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诵读古诗词经典传承中华文化
在*凡的学*、工作、生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编整理的诵读古诗词经典 传承中华文化,希望对大家有所帮助。
古诗是我们中华民族文学宝库里的明珠,在历史的长河中闪烁着熠熠的光辉。
男:现在就让我们一起吟诵千古流传的伟大诗篇。
女:跟随诗人去欣赏四季风景美丽的轮回。请欣赏三(8)班诗朗诵的四季诗。
男:春,多么迷人的字眼,早春的柳芽初吐,桃花绽放
女:满天飞舞的风筝,无不令人陶醉,令人神往。
(领)《村居》清 高鼎
(合)
草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
男:夏的脚步不知不觉中来到了我们的身边。
女:夏天是那牛背上牧童的歌声,是那声声叫着夏天的鸣蝉。
(领)《所见》清 袁枚
(合)
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
男:秋天是登高远望的季节,天高云淡。
女:满山红叶,那满山的枫叶比春天的花海更加迷人。
(领)《山行》唐 杜牧
(合)
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
男:冬天来了,带来了皑皑白雪的圣洁,带来了声声爆竹的喜悦。
女:在无比的严寒中,我们每个人的心都在期待:
合:冬天来了,春天还会远吗?
(领)《江雪》唐 柳宗元
(合)
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
男:吟诵着动人的诗篇,陶醉在四季动人的风景。
女:让千古名句陪伴着我们美好的童年让!
(合)让幽幽书香浸润我们蓬勃向上的心灵!
二十四节气歌
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
村居·高鼎
草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
所见·袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
你是文字绽放的永恒载体
你记录着人类璀璨的历史
甲骨文印证了你最早的身躯
竹简的演变成为今天的书籍
生命的诞生,你成为语言的唯美标记
社会的进步,你刻下人类辉煌的足迹
纸张的诞生,你真正扬起惊世的传奇
活字的印刷,你进入划时代的新天地
你传承着*灿烂文化的唐诗宋词
你闪烁着世界人文历史的辉煌业绩
诗词文化传承千年,它不仅可以抒*感陶冶情操,也可以寄情山水,表达政治抱负等等。古代有无数先贤大家,以诗为乐,以词为乐,他们留下无数宝贵的优秀作品,那是中华文化的宝贵财富!
笔者闲暇之余,亦或伤感之时偶尔会写几首小诗以排解心中苦闷,或者抒*感!若您阅读的同时能呈现出笔者心中所想,诗中所绘的画面亦是笔者的最大荣幸。希望您能喜欢!
我心早已入深山
愁苦无人替,空心空折枝。
飞入深山处,青灯长伴时。
禅院
遥望云端千丈雪,低嗅枝头几度梅。
雪山梅花图
一缕残阳,一抹殇,
一杯清酒,一江春水。
残阳饮酒图
月半孤城黄沙
深巷陋室凉茶
蒲扇,湿榻
几声叹息,几户人家
也罢!也罢!
孤城黄沙图
深巷陋室图
在这个浮华的时代,古代文人高尚的情操和文人的风骨,永远值得我们学*,传承
诵读古诗词经典传承中华文化
在*凡的学*、工作、生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编整理的诵读古诗词经典 传承中华文化,希望对大家有所帮助。
古诗是我们中华民族文学宝库里的明珠,在历史的长河中闪烁着熠熠的光辉。
男:现在就让我们一起吟诵千古流传的伟大诗篇。
女:跟随诗人去欣赏四季风景美丽的轮回。请欣赏三(8)班诗朗诵的四季诗。
男:春,多么迷人的字眼,早春的柳芽初吐,桃花绽放
女:满天飞舞的风筝,无不令人陶醉,令人神往。
(领)《村居》清 高鼎
(合)
草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
男:夏的脚步不知不觉中来到了我们的身边。
女:夏天是那牛背上牧童的歌声,是那声声叫着夏天的鸣蝉。
(领)《所见》清 袁枚
(合)
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
男:秋天是登高远望的季节,天高云淡。
女:满山红叶,那满山的枫叶比春天的花海更加迷人。
(领)《山行》唐 杜牧
(合)
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
男:冬天来了,带来了皑皑白雪的圣洁,带来了声声爆竹的喜悦。
女:在无比的严寒中,我们每个人的心都在期待:
合:冬天来了,春天还会远吗?
(领)《江雪》唐 柳宗元
(合)
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
男:吟诵着动人的诗篇,陶醉在四季动人的风景。
女:让千古名句陪伴着我们美好的童年让!
