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形容庙会的句子

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描写南*庙的句子25条
1.锄禾日当午汗滴禾下土我们要珍惜粮食
2.写字课上教室里静悄悄的连针掉在地上都能听见
3.秦淮有水水无情，还向金陵漾春色。——《春江花月夜词》唐·温庭筠
4.款高颜值美味蛋糕，请自觉开启哈喇子模式！
5.迷茫大地一剑尽挽破，那边繁华笙歌落。
6.三十功名尘与土，八千里路云和月。____岳飞《满江红·写怀》
7.《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
8.度c 的生日蛋糕哪款比较好吃？
9.为迎接即将到来的灯会夫子庙地区进行了改造北口的一些商业楼被拆除【气宇轩昂】的状元楼前辟出了一片绿地
10.呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！____陆游《金错刀行》
11.烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮*酒家。——《泊秦淮》唐代·杜牧
12.节日的夫子庙真热闹走到哪里都能听到小贩的吆喝声
13.美国*日决定在东欧的捷克和波兰部署反导系统同时提出了一个【匪夷所思】的理由即防范伊朗的威胁
14.愿得此身长报国，何必生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》
15.《金陵五题·石头城》唐刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
16.人生自古谁无死？留取赤忱照历史。____文天祥《过伶仃洋》
17.他浅笑着，在光阴的流失中毁掉亲身己。
18.雪，它们是亲身由的舞者，在空中恣意的跳着华尔兹。
19.莫高窟里的卧佛可真长啊远远望去看不见头
20.小草也会疼我们要相关爱人一样关爱它们
21.公里的沿河*，从六朝起便是望族聚居之地，我们来到了祭堂，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群，素有“江南佳丽地”之美誉。
22.今生谁料，心在天山，身老沧洲。____陆游《诉衷情·昔时万里觅封侯》
23.《泊秦淮》唐杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。
24.世间无穷图画手，一片悲伤画不成。____高蟾《金陵晚望》
25.今年冬天的雪可真大呀让这色彩丰富的世界变得雪白

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描写寺庙的句子
文学
描写寺庙的句子
　　寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。下面小编为大家整理了描写寺庙的句子，供大家欣赏！
　　描写寺庙的句子
　　1、花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比。虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠。
　　2、俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活。
　　3、这座寺庙不大，庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌，屋脊上雕刻了好多仙人，栩栩如生。
　　4、远远望去，普先禅寺就像天宫一样。那一排排一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，啊！这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。
　　5、抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。
　　6、夕阳西下，漫步于寺庙之中，聆听深沉而悠远的钟声，感受诗人落榜之时之情之景，别有一番意境。
　　7、寺庙一定藏在深山中，我画了一步步的石板路，弯弯曲曲，一直延伸到山顶，路上，有挑水的和尚，有络绎不绝的香客，他们手提篮子，篮子里装了水果食物香……他们一直往前走，看起来非常虔诚。
　　8、那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的.朝霞之中。
　　9、离杭州西湖不远的地方，有一座听不到念经诵佛之声，也听不到悠扬钟声的寺庙，它，就是岳王庙。
　　10、来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉观音菩萨等。
　　11、恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。
　　12、古老的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆。
　　13、古老的司徒庙，迄今已有一千多年的历史。它面临碧波万顷银光闪耀的西太湖，背靠诸峰连绵重岩叠翠巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。
