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1、大风泱泱,大海滂滂。洪水图腾蛟龙,烈火涅槃凤凰。文明圣火,千古未绝者,唯我无双;和天地并存,与日月同光。
2、华夏文明何其多,四大发明最伟大,辨别方向指南针,人工活字印刷术,不忘造纸与火药,造福人类促发展!
3、大棚菜,遍地花,科学种田靠文化,绿色食品进万家,蔬果宝宝长得壮,全民健康你我他,我要游遍全中国,祖国文化顶呱呱!
4、中华文化五千年,煌煌巨著随处见,春秋战国有孔孟,百花争鸣巨人间,汉赋唐诗广流传,宋词元曲非等闲,明清小说人知晓,现代文艺领风骚!
5、要说民族文化,必说琴棋书画;妙在收心养性,培养独特文明;塑造人格保证,追求脱俗意境;民族传统之镜,折射博大精深。
6、古往今来我不怕,孔子文化传天下,全球掀起国学热,孔子学院中外建,国学精髓世界扬。
7、中医在我国古代起源,是我国优秀文化遗产,记载着国人同疾病做斗争的经验,承载着人类医学发展的优良关念,愿中医发扬光大,渊源流长。
8、千年古国。世界上四大古国中唯一存在时间最长,文化传承没有隔断的国家。
9、中国传承了五千年的文化,成为这世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下,中国瓷器人人夸。
10、国粹京剧美名扬,生旦净末各方长,抑扬顿挫声貌聚,小小舞台现沧桑。中华戏曲一绝创,各地曲目更多样,人生犹如戏中人,你方唱罢我登场。
11、我赛跑,刘翔笑;我投篮,姚明拇指翘;跳台跳马自由操,足球排球把水跳;游泳击剑又射击,举重竞走和柔道;我要做个全能手,世界排名我最高。
12、官哥汝定钧,五大名窑宋扬名,一朵青花绽放,元瓷从此名久远。斗彩五彩明渐起,惹一方妖艳。清法郎色彩鲜,名扬中外瓷中冠。无色传奇弥漫,中华瓷器名远。
13、太极清影武当山,少林神功少室练,峨眉刚劲柔中显,南来圣地佛山,功夫盛名远传。留恋霍家佛家拳,慕名方家掌中仙。功夫中华象征,回想百味丹田。
14、北京,彰显祖国的体育文化:贝贝游泳——速度快,晶晶举重——成绩好;欢欢射箭——得第一,迎迎长跑——用时少;妮妮体操——姿势美,大家拍手——齐叫好。个个都是小冠军,喜看*飘。
15、历史悠久远闻名,古玩字画至今行,康熙五彩元青花,价值连城代代夸,白石大千唐伯虎,字画远扬皆五湖,身在文化名古国,自豪感动受鼓舞!
16、*建立后,“中国”正式成为中国的国家称谓。中国为世界文明古国,有五千多年的悠久文化与文明史。
17、中国传统文化在明清之际,通过西方耶稣会士,通过东学西渐,还传播到了欧洲一些国家。
18、中华文化,亦叫华夏文化、华夏文明,即汉族文化,汉文化。且流传年代久远,地域甚广,以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。
19、中国的四大发明(火药、指南针、印刷术、造纸术)先后传到西方后,对于促进西方资本主义社会的形成和发展,起到了重要作用。
20、汉文化反而在日本有较多保留,如和服是根据汉服仿制;日本刀是由*演化而来,日本的音乐、建筑保留了大量汉族的古曲和建筑样式(特别是唐代)。
21、德国哲学家莱布尼兹、康德、费希特、谢林、黑格尔直到费尔巴哈以及大文豪歌德等人都研究过中国哲学,在不同程度上受到过中国文化的影响。
22、大量日本遣唐使如吉备真备、高僧空海、阿倍仲麻吕等到中国研*中国的文化。如此,使日本的文字、建筑深受中国文化的影响。
23、那绚丽多彩的敦蝗壁画,是生命与艺术的传递,让我感受到了千年之前的繁荣与安详。中国文化的博大精深,是历史的积淀,是智慧的显示!
24、陶瓷故乡在中国,瓷都当推景德镇;陶器出现在史前,瓷器始于东汉间;洁白如玉薄若纸,透明如镜能照面;生活起居离不开,陶瓷文明震世界。
25、*的历史之路犹如西游记,历经坎坷,终成正果。*的经济市场犹如三国演义,各路群雄,争显才能。*的和*之路犹如水浒传,无论争斗,最终统一。*的婚恋市场犹如红楼梦,滥情增多,各自纷飞。
26、茶圣陆羽茶文化,一本《茶经》传天下,一杯清茶意悠悠,举手投足显风流,饮茶静心能生津,*品味悟茶道,参悟人生苦与乐!
27、中华民族历史优,传统文化流传久,炎黄子孙代代传,发扬光大人人承!
28、西湖龙井,铁观音,中国的茶香就是清;女儿红、老白干,中国的酒就是醇。中国文化五千年,传统美德万里传。
29、中华儿女大家庭,兄弟姐妹是一家,尊老爱幼是美德,努力学*报祖国,富国强民共奋斗,爱我中华记心中。
30、黄河儿女黄河情,大家一起向前行,前进道路坎坷多,相互搀扶是根本,你富我富咱都富,大家一起奔小康。
31、中华上下五千年,中华文化千里传,万里路途多遥远,异国他乡中华文化美名扬。中国文字博大精深,其中意味需要细细品。
32、六十春秋过,江山万里红。共和国成长,雄姿勃发新。未来责任重,由我勇担承。祖国前程美,灿烂又光明。
33、车犁田地稻花香,马拉犁巴累趴趴,氮肥磷肥复合肥,撒在地里产量大,我门要好好保护它,杜绝乱仍垃圾乱砍伐,吃饱喝足全靠它。
34、中华文化遗产真不少,我来说说咱瑰宝,万里长城真是好,阻挡外侵不老少,传承中华儿女情,中外游客齐欢迎,称赞劳动人民最伟大。
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1、大风泱泱,大海滂滂。洪水图腾蛟龙,烈火涅槃凤凰。文明圣火,千古未绝者,唯我无双;和天地并存,与日月同光。
2、华夏文明何其多,四大发明最伟大,辨别方向指南针,人工活字印刷术,不忘造纸与火药,造福人类促发展!
3、大棚菜,遍地花,科学种田靠文化,绿色食品进万家,蔬果宝宝长得壮,全民健康你我他,我要游遍全中国,祖国文化顶呱呱!
4、中华文化五千年,煌煌巨著随处见,春秋战国有孔孟,百花争鸣巨人间,汉赋唐诗广流传,宋词元曲非等闲,明清小说人知晓,现代文艺领风骚!
