戴正雅的古诗

优雅的古诗

优雅的古诗

　　在现实生活或工作学*中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编收集整理的优雅的'古诗，希望能够帮助到大家。

　　1、云日相辉映，空水共澄清。南朝谢灵运《登江中孤岛》

　　2、大漠孤烟直，长河落日圆。唐王维《使至塞上》

　　3、*青山相对出，孤帆一片日边来。唐李白《望天门山》

　　4、春风得意马蹄疾，一日看遍长安花。唐孟郊《登科后》

　　5、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。唐李贺《燕门太守行》

　　6、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。唐许浑《咸阳城东楼》

　　7、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。宋王安石《孤桐》

　　8、清风无力屠得热，落日着翅飞上天。宋王令《暑旱苦热》

　　9、接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》

　　10、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。唐白居易《忆江南》

　　11、夕阳无限好，只是*黄昏。唐李商隐《乐游原》

　　12、惟有日斜溪上思，旧旗风影落春流。唐陆龟蒙《怀宛陵旧游》

　　13、风暖鸟声碎，日高花影重。唐杜荀鹤《春宫怨》

　　14、岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。宋苏轼《新城道中》

　　15、日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。唐张耒《初见嵩山》

　　16、山际见来烟，竹中窥落日。南朝吴均《山中杂诗》

　　17、荷笠带斜阳，青山独归远。唐刘长卿《送灵澈上人》

　　18、海日生残夜，江春入旧年。唐王湾《次北固山下》

　　19、夕阳西下，断肠人在天涯。元马致远《天净沙》

　　20、清晨入古寺，初日照高林。唐常建《题破山寺后禅院》

　　21、锄禾日当午，汗滴禾下土。唐李绅《悯农》

　　22、日之夕矣，羊牛下来。《诗经君子于役》

　　23、君子于役，，不日不月。《诗经君子于役》

　　24、日出东南隅，照我秦氏楼。《陌上桑》

　　25、山气日夕佳，飞鸟相与还。晋陶渊明《饮酒》

　　26、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。唐李白《行路难》

　　27、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。唐李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

　　28、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。唐崔颢《黄鹤楼》

　　29、清晨入古寺，初日照高林。唐常建《题破山寺后禅院》

　　30、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。唐刘禹锡《秋词》

　　31、足蒸暑土气，背灼炎天光。唐白居易《观刈麦》

　　32、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。唐温庭筠《望江南》

　　33、千嶂里，长烟落日孤城闭。宋范仲淹《渔家傲》

　　34、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？宋晏姝《浣溪沙》

　　35、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。宋王安石《登飞来峰》

　　36、夕阳西下，断肠人在天涯。元马致远《天净沙秋思》

　　37、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。*代龚自珍《己亥杂诗》

　　1、山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。——柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》