　　14、登上石阶，只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中，周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。
　　15、大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸额头，然后*扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。
　　16、大殿内尘封土积，蛛网纵横，塑像已残缺不全，壁画因受风雪的侵袭，也色彩斑驳模糊不清了。
　　17、比起喧闹的城隍庙，静安寺，则是一个特立于繁华闹市中的佛门净地，人们排着长长的队，只为在那颗由整木雕琢而成的观世音菩萨像前三叩大拜，以祈求 *安别看叫静安寺，但它是上海很繁华的地方。殿中供奉的释迦牟尼佛像高三点八七米，宽二点六米，重一万一千公斤，可是*最大的玉佛像哦！
　　18、走进寺庙，我看见一尊巨大的佛。走出寺庙，就看见一个池塘叫放生池，放生池里有一只乌龟，它游得可真“快”，可称“游泳健将”了。
　　19、走进寺门，跨过门槛，在前面有一尊释迦牟尼的塑像，样子不好看，我便朝他做了个鬼脸。旁边有几个和尚一边念经，一边打坐。妙果寺墙上还有“南无阿弥陀佛”六个大字，一看就知道有一些年头。这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀，有一些外皮已经剥落，显得十分破旧。
　　20、走到大院中央，抬头便是一望无际的天空，寺虽小，却有一种不衰的感觉。寺里若无他人，寂静的空气中，几只鸟儿唱歌，听着就十分悠然。这时，一个老和尚走了过来，向我们问好，我们也向他一拜。刚拜完，老和尚便疾步离开。我有一点好奇，想出跟踪一计，偷偷跟着老和尚前行。
　　21、走出建筑物，立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙，它的屋角屋檐都沾满了尘土，看起来十分阴森，在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。
　　22、张飞庙是长江上游的一颗明珠，它位于云阳县城南岸，号称巴蜀第一胜景。
　　23、我耳边仿佛回响起了“当当”的钟声，真是：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
　　24、寺院周围，那九座富有色彩的山峦，像正在开屏的孔雀，那艳丽迷人的尾巴环抱着孔雀头--潭柘寺。
　　描写寺庙的诗句
　　《江南春》杜牧（唐代）
　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
　　《宿山寺》贾岛（唐代）
　　众岫耸寒色，精庐向此分。
　　流星透疏木，走月逆行云。
　　绝顶人来少，高松鹤不群。
　　一僧年八十，世事未曾闻。
　　《巫山一段云·古庙依青嶂》李珣（唐代）
　　古庙依青嶂，行宫枕碧流。
　　水声山色锁妆楼。往事思悠悠。
　　云雨朝还暮，烟花春复秋。
　　啼猿何必*孤舟。行客自多愁。
　　《题扬州禅智寺》杜牧（唐代）
　　雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
　　青苔满阶砌，白鸟故迟留。
　　暮霭生深树，斜阳下小楼。
　　谁知竹西路，歌吹是扬州。
　　《柏林寺南望》郎士元（唐代）
　　溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。
　　青山霁后云犹在，画出东南四五峰。
　　《灵隐寺》宋之问（唐代）
　　鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。

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描写南*庙的句子25条
优美
1.锄禾日当午汗滴禾下土我们要珍惜粮食
2.写字课上教室里静悄悄的连针掉在地上都能听见
3.秦淮有水水无情，还向金陵漾春色。——《春江花月夜词》唐·温庭筠
4.款高颜值美味蛋糕，请自觉开启哈喇子模式！
5.迷茫大地一剑尽挽破，那边繁华笙歌落。
6.三十功名尘与土，八千里路云和月。____岳飞《满江红·写怀》
7.《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
8.度c 的生日蛋糕哪款比较好吃？
9.为迎接即将到来的灯会夫子庙地区进行了改造北口的一些商业楼被拆除【气宇轩昂】的状元楼前辟出了一片绿地
10.呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》
11.烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮*酒家。——《泊秦淮》唐代·杜牧
12.节日的夫子庙真热闹走到哪里都能听到小贩的吆喝声
13.美国*日决定在东欧的捷克和波兰部署反导系统同时提出了一个【匪夷所思】的理由即防范伊朗的威胁
14.愿得此身长报国，何必生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》
15.《金陵五题·石头城》唐刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
