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诵读古诗词经典传承中华文化
在*凡的学*、工作、生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编整理的诵读古诗词经典 传承中华文化,希望对大家有所帮助。
古诗是我们中华民族文学宝库里的明珠,在历史的长河中闪烁着熠熠的光辉。
男:现在就让我们一起吟诵千古流传的伟大诗篇。
女:跟随诗人去欣赏四季风景美丽的轮回。请欣赏三(8)班诗朗诵的四季诗。
男:春,多么迷人的字眼,早春的柳芽初吐,桃花绽放
女:满天飞舞的风筝,无不令人陶醉,令人神往。
(领)《村居》清 高鼎
(合)
草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
男:夏的脚步不知不觉中来到了我们的身边。
女:夏天是那牛背上牧童的歌声,是那声声叫着夏天的鸣蝉。
(领)《所见》清 袁枚
(合)
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
男:秋天是登高远望的季节,天高云淡。
女:满山红叶,那满山的枫叶比春天的花海更加迷人。
(领)《山行》唐 杜牧
(合)
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
男:冬天来了,带来了皑皑白雪的圣洁,带来了声声爆竹的喜悦。
女:在无比的严寒中,我们每个人的心都在期待:
合:冬天来了,春天还会远吗?
(领)《江雪》唐 柳宗元
(合)
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
男:吟诵着动人的诗篇,陶醉在四季动人的风景。
女:让千古名句陪伴着我们美好的童年让!
(合)让幽幽书香浸润我们蓬勃向上的心灵!
二十四节气歌
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
村居·高鼎
草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
所见·袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
你是文字绽放的永恒载体
你记录着人类璀璨的历史
甲骨文印证了你最早的身躯
竹简的演变成为今天的书籍
生命的诞生,你成为语言的唯美标记
社会的进步,你刻下人类辉煌的足迹
纸张的诞生,你真正扬起惊世的传奇
活字的印刷,你进入划时代的新天地
你传承着*灿烂文化的唐诗宋词
你闪烁着世界人文历史的辉煌业绩
诗词文化传承千年,它不仅可以抒*感陶冶情操,也可以寄情山水,表达政治抱负等等。古代有无数先贤大家,以诗为乐,以词为乐,他们留下无数宝贵的优秀作品,那是中华文化的宝贵财富!
笔者闲暇之余,亦或伤感之时偶尔会写几首小诗以排解心中苦闷,或者抒*感!若您阅读的同时能呈现出笔者心中所想,诗中所绘的画面亦是笔者的最大荣幸。希望您能喜欢!
我心早已入深山
愁苦无人替,空心空折枝。
飞入深山处,青灯长伴时。
禅院
遥望云端千丈雪,低嗅枝头几度梅。
雪山梅花图
一缕残阳,一抹殇,
一杯清酒,一江春水。
残阳饮酒图
月半孤城黄沙
深巷陋室凉茶
蒲扇,湿榻
几声叹息,几户人家
也罢!也罢!
孤城黄沙图
深巷陋室图
在这个浮华的时代,古代文人高尚的情操和文人的风骨,永远值得我们学*,传承
诵读古诗词经典传承中华文化
在*凡的学*、工作、生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编整理的诵读古诗词经典 传承中华文化,希望对大家有所帮助。
古诗是我们中华民族文学宝库里的明珠,在历史的长河中闪烁着熠熠的光辉。
男:现在就让我们一起吟诵千古流传的伟大诗篇。
女:跟随诗人去欣赏四季风景美丽的轮回。请欣赏三(8)班诗朗诵的四季诗。
男:春,多么迷人的字眼,早春的柳芽初吐,桃花绽放
女:满天飞舞的风筝,无不令人陶醉,令人神往。
(领)《村居》清 高鼎
(合)
草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
男:夏的脚步不知不觉中来到了我们的身边。
女:夏天是那牛背上牧童的歌声,是那声声叫着夏天的鸣蝉。
(领)《所见》清 袁枚
(合)
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
男:秋天是登高远望的季节,天高云淡。
女:满山红叶,那满山的枫叶比春天的花海更加迷人。
(领)《山行》唐 杜牧
(合)
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
男:冬天来了,带来了皑皑白雪的圣洁,带来了声声爆竹的喜悦。
女:在无比的严寒中,我们每个人的心都在期待:
合:冬天来了,春天还会远吗?
