议论文开头优美句子

关于议论文的精彩开头

关于议论文的精彩开头

　　相信大家都跟作文打过交道吧，特别是在作文中占有重要地位的议论文，议论文是一种用于表达作者见解和主张的文体。那么议论文应该怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的关于议论文的精彩开头，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、“家园只有一个，地球不能克隆”。这个道理人人都懂，但想要每个人都做到这点，简直是难上加难。

　　2、“人生”这个词是多么的深奥，多么的让人匪夷所思，更多的是让人们悄无声息的走进命运的大门。人的一生中往往不是努力、学*、奋斗，而是抉择。‘抉择’是怎样的的呢？是玩游戏一样的选择吗？是做数学题一样的算术吗？是在购物时一样的做斗争思想吗？不，显然不是，这不过是些生活中的*常事儿，怎能与‘抉择’来做比较呢！

　　3、“一份快乐如果乘以十三亿，就是更大的快乐。一份悲伤如果除以十三亿，就是渺小的悲伤。这就是分享的真谛！”这是一位名人曾经说过的。

　　4、从前，我听我妈妈说，有这样一个故事，一位年轻的妈妈领着她的双胞胎女儿来到花园。年轻的妈妈看到了满园的玫瑰，不禁陶醉，于是她问两个女儿这地方怎么样。一个回答说：“这儿太糟了，每一朵花下都有刺。”而另一个说：“这儿太好了，虽然枝条上有刺，可每个枝条上都有一朵美丽的花。”

　　5、父母之爱如四季常青之树，是我心中一道抹不去的风景线。父母不光给予了我们生命，更给予了关爱。不懂得孝敬父母，尊敬师长，也难以与人交往，融入社会，更谈不上爱同学，爱母校，爱国家，爱民族。英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子。你笑，它也笑；你哭，它也哭”。你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，最终可能一无所有！如果你每天能带着一颗感恩的心去学*，相信学*时的心情自然是愉快而积极的。

　　6、古语常言：“人而无信，不知其可也。悠悠五千年的中华历史，沉淀出了厚重的历史文化，如果说忠孝是**首责，那么诚信就是为人之本。一个时常失信的人，他在社会上就无法通行。

　　7、鼓掌，一个简单而*凡的动作，却蕴涵着人类极高的情感。舞台的灯光闪亮，一段优美的舞姿，一首荡气回肠的歌曲，会让我们的掌声经久不息，我们用掌声来表示对美的赞赏。当一场激动人心的报告给我们带来心灵震撼的时候，当我们内心感到愉悦需要表达自己的情感的时候，我们也会毫不犹豫地用鼓掌来表示心中的情感。可又有谁为自己鼓过掌呢？可能没有。或许我们有过失败，或许我们对自己较苟刻，我们为自己鼓掌很少。寂寞的掌声总是响在别人的心灵，给自己留下的是一片空白，这是我们还不能超越自己的心灵，我们还是孤独的欣赏者。看看吧，我们自己和我们的周围，也许真应该为自己而鼓掌。

　　8、换个角度，看到光明，当你在眼前看不到出路，那就去寻找一条全新的出路，不管身处何境，前何险阻，尼克·胡哲双手双脚都没有；“刀锋战士”著名残疾人田径记录保持者，加里帕尔斯；甚至于英语五次补考，多次劝退的李阳（这个的恐怖我们同感身受）——他们怎么了？抛弃原有的想法与观念，李阳竟然全心投入自己最头痛的科目，不是觅得光明了吗？

　　9、静默下来，面对死一般的沉寂；敞开心灵，让它包揽世界万物；闭上双眼，享受这片刻的宁静；张开双唇，贪婪的吸食清澈的流水。美丽的风儿，请你静下来，听听这自然的风韵。让它，带给你一个好的心情。这样，当你再次起飞时，就会发现：原来世界如此美妙，我荒废那些时间，到底是为了什么？不如，慢一点儿，轻一点儿，好让我来欣赏，欣赏一下这美丽的世界。

　　10、每个人都有美丽的梦想，有的人的梦轻如鸿毛，有的人重如泰山，我的梦也是许多像我一样的初中学生的梦想——进入好的高中。这个梦想并不遥远，只要我能够在初二和初三的这一点时间中努力学*，我相信我一定会进入一个好高中的。

　　11、人生是一个巨大的舞台，在这里，我并不是一粒珍珠，圆润如玉，让人移不开目光。我也不是那颗灿烂夺目，享受着众人追逐的钻石，我只是一丁点大的沙粒，*凡得随风游走在这个世界，羡慕着珍珠，嫉妒着钻石。

　　12、生活难免有失败，面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信；重振旗鼓，是一种勇气。而我们是不是具备呢？

　　13、我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。廉洁，公正廉洁，公*的对待每一件事，不贪赃，不腐败。这就意味着我们从小就要学*廉洁文化，这就意味着廉洁文化即将走进校园，走进课堂，走进身边的每一件小事。

　　14、新的起点千千万万，像今天下午的考试，就是起点。人生是没有终点的，只有站在新的起点上，你才有可能进步。千万不要以为起点多你就可以乱来，新的起点像机会一样转瞬即逝，你只有把握住属于自己的起点，不停地跑下去，奖杯才会落入你的手中。

　　15、一个小女孩去摘玫瑰花，被刺扎破了手指。她对妈妈说玫瑰园是一个坏地方，因为每一朵花下都有刺。花儿是美丽的，但花下有刺。要想摘到它，就得冒手指被扎破出血的危险，于是就有人不摘，到头来“无花空摘枝”。但也有人不怕刺，摘到了花，享受到了成功的欢欣，尽管他的手指滴着血。16、有的人说：“新的起点是告别过去，拥抱未来。”有的人说：“新的起点是放下失败，重新振作。”而我却要说：“新的起点是总结前段时间发生的事情，计划将来要完成的任务。”

　　17、有人说，只因绝望才有希望。此话不假。但我觉得那希望其实并不源于绝望，而是在痛苦悲哀地回头，却看到了隐藏在角落的希望，而你立刻抓住了它，也牢牢地抓住了通出陷坑的绳索，你赢了。

　　18、*有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母在各种美德之中占第一位。一个人如果连自己的父母都不孝敬，很难想象他会热爱祖国和人民。古人也说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人；我们不仅要爱护自己的弟弟妹妹，还应该关心其他年幼的孩子。

　　19、朱自清写的《匆匆》中有这样的一段：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候。为什么，日子一去不复返呢？”是啊！我深有体会。

　　20、竹笋因追求灿烂的阳光，破土茁壮地成长；雄鹰因追求广阔的天空，开始勇敢地飞翔；蝶蛹因追求明媚的春光，破茧成蝶翩翩起舞：万物都有各自的追求。作为“宇宙的精华，万物的灵长”的人类更是如此，人生因追求而富有。

　　1、瓦蓝瓦蓝的天，丝丝缕缕的轻云如烟般缭绕，夕阳的光辉洒满田间，万条金线接天浮动，玫瑰色的光彩，映在绿得发黑的菜上，叶面上像抹了一层油，亮闪闪的。《路过天堂》

　　2、夜，好静谧，柔和的月光洒了一地银白；夜，好深沉，父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲，回荡在夜色上空。望着熟睡中父亲的脸，我的思绪也飘向那片圣洁的夜空……——（金华市《想起了父亲苍老的脸》）

　　3、开头又是落叶时节，片片金黄的树叶幽幽的自枝头飘落，坠入大地的怀抱，化作春泥，等待着生命的又一次轮回……

　　结尾拾起一片枯黄的落叶，感受落叶季节那隐隐的心跳，任思绪在脉络中延伸……

　　4、窗外，朦胧的月光照在那棵老树上，仿佛磨去了老树干上的创痕和岁月留下的沧桑。面对此情景，我的思绪又飘向了远方……

　　5、四月中的细雨，忽停忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线，地上的人影，树影都显得很微淡的。野桃花开得最早，淡淡的

　　6、天气是醉人的温暖，恰好是樱花落尽的时季。细沙的行人道上满是狼藉的粉色花片，有些便沾挂在*铺的碧草上。几树梨花还点缀着嫩白的残瓣。北面与西面小山上全罩着淡蓝色的衣校，小燕子来回在林中穿跳。在这里正是一年好景的残春，到处有媚丽的光景使人流连。——《山雨》

　　7、太阳透过榆树的密密层层的叶子，把阳光的圆影照射在地上。夏末秋初的南风刮来了新的麦子的香气和蒿草的气息。北满的夏末秋初是漂亮的季节，这是全年最好的日子。天气不凉，也不顶热，地里还有些青色，人也不太忙。

　　8、古道荒原，落日熔金。萧瑟的秋风吹得蒿草发出一阵阵呜呜的低吼声。一辆马车在古道上飞跑，一绝尘轻骑在后面紧紧地追赶。骑马者身披的斗篷被风扯起，宛若天边的一块乌云。车轮滚滚，马蹄得得，在寂静的旷野上分外入耳。（高考语文北京卷《古道情缘》）

　　9、寒风凛冽，衰草丛生，万物垂暮的田野里，冰雪覆盖着大地。枯草何惧，酷寒何惧，只因心中珍藏一缕春风。十年的艰辛历程和那怅然的孤寂并没有磨灭苏武的爱国意志和民族意识，而一颗志于大汉的忠心早已越过长城，飞向中原。——《卸下包袱，放飞心灵》

　　10、一夜细雨，天空阴得几欲滴水。

　　在空蒙的氤氲尽处，一缕荒烟，几点残红。那绺早樱，缓缓飘入泥沼，发出零丁的叹息，偶一寒鸦点水而过，却被风中发出的声响惊得高飞。

　　11、暮色中，几缕炊烟从农舍里袅袅升起。我捧着一束栀子花，站在张老师的窗前。张老师，您还是那样忙碌？该歇歇了吧，今天是您的节日——教师节。我带着我的收获来看您来了。——《琐忆》

　　12、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。

　　13、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲

　　14、这一天的夜，连一丝云彩都没有，天空蓝的透明透亮。月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边升上

　　来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。那些稠密的白杨树叶子，像是一条流水，日日夜夜沙沙沙，沙沙沙，在人们看不见的地方，*静又响亮的流着。

　　15、云团缓缓地移动着，被吞没了多时的满月一下子跳了出来，像一个刚出炼炉的金盘，辉煌灿烂，金光耀眼，把整个大地都照得亮堂堂的，荷叶上的青蛙，草丛里的蚂蚱和树枝上的小鸟，都被这突然降临的光明惊醒，欢呼、跳跃，高声鸣唱起来。

　　16、雨声突然急骤起来。从院里直到街里，连成了一片水塘，绵密而有力的雨点落下来，在水面上砸出无数开花的、僧帽形的水泡。黑沉沉的雨夜，不时有电闪一亮，那都是不太耀眼的、没有雷声的闪电，每亮一次，雨声就更急一些，后来，完全变成一片无法分出节奏的哇哇的声音了。

　　17、夜，太静了，而且月光又像朦胧的银纱织出的雾一样，在树叶上，廊柱上，藤椅的扶手上，人的脸上，闪现出一种庄严而圣洁的光。海似乎也睡着了，我听到轻柔的浪花拍在沙滩上的微语。

　　18、炎炎的太阳，高悬在世界的当空。红的光如火箭般射到地面，地面着火了，反射出油一般在沸煎的火焰来。蒸腾，窒塞，酷烈，奇闷，简直要使人们底细胞与纤维，由颤抖而炸裂了。

　　19、新月从地*线升起，朝着拉都果茨区移动；寥寥的一两颗星星，正同留连不去的残昼争夺领空。渐趋于沉寂的都市，此刻闪耀着煤气灯的灯光。

　　20、午后的'阳光，太强烈了，连秧田里的水，都给蒸得暗地发出微小的声音。禾苗叶子晒得起卷子，失掉嫩绿的光泽，又没有一点风，人走在两边都有禾苗的田埂上，简直闷热得浑身流汗，气也不容易透一口，因此谁也不愿出来了。