5、要说民族文化,必说琴棋书画;妙在收心养性,培养独特文明;塑造人格保证,追求脱俗意境;民族传统之镜,折射博大精深。
6、古往今来我不怕,孔子文化传天下,全球掀起国学热,孔子学院中外建,国学精髓世界扬。
7、中医在我国古代起源,是我国优秀文化遗产,记载着国人同疾病做斗争的经验,承载着人类医学发展的优良关念,愿中医发扬光大,渊源流长。
8、千年古国。世界上四大古国中唯一存在时间最长,文化传承没有隔断的国家。
9、中国传承了五千年的文化,成为这世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下,中国瓷器人人夸。
10、国粹京剧美名扬,生旦净末各方长,抑扬顿挫声貌聚,小小舞台现沧桑。中华戏曲一绝创,各地曲目更多样,人生犹如戏中人,你方唱罢我登场。
11、我赛跑,刘翔笑;我投篮,姚明拇指翘;跳台跳马自由操,足球排球把水跳;游泳击剑又射击,举重竞走和柔道;我要做个全能手,世界排名我最高。
12、官哥汝定钧,五大名窑宋扬名,一朵青花绽放,元瓷从此名久远。斗彩五彩明渐起,惹一方妖艳。清法郎色彩鲜,名扬中外瓷中冠。无色传奇弥漫,中华瓷器名远。
13、太极清影武当山,少林神功少室练,峨眉刚劲柔中显,南来圣地佛山,功夫盛名远传。留恋霍家佛家拳,慕名方家掌中仙。功夫中华象征,回想百味丹田。
14、北京,彰显祖国的体育文化:贝贝游泳——速度快,晶晶举重——成绩好;欢欢射箭——得第一,迎迎长跑——用时少;妮妮体操——姿势美,大家拍手——齐叫好。个个都是小冠军,喜看*飘。
15、历史悠久远闻名,古玩字画至今行,康熙五彩元青花,价值连城代代夸,白石大千唐伯虎,字画远扬皆五湖,身在文化名古国,自豪感动受鼓舞!
16、*建立后,“中国”正式成为中国的国家称谓。中国为世界文明古国,有五千多年的悠久文化与文明史。
17、中国传统文化在明清之际,通过西方耶稣会士,通过东学西渐,还传播到了欧洲一些国家。
18、中华文化,亦叫华夏文化、华夏文明,即汉族文化,汉文化。且流传年代久远,地域甚广,以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。
19、中国的四大发明(火药、指南针、印刷术、造纸术)先后传到西方后,对于促进西方资本主义社会的形成和发展,起到了重要作用。
20、汉文化反而在日本有较多保留,如和服是根据汉服仿制;日本刀是由*演化而来,日本的音乐、建筑保留了大量汉族的古曲和建筑样式(特别是唐代)。
21、德国哲学家莱布尼兹、康德、费希特、谢林、黑格尔直到费尔巴哈以及大文豪歌德等人都研究过中国哲学,在不同程度上受到过中国文化的影响。
22、大量日本遣唐使如吉备真备、高僧空海、阿倍仲麻吕等到中国研*中国的文化。如此,使日本的文字、建筑深受中国文化的影响。
23、那绚丽多彩的敦蝗壁画,是生命与艺术的传递,让我感受到了千年之前的繁荣与安详。中国文化的博大精深,是历史的积淀,是智慧的显示!
24、陶瓷故乡在中国,瓷都当推景德镇;陶器出现在史前,瓷器始于东汉间;洁白如玉薄若纸,透明如镜能照面;生活起居离不开,陶瓷文明震世界。
25、*的历史之路犹如西游记,历经坎坷,终成正果。*的经济市场犹如三国演义,各路群雄,争显才能。*的和*之路犹如水浒传,无论争斗,最终统一。*的婚恋市场犹如红楼梦,滥情增多,各自纷飞。
26、茶圣陆羽茶文化,一本《茶经》传天下,一杯清茶意悠悠,举手投足显风流,饮茶静心能生津,*品味悟茶道,参悟人生苦与乐!
27、中华民族历史优,传统文化流传久,炎黄子孙代代传,发扬光大人人承!
28、西湖龙井,铁观音,中国的茶香就是清;女儿红、老白干,中国的酒就是醇。中国文化五千年,传统美德万里传。
29、中华儿女大家庭,兄弟姐妹是一家,尊老爱幼是美德,努力学*报祖国,富国强民共奋斗,爱我中华记心中。
30、黄河儿女黄河情,大家一起向前行,前进道路坎坷多,相互搀扶是根本,你富我富咱都富,大家一起奔小康。
31、中华上下五千年,中华文化千里传,万里路途多遥远,异国他乡中华文化美名扬。中国文字博大精深,其中意味需要细细品。
32、六十春秋过,江山万里红。共和国成长,雄姿勃发新。未来责任重,由我勇担承。祖国前程美,灿烂又光明。
33、车犁田地稻花香,马拉犁巴累趴趴,氮肥磷肥复合肥,撒在地里产量大,我门要好好保护它,杜绝乱仍垃圾乱砍伐,吃饱喝足全靠它。
34、中华文化遗产真不少,我来说说咱瑰宝,万里长城真是好,阻挡外侵不老少,传承中华儿女情,中外游客齐欢迎,称赞劳动人民最伟大。
35、民族文化,源远流长,国之瑰宝,引以为傲,紫砂陶器,质地细腻,特殊陶土,精心烧制,宜兴紫砂,壶中极品,誉名第一,天下闻名,祖辈传承,堪称绝品。
36、航天城,气候好,度假观光不可少;民风淳,心迎宾,美味待客美陶陶;卫星发,实地看,祖国科技飞上天;西昌市,欢迎你,来过你准忘不了!
37、唐代诗人领风骚,诗句里外醉逍遥;宋词流传有多少,衣带渐宽终不悔,人人都叫好。元曲一传数千年,中国文化美名扬。
38、闽菜食之精细,粤菜食之清香,川菜食之泼辣,鲁菜食之营养,淮阳富甲娇霸,浙菜鱼米端庄。湘徽集成八美。中华美食称王。
39、唐诗风采,艳丽卓目,啧啧有音,飘扬千古,宋词情调,优雅芬芳,伴歌清唱,飞远流长,元曲悠扬,轻快舒畅,随歌而行,飘扬四方。中华文采,经典永藏。
40、朗朗乾坤,堂堂中华。高龄五千岁,繁衍百亿人。铁肩挑五岳,巨手开三峡。腰环万里长城,脚跨九曲黄河。高擎文明圣火,穿越世纪风云。火熊熊薪传百代,光灿灿彪炳千秋。
41、南方种水稻,北方种小麦,南方吃米饭,北方吃馒头。包子,面条,米粉,大饼,中国样样有。
42、最迷古代小青楼,巨树旁栽攀阁楼,楼下紧邻小湖水,潺潺细声润无忧。青砖红瓦养心静,四面碧草滤心情,这种感受它地无,惟我中国盛此景!