(领)《江雪》唐 柳宗元
(合)
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
男:吟诵着动人的诗篇,陶醉在四季动人的风景。
女:让千古名句陪伴着我们美好的童年让!
(合)让幽幽书香浸润我们蓬勃向上的心灵!
二十四节气歌
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
村居·高鼎
草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
所见·袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
你是文字绽放的永恒载体
你记录着人类璀璨的历史
甲骨文印证了你最早的身躯
竹简的演变成为今天的书籍
生命的诞生,你成为语言的唯美标记
社会的进步,你刻下人类辉煌的足迹
纸张的诞生,你真正扬起惊世的传奇
活字的印刷,你进入划时代的新天地
你传承着中国灿烂文化的唐诗宋词
你闪烁着世界人文历史的辉煌业绩
岁月稀释不了千年的文化传承,距离分离不开华夏儿女的爱国心,风雨挡不住神州巨龙的崛起,山河拦不断我们自强不息的信念。下面好句摘抄小编为你带来传承经典文化的名言的内容。
传承经典文化的名言
1) 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。(宋?陆游《书愤》)
2) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(宋?杨万里〈小池〉)
3) 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(宋?杨万里《晓出净慈寺送林子方》)
4) 青山遮不住,毕竟东流去。(宋?辛弃疾〈菩萨蛮》)
5) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(宋?辛弃疾〈南乡子》)
6) 念桥边红药,年年知为谁生!(宋?姜夔《扬州慢))
7) 人生自古谁无死留取丹心照汗青。(宋?文天祥《过零丁洋》)
8) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(宋?叶绍翁〈游园不值》)
9) 即以其人之道,还治其人之身。(宋?朱熹《中庸?十三章注》)
10) 等闲识得东风面,万紫千红总是春。(宋?朱熹《春日》)
11) 问渠哪得清如许,为有源头活水来。(宋?朱熹《观书有感))
12) 绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。(宋?宋祁《玉楼春》)
13) *水楼台先得月,向阳花木易为春。(宋?俞文豹《清夜录》)
14) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(宋?梅尧臣《雪梅》)
15) 莫等闲,白了少年头,空悲切。(宋?岳飞《满江红》)
16) 三十功名尘与土八千里路云和月。(宋岳飞《满江红》)
17) 暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。(宋?洪林《西湖》)
18) 地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!(元?关汉卿《窦娥冤》)
19) 着意栽花花不发,等闲插柳柳成阴。(元?关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》)
20) 只要功夫深,铁杵磨成针。(元?虞韶《日记故事》) 关于文化传承的名言
1) 金玉其外,败絮其中。(明?刘基《卖柑者言》)
2) 墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。(明?解缙对联)
3) 风声,雨声,读书声,声声入耳;家事,国事,天下事,事事关心。(明?顾宪成?东林书院门前对联)
4) 将在谋而不在勇,兵在精而不在多。(明?冯梦龙(古今小说》)
5) 人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。(明?冯梦龙(古今小说》)
6) 冤家宜解不宜结,各自回头看后头。(明?冯梦龙《古今小说》)
7) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。(明?冯梦龙《警世通言》)
8) 命里有时终须有,命里无时莫强求。(明?兰陵笑笑生《金瓶梅》)
9) 各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。(《事林广记》)
10) 长江后浪推前浪,一代新人换旧人。(《增广昔时贤文》)
11) 情随境变,字逐情生。(明?袁宏道《叙小修诗》)
12) 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。(明?于谦《石灰吟》)
13) 一年三百六十日,都是横戈马上行。(明?戚继光(马上作))
14) 尝将冷眼观螃蟹,看你横行得几时?(明代民歌(京师人为严嵩语))
15) .滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。(罗贯中《三国演义?卷首词》)
16) 破屋更遭连夜雨,漏船又遇打头风。(施耐庵《水浒传》)
17) 画龙画虎难画骨,知人知面不知心。(施耐庵《水浒传》)
18) 有缘千里来相会,无缘对面不相逢。(施耐庵《水浒传》)
19) 山高自有客行路,水深自有渡船人。(吴承恩(西游记))
20) 一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。(吴承恩(西游记)) 传承经典文化的名人名言
