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众所周知,李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人。其后期比较成熟的诗作,往往写得既豪迈奔放,又清新飘逸,字里行间充满着典型的浪漫主义艺术特征。如“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回”、“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”、“举杯邀明月,对影成三人”等。但你知道李白不成熟的诗作是怎样的吗?
本文向大家分享的《访戴天山道士不遇》,便是李白还不成熟的一首诗。当然这里所说的不成熟,仅仅是与李白后期的诗相比较,还不够豪迈奔放与清新飘逸。并不是说李白这首诗就写得不好,反而它还赢得了历代诗论家和人们的交口称赞。如《唐诗选脉会通评林》:“通为秀骨玉映,丰神绝胜”。再如《唐宋诗醇》:“自然深秀,似王维集中高作”。
然而李白的《访戴天山道士不遇》,却是李白二十岁以前的作品。据《李太白年谱》载,李白在十八、九岁时,曾隐居戴天山大明寺中读书,这首诗便是那时所作。至于诗的内容,则如题所说,主要描绘了李白上戴天山的所见所闻,突出了李白访道士不遇的主题。全诗语言*易自然,纯用白描,景美情深,千百年来令人赞叹不已。
《访戴天山道士不遇》
犬吠水声中,桃花带雨浓。
树深时见鹿,溪午不闻钟。
野竹分青霭,飞泉挂碧峰。
无人知所去,愁倚两三松。
首联“犬吠水声中,桃花带雨浓”,即潺潺流水回荡着犬吠声,繁盛的桃花上挂满了晶莹的露珠。由此可见,李白眼中的戴天山,也就是道士的修行之地,是一种世外桃源般的存在。同时这两句还表明了李白访戴天山道士的路线是缘溪而行,穿林进山。以及点出了李白入山的时间是在“带雨浓”的早晨,与下一联中的“溪午”相映照。
颔联“树深时见鹿,溪午不闻钟”,其实已经突出了李白访戴天山道士不遇的主题。它的意思是说,李白在深林中的小道上行进,时常能够看到出没的麋鹿,到了正午时分,却没有听到道院的打钟声。很显然,李白听不到钟声,便说明道士此刻不在山中,那么此行李白自然就会访戴天山道士而不遇了。至于这里的“时见鹿”,还凸显了环境的清幽。
颈联“野竹分青霭,飞泉挂碧峰”,则是李白对道士修行之地的景色描写。从颔联两句我们已经知道这位道士不在道院中,那么李白自然只好欣赏起附*的自然景色了。即绿竹分开青色的云气直穿蓝天,一道飞瀑挂在碧绿的山峰之上。同样这里也是凸显了环境的清幽,以及暗示了这位道士的淡泊与高洁。那么李白没有见到道士,是怎样的一种心情呢?
尾联“无人知所去,愁倚两三松”,即没有人知道道士去了何处,李白只好依着古松,排遣此次不遇的愁思。其实从李白的这首诗中,我们便可以得知李白是崇尚求道寻仙的。李白访戴天山道士不遇就“愁倚两三松”,所体现的正是他对求道寻仙孜孜以求的探索精神。虽然我们不会求道寻仙,但是李白在读书时所拥有的这种年轻人的朝气和探索精神却是值得我们学*的。
综上所述,李白这首诗可以看作是一幅色彩鲜明的访问道士不遇图。在这幅图中,存在着世外桃源般的小世界。从写作手法来看,题为访戴天山道士不遇,诗中却无一字说“道士”,也无一字说“不遇”,但句句却是“访道士不遇”,可谓是一首切题绝妙的佳作。总的来说,即使还不成熟,李白的这首诗,也依然令人交口称赞。
古诗江村晚眺戴复古赏析
戴叔伦古诗小雪及译文
在日常学*、工作抑或是生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,广义的古诗,泛指*战争以前中国所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编为大家收集的戴叔伦古诗小雪及译文,希望对大家有所帮助。
小雪
作者:戴叔伦 朝代:唐朝
花雪随风不厌看,更多还肯失林峦。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。
小雪全文翻译(译文): 随风飞舞的.雪花看不厌,再多了还可以让树林和山峦看不见。"正在为生计发愁的我坐在书房的窗户下,窗外飞来一片雪花也带进来一片严寒。
形容爱情永久的古诗
爱情是美好的,也是希望是长久的。下面是小编为大家整理的关于形容爱情永久的`古诗,欢迎大家的阅读。
1、一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春?
