议论文好句子

高中议论文好词好句子46条

1.人生在世，只要做事就会有成功与失败，人人都难免。我们需要知道，成功给人带来喜悦的心情，失败使人心情沮丧，这都是很正常的。这世上，谁都会面对人生中无数的成功与失败，我们需要做的是如何正确面对成功与失败。在失败向我们走来的时候，我们无须后悔，无须伤感，无须痛苦，我们要做的就是让自己拥有一个*和的心态就可以了。

2.曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。

3.尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那种勇敢的鸟；尝试是大浪迭起时海上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者，尝试是一座铁筑的高墙。

4.欣赏，不是每个人必会的，却是每个人都会的。欣赏，可以从不同的角度，也可以从不同的事物来欣赏。每个人都会从欣赏的角度分辨善恶美丑，但不是所有事物都只能看表面，还要学会欣赏事物的内心。

5.心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有"将相本无主，男儿当自强"的倔强。

6.没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。

7.宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。

8.弯路与捷径的目的是一样的——成功但方式却不一样当捷径不通的情况下选择弯路的成功率是最大的青年们我们是否更应该脚踏实地通过弯路来得到属于自己的一片彩虹呢

9.爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。

10.没有乐观的生活态度， 旅游 也会成为烦恼之行；没有坚强的毅力，短暂的路程也会变成艰难的跋涉；没有缜密的思考，简单的问题也会成为难解之谜；没有正确的思路，再好的机遇也会付诸流水。

11.生于*庸，死于*庸，是人类最大的悲剧。我们需要对*庸说一声“不”。成功的桂冠，从来就只钟情于那些不安于*庸，冲破桎梏的勇者。

12.能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明澈与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。

13.人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中从成功中从生活品味出人生的哲理。

14.失败，我曾尝过它苦涩的滋味，尝得多了竟也品味出甜在其中。它曾为心灵带来创伤，却也给信念播撒希望的火种。

15.生活总是展露着他们的缺点使人们不断地来为它弥补他用没有光亮的夜叩开人们的想象让人们发明了灯电灯它用没有清凉的夏日打开了人创造的大门又有了扇子有了电扇有了空调生活给予了我们无穷无尽的困难也在不断地开发我们的智慧

16.没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。

17.和煦的阳光掠过微微皱起波纹的水面，清冽晶莹的水儿绽放着迷离动人的光泽。我小心翼翼地掬起它，那么柔软脆弱，心中惟恐它会突然坠落，化为云烟。透过它明亮的身躯，我清楚地看到了我自己。于是，我迷茫了：我是水，还是水的我?(湖北武汉卷《水》

18.没有学不好的知识，只有不好学的知识；没有做不好的事情，只有不好做的事情。没有改不了的恶*，只有不愿改正的态度；没有垮不过去的门槛，只有不奋起的腿脚。

19.一切都如铅灰色的残梦！生命易逝，世间沧海桑田。所有那些夭折了希望和梦想的人们啊，我们会珍存你们的梦想！我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在！我们珍存同一个梦，用那双带着梦想的翅膀学会飞翔。

20.如果你想快点成名，那么就得慢点睡觉；如果你想快点长智，那么就得慢点骄傲。如果你想慢点老化，那么你就得快点学*；如果你想慢点淘汰，那么就得快点迈步。

21.窗外，细雨蒙蒙，微风夹杂着细雨扑窗而来，拂过我的脸上。那是怎样一种享受，怎样的一种惬意，坚硬之中透着一丝温柔，微痛之间夹杂丝丝舒坦。(四川南充卷《窗外，那雨》

22.生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。

23.喜欢深阅读的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩的惬意；会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜；会喜欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮美；会喜欢在雪夜神游，感受万树梨花的凉意。深阅读，让我们在忙碌中拥有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的感动。

24.在人生的道路上有两条路：直路与弯路虽然她们通向的目的地可能是一样的——都是成功但过程绝对是不一样的当直路走不通时或许选择弯路更加容易通向成功

25.正因为时间的流逝，才让人感受到其真正的意义；正因为时间流逝，才让你我懂得时间至于生命的重要；正因为时间的流逝，才让你我懂得珍惜。时间流逝，我愿追随远去的脚步，印证自己的人生。

26.骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

27.宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚烂，落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。

28.信仰可以是空洞的也可以是丰富的；信仰可以是朴素的也可以是花哨的信仰可以是简单的也可以是复杂的每个人都有信仰不同于理想不同于宗教更多是与信念更加相似

29.爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

30.困难，只不过是给成功人的垫脚石，那是走向成功的路途，与其埋怨天黑，不如点起一支蜡烛，寻找新的希望，给我们的人生带来精彩。

31.弯路是一种追求的过程而不是死板的弯路圣哲孔子就提出：人要通权达变只有变化才能进步所以走弯路是磨练自我重塑自我的方法我们并不反对走直路的人因为直路能让你早早的体会到胜利的甘甜

32.青春，时而低沉，时而高扬，时而细如流水，时而气壮如山……青春似桥梁，通向着心与心的临界；青春似玻璃，隔绝着人与人的距离，看得见却摸不着；青春似春风，吹绿了那河畔片片生机……

33.母爱是温暖心灵的太阳；母爱是滋润心灵的雨露；母爱是灌溉心灵的沃土；母爱是美化心灵的彩虹。

34.微笑着去唱生活的歌谣不要埋怨生活给予了太多的磨难不必抱怨生命中有太多的曲折大海如果失去了巨浪的翻滚就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞就会失去壮观人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺生命也就失去了存在的意义

35.正因为时间的流逝才让人感受到其真正的意义；正因为时间流逝才让你我懂得时间至于生命的重要；正因为时间的流逝才让你我懂得珍惜时间流逝我愿追随远去的脚步印证自己的人生……

36.没有辛勤的汗水，就没有成功的泪水；没有艰辛的付出，就没有丰硕的果实；没有刻苦的训练，就没有闪光的金牌。

37.如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖;如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明;如果你总是发现朋友的缺点，那么你的人生旅程将难以找到知音;同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

38.真正可悲的不是那些总是失败的人，而是那些连失败的机会都没有的人。

39.生活总是展露着他们的缺点，使人们不断地来为它弥补。他用没有光亮的夜叩开人们的想象，让人们发明了灯，电灯。它用没有清凉的夏日打开了人创造的大门，又有了扇子，有了电扇，有了空调。生活给予了我们无穷无尽的困难，也在不断地开发我们的智慧。

40.微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

41.人生路注定是枯燥无味的，可同时又充满了精彩。这个世上没有什么是绝对的，那人生路上数之不尽的弯路，与弯路后未知的天地，不正是对勇士最好的馈赠吗？

42.心里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸怀才能开阔；腹中有良策，处事才能利落；眼睛有炯神，目光才能敏锐；臂膀有力量，出手才有重拳；脚步有节奏，步履才能轻盈。

43.失败固然不是成功，但在失败之时能接受教训，信心百倍地重新开始再次投人，这本身也是一种很大的成功。

44.希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

45.美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。

46.世界上最豪华的不是亿万富翁的别墅，世界上最壮美的不是古老的七大遗迹，世界上最动人不是慈善家的善举。而集豪华壮美动人于一身的恐怕只有那生命的乐章。

好人议论文

好人议论文（通用73篇）

　　在个人成长的多个环节中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的好人议论文，欢迎大家分享。

　　童年的时候，非常喜欢看电影，尤其是喜欢看战争题材的电影。由于年龄小，总喜欢问长辈们电影中谁是好人谁是坏人，甚至看小人书也喜欢以相貌来辩别谁是好人谁是坏人。在童年的脑海里，对人的认识只存在好人和坏人之分，没有过多的思考什么样的人才是好人，什么样的人才是坏人。到了少年期，关于好人和坏人还是不大明白，竟然问大哥《三国演义》中曹操、刘备和孙权之中，哪个是好人，哪个是坏人。长我六岁的大哥一时语塞，竟然半天回答不上来，最后敷衍的说了一句：他们都不是坏人。听着这样的解释，我满心狐疑。

　　其实，世上存在的事物，本无所谓好与坏。好与坏，不过是精神上的主观反映，只是难以定量分析并找到一个十全的衡量尺度而已。但是，需要说明的是，好与坏本身是主观精神作用的结果，用主观精神的能动去判定在好与坏后面加上人的对象，如同猪毛评猪身，其涉及的广度、深度是较为复杂的。但复杂不是拒绝思考和探索的理由，带着疑问试着“脑问心”和“心问脑”的追问，结合实践的观察和体验，还是能窥之一二的。

　　“人”字好写，一撇一捺，绝大部分人会，但在人前面加上一个“好”和“坏”字，很多人会乱了方寸，要么说不出，要么盲人摸象式的解释一番，甚至于有些人走进坟墓也不知道好人和坏人的定义到底是什么。不过，奇怪的是，不较真好人和坏人的*性，有时候并不妨碍人稀里糊涂愉快的生活着，这或许是现实中很多人发出“难得糊涂”的感慨原因之一。但是，好人和坏人的话题不因为某些人的不屑而不存在，大到国家交往，小到个人沟通，好人和坏人心理判别，总会牵动着人敏感的神经。因此，我们有必要从多个方面探究好人和坏人这两个看似对立的是非话题。

　　从宏观方面看，好人和坏人心理判别和定位往往是跟利益和信仰密切相关的。国与国之间、阶级与阶级之间、民族与民族之间，其代表的组织或个人持有的价值天*，在物化交往和精神沟通中，自始至终的在称量与己相关的一方或多方，好与坏，直接的关乎孰重孰轻和孰友孰敌。在价值天*失去*衡，甚至价值天*完全的不对等或不同时，这种交往和沟通势必会产生停滞或冲突，好人和坏人的自我衡量基准分别相向聚化，产生不悦、磨擦、冲突，严重的导致战争。历史上和生活中，这样的事例频频发生，时至今日，我们仍然可以找到各自站在好人一方指责坏人一方而导致磨擦和冲突的事件，稍有区别的是好人和坏人这一*民化的语言被泛化的词令替代了。

　　从微观方面讲，好人和坏人的心理判别和定位往往是与道德和价值取向联姻的。人群之中，个体之间，沟通和交流是必不可少的，统领人群和个体之间精神领地的是道德和价值取向。道德，在人们日常交流和沟通时，是经常出现在嘴边的两个字，而且人们*惯性的喜欢拿道德标竿丈量别人和发生的一些现象。以个人主观妄论，从人类文明秩序——法律的基点上，道德可理解为存于法律之内超然于法律之外的行为规范，换言之，法律其实是道德的理性产物，是公共道德最具体的法定表现。基于这一点的解释，显然并未道出道德的全部真正涵义，道德看似的虚无和所谓的强大亦或脆弱，在很多层面均表现出不尽相同却又同归于追求真理和至善的终级目的，基于讨论好人和坏人的话题，在此不作赘述展开。另外，道德并非与生俱来的，自我们降临到世界上，道德并未像遗传密码那样复制在我们体内，而是后天悄无声息的入侵者，它初步给了我们对外部世界认知的一种价值观念。这种后天生成的价值观念，自然而然非常具体的在人身上通过各种行为表现出来。一个人的价值模式或具体的价值取向行为，在诸多内外部条件和环境共同作用和相互影响下，很难举大一统的道德标准来判别一个人或一群人的价值模式和价值取向是好还是坏，只能借由大众多数接受的公共道德来暂时判别某一思想、观念、行为是好的还是坏的。由此说明，好人和坏人的论调是要有参照物的，参照物不同，其结论会因参照物不同而不同，甚至有时候是处于对立和相互转化的状态。

　　很显然，无论是站在宏观层面还是微观层面，亦或是站在物质层面和精神层面的静态分析讨论好人和坏人这个话题，似乎不足以完全剖析清楚，得出值得可以借鉴和应用的具体共识，只是肤浅的局限于特定的时代和个人的价值标准就话论话，忽视了好人和坏人话题最重要的时代特征和演进变化的趋势。

　　不难理解，好人和坏人的标竿是具有鲜明的时代特征。原始社会里，人类认知水*停留在*乎动物的初始阶段，好人和坏人概念化的大是大非远未形成，有的只是同自然和不同族群间你死我活的肚皮之争。奴隶社会里，剩余和私有的出现，极大的刺激了人类欲望的神经，间接的促进了人类大脑的进化，使人类的认知水*获得进一步提升。在这个阶段，好人和坏人的基本概念事实上已经植入人类的大脑，而且开始逐步有意识的归纳、总结、推理、判断，好人和坏人的是非标准核心内容极大的被物质能量左右，有代表性的巫术号召和典章制度只是幌子而已，没有买主和被卖者认为贩卖奴隶是不道德的，相反，买主和被卖者都认为是天经地义的，违背了这一规则的人，却是十恶不敕的坏蛋。封建社会里，在生产力进一步的发展的基础上，人类文明在充斥血腥中继续前行，长期残酷的冲突、激荡、洗刷，人类思想的火花不断在刺激中迸发，约束人类野蛮的精神力量不断壮大，随着迁徙和交流的增多，这种精神力量不断的交流、汇集、传播，使人类在很长时期内被物质左右的野蛮属性转而向物质和精神逐步*衡的文明属性过渡。这个阶段的好人和坏人观念，基本上已经发生了质的飞跃，上升到一套比较完整的逻辑理论和行之有效的典章框架之中，人们在议论好人和坏人的时候，基本上有理解上和认知上的理论依据和精神源头，这或许是封建社会较之于奴隶社会进步的原因之一，也是世界各国历史中持续时间长影响范围广的原因之一。

