马克思传摘抄与读后感

马克思名言

　　马克思名言

　　1、不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。——马克思

　　2、大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。——马克思

　　3、历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思

　　4、人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关——马克思

　　5、人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的——马克思

　　6、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。——马克思

　　7、超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是一切社会的基础——马克思

　　8、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思

　　9、暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力——马克思

　　10、权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度——马克思

　　11、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。?——马克思

　　12、只有在交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有在一切民族都卷入竞争的时候，保存住已创造出来的生产力才有了保障——马克思

　　13、我让旁人去嘀咕，自己却干自己认为有益的事。我巡视了我的领域中的事，认清了我的目标。——马克思

　　14、谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去——马克思

　　15、所谓阶级，就是这样一些集团，由——马克思

　　16、工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动——马克思

　　17、如果他要进行选择，他也总是必须在他的生活范围里面、在绝不由他的独自性所造成的一定的事物中间去进行选择的。——马克思

　　18、愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。——马克思

　　19、历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。——马克思

　　20、如果像你所断言的，技术在很大程——马克思

　　21、天下无难事，只怕有心人——马克思

　　22、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。——马克思

　　23、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

　　24、只要存在着市场经济，只要还保持——马克思

　　25、劳动创造世界。——马克思

　　26、让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。——马克思

　　27、生产力的这种发展……之所以是绝对必需的实际前提，还因为如果没有这种发展，那就只会有贫穷的普遍化，而在极端的贫困的情况下，就必须重新开始必需品的斗争，也就是说，全部陈腐的东西又要死灰复燃——马克思

　　28、科学的全部目的，就是有意识地取——马克思

　　29、消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质——马克思

　　30、宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的*——马克思

　　31、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关——马克思

《马克思*文集》读书笔记

《马克思*文集》读书笔记

　　当看完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要回过头来写一写读书笔记了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家整理的《马克思*文集》读书笔记，希望能够帮助到大家。

　　马克思、*的广阔视野、渊博知识令人钦佩。《选集》内容博大精深，包罗了哲学、历史、政治、经济、宗教、文学、考古以及自然科学方面等的知识，充分反映马克思、*的博学多才。也正是在渊博知识之基础上，他们方能创立天才的新世界观和方法论。

　　作为马克思主义理论的创立者、传播者和实践者，马克思、*无疑是*革命事业的“权威”人物。他们的“权威”，主要源自两个方面：一是源自他们天才般的才华横溢和先哲式的先知先觉，这当然是他们树立远大理想加上勤奋刻苦的主观因素的结果。比如，标志着马克思主义正式诞生的《共产主党宣言》问世于1948年2月，科学预言了资本主义必然灭亡、*必然胜利。这一年，马克思、*都不超过30岁（马克思马克思生于1818年5月5日，*生于1820年11月28日）。二是源自马克思主义理论赢得广大群众的信任，这是马恩积极在革命实践中将科学理论用于武装群众的结果。马克思由于在理论上和实践上的成就已经赢得了这样的地位，各国工人运动的最优秀的人都充分信任他。他们在紧要关头都向他请教，而且总是发现他的建议是最好的，并不是马克思把自己的意见，更谈不上把自己的意志强加于人，而是这些人自己来向他求教的，马克思所起的特殊的、对运动极端重要的影响，正是建立在这种基础上。换句话说，马恩的权威，一靠自身远大理想和勤奋努力，二靠积极投身革命实践，做好群众的宣传鼓动工作。

　　马克思、*著作的最大价值，在于其提供了科学的世界观、方法论，是思想和行动的'“科学指南”。《马克思*选集》处处充满着精彩绝妙的阐述，鞭辟入里的论断，天衣无缝的推理，磅礴宏大的气势，这些都给人以深刻的震撼让人体验到魅力。读经典著作，要用于我们的实践。事实上，马恩两位伟人，也早预料到有人会以歪曲或僵化的态度对待他们创立的理论。为此，他们多次对此问题作了强调。比如，*指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”*还指出：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背的并机械地加以重复的教条。”马克思也对一些人歪曲使用马克思主义理论表示反对。在给《祖国纪事》杂志编辑部的信中，马克思也对俄国的一位教条主义者表示反对：他一定要把我关于西欧资本主义起源的历史概述彻底变成一般发展道路的历史哲学理论，一切民族，不管他们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路，他这样做，会给我过多的荣誉，同时也会给我过多的侮辱。“