　　2、何因不归去？淮上有秋山。——韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》

　　3、日暮秋烟起，萧萧枫树林。——戴叔伦《过三闾庙》

　　4、船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。——皇甫松《采莲子·船动湖光滟滟秋》

　　5、镜水夜来秋月，如雪。——温庭筠《荷叶杯·镜水夜来秋月》

　　6、秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。——尹式《别宋常侍》

　　7、天秋月又满，城阙夜千重。——戴叔伦《客夜与故人偶集/江乡故人偶集客舍》

　　8、秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。——王穉登《立冬》

　　9、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。——释绍昙《颂古五十五首·春有百花秋有月》

　　10、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。——王勃《滕王阁序》

　　11、悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。——宋玉《九辨》

　　12、寥寥金天廓，婉婉绿红潜。——李白《秋浦感主人归燕寄内》

古诗江村晚眺戴复古赏析

古诗江村晚眺戴复古赏析

戴叔伦古诗小雪及译文

戴叔伦古诗小雪及译文

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家收集的戴叔伦古诗小雪及译文，希望对大家有所帮助。

　　小雪

　　作者：戴叔伦 朝代：唐朝

　　花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。

　　愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。

　　小雪全文翻译（译文）： 随风飞舞的.雪花看不厌，再多了还可以让树林和山峦看不见。"正在为生计发愁的我坐在书房的窗户下，窗外飞来一片雪花也带进来一片严寒。

诗名含有雅字的古诗词 名字含雅字的诗词

贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其五 雅关却马

祁顺〔明代〕

鬼方有良马，产自龙阮隩。骅骝最神骏，騄駬尤雄骜。

公心淡如水，此物非所好。土酋欲输忱，却之有其道。

宁轻千里足，无累*生操。

庆源宣义王丈以累举得官为洪雅主簿雅州户掾

苏轼〔宋代〕

春日偕雅亭弟入都谒选留别诸同好兼示雅亭 其一

陆文杰〔清代〕

饮罢阳关酒一卮，骊哥声起动人思。难忘李杜论文日，漫说机云入洛时。

驷马桥边新折柳，百花潭上旧题诗。巴山傥践重来约，定向西窗话别离。

同应叔雅及仲雅丈往毗陵过黄埠墩坐篷顶玩月小饮

梁玉绳〔清代〕

风声飒飒吹帆樯，菰蒲夹岸如人长。行尽菰蒲凡几曲，船头船尾明月光。

月光照彻篷窗几，惊醒幽人夜半起。不坐舟中坐舟顶，恍然身在层霄里。

应君轩爽张君豪，仰天大笑倾金舠。余沥还将洒湖水，欲把明湖变浊醪。

是时残魄没幽岭，坐久水风侵袂冷。万蛙声里一孤舟，东方欲白星辰静。

澹泊居花下招同惠仲儒郑季雅沈归愚徐龙友王斗文小饮作歌即送季雅入都

顾绍敏〔清代〕

清明雨过春蒙蒙，情怀索莫如寒蛩。西河有泪久呜咽，夜半梦魇惊惺忪。

古香荒土斫新冢，一杯清醑浇蒿蓬。书斋鱼尾锁寂寞，蛛丝罥*垂帘栊。

谁知造物每多事，也复乱发花丛丛。鼠姑两本**绝，开轩一笑惊春红。

家人怪我少欢绪，依然罗幕张轻风。竹萌如玉脍如雪，好友招集开醅浓。

索郎快睹碧碗冻，花光酒色相曈昽。《清*》三调久称绝，元舆一赋谁争雄。

诸化才思并清俊，妍雅合度吹笙镛。所疑云龙本一气，愈何轩达郊何穷？

饮停郑子语刺促，忽尔言别辞江东。榆钱散打绿阴暗，黄沙扑面飞蓬松。

去年作客太无赖，秋南春北随飞鸿。何如束腹卧穷巷，卷书细读听长松。

郑子掉头意不尔，令我愁别悲忡忡。

春日偕雅亭弟入都谒选留别诸同好兼示雅亭 其二

陆文杰〔清代〕

埙篪叶奏几经年，云栈迢遥共著鞭。自昔才人多入蜀，从来豪士爱游燕。

连床风雨三更梦，满路莺花二月天。余不负丞君吏隐，可能同到锦江边。

汪雅堂召同张竹虚德生、戴桂山、家晴峰登九仙山，游积翠寺。时雅堂将之台湾，余

姚莹〔清代〕

西风栏槛雨霏霏，城郭苍茫山色微。江带滩流趋海静，鸟寻村树破烟飞。

诸罗荔熟君方去，投子钟残我未归。寄语同袍群将吏，几时谭笑解征衣。

汪雅堂召同张竹虚德生、戴桂山、家晴峰登九仙山，游积翠寺。时雅堂将之台湾，余 其二

姚莹〔清代〕

楼船横海意如何，兰若登临气欲磨。白水穿云明鹭羽，青松当槛老鹰窠。

山空始觉心无定，僧少微嫌梵亦多。壁上应真能作證，优昙华里客经过。

小重山·几点疏雅誊柳条

张景祁〔清代〕

几点疏雅誊柳条。江南烟草绿，梦迢迢。十年旧约断琼箫。西楼下，何处玉骢骄？