16.人生自古谁无死？留取赤忱照历史。____文天祥《过伶仃洋》
17.他浅笑着，在光阴的流失中毁掉亲身己。
18.雪，它们是亲身由的舞者，在空中恣意的跳着华尔兹。
19.莫高窟里的卧佛可真长啊远远望去看不见头
20.小草也会疼我们要相关爱人一样关爱它们
21.公里的沿河*，从六朝起便是望族聚居之地，我们来到了祭堂，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群，素有“江南佳丽地”之美誉。
22.今生谁料，心在天山，身老沧洲。____陆游《诉衷情·昔时万里觅封侯》
23.《泊秦淮》唐杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。
24.世间无穷图画手，一片悲伤画不成。____高蟾《金陵晚望》
25.今年冬天的雪可真大呀让这色彩丰富的世界变得雪白

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描写西安春节庙会优美句子
春节,西安,优美
和游乐场超不多的真的没有基本上就曲江的庙会应该还能，勉强符合你的要求了。
。
。
周至
很多人都在抱怨年比一年淡在西安，想寻找浓浓的年味相信去庙会一个不错的选择逛庙会关中秦腔吼起来陕北唢呐吹起来各色民间艺人、特色风味小吃、剪纸、国画、面人……这才叫过大年嘛
今年就让我们过一个“*人自己的狂欢节”庙会走起
逛庙会春节逛庙会，是*老百姓的传统*俗。
那震天响的腰鼓、令人叫绝的社火芯子、民间艺人的手工绝活、精彩的舞龙舞狮表演等传统民俗在庙会上争奇斗艳，营造出的浓浓“年味儿”和热闹气氛，是让老百姓最值得回味、开心的场景。
今年春节，西安市将盛大举办“*年新春盛典暨新时代民俗文化年展”系列活动。
本次活动共有40个大型系列活动，概括为——“始源之城”、“文化之城”、“年味之城”、“梦幻之城”、“幸福之城”五大亮点。
其中，以“长安春十二景”十二大新春庙会最值得期待。
长安春十二景时间：2018年2月8日-3月3日地点：市内各公共活动区域内容：以西安地区和周边多年举办的庙会活动为主要内容，各庙会形成时间线明确、各有特点、各有魅力的系列庙会活动，成为西安*年最欢乐的图景。
庙会盘点：◆ 1、大明宫景区新春庙会（大年三十到正月十五）。
◆ 2、大唐西市文化庙会（大年三十到正月十五）。
◆ 3、西安城隍庙庙会（腊月十七至正月十五）。
◆ 4、世园会景区新春庙会（元旦到龙抬头）。
◆ 5、小雁塔景区新春庙会（大年三十到正月十五）。
◆6、白鹿仓大庙会。
◆ 7、昆明池景区新春庙会（大年三十到正月十五）。
◆ 8、大唐不夜城新春民俗文化庙会（大年初一至初七）。
◆ 9、未央区汉城湖第三届春节文化庙会（大年三十至正月十五）。
◆ 10、曲江春节庙会（腊月二十三到正月十五）。
◆ 11、长安区迎春贺岁2018年迎新春庙会。
◆ 12、楼观：新春祈福古庙会。
最悠久庙会城隍庙大庙会城隍庙会是一种古老的民俗活动。
庙会上的秦腔、道情、鼓乐、民歌、武术杂技、名家书画、祈福法会，林林总总，不一而足，而民谣中描述的情景——城隍庙，九里三，各种买卖在里边，上至绫罗和绸缎，下至牛笼和马鞍……都可以体验到。
最繁华庙会大唐西市庙会今年春节，2018年大唐西市春节文化庙会将如期而至，经过全新整合改版的“西市庙会”将更加精彩。
不仅每天有舞龙舞狮、社火等传统民俗演出，还有极具异域风情的“情系莫斯科”丝路国际文化演艺。
2月11日-24日在西安碑林区劳动南路1号大唐西市举行2013年春节文化庙会、春节期间只有这个活动，其他活动时间尚未公开

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陶然亭庙会的优美句子
优美
你找个逛别的庙会的作文，把年份改成2011，地点改成陶然亭就妥了
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玉淵潭的好，陶然亭特别没勁
2010年陶然亭庙会好吗，值得去吗
没劲，大观园的庙会还不错，地坛的更棒

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描写寺庙雪的句子41条
优美
1.《与从侄杭州刺史良游天竺寺》李白挂*凌蓬丘，观涛憩樟楼。
2.来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁WwwJuziWangCom进了大门，一位头戴黑珠伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉观音菩萨等。
3.走出建筑物，立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙，它的屋角屋檐都沾满了尘土，看起来十分阴森，在傍晚霞光的照射下它就像一栋鬼屋。
4.走进寺门，跨过门槛，在前面有一尊释迦牟尼的塑像，样子不好看，我便朝他做了个鬼脸。旁边有几个和尚一边念经，一边打坐。妙果寺墙上还有南无阿弥陀佛六个大字，一看就知道有一些年头。这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀，有一些外皮已经剥落，显得十分破旧。
5.这座寺庙不大，庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌，屋脊上雕刻了好多仙人，栩栩如生。