(合)让幽幽书香浸润我们蓬勃向上的心灵!
二十四节气歌
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
村居·高鼎
草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
所见·袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
你是文字绽放的永恒载体
你记录着人类璀璨的历史
甲骨文印证了你最早的身躯
竹简的演变成为今天的书籍
生命的诞生,你成为语言的唯美标记
社会的进步,你刻下人类辉煌的足迹
纸张的诞生,你真正扬起惊世的传奇
活字的印刷,你进入划时代的新天地
你传承着中国灿烂文化的唐诗宋词
你闪烁着世界人文历史的辉煌业绩
岁月稀释不了千年的文化传承,距离分离不开华夏儿女的爱国心,风雨挡不住神州巨龙的崛起,山河拦不断我们自强不息的信念。下面好句摘抄小编为你带来传承经典文化的名言的内容。
传承经典文化的名言
1) 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。(宋?陆游《书愤》)
2) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(宋?杨万里〈小池〉)
3) 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(宋?杨万里《晓出净慈寺送林子方》)
4) 青山遮不住,毕竟东流去。(宋?辛弃疾〈菩萨蛮》)
5) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(宋?辛弃疾〈南乡子》)
6) 念桥边红药,年年知为谁生!(宋?姜夔《扬州慢))
7) 人生自古谁无死留取丹心照汗青。(宋?文天祥《过零丁洋》)
8) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(宋?叶绍翁〈游园不值》)
9) 即以其人之道,还治其人之身。(宋?朱熹《中庸?十三章注》)
10) 等闲识得东风面,万紫千红总是春。(宋?朱熹《春日》)
11) 问渠哪得清如许,为有源头活水来。(宋?朱熹《观书有感))
12) 绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。(宋?宋祁《玉楼春》)
13) *水楼台先得月,向阳花木易为春。(宋?俞文豹《清夜录》)
14) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(宋?梅尧臣《雪梅》)
15) 莫等闲,白了少年头,空悲切。(宋?岳飞《满江红》)
16) 三十功名尘与土八千里路云和月。(宋岳飞《满江红》)
17) 暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。(宋?洪林《西湖》)
18) 地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!(元?关汉卿《窦娥冤》)
19) 着意栽花花不发,等闲插柳柳成阴。(元?关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》)
20) 只要功夫深,铁杵磨成针。(元?虞韶《日记故事》) 关于文化传承的名言
1) 金玉其外,败絮其中。(明?刘基《卖柑者言》)
2) 墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。(明?解缙对联)
3) 风声,雨声,读书声,声声入耳;家事,国事,天下事,事事关心。(明?顾宪成?东林书院门前对联)
4) 将在谋而不在勇,兵在精而不在多。(明?冯梦龙(古今小说》)
5) 人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。(明?冯梦龙(古今小说》)
6) 冤家宜解不宜结,各自回头看后头。(明?冯梦龙《古今小说》)
7) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。(明?冯梦龙《警世通言》)
8) 命里有时终须有,命里无时莫强求。(明?兰陵笑笑生《金瓶梅》)
9) 各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。(《事林广记》)
10) 长江后浪推前浪,一代新人换旧人。(《增广昔时贤文》)
11) 情随境变,字逐情生。(明?袁宏道《叙小修诗》)
12) 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。(明?于谦《石灰吟》)
13) 一年三百六十日,都是横戈马上行。(明?戚继光(马上作))
14) 尝将冷眼观螃蟹,看你横行得几时?(明代民歌(京师人为严嵩语))
15) .滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。(罗贯中《三国演义?卷首词》)
16) 破屋更遭连夜雨,漏船又遇打头风。(施耐庵《水浒传》)
17) 画龙画虎难画骨,知人知面不知心。(施耐庵《水浒传》)
18) 有缘千里来相会,无缘对面不相逢。(施耐庵《水浒传》)
19) 山高自有客行路,水深自有渡船人。(吴承恩(西游记))
20) 一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。(吴承恩(西游记)) 传承经典文化的名人名言