1) 男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。(元?李开先《宝剑记》)
2) 花落水流红,用愁万种,无语怨东风。(元?王实甫〈西厢记〉)
3) 路遥知马力,日久见人心。(元?无名氏《争报恩》)
4) 不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。(元?高明《琵琶记》)
5) 从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。(元?白朴《喜来春》)
6) 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(元?王冕《题墨梅》)
7) 一言既出,驷马难追。(元?李寿卿〈伍员吹萧〉)
8) 养军千日,用军一时。(元?马致远(汉宫秋第二折))
9) 道高一尺,魔高一丈。(吴承恩(西游记))
1、有朋自远方来,不亦乐乎。
2、四海之内皆兄弟也。
3、己所不欲,勿施于人。
4、己欲立而立人,己欲达而达人。
5、德不孤,必有邻。
6、礼之用,和为贵。
7、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
8、人无远虑,必有*忧。
9、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
老子的十大经典名句:
1、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
2、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
3、治大国,若烹小鲜。
4、祸兮福所倚,福兮祸之所伏。
5、天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。
6、人法地,地法天,天法道,道法自然。
7、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
8、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
9、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
10、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
李白的十大经典名句:
1、最大气悲凉的景色描写:黄河之水天上来,奔流到海不复回。
2、最自信的诗句:天生我材必有用,千金散尽还复来。
3、最狂傲不羁的诗句:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
4、最无奈的诗句:大道入青天,我独不复出。
5、最脍炙人口的诗句:抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
6、最为经典成语的诗句:一夫当关,万夫莫开。
7、最细腻的景物描写:云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
8、最惊心动魄的诗句:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
9、最催人泪下的诗句:令人惭漂母,三谢不能餐。
10、最熟悉最经典的诗句:床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
杜甫的十大经典名句:
1、会当凌绝顶,一览众山小。《望岳》
2、读书破万卷,下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》
3、朱门九肉臭,路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》
4、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。 《戏为六绝句》
5、出师未捷身先死,长使英雄泪满巾。 《蜀相》
6、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。 《茅屋为秋风所破歌》
7、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。 《丹青引赠曹将军霸》
8、挽弓当挽强,用剑当用长。射人先射马,擒贼先擒王。 《前出塞九首》
9、文章千古事,得失寸心知。《偶题》
10、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 《绝句四首(其三)》
苏轼的十大经典名句:
1、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
2、欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
3、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
4、横看成岭侧成峰,远*高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。
5、明月几时有,把酒问青天。
6、但愿人长久,千里共婵娟。
7、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
传承古老文化,培育圣人精神。小编整理了一些文化传承的名言,一起来看看吧!
1、吸收几千年的文化,建立几千代的产业。