6.生活需要几分轻松的对待，就像每个人的心地需要几分祥和与安静，不要把生活活成一场厌倦，许多故事都将被岁月送走送远。生命的意义，就在于你能坚持对生活的美好，或者是正在走向美好
7.离杭州西湖不远的地方，有一座听不到念经诵佛之声，也听不到悠扬钟声的寺庙，它，就是岳王庙。
8.《题破山寺后禅院》唐代常建清晨入古寺，初日照高林。
9.三月的春风虽然不像冬天的风般凛冽激昂，虽然不如夏日的凉
10.俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活。
11.夕阳西下，漫步于寺庙之中，聆听深沉而悠远的钟声，感受诗人落榜之时之情之景，别有一番意境。
12.走进寺庙，就可以看见麻石作为基座的大石碑，四周有汉白玉组成的栏杆，石阶两旁的上端，蹲着两尊一尺多高的石狮。
13.．阳春三月的太阳照在人们身上暖洋洋的。小朋友们都脱下了厚
14.太阳光从东窗进来，被镂空细花的纱窗帘筛成了斑驳的淡黄和
15.抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。
16.《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。
17.大殿内尘封土积，蛛网纵横，塑像已残缺不全，壁画因受风雪的侵袭，也色彩斑驳模糊不清了。
18.走进寺庙，我看见一尊巨大的佛。走出寺庙，就看见一个池塘叫放生池，放生池里有一只乌龟，它游得可真“快”，可称“游泳健将”了。
19.走进寺庙，我看见一尊巨大的佛。走出寺庙，就看见一个池塘叫放生池，放生池里有一只乌龟，它游得可真快，可称游泳健将了。
20.恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。
21.人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
22.我耳边仿佛回响起了“当当”的钟声，真是，在前面有一尊释迦牟尼的塑像，有一些外皮已经剥落，庙廓绿树环抱，花草簇拥，可称“游泳健将”了，显得十分破旧。
23.首全集四时田园杂兴春田园杂兴十二绝紫青莼菜卷荷香，玉雪芹芽拔薤长。
24.古老的司徒庙，迄今已有一千多年的历史。它面临碧波万顷银光闪耀的西太湖，背靠诸峰连绵重岩叠翠巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。
25.比起喧闹的城隍庙，静安寺，则是一个特立于繁华闹市中的佛门净地，人们排着长长的队，只为在那颗由整木雕琢而成的观世音菩萨像前三叩大拜，以祈求 *安别看叫静安寺，但它是上海很繁华的地方。殿中供奉的释迦牟尼佛像高三点八七米，宽二点六米，重一万一千公斤，可是中国最大的玉佛像哦！
26.《与从侄杭州刺史良游天竺寺》李白
27.生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
28.远远望去，普先禅寺就像天宫一样。那一排排一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，啊！这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。
29.走到大院中央，抬头便是一望无际的天空，寺虽小，却有一种不衰的感觉。寺里若无他人，寂静的空气中，几只鸟儿唱歌，听着就十分悠然。这时，一个老和尚走了过来，向我们问好，我们也向他一拜。刚拜完，老和尚便疾步离开。我有一点好奇，想出跟踪一计，偷偷跟着老和尚前行。
30.大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸额头，然后*扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。
31.蝶恋花陆游禹庙兰亭今古路。
32.寺院周围，那九座富有色彩的山峦，像正在开屏的孔雀，那艳丽迷人的尾巴环抱着孔雀头潭柘寺。
33.我耳边仿佛回响起了“当当”的钟声，真是：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
34.广济寺寺院的第一进为天王殿，天王殿的左右为钟楼和鼓楼。过天王殿，就是中间供着“三世佛”的大雄宝殿。由大雄宝殿继续往前，便来到了圆通宝殿。圆通殿又名观音殿，殿中供有十一面观音铜像。寺的最后一进为药师殿，殿里供奉南无消灾延寿药师佛。
35.翻开早已发黄的页张，试着寻找过去所留下的点点滴滴的足迹。多年前的好友似乎现在看来已变得陌生，匆忙之间，让这维持了多年的友谊变淡，找不出什么亲切感，只是偶尔遇上，淡淡地微笑，如今也只能在这发黄的页张中找寻过去的那些让人难忘的，至少我可以握住这仅剩下一段的“丝线头”。
36.来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉观音菩萨等。
37.《过感化寺昙兴上人山院》王维暮持筇竹杖，相待虎溪头。
38.走进寺门，跨过门槛，在前面有一尊释迦牟尼的塑像，样子不好看，我便朝他做了个鬼脸。旁边有几个和尚一边念经，一边打坐。妙果寺墙上还有“南无阿弥陀佛”六个大字，一看就知道有一些年头。这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀，有一些外皮已经剥落，显得十分破旧。