1) 男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。(元?李开先《宝剑记》)
2) 花落水流红,用愁万种,无语怨东风。(元?王实甫〈西厢记〉)
3) 路遥知马力,日久见人心。(元?无名氏《争报恩》)
4) 不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。(元?高明《琵琶记》)
5) 从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。(元?白朴《喜来春》)
6) 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(元?王冕《题墨梅》)
7) 一言既出,驷马难追。(元?李寿卿〈伍员吹萧〉)
8) 养军千日,用军一时。(元?马致远(汉宫秋第二折))
9) 道高一尺,魔高一丈。(吴承恩(西游记))
春节文化传承
春节,即*农历新年,俗称新春、新岁、岁旦等,口头上又称过年、过大年。春节历史悠久,由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。下面是小编收集整理的春节文化传承,仅供参考,大家一起来看看吧。
八骏嘶风传捷报,五羊跳跃展新图。
花红桃艳,金桔满盘,喜气洋洋华夏儿女策马赴羊年,春节年年过,今年过节又不一般。俗话说“俗随时变”,春节*俗传承、演变到今天,在形式和内容上都有了许多变化,回望过去,每个时代都各有风格:
50年代的年夜饭:几斤肉快活吃几天
60年代的潇洒:在广阔天地里过年
70年代的年货:新奇玩艺造出来
80年代的娱乐:看春节联欢晚会
90年代的拜年话:身体健康排第一
现代社会花样更多,过几年一个样,呼机拜年,电话祝福,短信传情,餐馆年夜饭,旅游过大年。但这毕竟是少数时尚弄潮儿的好戏,大众的呼声是,年越过越淡了。可不是,这应是自然选择的结果。 第一是社会生活的急剧变化,使得某些十分重要的春节民俗面临危机。*收,祭祖和驱鬼,这是春节的灵魂。如今的人们,特别是城市的新生代们,不仅摆脱了农耕,而且也远离了宗法家族,春节*收祭祖的意义消失了,人们现在相信科技,也不怕鬼敬神了,驱鬼也取消了。守岁,它是年节的核心。如果说,连它也省略的话,那肯定会影响到年节的地位,会减弱民众的节日心理,使人们觉得节日跟常日没有多大的区别,就会影响到节日的传承。它本来的意义是为了祈求长命百岁,现在人们已经失去了这样的信仰,就不太愿意熬夜了,但是我们把"守岁"当作一年中的不眠夜,大家在一起聊天、说话、娱乐、总结过去、畅想未来,这没有什么不好。
第二,20世纪以来*的主流文化一直盛行激进主义。他们把现代化与传统对立起来,把科学与信仰对立起来,反传统、反宗教信仰;结果春节民俗中许多传统内容、信仰内容被破坏。例如,把公历第一天称为"新年",而把传统的历法新年改称春节,淡化了、模糊了春节的"新年"含义。以致于有人想取消春节,用阳历年取代春节。
第三,国外节日文化的引入对我国传统年节产生了冲击。物质享受为主的春节气氛淡化的一面,是以精神享受为主的西方节日的兴盛,现代生活的个性化与多元化,也需要多样化的节日。不同层位的人们大可从那些节日中获得情趣。越是多元化,本土固有的文化应该是最具有魅力的,一个民族的.永久性,首先在于它文化的本土性。本土性越强化、越固有化,他的主导地位才能更突现出来。
第四,如今,*时工作日的缩短,休息、娱乐时间的增多,使得过年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娱乐时间。城镇人民温饱基本解决,也不再等着过年吃大餐,穿新衣,走亲戚,而是精神压力寻求**,想着可以哪里去玩,玩什么,怎么玩?
时代不断赋予春节新的内容,时代也不断给予它新的挑战,不同的时代虽然内容上不断增新,但基本的形式和主题却始终保持不变,“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺,国泰民安”,正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。 无论怎么变,它祝福吉祥如意的深层含义没有改变。春节家庭团聚的*俗至今相传,人们再苦再累,春节那几天一定要好好过,这是个人生理调整的需要,也是心理调整与社会关系调整的需要。无论是旅游过年、上网过年、还是晚会过年,人们寻求的还是人与人之间的沟通。人们在同一的时间以大致*似的方式作大体一致的选择,是个人的需要,也是社会的需要与民族的需要。
一种民俗的传承是需要民俗心理和社会生活环境的。当社会生活环境发生了变化,人们的生活方式发生了变化,民俗心理必然发生变化。然而这种心理变化并不似社会变迁那样快,需要与新的生活方式进行长时间的整合。春节作为一个民俗,在社会的发展逐步摆脱农业主导而向更高的层次迈进的时候,去与留就是纯自然选择,而不能人为干预,其保留的也将是最有生命力的。
每个时代都为春节增添新的魅力,涂抹上新的色彩,我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代,自然应该为春节这个古老的节日增光添彩,因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的,来体现民众的文化诉求。 我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点,我们才可能建构出一个新的民族文化体系,也就是在与时俱进的过程中,传承我们的春节文化,强化它的本土性,再向世界进军,让它成为世界人民同乐的佳节!