2、保护文化遗产,守望精神家园。
3、弘扬传统文化,建设幸福中国。
4、古代的文化遗产,新一代的文明展示。
5、传统文化传承的名言警句。
6、传承传统文化名言警句。
7、传承东方经典,培育传统文化。
8、还原古代文化,展现现代风格。
9、保护历史文化,启迪现代文明。
10、弘扬传统文化,创造中华智慧。
11、保护文化遗产,弘扬中华文明。
12、继承中华文明传统,挖掘优秀文化精髓。
13、通过过去和未来传播中国文化。
14、继承优秀传统文化,弘扬时代创新精神。
15、重温东方文化,陶冶情操,使家庭与世界*等。
16、文化传承文明,传承不再遗憾。
17、保护文化遗产,弘扬中华精神。
18、传统文化传承名言警句。
19、为了保护文化遗产,我们仍然需要努力工作。
20、即使有金银,也很难买到文化遗产。
21、文化成就未来,传承令人难忘。
22、文化遗产是社会发展不可分割的财富。
23、文化遗产是不可再生的,因此迫切需要加强保护。
1.人人都说文明话,友谊永系你我他。
2.传播东方智慧,共享华夏文明。
3.弘扬中华优秀文化传统,促进文化大发展大繁荣。
4.完善农村文化建设, 巩固农村文化阵地。
5.国学经典智慧,创造美好人生。
6.我的坐垫更加好,不信您就扫一扫。
7.同撑文化遗产保护伞,共筑精神家园防火墙。
8.保护文化遗产,就是保护我们的历史。
9.学古人的智慧,致今天的财富。
10.鸟儿因翅膀而自由翱翔,鲜花因芬芳而美丽,校园因文明而将更加进步。 生活因拼搏而精彩,学业因坚持而成功
11.弘扬*传统文化口号宣传标语
12.文化点亮心灯,文明美好人生。
13.文化遗产是我们的财产,我们要保护我们的财产。
14.独到之“醋”,非同寻“常”。
15.醋艺传承,匠心酿造,调味臻品。
16.珍爱优良民族传统,传承民族文化精髓。
17.秉承祖先智慧,传播华夏文明。
18.香醋老味道,“和村”才地道。
19.传承弘扬文化,成就美好人生。
20.传承和弘扬优秀传统文化精髓,做好文化创造性转化和发展。
21.生活对于智者永远是一首昂扬的歌,它的主旋律永远是奋斗。爱护校园环境吧!因为它有利于大家的健康。
22.继承文化遗产,和谐当今社会,泽披华夏万世。
23.文化和谐发展,社会安定文明。
24.重视优秀传统文化的创造性转化,增强中华民族凝聚力。
25.继承中华优良传统,发扬伟大民族精神。
26.用心传承文明,用行成就未来。
27.发扬优良传统,把握正确方向,坚持改革创新。
28.脚下的风景,一扫无限(惊喜)。
29.弘扬优良传统,感悟优秀文化,创建魅力家园。
30.整治村庄文化环境,改善农民生活条件。
31.滴滴“和村”醋,浓浓健康情。
32.正视传统文化的正面效应,重视文化现代价值的发掘。
1、承岐黄薪火,扬中医文化,圆健康梦想。
2、看病看中医,方便又实惠。
3、中医是科学不是玄学,中药治身病还治心病。
4、治愈奇效,世代传承。
5、中医文化源远流长,祖传绝技呵护健康。
6、中医中药进万家,绿色健康你我他。
7、推广中医养生,呵护百姓健康。
8、望闻问切宜详,补泻寒温宜辨。
9、养生源自中医,健康来自歧伯。
10、道地药材,磐安五味。
11、中药百熬香飘千里,中医百治誉满杏林。
12、厚德磐安,济世“五味”。
13、道地磐五味,健康千万家。
14、治外感如将,治内伤如相。
15、医非仁爱不可托,非廉洁不可信。
16、传承中医文化,健康万户千家。
17、房陵文化传千古,神农本草饮天下。
18、神农本草筑梦*,撒播大爱健康天下。
19、中医中药,回归自然。
20、传播优秀中医药文化,营造健康生活。
21、弘扬中药文化,创造民族品牌。
22、传承国粹,承担责任,光大国药,**达己。
23、健康领航,大爱中药。
24、海龙海马通四海,红花红藤映山红。
25、世间万物人最贵,药品千种草为珍。
26、古法推拿,保健养生。
27、看病看中医,方便又实惠!
28、惟志惟勤,尚德尚药。
29、传承歧黄薪火,弘扬国医精髓。
30、古中医,调五行,通经络,享养生。
31、登陆神农本草,下载健康长寿。
32、弘扬中*粹,传承中医文化。
33、妙手通经络,德心理乾坤。
34、呕苦知邪在胆,吐酸识火入肝。
35、承千年文化,扬中医德馨。
36、神农本草,健康的味道。
37、防病健身方法多,中医保健效果好。
38、稚子牵牛耕熟地,将军打马过常山。
39、药承神农本草,商秉诚信至上。
40、中医担大任,奇方骨根本!
41、按摩祛病一点通,培本固元显神功。
42、看方犹看律,用药如用兵,机无轻发,学贵专精。
43、弘扬传统文化,服务大众健康。
44、发挥中医优势,保佑百姓安康。
45、看病少花钱,中医最方便。
46、倡导健康方式,享受美好生活。
47、吃神农本草药,治天下百姓病。
48、天赋房县灵土,一品神农本草。
49、传承中医文化,岐伯健康万家。
50、学到知羞处,方知艺不精。
51、传千年绝技,承百年养生。
传承传统文化的议论文(精选5篇)
大家一定都接触过作文吧,特别是在作文中有重要意义的议论文,议论文三要素是论点、论据、论证。我们应该怎么写这类型的作文呢?以下是小编精心整理的传承传统文化的议论文,希望对大家有所帮助。
众所周知,文化兴,民族兴;文化衰,民族衰。在历史长河中始终遵循这么一个定律,一个民族的兴盛,必定是从文化的繁荣开始的;一个民族的发展,也离不开文化的支撑。而当历史的尘埃落定,有许多东西都化为乌有的时候,唯有文化以物质的或非物质的形态存在着。这便是文化对于一个民族而言的灵魂作用。
随着传统的民俗活动等逐渐远离我们的视线,京剧等优秀剧种在流行音乐一浪高过一浪的发展势头中濒临危机,特色的民间手工艺因后继无人逐渐衰落,我们不难发现,传统文化面临着前所未有的困境。它的流失,一定程度上影射了传统民族精神的逐渐缺失。因为传统文化的发展是传承民族精神的重要途径,也是民族凝聚力之所在。
那么,谁来承担传承民族传统文化的重任呢?
