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木兰诗顶针的句子
在日常生活或是工作学*中,大家都看到过许多经典的句子吧,句子是能够表达一个相对完整的意思,有一定的语调,表示不同的语气,句未有一个较大停顿的语言单位。你还在找寻优秀经典的句子吗?以下是小编整理的木兰诗顶针的句子,欢迎阅读与收藏。
木兰诗顶针的句子
军书十二卷,卷卷有爷名。
归来见天子,天子坐明堂。
出门看火伴,火伴皆惊忙。
顶针基本释义
1、顶真续麻的省称。修辞方式,用前面结尾的词语或句子做下文的起头,顺序而下,一般由三项或更多项组成。如“门外有条街,街内有个巷,巷内有个庙”。也作顶真。
2、顶针又称顶真、联珠或蝉联(英文 anadiplosis),指用前一句结尾之字(或结尾之词)作为后一句开头之字(词),使相邻分句蝉联。这是一种比较常见的对联手法,也很能体现汉字的特色。
《木兰诗》顶针句子
(1)军书十二卷,卷卷有爷名。
(2)归来见天子,天子坐明堂。
(3)出门看火伴,火伴皆惊忙。
(4)壮士十年归,归来见天子。
语言特点
《木兰诗》具有乐府民歌的独特风格。开篇采用的一问一答,是民歌中常见的。《木兰诗》语言生动质朴,极少雕饰斧凿:“小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊”,流传千百年来,至今仍是人们津津乐道的口语;除了“万里赴戎机”六句文字比较典雅外,其余都保留着民歌的形式和风格,连锁、问答、排比、重叠等形式的运用,都与民歌大致相同。而且语言丰富多彩,单就原韵来说,篇幅较长的`乐府诗歌大都是隔几句换一个韵,很少一韵到底,这样才能使演唱的歌曲音节复杂而有变化。《木兰诗》一共换了七个韵,也可以说是七种曲子:“唧唧复唧唧……女亦无所忆”;“西市买鞍鞯……但闻黄河流水鸣溅溅”;“暮宿黑山头……但闻燕山胡骑鸣啾啾”;“万里赴戎机……壮士十年归”;“天子坐明堂……不知木兰是女郎”;“雌兔眼迷离……安能辨我是雄雌?”这就相当于一个题下七首曲子。所不同者,这里则是一个完整的歌子。好多民歌每韵的句数比较整齐,而《木兰诗》的句数却比较参差。正因为它曾为乐人所演唱,所以古往今来都被收入乐府歌中,而且直到现在,仍有评弹艺人在演唱《木兰诗》。
译文:
叹息声一声接着一声传出,木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音,只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么,也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书,知道君主在大规模征兵,那么多卷征兵文册,每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子,木兰(我)没有兄长,木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹,就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场,翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声,月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战,有的为国捐躯,有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋,得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求,木兰说不愿做尚书郎,希望骑上千里马,回到故乡。
父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看,脱去打仗时穿的战袍,穿上以前女孩子的衣裳,当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发,对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴,火伴们很吃惊,(都说我们)同行数年之久,竟然不知木兰是女孩。
(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
《木兰诗》赏析
《木兰诗》是*南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是*民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕厚禄而热爱和*生活。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
木兰诗顶针句子:
(1)军书十二卷,卷卷有爷名。
(2)归来见天子,天子坐明堂。
(3)出门看火伴,火伴皆惊忙。
(4)壮士十年归,归来见天子。
木兰诗赏析:
《木兰诗》记述了木兰女扮男装,代父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿做官,但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质,保家卫国的热情,英勇战斗的精神,以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气,更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱,渴望过和*、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌,显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它代表了北朝乐府民歌杰出的成就。
木兰的形象,是人民理想的化身,她集中了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅和淳朴的优秀品质,是一个深深扎根在*北方广大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象,在男尊女卑的封建社会里尤为可贵。
详略得当:忠孝两全,深明大义。
顶针修辞手法形式
顶针又称顶真、联珠或蝉联,指用前一句结尾之字或结尾之词作为后一句开头之字词,使相邻分句蝉联。这是一种比较常见的对联手法,也很能体现汉字的特色。下面是小编为大家整理的顶针修辞手法形式,欢迎阅读。
顶针(顶真)实例
如:
出门看火伴,火伴皆惊忙。——选自《木兰诗》
归来见天子,天子坐明堂。——选自《木兰诗》
军书十二卷,卷卷有爷名。——选自《木兰诗》
“大肚能容,容天下难容之事;
开口便笑,笑世间可笑之人。”——(佚名题北京潭柘寺弥勒殿联)
痴则贪,贪则嗔,嗔则伤人种苦因,故知痴是苦;
戒而定,定而慧,慧而悟道成师匠,当以戒为师
顶针修辞手法形式
顶真对联,根据用字的位置和频率,可以分为句中顶真、句间顶真和句句顶真。
句中顶真
即在句中结奏点(断读处)传递文字,古人称之为联绵(连绵)。如长沙白沙井联:
常德德山山有德;
长沙沙水水无沙。
按七言联“二二三”节奏式,可读为“常德-德山-山有德;长沙-沙水-水无沙”。德、山、沙、水均为句内顶真。
句间顶真
即在各断句间传递文字。如下面一副戏*堪称顶真联中的佳品:
看我非我,我看我,我也非我;
装谁象谁,谁装谁,谁就象谁。
这副顶真楹联概括力极强,仅用了二十二个字,就把戏剧演员忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出来了,该联对仗工稳,精巧风趣,联意隽永,是一副绝妙戏联。
顶针修辞手法形式
诗词论坛朋友圈里很热闹,陈*老师不知从哪淘弄到的一些老物件,发到圈内,一石激起千层浪,这在朋友圈引起了不小的骚动,大家诗兴大发,毫不吝啬地临屏赋诗一首或引发出一个个精彩的对联,实在是美轮美奂,尽现奇葩。
老物件,是对逝去生活的一种回忆和眷恋,每看到一件老式物品,就不由得激起我对过去的美好回忆,这些东西均来自民间,因为岁月的流逝,历史长河的淹没,大都不复存在,即便是留下来的,也都是老一辈爱不释手。
舍不得丢弃,精心保管起来的,有的锈迹斑斑、模糊不清,乍看起来还真以为是太早的年代留下来的古董;有的晶莹透亮、熠熠发光,那是老人们经常地对它进行维护擦拭,虽年代久远而清新如故。如今的孩子是没人在意这些不值钱的东西,而对于我们这些经历了贫困苦难童年的我们来说,这是弥足珍贵的宝物。
农村的老物件实在是太多了,数不胜数,上世纪的煤油灯、乌璐鞋、扁担、蛤痢油等等等等,在今天早已成为历史的积淀,抹不去的就是旧日的情怀。
昨天陈老师又发了一个顶针,顶针这一日常生活用品,是当年祖辈们缝缝补补中不可或缺的。它是一个金属箍,有铝质的,也有铜质的厚度大约一毫米左右,宽有两厘米,外侧布满密密麻麻而又排列有序的凹点。
做针线活时,把它戴在右手中指上部的两个关节中间,穿了线的针鼻子顶住这些凹点,既减轻了手的劳动强度,也提高了缝制速度。在我小时候,我就总能看见祖母和母亲使用它,那时家里穷,全家人的衣服鞋袜,都是祖母和母亲用这小小的顶针儿,一针针地缝出来的。
冬季来临之前,是祖母和母亲最忙的时候,无论白天和黑夜,都能看到她们在赶制过冬的棉鞋、棉衣,尤其是棉鞋,厚厚的用浆糊粘贴的一层层坚硬的噶巴,首先得用锥子锥成小眼,再一针一线的穿透,由于噶巴厚度很大,就必须用顶针来顶着针尾将针送过厚层,这就必须用力。
白天还好,日光充足,屋子比较敞亮,费点力气就可以了,而到了晚上,那境况就完全不同,昏暗的煤油灯下祖母和奶奶都戴着老花镜,脸几乎紧紧地贴到了煤油灯上,一针一线的缝制,祖母老了,双手因岁月的蚕食和太多的.劳累已经枯干得只剩下一层皮,母亲也因为那时的艰难生活和常年辛勤劳作而瘦骨嶙峋,顶针很小,密密的凹点根本看不清楚,只能是试探着去顶针尾,稍不小心。
针尾就直戳到手上,随即便是一个小小的针眼,渗出血来,他们就用嘴抿一下,昏暗的灯光加上昏花的眼神,即便是再小心也无济于事,一个晚上过去,祖母和母亲的手指上不知扎了多少个小眼,不知流了多少血。第二天,她们依旧的那么忙碌。她们的手上不知重复的又被扎了多少次。
还没等她们手上的针痕完全消退下去,春节又到了,她们又一次把顶针带在手上,又一次聚在昏暗的煤油灯下,带着老花镜,又一次不知劳作多少天,用浆洗过的破旧的老布为我们缝制过年的新衣服,她们的手上不知又戳上了多少个针眼,她们的血不知又流下了多少次。艰难困苦的岁月、拮据匮乏的生活,在她们的手上留下了太多的印痕,她们一生度过了多少个辛勤劳作的不眠之夜,她们的右手中指上部的两个关节中间的明显的那道凹痕就是最好的见证,那磨*了了的顶针儿就是最好的证明。
“慈母手中线,游子身上衣”,她们的的内心深处,痛,是没有概念的,有的只是对儿女们的呵护和大爱。我们周身得体的穿戴,不仅仅是简单的针线活,那是祖母和母亲用心血缝制的,今天,我才真正的掂量出祖母和母亲手上这道印痕的份量,才真正的读懂了顶针的含义。