传承古老文化,培育圣人精神。小编整理了一些文化传承的名言,一起来看看吧!
1、吸收几千年的文化,建立几千代的产业。
2、保护文化遗产,守望精神家园。
3、弘扬传统文化,建设幸福中国。
4、古代的文化遗产,新一代的文明展示。
5、传统文化传承的名言警句。
6、传承传统文化名言警句。
7、传承东方经典,培育传统文化。
8、还原古代文化,展现现代风格。
9、保护历史文化,启迪现代文明。
10、弘扬传统文化,创造中华智慧。
11、保护文化遗产,弘扬中华文明。
12、继承中华文明传统,挖掘优秀文化精髓。
13、通过过去和未来传播中国文化。
14、继承优秀传统文化,弘扬时代创新精神。
15、重温东方文化,陶冶情操,使家庭与世界*等。
16、文化传承文明,传承不再遗憾。
17、保护文化遗产,弘扬中华精神。
18、传统文化传承名言警句。
19、为了保护文化遗产,我们仍然需要努力工作。
20、即使有金银,也很难买到文化遗产。
21、文化成就未来,传承令人难忘。
22、文化遗产是社会发展不可分割的财富。
23、文化遗产是不可再生的,因此迫切需要加强保护。
1、承岐黄薪火,扬中医文化,圆健康梦想。
2、看病看中医,方便又实惠。
3、中医是科学不是玄学,中药治身病还治心病。
4、治愈奇效,世代传承。
5、中医文化源远流长,祖传绝技呵护健康。
6、中医中药进万家,绿色健康你我他。
7、推广中医养生,呵护百姓健康。
8、望闻问切宜详,补泻寒温宜辨。
9、养生源自中医,健康来自歧伯。
10、道地药材,磐安五味。
11、中药百熬香飘千里,中医百治誉满杏林。
12、厚德磐安,济世“五味”。
13、道地磐五味,健康千万家。
14、治外感如将,治内伤如相。
15、医非仁爱不可托,非廉洁不可信。
16、传承中医文化,健康万户千家。
17、房陵文化传千古,神农本草饮天下。
18、神农本草筑梦*,撒播大爱健康天下。
19、中医中药,回归自然。
20、传播优秀中医药文化,营造健康生活。
21、弘扬中药文化,创造民族品牌。
22、传承国粹,承担责任,光大国药,**达己。
23、健康领航,大爱中药。
24、海龙海马通四海,红花红藤映山红。
25、世间万物人最贵,药品千种草为珍。
26、古法推拿,保健养生。
27、看病看中医,方便又实惠!
28、惟志惟勤,尚德尚药。
29、传承歧黄薪火,弘扬国医精髓。
30、古中医,调五行,通经络,享养生。
31、登陆神农本草,下载健康长寿。
32、弘扬中*粹,传承中医文化。
33、妙手通经络,德心理乾坤。
34、呕苦知邪在胆,吐酸识火入肝。
35、承千年文化,扬中医德馨。
36、神农本草,健康的味道。
37、防病健身方法多,中医保健效果好。
38、稚子牵牛耕熟地,将军打马过常山。
39、药承神农本草,商秉诚信至上。
40、中医担大任,奇方骨根本!