作为一名新时代的中学生,我们不能因为久居芝兰之室而不闻其香。我们在传统文化的传承方面也有着自己应尽的责任。当本民族的艺术精品被外来的泡沫文化所淹没时,我们应该做些什么?我想不仅仅是记于心中那么简单。我们要守住中华文明源远流长的血脉,老祖宗留下的传统文化是几千年来一直发光发亮的遗产。譬如,国粹京剧,诗词歌赋,我们的仁、义、礼、智、信的儒家传统美德,各类传统节日等等。这是在我们华夏子女血脉里流淌的使命,我们又有什么理由忽略它放弃它呢?也许,我们无法杜绝外来快餐文化的侵略,但是民族使命要求我们记得在情人节送玫瑰的同时,也必须记得七夕时牛郎织女的相会,我们知道在感恩节吃火鸡的同时,也必须不忘元宵时的汤圆,我们必须记得每个*传统节日所蕴含的意义,这代表了*,代表了*文化,代表了我们没有忘记,我们在走着自己的文化之旅,我们欣赏国外的很多风景,但我们绝不摒弃我们的文化大餐,我们在学*,我们在传承,我们在进步。
我们应该还记得那句歌词“五千年的风和雨啊藏了多少梦,黄色的脸黑色的眼不变是笑容……”我们同为*人,不仅仅因为我们是黄皮肤、黑眼睛,会说一口*话,真正让我们*人感到是同气连枝、血脉相连的是来自于传统文化的传承和延续。传统文化是民族的身份证明,是国家统一和民族团结的精神纽带,它也构成了人们生活和追求幸福的不懈动力,构成了中华文明生生不息、蓬勃向上的民族精神。
今天,我们要传承我们的民族文化,继承我们的优良传统,深深的铭记我们的血脉中喷薄的*精神。让我们向我们的民族致敬,向我们的民族文化低头,谦虚的表达我们最虔诚的守候!
作为华夏儿女,*的文化想必每个人或多或少都知晓一些。作为一个拥有上下五千年历史的泱泱大国,*的文化可以说是现存的历史最久的国家。*文化博大精深,从人们的衣、食、住、行等方面就能体现出来,今天就让我们来谈一谈*的饮食文化。
*拥有丰厚的文化底蕴,其饮食文化可大有讲究。首先是人们对食材的讲究。对于北方人来说,他们以面食为主,肉食为辅。由于地理环境的'因素,北方的气候条件更适合猪、牛等牲畜的生长,所以他们做菜以牛羊肉居多。而南方的居民们则偏向于水产品、家禽等。南方人以米饭为主食,因为南方气候条件温和,适合水稻种植和鱼类养殖。除了南北地域的划分,沿海地区的人们世代居住在海边,以海产品为主,所以当地人们大多都吃海鲜。这些便是对于食材的考究。
更为重要的还是餐桌礼仪。餐桌礼仪的起源可以追溯到很久之前,相当完善是在周代,*向来有礼仪之邦的美称,古人对于这些礼仪是十分注重的。在古代,为了更好地体现长幼、尊卑之分,餐桌礼仪就显得尤为重要了。首先便是入座,请别人吃饭时应先请客人入座上*,这是对客人的尊重。再请家中的长辈入座客人旁边的座位,这是对长辈的尊重。最后才是自己。有一点值得注意的是,入座时不能发出太大的声响,并且入座之后不要随便动碗筷。吃饭时,先请客人动筷子然后请老人动筷子,夹菜的时候要少夹一些。这才能体现出作为主人的文化素养。还有一些必须要注意的行为举止,如不要随意打嗝,吃鱼或骨头的时候应将鱼刺和骨头轻放在自己碟子或一张纸巾上。作为主人,可适当调节一下气氛,多和客人谈笑。作为客人,在离*是要向主人表示感谢,并且表示下次请他吃饭。这些餐桌礼仪是十分重要的,这不仅仅体现了自己的礼貌礼仪,还展现了自己的文化之风,使别人对你印象良好。
对于餐具的考究,我国的文化也是很久远的。简单说一下筷子,作为东方的大国,与西方国家有着明显的差异,西方国家的人吃东西惯用刀叉,而国人更偏向于使用筷子。筷子的历史十分久远的,在古代,筷子叫做“箸”,箸的历史最早可以追溯到3000年前,而刀叉的广泛使用却是在11世纪的意大利塔斯卡地区,刀叉的历史仅仅只有1000多年,而筷子比它久远得多。在古代,筷子作为方便夹菜的餐具开始广泛使用。到了后来,筷子还成为了一种象征性的物件。装饰豪华精美的筷子,常常象征了高贵的权利和丰厚的财力。到*后代,筷子已然成为了百姓们的餐具,一直流传到现在。