39.走进寺门，首先映入眼帘的是一尊弥勒佛像：袒露前襟，双膝盘坐，手捏佛珠，面泛笑意，惟妙惟肖，生趣盎然。
40.寺院周围，那九座富有色彩的山峦，像正在开屏的孔雀，那艳丽迷人的尾巴环抱着孔雀头——潭柘寺。
41.寺庙一定藏在深山中，我画了一步步的石板路，它们神态各异，千姿百态。

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形容寺庙庄严的词语_句子大全网
《妙法莲华经》里有句偈语特别形象，没有说一句寺院庄严神圣的，但却字字透出这样的感觉：若人散漫心，入于塔寺庙。
一称南无佛，皆共入佛道。
金顶辉煌规模宏阔明柱气象庄严瑰丽壮闻名于世造型优气韵生动形象鲜明色调艳丽工艺精细端坐披衣袒胸姿态自然肌肉丰满双手合掌盘膝而坐手捻佛珠打坐诵经惟妙惟肖意态如生手执刀剑威风凛凛栩栩如生香烟缭绕塑像雄伟深邃高大满面笑容慈眉善目四大金刚青面獠牙头顶屋檐各持兵器形态各异千姿百态大雄宝殿鎏金铜瓦檐枋彩画楹联匾额殿阁嵯峨富丽堂皇斗拱交错檐牙高啄画栋雕梁玲珑别致别具一格古色古香钟声悠扬轻烟袅袅色彩神秘寺院佛门清规戒律深山古刹断壁残墙寺院荒废修葺一新青砖铺地古柏参天树木葱郁曲径幽深阴森幽暗历尽沧桑几经战火文化遗产艺术匠心古代文化宗教文化重点保护举世无匹世界惊叹
可以用以下形形容寺庙：　　1、庄严肃穆：意庄重肃穆、严肃恭佛教常用此语表示对表相事物，或心理行为的道德意义的修饰、加强。
　　2、清净庄严：意思和上面差不多。
一般世俗之人进入寺庙，暂时放下工作生活，心里会感到轻松、清净。
　　3、晨钟暮鼓：指寺庙中早晚报时的钟鼓声，可以用来形容寺院僧人的生活。
比喻可以使人警觉醒悟的话。
　　4、香火鼎盛：这个词一般用来形容初一十五或其它节日，香客们烧香拜佛的情景。
　　5、宝相庄严：这个可以用来形容寺庙的佛像或者有道德的高僧。
庄严/清/幽静/神秘/圣洁/脱俗例：宏*严典型的禅院主殿采用了唐代汉式梁架、斗拱、藻建筑形式，梁、枋、柱及门框则布满飞天、人物等具有浓郁唐风的浮雕。
金顶和斗拱亦是典型的汉式构造。
由门厅和前廊围成的天井、经堂、佛殿组成一个整体建筑。
发誓：庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。
赌誓发愿：犹言赌咒发誓。
庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。
万籁俱寂wàn lài jù jì【解释】籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。
形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
【出处】唐·常建《题破山寺后禅院》诗：“万赖此俱寂，唯闻钟磬音。
”【结构】主谓式。
【用法】多用来形容深夜的静寂无声。
一般作谓语、定语。
【正音】籁；不能读作“lǎn”。
【辨形】籁；不能写作“赖”。
【*义词】万籁无声、鸦雀无声、鸦默雀静【反义词】人声鼎沸、沸沸扬扬【辨析】～和“鸦雀无声”都含有“非常寂静；没有一点声音”的意思。
但～一般形容广阔的自然环境；指“清静”；“鸦雀无声”一般用来形容公共场所或人群；指“安静”。
【例句】　　　　(1)～的深夜里；大街上只有清洁工人在辛勤地工作着。
　　　　(2)我可以躺在草地上；领略那种～的情趣。

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庙宇对*全
对联,语文
庙宇对*全
　　寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面：如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等等。下面是语文迷小编为你整理的'庙宇对*全，供大家参考和借鉴。
　　上联：此处既非灵山，毕竟什么世界;
　　下联：其中如无活佛，何用这样庄严。
　　上联：大慈大悲，到处寻声救苦。
　　下联：若隐若显，随时念彼消愆。
　　上联：大肚包容，了却人间多少事;
　　下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。
　　上联：大肚能容天下难容之事;
　　下联：开颜便笑世间可笑之人。
　　上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼;
　　下联：不二法门，济颠醉去猛回头。
　　上联：多闻正法，以广目光;
　　下联：增长善根，而持国土。
　　上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等;
　　下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
　　上联：净土莲花，一花一佛一世界;
　　下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
　　上联：莫怪和尚们这般大样;
　　下联：请看护法者岂是小人。
　　上联：男女*权，公说公有理，婆说婆有理;
　　下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
　　上联：人世大难开口笑;
　　下联：肚皮终不合时宜。
　　上联：问观音为何倒坐?