　　不管怎么说，好人和坏人标竿的时代特征，深深嵌入了阶级的主流利益和精神主宰的自然诉求，超越亦或叛逆往往会被吞没或孤立成为熄灯后的牢骚。然而，历史发展的规律和不断演进的趋势告诉我们，人类文明的脚步是在不断突破中向前发展的，传统落后的观念和道德，在日益进步的现代社会里，很多层面正在被遗弃和被颠覆，好人和坏人单极化的论调，在具有思辩精神和宇宙观的现代人脑中，不再是简单的好和坏的问题，而是不断的探索、突破发展过程中人性和精神上的层层迷雾，以期再生、重建、再生不断变化探寻最符合时代和人类发展需要的精神能量和价值体系。

　　总而言之，好人和坏人的话题，是涵盖面广、内容深刻的是和非的问题。就目前所处时代来说，其主要的评价依据和评价源头是“刚性之法”和“道德之鞭”，当然也有“宗教之慰”的润滑作用。作为普通大众口头上经常出现的好人和坏人的议论，大多局限于道德范畴之内，准确一点的说是局限于“德”的范畴之内。在精细化分工的社会里，一般情况下大众所议论的好人和坏人，只是心理上的情感诉求，也基本上精确到一行之是非、一为之对错的基本心理判别，虽有感性认知上笼而统之称某某是好人，如果不是发生了大的冲突或是麻烦，却少有笼而统之称某某是坏人的。这一点，足以说明现代人认知水*的提高和理性精神的攀升，同时也说明现代人不再以儿时的口吻和思维去单极的理解好人和坏人这个大是大非的问题，更多的是对社会上人和事加以道德层面上的批判和反思，而远非针对某一个具体的对象，这是大众社会责任意识增强和综合素质提高的表现，我们不应围堵牢骚中的进步。

　　人生就像穿衣扣衣服扣，如果第一粒扣对了，第一步走对了，后面将是一马*川，有一个美好的前景；如果第一粒就扣错了，那么接下来就会步步出错，最后也不会有好的结果。

　　老师说，我们是祖国的花朵，祖国的未来将由我们来创造。没错，如果要更好为祖国做贡献，那我们就要从小认真学*，打好基础。反观现在有些同学，学*懒惰，不求上进，他们在第一个阶段就选择懈怠，那么接下来，他的学*之路会更加困难，当然也就很难谈什么报效祖国了。因为长大了总要独自打拼，没有真才实学是寸步难行的，是不会被别人看得上的。付出才有回报，勤奋好学的同学所取得的优异成绩，那不是因为他们的努力的必然结果吗？“少壮不努力，老大徒伤悲”，当你年纪大了，有朝一日后悔为什么当初没有好好学*时，那已经是没有任何作用的了。

　　学*是本固之举，知识是源头活水，知识的增长是天长日久，潜移默化的。正如陶渊明所说“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏”。学*是我们人生过程中必不可缺少的一个过程。细想想，从古至今，有哪位业有所成伟人不爱学*呢？手不释卷的吕蒙、凿壁借光的匡衡、忍辱苦读的陈*，韦编三绝的孔子……哪一个不是我们学*的榜样？

　　再说说鲁迅先生的故事吧！鲁迅从小就喜欢学*，年少时在江南水师学堂读书，第一学期就因为成绩优秀，学校奖给他一枚金质奖章。可他并没有特别珍惜这份荣耀，而是立即跑到南京鼓楼的街头把它给卖掉，然后用这些钱买了几本书，又去买了一串红辣椒。每当晚上夜读时寒冷难耐，他便摘下一个红辣椒，放在嘴里嚼着，直辣到满头大汗，睡意全无。他就是用这种办法驱寒，强迫自己坚持读书，也就是因为他热爱学*，有克服困难的勇气和毅力，最终使他成为了我国著名的文学家。

　　我们现在作为一名学生，最主要的任务就是好好学*。就像孔子所说：“知之者不知好之者，好之者不如乐之者。”我们不能把学*当作是一种负担，要以学*为乐，这样就能实现高效、快乐的学*。当然，我们也要迈好第一步，每一步，是要一步一个脚印地向梦想迈进！

　　从扣好人生的第一粒扣子做起，努力做一个有道德、勤学*、敢担当的学生，将来为祖国的富强贡献一份力量！

　　荀子说“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”刘备说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。”这些先贤们的话无疑是在告诉我们：生活需要脚踏实地，从小事做起，不要抱有一颗想要不劳而获之心。

　　“人的成长就像穿衣服扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩下的扣子都会扣错。”穿衣服时如果把扣子扣错，尚且还有重新再扣一次的机会，可人生呢？！人生只有一次，不能重来，这告诫我们，人生的扣子从一开始就要扣好。就像建房子，如果地基打得不牢固，即使房子建得再华丽，迟早也会毁于一旦。因为这样的房子是经受不起风雨的摧残的。

　　人们常说，“别人家的孩子赢在了起跑线上”。其实这里的“起跑线”，我认为是指一个孩子的人生观、价值观和世界观，但现在却被过分理解为了一个孩子的成绩、家世。作家柳青说过：“人生之路是漫长的，但紧要处只有几步，尤其当人年轻的时候。”这句话尤有教益，同时也说明了青少年从小形成正确的三观的重要性。就如扣好了人生第一粒扣子，也就等于铺好了前进的基石。

　　对于我们中学生来说，怎样才能扣好人生的扣子呢？首先要心怀梦想。梦想，宛若天际的星辰，尽管与现实有一定距离，但我仍愿为它倾尽所有。我相信人生需要拼搏，风雨之后才能见彩虹。再则要有良好的品德，古人的“修身、齐家、治国*天下”，就把“修身”放在首位，足以看出品德对于人的重要性，更别说我们是成长中的青少年。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，勤奋努力也是青少年成长中必不可少的。“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”。

　　“千里之行，始于足下”，作为二十一世纪的青少年，我们应该胸怀祖国，勤学、修德、明辨、笃实，系好人生的每一粒扣子，踏实做人，为祖国建功立业，成为新时代的骄傲！

　　从小到大，几乎每次在大人们谈论如何教育小孩时都可以听到这样一句话黄金棍下出好人。我不禁要问难道所谓的好人就出自于黄金棍吗？难道教育小孩只能靠武力来解决问题吗？

　　是的，不得不承认很多人在犯了错误后，尝到了一顿＂竹笋炒**＂的滋味后就变乖了。但是，现在这个年代，由于什么早期教育等等，使得这些所谓的小孩子一个个都非常聪明，懂事。也就是说他（她）们完全可以听懂大人对他们的教导，也完全有能力通过家长和老师认识到自己所犯的错误，知错就改。这样，还用得着黄金棍吗？

　　小孩子几乎都很贪玩，调皮，这也是他们的天性。虽然有时候难免会犯错误，或是闯祸了，但他们毕竟是小孩子呀！**为什么就不能用宽容的眼光看待呢？如果说要给他（她）们一个教训的话，为什么不采用说服教育呢？这样既可以让孩子认识到自己的错误牧童市又让孩子感到大人对他们的细心呵护，还拉*了大人对孩子间的距离岂不是三全其美。又何必劳驾黄金棍呢？

　　S金棍下出好人这句话好象只是*流传已久，国外似乎并不流行这句话。记得曾有朋友告诉我，国外某国家法律规定不准打孩子，若有人发现父母在打孩子，则必须报警，老师每天都会询问学生有没有挨打，并检查其身上有无伤痕。这体现了对孩子的尊重。尽管有人对次不屑，但也不得不承认――国外的孩子相对来说思想更为活跃，各方面的能力都比较强。人才更是多如牛毛。但这却不是黄金棍的功劳。

　　不知父母有没有想过，当孩子因犯错误或是考差了而挨打后，心里肯定很不*衡，甚至于是极度难过。他（她）会想：本来我就很难过，很伤心了，家长不理解、不安慰我就算了，居然还打我，一点也不顾及我的想法。这也就是为什么很多父母和孩子之间没有共同语言的原因之一。这很有可能让孩子对父母产生怨意，甚至恨意。尽管父母是为了孩子好。

　　我想奉劝天下所谓的大人——不要太过于相信甚至是奉崇黄金棍下出好人这句话。对待孩子不要用武力，要用说服教育，这更为有效，要试着尊重孩子，理解孩子。现在的年代，需要的是以理服人，而不是黄金棍！不是吗？

　　从小，父母就教我们如何系扣子：扣子要从上到下对齐系好，不然衣服会不对称，歪至斜斜，不仅穿的人不舒服，看的人也不舒服，系扣子这项再*常不过的技能，却升华出了青年人要注重价值观养成的另一层深意。正如“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服系扣子一样，如果第一粒扣子系错了，剩下的扣子都会系错。人生的扣子从一开始就要系好。”

　　我国是世界的礼仪之邦。道德礼仪是人类共同遵守的道德规范，道德是社会关系的基石，是人际和谐的基础。道德是人生的第一粒扣子，每个人都要扣好这一粒。道德是荷底的风声，一阵清风吹过，满池的翠荷摇曳生姿，楚楚动人，香气扑鼻。

　　大家都听说过《孔融让梨》、《列宁让路》的故事吧。孔融是孔子第二代子孙，泰山督尉孔寅的小儿子。在他七岁时，恰逢祖父六十岁寿辰，宾客满门。一盘酥梨，放在桌上，母亲让孔融去分，孔融按照长幼顺序分，每个人都得到了属于自己的梨，唯有他的是最小的。父亲感到很奇怪，问：“为什么其他人得到的都是大的，你的却最小？”孔融从容地回答道：“树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人的道理啊。”有一次，列宁下楼。那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。孔融七岁时就懂得了尊老敬长的道德礼仪。列宁不因自己地位高贵而无礼，他们两人的品质多么高尚啊！

　　可是当这些翠荷被注灌“争奇斗艳”的思想而长满整片池塘时，枝枝相交映，叶叶相覆盖，清风拂过，还可以摇曳生姿，楚楚动人，香气扑鼻吗？如今的社会，到处是竞争，求职大路崎岖难行。很多人为了在社会上占得一*之地，可以说是锋芒毕露，不择手段，失去了他们原有的道德，即使清风拂过，他们心中那茎茎残荷也无法展现生机。

　　更可悲的是，很多部门机构在选拔人才时，也淡漠这荷底的风声。我曾经看过这样一则新闻：某公司招聘销售部工作人员，许多应聘者在现场争抢着面试，其中一位应聘者却几次让别人先面试。最后，公司负责人对她的条件虽然较为满意，但认为他过于谦让，不适合到销售部工作。该公司加此选才，几*荒谬！我想问：不具有良好道德的人如何能做好本职工作？不懂得如何融入一个团队，又如何做到尊重他人，顾全大局？能公*竞争，能认真完成一个项目吗？即使能，他能让竞争对手心服口服吗？不具有良好道德的人，不知道包容谅解，不知道各让一步，一味地“争，抢，夺”，只会让他遍体鳞伤。还是腾讯总裁马化腾说得好：“德才兼备者重用之，有才无德者禁用之，有德无才者培养使用之。”

　　一个人如果失去了道德，即使拥有更多的财富，再高的权位，也不能填补那无底的欲望黑洞，而只是一具游走人世的空壳罢了。

　　道德是荷底的风声，也许不如鼻尖下那一点点的繁华景致那么诱人，但有了这风声，你会忽然发现此刻的你像是夏天的空气一般，氤氲着阵阵荷香。

　　一个人的道德是荷底的风声，与这风声相伴的，都是这世界上最美的生命，他们共同演绎着满塘的生机。

　　人的一生是人们难以预料的，就如衣服上的扣子，它拥有不同的样式，在不同的人身上就有不一样的命运：许是残破不堪，或是完好无损，又或是见弃于人……

　　孩童时，父母为我们扣好衣服上的第一颗扣子；青春时，我们自己在摸索人生中的第一颗扣子。

　　人生中的第一颗扣子，对于每一个人都是不同的。但是我认为，我人生中的第一颗扣子是“明白”。是去明白对于现在的我们学*是最有用的，劳动对于我们是最光荣的，我们伟大的祖国是最可爱的。

　　学*，对于喜爱它的人，它会特别友好与关心，它能够帮助你获取丰富的知识；能够使你从他人的失败中汲取教训；能够教给你做人的道理……在学校里，它能使你获得老师的青睐与表扬；在成绩上，它可以让你得到满意的分数；在人品上，还可以使你拥有谦逊与打破砂锅问到底的精神。但是，对于厌恶它的人，它同样也不喜欢你，因为你的态度，它带给你一系列的坏处。