酒醒又今宵。画屏残月上，篆香销。凭将心事记回潮。青溪水，流得到红桥。

减字木兰花·画堂雅宴

欧阳修〔宋代〕

画堂雅宴。一抹朱弦初入遍。慢捻轻笼。玉指纤纤嫩剥葱。

拨头憁利。怨月愁花无限意。红粉轻盈。倚暖香檀曲未成。

含有雅字的古诗词 带雅字的诗词名句

木谓之华，草谓之荣。——《尔雅·释草》

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

呦呦鹿鸣，食野之苹。——佚名《小雅·鹿鸣》

以小人之虑，度君子之心。——《世说新语·雅量》

读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《格言联璧·学问类》

谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒，仍饥为荐。——《尔雅·释天》

父为考，母为妣。——《尔雅·释亲》

水中可居者曰洲，小洲曰陼，小陼曰沚，小沚曰坻。——《尔雅·释水》

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫《戏为六绝句》

山夹水，涧。陵夹水，澞。山有穴为岫。——《尔雅·释山》

大雅久不作，吾衰竟谁陈？——李白《古风·大雅久不作》

谓女子，先生为姊，后生为妹。——《尔雅·释亲》

室雅何须大，花香不在多。

但愿我、虫虫心下，把人看待，长似初相识。——柳永《征部乐·雅欢幽会》

荣螈，蜥蜴。——《尔雅·释鱼》

斟酌乎质文之间，而隐括乎雅俗之际，可与言通变矣。——《文心雕龙·通变》

文王在上，於昭於天。——佚名《大雅·文王》

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——佚名《小雅·鹿鸣》

雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。——柳永《雪梅香·景萧索》

厥初生民，时维姜嫄。——佚名《大雅·生民》

我志在删述，垂辉映千春。——李白《古风·大雅久不作》

须知最有，风前月下，心事始终难得。——柳永《征部乐·雅欢幽会》

呦呦鹿鸣，食野之蒿。——佚名《小雅·鹿鸣》

和声鸣盛世，雅乐奏明时。

人之好我，示我周行。——佚名《小雅·鹿鸣》

**谷风，维风及雨。——佚名《小雅·谷风》

约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。——苏轼《八声甘州·寄参寥子》

我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》

希圣如有立，绝笔于获麟。——李白《古风·大雅久不作》

无奈，无奈，两个心儿总待。——白居易《宴桃源·频日雅欢幽会》

黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。——佚名《小雅·黄鸟》

闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。——白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》

细腰肢自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀。——苏轼《洞仙歌·咏柳》

闲情淡雅，冶姿清润，凭娇待语。——张炎《水龙吟·白莲》

更问后来谁似我，我道：才如君少。——黄景仁《贺新郎·太白墓和雅存韵》

我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。——佚名《小雅·鹿鸣》

妇有长舌，维厉之阶！——佚名《大雅·瞻卬》

诞寘之隘巷，牛羊腓字之。——佚名《大雅·生民》

假乐君子，显显令德，宜民宜人。——佚名《大雅·假乐》

江汉汤汤，武夫洸洸。——佚名《大雅·江汉》

西楼下，何处玉骢骄？酒醒又今宵。——张景祁《小重山·几点疏雅誊柳条》

今人合笑古人拙，除却雅言都不知。——元好问《论诗三十首·二十三》

青溪水，流得到红桥。——张景祁《小重山·几点疏雅誊柳条》

吹笙鼓簧，承筐是将。——佚名《小雅·鹿鸣》

鼓瑟鼓琴，和乐且湛。——佚名《小雅·鹿鸣》

以雅以南，以龠不僭。——佚名《鼓钟》

黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。——佚名《小雅·甫田》

威仪抑抑，德音秩秩。——佚名《大雅·假乐》

徐方不回，王曰还归。——佚名《大雅·常武》

哲夫成城，哲妇倾城。——佚名《大雅·瞻卬》

含有戴字的古诗词 带戴字的诗词名句

花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》

树深时见鹿，溪午不闻钟。——李白《访戴天山道士不遇》

白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。——欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》