　　21、天气很糟，正在下着阴冷的细雨，泥泞的大地被黑暗严密地包缠着。时不时的，从什么地方刮来一阵风；它在树枝中间柔声的叹息，搅得房顶上的湿草发出沙沙的响声，还惹出许多别的不愉快的声音来，用叹息和**所合成的悲惨音乐打破了夜间那种抑郁的沉静。

　　22、南方的八月间，骄阳似火。中午时分，太阳把树叶都晒得卷缩起来。知了扯着长声聒个不停，给闷热的天气更添上一层烦燥。

　　23、那时月亮经过子午线。木星升起在东方。在这和*的大自然中间，天空和海洋彼此竞赛安静，大海给黑夜的月轮当作一座最美丽的明镜，恐怕这座明镜从没有这样美的把月亮的影子照出来呢。

　　24、将圆未圆的明月，渐渐升到高空。一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，田野上面，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦境。晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔和的秋夜。

　　25、湖水静静地横在下面。水底现出一个蓝天和一轮皓月。天空嵌着鱼鳞似的一片一片的白云。水面浮起一道月光，月光不停地流动。对面是繁密的绿树，树后隐约地现出来假山和屋脊。这一切都静静地睡了。树丛中只露出几点星子似的灯光。湖水载着月光向前流去。但是琴的眼光被拦住了：两边高的山石遮掩了湖水，仿佛那里就是湖水的界限。

　　26、荷塘的四面，远远**，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住，只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

　　27、翻腾着的紫红的朝霞，半掩在白杨树的大路后面，向着苏醒的大地投射出万紫千红的光芒。逐渐，拨开耀眼的云彩，太阳象火球一般出现了，把火一样的红光倾泻到树木上、*原上、海洋上和整个大地上。

议论文开头怎么写

议论文开头怎么写

　　议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。那你知道议论文有什么特点，议论文开头应该怎么写吗？下面是小编整理的议论文开头怎么写的相关内容，欢迎阅读！

　　能写出议论文“凤头”的方法有那些呢？

　　1、简洁流畅。

　　1、简洁是议论文开好头的保证，尤其是复述材料时更是只能对材料进行简要概括，切不可详细叙述。

　　2、表达主题鲜明，给人印象深刻。　　议论文的开头一定要让读者一下子就知道你要说什么，即一定要向读者亮出你的论点。所谓开宗明义就是这个意思。

　　3、使用一定的表现手法，使开篇富有文采。引用名言。写议论文的开头，可以运用修辞手法，如比喻、引用、设问、排比等，使其焕发出夺目的光彩。就是议论文一开篇就直接引用一句名言作为全文的中心论点。比如，《说勤》的开头：

　　*有句俗话叫“一勤天下无难事”。唐代大文学家韩愈也说过“业精于勤”。这都是说学业方面的深厚造诣都来源于勤奋好学。

　　2、开门见山。

　　即在文章的开头就不是亮出论点就是导出论点。比如，《谈骨气》一开篇就开门见山地提出中心论点——“我们*人是有骨气的”，既简洁明了，又中心突出。再如，*在《改造我们的学*》中，一开篇就写道：“我主张将我们全党的学*方法和学*制度改造一下，其理由如下。”这一开篇，既提出了问题，又表明了中心论点，非常直接。

　　3、故事导入。

　　4、设问开篇。

　　就是在文章的'开头先就要议论的问题提出自己的疑问，然后再在回答问题中提出自己的观点。例如，*的《人的正确思想是从哪里来的》的开头：

　　人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是人的头脑里固有的吗？也不是。人类的正确思想只能从社会实践中来。

　　再如，《愚昧比富有更可怕》的开头：

　　有人说，愚昧比贫穷更可怕。难道富有了愚昧就不可怕了吗？无数事实已经证明，愚昧比富有更可怕。

　　议论文采用设问开头，不仅能引起读者的注意，启发读者思考，还能在自问自答中自然亮出全文的中心论点，真可谓水到渠成。

　　5、解释概念。

　　就是在文章的开头明确地解释与论点有关的概念的含义，从而点出文章的中心论点。例如，《自强、自负、自卑》的开头：

　　自强，就是自己努力向上。一个人要有所作为，就应该具备这样的品质：既不自卑，也不自负，而是要自强。

　　这种开头的好处是可以通过诠释概念挖掘论点的深意，明确论述的方向，给人清晰明确的印象。

　　6、对比开头。

　　7、设喻开篇。

　　就是先在文章的开头写一个故事、一则寓言或者一个笑话，然后以其设喻引出中心论点。例如，《哨子》就是先写自己小时候为得到一个哨子付出了很大的代价，现在很后悔，然后把哨子比作“权势”“名望”“财产”“寻欢作乐”“远远超出自己生活水*的享受”等引出自己的观点：许多人遭受悲苦，都是由于自己对事物的价值作出错误估价造成的。

　　以设喻开篇能够借助形象说理，使文章生动活泼，并增强文章的表现力和感染力。

　　8、欲进先退。

　　议论文的论点与传统观点相对时，可以在文章的开头先提出传统观点，然后再提出自己的见解。例如，写《*墨者未必黑》，就可以先提出传统的观点——“*朱者赤，*墨者黑”，然后再提出自己的观点——“*墨者未必黑”。

　　这种欲进先退的开篇方法往往可以使读者体会到作者观点的独到、新颖，从而使文章与众不同。

　　9、树立靶子。

　　写驳论文，最好是在文章的开头就先亮出对方的谬论，并将其当做靶子深入批驳。例如，《个人与集体》这篇文章，作者就是先提出“有人提出这样一种人生哲学，叫‘人人为自己，也就是人人为大家’”，接着便具体分析这种错误的人生观，并进行了抨击。

　　应对考场作文，需要掌握以下几种实用开头技巧。

　　一、设问式

　　方法：直接提出问题，通过自问自答的方式，提出自己的观点。

　　好处：入题较快，简洁、明了、有力，既拓展了思路，又吸引了读者，启发思考。

　　示例：为什么司马迁能够著成名垂千古的《史记》，哪怕他遭受了腐刑的痛苦？为什么谭千秋在地震时首先选择保护学生，即使牺牲了自己宝贵的生命？那是因为他们拥有崇高的信念。树立科学、崇高的信念，我们可以在人生道路上越走越宽广，使人生富有价值，取得成功。

　　二、引言式

　　方法：在文章的开头引用名言、警句、俗语、谚语等等，用这句话作为全文的中心论点或从中引出中心论点。

　　好处：不仅吸引读者，又因为名言警句凝练、*易、深刻、精辟，蕴含哲理，从而使文章显得说服力强。

　　示例：德国著名诗人*勒曾经说过：“只有信念可以使你达到目的”。古今中外，成就一番功业者，莫不拥有着自己的信念，他们与信念为伴、与信念同行，坚守着自己的信念，不抛弃，不放弃。在我们成长的道路上，同样缺少不了信念。科学崇高的信念，能给我们指引方向和目标，提供前进的动力，让我们去迎接成功的洗礼。

　　三、排比式

　　方法：把三个或以上意义相关、相*，结构相同、相似，语气相同的词组、句子并排在一起组成的段落。

　　好处：通过排比，可以使文章读起来朗朗上口，而且能够彰显气势，炫示文采。

　　示例：信念是夜幕中的一丝微光，虽然很淡，但也能冲破黑暗；信念是深海里的一块木板，虽然很小，但也能拯救生命；信念是烧杯里的一种催化剂，虽然很少，但也能改变速率。我们的事业路上缺不了信念，信念能给我们指引目标，能提供前进的动力，提升精神境界，坚持不懈，最后走向成功。

　　四、故事导入法

　　方法：先叙述一个简短的故事，然后由这件事引起引论；或先引用一个寓言，从而引起议论，展开论证。

　　好处：借助故事，增添趣味。由故事过渡到论证，就事说理，针对性强，使文章富有感染力和表现力。

　　示例：曾经有一粒砂，请求一只蚌让自己钻进它的贝壳里，梦想着变成一粒美丽的珍珠。但最终，由于砂禁不起痛苦的磨练，被蚌吐回了海底。其实，砂与珍珠之间仅仅隔着一段小小的路程，只要砂坚持走完这段路程，梦想就会实现。人又何尝不是呢？人生天地间，如白驹过隙，我们面临的是挑战，是挫折，但只要我们坚定信念，永不言弃，我们就会成为一颗璀璨的珍珠。

　　总结

　　议论文的开头方法多种多样，但是方法并不是越多越好，而是管用就好。本文仅以四种方法为例，意在给考生以启发，通过举一反三，找到适合自己的文章开头写作方法，提高自己的文章写作水*，争取在事业单位考试中一举成功。

议论文万能开头结尾

议论文万能开头结尾

　　说到作文，大家肯定都不陌生吧，特别是占有重要地位的议论文，议论文是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。怎么样才能写出优秀的议论文呢？以下是小编为大家整理的议论文万能开头结尾，希望能够帮助到大家!

　　万能开头

　　1、是什么，来得悄无生息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?

　　是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，却留下穿越一季的倾情歌唱?

　　是什么，轻轻地来了，又轻轻地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄?

　　是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想?

　　2、纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择。

　　纵然马革裹尸，魂归狼烟，这是豪壮的选择；

　　纵然一生清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕垄亩，这是高雅的选择。

　　在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

　　而我选择了(填写话题关键词)

　　3、(话题关键词)是千里大堤一沙一石的凝聚，

　　(话题关键词)是春蚕吐丝一缕一缕的环绕。

　　(话题关键词)是远航船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择；

　　“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择；

　　宁肯饿死也不吃美国的救济粮，是朱自清的选择。

　　而我的选择的是(话题关键词)

　　4、名句或者名言结尾(虎头豹尾100字以内)

　　大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；

　　沙漠如果失去飞沙的狂舞，就会失去壮观；

　　人生如果失去(话题关键词)，生命也就失去了意义。

　　5、歌德说：我一生基本上只是辛苦工作，我的年表就是最好的说明。

　　康德说：人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法。

　　爱因斯坦说：只要有一天你得到一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有奇异的色彩。

　　一个普通人说：我们注定要终生吃苦，我们注定活得不轻松，但我们应该(话题关键词)

　　6、盈盈月光，我选一杯最亮的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；凄凄芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重要的(话题关键词)

　　7、诚实守信，是我们中华民族的优良传统。

　　千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。

　　诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。

　　诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。

　　8、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨(排比点题铺排文气)

　　9、种子冲破岩层的禁锢影响；迎向光明；雄鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄；骏马突破缰绳的束缚影响，奔驰原野；海燕则冲向更猛烈的暴风雨。

　　10、是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬??

　　是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱??

　　是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄??

　　是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想??

　　哲人对着蓝天微笑:“是时间。”

　　孩童握着风筝拍手:“是风”?

