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第一个字是镜的古诗

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  • 诗名含有镜字的古诗词 名字含镜字的诗词

  • 镜中览怀(一作览镜书怀)

    徐夤〔唐代〕

    晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。

    从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。

    镜听词(古之镜听,犹今之瓢卦也)

    李廓〔唐代〕

    匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长著照容色,

    今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。

    更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,

    愿照得见行人千里形。

    镜中别业二首(一作镜湖西岛闲居)

    方干〔唐代〕

    寒山压镜心,此处是家林。梁燕窥春醉,岩猿学夜吟。

    云连*地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。

    世人如不容,吾自纵天慵。落叶凭风扫,香粳倩水舂。

    花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。

    镜岩歌为镜方彭及予赋

    刘崧〔元代〕

    君不见南山山前一片石,崭然壁立当流泉。皎如千年青铜镜,挂在万仞高崖巅。

    泉流日冲激,烟云相荡摩。鱼龙过之不敢睨,如有神物严撝呵。

    夜深月明从东来,但见五色灿烂寒光开。扫空婆娑黑云影,照见海上金银台。

    我从武姥来,却望嵩华去。道逢老篯铿,盛说岩中趣。

    东风拂涧桃花飞,爱此山水含清辉。放歌谁和碧玉调,起舞更揽青萝衣。

    我怜老仙极清越,颜色如童发如雪。便从石上引芳尊,夜夜岩前醉明月。

    新雁过妆楼 张山荷尝得薛镜于吴市。背錾思娟小印,索书娟镜楼榜,媵之以词

    朱祖谋〔清代〕

    粉蠹金奁,闲情事、绿窗影出娟娟。舞鸾斜倚,亲见小字连环。

    越缕披香笼袖角,弁峰添黛晕眉弯。惯温存、夜来茜色,销与华年。

    春风盈盈满箧,伴上帘绀玉,浅照低鬟。赋情多丽,空怅翠竹寒天。

    熏炉半温绣户,问妆靥、何时相向圆。寻芳约,料小菱春影,不隔蓬山。

    数日前梦一僧出二镜求诗僧以镜置日中其影甚

    苏轼〔宋代〕

    君家有二镜,光景如湛卢。或长如芭蕉,或圆如芙蕖。飞电着子壁,明月入我庐。月下合三壁,日月跳明珠。问子是非我,我是非文殊。

    无题·八岁偷照镜

    李商隐〔唐代〕

    八岁偷照镜,长眉已能画。

    十岁去踏青,芙蓉作裙衩。

    十二学弹筝,银甲不曾卸。

    十四藏六亲,悬知犹未嫁。

    十五泣春风,背面秋千下。

    照镜见白发

    张九龄〔唐代〕

    宿昔青云志,蹉跎白发年。

    谁知明镜里,形影自相怜。

    风入松·危楼古镜影犹寒

    张炎〔宋代〕

    危楼古镜影犹寒。倒景忽相看。桃花不识东西晋,想如今、也梦邯郸。缥缈神仙海上,飘零图画人间。

    宝光丹气共回环。水弱小舟闲。秋风难老三珠树,尚依依、脆管清弹。说与霓裳莫舞,银桥不到深山。

    览镜书怀

    李白〔唐代〕

    得道无古今,失道还衰老。

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  • 含有镜字的古诗词 带镜字的诗词名句

  • 最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。——王国维《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》