2、天长地久有时尽,次恨绵绵无绝期。
3、死生契约,与子成悦。
4、山无棱,江水为竭,东雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君决。
5、若有情,天涯也咫尺, 若无情,咫尺也天涯。
6、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
7、恨到归时方始休,月明人倚楼。
8、忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
9、此情可待成追忆,只是当时已惘然。
10、一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
11、曾经沧海难为水,除却巫山不是云
12、相思似海深,旧事如天远。
13、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老
14、请君翻来反复看,横也是“思”竖也“丝”。
15、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
1、不会相思,才会相思,便害相思。
2、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
3、一入红墙深院锁,霞扉不忆旧年妆。
4、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?
5、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。
6、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
7、从此无心爱良夜,任他明月下西楼。
8、多情只有春庭月,犹为离人照落花。
9、一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
10、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
11、邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
12、重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。
13、此情无计可消除,才下眉头却上心头。
14、相亦,力百花。春到屎坊,拒成灰始。
15、花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。
16、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。
17、秋风入窗里罗帐起飘扬仰头看明月寄情千里光。
18、红豆生南国,春来发几枝。愿君多采颉,此物最相思。
19、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。
20、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情,更与何人说。
21、扬之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍申。怀哉怀哉,曷月予还归哉!
22、枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
23、梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,余晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。
1、十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君王。薛逢《宫词》
2、思归未可得,书此谢情人。李白《送郄昂谪巴中》
3、一寸相思千万绪,人间没个安排处。李冠《蝶恋花》
4、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。柳永《凤栖桐》
5、能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。李商隐《辛未七夕》
6、长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。宋琬《江上阻风》
7、可怜闺里月,长在汉家营。沈佺期《杂诗三首其三》
8、恐断红、尚有相思字,何由见得。周邦彦《六丑落花》
9、落红不是无情物,化作春泥更护花。龚自珍《己亥杂诗》
10、一种相思,两处闲愁。李清照《一剪梅红藕香残玉簟秋》
11、休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。陈蓬姐《寄外二首其二》
爱情是两人之间相濡以沫,**淡淡的陪伴!以下是小编跟大家分享相濡以沫爱情诗句,希望对大家能有所帮助!
1、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》
2、结发为夫妻,恩爱两不疑。——汉·苏武《留别妻》
3、君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移。——汉·佚名《孔雀东南飞》
4、山无棱,天地合,乃敢与君绝! ——汉·佚名《上邪》
5、生当复来归,死当长相思。——汉·苏武《留别妻》
6、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。-—白居易《长恨歌》
7、得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。——唐·卢照邻《长安古意》
8、结发为夫妻,恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》
9、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——唐·元稹《离思》
10、此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
11、一寸相思千万绪,人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
12、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。——苏轼《江城子》
13、今夕何夕,见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》
14、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
15、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
1、结发为夫妻,恩爱两不疑。——汉·苏武《留别妻》
2、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》
3、君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移。——汉·佚名《孔雀东南飞》
4、山无棱,天地合,乃敢与君绝! ——汉·佚名《上邪》
5、生当复来归,死当长相思。——汉·苏武《留别妻》
6、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。-—白居易《长恨歌》
7、得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。——唐·卢照邻《长安古意》
8、结发为夫妻,恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》
9、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——唐·元稹《离思》
10、此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
11、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
12、如何让你遇见我,在我最美丽的时刻。为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。——*慕蓉《一棵开花的树》
13、嗟余只影系人间,如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》
14、相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》
15、自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。——徐干《室思》
寻隐者不遇古诗
《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的.作品。全诗遣词通俗清丽,言繁笔简,情深意切,白描无华,是一篇难得的言简意丰之作。和小编一起来看看下文关于寻隐者不遇古诗等相关内容,欢迎借鉴!
贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
【作者】
贾岛(779~843),唐代诗人。汉族。字浪仙。范阳(今北京附*)人。早年出家为僧,号无本。元和五年(810)冬,至长安,见张籍。次年春,至洛阳,始谒韩愈,以诗深得赏识。后还俗,屡举进士不第。文宗时,因诽谤,贬长江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”(《唐诗纪事》)。开成五年(840),迁普州司仓参军。武宗会昌三年(843),在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派,影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”,并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛,甚至对他画像及诗集焚香礼拜,事之如神(《唐才子传》、《郡斋读书志》)。贾岛著有《长江集》10卷,通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》,用《全唐诗》所收贾诗为底本,参校别本及有关总集、选集,附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等,较为完备。
《寻隐者不遇》是我国唐代著名诗人贾岛创作一首五言绝句,遣词通俗清丽,是一篇难得简练诗作。
【注释】
隐者:古代指不肯做官而隐居在山野之间人。
不遇:没有见到。
童子:小孩。
言:回答说。
云深:指山上云雾缭绕。
【译文】:
苍松下,我询问年少学童;他说,师傅已经采药去山中。
他还对我说,就在这座大山里,可山中云雾缭绕,不知道他行踪。
注释解释
陆鸿渐:名羽,终生不仕,隐居在苕溪(今浙江湖州境内),以擅长品茶著名,著有《茶经》一书,被后人奉为“茶圣”、“茶神”。
虽:一作“唯”。带:*。郭:外城,泛指城墙。
篱边菊:语出陶渊明《饮酒》诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”
著花:开花。
扣门:敲门。
西家:西邻。
报道:回答道,报,回报,回答。去:一作“出”。
归时每日斜:一作“归来日每斜”。日斜:日将落山,暮时也。
【赏析】
这是一首问答诗,但诗人采用寓问于答手法,把寻访不遇焦急心情,描摹得淋漓尽致。其言繁,其笔简,情深意切,白描无华。以白云比隐者高洁,以苍松喻隐者风骨。写寻访不遇,愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作,题为《访夏尊师》。
贾岛是以“推敲”两字出名苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心。此诗就是一个例证。
这首诗特点是寓问于答。“松下问童子”,必有所问,而这里把问话省略,只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉,而以“只在此山中”童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚问题。明明三番问答,至少须六句方能表达,贾岛采用以答句包赅问句手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间。
然而,这首诗成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它妙处。诗贵善于抒情。这首诗抒情特色是在*淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就让诗人惘然若失,无可奈何。
然而诗抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它形象与色调恰和云山深处隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻浮想。从造型递变,色调先后中也映衬出作者感情与物转移。
诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情。
遇酒且呵呵,人生能几何!——韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》
草木有本心,何求美人折!——张九龄《感遇十二首·其一》
遇沉沉不语之士,且莫输心;见悻悻自好之人,应须防口。——《菜根谭·概论》
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
树深时见鹿,溪午不闻钟。——李白《访戴天山道士不遇》
此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。——陆游《剑门道中遇微雨》
只在此山中,云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。——张九龄《感遇十二首·其一》
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
幸遇三杯酒好,况逢一朵花新。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
松下问童子,言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
落日熔金,暮云合璧,人在何处。——李清照《永遇乐·落日熔金》
明月如霜,好风如水,清景无限。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。——陆游《剑门道中遇微雨》
力田不如逢年,善仕不如遇合——《史记·佞幸列传》
细雨骑驴入剑门。——陆游《剑门道中遇微雨》
梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。——晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
我与先生,夙期已久,人间无此。——姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》
几人*地上,看我碧霄中。——侯蒙《临江仙·未遇行藏谁肯信》
可怜白雪曲,未遇知音人。——韦应物《简卢陟》
犬吠水声中,桃花带露浓。——李白《访戴天山道士不遇》
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开。——宋之问《苑中遇雪应制》
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
当风轻借力,一举入高空。——侯蒙《临江仙·未遇行藏谁肯信》
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
已过才追问,相看是故人。——吴伟业《遇旧友》
行尽江南,不与离人遇。——晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村。——谭用之《秋宿湘江遇雨》
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
分明久旱逢甘雨,赛过他乡遇故知。——《醒世恒言·卷二十》
乐事回头一笑空。——苏轼《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》
若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?——《红楼梦·第五回》
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。——苏轼《前赤壁赋》
坐看黑云衔猛雨,喷洒前山此独晴。——崔道融《溪上遇雨二首》
一日不思量,也攒眉千度。——柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
邂逅相遇,适我愿兮。——佚名《野有蔓草》
野竹分青霭,飞泉挂碧峰。——李白《访戴天山道士不遇》
燕子楼空,佳人何在,空锁楼中燕。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势也;探渊者知千仞之深,县绳之数也。——《商君书·禁使》
相逢秋月满,更值夜萤飞。——王绩《秋夜喜遇王处士》
兰若生春夏,芊蔚何青青。——陈子昂《感遇三十八首·其二》
今朝此为别,何处还相遇。——韦应物《初发扬子寄元大校书》
元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨。——李清照《永遇乐·落日熔金》