43、漠北荒凉战场,英雄儿女久传扬,江南小河流水巷,才子佳人妙文章。马蹄行舟万里游,一方嘶鸣一方舟,江河湖海大中华,渊源流长几多秋。
44、中国动漫多需学*,抵制各类文明垃圾,发展我国动漫产业,减少国民莽撞追随,闭关自守太多没用,文化不能弱不禁风,各界国人深切盼望,动漫文化飞速发展。
45、干劲强劲劲非劲,到处共处处非处。强壮强迫非倔强,勿将长大念为长。逮捕不是逮老鼠,地壳更非鸡蛋壳。瞠木结舌不念堂,中华文化永无疆。
46、登坛了望,乾旋坤定。天行健,地包容。前可见古人,后可见来者。对比幽州台,激发冲霄志。哀兵必胜,中华必兴。日月为我祖国作证,风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交,驾神舟立于强国之林。
47、驶至*代,国难当头。百年忧患,敌忾同仇。聚散沙成铁塔,变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒,民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒,建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上,升*冉冉凌空。
48、“汉文化反而在日本有较多保留,如和服是根据汉服仿制;日本刀是由*演化而来,日本的音乐、建筑保留了大量汉族的古曲和建筑样式(特别是唐代)。“
49、道家无为清净,墨家非攻兼爱,法家法治天下,儒家礼德操守,韩非兵家论道,战国风云汹涌,百家争鸣,思想勃发,传一代英雄儿女情。
50、民族文化源于实践,历史记录延续表现,民间基础特色流源,经济全面社会发展,文化熔铸民族活力,维系国家和*统一,融合文化政治经济,提升强大综合国力。
位卑未敢忘忧国。
惟进取也故日新。
忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。
人而不学,其犹正墙面而立。
人不知而不愠,不亦君子乎。
学而不化,非学也。
以爱己之心爱人,则尽仁。
学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。
千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
人一能之,己百之;人十能之,己千之。
为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。
文化不能从上向下压,因为它应该是从下面高涨起来的。
亡羊补牢,未为迟也。
知之为知之,不知为不知之,是知也。
言必信,行必果。
凡事豫则立,不豫则废。
非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
人是文化的创造者,也是文化的宗旨。
文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时候是齐头并进的。
欲安其家,必先安于国。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
时穷节乃现,一一垂丹青。
单者易折,众则难摧。
我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。
不伴随力量的文化,到明天将成为灭绝的文化。
小人之过也必文。
小来思报国,不是爱封侯。
利于国者爱之,害于国者恶之。
在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会,人类的文化应是多彩多姿的。
己所不欲,勿施于人。
中国文化的潜规则是:传统不能质疑,祖先不能批评,皇帝不能监督。理由是传统、祖先、皇帝全对。这构成了中国人的思维定势:为尊者讳,为强者讳,是吾国吾民一个恶劣的品格与传统。殊不知人类的智慧来自质疑、批判。什么时候国人开始服从真理,崇尚正义才是成为文明民族的标志。
从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。
小人之过也必文。 ——《论语》(译:小人对自己的过错必定加以掩饰。)
君子欲讷于言而敏于行。
士皆知有耻,则国家永无耻矣。
临患不忘国,忠也。
人生来本是一个蛮物,惟有文化才使他高出于禽兽。
时穷节乃见,一一垂丹青。
百闻不如一见。
学而不厌,诲人不倦。
学而时*之,不亦说乎。
文化是,或者说应该是,对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
智慧是知识凝结的宝石,文化是智慧放出的异彩。
任何一个文化的轮廓,在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。
言之无文,行而不远。
初生之犊不惧虎。
茶圣陆羽茶文化,一本《茶经》传天下,一杯清茶意悠悠,举手投足显风流,饮茶静心能生津,*品味悟茶道,参悟人生苦与乐!
知耻*乎勇。
治国有常,而利民为本。
浅谈泰国文化与*文化的差异与互补
国文化与*文化之间形成了一定的差异性互补现状,即在保留各自特色的同时,也实现了双方的渗透发展。以下是小编整理的浅谈泰国文化与*文化的差异与互补,希望对大家有所帮助。
摘要:
国文化与*文化之间形成了一定的差异性互补现状,即在保留各自特色的同时,也实现了双方的渗透发展。因此,本文将着重于分析泰国文化与*文化之间的差异与互补,并最终认定二者在相互交融的过程中,强化了各自的文化软实力影响率。
关键词:
泰国文化;*文化;差异;互补
泰国文化虽然与*文化有着差异性,但是,两种文化之间的交流与融通已经有着很长的历史了。应该来说,泰国文化对*文化产生了不小的影响,反过来*文化也对泰国文化产生了较大的影响。因此,我们应该在比较了两种文化的差异性之后,实现二者之间的有效互补。
一、泰国文化与*文化的差异分析
(一)权力概念。泰国有着较强的等级观念,他们在进行权力人物选拔的时候,往往是以他们的等级地位作为基础,从而表现出较为明显的社会权力高低分化,即使在有着高等教育的大学生中也存在这样的等级观念,说明了泰国文化中非常尊崇权威性。*文化中的人们也是不*等的,有着较为鲜明的集权文化特征,表现出高权力距离,子女要服从父母长辈,下属要服从上级,学生要尊重教师等,甚至还有较大的社会报酬差距。
(二)价值观取向。泰国的文化中有着较为深厚的宗教文化作为基础,他们传统文化中认为人是家庭与宗族中的重要组成成员,他们应该受到家族的保护与爱护,各个成员应该对家族报以忠诚之感。因此,泰国文化中更为看重群体的关系。*文化受到传统意识形态的影响,依然认为集体利益高于个人利益,人们之间的交流与沟通应该看重情感因素的融入,并不能强调个体性的存在价值。因此,泰国文化与*文化的个人主义、集体主义取向有着一定的差异性。
(三)性别文化。泰国是一个人妖盛行的国家,其主要是出于经济利益的诱惑而逐步使得男性化与女性化文化的发展过程中出现了倾向于女性化文化的特征,并长期以来已经形成了一大利益链,女性地位不断得到提高,并产生了世界上独一无二的人妖文化圈。在泰国家庭中,女性有着与男性真正*等的地位。*文化虽然说一直在倡导提高女性地位,*女性也的确日益坚强与独立,但是,*文化中并没有能够完全摆脱掉传统文化的影响,男性仍然在社会文化中占据着主导地位,女性更多的处于从属地位。
(四)生活方式。泰国对于一些不够确定的事情往往采取的是较为保守的态度,他们一般不会与陌生人来往或交流,也不会为了一些事情而进行公开的冲突或对峙。因此,我们可以说,泰国文化是较为保守守旧的,其对于不确定性往往有一种规避心理与行为,不愿意冒一些风险。*由于从计划经济体制向社会主义市场经济实现了成功的改革,人们开始追求自由式的生活方式,但是,还有不少*人更愿意采取安稳和确定的生活方式,向往那种安逸的生活。
(五)消费取向。泰国人的消费观念趋向于短期取向,他们中有不少人认为短期内可以消费就进行消费,是一种提前消费的思想。但是,他们比起发达国家来说,他们又属于长期消费取向。无论如何,泰国文化使得泰国人更喜欢过一种自由自在的生活。*文化却让*人的消费观念存在着矛盾性。一方面,*人喜欢储蓄,这说明了他们有着一定的长期消费取向,希望通过储蓄来保障未来的生活。但是,他们对于一些东西的消费却又表现得较为短视,比如说房产等的投机行为等,这又不得不说他们的消费观又是短期取向。总体上来说,*文化仍然更为偏重长期消费取向。