    菩提本无树,明镜亦非台。——惠能《菩提偈》

    惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

    君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。——李白《将进酒》

    镜中已觉星星误。人不负春春自负。——辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》

    月下飞天镜,云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

    湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》

    一轮秋影转金波,飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

    朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!——卓文君《诀别书》

    日日花前常病酒,敢辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》

    人见利而不见害,鱼见食而不见钩。——《镜花缘·第九十二回》

    君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。——《墨子·18章 非攻(中)》

    凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》

    晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

    塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。——陆游《书愤五首·其一》

    四时有不谢之花,八节有长青之草。——《镜花缘·第一回》

    何尝见明镜疲于屡照,清流惮于惠风。——《世说新语·言语》

    竹色溪下绿,荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》

    两水夹明镜,双桥落彩虹。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

    宁可湿衣,不可乱步——《镜花缘·第二十回》

    越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。——张籍《酬朱庆馀》

    学问无大小,能者为尊。——《镜花缘·第二十三回》

    满月飞明镜,归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》

    镜湖三百里,菡萏发荷花。——李白《子夜吴歌·夏歌》

    尽人事以听天命。——《镜花缘·第六回》

    照花前后镜,花面交相映。——温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

    楼倚霜树外,镜天无一毫。——杜牧《长安秋望》

    临晚镜,伤流景,往事后期空记省。——张先《天仙子·水调数声持酒听》

    不信妾肠断,归来看取明镜前。——李白《长相思三首》

    目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。——《韩非子·观行》

    不镜于水,而镜于人,则吉凶可鉴也——《围炉夜话·第五二则》

    摇镜,则不得为明;摇衡,则不得为正,法之谓也。——《韩非子·饰邪》

    野田春水碧于镜,人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》

    宝镜磨清,只照一室;心镜磨清,可照*。

    宿昔青云志,蹉跎白发年。——张九龄《照镜见白发》

    身是菩提树,心为明镜台。——惠能《菩提偈》

    故园书动经年绝,华发春唯满镜生。——崔涂《春夕》

    小溪清水*如镜,一叶飞来浪细生。——徐玑《秋行》

    八岁偷照镜,长眉已能画。——李商隐《无题二首》

    以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《贞观政要·卷二·论任贤》

    卜以决疑,不疑何卜。——《镜花缘·第十二回》

    淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山。——李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》

    以镜自照见形容,以心自照见吉凶。——《格言联璧·惠吉类》

    镜水夜来秋月,如雪。——温庭筠《荷叶杯·镜水夜来秋月》

    我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

    又疑瑶台镜,飞在青云端。——李白《古朗月行》

    日边清梦断,镜里朱颜改。——秦观《千秋岁·水边沙外》

    湖清霜镜晓,涛白雪山来。——李白《送友人寻越中山水》

    观书老眼明如镜,论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》

    明镜本清净,何处染尘埃!——惠能《菩提偈》

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  • 照镜见白发古诗(照镜见白发古诗教案)

  • 《照镜见白发》是唐代诗人张九龄创作的一首五言绝句。

    诗人先感怀身世,抒发了自己的凌云壮志,又感慨了自己一事无成,时光飞逝,透露出诗人为美好时光白白流逝而深感惋惜之情。全诗寥寥二十字,用语明畅、笔势飞动,感情沉郁凝霞。

    照镜见白发⑴

    宿昔青云志⑵,蹉跎白发年⑶。

    谁知明镜里⑷,形影自相怜⑸。

    词句注释

    ⑴照镜见白发:照镜子时看到自己白头发多了,人老了。含义是自照,反思,回忆的意思。

    ⑵宿昔:宿是怀有,昔是以前(是指任宰相期间)。青云志:凌云壮志,志向远大。

    ⑶蹉跎:蹉跎岁月,这是指作者被罢免宰相贬出京城做了荆州长史这个闲官之后无事可做,时光流逝而无所作为,虚度年华。白发年:白头发的年纪,形容自己老了。

    ⑷谁知:谁知道。这是自言自语。明镜里:镜子里照到的作者。

    ⑸形影:形体和影子。自相怜:自己的形体和影子互相同情,怜悯。意思是孤独。

    白话译文

    以前做宰相时,报效国家,日理万机,志向远大。

    现在做了长史,无事可做,蹉跎岁月,虚度华年。

    谁知道照镜子时,才看到自己头发白了,老了。

    我深深感到孤独,只是自己的形体与影子相怜。

    创作背景

    诗人为政贤明,刚正不阿。由于他的努力,唐王朝更稳步地趋于繁盛。可是后来玄宗怠于政事,奸相李林甫极力排挤,开元二十四年(736年),张九龄被罢相,次年贬为荆州长史。从此朝政日非,“开元之治”也就结束了。这首五绝正是“曲江罢相后,慨功业不遂而作也”(唐汝洵《唐诗解》)