　　流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。”?(《拥有答案的幸福》)

　　万能结尾

　　1、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。

　　不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。

　　当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

　　2、“人间有味是清欢。

　　”抓不住明月的影，但求留住一颗琥珀的心。

　　繁忙的生活中，饮一杯淡淡的矿泉水，哪怕是片刻的清欢，也会带给你一番别样的感受。

　　(《清欢》)

　　我站在金急雨的花树下，将那颗好奇心小心翼翼地放进心中的角落，用她给我的充满爱的心温暖自己。

　　(《好奇心》)

高中议论文万能开头

高中议论文万能开头

　　议论文是高中经常书写的文体，在书写议论文时，我们应该怎么书写一个好的开头呢！这是小编分享的高中议论文万能开头，欢迎大家学*！

　　1、生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。

　　君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛。

　　君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

　　2、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。

　　不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！

　　3、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。

　　终会成为参天大树；也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍。

　　终会拥抱大海；也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。

　　4、没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的*位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！我们有美的胸襟，我们才活得坦然。

　　我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。

　　5、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。

　　那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。

　　没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。

　　6、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

　　7、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。

　　即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。

　　即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

　　8、青春，是人生的花朵；青春，是人生的春天；青春，是不耐久藏的珍宝；青春，是创造一切的希望。

　　青春是珍贵的，它是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍宝，是转瞬即逝的春光；青春是饱满的，她代表着时代的精神，展示着时代的性格，孕育着时代的希望。

　　1、（开头）在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头、有他们这样一群人。

　　（结尾）太阳从地*线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。他们，终将会成为我们。（《他们》）

　　2、（开头）站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏；身处第五大道、可以感受纽约华丽而又绚烂的气息；漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化；停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神……

　　（结尾）我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是“云销雨霁，彩彻区明”，但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外的如花般缩放的美丽。（《触摸都市》）

　　3、（开头）窗外风儿清清，鸟儿啁啾。窗内阳光跳动，梦儿甜甜。时间之舟悄悄驶进梦境，拉开惺忪的眼帘。生活的风车每天都周而复始的转动，而我却不感觉到那是一座褪色的雕塑，因为感动每天与我同行。

　　生活中中处处存在着感动，哪怕是一草一木，一花一石。带着感动出发，我发现生活之河中，每一种水滴碰撞声都是那样清脆悦耳。

　　（结尾）带着感动出发，每一天都会将行囊充实，无论是喜还是忧。我都会觉得那是自己阅历上的一个个字码。（《带着感动出发》）

　　4、（开头）人类不竭的欲望是推动历史车轮滚滚前进的原动力。

　　欲望来自哪儿？来自人类生而拥有的——好奇心。

　　（结尾）好奇心——它在推动世界进步的同时，也在积蓄着毁灭世界的力量。

　　对待这一颗颗仍在膨胀的好奇心，我们应当何去何从？（《好奇心》）

　　5、（开头）为什么？两个人都上年纪了，相距不过几米的屋子，有什么必要隔几分钟就喊一下？每次去奶奶家，这件事总是会勾起我的好奇心。

　　（结尾）我想，所谓爱，便是如此。就是我所爱的人，我惦念的人，必得在我看得见的地方，我手够得到的地方，我能够走到的地方，好好的存在着。我庆幸我拥有好奇心，才得以知晓奶奶一辈的关心，温情与爱。我知道了，那声声呼唤是在说，有你在，整个世界，都在。（《好奇心》）

　　6、生活是由苦乐、美丑交织而成的经纬网，它穿越时空而光芒犹在。需要我们不断探索和思考人生，只要我们能够在思考之中不断添加沙子、水和石头，人生就变得充实。让我们一起来做好和充实我们的人生之杯吧！（《杯中窥人生》）

　　7、人生，其实就是一次过程，很多事，很多人，失败过，经历过才会懂，才会成熟。当失败来临的时候，不要伤悲，而应该看作是一次成长的.机会，一次锻炼的机会。冲过去，会更美好、更灿烂的生活等着你，更会有一番成就感；如果退而不前，那只能迎来更多的失败，更多人生的遗憾。

　　当我们快要走完人生路时，回首这一生，特别是那些困难和失败时，会觉得，或许正是由于这些，丰富了我们的人生，战胜、克服了它们，才让我们的人生更加完美无瑕。（《不要轻易说“不”》）

　　8、我站在金急雨的花树下，将那颗好奇心小心翼翼地放进心中的角落，用她给我的充满爱的心温暖自己。（《好奇心》）

　　9、对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种*淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那*淡而超然的态度。这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的缥缈之歌。（《一蓑烟草任江*》）

　　10、“人间有味是清欢。”抓不住明月的影，但求留住一颗琥珀的心。繁忙的生活中，饮一杯淡淡的矿泉水，哪怕是片刻的清欢，也会带给你一番别样的感受。（《清欢》）

　　开头一：

　　学会感恩，走在人生的路上，你会觉得你快乐无比。

　　感恩父母，是他们给了你生命，这是一个奇迹，是他们呵护着生命成长成枝繁叶茂的大树，父母的牵挂与叮咛挂满了这棵大树的枝头。

　　开头二：

　　有阳光，就没有温暖；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；没有亲情、友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗……这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但生活中的我们在理所当然地享受着这一切的同时，却常常缺少了一颗感恩的心。

　　开头三：

　　人类自古就懂得感恩。

　　十七世纪初，到达美洲的移民遇到了难以想象的困难，处在饥寒交迫之中，在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢*收的日子，移民为感谢上帝和印第安人的真诚帮助，创立了感恩节。

　　感恩更是中华民族的传统美德。

　　“饮水思源”的古训家喻户晓，“滴水之恩当以涌泉相报”的思想老少皆知。

　　千古绝唱“谁言寸草心，报得三春晖”，表达了儿女对母亲的恩惠报答不尽的感情，让感恩的思想深深根植于每个华夏子孙的心中。

议论文开头引用名人名言的好处24条

1.正向式 ①亲身满就是亲身我满意。学*中有了亲身满感情，就会不思进取，抱残守缺，乃至日薄西山。因而，亲身满是学*的大敌。

2.任何节约回根到底是时间的节约。——马克思

3.成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。——爱因斯坦

4.辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克

5.诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯

6.爱情走入婚姻不外乎三种下场：沉淀溶解挥发。——*庸

7.设问式 ①什么是一小我私家最大的大胆？是劈波斩浪畅游大海，是驰骋疆场浴血奋战，照旧明知山有虎方向虎山行？都不是。一小我私家的最大的大胆是克服亲身己。

8.事起法：又叫论据先行法。一样*常是以一件事或一个故事作为文章的扫尾，进而引出文章论点的要领。这种形式抽象生动，针对性强。

9.化敌为友者的广阔胸怀，能承担整个世界。——瓦鲁瓦尔

10.一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。——毛姆

11.对比论证，由个别到个别的论证方法。通常将它分为两类：一类是类比法，另一类是对比法。

12.忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌德

13.喻起法：用比喻作文章的引子，展现中央论点，此种形式生动抽象能引人入胜，富于文学颜色，开篇便能营建出浓郁的诗情画意。

14.开门见山法：扫尾立刻提出中央论点，然后对论点举行阐释，从而确定论证的偏向。如《谈节气》一文的扫尾。

15.比喻论证是用比喻作论证，拿比喻者之理去论证被比喻者(论题之理。在比喻论证中，比喻者是一组形象事例，其中包含着一定的关系和道理，被比喻者则是一种抽象的道理。比喻者和被比喻者虽然是两类不同的事物，但在它们之间存在着一个共同的一般性原理，因此它们之间具有推理关系。

16.聪明在于学*，天才在于积累。——列宁

17.解题法：对标题举行阐发，在阐发中提出亲身己的看法。这类作文扫尾每每是针对“干系型”的文题而设的。

18.事实论证，又叫举例论证，从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。

19.逆向式：文章先提出与中央论点相反的看法，或把驳倒的征象亮出因由此惹起谈论。一样*常用在驳论文章的扫尾。

20.从阅读上说，以设问句扫尾，就亲身然会惹起读者的“疑”，“疑”的背面，紧接着的一定是“问”，文章开门见疑，读者急于相识题目的答案，说理就亲身然地构成了一种高高在上的论辩气魄。

21.任何幸福，都不会十分纯粹，多少总掺杂着一些悲哀。——塞万提斯

22.成功之因，在于不屈不挠。——荷兰谚语

23.人只有在人们中间才能认识自己。——歌德

24.坚决的信心，能使*凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿

爱国议论文名人名言开头102条

1.个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的保守的与生活发展相敌对的人。——高尔基

2.祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。____秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

3.爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。——奥斯特洛夫斯基：《演讲·论文·书信集》

4.活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。——谢觉哉

5.人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。——柏拉图

6.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

7.大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——*：《大江歌罢掉头东》

8.假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天。——方志敏

9.我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。—— 邓

10.人类的道德标准是什么?那就是爱国心。――拿破仑

11.真正的爱国主义不应表现在华丽的语言上，而是应该表现在为祖国和为人民谋*的行动上。——杜勃罗留波夫

12.不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦

13.没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。――屠格涅夫

14.中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅

15.有些人想到人类“最高贵”的品质，其中包括协作利他主义爱国主义领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。——爱德华

16.人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑

17.苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？——清·林则徐《赴戌登程口占示家人》

18.中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华

19.我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋

20.我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周

21.男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。

22.假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐·夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游

23.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

24.人民不能没有面包而生活，人民也不能没有祖国而生活。——雨果

25.谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。 —— 奥斯特洛夫斯基

26.科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫

27.一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。——别林斯基

28.人有人格，报有报格，国有国格，三格不存，人将非人，报将非报，国将不国。——史量才

29.真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国谋*，为人民谋*的行动上。——杜勃罗留波夫

30.爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。——福泽谕吉

31.我们的祖国并不是人间乐园，可是每一个中国人都有职责把她建设*间乐园。——巴金

32.爱国是文明人的首要美德。—— 拿破仑

33.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金

34.国家有优良的公民，那么这个国家就一定会强盛起来。 —— 沃纳

35.我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——*

36.为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长

37.钟爱祖国，这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最有情最温存最严酷的感情。一个真正钟爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基

38.纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢热爱祝福我的祖国！——裴多菲

39.爱国是文明人的首要美德。——拿破仑

40.假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐

41.热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

42.人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

美育议论文

美育议论文（精选20篇）

　　无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。那么，怎么去写论文呢？以下是小编收集整理的美育议论文，希望对大家有所帮助。

　　美育，是德智体美劳素质教育重要的一环。有人认为美育只为审美和娱乐，我认为这种说法大错特错，我们不仅要认可美育，还要将其贯彻到底。

　　何为美育？美育不是闲暇时刻的消遣，也不是娱乐至上风气的产物，更不是给门面挂彩的市侩涂料。美育是飘扬在五线谱中灵动的音符，是寄留在色彩和线条上的滚烫的思绪，是石像和浮雕谱写的传承千年的神话。美育，是绘画在心灵，歌颂在精神，雕塑在风骨的人生之歌。

　　一棵小草，有人冷漠*以为常，有人从中看出了三千世界的春华秋实，这何尝不是美育的作用？蔡元培曾说，美育之目的在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。就如犹太人从小舔过涂着蜂蜜的书籍，知道书是甜的，有许多妈妈在怀孕的时候放古典音乐称为胎教。试想，在《巴赫小舞曲》和《致爱丽丝》中成长的胎儿，是否会对音乐更加敏锐？心思更加细腻灵动？美育无用之说，实属可笑。

　　而在日新月异的当下，美育被赋予了新的意义，悠闲自在的清新，纯净*和的相思，战火纷飞的铁骨乃至世道不公的哀寞，越来越被这个物质日益充足而精神逐渐干涸的社会所接受，甚至于雕刻与数学建模，音节与起承转合都有了不可言说的情分，美育从来不是教育中的鳏寡孤独，而是上知天文地理下见人生百味的金玉满堂。钱学森说过，音乐艺术给了他在数学领域思考中莫大的助力，美育重要也就不言而喻了。

　　在生活中，日复一日的枯燥工作，能在画展中一略江山奇观，岂不美哉？让自己的遐思追溯在诗画的色彩，岂不乐哉？将自己的心灵置于春秋笔法下，岂不快哉？而事实不然，人们忽视了重要的美育，画展成为功利的名廊，美术课被应试课程取代，人们像行尸走肉一样机械地周而复始——做出这种行为，不更是体现了美育的缺失，只有坚持美育的认可，保证美育的地位，人们才会在无趣和麻木中苏醒。

　　美育从来是不能只是一句空话，所谓纸上得来终觉浅，那我言绝知美育要躬行！让美育更深入生活，更深入心灵，而绝非仅仅娱乐和审美。

　　每个教室都有班刊，我们都非常熟悉班刊。班刊需要师生共同配合完成，需要师生书写优美的文字、绘画精美的图画、设计合理的布局、展示贴切的内容。美术字、简笔画、粗细线条经常运用与班刊之中，它们成为班中一道绚丽的风景，让人心情舒畅。

　　老师在班刊中书写优美的文字，学生看着心里舒服，就能激发学*模仿的欲望和热情，学生也会跟着老师的字体模仿着书写字，学生变被动学*为主动学*，主动地学*规范字，努力追求自己把字写得整洁、美观，这是我们深切期待的良好效果，教师应该做好示范，发挥才学，赢得学生的尊敬和爱戴。

　　学生在班刊中绘画漂亮的简笔画，老师看着心里舒畅，就回倍感欣慰，老师看着自己的学生画出优美的简笔画，看到他们成长的足迹、成才的表现，这是最大的幸福和快乐，会把这种幸福和快乐珍藏于心，温暖着心窝！