　　经典的魅力，在于能够启迪智慧、洗礼思想、开拓思维、常读常新。惭愧的是自己的肤浅与无知，较长时间来都对经典阅读重视不够，甚至曾觉得读了亦无用。第一次浏览了一些马恩选集，之后，我才深深感觉到，熟读经典，这是一件多么重要事情。

马克思传心得体会

马克思传心得体会（通用11篇）

　　有了一些收获以后，心得体会是很好的记录方式，这样可以记录我们的思想活动。一起来学*心得体会是如何写的吧，下面是小编收集整理的马克思传心得体会11篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　最*阅读了《马克思传》。这是一本传记，主要是先了解马克思的人生，重新认识马克思。

　　这本书读起来通俗易懂，活泼生动。读了这本书后，激起了我对了解马克思的兴趣，进而拜读马克思更多作品的欲望。

　　看了这本书，第一次清晰地认识到，马克思主义是如此接*生活，如此的实在。马克思也是一个再正常不过的人了。他和我们一样也有作为人的正常需要，吃喝住行、恋人家人朋友、爱情亲情友情；他和我们一样也有作为人所具有的缺点，人格不完善、受感情限制等等。人有优缺点，马克思同样不可避免。他的生活是“奢逸”的（一旦他有了钱的话），不善于理财，对生活的安排显得没有条理，房间里杂乱、肮脏，充满烟草味。

　　年轻时马克思酗酒、打斗，因此曾被学校关禁闭；作者甚至认为，因为耶拿大学比柏林大学级别低，比较容易拿到博士学位，加之又有熟人在那里，因此马克思在缺*的情况下被授予了博士学位。马克思不修边幅，外衣的纽扣时常扣错。他性情急躁，对人有时爱发脾气，甚至大发雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女儿的婚姻，结果三女婿是位登徒子，导致三女儿40多岁就自尽了。如果马克思地下有知，必定会痛恨不已。

　　但这些都不足以否定马克思是一个伟人，马克思博闻强志、兴趣广泛、记忆惊人，他对文学、历史、经济、天文、地理、哲学等都有浓厚的兴趣和精深的研究。尤其佩服马克思严谨的治学态度，他说要广泛阅读，要收集和弄懂目前所研究的资料和水*，然后才开始写作。

　　马克思是位精神上的伟人，但在物质方面却是贫困的一踢糊涂，常常典当自己的家具，燕妮的嫁妆，甚至连自己的上衣也典当。幸好，遇见了一位慷慨大方，又能够欣赏他才华的*。*为了周济马克思一家，不得不去他不怎么喜欢的工厂去任职。马克思和*之间的友谊真的是足以惊天地，泣鬼神，人世间的楷模！

　　马克思在他的自白上有这么一些我认为应该单独列出来的：马克思说他对幸福的理解是“斗争”，他对不幸的理解是“屈服”，他喜欢的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜爱德箴言是“怀疑一切”。他认为自己的特点是“目标始终如一”。

　　过去我们总是把马克思当成一个神，讳言他的弱点。其实，他思想与精神的光芒不会因为他作为物质性的人的真实性而被湮没。马克思仍然是一个伟人。2017年*评选千年最伟大的思想家时，马克思仍然名列榜首。2017年，英国评选英国历史上最伟大的哲学家，马克思也居首位。这更显其伟大。

　　记忆模糊，只记得大约在读初中时，便听过“马克思主义”这个名词。对我而言，现在对它也只是一知半解，多半是高中时期在高考的压迫下，死记硬背了许多马克思主义的内容，而从未深刻了解过卡尔·马克思这位伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家、社会学家、革命家。

　　捧起由国际知名的马克思主义研究者、英国学者戴维·麦克莱伦所着的《卡尔·马克思传》，不得不说，他用细腻的笔触着实将马克思这位伟人的一生清晰地勾勒出来，展现在了我的眼前。我只能感叹，他的一生跌宕起伏，坎坷多难。而最令我动容折服的，却并不是他在面对敌对势力时的不卑不亢；而是在逃往外国时以及在中年奋斗时，暮年与燕妮相守时，他们之间的坚定感情，而这也正让我想起了*的一句古语：“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这用来描述他们之间的感情，也是最适合不过。

　　而作为英语世界最权威的马克思传记——《卡尔·马克思传》。作者麦克莱伦用细腻的语言，深度展示马克思的思想成长轨迹，全面展现一个有血有肉的马克思。且《卡尔·马克思传》独具匠心，其中收集了四百余张与马克思一生各个时期及其思想传播相关的图片，更加真实地将马克思的一生各个时期展现在我们眼前。