浩荡清淮天共流,长风万里送归舟。——苏舜钦《和淮上遇便风》
江上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。——谭用之《秋宿湘江遇雨》
古今如梦,何曾梦觉,但有旧欢新怨。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
所遇无故物,焉得不速老。——佚名《回车驾言迈》
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
我与我周旋久,宁作我。——《世说新语·品藻》
桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》
天不再与,时不久留,能不两工,事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》
使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。——《小窗幽记·集醒篇》
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。——《说苑·杂言》
春未绿,鬓先丝。人间别久不成悲。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
穷则变,变则通,通则久。——《易传·系辞传下·第二章》
大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下!——《三国演义·第九回》
路遥知马力,日久见人心。——《增广贤文·上集》
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春》
伏久者,飞必高;开先者,谢独早。——《小窗幽记·集醒篇》
我亦飘零久!——顾贞观《金缕曲词二首·其二》
天地尚不能久,而况於人乎?——《老子·道经·第二十三章》
甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
独立小桥风满袖,*林新月人归后。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》
久住令人贱,频来亲也疏。——《增广贤文·上集》
人间别久不成悲。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
日日花前常病酒,敢辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。——叶绍翁《游园不值》
美成在久,恶成不及改——《庄子·内篇·人间世》
相见易得好,久住难为人。——《增广贤文·上集》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。——《老子·道经·第三十三章》
有情不管别离久。情在相逢终有。——晏几道《秋蕊香·池苑清阴欲就》
情最难久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人终不失性。——《小窗幽记·集醒篇》
久在樊笼里,复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》
一苦一乐相磨练,练极而成福者,其福始久——《菜根谭·概论》
知足不辱,知止不殆,可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
毁誉从来不可听,是非终久自分明。——《警世通言·卷四》
天地之道,博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。——《中庸·第二十六章》
我与先生,夙期已久,人间无此。——姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》
浮云终日行,游子久不至。——杜甫《梦李白二首·其二》
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。——《老子·道经·第七章》
矜伪不长,盖虚不久。——《韩非子·难一》
花开花落不长久,落红满地归寂中。——陈叔宝《玉树后庭花》
初见易得好,久处难为人。
天下大势,分久必合,合久必分。——《三国演义·第一回》
一万年太久,只争朝夕。——*《满江红·和郭沫若同志》
玉阶生白露,夜久侵罗袜。——李白《玉阶怨》
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《老子·道经·第七章》
钟期久已没,世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》
冬夜夜寒觉夜长,沉吟久坐坐北堂。——李白《夜坐吟》
博厚,所以载物也。高明,所以覆物也。悠久,所以成物也。——《中庸·第二十六章》
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
久有凌云志,重上井冈山。——*《水调歌头·重上井冈山》
利莫长乎简,福莫久于安。——《韩非子·大体》
知足者富。强行者有志。不失其所者久。——《老子·道经·第三十三章》
离别一何久,七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
2018年,我们相遇,一路走来,一路惊喜。
2018年,感谢你们这一路的陪伴!感谢你们,成为这一年我最好的遇见。
徜徉在古诗词的艺术殿堂里,2018年最后一天,让我们用8首最美诗词,一起和过去挥手,说声“再见”!
魏晋·陶渊明《杂诗》
人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。
落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。
盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
青春一旦过去便不可能重来,光阴流逝不会等待任何人。岁月如梭,愿珍惜当下。
唐·李白《相逢行二首·其一》
朝骑五花马,谒帝出银台。秀色谁家子,云车珠箔开。
金鞭遥指点,玉勒*迟回。夹毂相借问,疑从天上来。
蹙入青绮门,当歌共衔杯。衔杯映歌扇,似月云中见。
相见不得亲,不如不相见。相见情已深,未语可知心。
胡为守空闺,孤眠愁锦衾。锦衾与罗帏,缠绵会有时。
春风正澹荡,暮雨来何迟。愿因三青鸟,更报长相思。
光景不待人,须臾发成丝。当年失行乐,老去徒伤悲。
持此道密意,毋令旷佳期。相逢红尘内,高揖黄金鞭。
万户垂杨里,君家阿那边。
光阴荏苒,时不我待,转成之间,黑发而成白丝。少壮时不及时行乐,老大时就会徒然伤悲的。
乐府诗集《长歌行》
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
时光像东逝的江河,一去不复返。年少时如果不珍惜时间努力向上,老了就只能白白地悔恨自己与悲伤了。
唐·王之涣《登鹳雀楼》
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
若想把千里的风光景物看够,就要登上更高的一层城楼。生活中,要想过更好的生活,就要更加努力。
唐·王昌龄《从军行七首·其四》
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
为捍卫家国的安全,将士们置个人利益于不顾,不畏艰苦、不怕牺牲,毅然地表示在大敌当前要继续奋战到底。生活中,我们也应学*这种精神,不畏艰难,不怕困苦,勇敢向前。
唐·李白《行路难》
金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
不论世上行路多么艰难,相信总有一天,能乘长风破万里浪,在沧海中勇往直前!2019年,愿你向着心中的目标,勇敢向前!
五代十国·冯延巳《长命女》
春日宴,绿酒一杯歌一遍。
再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。
这是五代十国南唐词人冯延巳所写,赠给丈夫的一首词,表达了一个贤淑妻子对丈夫的忠贞和“岁岁长相见”的真挚愿望。不知道,新的一年,你的愿望是什么?
唐·高适《别董大》
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方,赠别之作:不要担心新去的地方没有朋友,凭着你的琴声、你的音乐修养世上有谁不知道你、不敬重你呢?前路虽漫漫,但有技艺在身,何愁没有一展身手的地方呢?
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