祖母很早就离开了我们,她是守着煤油灯和顶针离开的我们;母亲也离开了我们,她是守着电灯和顶针离开的我们。顶针,也随着母亲而去,我就再没有看见它,我只看到年轻的男女们白皙而丰润的手上戴着顶针式的戒指,光滑呈亮,金光闪闪,诱人至极。而她们哪里知道那个年代的“戒指”。是经过无数次的顶撞,原有的窝被顶得满目疮痍的顶针。
顶针,是那个年代我们全家人幸福生活的写照,是祖母和母亲永远不知疲倦用心血换来的我们全家人幸福生活的写照。
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上联:鱼钓钓鱼鱼骇钓;
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顶真及优美的句子有什么
爱心是清泉,浇灌片片绿叶; 爱心是绿叶,衬托朵朵鲜花; 爱心是鲜花,散发阵阵清香。
爱心是基石,垒起雄伟的山峰; 爱心是山峰,托起火红的太阳;顶真的九库说说
顶针句如下1.水面冻冰积雪,加霜.2.空中腾雾,雾,云开见日。
3.望天空望天,天天有空望空天.4.求人难,难求人,人人逢难求人难。
5.年年喜鹊衔红梅,红梅吐芳映红日.6.岁岁捷报入春联,春联含笑迎春风。
6.是是非非,非非是是,是非不分.7.正正反反,反反正正,正反一样。运用顶针修辞手法的句子有哪些
顶针:又称顶真、联珠或蝉联(英文anadiplosis),指用前一句结尾之字(或结尾之词)作为后一句开头之字(词),使相邻分句蝉联。
这是一种比较常见的对联手法,也很能体现汉字的特色。
例句:1、出门看火伴,火伴皆惊忙。
——选自《木兰诗》2、归来见天子,天子坐明堂。
——选自《木兰诗》3、军书十二卷,卷卷有爷名。
——选自《木兰诗》4、大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。
(佚名题北京潭柘寺弥勒殿联)5、痴则贪,贪则嗔,嗔则伤人种苦因,故知痴是苦;戒而定,定而慧,慧而悟道成师匠,当以戒为师。
顶真对联,根据用字的位置和频率,可以分为句中顶真、句间顶真和句句顶真:1、句中顶真:即在句中结奏点(断读处)传递文字,古人称之为联绵(连绵)。
如长沙白沙井联:常德德山山有德;长沙沙水水无沙。
按七言联“二二三”节奏式,可读为“常德-德山-山有德;长沙-沙水-水无沙”。
德、山、沙、水均为句内顶真。
2、句间顶真:即在各断句间传递文字。
如下面一副戏*堪称顶真联中的佳品:看我非我,我看我,我也非我;装谁象谁,谁装谁,谁就象谁。
这副顶联概括力极强,仅用了二十二个字,就把戏剧演员忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出来了,该联对仗工稳,精巧风趣,联意隽永,是一副绝妙戏联。
3、句句顶真:即无论断句多少,联珠到最后一句,可称之“连环”。
根据其断句多少,可分为大小两种。
(1)小连环一般是三个断句,两处顶真。
如四川青城山天师洞联:一生二,二生三,三生万物;地法天,天法道,道法自然。
(2)大连环是三次以上的顶真。
寿比南山,山不老,老大人,人寿年丰,丰衣足食,食的珍肴美味,位列三台,台享荣华富贵,贵客早应该来,来之是理,理所当然;福如东海,海阔大,大老人,人面兽心,心田不好,好一个老杂种,终久必死,死无葬身之地,地穴未打未来,来之后悔,悔之晚矣
这副大连环联,在*仄、对仗、重复等方面,明显带有民间传说的原始性,所以传说中下联乃一老农所对。
不同的顶真方法,有时候还可以综合运用。
请看一副风景联:听雨雨住,住听雨楼边,住听雨声,声滴滴,听、听、听;观潮潮来,来观潮阁上,来观潮浪,浪涛涛,观、观、观。
这副顶真对,既有句内顶真,又有分句之间的顶真。
上联妙用一字两义,“住”一作“停止”,一作“住宿”,把听雨观潮之妙趣随着语意的跳跃尽纳联中。
4、连环格:还有一种比较特殊也不太常见的顶针格式,叫连环格(全联相邻的分句全都顶针,且联首与联脚也顶针)。
如:(1)善可亲*,*可闻,闻思修*即臻善;生有老病,病有死,死去活来再受生。
(2)楼外青山,山外白云,云飞天外;池边绿树,树边红雨,雨落溪边(3)知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
——《大学》(4)物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下*。
——《大学》
这才是顶针
像理想渺渺晨雾风吹散,散落远方入仙岛。
岛中仙人唱神曲,曲终饮酒醉逍遥。
遥望远方家何在?在家亲人呼唤召。
召来归子问寒暖,暖风入面心理笑。
笑问此行何最美?美在亲人爱已到。
到达它方均为客,客在远方念家好。
好梦已终应归心,心地真诚是法宝。
宝物送给最亲人,人人称赞有忠孝。
孝亲尊师为根本,本来就是为人道。
道远任重归无期,期盼家乡最美娇
理想是笔,写出人生之光 理想是光,照亮黑暗的街 理想是街,走出自己的路 理想是路,带你走向成功 希望是风,吹起饱满的帆 希望是帆,带起前进的船 希望是船,驶向憧憬的海 希望是海,载你向遥远的彼岸 理想是风,卷来浓密的云; 理想是云,化作及时的雨 理想是雨,滋润久旱的树; 理想是树,为你撑起绿阴 理想是水,浇出生命的苗; 理想是苗,长出生命的树; 理想是树,开出生命的花; 理想是花,结出生命的果! 理想是云,落下霏霏细雨; 理想是雨,聚成浩瀚的海; 理想是海,托起梦想之船; 理想是船,载你迎风远航.