最后便是食物的做法,*人对于食品的做法多达几十种。而不同的做法做出的菜品又不同,所以根据不同的做法就诞生了八大菜系。分别是鲁、川、粤、苏、闽、浙、湘、徽八个菜系。做法可简单地分为煎、炒、烧、煮、蒸、烤等几种方式。鲁菜作为八大菜系之首,其独特的做法可以称为一绝,菜式中正大气,*和养生,滋补身体,令人叫好。川菜是我国菜式最多的菜系,一般以炒和烧为主四川人善用麻辣辛香的调味料,吃起来又麻又辣,使人充满激情。川菜始于秦汉年代,是特色的民间菜系,有着“一菜一格,百菜百味”的说法。而苏菜和闽菜都倾向于调汤调味,这两种菜的共同点都是口味*和,令人舒适。八大菜系的诞生,将*的饮食文化推到了顶峰,各种民间美食层出不穷,实乃大国文化。
中华文化源远流长,但我们不能忘记祖先们留下来的东西,更应该将其永远地传承下去。
当众人被“我有一壶酒,足以慰风尘”撩拨起续诗的兴致时,有人却嗤之以鼻:“参加接龙的很多人对诗的用韵一窍不通,折射出大众对真正传统文化的外行。在任何时代,真正的诗人都是寂寞的,诗歌都是小众的”,使不少网友“诗情酒兴渐阑珊”。
这一观点体现出当今一些人在传统文化的传承中存在的一大弊病:总是端着架子,否认群众基础,摆出一副盛气凌人的高姿态,充分显示其狭隘性。而这,也恰恰是他们相对落寞的原因之一。传统文化的发扬,当有“大足以容众”之胸怀,有“海纳百川”之气度,而不能在自我设限中孤芳自赏。
那些文采斐然、炳炳烺烺的诗歌流传至今,固然是古代文人墨客的智慧结晶,但我们不能因为只看到绚烂夺目的金字塔尖,就忽略历史中已被风化埋葬的金字塔底的大量作品。从某种角度看,那些在历史长河中淘洗沉淀无痕的*庸之作,何尝不体现了诗歌所拥有的广泛群众基础?事实上,当吟诗作赋成为普通人的生活方式,而不是文人特定的炫耀手段,文化创作才能具有活力,涌现佳作。
从《诗经》中的不少作品采自民间,到白居易写诗但求“老妪能解”,再到“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,诗词的兴盛从来不是小众的,而是在让普通百姓怡情养性中根植了其勃发的生命,正所谓“可以兴,可以观,可以群,可以怨”。那些传世的佳作,恰恰是文人贤士从普通百姓中汲取养料,佐以自己的才华而挥就的。诗歌有阳春白雪,也有下里巴人,诗歌从来不排斥普通百姓对它的唱和吟咏与逸兴遣怀。
作为“戏曲之母”,昆曲经历时代的变迁而一度奄奄一息。戏曲工作者们意识到,昆曲从家喻户晓走向没落,不是因为昆曲名家的离世,而是因为昆曲在大众市场中找不到一*之地而渐失群众基础。于是他们开始引入歌剧、交响乐等流行元素,打造青春版《牡丹亭》,吸引更多受众,而不再曲高和寡。当昆曲再次走进人们视野时,也走进了新的时代舞台,台下仍是一群不懂得“良辰美景”“似水流年”的痴情戏迷,台上是大师在演绎传统的精髓。这时我们懂得,没有一个文化可以将自己封闭起来,没有一个文化有资本筛选受众群体,多一分包容,多一分谦逊,才能换来更长寿的生命和更精彩的未来。
以精英品位为借口故步自封,最终只会日薄西山,上演一群圣贤大师在文化的墓碑旁落寞吊唁的悲剧。唯有敞开胸襟,接受不同文化水*的智慧,才能得到继承与发展,促成文化繁荣进步。时代需要包容,传统文化亦需包容。无论何时何地,传统文化止于独行,而盛于大众。
*素称“礼仪之邦”之称,“礼”在社会无时不在,出行有礼,坐卧有礼,宴饮有礼,婚丧有礼,寿诞有礼,祭祀有礼,征战有礼等等。*传统礼仪文化应被有批判的继承,而非一票否决。