　　这简单的道理，只要你明白了，就会有不一样的命运。

　　劳动，每当收获季节到来，农民们就会起早贪黑地去田野里收获那片金色的麦穗，去果园里采摘硕大的果实。也许，他们的身上会变得脏兮兮，会让身体十分劳累。但是，他们一定很开心与满足，因为他们的播种得到了回报，他们的辛苦没有白费，他们的收获可以为他们“丰衣足食”。

　　这是劳动给人们带来物质与精神上的满足与考验，只要明白了，就会有收获。

　　祖国，是生我们养我们的地方。每每站在升旗台前，仰望飘扬的*和愿做背景的蓝天，我的内心总是非常激情澎湃。因为那代表着我们的祖国，那是我们祖国的标志。回忆起死去的革命烈士，我的心十分悲痛。但是如今的祖国，愈发的富强，让我们为自己的祖国感到骄傲。

　　祖国，当我们明白了应该为你做什么，而且成功的时候，我相信你一定会为我们感到自豪。

　　人生第一颗扣子，我正在学会将它扣好。让它能够在我的“衣服”上绽放属于它的姿彩。去行动吧！去爱学*，爱劳动，爱我们的祖国吧！

　　*惯是一个人最重要的、最稳定的素质。任何一种能力的形成都是养成好*惯的结果。好*惯是健康人格的基础，是成功人生的根本，更是成功的捷径。许许多多的事例表明：不同的*惯是成功和失败的分水岭，好*惯是开启成功大门的要素，而坏*惯则会导向失败的歧途。

　　任何一个人在成长过程中都离不开教育，而教育就是培养人的良好*惯。家庭是教育的最好教室，父母是孩子最重要的老师。父母的第一责任是教育孩子，而教育孩子的第一位就是培养孩子的好*惯。教育孩子，先从做一个好父母开始，做好父母，先从培养孩子好*惯开始。

　　如果说生命是一座五彩缤纷的百花园，那么，好*惯就是这座花园中盛开的一朵美丽的小花，她的果实对生命的成长往往影响深远，就像鸟儿偶尔衔落到一个荒岛上的一粒树种，这不起眼的种子往往就是覆盖荒岛的森林的孕育者，是改变荒岛的“荒之命运”的制造者！

　　如果说生命是一片充满生机的原野，那么，好*惯就是这片原野上悄然踏出的一条心灵之路，有了这条路，就不会再因误入荆棘之丛而被伤害，就不会在漫漫的岁月里迷失自我；有了这条路，就能去漫游我们的理想之国，就能一天比一天的更走*我们渴望中的新生活。

　　如果说生命是一部激越高亢的乐章，那么，好*惯就是这部乐章中用不断的拾取愿望的音符独自创作的一首迷人的歌，唱着这首歌，就能享受到生活的节奏之美；唱着这首歌，内心深处就会涌动着一种催促着自己奋发向上的力量。

高中议论文好词好句子46条

1.人生在世，只要做事就会有成功与失败，人人都难免。我们需要知道，成功给人带来喜悦的心情，失败使人心情沮丧，这都是很正常的。这世上，谁都会面对人生中无数的成功与失败，我们需要做的是如何正确面对成功与失败。在失败向我们走来的时候，我们无须后悔，无须伤感，无须痛苦，我们要做的就是让自己拥有一个*和的心态就可以了。

2.曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。

3.尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那种勇敢的鸟；尝试是大浪迭起时海上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者，尝试是一座铁筑的高墙。

4.欣赏，不是每个人必会的，却是每个人都会的。欣赏，可以从不同的角度，也可以从不同的事物来欣赏。每个人都会从欣赏的角度分辨善恶美丑，但不是所有事物都只能看表面，还要学会欣赏事物的内心。

5.心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有"将相本无主，男儿当自强"的倔强。

6.没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。

7.宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。

8.弯路与捷径的目的是一样的——成功但方式却不一样当捷径不通的情况下选择弯路的成功率是最大的青年们我们是否更应该脚踏实地通过弯路来得到属于自己的一片彩虹呢

9.爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。

10.没有乐观的生活态度， 旅游 也会成为烦恼之行；没有坚强的毅力，短暂的路程也会变成艰难的跋涉；没有缜密的思考，简单的问题也会成为难解之谜；没有正确的思路，再好的机遇也会付诸流水。

11.生于*庸，死于*庸，是人类最大的悲剧。我们需要对*庸说一声“不”。成功的桂冠，从来就只钟情于那些不安于*庸，冲破桎梏的勇者。

12.能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明澈与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。

13.人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中从成功中从生活品味出人生的哲理。

14.失败，我曾尝过它苦涩的滋味，尝得多了竟也品味出甜在其中。它曾为心灵带来创伤，却也给信念播撒希望的火种。

15.生活总是展露着他们的缺点使人们不断地来为它弥补他用没有光亮的夜叩开人们的想象让人们发明了灯电灯它用没有清凉的夏日打开了人创造的大门又有了扇子有了电扇有了空调生活给予了我们无穷无尽的困难也在不断地开发我们的智慧

16.没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。

17.和煦的阳光掠过微微皱起波纹的水面，清冽晶莹的水儿绽放着迷离动人的光泽。我小心翼翼地掬起它，那么柔软脆弱，心中惟恐它会突然坠落，化为云烟。透过它明亮的身躯，我清楚地看到了我自己。于是，我迷茫了：我是水，还是水的我?(湖北武汉卷《水》

18.没有学不好的知识，只有不好学的知识；没有做不好的事情，只有不好做的事情。没有改不了的恶*，只有不愿改正的态度；没有垮不过去的门槛，只有不奋起的腿脚。

19.一切都如铅灰色的残梦！生命易逝，世间沧海桑田。所有那些夭折了希望和梦想的人们啊，我们会珍存你们的梦想！我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在！我们珍存同一个梦，用那双带着梦想的翅膀学会飞翔。

20.如果你想快点成名，那么就得慢点睡觉；如果你想快点长智，那么就得慢点骄傲。如果你想慢点老化，那么你就得快点学*；如果你想慢点淘汰，那么就得快点迈步。

英语议论文作文好句子摘抄34条

1.】 some people no matter DuoDa age are young forever; Some people whether it is but still waters and shame; Some people whether it is rich but a poor simple; Some people no matter be a universal genius but still was referring contemptuously stride forward; Some people no matter how humble yourself a wonder but always motherland!

2.Genius only means hardworking all one’s life (Mendeleyev Russian chemist

3.When asked about the vast/ overwhelming majority of/ most/ many/ quite a few people say/ think/ believe/ answer that But

4.Genius only means hardworking all one's life (Mendeleyev Russian chemist

5.Further we hold opinion that… 此外，我们坚持认为，…

6.Therefore we have the reason to believe that…因此，我们有理由相信…

7.not(that…but(that…不是，而是

8.However the difficulty lies in…然而，困难在于…

9.The man who has made up his mind to win will never say “impossible “ (Bonaparte Napoleon French emperor

10.Depending on personal experience personal type and emotion concern we find that some people hold the idea of while others prefer

11.】 good mood to make the scenery good eye will have good found that good thought before you will have a good idea

12.】 life is a song sing the life rhythm and melody; Life is a road extend the footprint of the life and hope; Life is a cup of wine full of life and mellow sorrow; Life is a mass of linen interweaving the trouble with life and happy; Life is a picture and describes the life experience of red green blue; Life is a fire burning vision of life and to dream

13.Do not change horses in midstream 别在河流中间换马。

14.let's take the above chart as an example to illustrate this

15.In view of the present station鉴于目前形势

16.The man who has made up his mind to win will never say "impossible " (Bonaparte Napoleon French emperor

17.Nothing is more important than the fact that 没有什么比这更重要的是…

18.In this respect we may as well (say 从这个角度上我们可以说

19.】 the most beautiful may not be the most lovely the most lovely is the most beautiful; The best is not necessarily the most appropriate; The most appropriate is the best; The highest big may not be the most respected the most respected is the tallest; The most beautiful may not be the most beautiful the most beautiful is the most beautiful

20.A bad workman always blames his tools 拙匠总怪工具差。

21.Live a noble and honest life Reviving past times in your old age will help you to enjoy your life again

22.A contented mind is a perpetual feast 知足长乐。

23.As has been mentioned above…正如上面所提到的…

24.】 not afraid afraid he far short; Slow afraid often stood; Are not afraid of poverty afraid loc lazy; Not afraid afraid his opponent fierce fibrillation

25.Bad excuses are worse than none 狡辩比不辩护还糟 。

26.There is no such thing as a great talent without great will power (Balzac

27.Therefore it is not difficult to draw the conclusion that

28.】 have a heart of spring ecstatic to in full bloom; Again the sea the mind can open; Good play to have womb agile; The eyes have god the look line to sharp; Arm strength make moves to the punch; With rhythm steps are to light

29.Accept what was and what is and you’ll have more positive energy to pursue what will be

30.】 people can not beautiful but to health; One can not great but be happy; One can not perfect but want to pursue

31.】 life to learn to enjoy enjoy working happy laughter enjoy friends enjoy the warmth of family enjoy the joy to create enjoy the sweet fruit

32.】 you may not be ideal but can't be cheeky; You can not great but can't mean; You can not wise not confused; You can not learned but can't ignorance; You can not make friends but can't withdrawn; You can not optimistic but can't cynical; You can not generous but can't deliberately; You can not pursue but can't envy; You can not aggressive but can't step backward

33.】 addition and subtraction knowledge to increase life trouble will decline; Friendship will increase resentment to decrease; A heart to heart to decrease increasing; Increasing confidence to promise to decrease; to increase quantity to jealousy diminishing Steps to increase to decrease alcohol and tobacco

34.A good beginning is half the battle 好的开端等于成功一半。

进与退议论文

进与退议论文（通用50篇）

　　在社会的各个领域，大家都尝试过写论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么你有了解过论文吗？下面是小编为大家整理的进与退议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　论人生输赢,赢，意味着成功；输，却并不代表着失败。你从容不迫地“退”，正是下一次你势如破竹地“进”。你无怨无悔地“退”收获的是你新的姿态和新的人生。知退方能进，能退亦能进。

　　有一种前进叫善于后退。

　　虎禅院中的学僧正在寺前的围墙上模拟一幅虎争龙斗的画像，图中龙在云端盘旋将下，虎踞山头，作势欲扑，虽修改多次，仍觉不足。

　　无德禅师看后说：“龙、虎外形画的不坏，但龙、虎的特性你们知道多少?现在应该要明白的是龙在攻击之前，头必须向后退缩；虎要上扑时，头必然自下压低。龙颈向后的屈度俞大，虎头俞贴*地面，他们也就能冲得更快更远。”

　　学僧们一阵附和，无德禅师借机说教：“为人处事，参禅修道的道理也一样，退一步的准备之后，才能冲得更远，谦卑的反省之后才能爬得更高。”

　　“手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前”说明了当进则进，当退则退，龙虎乃王者，以退为进，以谦为尚，不亦直乎。

　　“长江后浪推前浪，世人新人赶旧人。”人类社会奔流不息的大河，要让它持续向前发展，前面的人就要为后面的人让出空间。在该退的时候无怨无悔地退下来，既是形势的需要，也应成为我们的自觉。

　　“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。”怀此豁达心胸，方能进退从容，恬然自得。“退”是人生道路上的转乘站，我们可以把“退”视为服务社会，服务他人的新起点，也可以换个姿态过人生，做一些自己感兴趣儿原先无暇顾及的事。很多时候，退居二线，退隐江湖，可以看到别样的风景。可能没有高潮迭起，却会有微波荡漾；可能没有轰轰烈烈，却会有恬淡优雅，可能没有累累硕果，却会有心花朵朵。

　　人生固然要锐意进取，追求上进，努力向成功进发，但很多时候，还要知退，能退，更要善退。退让，很多时候是前进的一种姿态。以退为进，尚可收获大把光彩。

　　浩浩青史，浓缩了几多历史的唏嘘；渺渺哲史，又阐述着几多历史的深思，轻翻泛黄的书页，细读一个个伟人的名字，方才领悟：退，是为了更好地进！

　　天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，嵇康过着隐士生活。一代名将钟会慕名拜谒，却被拒之门外，在临走时，钟会没有忘记恨恨地瞪他两眼。于是，嵇康上了刑台，理由是谋乱。行刑前，他抬起头，他知道，以他的名望，只要他肯说一句恳求的话，一切皆大欢喜。然而，他宁愿自己的性命退一步，说了句：“把琴拿来。”……他用生命的退留给了历史一个隽永的背景，那《广陵散》的余音绕耳：生命的退，让尊严有了跃进！