希望采纳
有一种修辞手法,叫顶针,就是用前文的末尾作下文的开头,首尾相连两次以上,使邻*接的语句或片断或章节传下接,首尾蝉联。
这种修辞手法又叫顶真、联珠、连环等。 李白是使用顶针的高手,他的诗词中频现这种修辞手法。
李白的诗《白云歌送刘十六归山》:楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。
湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。李白的词《忆秦娥》:箫声咽,秦娥梦断秦楼月。
秦楼月,年年柳色,霸陵伤别。乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。
音尘绝,西风残照,汉家陵阙。
你好! 顶针也叫顶真,它是用上文结尾的词语作下文的开头,使语句递接紧凑而生动畅达的一种修辞方法。
就好像我们经常玩儿的一种游戏“成语接龙“一样,下一个词的第一个字是第一个词的最后一个字! 桃林枝枝挂满桃,桃花谢落已飘渺。 渺渺晨雾风吹散,散落远方入仙岛。
岛中仙人唱神曲,曲终饮酒醉逍遥。 遥望远方家何在?在家亲人呼唤召。
召来归子问寒暖,暖风入面心理笑。 笑问此行何最美?美在亲人爱已到。
到达它方均为客,客在远方念家好。 好梦已终应归心,心地真诚是法宝。
宝物送给最亲人,人人称赞有忠孝。 孝亲尊师为根本,本来就是为人道。
道远任重归无期,期盼家乡最美娇。
木兰诗里面的顶针句
【文章导读】 这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是*民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。下面是小编为您整理的木兰诗里的'顶真句 ,供你参考和借鉴。
木兰诗里的顶针
(1)军书十二卷,卷卷有爷名。
(2)归来见天子,天子坐明堂。
(3)出门看火伴,火伴皆惊忙。
(4)壮士十年归,归来见天子。
木兰诗白话文译文
叹息声一声接着一声传出,木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音,只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么,也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书,知道君主在大规模征兵,那么多卷征兵文册,每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子,木兰(我)没有兄长,木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹,就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场,翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声,月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战,有的为国捐躯,有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋,得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求,木兰说不愿做尚书郎,希望骑上千里马,回到故乡。
父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看,脱去打仗时穿的战袍,穿上以前女孩子的衣裳,当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发,对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴,火伴们很吃惊,(都说我们)同行数年之久,竟然不知木兰是女孩。
(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
木兰诗中顶针的句子
顶针句子是上一句的末尾字或词,用于下一句的句首,那么,《木兰诗》中顶针的句子有哪些?
木兰诗中顶针的句子
(1)军书十二卷,卷卷有爷名。
(2)归来见天子,天子坐明堂。
(3)出门看火伴,火伴皆惊忙。
(4)壮士十年归,归来见天子。
《木兰诗》译文
叹息声一声接着一声传出,木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音,只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么,也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书,知道君主在大规模征兵,那么多卷征兵文册,每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子,木兰(我)没有兄长,木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹,就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场,翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声,月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战,有的为国捐躯,有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋,得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求,木兰说不愿做尚书郎,希望骑上千里马,回到故乡。
父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看,脱去打仗时穿的战袍,穿上以前女孩子的衣裳,当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发,对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴,火伴们很吃惊,(都说我们)同行数年之久,竟然不知木兰是女孩。
(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
《木兰诗》注释
唧唧(jī jī):纺织机的声音。一说为叹息声,意思是木兰无心织布,停机叹息。
当户(dāng hù):对着门。
机杼(zhù)声:织布机发出的声音。机:指织布机。杼:织布梭(suō)子。
惟:只。
何:什么。
忆:思念,惦记
军帖(tiě):征兵的文书。
可汗(kè hán):古代西北地区民族对君主的称呼
军书十二卷:征兵的名册很多卷。十二,表示很多,不是确指。下文的“十二转”、“十二年”,用法与此相同。
爷:和下文的“阿爷”一样,都指父亲。
愿为市鞍(ān)马:为,为此。市,买。鞍马,泛指马和马具。
鞯(jiān):马鞍下的垫子。
辔(pèi)头:驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
辞:离开,辞行。
溅溅(jiān jiān):水流激射的声音。
旦:早晨。
但闻:只听见
胡骑(jì):胡人的战马。胡,古代对北方少数民族的称呼。
啾啾(jiū jiū):马叫的声音。
天子:即前面所说的“可汗”。
万里赴戎机:不远万里,奔赴战场。戎机:指战争。
关山度若飞:像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。度,越过。
朔(shuò)气传金柝:北方的寒气传送着打更的声音。朔,北方。金柝(tuò),即刁斗。古代军中用的一种铁锅,白天用来做饭,晚上用来报更。
寒光照铁衣:冰冷的月光照在将士们的铠甲上。
明堂:明亮的的厅堂,此处指宫殿
策勋十二转(zhuǎn):记很大的功。策勋,记功。转,勋级每升一级叫一转,十二转为最高的勋级。十二转:不是确数,形容功劳极高。
赏赐百千强(qiáng):赏赐很多的财物。百千:形容数量多。强,有余。
问所欲:问(木兰)想要什么。
《木兰诗》赏析
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的.铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的*,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
顶针修辞手法排比句
排比句(Parallelism sentence),是修辞手法之一,指使用排比修辞方法,把三个或以上意义相关或相*、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。有时候两个句子或以上的并列句子也可以称为排比句。下面是小编为大家收集的资料,一起跟着小编来欣赏一下吧。
1、理想是水,浇出生命的苗;理想是苗,长出生命的树。理想是树,开出生命的花;理想是花,结出生命的果!
2、知识是云,落下霏霏细雨; 知识是雨,聚成浩瀚的海; 知识是海,托起梦想之船; 知识是船,载你迎风远航.