礼是文明和野蛮的分水岭,礼是人与人交往的方式,礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑,左传中有言道:“礼,上下之纪,天地之经纬也,民之所以生也;礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而*传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的,那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃,而应被完善、继承和发扬。
驻德全权大使吴红波曾被德国问道“德国人能从*学到什么?”,吴红波答道:“谦虚。譬如:*人完成一个项目,他不会突出自己的作用,他首先讲得是他的团队,他的导师,较少提到自己”,自卑尊人便是*礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己,而是放低姿态,谦恭待人。若要好,大敬小。这种诚敬谦让,合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。
传统礼仪还传播了许多优秀的基本价值观,如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下,我们早已忘了传什么“道”,*应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神*台来领会这些优秀的精神内核。著名文学史者刘梦溪指出:“敬、恕、诚信、仁、爱等,应成为中华儿女的文化识别符号。
然而,传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美,从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折,严重影响了其正常的生理活动;儿女应听父母媒约,指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由,也阻碍了社会文明的进一步发展。
中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端,但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产,永不过时。择善而之,其不善而改之,让其成为国人深层价值的“根”。
教育之道,尤重童蒙。许多人回忆起人生开学的第一堂课,都津津乐道,因为这是跨入知识之门的第一步,是成功的起点,意义重大。荀子在《劝学》中说:“礼恭,而后可与言道之方;辞顺,而后可与言道之理;色从,而后可与言道之致。”先知礼,而后闻道,这是古人的教育观。如今,以一项隆重的仪式来纪念幼学启蒙,何乐不为?不论这项仪式是沿袭传统,还是新造之物,它毕竟传达了一种重教、崇知的积极观念。
但社会上对“开笔礼”的批评,不在它积极的一面,而在它与传统的扞格。
穿汉服、点朱砂、写毛笔字……每一项看似都与传统有关,但捏在一起,塑成一个“开笔礼”,冠之以“继承传统”“发扬传统”之名,就有点装腔作势、不伦不类。这种打着“传统”旗号附庸风雅的情形,在当今社会所在多有。一些人宴*上推杯换盏、酒酣耳热,美其名曰“酒文化”;成书于顺治初年的《弟子规》,在文化商人的推波助澜下,登堂入室,成了与“四书五经”并列的儒学经典……凡此种种似是而非的“伪传统”大行其道,广为传播,对我们传承文化究竟是福是祸?