　　下联：恨众生不肯回头。
　　上联：笑到几时方合口;
　　下联：坐来无日不开怀。
　　上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大;
　　下联：只身眠净土，只道其中日月长。
　　上联：一粒米中藏世界;
　　下联：半边锅内煮乾坤。
　　上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好?
　　下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。
　　上联：*有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土;
　　下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。
　　上联：终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局;
　　下联：终年坦乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。
　　上联：我有什么灵，连自己断肢脱皮，都难治好;
　　下联：汝又何必敬，请医生开方用药，倒是正经。
　　上联：座上菩萨，全是朽木污泥，有何灵验;
　　下联：堂中信士，不必焚香化钱，空费精神。
　　遵道修德监观有赫，讲经说法夙夜惟寅。
　　星拱北辰灵甲南极，青牛西至紫气东来。
　　云覆瑶坛净行善为净，香凝古殿深入悟则深。
　　祈天地举足不忘善事，敬佛神存心便是好人。
　　扮鬼装神不过纸糊篾扎，称王霸道终归火灭烟消。
　　心存邪僻任尔烧香无点益，持身正大看吾不拜有何妨。
　　莫笑我老朽无能许个愿试试，那怕你多财善贾不烧香瞧瞧。
　　经忏可超生难道阎王怕和尚，纸钱能赎命分明菩萨是贪官。
　　威灵显赫杀尽天下贪官污吏，慈心浩荡普救世界贫民穷人。

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夫子庙看花灯日记
日记
夫子庙看花灯日记
　　一天即将完结，今天我们都做了什么了呢?让我们一起认真地写一篇日记吧。日记写什么内容才新颖、丰富呢？下面是小编精心整理的夫子庙看花灯日记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　春节期间，妈妈带我来到夫子庙来玩。
　　一走进夫子庙的大街，就看到一座非常大的门坊，黑色的瓦片，高高的门楼，上面写着古秦淮三个大字，还挂了三个鲜红的灯笼，这里的建筑古色古香，非常典雅壮观，仿佛走进了古代，接着我们来到了江南贡院，妈妈告诉我，江南贡院是历史上最大的考场，古代人考状元，考举人的地方，那个时候，他们考试只能在自己规定的一间小房子里面，不准乱走，必须要考几天的，原来我们的祖辈考试时那么的严格，那么的认真。
　　来到了夫子庙就必须要看花灯，南京古秦淮的花灯是全国闻名的，夜色渐渐的来临，街上的人们慢慢的多了起来，到处挂着五颜六色的花灯，街上，人流如潮，开始拥挤。妈妈买好了门票，带我走进了大成殿，里面响起了南京白局的音乐跟解说，我从来没看过这样美丽，形象的花灯，有兔子灯，山羊灯……各种人物的灯，我们的上空挂满了一只只毛笔灯，我在好多灯前面都拍照留影了，妈妈说我真像个小状元，花灯看的我眼花缭乱，太多太美。我还在玉兔泉前许愿投币了。
　　夫子庙的花灯太迷人了，我仿佛走进了一片灯的海洋。
　　“过年不到夫子庙观灯，等于没过年”。对于喜欢热闹的我也不例外，今天一大早我便和家人迫不及待地来到了夫子庙观花灯。
　　一开始以为今天人不会多，来到夫子庙才发现这里已是人山人海，人声鼎沸。我们投入人流，步子一下子变得缓慢起来，只能一点一点往前挪，远远看到卖花灯的，就想往前冲，无奈人太多，根本挤不进去，我只好老老实实地跟在别人后面向前走。
　　终于来到花灯前面，秦淮河的花灯可是全国闻名的，商家把各种造型的花灯从屋里一直挂到屋外，远远的就能看到：兔子灯、荷花灯、青蛙灯、南瓜灯……大大小小，各种颜色。我站在花灯下，仿佛置身在花灯的海洋里。咦?今年是鼠年，可怎么没有看到的'呢?我带着这个疑问去寻找蛇灯。就在拐口处，一转眼终于找到了，可真多啊!据摊主说，仅以”蛇”年生肖为题材的品种就达40多个，的蛇灯有1。5米，最小的只有10厘米。而我就喜欢那小蛇灯，金色的、红色的，盘曲的身子，头昂的高高的，眼睛蹬的大大的，做的非常精巧。小蛇吐着信子，好像在说：“今年是我的天下，谁与针锋?”我买了个金色的蛇灯，这是对于鼠年的珍藏。
　　逛完了灯会，爸爸说：“我带你去放荷灯。”立刻我便缠着爸爸要去，爸爸说：“先回答一个问题就去。”“什么问题?”我急忙地问。爸爸说：“为什么要放荷灯?”“人们把自己的愿望写在荷灯上，希望能愿望成真，或者是写着祝福的语言在荷灯上。”爸爸点了点头，而我则写了希望学*进步的话语在荷灯上，看着荷花灯随着河水远远飘去，我希望自己的愿望能实现。
　　时间过得可真快，在这里我真正体验了一把过年的热闹和欢乐!

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杜甫：禹庙
杜甫
　　《禹庙》
　　作者：杜甫
　　原文：
　　禹庙空山里，秋风落日斜。
　　荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。
　　云气生虚壁，江声走白沙。
　　早知乘四载，疏凿控三巴。
　　注释：
　　1、青壁：禹凿开的石壁。