　　“致君舜尧上，再使风俗淳”怀着远大抱负，杜甫开始了仕宦生涯，然历史弄人，政治黑暗，藩镇割据，秉笔直立的后果就是一贬再贬！时势让杜甫明白了：天下是权贵者的天下，百姓的疾苦算什么。于是，杜甫毅然退入到百姓中，为百姓歌，为百姓诗，为百姓泣。胡马、难民、伤兵、羌笛，压弯了他命运的枝桠。《三吏》、《三别》的咏叹，帮助他完成了“诗圣”的跃进！

　　浪淘沙，东坡谪居蛮荒之地，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无不期望他能才显四方，安世济民。但是，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性旷达的苏轼，于是，他从功名利禄中退下来，换上“竹杖芒鞋”，高唱“一蓑烟雨任*生”，东坡功名的退让，正是”人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥“的跃进！

　　风雨如晦的年代，“救国”二字点燃了多少年轻人的人生灯塔，“图存”二字激励了多少年轻人的拼搏奋进。一个少年——鲁迅，沸腾的热血里奔涌着激情。他只身赴日，只为学医以挽救国人的生命。然而，当他的精神**时，他猛然惊醒：一个人可以没有强健的体魄，可以失去他宝贵的生命，但是，却不可没有高贵的精神！于是，他从医学上退了下来，决心向文学奋进以拯救国人的灵魂！当“鲁迅”这名字响彻*，那个信念才得以成真，那种精神才得以升华。鲁迅在医学上的退，在文学上的进，让国人呐喊着灵魂的声音跃进！

　　《周易·大传》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个*人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的民族精神。在生活中，很多时候，我们会觉得烦恼无尽，殊不知，人生在世，起落寻常，为民族大义，当退则退，当进则进，进退有据，高下在心，如此就能带着一份自信和坚定，从容不迫地稳步前行。

　　站在历史的长河中，掩卷长思，荡气回肠，不觉惊叹：原来，退，是为了更好地进啊！

　　没有总是风*浪静的大海，没有能轻易攀登的高山。生活不总是万里晴空，偶尔乌云也会遮住阳光，将我们抛弃在黑暗的角落。在这里我们要学会进与退。

　　一直很钦慕那位敢在大殿上力排众议，对皇帝从不退缩的司马迁，他一直深信李陵不会叛汉，所以他理直气壮地替他辩解。虽然触怒了龙颜，身体备受摧残，精神压抑，但他并没有退缩，而是选择握起了那杆沉甸甸的铁笔，于书案旁奋笔疾书，终于一部"通古今之变，成一家之言"的大著作在他手中完成。于是，他的事迹彪炳史册，名字流传千年，人们铭记着他的身心遭受打击下，却仍然没有退缩的英雄气慨。

　　没有一直的*顺，困难也不可避免，人生就是要不停地战斗，如同流星要在天空留下自己的痕迹。成功的路上要学会知难而退。

　　事事不用争第一，是你的就是你的，不是你的也强求不来，在困难面前不一定都要进，退也是一种方式，也是一种明智的选择。

　　总有一些人不知天高地厚，盲目向前冲，不管有没有准备，一路横冲直撞，撞得头破血流，体无完肤时再悔过，总有一些事看起来简单，做起来难，可还是有些人太过自信，不知道的事硬要自夸，最后落得被人嘲笑，狼狈不堪时才知悔，这些都是不懂进退的笨蛋，有时知难而退也是明智。

　　进进退退，为进是退是智慧。

　　该进就进，该退就退，做一时威风，只会成为笑话，一点困难就退缩，只会成为懦夫，让人耻笑，只有做到适合的地步才会让人拍手称好。

　　才华横溢、绣口一吐就是半个盛唐的李白也不是天生的诗人，而是凭借着信念把铁杵磨成了锈花针。旷达豪迈、能笑对人生任何风雨的苏轼也是经历了乌台诗案的洗礼，面对黄州赤壁的清风明月才参透了人生，因为他们懂得进退。

　　人生是一段征途，征途路上有进也有退，进与退并存、同在。

　　一、进

　　*，飞快而过。从猿人到现代文明的现代人，一眨眼间，一晃而过。

　　我们通过古人留下来的“四书五经”学会了孝敬父母、老师；也懂得了众多生活阅历，使华夏儿女在“孝、敬”等方面卓然于世。通过古人的《三十六计》学会了种种战场经验。通过阅读古代名著、世界名著，了解了曾经的人生百态。积累了大量的.经验。在人类的不断努力中，我们一直进步到了今天。

　　今天也就是所谓的一种现代化，出门以车代步，上楼以电梯代步，曾几何时就连阅读书籍也变成了简单的网上阅读。这个社会逐渐趋向速成化，有众多的人认为网上阅读更方便了。不用翻页，不用抱着沉甸甸的一大摞书本翻来翻去地找……1993年网上阅读率为3。7%，20xx年到了18。3%，然而到了20xx年上升为27。8%，这个数据在日益渐长。我们可以从这个并不复杂的数据发现社会的进步，国家的进步，人类的进步。然而在进步的同时，我们也发现了不小的隐患……

　　二、退

　　课本上曾讲过，*不停转动，永远地向着前方驶去。

　　而通过图书阅读率的下降这个数据又在证明，我们有些事是在往“后”退着的，让我们来看看下面这组数据：1999年图书阅读率为60。4%，而到了20xx年阅读率首次低于50%。当了解众多原因影响阅读率后，我们发现因素不一。有人说没时间，有人说没地方借……

　　社会前进的时候，人们只发现，只看见了进步的、新颖的那些东西，而忽视了某些本质问题，这就是我们的所退之处。

　　三、合

　　让我们在前进的同时，千万不要忘记那些传统的，但带动我们前进的，对我们有益的东西，比如阅读书本。只有这样，新旧结合，相互弥补，才能加快社会的发展、进步。同时对人类文明不断加以补充。

　　创新和继承结合，才能更好更快地发展，这就是明智的选择。

　　“曲则直，枉则全，洼则盈，敝则新”。浮沉世界，有人为了功名利禄，总是不顾一切的向前争取，无论前方是悬崖峭壁还是万丈深渊。跌的粉身碎骨或撞的鼻青脸肿时，这个时候就要学会以退为进。转个弯，绕个路，世界还是一样宽广。

　　以退为进，是人生的处事哲理。退一步，海阔天空，以退为进，不失为以个明智的选择。矮小的晏子出使楚国，却遭到了楚王的嘲讽。但为什么他最终却能够得到楚王的上等招待？我想，是因为晏子使用了以退为进的方法，先贬低自己，说明自己出使楚国的原因，这是“退”。然后再讥讽楚王无能，这是“进”。以退为进，表面上是吃亏，但实际上却是一种最聪明的处事方法。

　　以退为进，是通往成功的一条捷径。人生追求的是圆满自在，但如果只知前进而不知后退，那么他的世界只有一半。*与莱温斯基的“拉链门”风波仍在我们的记忆中。在当时的情况下，*可以选择死不承认。但他没有，他当着全世界的面，承认自己丑事。这是一件很难为情的事，但*很聪明，他懂得以退为进，大大方方的承认自己的错误。对于一个承认错误的人，我们除了给他台下，别无选择。*的“退”，是一种机智。但我们不可否认的是：*成功了。从某些方面来说，以退为进并不是消极的退让，而是更聪明的一种人生态度。

　　以退为进，是一种智慧的人生策略。老子说过：“夫唯不争，故天下莫能与之争”。胤禛，也就是雍正，为什么能够在多位阿哥中脱颖而出？优秀的人那么多，康熙又为何会选择他？我想，这便是因为胤禛能够表现出一种与世无争的悠然，而其他人却因为皇位之争而勾心斗角。胤禛不想当皇帝吗？不是，他比谁都想得到皇位，但他厉害的一点就在于能够隐藏自己的心事，露出一副风轻云淡的模样。以退为进，看似与本意相悖，实则候机行动，以取得更大的进展。以退为进貌似软弱退缩，实则积蓄实力。以退为进，不失为一种积极的人生策略。

　　世界是复杂的，即似有情，又似无情。俗话说，退一步路更宽。暂时退却，养精蓄锐，以待时机。一时的后退是为了更大的反击，是为了实现最终的成功。

　　进与退，往往是人生常犹豫的事情，无人知晓究竟自己的选择该是进或退、该是取或舍。

　　当我遭遇这类问题时，我会思考怎么做才不会后悔，我到底会喜欢哪一种。虽道今天不做，明天会后悔；然而有些事就算今天做了，明天还是会后悔。所以，三思而后行是决定前必做的事情。要知道，进退与否往往在一念之间，要说服自己别被一时的想法冲昏了头。举例来说，当你和家人吵架时，不一定每次都要据理力争、用刻薄言语戳对方的痛处，有时退一步是海阔天空的风景。就算吵得昏天暗地，但只要你肯退一步而不是进一步的话，你将发现柳暗之后即是花明。

　　我常以下棋来形容人生，因为我认为，棋，就是老祖宗为了让我们修身养性，练*待人处事态度的一个好东西。透过下棋，你可以得知许多事情；你可以从他的卒看出他对待别人的态度、从车看出他的情绪起伏、从马看出他随机应变的能力，自将看到他的人生历练……。从此你也可以得知这个人他为人处事的态度，进而决定该不该深交这个朋友。

　　有时，进与退常常一开始看似相同，但最后却是南辕北辙的结果。假设纸上有一个点，你永远不会知道它是重叠的还是相反的。进与退两者，无绝对之对或绝对之错，只要你认为它是对的，那么它即是正确的。

　　只要做决定前三思而后行，想必你一定不会后悔的。

　　进与退中包含的是一种处世的智慧，掌握进与退的尺度，让你面对各种挑战都能游刃有余。

　　只退不进，那是怯懦，是消极的行为。在困难来临时，我们退却，我们害怕自己能力不够，我们害怕遭受世俗的眼光，我们害怕……我们丝毫不顾再退却，后面就是万丈深渊，于是古往今来，那么多人，那么多昏庸的王朝纷份义无反顾的退向深渊。

　　只退不进，那是将进与退的哲学处理得最劣等的一群人。

善与恶议论文

善与恶议论文（通用7篇）

　　相信大家对作文都不陌生吧，特别是在作文中有重要意义的议论文，议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即议论文的“三要素”。那要怎么写好这类型的作文呢？以下是小编收集整理的善与恶议论文，希望对大家有所帮助。

　　善是好人都喜欢的，恶是好人都讨厌的。“金无赤足，人无完人。“如果恶人知道悔改，重新做人，那么他是善人吗?善与恶何也?

　　善良的人，人人都喜欢，但也于善良却会被人欺骗。可恶的人，人人都要讨厌，但他用可恶来对付真正可恶的人，却是大英雄。善与恶不可片面看待。所谓：“善与恶何也?

　　刘邦未当皇帝前善待士兵，后恶除功臣。吕雉未当皇后前善待于人，后恶杀无数。武则天未当君主前怜惜善人，后杀亲子。行恶易容，变善难。当人嗜**命，一天不杀就浑身不舒服。就算想变善人也难，善与恶何也?一爱一厌。

　　善与恶互补。善良的人不能太善良，因为那样别人会认为你是好欺负的，没完没了得压榨你。太恶的人多学*学*善良的人，以便改邪归正，所谓：“放下屠刀，立地成佛。”你不再成为人们所厌恶的人，而是名流后世，受人敬仰的人。善与恶何也?互补也，此之谓“天下太*”。

　　善与恶皆好。善良的人与善良的人相处不会有争议、吵闹等一系列事情。盛显国泰民安的景象。恶人与恶人在一起会使天下陷于战争之中。如果将恶人与恶人组织成军队，满足他们的需求，使他们为国效力，永保天下太*。这不是很好吗?善有善的好，恶有恶的好，好好利用是国家的一项利好。

　　善与恶何也?好啊!善良的人努力耕织，恶人保维国家减少弱者的死亡。善行天下，恶臭远名。

　　善良的人，人人都说他好，使他流传千古。恶人人人都讨厌他，使他恶臭远名。但谁不喜欢自己名声流传千古呢?恐怕只有少数吧!每一个人都想做好自己本份事，可谁会知道要哪个地方会出错呢?错误是避不可免的。但恶臭远名已经传出去了，也就收不回来了。

　　善与恶，商也。现在善良的商人少得可怜，更多的也就是可恶的商人，善良的商人对得起自己的良心。而可恶的商人呢?却尽量伤害人。食物加工厂的老板为了节省过滤费，将大量污水排向城市中的市民。可恶至及，我们要向善良的商人致谢。要向善良的商人好好学*。

　　善与恶何也?互补，皆好也。要长短互补，要做人上人。要知其善恶而为之。

　　人与人之间的冷漠，已是现代社会的困境之一。这看似轻描淡写，毫不重要，却能酿成一桩桩惨案。

　　在重庆的一辆公交车监控里，出现了让人惊心动魄的一幕。公交车在桥上行驶时，一位女乘客因坐过站而要求司机停车。要知道，司机在没有到站时，是不能够停车的，重庆如此，全*也如此。因此，司机拒绝了这个无理要求。女乘客火冒三丈，如猛兽一般冲到司机身旁，对司机破口大骂，骂完后又开始对司机殴打。