　　校刊经常设置在教室外的走廊上或者教室外的墙上，常常由经验丰富的指导老师来设计布局、书写字体、绘画图案、展示成果。

　　校刊中要求老师的语言优美，字迹美观，让人一看就一目了然，品位无穷，充满乐趣，欣赏后还时常流连忘返，沉醉其中，其乐融融。

　　校刊中要求学生的行为端庄，为人正直。校刊中的内容可以精心设计做人和学*的态度方面的具体内容，例如：要求学生做人要诚实守信、勤俭节约、团结进取、默默无闻、无私奉献、充满爱心；学*要一丝不苟、勤勤恳恳、严肃纠错、戒骄戒躁、冷静思考、沉着答题，画过这些规范性的要求让学生明辨是非，正确对待学*，正直善良做人，努力争取做一个有才华的好学生。

　　校刊中还要求学生的心灵纯洁、善良正直，例如：当同学遇到困难时，你就主动伸出援助之手，竭尽全力地帮助同学一起共渡难关，体现出患难中见真情的感人友谊；当同学学*气馁时，你鼓励他树立学*信心，帮他分析原因，汲取教训，想方设法借鉴成功经验，落实相关学*任务，提高学*兴趣，每天都乐学不疲、学而不倦、学有所获；当同学学*进步就自吹自擂时，你悄悄走*他，告诉他做人、学*要谦虚大方，不要自满得意，否则会骄兵必败，毫无所获；当同学遭人欺凌时，你发现后就毫不犹豫地自觉站出来，与他共同应付困境，帮助共渡危险，让彼此的友谊更牢固可信、发光发热……

　　三、班级布置展览中赞美育

　　班级需要美化，美化班级需要师生共同配合完成任务。我们知道，班级布置栏中，经常有作文栏、英语栏、榜样栏、值周栏、卫生栏，这些栏目需要师生精心思考设计，努力搭配参与实践活动，能做好的尽量做优，不能做好的就尽量在旁帮忙，大家齐心协力，努力营造积极进取共同追美的良好氛围，争创一流班级。

　　班级布置的好与坏，直接影响着师生的审美情趣，班级布置的优美师生会沉醉与其中，美妙地享受，尽情地分享、愉悦地交流，激动地体验其中的乐趣，师生兴趣盎然，学*氛围浓厚，效果就明显优秀，反之，班级随心所欲地布置，没有什么新鲜内容，*淡无味，师生看起来也就无趣无味，上课上起来老师单调枯燥，学生听起来被动消极，效果自然不理想。因此，班级布置要尽

　　量地匠心独运，不拘一格，不断创新，采纳有的建议，努力争取让班级布置更具合理性、美观性、创新性，尽量让班级变得整洁、美观，让人赏心悦目、恋恋不舍，这岂不是美事。

　　四、书画特色展示中扬美育

　　练*书法有助于调动学生的学*积极性，培养动手操作能力，丰富学生的逻辑思考能力，培养学生的合理构道字体的想象能力。练*书法需要用脑冷静思考调控，需要用手熟练书法掌握，需要用心记住笔画字型，学生在练*的过程中，需慢慢地用心体验，只有这样才能稳步进步。

　　练*绘画能够激发学生学*的浓厚兴趣，培养实践操作能力，训练学生的正确判断能力，提升学生的绘画素养。练*绘画需要学生用心地学*绘画技巧，掌握知识要领，用手熟练地绘画表达效果，用心铭记绘画的方法，体会绘画的乐趣，只有如此方能提升绘画水*。

　　既懂得书法常识又了解绘画技巧是对学生的基本要求，既熟练地练*书法又熟练地练*绘画是对学生的必要要求，练*书法中融合些绘画技巧，练*绘画中融合些书法技巧，学生的作品往往会产生锦上添花的神效，让人心旷神怡！

　　校园文化中的美育工作非常重要。一名从事美育工作的教师，只要用心坚持在班刊中显示美育，在校刊中歌颂美育，在班级布置展览中赞美美育，在书画特色展示中赞扬美育，学生就一定会收获美的硕果！

　　现如今，关于是否进行美育引发了不同人的争论，不少人认为在现实生活中，美育并不重要，对此，我的观念是——要提倡美育。

　　首先，我们所说的美育是指对审美能力的一种培育，它不仅仅局限于教我们如何欣赏艺术，欣赏美的作品，更多的还在于对现实生活中对美的发现，以及对美的道德方面的发现和认识。而我之所以说我们需要美育，说美育是最重要最基础的人生教育，是因为美育能直接帮助我们在生活中对美的事物与美好品德进行一个更上一层的鉴定和选择，它会教我们判断什么是对的，什么是错的，并且它能够对个人素质的提升以及人格的塑造产生很大影响。我们可以通过美育让自己在面对艺术，面对社会，面对人生时有一个判断标准，而这个标准能够树立其个人的发展方向，促使我们全面发展。

　　然而，在现实生活中，人们过分专注于智育培养，有时往往会忽视甚至轻视对美育的培养。的确，在这个教育体系所置的环境下，智力开发比提升审美更加重要也很有必要，可是审美能力的有无并非是无关紧要的事，美育能够帮助你在智力培育的同时，树立更好的判断标准，建立全面的人生观，让你能更好地去欣赏美、发现美和创造美。而这些能力又能够促使你进步，在面对一个新事物的时候，教你判断好坏，判断是否道德，而这些是智育中无法获得的东西。

　　而又有人疑问在学业为重的环境下哪有时间去欣赏美。其实美育不只要欣赏美，更重要的在于辨别美、发现美和创造美。之所以认为没有时间进行美育，是因为没有一双发现美的眼睛，不能在纷繁的社会中抓住那些温馨、美好的美的瞬间，并且加以放大，传递给更多人去感受美好，这也是美育能够带给我们的东西，当你处于一个复杂的社会中，美会带给我们更大的冲击，洗净我们心灵中的创伤，推动我们进步，抚慰我们向前。

　　在这个过分注重智育的社会，我们应该重视美育的培养，让美育填充我们心灵中对美好的向往，让社会充满美，发散美，构建一个更加美丽的世界。

　　柏拉图曾经说过，每个人心中都有一只精灵，这个精灵决定着一个人的品质。我想：对于我来说，这只精灵就是我对美的虔诚。

　　犹记得叔本华在《人生的智慧》中曾经指出，当下有两种人，一种是“菲利斯特人”，另一种是“缪斯的孩子”。何谓菲利斯特人？它是指那些对美没有追求，没有精神信仰的人，而缪斯的孩子则是有精神生活的人，向往美和精神世界具有神韵的人。可见，对美的追求的人之为人的依据，美育也与我们的生活息息相关。它可以丰富我们的世界，开阔我们的眼界，让我们对这个世界还有情怀，让我们的灵魂有新的追求与归宿。

　　也许有人会说，美育真的有那么重要吗？诚如其然，美育可能不能让我们填饱肚皮。但是，生活中油笔温饱更重要的东西。塔拉韦斯特菲斯说过：我愿意将改变我这一生的，称之为美育。美的教育可以改变人的一生，使得*淡无奇的生活变得生意盎然，让生活变得静水流深。也许对毕飞宇而言，理想生命就是理性精神与狮子体魄；而对我而言，理想生命就是美与育。每个人对美追求的层次不同，但是美育所起到的作用是升华你对美的追求，提升精神与充盈灵魂。

　　究其根本，我以为这是人之为人的重要依据。正如朱光潜在《谈美》中写道：“人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。”对每个人而言，都有两种生命，一是身生命，一是心生命。个体要有存在的意义，必须要让心生命得以成长。而对“美”的追求，可以让我们在“苟且的现实面前”，还有“诗意与远方”。

　　需要补充的是，以“美”育人，关键要知道何为美？李泽厚有“审美三境说”：悦耳悦目，悦心悦意、悦志悦神。可见，美不仅让我们身心舒畅，精神明亮，甚至还可以丰富我们的灵魂。如果从社会和国家层面来看，对美的追求还可以是人类文明进步的阶梯。这就好像历史的漫漫长夜中，“美”犹如灯塔一样，指引着我们的文明向前发展。

　　蒋勋说：“美盲比文盲更可怕”。我想，“美”应是上帝为我们垂下的藤条，可以让我们的灵魂攀升至天堂。人是要有点精神的，美就是最高境界的精神需求。“风正一帆悬，潮**阔”，在人生的康庄大道上，用美育为我们的生命举旗！

　　又是一年，丹桂飘香。9月28日下午，为开拓学生视野，培养创新能力，合肥市第48中学秉承"发现自己，创造未来"的教育理念，借助周边高校与科研院所的优质师资力量，继续开展"教授大讲堂"系列讲座活动。本讲的主题是《人类建筑飞跃发展——从洞穴走向智慧城市》，由合肥工业大学教授、博导王静峰担任主讲人。建筑是流动的音乐，建筑伴随着人类走过了漫长的道路。王教授，先从功能的角度介绍了建筑的内涵和外延。接着，从原始社会的穴居建筑谈起，讲述了中外跨越数千年的不同时期各具特色的建筑风格及建筑发展史。通过中西建筑对比，着重介绍了以西递、宏村为代表的*木框架建筑体系和被誉为“世界七大奇迹之一”的古巴比伦空中花园。

　　最后，王教授对建筑的未来发展趋势进行了展望。随着社会发展和科学技术的进步，人们对居住环境要求也在不断提高，这也促进了建筑业的进步和改革。绿色建筑、智能化建筑以及在建筑领域实现人与自然的和谐，东西方的融合，必将是建筑业的未来发展方向。王教授鼓励同学们要善于创造，要有一颗善于发现美、追求美、创造美的心灵。整个讲座过程中，同学们掌声不断，通过学*，既了解了建筑是比文字还要古老的东西，也提升了审美观，真是受益匪浅。

　　下午，七（20）班还开展了“喜迎祖国71岁华诞和十一国庆假期安全教育”的主题班会。爱国主义始终是激昂的主旋律，同学们在班会课上激情澎湃地朗诵了诗歌《**，祖国》，用他们最真挚的情感把最深情的诗行和最美的祝福献给祖国的生日，表达了同学们紧跟时代步伐，努力学*，放飞梦想，让青春飞扬的美好愿景。

　　一点一横长，一点茉莉香，横*竖直的方块字，抑扬顿挫的古诗文，无不体现着泱泱华夏文明之美，也似蔡元培先生提出的美育，抚慰人之心灵，经精神之洗礼。如今之繁华盛世，手握美育，人生才能大步、稳步向前。

　　斯如《美有与人生》中所落墨，要有一种普通职业来满足运用知识服务大众的需要，我们如今社会，民族、国家在进步，人们的受教育水*也在不断提高，“文盲”时代已经从我们受教育的缝隙中溜走，不复返了，在高水*教育的时代中我们需要美育来拓宽视野，谋求知识与感情的调和。无独有偶，我们曾经只满足于吃饭，因为经济水*落后，我们吃饱都是问题，而现如今，全面小康的到来让人们不再满足于吃饱而是如何吃好，这与教育与美育不是同根的道理吗？所以我们在人生的洪浪中要想从容地前进，手中必握美育之杖。

　　在文化繁盛，教育水*的进步速度快的盛世中，何不去接触美育并手握美育，为人生稳向前提供助力？君可见，北京大学保安在“看大门”之余学*背诵英语单词，为许多留学生伸出援手；君可见快递小哥雷海为在送外卖之余背诵优美的古诗文，终在《*古诗词大会》上一举夺魁；君可见，六十岁的徐奶奶自力更生之余，仍在阅读经典文章，丰富自己的知识，满足知识与情感的调和，像许文龙、雷海为，徐奶奶这类的人物在我们身边比比皆是，我们何不向一他们看齐？何不运用知识服务大众需要，又谋求知识和感情的调和，实现人生价值呢？何不让美育助力我们人生前进呢？由此观之，人生之稳向前，须手握美育。

　　但静水之下仍有波澜，天空之下仍有阴霾。总有人认为美育是不必要的，他们以为只是一味地接受知识，汲取知识便可到达人生高峰实现人生价值。但实际上并不如此，接受知识只是美育的一部分，只是人生前进道路上的一部分，我们的人生不是只注重结果的，而更美的是人生路上“美育”的风景，沿途的风景才是我们的最大收获，沿途风景也是我们人生的价值的体现。

　　读文学不只是摄取文字，而是摄取其中的内涵；听音乐也不只是听旋律，而是欣赏其中的韵律；参观美术馆也不只是观看颜料，而是领悟其中的精神：这都是蔡元培先生所倡导的“美育”。

　　要想认识人生价值，人生稳步向前，手中必要执美育之权，挥美育之杖，展现美育的魔法。

　　手握美育，人生稳向前!