二、泰国文化与*文化的互补
首先,我们应该从泰国文化中吸取其精华之处,可以把它应用到我国现代企业文化的建设工作中去,选择合适的企业文化管理模式,从而取得最佳的管理效果。现代企业还应该设计出符合企业文化特点的人力资源管理制度,要能够针对*不同地区的差异来制定出有针对性的人力资源管理制度,还应该辩证的对待人力资源本土化管理工作,要能够让现代企业的文化层面不仅具有本土化特征,更要从多元化的角度来考虑现代企业文化的建设与发展,还要*衡好男性文化与女性文化之间的关系,打造出适合男女性别差异的企业文化,不仅可以迎合男性成员的文化需求,还应该充分考虑到女性成员的文化需求,有利于真正提升企业员工的自我价值。因此,直到现在,泰国文化中还保留有*一些几*消失的传统文化。
其次,*文化也对泰国文化产生了不容小觑的影响力。泰国国内*文化的表现是非常令人吃惊的,有很多泰国华人与泰人混居在一起,有些泰国华人仍然保留有*传统的春节节日*俗,并在泰国侨居的过程中,也把*文化融入到泰国文化中去。从某种意义上来说,*文化是现代泰国文化发展的重要推动力,它影响到泰国文化的方方面面。比如说,*文化在宗教方面对于泰国文化的影响来说,主要就是具有明显*文化特征的大乘佛教对于泰国佛教有着巨大的影响,*观音与泰国观音都是女性形象,*的弥勒佛形象与泰国弥勒佛形象也较为类似。*语言文化的包容性与丰富性也让泰国语言词汇不断地发展壮大,一些泰语词汇与*汉语发音一样,尤其是与*广东潮汕话一致。*文学也推动了泰国文学的发展。当然,*文化对泰国文化的影响,还表现在日常生活、民俗民风以及建筑等方面。
参考文献:
[2]任一雄.传统文化的张力与泰国威权政治的前景[J].学术探索,2002(2)
摘要:
二十世纪初,美国本土汉学家费诺罗萨发表关于汉字的长文,而二十世纪下半叶美国华裔汉学家刘若愚对费诺罗萨关于汉字的同一观点先后两次作出态度迥异的评判。刘若愚与费诺罗萨的“汉字”邂逅显现出刘若愚汉学研究注重深层次对话与传播*文化的学术诉求,对此一学案的清理与细绎对当下国内的海外汉学研究以及*文化“走出去”均具重要启示。
关键词:
刘若愚;费诺罗萨;汉字;海外的汉学研究;*文化“走出去”
海外汉学,作为国外学者研治*文化的一门学问,因与*国内的学术研究有着共通之研究对象,故可视为中外文化交通、*文化海外传布的重要路径。国内学界对海外汉学的观瞩较早如莫东寅之《汉学发达史》,然系统与规模性的爬梳与研治则当肇自二十世纪八十年代,由文献译介始,而后步入学术史梳理阶段,进而在坚守“本土意识”基础上初步尝试与海外汉学展开对话。但如何有效地进行对话,继而在*文化“走出去”的国家战略下推进*文化的海外传播,此无疑是当下海外汉学研究所亟须回应的问题。藉于此,本文尝试以刘若愚与费诺罗萨关于汉字的“二度邂逅”为个案,揭橥这一学案对于国内的汉学研究以及*文化“走出去”的某些启示。
一、二度邂逅的过程描述
刘若愚(JamesLiu,一九二六—一九八六),美国华裔学者,早年负笈海外,后寓留美国高校任教;欧内斯特费诺罗萨(ErnestFranciscoFenollosa,一八五三—一九○八),美国本土汉学家、东方学者。二者同为二十世纪知名汉学家,但生命轨迹并无交叠,此处“二度邂逅”是指刘若愚对费诺罗萨文中所提出的关涉汉字的同一汉学观点先后两次态度迥异的评断。费诺罗萨长期旅居东瀛,在当时的东京帝国大学以及东京高等师范学校讲授政治经济学、哲学与英国文学。与此期间,亦致力于探究*和日本的传统艺术,并曾在日本汉学家森槐南(KainanMori)指导下研*汉语与汉诗,希冀为西方文学艺术寻得某些东方资源。正如著名意象派诗人庞德(EzraPound)所言,“他的头脑中总是充满了东西艺术之间异同的比较。对其而说,异国的东西总是颇有裨益。他盼望见到一个美国的文艺复兴”。
费诺罗萨通过对东方文艺差异性现象的观照,试图探寻一种诉诸于视觉的形象语言,抑或说是一种视觉诗,从而使得读者可以自由体验艺术家的独特匠心。在费诺罗萨观来,艺术需要的是综合思维,而非西方的分析性思维。综合性思维不需要抽象语言,而是需要一种包孕性的语言;一些富于趣味、意义隽永的语词,其中心充荷着丰富的意义,一如原子之核,爆发后向广袤无垠的的四周放射光辉。在费诺罗萨看来,西方的拼音文字由于受制于语法、逻辑等要素,故而过多地重于分析与抽象;而汉字作为表意文字,却包含有一个栩栩如生、可触可见的感性世界,本身即是一首天然的诗。于是在临终前不久,费氏写下了题为《作为诗歌媒介的汉字》(TheChineseWrittenCharacterasaMediumforPoetry)一文,对汉字的所谓“形象化”大加称道,指出“汉字的表记远不仅仅是任意的符号,其基础是记录自然运动的一种生动的速记图画(shorthandpicture)”,自然是不断运动的,因此汉字呈现的是自然物体运动的图画。费氏进一步举例说,意为“说话”的表意字“言”,是“一张嘴”,有一个“二”字和一团火从中飞出;而意为“困难地生长”的表意字“芚”,是“一棵草带着盘曲的根”。尤其是,当我们从单纯的起始性的图画进到复合字时,这种存在于大自然和汉字中的动词品质,便更为引人注目,更加富于诗意。在这种复合中,两个事物叠加并不产生第三物,而是暗示两者之间一种根本性的关系。例如,意为“集体用餐伙伴”的表意字“伙”是一个人加一堆火;“春”字的字形显示了太阳底下万物萌发;“東”表示太阳的符号绞缠在树枝中。“男”是“稻田”加上“力”;“洀”是“船”加上“水”,水波。
费诺罗萨此文及其他一些手稿后由其遗孀交付诗人庞德整理,发表在一九一九年的《小评论》上;一九三六年,庞德又在此文前附写了一篇简短的前言,将之以单行本形式刊行。经庞德大力扇之,费氏这篇文章成为蛮声文坛的名文。经由诗人庞德的'介绍和推广,费氏的观点对英美诗人和西方学界产生了深远影响。而同时,也招致了一些学者的批判,如华裔汉学家刘若愚。汉字的特性在很大程度上决定了汉语的构词原则和句法结构,从而影响到汉语的表达方式,鉴于汉字在汉语乃至*文化中举足轻重的地位,在《*诗学》(TheArtofChinesePoetry)一书中,刘若愚指出以东方学者费诺罗萨和诗人庞德为首的西人对*汉字的认知存在着严重误读。他说,汉语使用的是方块字,而非字母组合成的单词,这的确是汉诗的一个显著特点,但是在西方读者心目中形成了汉字皆为象形的,抑或是表意的成见。这一误读在很大程度上来自于费诺罗萨和庞德的影响。
为批驳费诺罗萨与庞德的舛误,刘若愚考察了汉字结构的规律。传统的汉字构成有六条原则,即所谓的“六书”(thesixgraphicprinciples)。刘若愚指出,在所谓“象形、指事、会意、形声、转注、假借”六书中,最后两条原则“转注和假借”是已有汉字的扩展使用,而不关乎新字的构成。这样,事实上,有关汉字结构的只有“象形、指事、会意、形声”四条基本原则。因之,与此相应地亦可分为四种主要类型:纯粹象形字、纯粹表意字、复合表意字以及复合表音字。属于前两种类别的汉字为数不多,但由于它们所表示的或者为普通的物体(如日、月、林、木),或基本的概念(类似数字、上、中、下等),故而易给西方人以错觉,似乎它们不在少数。其实,汉字的绝大部分属于带有音符的最后一类。即使那些起初是依据象形原则所造之字,大多数也失去了其象形的特征,它们现在的字形与其所代表的事物相似之处已所剩无几。据此,刘若愚指出,费诺罗萨所持的观点“是错误的”。即是说,将汉字视为自然运动的速记式图画的观点是对汉字的严重误读,因为大部分汉字都包含表音的成分。
然而吊诡的是,在时隔二十五年后的绝笔之作《语言—悖论—诗学》(Language—Paradox—Poetics)一书中,刘若愚却陡然改变了先前的看法,并为费诺罗萨“翻案”。刘氏说,*古代“人文(文字或文学)对应于自然之文(图文、结构,包括星座、地形构造、动物之皮毛花纹),二者皆为宇宙之道的显现”。在该书中,他以为中西语言之间泾渭分明,并反而盛赞费诺罗萨直觉到汉字在西方“逻各斯中心主义”(logocentrism)之外,提供了另一种选择:与西方哲学不同,*的思想家与作家,包括道家,均未将写作视为对口语的模仿,故而也就与“语音中心主义”(phonocentrism)剥离开来。