3、友谊是云,化作及时的雨;友谊是雨,滋润久旱的土。友谊是土,长出希望之花;友谊是花,开出友情之果。
4、饥寒的年代里,理想是温饱; 温饱的年代里,理想是文明。离乱的年代里,理想是安定; 安定的年代里,理想是繁荣。
5、爱心是光,照溶寒冬的雪; 爱心是雪,滋润土地的.水。爱心是水,形成无边的海; 爱心是海,包容一切过错。
6、理想是指南针,带你走向成功,理想是成功,给你带来喜悦,理想是喜悦,迎接更美好的明天,理想是明天,创造美好的未来。
7、勇气是雪,化为人生之水;勇气是水,浇灌枯萎的树;勇气是树,燃出星星之光。
8、勇气是风,吹起前进的航帆;勇气是帆,鼓动远航的轮船;勇气是船,驶向成功的彼岸。
9、友谊是笔,写出人生之光;友谊是光,照亮黑暗的街。友谊是街,走出宽阔的路;友谊是路,带你走向成功。
10、爱心是清泉,浇灌片片绿叶;爱心是绿叶,衬托朵朵鲜花;爱心是鲜花,散发阵阵清香。
11、爱心是基石,垒起雄伟的山峰;爱心是山峰,托起火红的太阳;爱心是太阳,带来无限的温暖;爱心是温暖,融化心中的寒冰。
12、亲情是雨,滋润干涸之土; 亲情是土,培育细嫩的苗。 亲情是苗,催生茁壮的树; 亲情是树,为你挡风遮雨。
13、母爱是木头,摩檫出希望之火; 母爱是火,点燃我们对生活的热情; 母爱是热情,给予我们无穷的斗志; 母爱是斗志,让每天我们奋发向上.
14、友谊如珍珠,我们共同穿缀,联成一串串璀璨的项链。友谊如项链,我们共同呵护,装点一件件绚丽的衣衫; 友谊如衣衫,我们共同调色,绘出一幅幅美丽的图画。
15、关爱是风,卷来浓密的云;关爱是云,化作及时之雨。关爱是雨,滋润干旱的树;关爱是树,为您撑起绿荫。
木兰诗的特殊句式
导语:木兰诗的文言句式中有很多是特殊的句式,是木兰诗的常考点,下面是小编收集整理的木兰诗的特殊句式,欢迎参考!
1、倒装句
问女何所思,问女何所忆(“何所思”即“所思何”,疑问句中代词作宾语,宾语前置。“何所忆”同此。)
2、互文
(1)当窗理云鬓,对镜帖花黄。
(2)将军百战死,壮士十年归。
(3)东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
(4)开我东阁门,坐我西阁床。
3.复沓
(1)旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
(2)问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。
4.顶真(顶针)
(1)军书十二卷,卷卷有爷名。
(2)归来见天子,天子坐明堂。
(3)出门看火伴,火伴皆惊忙。
5.排比
(1)爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
(2)东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
6.比喻
(1)双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
7.夸张
(1)军书十二卷,卷卷有爷名。
(2)万里赴戎机,关山度若飞。
(3)策勋十二转,赏赐百千强。
8.设问
(1)问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。
9.对偶
(1)不闻机杼声,惟闻女叹息。
(2)朔气传金柝,寒光照铁衣。
(3)将军百战死,壮士十年归。
(4)策勋十二转,赏赐百千强。
(5)旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
10.反问
双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
木兰诗的赏析
原文
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。(惟闻通:唯)问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。(惟闻通:唯)
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。(一作:愿借明驼千里足)
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。(帖通:贴;惊忙一作:惶;惶火伴通:伙)
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
译文
叹息声一声接着一声传出,木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音,只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么,也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书,知道君主在大规模征兵,那么多卷征兵文册,每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子,木兰(我)没有兄长,木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹,就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场,翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声,月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战,有的为国捐躯,有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋,得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求,木兰说不愿做尚书郎,希望骑上千里马,回到故乡。