　　正如材料中所说“美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格”，美育不仅是为娱乐和审美，还为陶冶情操，修身养性，培养人格。

　　美育的目的在于陶冶情操。钱学森在人民大会堂接受“国家杰出贡献科学家”荣誉称号时说道：“44年来，蒋英给我介绍了音乐艺术这些艺术里所包含的诗情画意和对人生的深刻的理解，使我丰富了对世界的认识，学会了艺术的广阔思维方法。或者说，正因为我受到这些艺术方面的熏陶，所以我才能避免死心眼，避免机械唯物论，想问题能够更宽一点，活一点。”从这些我们可以看出美育陶冶了他活泼敏锐的性灵，也陶冶了情操。我想，钱学森能取得那么大的成就，跟美育的熏陶是分不开的。

　　美育的目的在于修身养性。美丽的艺术能让你的大脑处于放空状态。在欣赏艺术时，你会发现自己会体会到艺术所包含的情感，自己的心情也会跟随艺术的变化而变化。在你听到优雅安逸的音乐时，你会不知不觉地闭上眼睛，慢慢地倾听，鉴赏，享受；当你听到激情澎湃的音乐时，你的内心无法*静，会有股热血在心中流淌；而当你听到节奏感很强的音乐时，你会跟随着音乐打起节拍。音乐艺术会影响着你，会使你的精神达到一定的高度。美育能使你修身养性。

　　美育的目的在于培养人格。人的格局有狭隘的，有广阔的。而美育使人的格局得到升华，使人养成高尚纯洁的人格。美育能使一个人的人格发生改变。古人很重视以诗化人，以乐化人，他们所学的“礼乐射御书数”，跟我们现在所讲的“德智体美劳全面发展”有着异曲同工之妙。在养成高尚纯洁的人格的过程中，美育是重要的，它扮演着不可替代的角色。

　　美育不只为娱乐和审美，更为陶冶情操，修身养性，培养人格。美育的目的有很多，在各个方面，各个领域都或多或少有所涉及。

　　美育好处多，美育为娱乐和审美是浅层次的；陶冶情操和性灵，养**格，修身养性是深层次的领悟。

美与丑议论文

美与丑议论文（通用7篇）

　　在日复一日的学*、工作生活中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。那么你有了解过论文吗？下面是小编收集整理的美与丑议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　世界上所有的人都希望自己美，害怕听到别人背地里说自己长的丑。当然这里的美丑仅仅只我们的外表，一副皮囊罢了。但无论多美的外表，总有一天会被时间这把无情的杀猪刀所摧毁。当我们的外表不再光鲜亮丽的时候，怎么办？

　　是的，可以让美丽永远长存的一定不是我们的脸蛋，而是美丽的心灵。在一家小旅馆里有两个女服务员，叫莉娜的女人长得美艳动人，叫小花的姑娘脸上有一块难看的疤痕，相貌很丑。不过，旅馆的人们都很喜欢小花，虽然她长得丑，却很善良。她总是笑盈盈的为客人打扫房间，整理床铺，并且温柔的说话，给客人一种家的温暖。她对旅馆里的同事热心，友好。而莉娜却仗着自己的美貌不把任何人放在眼里，说话尖声尖气，阴阳怪气，看见男客人还喜欢搔首弄姿，自以为把人家迷得神魂颠倒，实则让人生厌。久而久之大家都十分的讨厌她。

　　小花的美丽将会伴随她一生，这样的美丽让她幸福快乐。而莉娜终会老去，当然到那个时候她不仅容颜衰败，一颗丑陋的心灵更让人生厌，痛苦的度过一生。所以，朋友，当你为了脸蛋是否美丽而苦恼的时候，希望你多花点时间去修炼一颗美丽的心灵吧！

　　只有心灵美的人才是最美的，那叫天使！

　　美与丑是当今社会最热门的话题。有些人认为外表美才是真正的美，所以一些长的丑的人往往被人忽略。而在我看来心灵美比外表美更迷人。也有些人会因此陷入误区，认为长的丑的人则是心灵美的，而长得美的人则是内心丑陋的。这却不然，长的丑的人并不全是心灵美的，而长的美的人并不全是心灵丑的。

　　为什么心灵美比外表美更迷人呢？举个例子吧：例如某个人长得像*四大美女一样美，可是如果她心地不善良，对别人总是恶语相向，那她长得再漂亮也没有用，因为她永远无法成为受大家欢迎的人。相反，某个人长的很丑，但是她心地善良，对别人总是以礼相待，那她长得再丑也没关系，因为她的心灵美在大家心里留下了美好的印象。

　　大画家列宾欣赏马雅可夫斯基的漂亮头发，当他决定要为马雅可夫斯基画画的时候，马雅可夫斯基却剃了个光头，他剃光头的原因是要画家画出他的内在气质。还有风度翩翩的诸葛亮竟然娶了个丑女，这让世人很不解，而他娶丑女的'原因是正是因为这个姑娘聪明贤惠且颇有聪明和才干。相反呢，有俄罗斯文学之父美称的普希金结识了莫斯科第一美女娜坦亚女亚。在他们结婚之后，娜坦亚女亚整天要普希金陪她去舞会等某些地方，害得普希金一点创作灵感也没有，后来还与当地某个富豪勾搭成奸，普希金发现后与这个富豪决斗结果死了。塞尔提斯曾经说过：“美有两种：灵魂美和肉体的美，聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也可以具备。如果不以貌取人，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。”

　　奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人要是没有内在美，我们尝尝会厌恶它漂亮的外表。”这说明用外表来批判美与丑是个错误的想法，只有去发现别人心灵的美，你才会发现心灵美比外表美更迷人。

　　许多例子说明心灵美比外表美更迷人，我们应该善于发现心灵美，勇于揭露心灵丑。

　　每一个人都无时无刻不展示着自己的形象，每个人都在意或打扮自己的形象，但外表真的能表现出一个人真正的美与丑吗？

　　当你看见索菲亚教堂里的那个撞钟人时，你大概不会对他产生一点好感，但就是他每天早早起床将教堂大门打开，就是他每天在门口接送来来往往的人们，就是他每天半夜打扫教堂内外，就是他默默无闻地为人们无私地奉献每一丝力气，只因为他的这些就决定了他是一位神圣的人，尽管他的外表很丑陋。

　　当你看见一位富家大小姐坐著名车飞驰在街上，你可能会眼前一亮，但她很可能在家庭环境的熏陶下拥有了人生的各种“必需品”——见利忘义，目空一切，轻视劳动人民。当你真正了解了这些，那么你就会确定她是一个冷血到没有一丝爱心的丑恶的人，尽管她的外表很美丽。

　　在汶川灾民捐款活动中，数百人拿着捐款箱庄严而神圣地走在大街上，路旁的行人都竭尽所能地为灾区人民奉献一份爱心，我也被他们的热情所感召，从房中走出来，随手将一沓零钱放入了捐款箱。远处，一个衣着脏兮兮的煤炭工人向这里挤了过来，不小心撞到了一个衣着时尚的妇女。工人刚想道歉，可那妇女破口大骂：“你挤着我了！看你那个样子还敢到街上瞎逛？真是的!怎么就这么多人？弄这捐款有什么用！地震关我什么事！”而那煤炭工人却像没听到一样，径直走向一个捐款箱，投入了5张百元大票。很明显，他一个月的工资也就这么多，但却全部捐出。我久久地凝望着他，他远去了，但我仿佛依然能那么清晰的分辨出他的背影，清楚地看到那褪了色的灰黑色的衣裤，在风中零乱的鬓发，在我心头似乎响起了那沉重有力的脚步声，一路走出了人格的豪迈。

　　经过那件事，衣冠时尚的妇女破口大骂的形象与外表简朴的煤炭工人的形象就深深地印在我的心里，联系索菲亚教堂里的那个撞钟人，联系冷血的飞著名车的富家大小姐去思考，不难认定：美与丑在于内心。外形能说明什么？只有内心才是真正的美丑形象之分水岭。

　　何谓美？何谓丑？一直以来我无法用准确的文字形容。但读了《巴黎圣母院》后，我终于懂得了美与丑的真正内涵。御前侍卫弗比斯虽然有着英俊的面孔。华丽的衣着，高贵的门第，但却是一个金玉其外，败絮其中的人物。在他考究的军服下，却掩盖者一个无比丑恶的灵魂，他用情不专，具有行伍出身的兵痞*气，酗酒说粗话，粗鄙龌龊，只要探究他的内心，我们就会发现，高大的卫队长只是一个粗俗、卑劣的人。他，才是丑的极致。

　　而卡西莫多虽然身体畸形，奇丑无比，又驼又瞎，又跛又聋，但他善良而坚强。因为有着养育之恩，他对尊敬的副主教先生几乎是逆来顺受，忍气吞声。真是一个典型的愚忠型的悲剧人物，然而，我们至少应该给他以公正的尊敬。他一直默默地爱着爱思梅拉达，那么的纯洁，那么的深沉，一味的奉献没有奢望，甚至献出生命。正是这种无比的爱，使他在世人面前展示了他的美。他独自一人抵挡着千百万流浪汉的进攻，他的形象在那一刻是那么的光辉伟大，他的灵魂是那么的高尚。

　　一个人的外表并不决定一切，内心扮演着比外表更重要的角色。一个人的外在是无法选择的，但可以追求心灵的真诚纯洁。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。美丽的的貂皮下可能藏着一颗丑恶的心，而丑陋的蚌壳中却含着一粒璀璨的明珠。

　　什么是美呢？美不仅是外貌美，还是心灵美。那么丑又是什么呢？丑是外貌丑，还是一个心灵丑。

　　美与丑到底有什么区别呢？心灵美与外貌美合在一起是美，心灵美与外貌丑合在一起也是美。心灵丑与外貌美合起来，叫做：“金玉其外，败絮其中。”可见心灵美是最重要得。

　　历史上有许多故事是说人的心灵美和外貌丑，如：三国时期，诸葛亮是个才华横溢，风度翩翩的风流人物，他完全可以利用些条件娶一个窈窕淑女做妻子，但他并没有这样做，他考虑着为自己做大事的助手，于是他娶了一个内心美但外貌虽丑的，而有才华的女子。

　　还有一个事例仅仅只有外貌美，但心灵不美，这个事例是：俄罗斯的伟大诗人普希金，才华非凡，但他有个重要的错误——就是一为的追求外貌美，因此就是在一次宴会上，偶然遇见一个女子，被她的外貌吸引了，应此，这个女子花光了他的钱。就离他而去。所以诗人在30岁就死去了。

　　从上面两个例子中，我们知道心灵美的重要性。因为这样，生活才会有意义，才会更幸福。

　　美与丑

　　“爱美之心人皆有之”。对于评判美与丑的标准，我们好似与生俱来却又各不相同。

　　在这个美丑分明的时代，人们往往将美与丑的评判标准过多地放在了外貌之上。如今在人们的心中，美与丑的定义，无疑就是外貌的好看与否，样子令人看起来舒坦大方的就叫“美”，相反，样子不雅观，便被人们定义为“丑”。

　　人人都有追求美的权利，但也不必太过追求一件事物的表面美丑，我们应该更加注重其本质美丑。

　　就像常见的“公车让座”，若让座的人是一个样貌奇丑的人，那我们也决不能另当别论的判断此人就是“丑”的一类，因为外貌的丑只是表面而不能代表整体，让座这一行为体现的是其心灵美。要知道本质美实际上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心灵丑的人，那无疑是最可怕的。