刘氏认为*作家通常并不着意区分口语和书面语,即便区分亦是倾向于后者。与西方存在的“语音中心主义”相比,*对于文字的偏好或许可称为“书写中心论”(graphocentrism)。刘氏本人亦意识到这一评判与其早前对费诺罗萨的诘难大相径庭,但其坚持认为这与其在《*诗学》中所表达的观点并不矛盾,只不过“由于情况的改变,我的重点有所转移。我当时强调并不是所有的汉字都是象形的或者表意的,大多数汉字都包含着一个语音因素;而我现在强调的是,并非所有的汉字都包含着语音因素,人们可以不知其读音而知其意”。
二、二度邂逅的时代动因与理论启示
刘若愚对费诺罗萨评判态度的逆转以其自己的话说即是“由于情况的改变”,彼一时也,此一时也。那么“彼时”与“此时”又分别是何时,又是何种时代动因驱动刘若愚学术注意力的迁移?对这一问题的解析之于寻绎与海外汉学有效对话的相关策略,进而对于推动*文化的海外传播颇具启发意义。
三、“海外的汉学研究”概念的引出
由上述个案可细绎出三个相关性概念,即“海外汉学”、“海外汉学研究”和“海外的汉学研究”,对于后两者尤需在此做一厘清。“海外汉学”如前文所言,是指国外学者对*文化的研究,这一说法目前国内学界基本达成一致,似毋庸喋述。而对于“海外汉学研究”,有学者认为指的是“我们对于海外*文化接受程度的评估层面”。此处“我们”显然是对*国内学者而言,如此即所谓“海外汉学研究”是*国内学者对海外*文化接受程度的评估。在此一界认中,因将研究主体囿于“我们”,故恐失之周全,因其忽略了海外汉学研究中的另一支重要构成部分——“海外的汉学研究”。汉学研究史表明,“海外汉学研究”以地理为界可以划分为两大板块,一块即所谓的“我们对于海外*文化接受程度的评估”,即“国内的汉学研究”;另一块即海外以汉学家和国外其他相关学者为主体的学术群对汉学研究成果的评估,我们可称之为“海外的汉学研究”,这是一份目前尚不为我们所关注或者说国内学界尚未清晰意识到的重要学术资源。事实上,海外的汉学研究历史久远,成果丰赡。可以说,海外汉学一经诞生,其后便在海外出现了汉学研究。具体言来,海外汉学家在同行间常开展以书评、论著或论战为形式的学术互评。某一观点被提出后,会在海外汉学界内部引发赞同、反对或修正的声音,此方面的例子甚夥,自不待一一枚举。单以文学研究领域观之,名盛者如捷克汉学家普实克与美国华裔汉学家夏志清围绕后者的《*现代小说史》所展开的论争;名不甚彰但意义亦重大者如本文所论之刘若愚对费诺罗萨汉字解读的批判。汉学家具备相关学科的深厚学殖,游弋于西学与中学间,且兼具独特的外语优势,而这些学术品格正是我们国内海外汉学研究者所匮乏或欠缺的,故而他们的汉学研究与传播*文化的能力较之于目前国内同行在成熟度与有效度方面颇能胜出一筹。这可由刘若愚对费诺罗萨的批判窥得一斑,而其中所体现出的深度对话意识与提升*文化国际地位的价值诉求,尤其值得国内汉学研究者引为借镜。
总之,海外的汉学研究、国内的汉学研究与*文化“走出去”三者间存在着紧密联系。而实际上,海外的汉学研究对应于海外汉学,在地域上可大致划分为英美、欧陆、东亚、苏俄、澳洲等五大板块,细考各板块内部或各板块之间汉学家或相关学者围绕汉学成果所展开的学术批评,非但可以提升当前国内的汉学研究水准,进而可为推动*文化“走出去”寻得可行性策略与方法,此无疑应引起当前国内汉学研究者应有的重视。
1.文化点亮心灯,文明美好人生。
2.保护文化遗产,就是保护我们的历史。
3.生活对于智者永远是一首昂扬的歌,它的主旋律永远是奋斗。爱护校园环境吧!因为它有利于大家的健康。
4.水则载舟,水则覆舟。《荀子》
5.继承中华优良传统,发扬伟大民族精神。
6.中国人的月文化太丰富了,多角度多侧面地描绘了月球,让其承担了各色各样的角色。而我最喜欢的却是“今人不见古时月,今月曾经照古人”和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的诵唱。
7.弘扬传统文化,共建幸福中华。
8.锲而不舍,金石可镂。《荀子》
9.弘扬传统文化,守护精神家园。
10.用心传承文明,用行成就未来。
11.弘扬中国传统文化口号宣传标语
12.传播东方智慧,共享华夏文明。
13.中国文学的“无限新诗”,之所以常吟于月下,正在于月亮是中国艺术精神的体现,月亮是中国文化的原始意象。
14.人人都说文明话,友谊永系你我他。
15.传承和弘扬优秀传统文化精髓,做好文化创造性转化和发展。
16.国学经典智慧,创造美好人生。
17.前事不忘,后事之师。《战国策》
18.凡事预则立,不预则废。《礼记》
19.源远流长的月文化,加上嫦娥一号和二号卫星那么优美地探月,说明了中华民族是一个无比务实而又充满想象的民族,是一个含蓄内敛而又激情奔放的民族,是一个关照自我而又放眼宇宙的民族,是一个勤劳勇敢而又会飞揽月的民族。
20.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子》
1.顾客是我们的上帝,品质是上帝的要求。
2.余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也;指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。
3.却说长安城外泾河岸边,有两个贤人:一个是渔翁,名唤张稍;一个是樵子,名唤李定。他两个是不登科的进士,能识字的山人。一日,在长安城里,卖了肩上柴,货了篮中鲤,同入酒馆之中,吃了半酣,各携一瓶,顺泾河岸边,徐步而回。
4.失败后懂得检讨,才是成功之母。
5.效率成就品牌,诚信铸就未来。
6.塑造人的品质,建立管理根基。
7.祝福你祖国,我把青春献给你,愿你永远年轻永远快乐;我把赤诚献给你,愿你永远坚强永远蓬勃。
8.中国,正以龙的姿态腾飞,愿您越飞越高,与日月同辉,像恒星一样永存,像星星一样闪亮。
9.亲爱的祖国,五千年的蕴涵和积淀,五十三年的扬弃和继承,一个东方巨人到了能够说“不!”能够发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气,不管风吹浪打胜似闲庭信步,和*与发展是您热切表达的心声!您不卑不亢不躁不惊,以坦荡豁达和深邃闲静,阔步在新世纪的黎明!在“*”的东风劲吹中,新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。
10.时时寻求效率进步,事事讲究方法技术。
11.王羲之对真书草行诸体书法造诣都很深他的真书势形巧密开辟了一种新的境界;他的草长浓纤折衷;他的行书遒媚劲健人们称他的字“飘若浮云矫若惊龙”;“龙跳天门虎卧凰阁”
12.七十年,承载了中华儿女无数的光荣与梦想;向着明天,让咱们用双手创造更多的辉煌。
13.爱祖国爱人民爱劳动爱科学爱社会主义。
14.阐释书法精神,传承文化精髓。
15.奇花瑞草,修竹乔松。修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。
16.追求卓越质量,创造世界名牌。
17.坚持以质取胜,提高竞争实力。
18.采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。
19.林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。
20.翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。
21.持续学*,自我完善,做事情充分体现以结果为导向。
22.安全责任重于泰山,安全警钟时刻长鸣。
23.咱们就是中国,中国就是咱们。咱们勇敢地承担起自我的使命,祝祖国更加完美!
24.秋兰兮麋芜,罗生兮堂下; 绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予; 夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦; 秋兰兮青青,绿叶兮紫茎; 满堂兮美人,忽独与余兮目成;
25.用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。——柳公权
26.伟大的国家伟大的党,红日东升照四方,伟大的人民顶天立地,伟大的军队握紧枪,伟大的领袖*,领导咱们向前,大海不能拦,高山不能挡,高山不能挡!