　　车上的其他乘客在干什么呢?只是冷眼观看，只是抱着热闹的心态围观，或者只是欣赏窗外的美景，的确，窗外的景色多美呀!没有一个人上前劝说，没有一个人上前阻止。司机不忍受打，便开始还手，但不小心转动方向盘，车子被死神围绕，冲出车道，撞断护栏，掉入长江。车上的十几个乘客及司机，无一幸免!十几个家庭，一瞬间，像精美的瓷器，从高空坠向冰冷的水泥地。

　　其实，大家都在同一辆车上，一个人不安全，所有的人都不安全。可这么简单的道理，不是所有人都懂得的。这些乘客，实际上死于自己的冷漠。

　　在武汉，也发生过类似的事情，可武汉乘客与重庆乘客有着不同的反应。同样的，一辆公交车行驶在桥面上，一位女乘客因坐过站而要求司机停车。很多乘客马上告诉她，桥面上是不能停车的，司机也没理睬她。谁知，女乘客跑上前来，冲到司机身旁，疯狂地抢着方向盘。司机十分紧张，但第一时间快速地踩下刹车。

　　女乘客赶紧去抢手刹，当她刚摸到手刹时，两位男乘客冲上来，分别抓住女乘客的手，阻止女乘客。女乘客拼命挣扎，不甘心地挣扎着，又想抓住方向盘，最后被几名男乘客拖回座位上。其他乘客一边安慰女司机，一边打电话报警，这让女司机十分感动。当警察来到现场，了解情况后，便把这位女乘客带到*局。

　　同样是一件事情，为什么会有这么不同的结果呢?如果没有那两位女乘客的无理要求，也不会出现这种危险场面。但为何，一个是无一幸免，一个是*安解决呢?这两件事最主要的不同之处在于，其他乘客的反应，一个是冷眼相看，一个是竭力劝阻;一个是置身事外，一个是置身事内。

　　惩恶扬善，从来不是神仙大侠才能做的，可能只需要你的举手之劳。重庆发生的事件，其实就是当今社会的真实写照，不论是上层互殴，还是低层相斗，最终就算拖向深渊，看热闹的人都一样不为所动，该吃瓜的吃瓜，该打酱油的打酱油，如同鲁迅笔下那些麻木的看客。

　　雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。这辆沉入江底的公交车，很像一个意味深长的隐喻：大家都在同一辆车里，如果有一个人绝望，那么所有人都不安全。所以，我们永远不要对别人的苦难无动于衷，我们都在同一辆车上，谁也无法保证，下一个遇到危险的不是你我。只有所有人都主动站出来，把集体的危险当成自己的危险，并挑起自己的责任，一切不幸的事，都会在一颗团结的人心面前望而却步!

　　孟子道“人之初，性本善”而荀子道“生而有好利焉”，“生而有耳目之欲，有好声色焉”，人性本善和人性本恶，都是一个争论不休的话题。先不说人性本是什么样，且说什么是善，什么是恶。

　　人性是善良的，无时无刻透露着人性的光辉。就好比古代忠贤之臣申包胥，遇难之时到秦国寻求帮助，被秦国收留后，一直任劳任怨的工作，当楚王复国后，要封赏他，可是被拒绝了。无奈之下，他带一家老小逃进山中隐居。更好比现代，杭州一家养老院搬进了一批90后。他们带着任务而来，就是照顾老年人。这些年轻人以陪伴赶走了老年人的孤独，那些老年人以宠爱赶走了年轻人的失落。爱是互相给予，相互融合的。这就是善良的人性，更好比昆山反杀案，20xx年8月末，于海明即使防卫过当，杀死人而不负刑事责任，每一次司法公正都温暖人心。不管如何，犯法有无是根据宪法和法官为主，而法官是人。有着善良的人性，善良的人性使世界充满。真是因为那份爱与美好。是那些人有一颗美好的灵魂，所以他们的美貌是永存的。

　　又比如在《雷雨》中，周朴园在外人看来冷酷，伪善。但如果我们换个角度思考，周朴园对他的初恋情人录视频的'怀念，是伪善却又真实的。一个人30年来保持屋里的摆设，一个人30年来每年的生日保持吃素的*惯。一个人要做到这两点是非常不容易的。这无不恰好的说明了他内心保留着真情。这就说明了周朴园表面上盗墓黯然，冷酷自私。但是他也有微情的那一面。不管怎么说，在当时的现实社会。如果这种怀念对他那时的地位，名誉，身份造成威胁的话。他就会排斥于掩盖那种伪善而又真实的怀念。从阶级层面来看，她是很虚伪的。但从人性方面来看。那种怀念却又显得过分的真实。善恶总是在不断变化。总的来说，恶是要多一点的。但是周朴园的行为却不影响国家的利益，更令人气愤的是那种出卖国家人，如蒲志高，出卖了江姐，不知道是一个知识分子不同于农民，懂得好汉不吃眼前亏，所以出卖了江姐。但是正是这种行为。让国家利益被损害，于我而言。我从不惊异于人们的邪恶，但却忍受不了那种无耻的背叛。善良的人永远察觉不出别人的居心不良。蒲志高一开始也算老实人。但正验证了那句话“忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者鱼片中的刺，会给人一种不期待的伤痛。”

　　人性是善良的，它使这个世界充满幸福，爱。人性是邪恶的，它让我们带上面具，成为一个伪善而冷酷的人，这也许就是曹操的那句名言“宁可天下人负我不可我负天下人。”总言之，人性有善有恶，人类处于神和禽兽之间，有的人倾向一类。有的人倾向另一类，有些人日益神圣，有些人变成野兽。

　　关于书中所记载，那些所谓的善与恶。但何为善，何为恶？衡量善恶的标准又是是什么呢？人们总说，人性本善，那又为何而作恶？善恶一线间，这一线又是如何界定的。难道这一切都只能由神来裁决吗……

　　生活，就是自己身上有一架天*，在那上面衡量善与恶。在善恶的世界中，没有好坏，没有悲欢，更没有美与丑。有的只是二字：善与恶！人一生中做过的善恶，都将在生命的天*上衡量。而这一切的一切，都是我们所不能估量的。善恶通常就在一瞬间，而这一瞬间，便是人心中为此划分的界线。善会带来幸福，恶所能带给你的，只有内心的毁灭。没人知道人性本质的区别在何处？那就是善和恶！而书中所记载的，只是对人性片面的认识，局限在了善与恶的区别之中。如果一个人，本性为善，成恶就在一念之间；如果人性本为恶，放下心中的芥蒂，也会在善的海洋里寻找到属于你的天地！

　　天使是善的象征，而恶魔是恶的象征。传说，一个人在垂死的时候，天使和恶魔会在他的身边打牌，而这个人所做过的膳食，便是天使手中的牌。反之，做的恶事便是恶魔的手牌。天使赢了，此人便会飞升天堂，获得上帝所说的永恒生命！而恶魔赢了，便会堕下地狱，受着无尽的煎熬。也许，这才是善恶之间的永恒结界！

　　一念之间，成佛成魔。一念之间，便是生与死的距离。一念之间，善恶的本质在人的心中埋下种子……

　　多做善事，利人利己！多做恶事，损人损己！怀揣着善的信念，我们一路远行，背上恶的包袱，让我们演绎一场善与恶的爱恨情仇！在善的天空中，恶无处不在；恶的土地中，洋溢着善的的浓烈气息!在恶的路口，善自由飞翔。善恶相互依存，恶蒙住了爱的双眼，用善将恶轻柔的化解，让爱的双眼识破恨的阴谋，悄悄地陪伴我们走完人生的道路。

　　到那时，垂死的你，或许还能看到，天使和恶魔在你的身旁打牌，看着自己做过的恶被善一点点的抵消，便会满足的笑着，在他们的身旁轻轻呢喃：“一万年太久，只争朝夕……

　　城中的一位老人说，请给我们讲讲善与恶吧。

　　他答道：

　　我能谈论你们身上的善，但却无法说恶。

　　因为恶不就是被自己的饥渴所折磨的善么?

　　的确，当善饿了，它甚至会到黑暗的洞穴中寻找食物;当它渴了，它甚至会从死水中取饮。

　　当你们和自己同一时，你们是善的。

　　但当你们和自己并非同一时，你们也不是恶的。

　　因为一间分开的房子并不就是贼窝，它只是一间分开的房子。

　　即使没有舵，船只也只是在险岸边漂摇不定，而不会沉沦海底。

　　当你们力求奉献自己时，你们是善的。

　　但当你们力求为自己谋利时，你们也不是恶的。

　　因为当你们力求为己获益时，你们不过是紧紧附着土地尽情吸她乳汁的根而已。

　　显然，果实不会对报说：“跟我学，成熟而丰满，总是奉献自己的丰裕。”

　　因为对果实而言，给予是一种必需，正如接受对于根是一种必需。

　　当你们在言谈中保持清醒时，你们是善的。

　　但当你们在睡梦中舌头盲目地摇动时，你们也木是恶的。

　　因为即使是含混不清结结巴巴地讲话，也会强健虚弱的舌头。

　　当你们阔步而坚定地向目标前进时，你们是善的。

　　但当你们蹒跚而行时，你们也不是恶的。

　　因为蹒跚而行的人并没有倒退。

　　不过强壮敏捷的人何，你们不要在残疾者面前破行，以为那是善行。

理和礼议论文

理和礼议论文

　　相信大家都尝试过写作文吧，特别是占有重要地位的议论文，议论文可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。那么大家知道优秀的议论文是怎么写的吗？以下是小编整理的理和礼议论文，希望对大家有所帮助！

　　我以前听说过这样一则笑话：一位小伙子问一位老大爷："哎，老头，去南村还有多远！"老大爷说："还有280丈"小伙子说："你这个人怎么不说里而说丈呢！"老大爷说"因为你根本不讲里（礼）！"

　　礼仪是人们在社会交往中约定俗成，律已敬人的行为规范，是人类不断走向文明，走向进步的结果。一个国家，民族，地区，礼仪水*的高低，是这个国家政治，经济，文化是否发达的重要标志：一个团体，一个人，礼仪修养都是其道德水*，综合素质的反映。在漫长的人的历史长河中，礼仪始终是人类不可或缺的要素，笑话中的小伙子一样，与他人的对话中根本就不讲礼貌，社会上就应多一些讲文明有礼貌的高雅人士，少些不讲礼貌的人貌的人，*是礼仪大国，素有“礼仪之邦”的美誉，讲“礼”重“仪”是我们民族世代传承的优良传统。古人言“礼者，人道之极也。

　　我呼吁大家都讲礼，而不要不讲理。

　　一首曲子的节奏快慢要是能相互协调便会有错落有致此起彼伏的畅快感，这并不容易。但要一个急性子的人和一个散漫的家伙相互理解，和谐相处，那就更不容易了。

　　我与爷爷奶奶三人同住，生活中充斥着各种快与慢的不协调。爷爷是个做起事来风风火火的老顽童，总给人一种急冲冲的感觉。而我，自然就是那个慢吞吞，做什么都反应迟缓的家伙。这种做事的节奏差异总让爱顶嘴的我和容易激动的爷爷产生矛盾。幸好，我家还有个充当调解员，做起事来不紧不慢的奶奶，我们俩才能相安无事地较为*静地生活在同一屋檐下。

　　就拿今天早上发生的事情来说吧。*时我给自己和爷爷奶奶分别调一个闹钟，因为要给我做早餐，所以爷爷那边的闹钟比我的快二十分钟。往常，在我慢悠悠地起床的`过程中，总能听到厨房传来一阵快节奏的“乐音”：“呯”地一声关上柜子，“啪啪啪”地搅着鸡蛋……可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房门口，却觉得外边一片安静，仿佛整个房子仍在睡梦中安眠。我顿时感到不妙，冲向爷爷奶奶的房间，着急地敲着门喊到：“奶奶！爷爷！六点半啦！”

　　“呀！”房间内传来奶奶一声低呼，我打开房门，只见他俩都醒了，爷爷一手抓过床头的外套“嗒嗒”地走向厨房，动作快得我一时没来得及叫“爷爷早上好”。“还站着干嘛，快去刷牙洗脸！”奶奶对呆在房门口的我高声道，但随即又压低声音说：“你忘了调这边的闹钟，爷爷肯定有点火了，再拖拖拉拉的，待会又会发作了。快去吧。”我只好急忙点头，跑去刷牙。

　　好不容易用快于自己*时数倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬头一看，已经五十分了！我不禁加快了动嘴的速度。眼见外头的天空愈发亮了起来，似乎在与时间一同催促着我。这时，原本在旁边一言不发闷头吃着的爷爷却开口说：“慢点吃，小心呛到。吃这么快，嚼不碎不好消化……”“这些也要教训我……”我虽然在心里抱怨，却隐约觉得这样的“矛盾”有些理所当然。

　　“爷爷奶奶再见！”“过马路小心。”我最终准点踏出家门。外面的天空已经完全亮了，我慢慢地走在上学路上，望着有些边快走边吃着早餐的人，感受着这快与慢交织的日常。

关于水的议论文

关于水的议论文（精选10篇）

　　相信许多人都写过作文吧，尤其是在作文中有重要意义的议论文，议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即议论文的“三要素”。优秀的议论文都具备一些什么特点呢？以下是小编收集整理的关于水的议论文，希望对大家有所帮助。

　　同学们，当你们看到那碧绿的一望无际的森林被那残忍的双手砍伐掉，变成了一片片的荒地;当你们看到那纯净的水在你身边“哗哗”的浪费掉，当你们看到那美味可口的饭菜被捯掉。心痛吗?当我读了《珍惜资源，崇尚节约》一本书时，我的心被震颤了;原来地球资源是有限地，她不可能永远地给予我们所需要的一切!如果不节约我们的子孙后代将吃什么?用什么?喝什么?