　　本质的美丑固然是重要的，但我们对于本质的美丑之态度更加重要，这便为我打击那些心灵丑恶的人而赞扬心灵美丽的人打下了基础。前不久，一篇“商丘小伙儿因太丑找工作频被拒百家企业愿伸出援手”的一篇报道更是正实了这一点。报道里说小伙儿因外貌丑陋，而遭人唾弃，以至于无法找到一份工作，这不就是人们所说的外貌丑吗？其次，报道又介绍说小伙儿找工作是为了供弟妹上学，因而得到了百家企业的帮助，这就是一种人们对心灵美的人的赞扬方式啊！此报道正是折射出了人们对心灵美这一根本的大力赞扬。

　　当然，我们也不能要求世界上都是心灵美的人，毕竟心灵美丑是相辅相成的。如果世界上所以都是美好的事物，久而久之人们肯定会因为*以为常就漠视掉“美”的定义，那便失去了评判的意义。正是有了“丑”的存在，才有了“美"的存在，当然也正是因为有了”美”的存在才有了“丑”的存在。“丑”为“美”的评判提供了条件，“美”也为“丑”的评判提供了条件。如此一来，美与丑便是相影相随的了，这种美丑共存的局面并不局限于个体或整体之中，就像一个人的心灵美也叫“美”，相貌丑也叫“丑”，它们的存在也不会矛盾。

　　世间的美丑太多，每个人的评判标准也有不同，但美与丑的评判中最为重要的，是一件事物的本质而不是外表，这和前文所提到的评判一个人的美丑，心灵美要比外貌美重要得多。

　　美与丑，是人们对自己的第一评价。但美丽，一定是外表上的吗？

　　谁都有追求自身美丽的权利，不管你外表内心多丑陋，你都有改变自己的权利，没有什么限制了人不能追求人自己的美丽。美丽是由心而发的。有一些人却用强硬的手段所谓的没，她美？不。

　　美不只是要外表美，内心更要美。心灵美的人才是最美的人。比如丑公主卡米拉，她虽然外表丑，但内心仍旧是最美的。一个人，不论你外表是多么的丑，只要内心温柔.善良，你就是最美的。有一些人，他（她）们外表十分光鲜靓丽，可内心如蛇蝎一般，这个时候，他（她）们仍然是最丑陋的。

　　并且，美和丑也不是一定的，美也是相对而言的。一个人，他长相不好可以说是很丑，但他在他父母眼中，永远很美丽。你在你的朋友眼里，也永远是美丽的，这就体现出了，美，是相对而出的。在熟悉的人眼里，无论你多丑陋，你都是美丽的。美丽又是说不出来是个什么东西。有时，美丽就是一种气质，一个人心里美丽，外表美丽也不谓是一种锦上添花。有时，美也是一种手段，让你升值，让你的到一种人们的重视。美也是生活，活的精彩，就是你的美丽。

　　美最*一种心态，一种年轻，美的心态。

　　美与丑，是人由心而发的。

开卷有益的议论文

开卷有益的议论文（精选10篇）

　　大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，尤其是议论文，议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表达自己的观点和主张的文章体裁。如何写议论文才能做到重点突出呢？以下是小编整理的开卷有益的议论文（精选10篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　世界名人培根说：“史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；理论之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。”这诸多意思可以蔽之一言：开卷有益。

　　何为开卷有益呢？开卷有益通俗的说就是读书有好处。为什么读书有好处呢？因为知识就是力量，知识就是财富。而读书是获取知识的重要方法，也是知理的一种方式。读可以广博学识，增长智慧，明晓事理。

　　著名的苏联科学家齐奥尔科夫斯基，从事星际航行理论研究，被称为“宇宙之父”。他在少年时代，因患猩红热并发症，不幸耳聋被赶出了学校。后来他每天去莫斯科图书馆自学。一次他参加中学教师的考核，人们被他的数学才能所惊叹。校长问他：“你的老师是谁？”齐奥尔科夫斯基微笑回答：“书籍是我的老师！”

　　读书使人进步。三国时的吕蒙最能证明这一点。吕蒙从小就没机会读书，后来身经百战，升为郎中。有一回吴王孙权对他说：“你现在都掌权管事了，要好好学*，求得进步啊。”吕蒙听了孙权的劝告，努力学*，进步好快。以至于与鲁肃见面时，鲁肃感慨的说：“士别三日，当刮目相看，你以不是当年在吴下的吕蒙了。”

　　伟大的哲学家马克思开卷就获益甚多。他先后在波恩大学，柏林大学研究历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写（资本论）就读了自藏书1000余册，还到大英博物馆看了三间房的书。

　　以上实例足以说明“开卷有益”。但是我们必须有选择的读书，否则，不但无益，反而有害。

　　我们是国家的希望，祖国的未来。为了让祖国更加富强，我们必须多读书。而且，现在是个知识经济社会。没有知识，社会就不能发展，国家就不能富强。

　　同学们，读书吧！它会给你带来无穷的知识与快乐！

　　人们常说“开卷有益，掩卷有味。”但也有人说：“开卷未必有益，看了那些不健康的书反而有害……”到底开卷是否有益呢？这恐怕，谁，也说不清吧！

　　正巧，我们班里举办了一次激烈而又有趣的辩论会。老师把辩论会的主题写在了黑板上，别急，请接着往下看。

　　辩论会共分为两大组，我荣幸的被选为了正方的辩论员，顿时激动万分，心想：我代表的是我们一个组，我一定要加油！

　　这时，辩论会开始了。我几名同学郑重其事的一步一步走向讲台。我丝毫不漏的预*了一遍事先准备好的资料，可是心中还是忐忑不安，十分紧张，毕竟遇到了这般强大的对手……

　　首先，我们队的罗婷丹用她早已准备的稿子大声读着自己的观点，立刻给反方一个下马威：“我赞同开卷有益，因为我们可以在书中吸取许

　　多知识，在书海里遨游……”她滔滔不绝的说着，就凭他那三寸不烂之舌便可把你说得死去活来，敬佩敬佩呀！真是敬佩的五体投地！

　　反方的主辩人李浩玉也毫不示弱，慢条斯理的站起来诉说着他们的观点：“我认为开卷未必有什么益，因为那些司机只要会驾驶就可以挣钱，厨师只要会炒菜也可以挣钱啊！”我刚想抓住他的“小辫子”：司机学家是还不是要看书学，厨师也一样啊！可是还没等我说就有被罗婷丹又抢去了回答的机会！唉！

　　我盼啊盼啊，终于罗婷丹卡了壳。“耶！终于轮到我大显身手的时候了！”我不仅这样想。我不慌不忙的站起来，大声的说着：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书是开启人类智慧大门的钥匙。我们如果有时间去看书，可为什么不去看呢？”

　　……

　　辩论会仍在进行着，台下一会儿传来嘻嘻哈哈的笑声，一会儿又传来阵阵热烈的掌声……这时，忽然传来一阵优美的音乐铃，下课了，有趣的辩论会就这样在不知不觉中结束了。最后还是我们正方获胜了，就当老师宣布结果的时候，所有支持正方的人都笑了，笑得那么甜，那么灿烂。

　　我通过这次辩论会知道了一个道理：开卷有益，掩卷有味，最正确的应该是：开益卷有益，掩益卷有味！

　　这次辩论会真让我刻骨铭心、终身受益！

　　我认为，开卷是有益的。因为多读书可以扩展视野，增强知识，提高写作水*。而且还能广泛地扩大我们的知识圈。

　　就像高尔基一样。他是前苏联伟大的无产阶级作家，社会活动家。他出身贫苦，亲身经历资本主义残酷的剥削与压迫对他的思想和创作发展具有了重要影响。登上文坛后，他塑造了一系列工人和无产阶级革命者的英雄形象，抨击了西方资本主义制度和*思潮。代表作有《海燕之歌》，自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》等。前苏联有以高尔基命名的州和城市。

　　一次，高尔基在烧水时，读书读得入了神，没有发觉水早就烧开了，结果把茶缸烧坏了。这下可闯了祸，凶狠的女主人抄起一根松木棍，不容分说就朝高尔基身上打来，一边打还一边骂，把高尔基打得遍体鳞伤，以至不得不请医生来看。高尔基身上青一块，紫一块，有的地方都渗出了血，木刺都扎进肉里去了。医生从他的背上拔出了十二根木刺，并非常义愤地鼓动高尔基去告发。

　　女主人这时害怕了，她生怕高尔基去告她虐待罪。马上换了一副可怜的面孔说：”孩子！只要你不去告发我，你提什么条件我都答应。“

　　”你说话算数？“”是的。“女主人无可奈何地说。”只要你允许我在干完活后可以读书，我就不去告发你。“女主人极不情愿地答应了。这样，高尔基因祸得福，以皮肉受苦的代价，换来了多余时间读书的权利。

　　看了这个故事，我很奇怪，为什么高尔基不要金银财宝，而要获得看书的权利呢？因为他爱看书，把书看得比金银财宝还重要！

　　所以，只要适当的读书，注意用正确的方式去读书。

　　唐代伟大诗人杜甫的诗句：“读书破万卷，下笔如有神。“破”是突破的意思，万卷言其多，这是杜甫能集大成的一个重要原因。这对搞文学来说是句至理名言，对我们学*和写作也可以借以为鉴，多读能集思，也能广益。集思广益，方得精美。

　　我们主张多读，绝不意味着滥读，而是要有个主攻方向，对于古今中外著名的作品要有选择的读，下苦力气，花大功夫，踏踏实实读几本名著。有了这个基础，就可扩展开来，循序渐进。博览群书，我们要做到博而不杂，由博返精，博和精相辅相成。要在精的指导下博，在博的基础上精，可以收到良好的效果。

　　伟大的马克思主义者列宁，他的一生中有许多时间是在图书馆里度过的。他每到一个地方就充分的利用当地的图书馆，千方百计得借书来读。甚至当他进了监狱，还让亲属到图书馆给他借书，他从这些书中做了许多摘录。列宁为了写《俄国资本主义的发展》一书，曾参考了583本书。在国外流亡期间，是列宁勤奋的读书时期，他懂多种外语，读了读了大量外文书籍。1908年5月在伦敦大英博物馆工作时，认真研究了马克思的学说，这些书籍如甘露般滋养着他的心田，丰富了他的思想，使他最终成为苏维埃*的缔造者。

　　我国清初爱国主义思想家和著名学者顾炎武，从小就喜欢读书。从十一岁起，他就跟着祖父读《资治通鉴》，他勤奋的读了几十年的书，到45岁时已读完各州、各府、各县的地方志和朝廷大臣疏文集一万二千卷，在他的家乡找不到他尚未读过的书了，于是他立下志愿，游历天下，读遍天下所有的书籍，在长途旅行中，他用两匹骡马驮着书，自己骑在一匹马上。由于他的勤奋苦读，积累了丰富的知识，为后人留下了《日知录》、《音乐五书》等著作。

　　从以上的典型事例中，我们可以看到读书的重要性。多读书，积累优美的语言，获得丰富的知识，这都是写作的必备条件，高尔基曾说过：“书是人类的营养品”人的一生，离不开书。朋友们，热爱书吧，记住“开卷有益”！

　　高尔基说过：“阅读，是人类进步的阶梯。”意思明了，就是在告诫我们多读书。所谓“开卷有益”，自然也是在强调阅读的重要性。归根究底，阅读到底有什么好处呢？

　　阅读，能开拓视野。世界之大，无奇不有。不进行阅读，你又怎么更了解世界呢？古人说：“读书破万卷，下笔如有神。”书读得多、读得透，自己的视野就会更加开阔，写文章时自然就不费功夫。书中有各种各样的知识，有文学类、军事类、音乐类……。你可以根据自己的喜好，选择自己爱看的，在书本中找到自己的兴趣。有一技之长了，还怕视野狭隘、没有个性吗？

　　阅读，能提高文学素素养。陶行之说过：“试卷上70%的内容都来自于*时的阅读。”可见，阅读的地位不可小视。正如今，老师、家长们都让我们多阅读，为的是什么？为的就是能我们的语感。有一定的知识储备了，在考场上才能临危不乱。再如，读书少的人的语言一定是枯燥、直白的，而读书多的人说话水*也不是一般人能所超越的，就像这类人会用“博弈”而不用“下棋”来表示一个动作或语言。