27.注意书法/语法,老师相信你会更出色!
28.今天比昨天做得好,明天比今天做得更好。
29.以智慧为笔,以汗水为墨,在时刻的画卷上记录赤子情深,在历史的苍穹下书写中国腾飞。
30.中华儿女心连心,遇到困难共打拼,和谐社会同携手,祖*亲少烦忧!
31.为企业多做一点,为客户多想一点。
32.入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离,喜莫喜兮新相知。
33.信笔涂鸦:信笔:随便书写。涂鸦:比喻字写得很拙劣,随便乱画。后用“信笔涂鸦”“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。
34.中华崛起炎黄儿女生百福,民族团结歌舞升*纳千祥!
35.大海用涛声歌颂,大山用巍峨证明,大地用缄默宣誓:中国,我为你骄傲。
36.市场练兵,心里有底,团结拼搏,勇争第一。
37.上九天揽月,下五洋捉鳖,多么豪迈的诗句!咱们都做到了,神七奥运,中华民族创造了一个又一个的奇迹。
38.当春天来临,大地开始了新一轮的苏醒,所有的花像是在同一时间沸腾了起来,压抑了一个冬天的小小的花萼再也藏不住满腹的心事,訇訇然怒放,举起大大小小的杯盏,在三月熏风中歌兮舞兮。 梅花的色,艳丽而不妖;梅花的香,清淡而优雅;梅花的姿,苍古而清秀。这不正是亲爱的交警吗?他们任劳任怨,不论严寒酷暑,还是冰天雪地,都坚守在自己的工作岗位上认真工作着。 花是李白赠给友人的纪念之物。花中饱含依恋之情姹紫嫣红的花是春的伴侣,春的使者,春的嘉宾。看江花红胜火,望红杏出墙来,瞧竹外桃花,赏山寺桃花。 梅花在冬季里开放虽然不象玫瑰一样婀娜,也不象君子兰一样高贵,但是大自然的美好培育了梅花独特的品格和精神。梅花不畏严寒,(不俱风雪的品格时时激励着我;梅花把美丽和清香献给世界,把寂寞留给自己的精神时时鼓励着我。我要把梅花永远装在心里,让我的心和梅花的品格一起跳动。 金秋已到,“袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,在夏季绿荫渐黄,“树树皆秋色,山山唯落晖”的时候,文人浪子们乘着白马或摇着扇子前去赏花,“洛阳牡丹甲天下,开封菊花亦倾城”,这牡丹,菊花不都是秋天之景吗?更有高清淡节的隐士“采菊东篱下,悠然见南山”,实在是令人心生羡慕。 不知不觉,冬天快要到了。此时,站在我家那株梅花树前,我的脑海里不禁浮现出这样一幅画面:冬天里,寒风呼啸,雪花飞舞,到处是一片银色的世界。那光秃的
39.每项操作求质量,产品质量有保障。
40.提供优质的产品,是回报客户最好的方法。
1,世上最美丽的画卷描绘的是祖国的大好河山;世上最动人的诗篇歌颂的是祖国永恒的春天。啊!祖国,我爱你。
2,大海用涛声歌颂,大山用巍峨见证,大地用缄默宣誓:中国,我为你骄傲。
3,国强*强,国富*富,国家昌盛*族亦昌盛。
4,春有希望和辉煌,夏有火红和热情,秋有金黄和成熟,冬有雪白和宁静,祖国四季皆似锦。
5,我游览了白山黑水,看到了祖国的繁荣和富足。登上南沙群岛的珊瑚礁啊!我感受到了祖国幅员的广袤。在八百里秦川,我听到了祖国儿女气势奔雷的心声。那一阵阵响入云天的威风锣鼓,那一声声惊天动地的浑厚呐喊,那一队队铿锵有力的整齐步伐,表述了我兄弟姐妹们的一腔豪情。
6,亲爱的朋友,当你看到滚滚长河奔腾咆哮时;当你看到祖国的健儿在讲台上欢呼时;当你看到“神州五号”飞船飞天时;当你看到五湖四海的人向中国走来时;我的心中怎能不为祖国的荣誉而感到自豪呢。
7,没有国,哪有家;没有家,哪有你我。让我们共同祝愿国兴家和。
8,华夏文明的创造者和保卫者——炎黄子孙,在世界历史上写下了无数光辉的篇章,作为炎黄子孙的一员,我们怎能不欣慰怎能不骄傲当看到奥运的中华健儿踏上雄伟的世界冠军舞台,看到我国神州五号冲向蔚蓝的天空时,我自豪的流泪了,这不仅仅是感动的泪水,她是一种化身,一种超越时间、空间的精神力量,她是一个崇高而伟大的名字——流芳百世,传诵万年的爱国主义精神。
9,祖国啊,希望您拥有儿童的纯洁美好,拥有青年的结实强壮,拥有老人的淡泊睿智,愿您永远焕发光彩。
10,改革开放魅力无限,和谐中国精彩有约。
11,悠悠历史长河中,我们的祖先曾经为人类的文明发展做出过巨大的贡献,“创造过许多世界之最:四大发明有口皆碑”,“长城运河把地球点缀”,它们是我们的祖先勤劳智慧的结晶,是我们永远的骄傲;但是,也有过被外国列强侵略、践踏的屈辱历史。英勇不屈的中华儿女,不畏*,在逆境中奋起抗争,不惜抛头颅,洒热血,不屈不挠地斗争,终于建立了独立民主的新中国――中华人民共和国。
12,奔腾的长江翻卷起晶莹的浪花,千里草原回荡着深情的马头琴声。华夏儿女向祖*亲致意。
13,我爱祖国一碧如洗的蓝天,姿态万千的白云,站在祖国的土地上,我就像投入了她的怀抱;我爱祖国那妍红的朝晖,如火如血的晚霞,生活在祖国的时空里,我就像投入了祖国的怀抱;我爱祖国的一草一木、一花一石、一砖一瓦……祖国新生了。我向祖国立下誓言:红心向党、团结奋斗,为您的腾飞献上我的一颗热爱您的赤子之心。
14,月是华夏明,家居祖国亲。
15,我最大的骄傲是身为一名中国人,最大的自豪是外国人叫我“Chinese”,最大的幸福是生活在中国,最不想放弃的称谓是中国公民。
16,五千年的风雨也动摇不了您在孩子们心中的地位,五千年的风霜让您更加富强,五千年的世事让我们为您骄傲,啊!祖国我爱您!世上最美丽的画卷描绘的是祖国的大好河山;世上最动人的诗篇歌颂的是祖国永恒的春天。啊,祖国——我爱你。
17,山虽无言,然非无声。那飞流直下的瀑布,是它地裂般的怒吼;那潺潺而流的小溪,是它优美的琴声倾诉;那汩汩而涌的泉水,是它靓丽的歌喉展示;那怒吼的松涛,是山对肆虐狂风之*;那清脆的滴嗒,是山对流逝岁月之记录。
18,太阳从东方升起,希望从东方升起,巨龙从东方升起,中国从东方崛起。
19,从汉城奥运会到如今的北京奥运会,我们中国以化身体育强国,体育健儿们在属于他们自己的舞台上,充分发挥了自己的能力,为祖国争光。乒乓球赛场上,三面*在万众瞩目下缓缓升起,那是每一位中国人最骄傲的时刻!他们也代表着中国,这个不*凡的国家,这个龙的传人,这炎黄子孙开始奋起了!这个告诉我们祖国在自强不息。
20,国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代,许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想,以国事为己任,前仆后继,临难不屈,保卫祖国,关怀民生,这种可贵的精神,使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛,热爱祖国的山河,热爱民族的历史,关心祖国的命运,在危难之时英勇战斗,为祖国捐躯,都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中,中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
21,伟大的国家伟大的党,革命的旗帜高高飘扬,伟大的人民不怕风浪,伟大的军队步伐坚强,伟大的领袖*,领导我们向前,祖国要富强,人类要*,人类要*。
22,我的祖国,高山巍峨,雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落,暮色苍茫,任凭风云掠过。坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。我的祖国,大河奔腾,浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡,激流勇进,洗刷百年污浊,惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。我的祖国,地大物博,风光秀美孕育了瑰丽的传统文化,大漠收残阳,明月醉荷花,广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
23,牡丹向阳繁昌盛,雄鹰鸾鸟舞锦荣。问君花开为谁红,举世无双中国龙。
24,为了您的尊严,祖辈浴血奋战;为了您的繁荣,父辈挑起重担;为了您的和-谐,我们无私奉献;为了您的辉煌,后辈勇往直前。
25,雄伟故宫,端庄磅礴,那是祖国文化与历史的永恒。
1,我们生长在这广袤的国土上,巍峨的长城记载着中华民族五千年不朽的历史;生命之脉长江黄河流淌着神州儿女心中沸腾的热血。在泰山之巅,在大漠边陲,每一个华夏子孙都为年轻的共和国鼓掌,为腾飞喝彩。美好未来就展现在世人的眼前,我们感到无比欣慰。
2,最美的风景是鼓浪屿的自然交响。鼓浪屿之景,纵没有“角声满天秋色里,燕然未勒归无计”般的悲怆,却也含带着“大江东去浪淘尽”一样的豪气。这块千百年来经大海冲刷的旖旎小岛上,有挺拔的榕树,与天齐寿;有屹立不倒的郑成功,意气风发;有风华绝代的欧式庭院,俏丽不减当年。
3,领略过武夷山史诗般的雄浑气魄,却不知山涧响水的明澈玎琮;领略过桂林山水的清秀甜美,却不晓龙脊梯田的妖娆广阔;领略过苏州园林“小桥流水人家”般的幽情,却不闻虎丘塔上“夕阳西下,断肠人在天涯”样的忧郁。览遍祖国无数名山大川,我寻找最美的风景。每每当我双手空空而归,便深思:最美的风景呵,你在哪里?