　　看电视时，我曾看到过这样一则广告：在一个地区因为缺水严重造成了许许多多的人死亡，连小孩也上不了学。现在上海有很多地方都把抽水马桶换了，为的就是节约用水。

　　现在我特别后悔原来浪费的行为，于是在我们家的小黑板上写下了：节约水资源从现在开始!晚上，我对爸妈说：“爸妈，我们从今天开始节约用水吧!今天我看了一本书，许多山区的孩子因缺水濒临死亡，如果一个家庭一天可以节约一碗水，一个月就可以节约30碗水，一年就可以节约好多水。这些水对那些缺水的家庭来说，可以说是救命之泉了。”爸爸妈妈听了心悦诚服地点了点头。

　　一天，我看见家里有个水管漏水，便急忙找了一个盆子接着那一颗颗晶莹的小水珠，一天下来，盆子里接满了水。我就用这水洗脸后，再冲厕所、浇花。要不是我有心，这些水不就白白浪费掉了吗?现在，许多家庭都买了车，为了让车保持干净，便花钱洗车。每当我经过洗车店时，看到那清澈的喷泉似的水顺着车流下来，流到马路上白白浪费掉时，我就会想到缺水区人们渴望喝到水的那种情景。我想：如果这些人提上一桶水，用毛巾擦洗，那样会节约多少水?会让多少缺水区的孩子洗个澡啊?

　　同学们，珍惜每一滴水吧!水是我们的生命之源，没有水，人类就不能生存!

　　那是一种液体，可以被分解，可以被混合于其它物质中;那是一种养料，是生命的动力，所到之处，万物发荣滋长;那是一种境界，随遇而安，清澈故我，不卑不亢。水，从天而降落成雨，由石流下淌成泉，积少成多形成湖，奔流至海汇成洋。

　　你可曾留意那淙淙的小溪，涓之细，行之轻;如清晨间淡淡的鸟语，似傍晚中迷蒙的霞光。可它生生不息，磨去了多少奇锋利石的锐气!那是一种毅力!你可曾感叹长江的壮丽，或从容向前，或奔流湍急;所经之处虽有万种风情，但无论旱湿冷暖，飞砂走石，亦或灌木丛生，它都一往直前。九曲蜿蜒中，那是一种勇气!

　　你可曾敬佩大海的无边无际，日出的光芒遮不住它的浩天之气;它孕育生命，是万物的母亲;它的海纳百川是多么广博的胸襟!它给予人类一切珍贵的资源，给予生物生存的动力，那是一种魄力!“水滴石穿”教会了我们只要肯坚持不懈地努力，任何困难都将不再使我们畏惧!滚滚黄河哺育了一代又一代华夏儿女，教会了我们自强不息的民族气节，也教会了我们“逝者如斯夫，不舍昼夜”的哲理。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”是大海给予我们的启迪，只要我们用智慧的光芒升华自己，用坚强的火炎锤燃自己，那么终有一天，我们也会如凤凰一般飞如属于我们自己的一片天地!

　　正是那种神奇的液体，蕴涵了无数生命的真谛。水是一种精神，是大自然赋予每种生命都应有的精神。当我们认识了水，我们也等于认识了自己。当我们向“不可能”说“再见”时，我们就有了溪水的恒心与毅力;当我们欣然地接受挑战，积极地面对挫折时，我们就有了长江的勇气与坚强;当我们*淡地处理矛盾，谦虚地接受指教，和善地对待他人时，我们就有了大海的宽容与博爱。

　　滴水成流，百流成川，千川汇河，万河成洋。倘若在自己的成长中也积累如此之多的美德，那么原本*淡的生命也会绽放出耀眼的美丽!

　　自然界中有各种各样的水:雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪;有的缓缓流动，有的激昂澎湃;有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示，使我们的心灵也如水一般清明。

　　遥望那向东流去的河水，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨:“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望:要珍惜时光。是啊，拥有无限生机的我们，若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏;又更待何时呢?

　　俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法:量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人，再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等，都会让人觉得难以接受，难以相信。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“水滴石穿”。

　　倾听那春雨水滋润万物的声音，让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们*添了一份*静、一份空灵。

　　凝望那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们:应该奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。总之，水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。

　　水，明者，洁者、静者、容者而刚柔并济者也，合为博爱之物。古往今来，无数人览水而有感，得启发而用于自身。水之明者，包公为官时，万事为民，公正廉洁。“天子犯法与庶民同罪”，从不徇私包蔽，也没有向邪恶努力低头，从不收受贿赂，行事光明磊落。他为官期间，每到一处，都夜不蔽户，路不拾遗，政治清明。当官清明，作人清明。他如水一般清澈透明。

　　水之洁者。水至清至明之物。人用它洗脸可以去污秽，明眉目。取而喝之，则洁身而利健。唐朝大诗人李白发出时代最强音“安能摧眉折腰事权贵，使人不得开心颜”。李白像水一样高洁，像水一样可以洗涕周围环境的污浊，将高洁之气引向世人。水之静者。古代那些热衷于功名利禄的人，有时臵身于*静有湖面上时，便会*息那颗热衷于功名利禄的心，心归*静。

　　水之容者。古语日：“海纳百川，有容乃大。”像水一样随遇而安，包容万物，你会有所收获。在清朝，有两个大院子只有一墙之隔。一家在京城为官，一家是普通的布衣百姓。为官的一家想要要扩建房子，而另一家也想扩建房子，中间共同的过道便成了必争之地。两家都想占用这条过道，两家发生了争执。为官的一家便给在京城的官老爷写一封信，希望他可插手此事。结果官老爷回信说“堂尝三尺巷，让它三尺巷又何妨”。为官的一家便退后了三尺。邻家见状也退后三尺，形成了著名的“六尺巷”。有这种胸襟何事办不成。

　　一次韩琦与大诗人范仲淹议事，意见不合，两人便吵了起来，范仲淹便拂袖而去，此时，韩琦自后一把拉住范仲淹的手说：“希文，有什么事不可商量呢?”此刻的韩琦和气满面，范仲淹见此情景怒气顿消。有韩琦的这种包容什么矛盾不能化解?

　　水者，一点，一滴一世界。水，明者，洁者，容者，合为博爱之物。人若有博爱似水之心，清白似水以做事，*静似水以处世，高洁似水以做人，宽容似水以待人，世则能大同矣。

　　人们都说水的梦想是大海，为了从千沟万壑的高山流淌到一望无际的大海。它从刚开始的一点一滴到成股的激流，需要的不仅仅是努力，还有那份执着。或许烈日会把它的努力炙烤得无影无踪，巨石会把它分成若干支流，可它认准了方向，就没想过放弃。

　　总是在梦想支离破碎之时，重拾起几乎渺茫的梦，继续坚强成长，这其间，它的苦，它的伤都随风而散，最终，它快乐地哼着小曲儿奔向大海和怀抱。我们的梦想不是大海，但我们要走的路，要付出的汗水，要受的伤，不会比水的少。种下了梦想，就要像水那样用心去浇灌。

　　我们会发现很多古代的诗人，总喜欢在江边抒发自己的情怀。我们从“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中看到了李白的远大报负，感受到了“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”气势之磅礴;我们从“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中感受到了杜甫那憔悴的容颜，忧伤的眼神，旷世的孤独。

　　我们从“日出江花红胜水，春来江水绿如蓝”中体会到了白居易那浓郁，无法抑制的思乡。那奔流的江水似乎能带走人们无边的忧愁，寄托深沉的思念，聆听那积郁已久、无处诉说的心事，与水接触后，总会感到一种无名的轻松快乐、自在满足，就好像被洗涤了一遍，那么清新。当我们弄脏了东西，总是*惯性地用水清洗，而且总能恢复原来的那份干净。水似乎能容纳一切的脏物，尽自己的最大可能使其变得悦目。它从不会嫌弃些什么，也不会报怨，它就像一个无私的奉献者。

　　生活中，我们总会接触到各类各物，其中不乏需要净化的事物。像别人的缺点，也许我们看不惯那些不足之处，可我们不能斤斤计较，我们应有海水的胸怀，去包容、接纳他们的缺点，用自己的大度去改变他们。水带给我们的，需要我们在生活的点滴处感悟，感受那份震撼，从而学会做人处事的方法，读懂生活的源泉。

　　大家都看到“疯狂阅读”，我记得有一次看到这样一段话：“少年喜欢喝汽水，它甜、变化多，因为少年不知愁滋味;青年喜欢喝咖啡，苦而甜、香而涩，有极成熟的刺激感;中年人爱喝茶，它幽香、恬淡;老年人爱喝白开水，因为它极淡。”但是，我却也独爱这白开水。

　　我是一个活泼开朗的人，所以总在热闹的地方徘徊，正因为这样，所以也会喜欢或的是需要一份安静。一个人，拿着水杯，抛开一切杂念，放下一切工作，静静地坐在阳台上的书房里，面向太阳，吸吮着阳光的温暖，让心尽情驰骋，独做着属天我的梦，带着梦想的翅膀，飞过末空，是一种自由。也许只有这个时候，我会忘记一切。仿佛整个世界是我的，似乎臵身于云层之中，飘飘然。

　　品水的清，品水的纯，品水的一似甜意。因清而纯，唯纯则清，纯清酝酿了甜意。心也似被洗涤过一番，清清的、纯纯的、甜甜的。轻呷一口，卷入遐思，仿佛在一片绿地，微风轻拂，抬头看天，天空一望无际的蓝天。品水的浪漫，品水的诗意，品水的神秘。水的清，水的纯，总会令人心旷神怡，烦恼都烟消云散。似乎步入了那个我向往的“桃源”世界，有种虚无飘渺，又有一种*在咫尺，但又是摸不着的。眼前如画，诗意似的浪漫，如画般的浪漫，心随着思绪飘，带着浪漫飞。

　　品水，是件极雅致的事，需要合适的时间，合适的地点，合适的温度，这样品出来的水才会是或清纯或浪漫或诗意的。不过在我看来，有这些也还不够，更重要的是有一个好的心态，一种心境，这样才能真正的品出水的蕴味来。

　　炎火夏日，日上中天，万籁俱静。捧一杯滚烫的开水。独自盘坐在书房，手持标柄，将杯子合在手中，吹开来，缕缕热气从杯中浮出，水被微荡，轻吮杯中之热气，抿一小口，如温泉涓涓入腹。

　　冰天雪地，北风呼啸，寒气逼人。捧一杯凉白开，独自踱步栏杆前，轻呷一口，如冰泉缓缓入腹，更像冻雪融化。这水，越品越醇，越品越甜。那种醇香甜美，清清淡淡，超脱尘世，如果你也想这样，试呷一品白开水吧。。一切都会在清而淡中酝酿，在纯而洁中升华，品水，品出人生。

　　老子曾说“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。这就是水的精神———以柔克刚。

　　水的精神所有的门道，都在一个“柔”字上。水形随境变，贵在灵活。金属刚强，却因其延展性而遭切割轧压，而水则连绵不绝，抽刀不断。用掌去劈，它只会激荡着水花从你手边流过，依旧高歌前行。柔者存，刚者灭，这个深刻的道理告诉我们，一时的迂回，既不是软弱无能，也不是卑躬屈膝。绕开刀剑，以柔碰硬，是为了顽强地坚守生命，而这正是生活的根本。

　　水本身既柔且韧，既纯而坚。钢铁砂石造就的楼房巍然耸立，却经不起水天长日久的冲击。何也？因为钢铁砂石的坚硬只是其外，而水能与其中的元素发生反应，使其渐渐土崩瓦解。水那坚韧灵巧的力量始终喷薄奔涌，带着亘古不变的活力。须知强大的水压甚至能切割工件，其威力不逊于任何材质。

　　水的刚中潜伏着柔的智慧，这柔便是刚的能量来源。为人处世之道亦如此，即甘处下风，藏愚守拙，进而厚积薄发，攻坚克险。刘邦就是这种智慧的典范。面对气势汹汹的项羽，刘邦思及自己实力不足，亲自登门道歉，用一时的退让换得了安全发展的时机。刘邦深谙“屈伸”之道，凭着高情商与项羽周旋到底，终取天下。而项羽则“过刚易折”，他只知生当作人杰，却不懂大丈夫也应能屈能伸，最终只能血洒乌江。由此可见，老子所言“强大处下，柔弱处上”不谬。须知一味地压缩，水就会获得更大的反作用力，而这正是刚柔转换的关键所在！