　　该书从马克思的童年时代、求学生涯时期、马克思主义形成时期、婚姻家庭、到最后的晚年生活。一一将马克思这一生每个时期都详细地展示出来。在他逃往国外的日子里，在其穷困潦倒的日子里，好友*一直给予他无限的帮助，而那时身处异地的他与燕妮，却仍相知相守，燕妮虽出生贵族、年华似锦，但她却毅然与马克思私定终身。在长达7年的等候里，她的坚忍与耐心等待，深深地打动了我。在一个特别讲究身份等级地位的时代里，她一个小女子竟勇敢地和马克思私定终身，并且经过长达7年，没有他在身边的等待，可想而知，燕妮的内心有多么坚定与强大。

　　而在马克思奋斗的那时，最为艰苦的时期，她陪他走过了。那时由于马克思对*事业的卓越贡献和对地主、资产阶级无情揭露和批判，使得一切*势力诅咒他，驱逐他。马克思不得不携持家小四处转移，其生活困难有时达到难以想象的地步。在这种境况下，而燕妮从未抱怨过。她除了母亲和主妇的责任，除了为每天的生活操心之外，还担负起了许多其他工作。燕妮是马克思不可缺少的秘书，马克思的几乎所有手稿——其中大部分是很难辨认的——在送到印刷厂或出版社去以前，总得由她誊写清楚。而在燕妮不久于人世的那段胆战心惊的岁月里，马克思更是不眠不休地呆在她身旁，即使当时他自己已患了肺炎，他对燕妮的爱是无以用言语来表达的。而在1881年12月2日，燕妮长眠不醒了。这是马克思从未经受过的最大打击。

　　“一个成功男人的背后，总有一个女人在默默付出。”

　　然而转向马克思的成就来说，马克思主义是人类历史上的伟大创举。它涵盖了社会的政治、经济、历史、文化、军事和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各方面，是极其深刻和丰富的理论体系，其中包括马克思主义哲学，马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。马克思主义的立场、观点和方法，是马克思主义科学思想体系的精髓。而经过时代的不断变迁，它的内容因时而变，而核心却仍然具在。

　　《马克思传》的出版，是对这位"千年伟人"最好的纪念。通过这部传记，可以对马克思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的了解；从书中可以看到马克思对真理的执着追求，对工作的忘我投入；对友谊的珍爱、对家人亲情的眷恋，这些无不感动着我们每一个人。纪念马克思，就要学*马克思。无论过去、现在和将来，我们都要认真学*他的著作，学*他的立场、观点和方法，并从他的生*业绩和伟大品格中吸收智慧和力量。

　　“如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者，绝顶聪明的人，但他决不能成为真正的完人和伟人”这句话是我在马克思传中看到的，当时令我触动，感受深刻。他的思想魄力更让人震撼。他不仅拥有才华和智慧，而且拥有别人没有的信念和执着，在他的生命里充满的是对整个世界的思考，而不仅仅局限于自己的人生。想想现今社会，有多少人在思考所谓的人生，又有多少人在思考社会的发展与进步？绝大多数人都在思考着自己，追求物质生活的享受。

　　贝多芬用音乐奏出人生的不屈不饶，但他一生的孤独与痛苦谁又能明白？

　　马克思是孤独的，但是马克思是伟大的。在马克思的最后几年书中这样写道，在部分地恢复了健康之后，马克思感到自己是双重残废的，精神上失去了妻子、生理上是病痛的加深。精神的麻痹和生活的无奈折磨着他，但他依然坚持搞创作，忍受一般人不能忍受的孤独，做*常人不能做的事。正是靠着他的执着、坚定信念才造就了他的伟大，哲学家的伟大。

　　作为哲学家的马克思，他的唯物史观承认历史的必然性。从人类历史总体看是正确的。他的唯物辩证法研究的那些范畴是相当有启发性，开辟了认识世界的一条道路。

　　个人觉得《马克思传》是对马克思这位千年伟人最好的纪念，通过这部传记，可以对马克思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的了解。从书中可以学到马克思对真理的执着追求，对工作的忘我精神，对友谊的珍爱，无不感到着《马克思传》的每一位读者。纪念马克思就要学*马克思。无论过去、现在和未来。我们都要学*他的著作，学*他的立场、观点和方法，并从他身上学到智慧和精神力量。