4,远处安详的骆驼山静卧在绿树烟雨间;南面深沉的象鼻山在雨中岿然不动,仍在畅饮漓江水;西面的老人峰须眉毕现,头巾在舞弄雨丝;而*处的伏波山,正玉立于碧水萦回的漓江之滨,仿佛一位轻纱拂面的仙女,是那样的神奇、秀美和迷人。啊!别林的每一座山都是一幅清新的画,一首朦胧的诗,一支悠扬的歌!
5,我的祖国不仅历史悠久,而且还有许多名胜古迹;如:北京的万里长城……颐和园。圆明园。故宫。等等,而秦兵马俑,更是家喻户晓。人人皆知!秦兵马俑位于我国西安,它举世无双,是享誉世界历史文物。兵马俑不仅规模宏大,而且个性鲜明,它体现了中华名族的强大力量和劳动人民的智慧。
6,优美逶迤的山岭,蜿蜒盘旋,犹如一条正在酣睡的巨龙。俯瞰足下,白云弥漫,环观群峰,云雾缭绕,一个个山顶探出云雾处,似朵朵芙蓉出水。
7,雄伟故宫,端庄磅礴,那是祖国文化与历史的永恒。
8,山,绵延绵亘;山,险峻挺拔;山,巍峨挺立……山,气势磅礴,让人想起五岳;山,新奇秀丽,令人忆起峨眉……山,犹如令万人敬仰的圣贤,沉稳是他的天性,不露声色地诠释着生命的博大,生命的肃穆,生命的庄严……
9,走过世纪的风雨,万里长城像巨龙在云中穿梭;跨国岁月的长河,珠穆朗玛峰像雄鹰傲立最高峰。且不说现在的科技发达,就说说中国的四大发明,就足以让我们的祖国向世界展示。
10,祖国有雄浑壮丽的山河美景。那清奇俊秀的桂林山水;那浓妆淡抹的杭州西湖;那云雾飘渺的黄山、庐山;那美丽富饶的海南岛。祖国有光辉灿烂的文化遗产。那神奇富丽的莫高窟;那古老神秘的十三陵;那雄伟壮观的万里长城;那气势非凡的青藏高原。
11,我游览了白山黑水,看到了祖国的繁荣和富足。登上南沙群岛的珊瑚礁啊!我感受到了祖国幅员的广袤。在八百里秦川,我听到了祖国儿女气势奔雷的心声。那一阵阵响入云天的威风锣鼓,那一声声惊天动地的浑厚呐喊,那一队队铿锵有力的整齐步伐,表述了我兄弟姐妹们的一腔豪情。
1.废墟的留存,是现代人文明的象征。
2.对历史的多情总会加重人生的负载,由历史沧桑感引发出人生沧桑感。
3.这里的每一个场面,都非双眼能够看尽,而每一个角落,都够你留连长久。这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。一到别的洞窟还能思忖片刻,而这里,一进入就让你燥热,让你失态,让你只想双足腾空。不管它画的是什么内容,一看就让你在心底惊呼,这才是人,这才是生命。
4.我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈,却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。 让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。
5.如果你想研究的历史不是一般的历史而是“大历史”,如果你想从事的文学不是一般的文学而是“大文学”,那么,请务必多去西域,多去新疆,多去喀什。
6.惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。
7.将灵魂落于山水 将悲情寄于历史 是余秋雨《文化苦旅》的特点 余秋雨散文 作品中始终贯穿着一条鲜明的主线,那就是对中国历史中国文化的追溯,思索和反问。余秋雨在《文化苦旅》的 自序中写道: “ 这是中国历史文化的悠悠魅力和它对我的长期熏染造成的,要摆脱也摆脱不了。每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩住我的全身,使我无端地感动,无端地喟叹。 ” 在《莫高窟》中,他写道: “ 莫高窟可以傲视异邦古迹的地方,就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着,血脉畅通,呼吸匀停,这是一种何等壮阔的生命! ” 这是何等的气魄,在余秋雨的笔下,历史不再是冷冰冰的前人留下的骨架,而是充满了血肉永远不会凋零的生命。在《道士塔》中, 余秋雨面对面前的断壁残垣,想起了: “ 那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里,一个古老民族的伤口在流血。 ” 这一段描写中我们可以看到余秋雨重新诉说历史时,想象了一些细节,进而使感情更加浓烈。这是作者对那些卑劣行径的的声讨,对那段屈辱历史 的的哀叹,是以史为鉴,敦促现代人不走过去的老路,更好的保护中华民族古老绚烂的文化。余秋雨利用他渊博的历史知识,丰厚的文化功底,将历史与文化契合,将历史写活展现,引起我们反思追问。
8.偌大的中国,竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟践的情景,我有时甚至想狠心说一句:宁肯存放在伦敦博物馆里!这句话终究说得不太舒心。被我拦住的车队,究竟应该驶向哪里?这里也难,那里也难,我只能让它停驻在沙漠里,然后大哭一场。
9.我站在古人一定站过的那些方位上,用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观,静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声,心想,在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆,讲授古文化的大学,而中国文化的真实步履却落在这山重水复莽莽苍苍的大地上。
10.但是 代代层累并不是历史 废墟是毁灭 是葬送 是诀别 是选择 时间的力量 理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮 理应在车道间辗碎凹凸 没有废墟就无所谓昨天 没有昨天就无所谓今天和明天 废墟是课本 让我们把一门地理读成历史;废墟是过程 人生就是从旧的废墟出发 走向新的废墟 营造之初就想到它今后的凋零 因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地 因此废墟是起点 废墟是进化的长链
11.静一点也好,从柳宗元开始,这里历来宁静。京都太嘈杂了,面壁十年的九州学子,都曾向往过这种嘈杂。
12.中国历来内战不少,但内战各方都只想争夺文明的主导权,而不会废除汉字消灭经典,因此中华文明没有遭受到根本性的伤害。中华文明也受到过周边少数民族的入侵,但它们都算不上世界级的大文明,与中华文明构不成文化意义上的等量级对峙,更不能吞噬中华文明。最后,反倒一一融入了中华文明。
13.弄清题干中所具有的态度或倾向遇到的题干如果是否定形式,就采用先反后正的答题方式,避免遗漏要点;遇到的题干如果是肯定形式,就采用正面的答题方式。
14.没有焚毁的是天一阁本身 。这幢楼像一位见过世面的老人再大的灾难也承受得住。但它又不仅仅是承受而是以满脸的哲思注视着一切*姓范的和不是姓范的看得他们一次次低下头去又仰起头来。
1.处事诚为本做人德为先居家孝为首官员当自廉修身品格美律己天地宽箴言出经典采撷刻心间吟咏正气歌正气遍山川!