    文学赏析

    李贺诗云:“少年心事当拏云”。大凡人们年轻时的宏图大愿,在历经坎坷漫长的人生岁月之后,往往成为空瓤的神话,不堪回首。《照镜见白发》抒发的是人到暮年、壮志未酬的无限感叹。笔致清浅如流,朴实无华。诗题“照镜见白发”极简练地勾画出抒情主人公对镜伤怀的典型情境。

    “宿昔青云志,蹉跎白发年。”两句诗超越人生种种具体形态的风云际遇,以“关山度符飞”式的大写意笔法,摹写出人们普遍的心未了、年已老的情感范型。自古以来.哪一个朝气蓬勃的年轻人都怀抱创业建功的凌云壮志,那些无以计数的炽热梦幻都曾将繁花似锦的未来预付给了少年之心。然而,时光茌苒,岁月蹉跎,弹指间已是青春不再,老之将至。芸芸众生中有多少人得以遂*生志愿!早年率尔自许的人生理想,更多的则如残英飘坠,无以收拾,只赢得萧萧然白发丛生。诗中并不明言,也无须拘泥于究竟是何原因致使青云之志跌入寂寥空虚。从萌生“青云志”的“宿昔”蹉跎逶迤而至“白发年”,本该有许多具体的生活内容。但所有这些,在诗人高度慨括的笔下急遽掠过。诗行大幅度地腾跳.更显出事业未竞,蓦然间两鬓已秋的惊惶与叹喟。

    “谁知明镜里,形影白相怜。’’‘‘谁知”,未必不是一种出人意外的口吻。也许是少壮时对自我的期望悬得过高,与如今碌碌无为抑或未达目标的现实反差太大,于是“临晚镜,伤流景”,发为遗憾、悲凉,无可奈何之浩叹;同时、意外的口吻亦表达了辛酸的自嘲自讽。主人公羞于重温往昔的壮怀激烈,揽镜自怜,无从躲避,嗒然若失,凝然镜前,备受自尊心折磨。

    壮志难酬是人生普遍的缺憾。张九龄虽贵为天子股肱,是初唐名相,但屡遭奸臣李林甫等排挤,宏图未展.常感惆怅失落。此诗或许是以嗟叹自怜的方式提出了一方人生明鉴:凡欲成就青云之志者,必得时时自醒奋进,蹉跎延宥将贻白发之恨。全诗寥寥二十字,用语明畅、笔势飞动,感情沉郁凝霞。

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  • 猪八戒照镜子歇后语_八句八言绝句古诗

  • 句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等,经过众口相传和时间淘洗,留下的都非常意蕴深长,发人深省,或开心一乐,或顿生感悟。好句摘抄网向您推荐猪八戒照镜子歇后语,希望于您有所收获。

    小编小编相信一提起猪八戒,没有人是不知道的,这是《西游记》贡献给我国文化长廊中的一个经典角色。虽说那么的好吃懒做。但也憨厚惹人爱。民间就流传着很多关于猪八戒的歇后语,可见他的魅力哦:

    猪八戒照镜子——里外不是人

    【关于猪八戒的歇后语集锦】

    猪八戒照镜子——里外不是人

    猪八戒的后脊梁——无能之辈(悟能之背)

    猪八戒戴花——自美

    和尚打伞——无法无天

    猪八戒读书——竟冲识字的

    八戒保媒把把成功——猪连必合(珠联壁合)

    猪八戒进女儿国——看花了眼

    猪八戒娶媳妇——背着走

    猪八戒背媳妇——舍得花力气

    猪八戒不成仙——坏在嘴上

    猪八戒吃黄连/猪八戒吃人参果——苦了大嘴的

    猪八戒吃猪啼——自残骨肉

    猪八戒充英雄——只是嘴皮子拱得欢

    猪八戒戴耳环——自以为美

    猪八戒戴花——越多越丑

    猪八戒的武艺/猪八戒过火焰山/猪八戒耍把式——倒打一耙

    猪八戒的嘴巴——自我欣赏

    猪八戒掉进万花筒——丑态百出

    猪八戒发眸气——又丑又恶

    猪八戒拱帘子——嘴先进

    猪八戒进了女儿国——看花了眼

    猪八戒进屠场——自己贡献自己

    猪八戒啃地梨——什么仙人吃什么果

    猪八戒了天拜佛——掸心不稳

    猪八戒买猪肝——难得心肠

    猪八戒卖炒肝——这是哪道肺

    猪八戒卖凉粉——样数不多,滋味不少

    猪八戒三十六变——没有一副好嘴脸

    猪八戒摔镜子——怕露丑

    猪八戒西天取经——三心二意

    猪八戒相亲——怕露嘴脸

    猪八戒想娶媳妇——一厢情愿

    猪八戒背媳妇——心甘情愿

    猪八戒招亲——黑灯黑人

    猪八戒照镜子/猪八戒照像——自找难堪(看)