萧瑟秋风今又是，换了人间。——*《浪淘沙·北戴河》

吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？——《世说新语·任诞》

犬吠水声中，桃花带露浓。——李白《访戴天山道士不遇》

人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》

往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。——*《浪淘沙·北戴河》

面誉者不忠，饰貌者不情——《大戴礼记·文王官人第七十二》

言不过行，行不过道——《大戴礼记·文王官人第七十二》

君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》

鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。——赵嘏《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。——*《浪淘沙·北戴河》

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。——李白《访戴天山道士不遇》

多私者不义，扬言者寡信。——《大戴礼记·文王官人第七十二》

君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》

不能则学，疑则问——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》

言必有主，行必有法，亲人必有方。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》

父之雠，弗与共戴天。兄弟之雠不反兵。交游之雠不同国。——《礼记·曲礼上》

君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖；君担簦，我跨马，他日相逢为君下。——佚名《越谣歌》

观说之流，可以知其术也；久而复之，可以知其信矣；观其所爱亲，可以知其人矣。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》

同声则异而相应，意合则未见而相亲——《大戴礼记·保傅第四十八》

故目者，心之浮也；言者，行之指也；作於中，则播於外也。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》

饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。——李白《戏赠杜甫》

无人知所去，愁倚两三松。——李白《访戴天山道士不遇》

蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞戴石榴花。——关汉卿《大德歌·夏》

君子执仁立志，先行后言，千里之外，皆为兄弟，苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎？——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》

无常安之国，无宜治之民——《大戴礼记·保傅第四十八》

君子尊其所闻，则高明矣；行其所闻，则广大矣，高明广大，不在于他，在加之志而已矣。——《大戴礼记·曾子疾病第五十七》

君子将说富贵，必勉于仁也。——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》

得贤者安存，失贤者危亡——《大戴礼记·保傅第四十八》

君子思仁义，昼则忘食，夜则忘寐，日旦就业，夕而自省，以殁其身，亦可谓守业矣。——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》

君子进则能达，退则能静。岂贵其能达哉？贵其有功也。岂贵其能静哉？贵其能守也。——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》

得人恩果千年记，得人花戴万年香。

百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子弟子录《寡人之于国也》

佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。——杜甫《小寒食舟中作》

访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。——薛昂夫《蟾宫曲·雪》

君子进则能益上之誉，而损下之忧——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》

披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉风，谓风尘之劳苦。——《幼学琼林·卷一·天文》

正其本，万物理；失之毫釐，差之千里。——《大戴礼记·保傅第四十八》

天戴其苍，地履其黄。——梁启超《少年*说》

老鹤高飞，一枝投宿，长笑蜗牛戴屋行。——辛弃疾《沁园春·再到期思卜筑》

戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。——成彦雄《元日》

神萍写时雨，晨色奏景风。——陶渊明《五月旦作和戴主簿》

戴月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。——马致远《四块玉·叹世三首》

一片汪洋都不见，知向谁边？——*《浪淘沙·北戴河》

暂时花戴雪，几处叶沉波。——杜甫《蒹葭》

既来孰不去？——陶渊明《五月旦作和戴主簿》

沙场竟殒命，壮志也无违。——*《五律·挽戴安澜将军》

孝者，天下之大经也。——《大戴礼记·曾子大孝第五十二》

兰花高洁淡雅的古诗词大全

兰花高洁淡雅的古诗词大全

　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的.古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编为大家收集的兰花高洁淡雅的古诗词大全，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。于焉忽相见，岁宴将如何。——唐彦谦《兰》