　　阅读，亦能陶冶情操。面对*时枯燥的学*，小憩一会儿，拿本书来看看，陶冶陶冶情操，放松放松压抑的心情，何尝不是极好的？如今，这个社会变得冷漠、浮躁，人们又何尝不需要阅读来寻回一个温暖和静的情怀？

　　*年来，据统计，*人民的阅读量远远低于韩国、日本等国家。再想想，*是一个十四亿人口的大国，阅读量怎会不敌几十万人口的小国？这是一个多么恐怖的事实？所以阅读我们要认真对待的事情，它不仅是每个国民应尽的责任，更是为了一个国家的形像和荣誉。

　　古人的“悬梁刺股、凿壁偷光、韦编三绝”等都是激励我们读书的例子。阅读是一个漫长积累的过程，但是它对我们的益处却是在无形之中的。

　　当你感到寒冷时，翻开一本书，那里有你要的温情；当你无助时，翻开一本书，它是你倾诉的好帮手；当你筋疲力尽的时候，翻开一本书，那时有温存着的力量。

　　源静则流清，本固则木茂。

　　一个人的精神能力的范围决定了他领略高级快乐的能力，所以开卷有益，读书成为了一个人领略快乐的直接推动力。

　　读书，可以丰富自我，进而改变命运。

　　宋濂自幼家贫，却刻苦好学，遍求书籍“手自笔录”，不断地升华自己，最终位极宰相，名噪四方。无独有偶，战火纷飞的乱世之中，有一人凭一己之力游说四方，使得六国歃血为盟。他便是战国时期的苏秦，当他手持六国相印，荣归故里时，谁又能想到数十年前的他，竟是乡间粗鄙之人呢？苏秦“头悬梁，锥刺股”，在日夜苦读中，渐渐学识广博，宋濂与苏秦无一不是印证了读书改变命运，丰富自身这一道理。

　　读书如同泡茶，循序渐进。

　　首先，你刚刚开始阅读，便如同嗅到茶水初泡时的香气那样获取一些浅显的知识，称之为“浅阅读”。在此阶段，你可以培养你的阅读兴趣。好了，闻够茶香了，你迫不及待地想要喝茶了。于是，你就自然而然地开始了“深阅读”。朱熹说“读书之法，在循序而渐进，熟读而深思。”仔细研究语句，品味作者思绪。不仅丰富了我们的内涵，更激发我们的志趣。就如同那严严冬日里，慈母递来的一杯醇厚的浓茶，暖和你的心扉。

　　当然，这一切都基于“开卷”，而这“开卷”之后的益处，便如上述内容：源源不断。

　　在如今喧嚣的的社会，更应呼唤文化回归。“开卷有益”不再只之于学者，更之于所有国民。在人生的道路上，许多人走得太过匆忙，等不及停下来看看。看似分秒必争，实则错过了万千真淳。汪曾祺说：“山水下注，有如梵唱，流水念经，亦是功德。”*纵横于世五千余年，其文化底蕴无穷，做为国人，何不放慢脚步，打开书卷，心绪便也是悠然的，又何必在意那远方无尽的路，反正都是要到的。

　　心随念走，身随缘游。读万卷书，行万里路。正如那位女教师所说的“世界那么大，我想去看看。”去祖国的万千山水走走吧，愿你知行合一。

　　生活的快乐是什么，你是答案。

“异想天开”议论文

“异想天开”议论文（精选29篇）

　　在各领域中，大家或多或少都会接触过论文吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。还是对论文一筹莫展吗？下面是小编精心整理的“异想天开”议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　“异想天开”一般用于贬义，用它来形容想入非非，不切实际。所以提起“异想天开”；人们就容易联想到那些离奇而又难以实现的想法而加以嘲笑。但是，如果把它诠释为一种奇特的设想，大胆的创见，那就不仅不能嘲笑，而且还应当赞扬。

　　“异想天开”需要的是科学的、大胆的创见，也需要有与旧势力挑战的勇气。十三世纪，英国思想家培根生活在一个宗教迷信统治一切的时代，但他却对“权威”信奉的思想、理论提出了大胆的质疑，并动手验证自己的那些被权威们视为“异想天开”的理论。培根被人们视作异端又被投入教廷监狱，但这些并没有使培根屈服，反而更坚定了他的思想。历史终于作出了公正的评价，培根受到了后人的敬仰和歌颂。真理不会因为源于“异想天开”而黯然失色。

　　不仅是科学史，人类社会发展史上每一次变革也都离不开“异想天开”。战国时期的赵武灵王在推行改革时首先发布了“胡服骑射”的命令，这个从无先例的命令在发布之初就遭到了各方面的反对，然而正是这个看似离奇的大胆命令使得赵国在后来几次对外战争中连连取胜，在国力上迅速强大起来。因此可以说，没有这样的“异想天开”，就没有科学的成果，没有社会的进步，也没有人类的今天。

　　任何新生事物在它还处于萌芽状态时，往往不为大多数人所认识。这时如果有一点“异想天开”的精神去发现它，扶持它，使它发育成长，就有可能创造出奇迹来。

　　人类科学史上就不乏这样的例子。可以说，几乎每一个创造、发明都来自于“异想天开”。一百多年前，对人们来说，能像鸟一样飞翔在天空，不能不说还是一个幻想。但那些具有“异想天开”精神的科学家却不畏旁人的嘲笑，提出了用器具载人飞行的大胆构想，经过反复研究与实践，第一架飞机终于载着美国的莱特兄弟在本世纪初一个晴朗的日子里起飞了，这一壮举为人类飞行史写下了光辉的第一页。试想，要是没有他们当初的"“异想天开”，说不定直到现在人们还不能上天呢。牛顿从苹果落地提出万有引力的猜想，*不迷信“地心说”而提出“日心说”，所有这些科学史上有口皆碑的伟大发现最初也都是从“异想天开”开始的。同样的，像电灯、电话、汽车……甚至写字用的笔，这些今天的人们见之不以为怪的东西的出现，难道也不应该归功于前人的“异想天开”吗?

　　值得一提的是，我们所提倡的“异想天开”并不是胡思乱想。“异想天开”不能违背事物发展的客观规律，要以科学为依据，如果脱离了科学这个前提，成了毫无根据的空想，那当然是不可取的。那种借着“异想天开”的幌子来哗众取宠的胡思乱想，对自己对社会都会带来危害。

　　当今我国改革是一场前所未有的变革，许多事物没有现成经验可照搬。墨守成规，按部就班只能一事无成。我们需要有一点“异想天开”的精神，破除那些旧思想旧框框和一切陈规陋*，以大胆的构想，勇于开拓的精神去探索去实践。只有这样，改革事业才能保持勃勃的生机，社会才能不断前进。

　　《流浪地球》的上映无疑是*科幻电影史上的一座里程碑。作为刘慈欣小说迷的表姐观影后激动地对我说：这部电影一下子把*科幻电影的水*拉到了国际标准！

　　提到国外的科幻电影，我脑海中出现了《星际迷航》、《火星救援》、《变形金刚》，而*的科幻电影我只能想到《流浪地球》，为何*科幻电影如此之少？有评论者指出：历史既是财富，有时也会成为负担。

　　科幻二字拆开来看，一是需要科学作为支撑，二是需要一定的创造力，想象力。而五千年的中华历史，在给予我们珍贵的文化遗产的同时，也一定程度上阻挡了我们向未来进发的脚步。

　　主观来说，历史的厚重感有时让我们难以轻装上阵，幻想未来。《史记》誓言究天人之际，通古今之变，《资治通鉴》自诩能鉴前世兴衰，考当今得失，更有四书五经规劝着人们守规矩，行中庸之道诚然历史是笔财富，我们能从中学到古人智慧的结晶，但这也是*历史与西方的不同所在，西方文明在文艺复兴和工业革命中宣扬自由创新的思想，假如说*历史注重的是立，那么西方更注重破。在几千年思维定式的影响下，国人很难放下惯性思维和所谓常规，再去追求一些新的东西，当然这并不意味着西方没有守旧老人，他们有的是害死苏格拉底的毒酒，有的是杀死日心说的忠诚教徒，我想强调的是，我们应当适当放下一些历史总结的真理，而更需要像*和苏格拉底那样勇于畅想尤其是在如今这个相对宽容的社会里。

　　客观来看，*的科学发展和科学思想在当时远落后于西方。*作为一个文明古国，被封建制度统治了上千年，当西方已开始文艺复兴和工业革命时，我们还沉浸在天朝的假象中，实行闭关锁国的政策，科学精神的缺失，科学发展的起步晚，导致这些年来的科学技术一直落后于西方，科学精神也远不如功利主义来的更加普遍，这也就解释了为什么古代不乏有许多奇思妙想，如《山海经》、《聊斋志异》、《西游记》等等，却只能归入神话、魔幻。科幻电影的前提是科学技术的发展，科学精神的体现。没有科学的支撑，不仅无法创作科幻题材，也无法制作出一流的科幻大片。

　　当然，如今*的科学技术水*急速上升，有了小破球的先例，相信科技不会再成为难题。但是，我们不仅应当拥有科学精神更应有一颗开放包容的心，既能容纳五千年历史中的精华给予我们的底气，又能不被历史所限制，畅所欲言，异想天开。

　　历史于一些人，是风筝下方的一根线，而我希望历史于我们能像辽阔的大地，温暖的巢穴，让我们能安心地展翅高飞，冲破天空，冲向宇宙。

　　你知道我这回在想的是什么吗？我就想着要不要去帮他一个人当时在我们家清理那个水草的那个照片发给妈妈，然后去问一下她这个男孩子怎么样真的就挺想知道的，但是这件事情我很害怕，说发出去之后接收的是那一个弟弟，因为这里他刚才自己给他发那个视频电话的时候，就刚才去吃晚餐嘛，吃麻辣烫，然后给妈妈他们打电话的时候说那个视频呢是弟弟，然后自己就挺担心说其实自己，*常去问一下妈妈，他对这个人的意见呢，如果妈妈他也觉得这个男孩子不行的话，他这一周真的要做到彻底的放弃了，虽然说这一下其实已经在边缘已经在垂死挣扎了，真的就已经想好放弃了，觉得这一个就根本就坚持不下去了，一开始自己总觉得我们还有机会找到自己足够勇敢一些的话，但是最后来也勇敢，过了我们也还是没有机会，所以就觉得可能是时机不成熟，但是等到时机成熟的时候，这些已经没有那一份勇气了，所以就说确实没有必要再去坚持下去了。

　　但是自己又畏惧了自己把这一件事情告诉妈妈，其实只不过就是想了在妈妈的面前熏陶了一下花，季总也会这么去认为，总觉得其实这一步就是想要这么让他们一起去欣赏一下，说当初自己违背了他的那一个意见，然后就和这个人在一起了，那这个人在一起之后我们还很甜蜜，只不过现在是分开的，就好像是有这种炫耀的这种心思在里面，只不过自己也知道对于妈妈提出自己没有什么好炫耀的直播，所以就是希望说可以和他分享那一段距离刻骨铭心的感情可以和他一起分享，那一段对自己来说是第1段的那一份很重要的感情，至于说觉得这么重要的感情，妈妈他不应该不知道，就不过这一个一直都没好意思跟他开口罢了。

　　肠功能现在一个装笔有机会可以向我们的开口提这个人了，毕竟第1下明天的一级也是上了大学的人了，妈妈她可能也希望说自己生命可以有一个人去陪伴，在自己的身边直播，电视没有全名说出来罢了，因为一开始的话，这一段上小学上初中上高中，身边的那些亲戚朋友，他们到时候就告诉自己，说到他学区的时候才开始谈恋爱，然后那个时候就要去抓住机会了，所以这一种觉得这种妈妈他应该他的想法应该和其他的大人也差不多吧。但是自己又觉得这样子的想法是有点异想天开的，妈妈她怎么能够去接受这个男孩子的妈妈，她怎么能够接受的已经把自己的那一份心交给了另一个男孩子，这一当初竟然违背了他的那一种想法，却和这一个人在一起了，所以现在想着就是他还是可以存在在自己的老师这里面的，自己还是可以去想念对方的，只不过自己就不需要再去想着怎么去联系对方，什么想着去让对方想到这些了，就真的没有必要想要自己怎么去想着他。

