“其”字用法不同的一项：（3分）（）
　　A、其剑自舟中坠于水B、其人自护其短
　　C、置之其坐D、其人自护其短
　　14．翻译句子：（6分）
　　①是吾剑之所从坠。
　　②舟已行矣，而剑不行。
　　______________________________________________________________
　　③北土亦有此物否？
　　_______________________________________________________________
　　15．我们可以从甲乙两文中分别获得什么启示？（3+3分）
　　________________________________________________________________
　　参考答案：
　　12.（4分）
　　（1）（立刻，匆忙）
　　（2）（迷惑，糊涂）
　　（3）（雕刻）
　　（4）（吃）
　　13（B）（3分）
　　14．（6分）（1）这儿是我的剑掉下去的地方。
　　2.船已经向前行驶了，但是剑却没有行走。
　　3.北方也有这种东西吗？
　　15.（3+3分不能墨守成规、不能迷信教条，不尊重客观事实
　　人不可能什么都懂，但不能不懂装懂