父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看,脱去打仗时穿的战袍,穿上以前女孩子的衣裳,当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发,对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴,火伴们很吃惊,(都说我们)同行数年之久,竟然不知木兰是女孩。
(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
注释
仿写句子及排比句式
在现实生活或工作学*中,大家都对那些朗朗上口的句子很是熟悉吧,在不同类型的文章里,不同位置的句子的作用也是不同的。还在苦苦寻找优秀经典的句子吗?以下是小编收集整理的仿写句子及排比句式,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、苦难对于奋进者是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,对于弱者是一个万丈深渊;成功对于永不懈怠的人是里程碑,对于骄傲自满的人是个沉重的包袱,对于不求进取的人是祸害。
2、一粒种子,可以无声无息地在泥土里腐烂掉,也可以长成参天的大树;一块铀块,可以*庸无奇地在石头里沉睡下去,也可以产生惊天动地的力量;一个人,可以碌碌无为地在世上厮混日子,也可以让生命发出耀眼的光芒。
3、如果爱是左右手,就一只送给儿童,一只送给老人;如果爱是左右手,就一只送给早春,一只送给晚秋;如果爱是左右手,就一只送给现实,一只送给理想;如果爱是左右手,就一只送给历史,一只送给未来。
4、青春是一首歌,她拨动着我们年轻的心弦;青春是一团火,她点燃了我们沸腾的热血;青春是一面旗帜,她召唤着我们勇敢前行;青春是一本教科书,她启迪着我们的智慧和心灵。
5、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景,潇洒的内涵包罗万象。“采菊东篱下”是一种清静的潇洒,“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒,“一览众山小”是一种成功的潇洒。
6、如果你是一棵大树,就洒下一片绿阴;如果你是一株小草,就增添一份春色;如果你是一只蜜蜂,就酿造一份甜蜜;如果你是雄鹰,就搏击万里长空;让我们共同创造辉煌。
7、如果说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是一个不可缺少的音符;如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花;如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是天际一朵漂浮的白云。
8、只有波涛澎湃的大海,才能创造出沙滩的光洁与柔软;而*静的湖边,只好让污泥环绕。只有连绵巍峨的群山,才能创造出森林的葱茏与茂密;而低*的小山,只好让杂草丛生。
9、心正则笔直。宋代抗金名将岳飞,精忠报国,一心收复失地,不是写下了情真意切,壮怀激烈的《满江红》?宋末的文天祥,富贵不淫,威武不屈,大义凛然,视死如归,不是写下了气贯长虹的《正气歌》
10、我不是挺立在高山峻岭中的巨松,也不是屈身于斗室的盆景,而是辽阔草原上的一棵小草,为壮丽的河山添上一笔新绿;我不是一条奔腾的大江,也不是一潭死水,而是一眼汩汩的泉水,为需要我的大地流淌甘泉。
11、承诺不是蓝天上的一片白云,逍遥,飘逸。承诺不是山林间的一条清流,自由,洒脱。承诺如同珍珠,它的莹润是蚌痛苦的代价,也是蚌的荣耀。承诺如同宝剑,它的锋利是钢铁磨励的结晶,也是钢铁的追求。
12、母爱是人生的一首歌:责备是低音,呵护是高音,牵挂思念是母爱的主旋律。
13、感情是人生的一部分:亲情是序言,友情是目录,爱、恨、恋、想是感情故事的主题。友谊是人生的一首歌:真诚是词,信赖是曲,理解,尊重是友谊的主旋律。青春是人生的一首歌:成功是词,拼搏是曲,永不懈怠是青春的主旋律。知识是海洋中的一叶小舟:文史理工是船浆,情感智慧是风帆,老师学生是知识的孩子。网络是电脑的一道大餐:网站是主菜,邮件是甜点,病毒黑客是网络的调料。波的图像是人生的道路:波峰是成功,波谷是挫折,质点是波的图像的闪光。海是水的一部字典:浪花是部首,涛声是音序,鱼虾海鸥是海的文字。
14、一根羽毛,或许太*常了,但组合起来,却是孔雀艳丽的彩屏。一粒砂土,或许太渺小,但堆积起来,却是大山的脊梁。
15、风从水上走过,留下粼粼波纹;骆驼从沙漠上走过,留下深深的脚印;哨鸽从天空飞过,留下串串欢韵;岁月从树林穿过,留下圈圈年轮。啊,朋友,我们从时代的舞台走过,将给社会留下些什么?花从春走过,留下缕缕花香;叶从夏走过,留下片片荫凉;风从秋走过,留下阵阵金浪;雪从冬走过,留下种种希望。啊,朋友,我们从人生的四季走过,将给人生留下些什么。
16、人活着不但但要靠食物,还要有春天百花带来的缕缕芳香;夏天碧水带来的阵阵清凉;秋天菊花展现的铮铮傲骨;冬天白雪呈现的片片晶莹。
17、崇高并不是虚无缥缈的神话,它是客观存在的实体。只要细心观察,你就会发现崇高就在你身边:它可能是一座高山,让你感觉到巍峨;它可能是一片大海,让你体会到一片壮阔;它可能是一座雕像,让你感悟到肃穆;它可能就是一个人,让你理解了伟大和纯粹。在心中,你有了这种感受,体会,感悟,理解,受到熏陶,影响,潜移默化,你就会摆脱空虚,远离庸俗,成为一个高尚的人。仿:爱并不是虚情假意的谎言,它是实实在在的情感,只要仔细感受,你就会发现爱本就紧挨着你:它可能是清早母亲挤向你牙刷上的一寸牙膏,让你感受到温馨;它可能是陌生人的一把搀扶,让你体会到温暧;它可能是作业本里老师落下的一根白发,让你感悟到关爱;它可能就是一个微笑,让你理解到宽容和赞赏。在生活中,你有了这种感受,体会,感悟,理解,受到触动感染,激励鼓舞,你就会去掉冷漠,解除封闭,成为一个有爱心的人。