41、按摩祛病一点通,培本固元显神功。
42、看方犹看律,用药如用兵,机无轻发,学贵专精。
43、弘扬传统文化,服务大众健康。
44、发挥中医优势,保佑百姓安康。
45、看病少花钱,中医最方便。
46、倡导健康方式,享受美好生活。
47、吃神农本草药,治天下百姓病。
48、天赋房县灵土,一品神农本草。
49、传承中医文化,岐伯健康万家。
50、学到知羞处,方知艺不精。
51、传千年绝技,承百年养生。
古诗文经典传承
在日常学*、工作和生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。究竟什么样的'古诗才是好的古诗呢?下面是小编收集整理的古诗文经典传承,欢迎大家分享。
同州端午
唐代:殷尧藩
鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。
遭田父泥饮美严中丞
唐代:杜甫
步屟随春风,村村自花柳。
田翁逼社日,邀我尝春酒。
酒酣夸新尹,畜眼未见有。
回头指大男,渠是弓弩手。
名在飞骑籍,长番岁时久。
前日放营农,辛苦救衰朽。
差科死则已,誓不举家走。
今年大作社,拾遗能住否。
叫妇开大瓶,盆中为吾取。
感此气扬扬,须知风化首。
语多虽杂乱,说尹终在口。
朝来偶然出,自卯将及酉。
久客惜人情,如何拒邻叟。
高声索果栗,欲起时被肘。
指挥过无礼,未觉村野丑。
月出遮我留,仍嗔问升斗。
贺新郎·三山雨中游西湖
宋代:辛弃疾
三山雨中游西湖有怀赵丞相经始
翠浪吞*野。挽天河谁来照影,卧龙山下。烟雨偏宜晴更好,约略西施未嫁。待细把江山图画。千顷光中堆滟滪,似扁舟欲下瞿塘马。中有句,浩难写。
诗人例入西湖社。记风流重来手种,绿阴成也。陌上游人夸故国,十里水晶台榭。更复道横空清夜。粉黛中洲歌妙曲,问当年鱼鸟无存者。堂上燕,又长夏。
野老
唐代:杜甫
野老篱前江岸回,柴门不正逐江开。
渔人网集澄潭下,贾客船随返照来。
长路关心悲剑阁,片云何意傍琴台。
王师未报收东郡,城阙秋生画角哀。
洗兵马
唐代:杜甫
中兴诸将收山东,捷书夜报清昼同。
河广传闻一苇过,胡危命在破竹中。
祗残邺城不日得,独任朔方无限功。
京师皆骑汗血马,回纥喂肉葡萄宫。
已喜皇威清海岱,常思仙仗过崆峒。
三年笛里关山月,万国兵前草木风。
成王功大心转小,郭相谋深古来少。
司徒清鉴悬明镜,尚书气与秋天杳。
二三豪俊为时出,整顿乾坤济时了。
东走无复忆鲈鱼,南飞觉有安巢鸟。
青春复随冠冕入,紫禁正耐烟花绕。
鹤禁通宵凤辇备,鸡鸣问寝龙楼晓。
攀龙附凤势莫当,天下尽化为侯王。
汝等岂知蒙帝力,时来不得夸身强。
中国传统节日,形式多样、内容丰富,是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。
每一个传统节日,都承载着炎黄子孙共同的记忆。勤劳勇敢、祀祖敬长、和睦邻里、热爱生活……这些节日的文化内涵深入到生活中,直到今天,这些节日文化依然在沿续。
正月初一,就是元日。元日,还有元旦、岁日、岁旦、朔旦、正旦、正日、新年等多种称呼。
元日不仅是新年的第一天,还是新月的第一天,还是新日的第一天,此称为“三元之日”。
《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
”千门万户曈曈日,总把新桃换旧符“,每每读到这句,总能感受到蕴藏在诗句背后的那股蓬勃向上的生命力。只有卸下昨日的包袱,才能挺直脊梁面对新的朝阳。
《元日》
南宋·辛弃疾
老病忘时节,空斋晓尚眠。
儿童唤翁起,今日是新年。
“儿童唤翁起,今日是新年”,元日有新年伊始的寓意。
元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,正月是农历的元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五日是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为“元宵节”。
元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。
《正月十五夜》
唐·苏味道
火树银花合,星桥铁锁开。
暗尘随马去,明月逐人来。
游伎皆秾李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
苏味道的这首诗,真实地再现了唐代正月十五夜热闹繁华的景象。
《青玉案·元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,
蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
宋代元宵节的繁华热闹不输唐代,且看辛弃疾这样写道:像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
龙抬头(农历二月二),又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等,每到仲春卯月之初,“龙角星”就从东方地*线上升起,故称“龙抬头”。
“龙抬头”是中国古代农耕文化对于节令的反映,标示着阳气自地底而出,春雷乍动、雨水增多、气温回升,万物生机盎然,春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头时节作为一个祈福纳祥转运的日子。
《二月二日》
唐·白居易
二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少,十字津头一字行。
二月二这天,雨后刚晴,青草和菜芽都借着雨水不停的生长着。游春的少年们骑着马,在渡口排成了行,可见出来游春的人真的很多。
《二月二日即事》
宋·方岳
春潮昨夜没*滩,一雨催花色半含。
雁唤元宵归塞北,燕衔新社到江南。
无欢不必游花树,有病何须置药篮。
只把公忠答天地,从教儿女闹冠簪。
二月二,春雨过后,花儿半开。元宵远去,社日新来,花树新开,燕子归来,何必要不开心呢。从此只好好报答天地赐予的美景,和儿女承欢膝下,就是最大的快乐了。
寒食,冬至后的第一百零五日,旧时在清明节前的一两日。
民间认为,寒食节来源于对介子推的纪念,其淡泊名利、宁死不屈、忠孝节义的传统美德受到推崇。
《寒食》
唐·韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
健康味
1.天行健,君子以自强不息。
茶,无邪,无妄,不嗔、不妖,清心而循理,遇水而重生,其气质契合于自强而不息的中国君子。
当以君子之心品灵韵之茶,通万物常理,行人文大礼,畅生命真气。喝茶当悟天地运行之元气淋漓、至真至美、绵绵无绝。
因为茶乃天育之物,中国人眼中的天地精灵。
君子味
2.地势坤,君子以厚德载物。
好茶,口感顺,茶味厚,承载着苦涩的矛盾,承载着山场、工艺、树种的基因,也承载着儒、释、道的历史,承载着中国人的人情往来。从一张茶叶延伸开去,还有精致的瓷器,朴拙的陶器,优雅的茶*,生动的插花……一一铺展在美妙的日常生活里。
大地厚实而和顺,这不正像美好的茶叶吗?