　　改革开放改变了*的历史进程，改变了*人的生活和思想。这次改革被称为*历史上最成功的改革。这一切都证明了马克思主义*化的胜利，坚持以科学的态度对待马克思主义。理论联系实际，理论指导实践，指导改革开放的实践。马克思对*的贡献是巨大的，对世界的贡献更是举足轻重，他的伟大将载入人类史册，永垂不朽。

　　读完了《马克思传》的学生时代这一部分，说实话，其实里面的很多内容我都没有看懂，由此可见我是一个多么浅薄的人。在对于哲学的了解上，我知道的少得可怜。唯一一次接触有关哲学的书籍，就是大一是同学推荐我看的《苏菲的世界》，但很可惜，我看了差不多三分之一就放弃了。读这本书的感觉就像在走迷宫，不停地绕啊绕却怎么也绕不出来似的。这滋味并不好受，所以读《马克思传》，我也只读到了他的学生时代。

　　在以前对马克思的了解除了一些基本的文化常识，可以说是零。从小学到大学，所有老师都赞扬、崇拜马克思，都用“伟人”一词来形容他。说他思想多么先进，见解多么独到，为整个社会人类进步做出了多大的贡献。但是很少有老师对我们说一些马克思的生活琐事，好像他是一个圣人，高高在上。

　　麦克莱伦笔下的马克思不仅降低为凡人，而且也降低为凡夫俗子。作者从思想、生活和性情等多个不同角度给人们展现了一个真实、生动且有血有肉的马克思形象。马克思既是伟人，更是一个*凡的人，凡是*凡人所具有的七情六欲、喜怒哀乐，他都具备。

　　书中描写马克思孩童时代的情况就很少。她的姐妹们说马克思早先的时候是“令姐妹们害怕的暴君。他全力地奔跑着把她们当作他的马从特里尔的马库斯上坡上‘驱赶’下来，更坏的是，他坚持让姐妹们吃他用肮脏的生面团做成的而用更肮脏的手拿着的‘蛋糕’。她们毫无怨言地忍受着‘驱赶’、‘吃蛋糕’，因为卡尔将会讲故事来酬劳她们的顺从”。看到这里，我就觉得好好笑。

　　原来马克思小时候这么顽皮，甚至还有点邪恶，让姐们对他又爱又恨。但不可否认，他也的确很聪明，知道如何让投其所好。要明白，让他人顺从自己可不是一件简单的事情。从这段话中，我也猜出马克思小时候一定读过很多书。因为肚子里有东西，才讲得出很多生动有趣的故事。调皮、聪明、爱读书，我想马克思小时候的性格应该就是如此的吧！

　　等马克思上了中学，他的性格更是让很多人爱恨交织。爱他是因为他可以随时开始男孩子式的玩闹，怕他是因为它能够毫不费力地写讽刺诗文嘲笑他的对手。他曾轻蔑地谈到：“有一些农村来的笨人，他们准备投考教会学校，大多数人领取助学金。”这一句话让我想起来上次在校内上看到某一位徐汇区同学的状态签名：“双休日过得真快，又要去松江那破地方见那些乡下人了。”

　　我想无论哪一个人看到，心里都会不舒服的吧！所以马克思在学校期间没有交到长久的朋友，这也怨不得别人吧。马克思在离开学校前的一个行为让我很有共鸣。他因为讨厌当时的副校长，所以在向所有老师辞别是唯独没有理睬那个校长。其实作为学生，我们都有类似的经历。因为不喜欢某个老师，所以他布置的作业老师马马虎虎地完成，上课也不会像其他课那样认真听讲，教师节也不会写张贺卡送给他。也许这种行为看起来很幼稚，但这的确就是我们内心深处的*。

　　马克思也有很多缺点。他只要一旦有了钱，便生活“奢逸”。他不善于理财，对生活安排的没有条理，房间里十分杂乱、肮脏，充满烟草味。年轻时的马克思酗酒，好打斗，曾被学校关禁闭。而其中，挥霍是他最大的毛病。他的母亲一直劝他适度地消费酒、咖啡和胡椒粉。“我们可敬的儿子不顾一切协议，不顾一切惯例，一年花了七百塔勒，好像我们是阔佬，可是，就算是最富有的人花的钱也不超过五百”他的父亲如此埋怨道。