18、假如夜空是海,星星是浪花,那一弯新月便是一叶小舟,载着你我遨游太空。假如地壳是史书,岩层是书画,那一堆化石便是一行行释注,带着我们回到远古。
19、不要只贪爱温暖的太阳,更应该去爱风雨,它纯洁了你的灵魂;不要只接受光明,更应去享受黑夜,它让你看到了星辰;不要只迎接欢乐,更应该去忍受悲伤,它升华了你的灵魂;不要只贪求*坦的旅途,更应该去尝试坎坷,它磨练了你的意志;不要只欢迎赞扬,更应该去接受批评,它让你看到了缺陷;不要只祈求获取,更应该去作出奉献,它证明了你的价值。
20、是水,就要回归大海;是白云,就要拥抱蓝天;有知识,就要回报人民。是种子,就要冲出土层;是鲜花,就要散发芳香;有才华,就要报效祖国。
21、生活可以吞没贪婪者的欲望之舟,也可以鼓起奋斗者的搏击之帆。挫折可以截断怯弱者的前进之路,也可以搭起勇敢者的攀登之梯。
22、没有落日般的瑰丽,没有流云般的飘逸,但可以有水晶般的清纯与透明;没有大山般的巍峨,没有湖水般的轻柔,但可以有岩石般的坚毅与稳重;没有大海般的浩瀚,没有瀑布般的飞泻,但可以有泥土般的朴素与随和。
23、雨像一位喋喋不休的老者,把一些纷纷扬扬的语言,洒进山村的每一个角落;雨像一位多愁善感的琴师,敲一串丁丁咚咚的音符,渗入树林的每一片绿叶;笛声:断断续续的音符,轻轻滴落在树叶上,草丛中,宛如一些透明的纯真的精灵;铃声:丁丁当当的铃声,欢快洒落在教室里,操场上,宛如一些活泼轻盈的精灵。
24、人生的价值不在于你成就了轰轰烈烈的事业,而在于具体做好了什么。所以,见到茂密的森林,你只要无愧地作花园中普通的一朵;虽是一棵,却能抗击风雨;虽是一朵,却能装扮春天。这样的人生也就无愧了。
25、书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙,它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好象一把尺子,它能衡量奋斗者前进的进程。时间如同一架天*,它能称量奋斗者成果的重量;时间就像一把皮鞭,它能鞭策我们追赶人生的目标。时间犹如一面战鼓,它能激励我们加快前进的脚步。
26、生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。
27、我喜欢婉约中透出英气的李清照,虽是“人比黄花瘦”,也高歌“不肯过江东”的项羽;我喜欢意气豪迈又沉郁冷峭的陆游,虽只能“夜阑卧听风吹雨”,但“位卑未敢忘忧国”才是他的初衷;我喜欢嫉恶如仇又心怀柔肠的鲁迅,虽多是“横眉冷对千夫指”,但也有“怜子如何不丈夫”的柔情。
28、墙角的花!你孤芳自赏时,天地就小了;山中的石!你背靠群峰时,意志就坚了;水中的萍!你随波逐流后,根基就没了;空中的鸟!你展翅蓝天中,宇宙就大了;空中的雁!你离开队伍时,危险就大了;山顶的松!你挺直腰杆后,根基就牢了;水中的鱼!你游进大海时,境界就宽了;井底的蛙!你越身地面时,眼界就宽了;地下的煤!你燃烧自己后,贡献就大了。
29、如果说生命是一本书,那么时间则是一支笔,书写着人生;如果说生命是一张白纸,那么时间则是一把颜料,描绘着人生;如果说生命是一条长河,那么时间则是涌动的波涛,推动着人生;如果说生命是一棵树,那么时间则是一片片绿叶,充实着人生;如果说生命是一扇门,那么时间则是一把钥匙,开启着人生;如果说生命是一杯咖啡,那么时间则是一袋佐料,调味着人生;如果说生命是一场戏,那么时间则是无名主人公,演绎着人生;如果说生命是一幅画,那么时间则是调色盘,渲染着人生;如果说生命是一匹快马,那么时间则是一块绿地,承受着人生;如果说生命是一块绿地,那么时间则是一场春雨,滋润着人生。
30、人生如一首诗,应该多一些悠扬的抒情,少一些愁苦的叹息;人生如一幅画,应该多一些亮丽的着色,少一些灰色的基调;人生如一支歌,应该多一些昂扬的吟唱,少一些哀婉的咏叹;人生如一局棋,应该多一些主动的出击,少一些消极的龟缩。
31、你是严冬里的炭火,你是沙漠里的绿洲,你是湍流中踏脚石,你是黑暗中的灯盏,你是看不见的空气,你是酷暑中的浓荫,你是雾海上航标灯,你是摸不着的阳光。啊,友情,你在哪里?
32、让人心醉的海南,热风,碧浪,使无数游人留恋忘返;令人陶醉的西湖,青山,秀水,使千万游客乐不思蜀;令人神往的黄山,奇松,怪石,让多少旅人牵肠挂肚;醉人心魂的桂林,奇山,异水,令多少游子魂牵梦萦。
33、书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉;人生自有悲与欢,人生自有离与合,人生自有甜与痛;书中自有苦辣酸甜,书中自有悲欢离合,书中自有喜怒快乐;书中自有少年五彩的梦;书中自有中年朴质的影;书中自有老年夕阳的红;书中自有感人的亲情,书中自有纯洁的友情,书中自有诚挚的感情。
34、四季轮回。既有春天的葱茏,也就有秋天的落叶,既有夏天的热烈,也就有冬天的风雪。我们没有理由不接受苦难,没有理由不善待苦难。
35、白云从不向天空承诺去留,却朝夕相伴;风景从不向眼睛说出永恒,却始终美丽;星星从不向夜空许下光明,却努力闪烁;朋友从不向对方倾诉思念,却永远牵挂!
36、梦,总不够漫长,可是我们需要梦想;情,总让人受伤,可是我们还是念念不忘;雨,下得再漂亮,可我们还是喜欢阳光;你,虽然不在我身旁,但我从未将你遗忘!
37、流星划过天际,我错过了许愿;海浪拍上岩石,我错过了祝福;故事讲过了一遍,我错过了聆听。短暂的一生,我庆幸没有错过你这个时时触动我心弦的朋友。
38、天地间有一种东西叫雨,从天而降,落地生花;人世间有一种东西叫爱,自吸引中诞生,升华中融合;生命中有一个是你,识于偶然止于长久!