    扩展阅读

    猪八戒的后脊梁--无能之辈(悟能之背)

    下面是更多关于猪八戒的歇后语

    猪八戒戴花——越多越丑/臭美

    猪八戒丢了钉耙——凭什么保师傅

    猪八戒戴耳环——自以为美

    猪八戒的老婆——天天有猪肉吃

    猪八戒的武艺——倒打一耙

    猪八戒的嘴——贪吃贪喝/饱吃饱喝

    猪八戒的嘴巴——自我欣赏

    猪八戒掉进万花筒——丑态百出

    猪八戒的肉价——(你)超过师傅了

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  • 诗名含有第字的古诗词 名字含第字的诗词

  • 送归江州友人初下第(一作送友人下第归)

    项斯〔唐代〕

    名高不俟召,收采献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。

    新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知君更待论。

    下第后上永崇高侍郎

    高蟾〔唐代〕

    天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。

    芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。

    临江仙·记得金銮同唱第

    欧阳修〔宋代〕

    记得金銮同唱第,春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年岐路,空负曲江花。

    闻说阆山通阆苑,楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽,红树远连霞。

    沁园春·卢蒲江*上时有新第宗室

    刘过〔宋代〕

    一剑横空,飞过洞庭,又为此来。有汝阳璡者,唱名殿陛,玉川公子,开宴尊罍。四举无成,十年不调,大宋神仙刘秀才。如何好,将百千万事,付两三杯。

    未尝戚戚于怀。问自古英雄安在哉。任钱塘江上,潮生潮落,姑苏台畔,花谢花开。盗号书生,强名举子,未老雪从头上催。谁羡汝,拥三千珠履,十二金钗。

    贺新郎·和徐斯远下第谢诸公载酒相访韵

    辛弃疾〔宋代〕

    逸气轩眉宇。似王良轻车熟路,骅骝欲舞。我觉君非池中物,咫尺蛟龙云雨。时与命犹须天付。兰佩芳菲无人问,叹灵均欲向重华诉。空壹郁,共谁语?

    儿曹不料扬雄赋。怪当年《甘泉》误说,青葱玉树。风引船回沧溟阔,目断三山伊阻。但笑指吾庐何许。门外苍官千百辈,尽堂堂八尺须髯古。谁载酒,带湖去。

    金蕉叶·厌厌夜饮*阳第

    柳永〔宋代〕

    厌厌夜饮*阳第。添银烛、旋呼佳丽。巧笑难禁,艳歌无间声相继。准拟幕天*地。

    金蕉叶泛金波齐,未更阑、已尽狂醉。就中有个风流,暗向灯光底,恼遍两行珠翠。

    一剪梅·唱到阳关第四声

    刘仙伦〔宋代〕

    唱到阳关第四声。香带轻分。罗带轻分。杏花时节雨纷纷。山绕孤村。水绕孤村。

    更没心情共酒尊。春衫香满,空有啼痕。一般离思两销魂。马上黄昏。楼上黄昏。


    范县署中寄舍弟墨第四书

    郑燮〔清代〕

      十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须制碓制磨,制筛罗簸箕,制大小扫帚,制升斗斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令*舂揄蹂簸之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎!