　　她小小的个子，长长的的头发，红润的瓜子脸经过那夕阳红光映照，更显得特别的鲜艳。她有一双大而机灵的眼睛，闪烁着热情天真而又好奇的光芒，她的嘴角微微的向上翘起，好像总是微笑着。倘若没有看见旁人那一样的眼光，那么这将会是一道最美的风景。

　　她从生下来就跟别人不太一样，别人都有两条腿而她却只有一条腿。她曾经不懂为什么自己跟别人不一样也不懂为什么妈妈看她有时会流眼泪，那时妈妈告诉她：“你还小，长大了就一样了。”可随着自己慢慢长大她也就不再向妈妈问这个问题了。她有时会趴在窗口看着外面行人观察她们的腿，她很向往自已也能向那样。

　　今天老师在课堂上问她的理想是是什么，她站起来迟疑了很久说：“我想做运动员，我想做跑步运动员”她说完就低下头了。周围发出一阵爆笑，A同学生：“别做梦了”B同学说：“做梦也不可能，就这个样子还想当运动员。”她的脸越来越烫，被他们一说她也感觉自己异想天开了，她把头埋得很低很低。同学们都沉浸在这种欢笑中，：“笑什么，很好笑吗！同学们这是一个很严肃的事，请认真听她讲”老师批评完了之后，再看向她问她为什么，她说：“我想感受双腿站在跑道上是什么样子，我想竭尽全力的奔跑，在跑到上尽情的挥洒汗水。”老师看着她那一张向往的脸庞对她说：“加油，我相信你会成功，希望你能在跑道上绽放属于你的光芒。”她不可思议的看着老师，她忘记了周围的笑声，她感觉全世界就剩下对她加油的脸。

　　啊，多么异想天开，多么不可思议！这个理想她不是没有跟别人过，可每当说完看着他们的眼神，她就明白了。现在老师这一句话像一束阳光打进了她的内心。

　　多年以后，当她站在跑道上，耳旁都会想起曾经唯一的肯定，支持。终于她站到了领奖台上，她说：“我想感谢一个人，谢谢曾经支持我，相信我能做到的老师，你看我实现了，我证明我自己了。“阳光下映照着如同当年一样的小女孩。她接受采访时说：“你们知道吗，我是一个残疾人，我想过无数次放弃，因为真的好难好难，可每当我想放弃的时候我眼前就会浮现老师对我加油的画面，就是那一声加油我走到了今天”

　　是啊一条腿能走到现在，能得到现在的荣耀，可想她都遭遇了什么，遇见了哪些磨难，而她却能因为曾经的那份相信，那一份鼓励走到了现在，可见那一份鼓励和相信有多大的能量啊！所以我们以后不管听到多么不可思议，多么异想天开的梦想，我们不要嘲笑，我们要相信，相信他们有了你们的鼓励就一定会成功。

　　给异想天开一点鼓励吧，我们不要小瞧一句话甚至是一个动作的重要，因为那里面可能蕴含了巨大的能量。一句话对我们来说微不足道，也许却可以改变别人一生。

　　在漫长的人生之路上，我们年轻的心要装载的很多，学会学*，学会休息，学会面对挫折，学会享受生活……但是，请别忘了年轻的我们的一堂必修课——学会异想天开。

　　如今，异想天开被人们过多地充斥了狂傲的味道，面对着“填鸭式”的教育方式，聆听着老师们“只许这样，不许那样”的训斥之言，异想天开几乎成了我们不可触及的禁地。当一个新奇的想法从脑袋里蹦出，一句简单的“异想天开”就会将它绑了块大石头沉入深海之底。

　　今天，人才的脱颖而出，科研创意的被重视、被开发，更需要越来越多的伯乐慧眼识珠和悉心扶持。然而，又不能仅限于此，还需要观念的支撑，更需要制度的保障。深圳之所以成为一座闻名于世的创新之城，主要不是因为深圳有多少“师带徒”的典型范例，而是因为在发展过程中形成了支持创新的法制环境、政策环境和市场环境，这种环境激励人们投身于创新实践，令一些昔日的默默无闻者干出了一番大事业。

　　“即使失败，也收获了经验。”这是*科技大学对一些人质疑“异想天开”的回答。事实证明，这种包容的态度，正是鼓励创新的良好环境和土壤。在科学领域，没有*坦的大道可走，挫折和失败在所难免。我们固然需要为成功者鼓掌，但更需要理解失败者，向他们投去欣赏和鼓励的目光。如果形成了宽容失败的氛围，就会有更多的人义无反顾地去思、去闯、去干，使创造活力得以充分展现，从而创造出不凡的业绩。

　　难道我们只能墨守成规，只能怨天尤人，只能对那些固有的说法一味盲从？不，我们不需要一群只会点头称是的胡涂虫，我们的国家，我们的民簇，我们的建设事业需要这样的一种异想天开！

　　亚里士多德的“地心说”被封建教会奉为不可撼动的真理，是*“异想天开”地提出“日心说”，开创了一片天文科学的新世界。*的“贫油论”让*默默忍受了进口洋油的不公正待遇，是李四光“异想天开”地进行地质研究，发现了我国丰富的石油宝宝藏。一个世纪前，“嫦娥奔月”只被当作一个“异想天开”的美丽神话，而现在，人类已能站在月球向着地球微笑。看着今日愈发繁荣的香港澳门，又有谁还会去质疑*爷爷“异想天开”而得出的“一国两制”。在建国初，又有谁不会认为祖国有今天这样的繁荣是“异想天开”呢？然而事实上，*已屹立于今日的世界之林，沉睡的雄狮觉醒的声音已威震四方。

　　异想天开不是错，我们人人都应该学会这样的一种异想天开，虽然我们的异想天开很有可能成为人们不屑一顾的茶余饭后的笑料，但难说它不会成为世界第八大奇迹？

　　朋友，在时代不断更迭的时候，希望你们能给异想天开一点时间。

　　异想天开多用作形容那些凭空想象、不符合实际的事情。在当今的世界，时代正处在飞速的发展之中，我们也都逐渐被快生活所埋没。大人要上班，学生要上课，假期又被各种补*班塞得满而又满，又有多少人会抽出一点时间去异想天开呢？

　　给孩子一点异想天开的时间去保留那即逝的童真。人生来对世界是一无所知的，不知道什么是天，什么是地。在经过一段时间的父母的悉心教育后，知道了多多少少的东西，他们会开始幻想天上有什么，地下有什么。而我在看了神话剧以后，会幻想天上有神仙；在看了机器猫以后，会幻想抽屉里又新的世界而尝试钻进去。这些异想天开的行为也是在经过长期的时间才产生的，才有了那最真挚的童真。

　　但我们也许没有多少时间去异想天开。小小年纪的孩子被父母拉着去各种兴趣班学*，那种最美的童年却是被钢琴、书法……等等塞满，他们被压的喘不过气来，那种属于孩子的美好幻想逐渐被现实的冷酷无情消灭。而那些苦读与初中、高中甚至是小学的莘莘学子，则是被学*束缚的难以呼吸。他们不得不把时间、经理放在学*上。那种童真在他们的身上或许以及彻彻底底的消灭了吧。

　　异想天开能提高人的思维，推动国家创新能力的发展。我认为，那种异想天开的行为还广泛存在于一类人身上，他们是为祖国科学事业奋斗的科学家。多少科学家的伟大发明、重要结论的得出不是靠异想天开形成的？牛顿在苹果树下被苹果砸到，他就开始异想天开，开始思考苹果为什么会掉；他经过了长时间的想象、思考，最高得出了万有引力定律。再比如说*提出了日心说，在当时的社会是不足以他通过实验得出结论，他观点的形成必定是需要想象、思考，而且需耗极大的时间。我们众所周知的发明大王爱迪生，他发明了电灯等数不尽的事物，而这些发明完全是他经过大量的时间的想象、实验才发明出的。而那些发明在当时是令人难以置信的。以上所提到的科学家的伟大成果无不都是在长时间的异想天开的基础上所取得的。他们致力于研究自然科学，固然有很多时间去想象，去异想天开，所以他们的思维也由此越来越敏捷。

　　而当今的青少年吗，仿佛成了以考试为目的的读书机器。倘若家长能少个孩子报些补*班，倘若学会说那个能每天抽出百分之一的时间，去观察周围的人与事，去看看大自然的奇妙，尝试去异想天开新颖、与众不同的东西。我坚信青少年的思维会运转的更加迅速，祖国所推崇的创新精神会发发扬的淋漓尽致，最重要的是那份童真能够长存。

　　但愿你在被学*压的喘不过气的时候，被繁忙的公务缠的翻不了身时，何不放下笔，进行一段美好的遐想，给异想天开一点时间。

　　他在树荫之下读着他手里的那本书，树被风吹得沙沙地响，他抬起头看着身后的树。忽然，有一个苹果好像一个调皮的孩子一样，挣脱了树的怀抱，落了下来，掉在了离他不远处的草地上。他走了过去，弯下腰将这个苹果捡起。苹果看上去晶莹剔透，让人很有食欲，他擦了擦苹果，正准备张口品尝这个苹果时。一个问题像闪电般在他脑中闪过，虽然只是一瞬，但却给他留下了深刻的印象——“为什么苹果在落下来的时候是向下落的？为什么它不向其他地方落呢？”然后在好奇之下，他对此进行深入研究。后来，这位“苹果先生”就提出了万有引力。

　　不用我说大家也知道这位先生是谁。没错，就是牛顿。

　　每当我看到这个故事的时候就会忍不住想：要是牛顿老先生那个时候啥也没多想一口咬下了苹果会怎样？这样想来还得多亏了牛顿的脑回路和*常人不太一样啊。如果放在一般人眼中他们肯定不会想这些“荒谬”的东西的。

　　我不禁感叹异想天开是多么的重要啊！你可别小看人类异想天开的力量。想我们几千年前的老祖宗只能在地上对着高高在上的月亮发出叹息，而如今我们已经能够借助仪器去更加全面的了解这座“广寒宫”了，如果我们没有去想过要到达月球，我们还能到达这样地步吗？试想：如果当年莱特兄弟没有想像鸟儿一样翱翔于天际，我们现在还能看到对流层之上的美丽景色吗？如果以前达尔文没有怀疑我们人类的来源是什么，我们现在还会知道我们和猿类有多相似吗？如果过去爱迪生没有思考用电能转化为光能的方法，我们现在夜晚是不是还会生活在昏黄的煤油灯的光线之下？

　　其实每个人生来就是一个有着奇思妙想的创造者，只不过在成长过程中，我们对于成功的希望看到的太少，对于失败的后果太过惧怕。渐渐地我们丧失了对自己的信心，把我们原本在自由飘荡的思想给拔去双翅，套上沉重的枷锁，死死地把它关在了我们心底的深处。从此，我们只会日复一日的像机械一样地生活在各个毫无色彩的世界中，最后**淡淡地成为毫无重量的灵魂。

　　这是我们想要的吗？不，这不是。所以我们就应该给它一片属于自己的天空了。既然你选择了让他飞翔于浩瀚的天空，那就不要怕会受伤，每次受伤只会让你变得更加坚定，变得更加强大。在成长的道路上，你能依靠的就只有自己。

　　我希望有一天你们在树下读书时，你们也会见到那个苹果，然后捡起那个苹果，发出属于你们自己的光芒。

　　给异想天开一点天空，你会发现这个世界的确很大；给异想天开一点天空，你会察觉你自己其实很聪明；给异想天开一点天空，你会明确你的目标将会很宏大。给异想天开一点天空，让苹果树被风吹得沙沙响吧！

　　“你的存在是一个笑话吗？”

　　曾经有人很严肃地问过我这个问题。我也不知道自己是否真正领会过这句话的含义没有。但是你们看啊，这可悲的世界书写了对这句话最完美的诠释。

　　懵懂之际，我也有过梦想。我绘过五彩斑斓的天空，有过最离奇的想法，幻想过神乎其神的事……当然，我最想的是要成为世上最伟大的设计师之一。可是扼杀于摇篮之中的梦想最可怕，因为它曾送给我一个残酷的过往。