39、你不能左右天气,但你可以调解心情;你不能改变容貌,但你可以展现笑容;你不能预知明天,但你可以利用今天;你不能事事顺利,但你可以事事尽力。
40、教师是一种绵延亘古、传递未来的职业,她解读着历史文明,传承着社会精神,弘扬着人类文化;教师是一种灿烂辉煌、塑造灵魂的职业,她肩负着承前启后的重任,担当着锻造品格的大业。教师不是演员,却有着一群永远固定忠实的观众;教师不是雕塑家,却创造了世界上最伟大的艺术品;教师不是伟人,却凝聚着人类滚烫的目光。
41、隔着不远不*的时空,我常常会在不经意间想起你,就象今天的风带着凉意吹落了树叶,当有风吹到你的时候,
千万不要感到意外,那是我托风带给你的问候。
43、曾经拥有的,不要忘记;已经得到的,更要珍惜;属于自己的,不要放弃;已经失去的,留做回忆;想要得到的,必须努力;但最重要的,是要好好珍惜自己的每一天。
44、语文是滋味甘醇的美酒,让人回味无穷。语文是香气扑鼻的绿茶,让人神清气爽;语文是浪花飞溅的大河,让人心潮澎湃;语文是神态悠闲的白云,让人浮想联翩。
45生命,总是在挫折和磨难中辉煌;思想,总是在否定和挣脱中深邃;意志,总是在痛苦和逆境中坚韧
46、小草,没有花朵的艳丽,没有身躯的伟岸,却以破土的力量昭示————什么是顽强;小草,没有牡丹的华丽没有翠竹的坚韧却以不息的力量昭示——什么是傲骨;水滴:没有大海的浩瀚,没有江河的奔腾,却以穿石的不懈告白——什么是执着;垂柳:没有松柏的挺拔,没有梅花的'孤傲,却以柔枝的依依告白——什么是多情
47、我喜欢婉约中透出英气的李清照,虽是人比黄花瘦",也高歌"不肯过江东"的项羽;我喜欢意气豪迈又沉郁俊俏的陆游,虽"夜阑卧听风吹雨",但"位卑未感忘忧国"才是他的初衷;我喜欢忧国忧民豪放的辛弃疾,虽“可怜白发生”,但“嬴得生前身后名”才是他的本色
48、什么样的年龄最理想,鲜花说:开放的年龄千枝秀丽;什么样的青春最辉煌,太阳说:燃烧的青春一片光芒;什么样的心灵最明亮,月亮说:纯洁的心灵晶莹透亮;什么样的人生最美好,海燕说:奋斗的人生快乐无穷。
49、面对苦难,我们应该有足够的勇气,勇气是打败一切难题的有力武器,拿出勇气,勇敢地面对苦难,定会拨开云雾;面对苦难,我们应该有足够的信念,信念是克服所有艰难险阻的动力,拿出信念,坚强的面对苦难,风雨之后定会看见彩虹;面对苦难,我们应该有足够的毅力,毅力是征服一切困难的催化剂,拿出毅力,坚定不移的直面苦难,定会迎来灿烂的阳光。
1.Hedidn’th*eclassesthismorning.他今天上午没上课
2.10简单的一般过去时的句子.各位帮帮忙了IhadawordwithJuliathismorning.今天早晨,我跟朱丽亚说了几句话。
3.Hisbrotherphonedmeyesterday.他的哥哥昨天打电话给我。
4.Iateaneggthismorning.我今天早上食了一个蛋。
5.IborrowedabookfromSunYanglastSunday.
6.——————希望帮到你,满意请采纳。本回答被提问者和网友采纳
7.Weran5kmyesterday.我们昨天跑了5千米。
8.Mymotherwasatworkyesterdayafternoon.
9.HewenttoTaipeitoseehisfather.他昨晚去台北看他老爸
10.Youwereabsentfromschooltwodaysago.你两天前没来学校.
11.Igotupatsevenyesterdaymorning.
12.Youdidn’tdoyourbesttodoit.你没尽自已最大努力去做这件事
13.IcalledLinTaoyesterdayafternoon.
14.Iwasverytiredlastnight.我昨晚很疲劳。
15.Hewasverytiredlastnight.他昨晚非常累。
16.Ih*ebeentoAmercalastyear.我去年到美国去了。
17.Healwaysworkedintonightthosedays.那些日子他总是工作到深夜。
18.He*edtennislastweek.上星期他们打过网球.
19.WhenIwasastudent,Ioftenlistenedtomusic.
20.Wedidnoth*eagoodtimeyesterday.我们昨天没有玩好
21.Hewasnotbusyyesterday.他昨天不忙。
22.10个英语过去式态的句子加汉译Itookpartinadancingpartyyesterday.我昨天参加了一个舞会。
23.Mymotheroftenwenttoworkbytaxilastyear.
24.Hedancedawholenightyesterday.他昨晚跳了整晚的舞。
25.Thereweren’tanyboysintheroom
26.Westayedtherefor10dayslastmonth.
27.Imetyoursisterlastnight.昨夜我遇到你姐姐
28.Hewasbusyyesterday.他昨天很忙
29.Didyouh*eagoodtimelastsummer?
30.Iwrotealettertoyou.我写了一封信给你。
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