茶叶,厚德载物的君子。
逍遥味
3.日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。
中国人的美好生活,从一杯清甘的绿茶开始,再借一杯温香的红茶中进入梦乡。屋内,一盏中国茶温润了心境;山外,一盏中国茶安慰了乡思。和茶叶一起消遥,因茶叶而逍遥。天地是一方建盏,中国人日复一日地逍遥在鹧鸪斑上。
庄子为我们描述了最诗意的生活。顺天时而乐,逍遥于天地,同样是茶饮的初衷。
自然味
4.人法地,地法天,天法道,道法自然。
茶叶是中国人的老师,苦口师。这个老师,时刻提醒我们:人只是自然万有之一。如你所是地生活吧。“自然”之意即自己的样子。顺茶之自然泡茶,顺人之自然喝茶,就能泡好茶,喝好茶。
淡泊味
5.非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
语出《淮南子:主术训》,诸葛亮引用于《诫子书》。中国文人高士钟情于茶饮,以之静心宁神赏万千世态,借茶的苦、净、凡、放,明己志,和内外,念亲友,养生而修心。茶饮,给中国人一个诗意的远方,一个有慰藉的未来。
学问味
6.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
《中庸》的名言,国立中山大学的校训。这也是*茶品茶的基本原则。茶文化博大精深,每一次与茶叶的亲密接触,都是博学的过程。品茶当善于思敢于问,有独立的思考判断,才能明了茶饮中的大道,辨析其间的深、浅、真、伪。品茶更要身体力行,事事躬亲,亲力亲为方能体验茶饮的愉悦,参悟茶饮的价值。
*常味
7.粗茶淡饭布衣裳,齐家治国*天下。
喝的是家常茶,吃的是*安饭。端起*常心,放下是非心。一杯中国茶可齐家,可治国,可*天下,但这但茶首先是*常心。一个*凡的中国人,他的*常心中有家有国有天下。天下再大,一个责任;家国相连,一个责任。认真泡好一道茶,投入欣赏一泡茶,从这出发,充实地过好每一天,真诚地对待每个人。
诗歌味
8.掬水月在手,弄花香满衣。
掬水月在手,是中国人的想象思维。弄花香满衣,是中国人的生活艺术。掬水行茶,弄花品茶,茶饮赋予中国生活无边的想象,是中式生活艺术的方向。能在掬水之间把月光掬在手上,于衣服的香味中感恩山路的野花,茶饮你值得拥有。
哲理味
9.己欲立而立人,己欲达而达人。
孔子“达人达己”的生存哲学,也是茶道中的哲理。杯子、茶壶,因为成就了茶汤的美妙而成就了自己,茶汤因成就了中式生活而成就了自己。陈普,装入了普洱茶,柑桔就有了新的生命价值。赠人玫瑰,手有余香。茶有道,达于人,这是“玉汝于成”的中国智慧。
收藏味
10.此情可待成追忆,只是当时已惘然。
茶之滋味,有时像东方的神光,转瞬即逝,莫可追及。茶之滋味,有时像诗人的灵感,一闪而过,难以捕捉。美好到极致,一定是一个妙字。美妙到极致,一定是惘然若失的感叹。茶的好,茶的善良,就是激活遗憾,启示珍惜。收藏吧,收藏好过去的惘然,收藏好短暂的美好,收藏好此刻心情,让当时更加曼妙。
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