      我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋,置多产田。起手便走错了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当。夫束修自好者,岂无其人;经济自期,抗怀千古者,亦所在多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑曰:“汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处。而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也!且求居四民之末,而亦不可得也。

      愚兄*生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎?其务本勤民,呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,*针线,犹不失为勤谨。*日颇有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶,亟宜戒之。

      吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或曰:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何?”应之曰:他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶,亦板桥之家法也。哥哥字。

    送进士下第归南海

    曹邺〔唐代〕

    数片红霞映夕阳,揽君衣袂更移觞。

    行人莫叹碧云晚,上国每年春草芳。

    雪过蓝关寒气薄,雁回湘浦怨声长。

    应无惆怅沧波远,十二玉楼非我乡。

    冬节后至丞相第诣世子车中作

    沈约〔南北朝〕

    廉公失权势,门馆有虚盈。

    贵贱犹如此,况乃曲池*。

    高车尘未灭,珠履故馀声。

    宾阶绿钱满,客位紫苔生。

    谁当九原上,郁郁望佳城。

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  • 含有第字的古诗词 带第字的诗词名句

  • 待到秋来九月八,我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》

    上善若水,水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》

    大方无隅;大器免成;大音希声;大象无形——《老子·德经·第四十一章》

    弱水三千,我只取一瓢饮。——《红楼梦·第九十一回》

    合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

    慎终如始,则无败事。——《老子·德经·第六十四章》

    知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》

    故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》

    何须浅碧深红色,自是花中第一流。——李清照《鹧鸪天·桂花》

    天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》

    穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

    世事洞明皆学问,人情练达即文章。——《红楼梦·第五回》

    夫轻诺必寡信,多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》

    暗昧处见光明世界,此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》

    博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《中庸·第二十章》

    不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》

    君子藏器于身,待时而动——《易传·系辞传下·第五章》

    多言数穷,不如守中。——《老子·道经·第五章》

    善者不辩,辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》

    人之忌,在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

    如花美眷,似水流年,是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。——《牡丹亭·第十出·惊梦》

    无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。——《孟子·尽心章句上·第十七节》

    大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——《老子·德经·第四十五章》

    将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。——《老子·道经·第三十六章》

    冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。——黄巢《不第后赋菊》

    天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。——《老子·德经·第六十三章》

    行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》

    人法地,地法天,天法道,道法自然。——《老子·道经·第二十五章》

    滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁——《红楼梦·第二十八回》

    五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。——《老子·道经·第十二章》

    君子不怨天,不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

    假作真时真亦假,无为有处有还无。——《红楼梦·第一回》

    知者不言,言者不知。——《老子·德经·第五十六章》

    劳心者治人,劳力者治于人——《孟子·滕文公章句上·第四节》

    道生一,一生二,二生三,三生万物。——《老子·德经·第四十二章》

    富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

    穷则变,变则通,通则久。——《易传·系辞传下·第二章》

    大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学·第一章》

    贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》

    太*本是将军定,不许将军见太*。——《水浒传·第一百一十四回》

    尽信书,则不如无书。——《孟子·尽心章句下·第三节》

    圣人自知不自见;自爱不自贵。——《老子·德经·第七十二章》

    自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》

    好学*乎知。力行*乎仁。知耻*乎勇。——《中庸·第二十章》

    方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。——《老子·德经·第五十八章》

    天下之至柔,驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》

    正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。——《中庸·第十四章》

    我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——《老子·德经·第六十七章》

    穷不失义,达不离道。——《孟子·尽心章句上·第九节》

    信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。——《老子·德经·第八十一章》

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  • 《古诗两首》第二课时教学设计

  • 《古诗两首》第二课时教学设计

      在*日的学*、工作和生活里,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗?以下是小编精心整理的《古诗两首》第二课时教学设计,仅供参考,欢迎大家阅读。

      【教材分析】

      本课由李白的《望庐山瀑布》和杜甫的《绝句》两首古诗组成。两首诗均为七言绝句,分别从不同的角度描绘和赞美了大自然的美丽景色,诗句情景交融,诗中形象生动逼真,是古诗中写景名作。两诗虽然都是写景,但手法各异。《望庐山瀑布》语言简洁,用词精当。全诗采用极其夸张的浪漫主义创作手法,再现了庐山瀑布的雄伟壮丽,可以说是一幅气势恢弘的写意山水图。《绝句》则以朴实自然的语句,一句一景,动静结合,有声有色,仿佛一幅生机无限的早春图。