　　事实上，有关马克思大学生后的最后一份资料宣称他曾几次求债，并表明他在学校的五年中至少改了十次地址。而他后半生的经济来源，也大都来自于*的帮助。我也不明白他是如何养成爱花钱的*惯的，甚至不考虑家中的经济条件。或许是因为参加了俱乐部，又或许是因为压力太大。但有一点很肯定，马克思从来不曾想过如何节约一点生活开支。

　　马克思与他父亲之间的关系算是比较糟糕的吧。除了经济方面的原因，思想方面也是有很大差异的。马克思曾把一些诗歌献给他的父亲，但都不怎么附和父亲的口味。老马克思甚至鼓励儿子努力写一首渗透德意志精神的颂诗。但马克思的榜样是海涅，歌德和*勒。他的诗歌包括了德国浪漫主义的，除政治上反进步和名族主义之外所有的著名主题。老马克思也曾激烈地批评儿子“在昏暗的油灯下胡思乱想，蓬头乱发，虽不在啤酒中消磨放任，却穿着学者的睡衣放荡不羁；离群索居、不拘礼节甚至对父亲也不尊重。

　　与外界交往的艺术仅限于一间肮脏的房间，在那里，也许在异常混乱的情况下，燕妮的情书和父亲的可能是噙着眼泪写的、善意的告诫。难道在这么一个荒唐的、漫无目的的知识作坊里，你和你所爱的人神志清爽的果实能成熟吗？”可见他对马克思是失望透顶了。尽管马克思与父亲意见并不合，而且玩世不恭，但马克思并没有与家庭断绝往来，也并没有因此而讨厌父亲，而是一直保持着对父亲的热爱。

　　爱琳娜道：“他从来都是不知疲倦的谈论他，他一直带着他父亲一张上了年纪的照片，从来不把照片给别人看，他说是因为它已经很不像原来的样子了。”其实就像我们和父亲的关系一样，我们所选择的兴趣、职业、朋友也许不符合父母的要求，从而产生了误解和矛盾，但是，在各自的心里都还是深深爱着对方的。只是各自的方式不同了。

　　谁也不能否认马克思是一个伟人，但谁也不能否认他只是一个凡夫俗子。1841年4月15日，马克思被耶拿大学在缺*的情况下授予博士学位。对此，作者甚至认为，耶拿大学比柏林大学级别低，比较容易拿到学位，加之那里又有熟人，所以拿到学位，并不费多大劲。这不就是我们所说的耍小聪明的伎俩吗？我们不能太注重“伟人”这个光环而忽视了人性最真实的一面。世上无完人，有瑕疵才会显得真实，才会让人有兴趣去深入了解。我不知道我是否能把这本《马克思传》给读完，但是最起码我对马克思性格方面的了解又进了一步，这不也是一种收获吗？

　　马克思人类历史上最伟大的革命家，科学家，全世界无产阶级和被剥削压迫群众的伟大导师，科学*奠基人。马克思用毕生的心血，为全人类的**和*，作出了巨大的贡献。

　　马克思，一个让全世界都记住的名字，为什么会有如此的魅力，《马克思传》，在那里我们能够追寻到他的足迹，从点点滴滴的文字河流中，阅读它就好像在与一位伟人对话，整个人都被深深的感动和震撼了。这位伟大的革命导师，一生从事人类**事业，并积极为*奋斗终身。他的伟大不在于他是为自己，而是为整个人类事业孜孜不倦的工作。他就像《钢铁是怎样炼成的》所说的那样“投入到人类事业中去吧，实现自己的价值”

　　之前，对马克思并没有太多熟悉的了解，只感觉马克思离我们很远，他写的文章和所拥有的思想哲理都很高深。但自从读了这部传记后，内心受到了很大的触动。通过朴实的文字，间单的描述，可以对马克思作为一位伟大的哲学家，社会学家，经济学家，革命导师有了一初步的了解，从书中可以看出他对真理的执着追求，对工作的忘我投入，对友谊的珍爱，对亲情的眷恋，无不感动着我们每一个人。下面我将从马克思对工作的不懈追求，与*深厚友谊和与其妻子的爱情婚姻三方面，谈谈自己的感想。