　　个人如此，国家亦如是，有时韬光养晦要好过锋芒毕露。汉初匈奴不断犯边，为了安定民生，积蓄力量，漢初皇帝只得咽下不*之气，答应与匈奴和亲。一次次的忍让换来六十多年的休养，“文景之治”使得汉朝经济繁荣，有了足够的实力与匈奴作战。于是汉武帝毅然出击，以雷霆万钧之力将匈奴赶出西域。没有先前的“柔”，何来后来的“刚”？大国外交应有水的精神，这样才能为国家缔造更有利的发展环境。综合实力提高了，说话自然就硬气了。

　　水，以柔之手段攻刚之强敌，以柔之方式达刚之目的，和光同尘，养精蓄锐，骨子里却铮铮不屈，胜过铁打。学*水的精神，对修身与治国都大有裨益。上善若水，柔者至刚！

　　初学种花，精通园艺的老姐就抛给我一棵“蒜”，我满腹狐疑，“学种花还得先学种蒜啊！”“蒜？好意思说，这是最好养的郁金香！”我的惊异溢于言表，郁金香啊，它居然孕育在这如此不起眼的“蒜头”中，原来生命的高贵也能在*凡中绽放。

　　我耐心地把“蒜头”种下，耐心地浇水施肥，十几天后，幼芽破土而出，我好奇地观望，嫩嫩的细芽，在我看来，是那么的高贵，就连*时仗着老姐宠爱的玫瑰，似乎也自惭形秽地收敛了不少，不再傲慢放肆了。

　　我每天都来看郁金香，它每天生长着，别的花每天嫉妒着。我每天都快乐着。原来生命最直接的意义是不断接受别人的恩惠，同时竭尽所能地使别人快乐。又是一个隆冬！转眼就到了春末。

　　花园里的花都竞相开放了，唯一沉寂的，是那高贵的`郁金香，可我没有机会等待它第一次开放，因为我得拼搏中考了。“各位，自生自灭吧！”我叹息着。或许是上帝也格外眷顾我可爱的花草们，整个春夏之际，雨水充足，阳光温和。又是烦忙的一天，身心疲惫的我机械地把身子挪到临*花圃的书房，刚坐下就闻到一股暗香。是山茶？可这可怜的娇小姐几天前就掉了。是腊梅？这风雪傲客可不会轻易改变在这燥热的初夏盛开。是月桂？这浓妆艳抹的少妇香味充斥着腻味与市侩。

　　这一丝香味，清新脱俗，从四周略微潮湿、污浊的空气中执着地扑鼻而来。我带着几许好奇与欣喜，快步下楼跨进花圃。是它——郁金香，我怦然心动，也许是在早晨，也许是在刚才，它开出了第一朵花。嫩绿的叶片上一朵美丽的花，紧凑的花瓣微微泛出蓝色，在阳光的映射下显得模糊而又透明，仿佛一件轻盈的蓝纱裙在风中尽情摇曳。叶片上面留下的水珠似宝石，映衬着这美丽的蓝衣天使，高贵、庄重，而又不失娇艳。

　　怦然心动中，我陷入了深思，如“蒜”般不起眼的种子，在经历了四季漫长的孕育、生长后，终将绽放美丽；每个人都有属于自己的灿烂，只要目标专一，坚持不懈，是否也会如郁金香般美丽绽放？

　　我带着这份哲思再次步入书房。

　　为什么水对人们有这么重要？水为什么是生命的源泉？这些种种问题围绕着我，使我迷惑不解。

　　在*常生活中会遇到这些情况。比如说：上一次，我看见小狗到处乱跑，每次都会到有水的地方去喝几口，我一看，就知道它想喝水了，于是，我就把一个瓶子里的水给它和，它喝啊喝，喝了好多水呢！

　　还有一次，我看见水仙花的盆子里一丁点儿水都没有了，还有些花都枯萎了，我就灌一点水，没想到，没过多久，没有枯萎的花立刻直立起来。去年，老师给我们发了几颗绿豆，我一回家就把它放在一个装满水的盆子里，没想到，没过多久，它就发芽了，听说，老师放在干燥的地方，过了好几天还是一动不动的。这就竟是什么原因呢？

　　一天，我为了弄清楚这些问题，就上网查询资料。水对人们来说十分重要，当然，对动、植物也是一样的。一：水是人体的生命之源。二：水能调节身体的体温。三：水它能随时补充身体的所需。还有许多水的资料。照这样来说，水是我们的生命源泉，我们人类，动物和植物都是靠它生存的，如果没有了水，我们就不可能生存下去了，所以，我们要珍惜爱护每一滴水才行。如果人们一直不珍惜水，不爱护水，不久之后，人们可能就会“销声匿迹”。水是生命之源，没有了水就没有了世界万物啊！

　　世界淡水资源的65%集中在10个国家里，而占人口40%的80个国家却严重缺水。如果一个国家年人均水量在2000立方米以下，就是缺水的国家。人均水量在1000立方米以下的是严重缺水国，共有15个：埃及、阿联酋、阿曼、佛得角、布隆迪、阿尔及利亚、也门、约旦、沙特*、巴巴多斯、新加坡、巴林、利比亚、科威特、卡塔尔、马耳他（年人均水量仅82立方米）。*人均水量不富，是缺水国家之一。所以我们*要珍惜水资源，可以废水利用。

议论文提纲

议论文提纲

　　大家都经常看到作文的身影吧，特别是占有重要地位的议论文，议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。那么问题来了，议论文应该怎么写？以下是小编为大家整理的议论文提纲，欢迎大家分享。

　　议论文拟提纲的步骤：

　　1、找论据，定论点

　　①根据审题立意时确定的论题搜寻论据。

　　找事实论据注意既要有历史事实材料，又要有现实材料，不要厚古薄今。

　　②从论据材料中提取中心论点和分论点，根据论点筛选论据。

　　如果在审题立意时已经初步拟定了中心论点，但在一时难以找到材料证明中心论点或某个分论点的，应以你掌握的材料为依据，重新确立中心论点或分论点。如果继续使用原来的中心论点或者分论点，那就可能使文章因缺少论据而论证无力，也有可能出现论据无法论证论点的错误，甚至可能有观点错误的危险。

　　2、定模式

　　①基本采用三段论的结构模式

　　文无定法，但是，初学和应试者要学有方法。应试者应该采取最简捷的方式布局谋篇，才能保证在考场上快速构思，快速入题，开亮“视窗”，成就美文。

　　⑴“三段论”由“引论”“本论”和“结论”三个部分依次组成。

　　一般说来，“引论”即开头部分，它要提出问题（论题或者中心论点）“是什么”；“本论”即本体部分，它要分析问题“为什么”；“结论”即结尾部分，它要解决问题“怎么办”。

　　⑵立好结构框架的标准有三条：

　　①“三论”（“引论”、“本论”、“结论”）齐全，结构完整。

　　②布局严密紧凑，段落层次分明，上下衔接自然。

　　③全文首尾圆合，段落首尾呼应。集中突出论点。

　　虽说“三段论”的模式基本规范了议论文和议论性散文的写法，但是写作者仍然可以在三段论基础上创造出多种结构模式来表达自己的思想。

　　本论部分的层次关系有总分、并列、对照和层进关系四种：

　　⑴并列关系

　　几个分论点同等并列，每个段落可以用“从……方面来看”、“从……上分析”等句式放在开头。如果把这几个分论点的顺序对调，不会造成逻辑混乱。但是，安排并列的几个分论点。还是要有一定的顺序的。

　　①重要性顺序

　　如“主——次”顺序，可以分别用“首先”、“其次”或“第一”、“第二”等表顺序的词语放在每段开头。

　　【例】中心论点：只有在发扬团队精神的基础上张扬个性，才能彰显团队特色和个人魅力。

　　分论点一：首先，个人要充分发挥团队精神，团队才能步调一致获胜利，个人才会更有信心而魅力倍增。

　　分论点二：其次，团队要为个人提供用武之地，个人才能张扬个性优势互补，团队才独具特色而富有生机。

　　②时间顺序

　　几个并列的分论点所论述的事物发生时间有先后，可以按时间先后安排写作顺序。

　　【例】中心论点：鱼和熊掌可以共享，时尚与经典应该兼得。

　　分论点一：经典由时尚的传承而光大。

　　分论点二：时尚因经典的营养而充实。

　　③由简单到复杂的顺序

　　同一层次的几个分论点，有的分论点所述道理易为人们所接受，可以先说；有的分论点所述道理需要作较多的论说才能为接受，则要后说。这样才符合人们的认识规律。

　　【例】中心论点：*凡者也自豪

　　分论点一：*凡者未必*庸。

　　分论点二：*凡者也能自豪。

　　⑵层进关系

　　层层深入、步步推进的关系，各层次的前后顺序有严格的要求，不能随便变动。

　　段与段之间常有表示递进关系的标志，如“不仅如此”、“而且”、“甚至”等。

　　层进关系有三种情况：

　　①事物发展顺序

　　几个分论点反映的`是事物发展的不同阶段，则按事物发展的顺序安排分论点。

　　【例】中心论点：再试一次，成功的大门会向你敞开。

　　分论点一：失败常常是尝试的终点；

　　分论点二：再试往往是失败的终点。

　　②递进顺序

　　几个分论点由表及里、由浅入深地论证中心论点。

　　【例】中心论点：微笑竞争，携手同行，这是双赢的智慧。

　　分论点一：竞争在美德的肩膀上舞蹈。

　　分论点二：竞争在合作的怀抱里微笑。

　　③先破后立的顺序

读书的好处议论文

读书的好处议论文（通用35篇）

　　从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。那么，怎么去写论文呢？以下是小编精心整理的读书的好处议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　光阴似箭，日月若梭。时间冲淡了一切，惟独冲不走我对书的情有独钟。不知道从什么时候开始，我爱上了读书。

　　有人说，读书没有什么好处。读书是一种负担，读书时犹如把自己关在一个密不通风的笼子里，读书仿佛在接受魔鬼训练一般，使你生不如死，读书是多么痛苦，它是致人于死命的毒药。这只是那些文盲的看法，我却觉得读书的好处多多。我认为书是人类进步的阶梯，书是人类无声的老师，书是我们的知心好友，书是营养的药丸，书是精神食粮，书让我们走进了一个极乐世界，那里简直是天堂。读书是一种美的享受。读书，让你像走进了仙境一样，读书让你的童年生活更加富有色彩，读书陶冶了你的情操，减轻了你的疲劳，忘掉了你的烦恼，读书是五彩的调味料。与其叫我在玩中消耗时间，不如叫我到书的海洋中遨游。

　　在我不懂事之时，我见书如见鬼，可随着时间的流逝，我长大了，我知道什么是真正的享受，我学会了享受读书的乐趣。

　　读书破万卷，下笔如有神。读书不仅可以享受乐趣，而且对你有很大的帮助。书读多了，写起文章来，也会如行云流水一般，说起话来也文彬彬的，不是很好吗?