　　2、清风摇翠环，凉露滴苍玉。美人胡不纫，幽香蔼空谷。——唐彦谦《兰》

　　3、山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟啼喧。——王勃《春庄》

　　4、绿衣青葱傍石栽，孤根不与众花开。酒阑展卷山窗下，**香从纸上来。——董其昌《兰》

　　5、无边蕙草袅春烟，谷雨山中叫杜鹃。多少朱门贵公子，何人消受静中缘。——董其昌《兰》

　　6、我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香。——薛网《兰花》

　　7、越秀公园花木林，百花齐放各争春。惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。——*《咏兰》

　　8、石言曾非石上生，名兰乃是兰之类。疗疴炎帝与书功，纫佩楚臣空有意。——梅尧臣《石兰》

　　9、身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。——郑燮《题画兰》

　　10、手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。——余同麓《咏兰》

　　11、绿水唯应漾白苹，胭脂只念点朱唇。自从画得湘兰后，更不闲题与俗人。——徐渭《水墨兰花》

　　12、千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。采樵或恐通来路，更取高山一片遮。——郑板桥《高山幽兰》

　　13、年来空谷半霜风，留得遗香散草丛。只恐樵人溷兰艾，红颜收在束薪中。——陈继儒《王楚玉画兰》

　　14、腻如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。从此时时春梦里，应添一树女郎花。——白居易《题令狐家木兰花》

　　15、新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。——钱谦益《咏同心兰四绝句》

　　16、鶗鴃潜消百草芳，清芬散逐楚风扬。洛阳姚魏空增价，愧死喦隈有国香。——刘宰《和赵季行用兰花韵三首》之三

　　17、破除百卉发孤芳，造化工夫有抑扬。*易堂中无个事，一枝相对吐清香。——刘宰《和赵季行用兰花韵三首》之一

　　18、虚室重招寻，忘言契断金。英浮汉家酒，雪丽楚王琴。广殿清香发，高台远吹吟。河汾应擢秀，谁肯访山阴。——李峤《兰》

　　19、楚芳有幽姿，采采倏盈把。馨香满襟袖，欲寄同心者。道远不可求，余怀为谁写。佩服林下游，自爱逸而野。——《采兰吟》

　　20、幽植众宁知，芬芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。白露沾长早，春风每到迟。不如当路草，芬馥欲何为！——崔涂《幽兰》

郑板桥竹诗词古诗（带竹高雅的诗词大全）

竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟壑壑，它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。 竹子心无杂念，甘于孤寂，它不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候；竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格；竹不开花，清淡高雅，一尘不染,她不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。 竹在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。王子酞说：“何可一日无此君”；苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。”显示出竹的悠久文化精神已经深入文人骨髓。 由于竹的自强不息、顶天立地的精神，清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世的姿态，成了文人喻物诗和画作中最常见的题材，千百年来留下来无数的杰作。本篇收集到100首，（加附郑板桥咏竹诗15首）。