2.立德立志,快乐成长,缅怀先烈,做美德少年,为实现伟大的中国梦而努力学*!
3.无数革命烈士为我们今天幸福生活献出了宝贵的生命,我们应该倍加珍惜并积极努力把我们的家园建设的更加美好!人与人人与环境应该和谐相处!
4.今天的鸟语花香,源于您满腔的热血;今天农民伯伯的五谷丰收,是您金灿灿的心愿……我们不能忘记,我们怎能忘记。烈士们的抛头颅,洒热血。安息吧!成睡在地下的英烈们!你们是不朽的,即使再沉睡上一万年,也永远会被人们流传下去!
5.我爱中国,我爱你*,向你敬礼!爱护*是我们的荣幸,我永远向你敬礼!我热爱我的祖国,做一个有道德人,保护伟大祖国,我爱你*,向你敬礼!愿我们中国越来越强大,人民的生活越来越美好!
6.又是一年清明节,爷爷,外公外婆你们在天堂好吗?玲玲很想念你们!时常想念你们的音容相貌,在记忆里一遍又一遍!
7.倡导文明新风,匡正道德失范。矫正诚信缺失,提升道德水*。继承优良传统,实践道德规范。创造良好风尚,大树特树新风!
8.传龙脉炫龙魂文明之歌唱到今英雄重信仰楷模修养深至真昭于世仁义礼智信耀中华传精神自律之心贵如金心心为祖国颗颗为人民
9.中国人自古就有祭奠祖先,缅怀先烈的老传统。从上小学开始我们就已经知道,新中国是无数革命先烈用鲜血和生命换来的;我们今天的幸福生活是革命先烈前仆后继流血牺牲的结晶。烈士为革命不惜抛头颅洒热血的铮铮铁骨是中华民族最宝贵的精神财富;烈士为国家和人民的利益不惜献出宝贵生命的高风亮节是中华民族最可珍视的革命传统!
10.最新中国文明网签名寄语【一】
11.先烈们,在中华民族面临生死存亡的危险时刻,是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城;先烈们不怕牺牲,勇往直前,以摧枯拉朽之势,推翻了了蒋家王朝,建立了人民当家作主的新中国;先烈们在社会主义建设最需要的时刻抛去了家庭和个人的一切,毫不犹豫,挺身而出,把宝贵的生命献给了祖国和人民,把满腔的热血洒遍华夏大地。又到清明,日暖风熏,翠柏凝春,更显得郁郁葱葱。我们怀着无比崇敬的心情,深切缅怀革命先烈们的丰功伟绩,表达我们的思念之情,告慰他们的在天之灵。青山埋忠骨,史册载功勋。革命先烈,浩气长存,永垂不朽!
12.我爱中国我爱你*向你敬礼!爱护*是我们的荣幸我永远向你敬礼!我热爱我的祖国做一个有道德人保护伟大祖国我爱你*向你敬礼!愿我们中国越来越强大人民的生活越来越美好!
13.无论走到天涯海角,*永远在我心中。 *迎风飘扬,胜利的歌声多么嘹亮。 生命因道德而精彩,国人因红旗而骄傲。 我举起我的手,庄严宣誓:我将忠于祖国,报效祖国。 *红的似血,染红了天空,染红了火热年华,亲爱的祖国,祝你更加美好。 *是祖家的象征民族的骄傲,每当*冉冉升起时,就想到我们的理想和祖国的希望。一次次*升起,一次次涌动爱国情愫,*,我爱你! 我深情地爱着我的祖国我祝福我的祖国更加繁荣昌盛! 祖国,一个多么美好的词。我们的祖国用自己几十年的乳汁养活了我们千千万万的人,她的名字就叫中国。经过几十年的风吹雨打让我们这一家人更和谐,所以才会创造出现在繁荣昌盛的中国,谢谢您,祖*亲,我们向您致敬,祖*亲! *,我们向你敬礼。 我热爱*,我热爱我伟大的祖国。 辽宁省鞍山市立山区晨光小学一年四班 梓程
14.无论走到天涯海角,*永远在我心中。*迎风飘扬,胜利的歌声多么嘹亮。生命因道德而精彩,国人因红旗而骄傲。我举起我的手,庄严宣誓:我将忠于祖国,报效祖国。*红的似血,染红了天空,染红了火热年华,亲爱的祖国,祝你更加美好。*是祖家的象征民族的骄傲,每当*冉冉升起时,就想到我们的理想和祖国的希望。一次次*升起,一次次涌动爱国情愫,*,我爱你!我深情地爱着我的祖国我祝福我的祖国更加繁荣昌盛!祖国,一个多么美好的词。我们的祖国用自己几十年的乳汁养活了我们千千万万的人,她的名字就叫中国。经过几十年的风吹雨打让我们这一家人更和谐,所以才会创造出现在繁荣昌盛的中国,谢谢您,祖*亲,我们向您致敬,祖*亲!*,我们向你敬礼。 我热爱*,我热爱我伟大的祖国。辽宁省鞍山市立山区晨光小学一年四班 梓程
15.向先烈们深深地致敬!作为新时代的教育工作者,每天面对花儿一样的笑脸,我知道自己的工作是多么的重要和荣耀。我们要让祖国的新一代儿童知道,他们幸福安稳的生活,是您们用鲜血和生命换来的;我们要让他们懂得感恩,热爱生活热爱祖国,不辜负您们为祖国牺牲的巨大代价;我们要让他们发扬民族精神,学您们的不屈不挠,学您们的英勇奋斗,为了实现我们共同的“中国梦”,时刻准备着!
16.妈妈告诉我,今天是清明节,除了纪念我们的亲人,也要缅怀那些革命先烈,是他们不怕困难不怕牺牲,保卫我们的祖国,让我们过上幸福的生活!每天挂着的红领巾是*的一角,是无数革命英雄用鲜血染红的,所以我一定要好好 学* ,热爱祖国,做一个对社会有用的人!谢欣俏
17.“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”一到清明,我们首先想到的总是这幅行人悲伤春雨缠绵的场景。不过从我们传统扫墓的*俗看清明无疑也是令人伤感的节日。
18.是你们用宝贵的生命换得了千千万万人的今天,革命烈士永垂不朽!张艳
19.我热爱我的祖国,我祝福我的祖国,我报效我的祖国,愿伟大祖国繁荣昌盛。
20.切悼念那些为新中国诞生而献身的英烈和伟人们,因为有了他们我们才有现在的幸福生活!因为他们,我们才有现在的国际地位!因为他们,中华民族才又一次傲立世界民族之林。
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