　　马克思曾经讲过“在科学上没有*坦的大道，只有不畏艰险眼沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点”马克思在科学事业上的不懈努力，忘我投入给了我们很多的思考，特别是对于我们这些当代大学生。有人说：“大学时恋爱的摇篮”，我到觉得这些都是谬论，大学其实也是一个社会，我们可以在其中学到做事，做人的道理，为以后步入社会打下坚实的基础。只要我们肯努力，肯付出，踏踏实实走好每一步，不怕苦。人生总是会遇到挫折困难，不顺心，那么就需要我们用一颗执着的心去面对。马克思怀着实现*的信念，不断追求自己的事业。写到这我就想起那些长征路上可爱可敬的战士。虽然时隔70来年，但长征精神依然存活在我们心里，激励着我们每一个人。因为他们每一个人都有着自己的信念，他们执着地坚持，艰苦卓越、付出牺牲。我觉得这种精神，这种使命感，责任感，也是我们大学生所需要的。

　　马克思与*的友谊也是广为人传的，所谓三人行必有我师焉，他们的友谊在历史也是无双。他们一心追求同一个梦想，怀揣同一个理念，不断奋斗，努力，合作着。然而，对于我们普通人也是不可缺少的，当你快乐的时候可以与其分享，当你悲伤的时候也可以向他倾诉。同时好朋友就像一面镜子，他会让你知道自己的不足，朋友可以给我们支持和力量，让我们感受生活的美好。在人生的旅途中，朋友伴我们同行，友谊照亮生活之路。在我看来，真正的友谊就像马克思和*一样，为同一个梦想去努力，即使有在多的艰苦也可以相互扶持，相互帮助。

　　马克思是一位坚强的革命战士，在面对黑暗的斗争中显示出巨大的力量和勇敢无畏的英雄本色。但同时他还是以个感情丰富细腻的普通人，是一位充满男子汉激情而又十分忠诚的丈夫。他与妻子燕妮有着同样美好的理想，他们在命运的激流中同甘共苦，相濡以沫，为壮丽的*而奋斗。无论是从写个她的情信还是信件中，都充满了火一样的炙热和绵绵不尽得温柔，那是对爱情与生活的深刻诠释。这对于我们这些90后的男生女生也是一种思考，在面对和选择爱情的时候，我们应该慎重又慎重，应与自己有着相同的兴趣爱好，奋斗目标，而不是以某种目的去谈恋爱。

　　《马克思传》是一部令人受益匪浅的好书，对自己的认生观，价值观与爱情观都有很大的引导作用，值得好好一读。

　　卡尔·亨利希·马克思，马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，也是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。马克思的一生是伟大的一生。他和*共同创立的马克思主义学说，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和*伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。

　　一提到马克思，人们往往便想到他伟大的贡献，深刻的思想以及崇高的精神，却忽略了他也是一个有血有肉有情感的男人，忽略了他成功的背后有一个不离不弃的朋友，一段长达一生的友谊。

　　马克思于1818年5月诞生于普鲁士莱茵省特利尔城的一个律师的家里。青年马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸于行动，因而他受到**的迫害，长期流亡在外。1844年，马克思在巴黎认识了*，共同的信仰使彼此把对方看得比自己重要，马克思长期流亡，生活艰苦，常常靠典当维持生计，有时竟然连买邮票的钱都没有，但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。*为了维持马克思的生活，宁愿经营自己十分厌恶的商业，把挣来的钱源源不断的寄给马克思。不仅仅是在生活中，在事业上，他们更是互相关怀，互相合作。他们同住在伦敦时，每天下午，*总到马克思家里去，一连几个小时，共同探讨各种问题；分开之后，他们几乎每天通信，彼此交换对政治事件的意见和研究工作的成果。他们之间的关怀还体现在时时刻刻给予对方以帮助，都为对方事业上的成就而感到骄傲。马克思答应给一家英文报纸写通讯稿时，还没有精通英文，*便帮他翻译，必要时甚至代他写。而*从事著述的时候，马克思也往往放下手头的工作，编写其中的某些部分。

　　马克思与*之间有很多感人的故事。1863年初，马克思一家已经到了一贫如洗的地步。马克思打算让大女儿和二女儿停学，找个地方工作，自己和妻子燕妮，小女儿搬到贫民窟去住。*得知这个消息后，连忙打电报劝说马克思别这么做，又迅速筹集了一笔钱，汇给了马克思，使马克思一家暂时渡过了难关。马克思在给*的信中写道：“亲爱的`*，你寄来的100英镑我收到了。我简直没法表达我们全家对你的感激之情。”