作家史铁生说:“传统,也许不该把它理解为源,而应该理解为流。”我们的传统文化像一条大河,流到每个时代,每个时代的人都注入了自己的文化创造,同时也体现了这个时代的文化品格。
礼为传统之形,道为传统之核。过于重视传统中形式的、表面的东西,就会流于庸规陋俗,成了装腔作势、言过其实、表过其里的“附庸风雅”,是《儒林外史》中杜慎卿所谓的“雅的这样俗”,是魏禧《与友论文书》中所道的“如市肆之列杂物,非不炫目,正嫌有市井气耳!”传统的表现是延续,延续根源是内在的生命力,正因如此,它就不是某种表层的思想外衣,不是想扔就能扔掉、想保存就能保存的身外之物。
健康味
1.天行健,君子以自强不息。
茶,无邪,无妄,不嗔、不妖,清心而循理,遇水而重生,其气质契合于自强而不息的中国君子。
当以君子之心品灵韵之茶,通万物常理,行人文大礼,畅生命真气。喝茶当悟天地运行之元气淋漓、至真至美、绵绵无绝。
因为茶乃天育之物,中国人眼中的天地精灵。
君子味
2.地势坤,君子以厚德载物。
好茶,口感顺,茶味厚,承载着苦涩的矛盾,承载着山场、工艺、树种的基因,也承载着儒、释、道的历史,承载着中国人的人情往来。从一张茶叶延伸开去,还有精致的瓷器,朴拙的陶器,优雅的茶*,生动的插花……一一铺展在美妙的日常生活里。
大地厚实而和顺,这不正像美好的茶叶吗?
茶叶,厚德载物的君子。
逍遥味
3.日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。
中国人的美好生活,从一杯清甘的绿茶开始,再借一杯温香的红茶中进入梦乡。屋内,一盏中国茶温润了心境;山外,一盏中国茶安慰了乡思。和茶叶一起消遥,因茶叶而逍遥。天地是一方建盏,中国人日复一日地逍遥在鹧鸪斑上。
庄子为我们描述了最诗意的生活。顺天时而乐,逍遥于天地,同样是茶饮的初衷。
自然味
4.人法地,地法天,天法道,道法自然。
茶叶是中国人的老师,苦口师。这个老师,时刻提醒我们:人只是自然万有之一。如你所是地生活吧。“自然”之意即自己的样子。顺茶之自然泡茶,顺人之自然喝茶,就能泡好茶,喝好茶。
淡泊味
5.非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
语出《淮南子:主术训》,诸葛亮引用于《诫子书》。中国文人高士钟情于茶饮,以之静心宁神赏万千世态,借茶的苦、净、凡、放,明己志,和内外,念亲友,养生而修心。茶饮,给中国人一个诗意的远方,一个有慰藉的未来。
学问味
6.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
《中庸》的名言,国立中山大学的校训。这也是*茶品茶的基本原则。茶文化博大精深,每一次与茶叶的亲密接触,都是博学的过程。品茶当善于思敢于问,有独立的思考判断,才能明了茶饮中的大道,辨析其间的深、浅、真、伪。品茶更要身体力行,事事躬亲,亲力亲为方能体验茶饮的愉悦,参悟茶饮的价值。
*常味
7.粗茶淡饭布衣裳,齐家治国*天下。
喝的是家常茶,吃的是*安饭。端起*常心,放下是非心。一杯中国茶可齐家,可治国,可*天下,但这但茶首先是*常心。一个*凡的中国人,他的*常心中有家有国有天下。天下再大,一个责任;家国相连,一个责任。认真泡好一道茶,投入欣赏一泡茶,从这出发,充实地过好每一天,真诚地对待每个人。
诗歌味
8.掬水月在手,弄花香满衣。
掬水月在手,是中国人的想象思维。弄花香满衣,是中国人的生活艺术。掬水行茶,弄花品茶,茶饮赋予中国生活无边的想象,是中式生活艺术的方向。能在掬水之间把月光掬在手上,于衣服的香味中感恩山路的野花,茶饮你值得拥有。
哲理味
9.己欲立而立人,己欲达而达人。
孔子“达人达己”的生存哲学,也是茶道中的哲理。杯子、茶壶,因为成就了茶汤的美妙而成就了自己,茶汤因成就了中式生活而成就了自己。陈普,装入了普洱茶,柑桔就有了新的生命价值。赠人玫瑰,手有余香。茶有道,达于人,这是“玉汝于成”的中国智慧。
收藏味
10.此情可待成追忆,只是当时已惘然。
茶之滋味,有时像东方的神光,转瞬即逝,莫可追及。茶之滋味,有时像诗人的灵感,一闪而过,难以捕捉。美好到极致,一定是一个妙字。美妙到极致,一定是惘然若失的感叹。茶的好,茶的善良,就是激活遗憾,启示珍惜。收藏吧,收藏好过去的惘然,收藏好短暂的美好,收藏好此刻心情,让当时更加曼妙。
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