　　2、四载：传说中大禹治水时用的四种交通工具，水行乘舟，陆行乘车，山行乘樏（登山的用具），泥行乘（形如船而短小，两头微翘，人可踏其上而行泥上）。
　　3、三巴：指巴郡、巴东、巴西。传说这一带原是沼泽，大禹凿通三峡后成为陆地。
　　翻译：
　　大禹庙坐落于空寂的山谷中，秋风萧瑟冷清，残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子，古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛声阵阵传来，江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患，开凿石壁，疏通水道，使长江之水顺河流入大海。
　　赏析：
　　唐代宗永泰元年（765），杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时，诗人前去游览大禹庙，他举目远眺，只见四周群山环抱，草木幽深，而大禹庙就坐落在这空旷寂静的山谷中，残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景，由远及*地描写了庙宇内部的景色。大禹庙因位于深山之中，常年无人照管，故而房舍残破，杂草丛生，显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实，致使树枝低垂，好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像，依稀可辨。颈联描写大禹庙周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿，大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛之声从远处阵阵传来，江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法，用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力，形象逼真，气势不凡，增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情，点破本诗的题旨。
　　本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望*观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
　　杜甫写的禹庙，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
　　“禹庙空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
　　“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
　　五、六两句写庙外之景：“云气嘘青壁，江声走白沙。”云雾团团，在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动；江涛澎湃，白浪淘沙，向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓：“云从龙”。从迷离的云雾，奔腾的江流，恍惚间，我们仿佛看到庙内壁画中的神龙，飞到峭壁间盘旋嬉游，口中嘘出团团云气；又仿佛看到有个巨人，牵着长江的鼻子，让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里，神话和现实，庙内和庙外之景，大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄，迭合到一起了。这壮观的画面，令人感到无限的力与美。
　　诗人伫立崖头，观此一番情景，怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美，故结句云：“早知乘四载，疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏，是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西（今四川忠县、云阳、阆中等地）。传说这一带原为泽国，大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄，意思是说：禹啊，禹啊，我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹；今天亲临现场，目睹遗迹，越发敬佩你的伟大了！
　　这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；(m.ju.51tietu.net)山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
　　在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但禹庙之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有禹庙之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。