001.贾岛·【竹】

篱外清阴接药栏，晓风交戛碧琅玕。

子猷没后知音少，粉节霜筠漫岁寒。

002.韩愈·【题百叶桃花】

百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。

应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。

003.胡曾·【咏史诗·湘川】

虞舜南捐万乘君，灵妃挥涕竹成纹。

不知精魄游何处，落日潇湘空白云。

004.曾巩·【南轩竹】

密竹娟娟数十茎，旱天萧洒有高情。

风吹已送烦心醒，雨洗还供远眼清。

新笋巧穿苔石去，碎阴微破粉墙生。

应须万物冰霜后，来看琅玕色转明。

005.方干·【越州使院竹】

莫见凌风飘粉箨，须知碍石作盘根。

细看枝上蝉吟处，犹是笋时虫蚀痕。

月送绿阴斜上砌，露凝寒色湿遮门。

列仙终日逍遥地，鸟雀潜来不敢喧。

006.方干·【题新竹】

青苔劚破植贞坚，细碧竿排郁眼鲜。

小凤凰声吹嫩叶，短蛟龙尾袅轻烟。

节环腻色端匀粉，根拔秋光暗长鞭。

怪得入门肌骨冷，缀风黏月满庭前。

007.杜牧·【*筒簟】

血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。

分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。

008.王昌龄·【梁苑】

梁苑秋竹古时烟，城外风悲欲暮天。

万乘旌旗何处在，*台宾客有谁怜。

009.刘商·【早夏月夜问王开】

清风首夏夜犹寒，嫩笋侵阶竹数竿。

君向苏台长见月，不知何事此中看。

010.刘长卿·【晚春归山居题窗前竹】

溪上残春黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。

始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。

011.韩愈·【答张十一】

山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。

筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。

未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。

吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。

012.权德舆·【惠上人房宴别】

方袍相引到龙华，支策开襟路不赊。

法味已同香积会，礼容疑在少施家。

逸民羽客期皆至，疏竹青苔景半斜。

究竟相依何处好，匡山古社足烟霞。

013.李贺·【三月】

东方风来满眼春，花城柳暗愁*。

复宫深殿竹风起，新翠舞衿净如水。

光风转蕙百余里，暖雾驱云扑天地。

大雅·灵台古诗词鉴赏

大雅·灵台古诗词鉴赏

　　古诗原文

　　经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。

　　王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於牣鱼跃。

　　虡业维枞，贲鼓维镛。於论鼓钟，於乐辟廱。

　　於论鼓钟，於乐辟廱。鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。

　　译文翻译

　　开始规划筑灵台，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。

　　君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。

　　钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。

　　啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。

　　注释解释

　　经始：开始计划营建。灵台：古台名，故址在今陕西西安西北。

　　攻：建造。

　　亟：同“急”。

　　子来：像儿子似的一起赶来。

　　灵囿：古代帝王畜养禽兽的园林名。

　　麀（yōu）鹿：母鹿。

　　濯濯（zhuó）：肥壮貌。

　　翯（hè）翯：洁白貌。

　　灵沼：池沼名。

　　於（wū）：叹美声。牣（rèn）：满。

　　虡（jù）：悬钟的木架。业：装在虡上的横板。枞（cōng）：崇牙，即虡上的载钉，用以悬钟。

　　贲（fén）：借为“鼖”，大鼓。

　　论：通“伦”，有次序。

　　辟廱（bì yōng）：离宫名，与作学校解的“辟廱”不同，见戴震《毛郑诗考证》。

　　鼍（tuó）：即扬子鳄，一种爬行动物，其皮制鼓甚佳。逢（péng）逢：鼓声。

　　蒙瞍：古代对盲人的两种称呼。当时乐官乐工常由盲人担任。公：读为“颂”，歌。或谓通“功”，奏功，成功。

　　诗文赏析

　　去过上海豫园的游客，都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂，但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“灵台经始”四字，却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思，就必然要说到《大雅·灵台》这一篇。

　　《毛诗序》说：“《灵台》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造灵台、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《灵台》的'诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成灵台和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）

　　此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造灵台。灵台自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有灵台者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此灵台似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始灵台”在章内也形成呼应之势。

　　第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。”（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。

　　第三章、第四章写辟廱。辟廱，一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”，“以节观者”；郑笺解为“筑土雝（壅）水之外，圆如璧，四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说：“此诗灵台、灵沼、灵囿与辟廱连称，抑亦文王之离宫乎？闲燕则游止肄乐于此，不必以为太学，于诗辞前后尤协矣。”按验文本，释“辟廱”（即“辟雍”）为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信，当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢？取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的，是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意，特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复，实是顶针修辞格的特例，将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。

　　说到这里，可以回到开头的话题，揭开“灵台经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《灵台》一诗写了园林游赏，那么“灵台”一词就与园林结下了缘，所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。