　　走进书里去有人说，现代的儿童普遍有个共同倾向，就是把大部分时间花费在看电视和看漫画书上，而不喜欢阅读文字比较多的书籍。

　　这样的孩子，外表看起来聪明伶俐，见闻广博，但缺乏深入思考的耐心，知识虽多但流于肤浅，反应虽敏捷却未经推理思索。造成这种现状的原因很多，影视器材的进步，使人们毫不费力地坐在荧光屏前，就可获得无奇不有的各种知识；也可以轻松愉快地在短短的时间内欣赏完一部文学作品。相形之下，阅读书籍就成为辛苦、乏味、寂寞的事了。因此，能够静下心来聚精会神读书的儿童，也就愈来愈少了。

　　小朋友可能读过《顽童流浪记》，也可能看过它的影片或卡通，两相比较，在读小说里所得到的是细致的、隽永的语言文字之美，而且又有深邃的思想、不可磨灭的感情。至于影片和卡通，虽然也给你感觉艺术之美和另一种震撼，但欣赏的过程却是瞬间的、粗略的。如果把阅读比喻成细嚼慢咽的宴*，荧光屏前的观赏就是便捷的快餐，是可口的零食。一样是吃的享受，韵味却不相同。求知和文学欣赏的方式变得多彩多姿，这是现代人莫大的幸福。

　　我们再也不必“囊萤夜读”、“手不释卷”，而能够在欢笑里、蹦跳中增长知识。不过，千万不要忘记阅读书籍仍然是求学的主要方法，更是文学欣赏的最佳途径。但愿你能确实养成良好的阅读*惯，走进书里去，浸浴在“读书之乐，乐融融；读书之乐，乐陶陶”的境界里。

　　一谈到读书，我的话就多了！我把书看成了生命中的一部分，就像高尔基说的名言：我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。老师说我是书痴，同学们说我是书虫，妈妈说我是书呆子……

　　书是我的好朋友，儿时，我常常偎依在妈妈怀里，伴着柔和的灯光，听妈妈讲故事。那迷人的故事，常常使我在五彩缤纷的童话世界里流连忘返。逐渐，听故事已经不能满足如饥似渴的我，强烈的求知欲促使我捧起了好看的绘本，那生动的图片和内容吸引了我。慢慢地，绘本也不能使我满足，于是，我开始向方块字垒起的“城堡”发起了“进攻”。岁月如流水，渐渐地我已读书了很多的书。

　　书陶冶了我的情操，开阔了我的视野，丰富了我感情。在读书中，是朱自清的《背影》，让我感受到父爱的深沉；是冰心的《纸船》，让我感悟到了母爱的温馨；是泰戈尔让我“不记得母亲”，但永远记得母亲哼唱的“摇篮曲”；是巴金一次又一次地鼓励我向理想迈进；普希金说人生的奋斗方向是敢与风浪搏斗；雨果说要忠于职守，要履行做人之道；鲁迅告诉我童年是那样快乐；叶圣陶让我明白写作的三个要点联想丰富、抓住特点、善于观察；同样，叶文玲也教给了我写作的三个方法要别出心裁、要有真情实感，广泛读书做基础。

　　我常把书比作一叶扁舟，载着我在知识的海洋里遨游。它能增加我们的见识，开阔我们的胸襟，因此，高尔基把书比作人类进步的阶梯。古人也留下“贵者因书而贵，富人因书而富”的金玉良言。是的，书给我们带来的益处太多了，也许只有爱书人才了解书的珍贵。

　　每得到一本内容健康的好书，我都如获至宝，小心翼翼地为它穿上“外套”，再把鼻子凑上去闻闻那沁人心脾的墨香，巴不得知识的溪流立刻潺潺流入我的心田。于是，我立刻拿着它，如饥似渴地读了起来。那一篇篇优美的辞章，犹如甘露滋润着我的心房。我知道在知识面前我还是一贫如洗，我将孜孜不倦地去读，去钻，我的乐趣将会永远在书的海洋里寻觅。

　　由于我对书的热爱，所以对写作也产了浓厚的兴趣。晚上做完作业独坐在书桌前，在柔和的灯光下，一本日记本，一支笔，就成了我最理想的倾诉心曲的工具。通过笔尖，我尽情地抒发着自己的抱负和理想。

　　啊！读书给我带来了无限的乐趣，带来了无穷的力量，让我的梦想插上翅膀！……

　　书籍是人类进步的阶梯，它是精神最好的粮食，读者总是能从书中的主人公身上学到很多知识和道理。

　　比如《昆虫记》，他向我们展现出了集多种有点为一身的作者法布尔，他观察细致入微，热爱大自然，又幽默风趣又有耐心，同时他也是书中的主人公。他总能想到别人想不到的办法来观察昆虫。在“黄蜂”这一小章中，法布尔宁愿牺牲皮肤，也要观察黄蜂，后来还转换视角揣测黄蜂的心理，这些无不体现了他热爱昆虫，愿意为科学无偿服务的精神。即时他的出身并不好，父母也没用赞同他观察昆虫，也并不重视昆虫学，但通过他的不懈追求，最终还是成为了一位昆虫学家。法布尔观察每种昆虫，都会有不同的启示，大都写在每一小章的最后面，我最喜欢的是“生命不息，战斗不止”只要生命之花没有凋零，就停止奋斗，不要因为一点困难就半途而废，生命还在，就要让他变得精彩。正是法布尔锲而不舍对昆虫的钻研和热爱，细致入微的观察，呕心沥血的创作才凝结出的知识的宝库。

　　我还看了《鲁滨孙漂流记》鲁滨孙在孤岛生存并最终返回祖国靠的是什么？这不仅仅只是超好的运气，更多的是对生命的热爱和负责，吃苦耐劳的精神，坚持不懈的努力，保持乐观的心态。这些都是我要向他学*的地方。他的生活就像游戏《我的世界》一样从一无所有到丰衣足食，无聊中有乐趣，乐趣中有辛苦。

　　多读书，读好书，就是与名人交换思想，净化心灵，并打开智慧之门，博览群书，达到人生的巅峰，这便是读书的益处。

　　在语文书上有一篇课文主要教我们怎样选择书，老师先让我们读一读这篇课文，我读了之后，我已经有点明白它的意思了，再等老师讲一下，我更家明白了，这这主要是讲了读多点书，能使我们的知识更加丰富。

　　我还记得老师说过，读多点书可以快乐一生，所以我现在就试一下，争取一个星期读完一本书，我我在读书的时候，妈妈说“你这麽乖，坐在这里认真的看书”“我本来就乖的，不是现在才乖的”。妈妈又在说“这样就好了，读书是给自己读的，不是给老师和家长看的”。

　　我现在终于明白了读书的好处和益处，看书的好处有：1、丰富知识2、可以快乐一生。我觉得读书越来越好玩了，因为读书原来是这丰富的，这读书真好，可以一举两得，可以丰富知识又可以快乐一生。

　　所以我读多点书也会对于我们很大帮助，所以我在这里提醒你们，读书主要我们不要不懂装懂。

　　高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。”的确，看一本好书就像在和一个高尚的人谈话，书在每个地方，每个时代都有着重要的地位，包含着无穷无尽的知识。

　　“一个家庭没有书，就等于一间房子没有窗子。”可想而知书在日常生活中的重要性。它像一束阳光，一扇风景。不仅可以提高我们的生活情趣，而且，使生活变的更加丰富多彩，有声有色。我们通过读书丰富知识，增长见识，让生活过得更充实，更有意义。在书中我们可以学*许多小窍门，解决生活中遇到的小难点。

　　几百上千年前的古人已经知道了读书的好处，有许多热爱读书的故事都流传至今，其中王羲之的故事非常值得我们深思相传。一天中午，王羲之正在读书，书童送来馍馍和蒜泥，他因为看书入了迷，竟拿着一块馍沾了墨汁就往嘴里送，错把墨汁当蒜泥吃了，还说：“今天的蒜泥真香啊！”

　　通过这个故事，我深深体会到了读书的重要性，前人能做到读书废寝忘食的地步，为后人留下了许多宝贵的知识，财富，我们有什么不好好读书而沉迷于游戏，电视？与他们相比我们不感到惭愧吗？

　　读书的过程是艰难的，也是快乐的。渐渐的，在读书中我有了“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的才气，感受到了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪气，体会到了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气……

　　在读书的过程中，我的作文水*也得到了提高，以前，我写作文时，总是不知道该用哪些词。所以老去问妈妈，妈妈就说：“孩子，你应该多看些书，哪一个作家像冰心，老舍都不是破了万卷书，才下笔如有神的呢？”从此，我就天天看书，记录书中的好词，好句，体会作者的思想感情。果然，一段时间过后，我的作文水*就有一点点提高。

　　书是人类一生的朋友，在哪里都有极其崇高的地位，正如三字经中所言“人之初，性本善。性相*，*相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”充分说明了读书的人后天的影响。

　　读书有这么多的好处，我们有什么理由不好好读书么？

　　“读万卷书，行万里路。”我感谢着，书引导我畅游世界;我感激着，书给予我丰富的想象;我感动着，书让我明白一个又一个真理。

　　小时候，我就与美丽的白雪公主、可爱的七个小矮人、善良的牧鹅公主、法力无边的金鱼交上了朋友。在那个现实与想象分不清的年龄，童话教会了我去爱他人，爱世界。走出天真烂漫的童话时代，一本本生动有趣、引人深思的名著如磁铁般吸引了我，这对于我这个读书如饥似渴的学生来说，惊喜程度不亚于哥伦布发现新大陆。名著中保尔·柯察金的钢铁般坚毅的精神让我为之折服，海明威描写西班牙斗牛的场面使我为之震撼……

　　记得有一天晚上，我在看《美文欣赏》。每看完一个故事，我都要停下来想一想，把自己的感想记在笔记本上，就这样不知不觉看到深夜10点多。如果不是妈妈催我睡，我还会继续看，因为每一篇美文都吸引着我。读书给我带来无尽的快乐，如果认真读书，便会走出自己的心灵，进入另一个心灵，与另一个心灵沟通、交谈。读书也是一种对生活的感悟。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读冰心的文章让我体会到爱与希望……每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待生活。

　　在我眼里，书像一杯可口的果汁，读书就是在酣畅地解渴;书还像一片诱人的面包，读书就是在美美地咀嚼;书更像一块香浓的巧克力，读书就是在慢慢地品味……在无穷无尽的书籍中，我将继续读书的故事。

　　“书”是我们最真实的朋友，“读书”则是我们每天必不可少的一件事情。“读书”大家都知道，用处不用一一再说了。而“读书”的好处，却是多之又多。

　　“读书”就像吃饭，读的书越多，消化的越多，如果有一天不想看书或读书了，那自己就想一想，为什么一日三餐？每天都要吃饭，既然吃了饭，也要一日三次的读书，多读几回，这样对自己有帮助，会记得更加的牢固，在脑海中，熟知又熟。

　　“读书”可以让我们增长知识，让我们的视野更加广泛，更加的开朗。有一句话是：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。这句话，让我知道了，读的书越多，就越富有；读的书越多，就越宝贵。就算是千金也难以买到“书”中宝贵的知识。读书是那么的重要，读书是那么的可贵。它让我知道了，没有知识的人是多么的失败。

　　“读书”的人，一般都是风度翩翩，彬彬有礼。有的人说：“我是个读书人，可有文凭了。”这样说的人，大部分都是不仔细读书的人。读书人是不会那样的炫耀自己的，而且还很低调。

　　读书的好处真的是多得数不来呀！

　　多读书，读好书，这句话记在了我的心中，无论到哪里，有知识的人，走遍天下；没知识的人，寸步难行啊。

　　小的时候，暑假里最快乐的事就是约上好伙伴一同骑着自行车去图书馆看书，一块钱的阅览证，让我在书的海洋里畅游了两个月，那时的生活，单纯而认真，现在想来，一块钱买来两个月的快乐，这是我人生里最高的交易了。

　　读书大致是为了悦己或是教人，对于我来说，只能是悦己了。武侠小说等一些消磨时光的书我是不看的，*日城喜欢看文学小说，一字一句之间体会作者细腻的情感和文笔，同样的事务在他们的笔下，就是那么跃然纸上，栩栩如生，这实在是一门学问，对照自己，感慨之余，还是受益非浅的。

　　既然享受读书的快乐，那么就不能够太累，一是不要强迫自己去读，再者太累的书我是不看的，诙谐的语调加上独特细腻的文笔是我最欣赏的，有时候如饥似渴地读一本好书，废寝忘食，抚掌大笑，那种心境，想起来真是意味悠长。读到好书，我喜欢读一遍两遍甚至更多，而且会介绍给周边的朋友读，让他们分享我的快乐，读得熟了，朋友间聊天，有时就用书里面的语句来对答，相视一笑，有趣得很。

　　书读得多了，自己也会小试牛刀，拿起笔来自己写一写，体会着刚才读书的有感而发，把突发奇想写在纸上，发表出去，有时候竟然变成了铅字发表出来，嘿，我那个高兴劲儿，于是越发不可收拾，一年下来，竟然得了不少稿费，这是读书带给我最大的快乐了。

　　读书对于年轻人来说，帮助其实真的很大，特别是凝结了人类智慧、理想和才情的佳作，给人的启发是很大的，读书的过程，不仅是欣赏和接受的过程，也是思考一领悟的过程，在受到教育的同时体会一份好的心情和快乐，何乐而不为呢？

　　阅读的好处，大家都知道，他不仅能够帮助我们学到知识，而且还可以开阔视野，陶冶情操。

　　上幼儿园的时候，每天睡觉前妈妈都会给我讲故事，虽然听得不太懂，但看着树上的插图，我大概也明白了故事的内容；上了一年级后，妈妈给我买了注音版的图书，我也不用靠妈妈给我讲解；渐渐的，我长大了一些，可以摆脱拼音，看着文字阅读。知道现在，我每天一有空就如饥似渴的捧起书。

　　说起我与书的故事，有一件事使我不得不提起它。有一次，我看见同学有一本特别好看的童话书，我一看，两眼冒金光，赶紧向同学求情，让她借给我看看，我说了好多好听的话语，终于把那一本“抢”回来，但是只许看一下午，我急忙打开书，一页一页地看着，我好像一匹饿狼，贪婪地读着。在放学的路上，我边走边看，看得入情入境，连前面的一辆自行车也没有看见，直向车子碰虽然有点痛，可我还是抵不住书的诱惑，顾不上疼痛继续看，看到可笑的，我会呵呵的笑起来；看到伤心的，我禁不住流下眼泪，过路的人看到我一会儿哭，一会儿笑，感到莫明奇妙。我一边看书一边走，不知道走到了什么地方，我合上书，咽了一口唾沫，像把所有的智慧都咽下去，过一会儿才回过神来知道自己已经走过家门口好远了。