      教学中应抓住古诗教学的一般规律,图文对照,挖掘作者的情感和教材编写特点,以读带讲,引导学生在反复诵读中体会诗句的韵味和美好的意境,进而受到美和感染,激发对祖国大好河山,对大自然的深切热爱和赞美。

      【教学目标】

      1.会认9个生字,会写12个字。

      2.有感情地朗读古诗,背诵古诗,感悟诗人对大自然美景的赞美之情。

      3.激发学*古诗的兴趣。积累古诗中的名句。

      【教学重点】

      1.理解诗句,通过诗中所描写的景色,体会作者表达的思想感情。

      2.指导朗读。

      【教学难点】

      深刻理解诗文的含义,并能用自己的话讲出诗文的内容。

      【教学准备】

      课件。

      【教学时间】

      2课时

      第二课时

      一、检查复*

      1.背诵《望庐山瀑布》。

      2.《望庐山瀑布》表达了诗人怎样的思想感情?

      二、朗读感悟《绝句》

      1.板书题目,并解题

      绝句:是我国古诗中的一种体裁,是旧体诗。它的特点之一是,每首诗有固定的格式和规则。如,共有四句,每句一般为五个字或七个字。每句五个字叫“五言绝句”(五绝),每句七个字叫“七言绝句”(七绝)。《望庐山瀑布》也是绝句。

      2.简介作者

      3.理解诗句之意

      [两个黄鹂鸣翠柳,一行自鹭上青天。]鸣:叫,指歌唱。翠:新绿。翠柳:初春时节柳枝刚抽出新芽。青天:蔚蓝色的天空。诗句之意:两只黄鹂在翠绿的柳树梢上欢乐地歌唱,一行白鹭在晴朗的天空中自由飞翔。

      [窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。]含:包含,藏在里面。西岭:泛指成都西面的岷山。千秋:千年。千秋雪:终年不化的积雪。泊:停泊。东吴:指长江下游,现在江苏一带。万里:万里之外。诗句之意:透过窗户看得见西岭上终年不化的积雪,门外江面上停泊着即将驶往万里之外的东吴的客船。

      4.再读诗句,品悟诗意

      ⑴第一、二行描写先写地上,再写天上,各写什么?

      标出声音、颜色、动作之词:

      表示声音的词语:鸣、上。

      表示颜色的词语:黄、翠、白、青。

      表示动作的词语:鸣、上、含、泊。

      师:“黄、翠、白、青”相互映衬描绘出一幅色彩明丽,生机勃勃的图景,令人赏心悦目,传达出作者无比喜悦的心情。“鸣”、“上”两个动词写出了黄鹂在柳枝上欢叫和一行白鹭从水面飞上青天的`声响。“含”、“泊”两个动词具体写出了草堂外的景象,特别是“含”的妙用,把岷山积雪这一远景移至草堂内,使此景仿佛是嵌在窗框中的一幅景色优美的图画。

      ⑵三、四行写什么?(千秋雪,万里船)

      师:“千秋雪”表现出时间的永恒,而“万里船”又让人联想起广阔的空间。诗人身居草堂,思接千载,胸襟是如此开阔。当然,诗中所讲的时间和空间并非实指,但从诗人表达的思想感情看,我们不难想象他对和*生活多么向往。

      ⑶这首诗一行写一个景,诗人是按照什么顺序来安排的呢?

      师:前两行先描绘草堂前看到的景:眼前有鸣叫的黄鹂,翠绿的柳树;天边有蔚蓝的天空,飞腾直上的白鹭。后两行描绘草堂以外看到的景:窗外有西岭终年不化的积雪,门外有驶往东吴的客船。

      这首诗先写*景,后写远景,有声有色,有动有静,色彩明丽,勾画出草堂附*各具特点的自然景象,表达了诗人无比舒畅欢快的心情。

      5.总结全诗,体会感情。

      《绝句》这首诗通过描绘草堂春天美丽的景色,抒发了诗人无比愉悦的心情。(和对大自然的赞美之情。)

      三、指名朗读,练*背诵

      读的时候要注意停顿和重音。

      反复练读。

      练*背诵。

      四、积累运用

      1.读下面两首古诗,不认识的字查查字典。

      绝 句 早发白帝城

      杜甫 李白

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