　　在*需要帮助的时候，马克思同样竭尽全力，毫不犹豫。1848年11月，*逃亡到瑞士，由于走的时候很匆忙，身边没带多少钱。还在病床上的马克思得知，连忙挣扎起来，到银行将自己仅有的钱取出，全部寄给了*。

　　然而，与普通人之间的友谊一样，马克思与*之间的友谊尽管伟大，也经历了一些小插曲。1863年，*的妻子玛丽患心脏病突然去世。*以十分悲痛的心情将这件事写信告诉马克思，信中说：“我无法向你说出我现在的心情，这个可怜的姑娘是以她的整个心灵爱着我的。”第二天，马克思从伦敦给*写回信。信中对玛丽的噩耗只说了一句*淡的慰问的话，却不合时宜的诉说了一对自己的困境：肉商、面包商即将停止赊账给他，房租和孩子的学费又压得他喘不过起来，孩子上街没有衣服和鞋子。一句话，魔鬼找上门来了……生活的困境折磨着马克思，使他忽略了对朋友不幸的关切。正在极度悲痛中的*，收到这封信，不禁有点生气了。这次，一直隔了五天，*才给马克思回信，并在信中毫不掩饰地说：“自然明白，这次我自己的不幸和你对此冷冰冰的态度，使我完全不可能早些给你写信。我的一切朋友，包括相识的庸人在内，在这种使我极其悲痛的时刻对我表示的同情和友谊，都超出了我的预料。而你却认为这个时刻正是你表现你那冷静的思维方式的卓越性的时机。那就听便吧！”

　　波折既然已经发生，友谊经历着考验。这时，马克思并没有为自己辩护，而是作了认真的自我批评。10天后，马克思写信向*致以真诚的歉意。出于对朋友的了解和信赖，收到回信的*立即原谅了马克思，还寄去了一张期票，以帮助马克思度过困境。自此，两位同甘苦共患难的友人重修旧好，友谊得以延续。

马克思的名言 马克思经典名言

　　好句摘抄网为大家收集整理了马克思的名言，以及马克思经典名言如果觉得不错就请收藏一下，下面咱们一起来看一下吧!

　　1、权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。

　　2、科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

　　3、理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。

　　4、劳动生产率的高低这和一定量劳动所推动的生产资料成正比。

　　5、在现代社会中，资本是独立的并有其性格，而一个活着的人是非独立的且没有性格的。

　　6、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。

　　7、环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。

　　8、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。

　　9、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

　　10、既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利。

　　11、万事开头难，每门科学都是如此。

　　12、没有义务的地方，就没有权利。

　　13、哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界：它作为一个登上了舞台的人物，可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。

　　14、无产阶级*的首要条件就是无产阶级军队。

　　15、人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。。

　　16、在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

　　17、理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。

　　18、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。

　　19、生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。

　　20、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

　　21、报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。

　　22、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。

　　23、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

　　24、如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。

　　25、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

　　26、我们选择职业，所应遵守的主要指针，是人类的幸福。

　　27、没有需要，就没有生产。

　　28、人只有为同时代人的完美、为他们的幸福工作，自己才能达到完美。

　　29、你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

　　30、伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧!

　　31、用不正当手段达到的目的，不是正当的目的。

　　32、价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。

　　33、宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的*。

　　34、报刊是促进人民的文化和智育发展的强大杠杆。

　　35、一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展规律。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。

　　36、特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……

　　37、消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质。

　　38、一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。

　　39、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。

　　40、不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。

　　41、不管遇到什么障碍，我都要朝着我的目标前进。

　　42、任它斗转星移，天旋地转，你永远是我一生一世的妻子，任世人怀着敌意对我诽谤伤害，只要你属于我，他们终将成为手下败将。

　　43、每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。

　　44、*并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。

　　45、在政治上为了一定的目的，甚至可以同魔鬼结成联盟，只是必须肯定，是你领着魔鬼走而不是魔鬼领着你走。

　　46、供求实际上从来不会一致;如果它们达到一致，那也只是偶然现象，所以在科学上等于零，可以看作没有发生过的事情。

　　47、无论商品的使用价值或其交换价值，都不取决于为获得它而付出的劳力多寡。

　　48、任何时候我也不会满足。越是读书，就越是深刻地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏。

　　49、宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的*。

　　50、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

马克思是对的节目台词

马克思是对的 (2018)导演: *理论局、江苏省委宣传部、江苏省广播电视总台制片国家/地区: 中国大陆语言: 汉语普通话首播: 2018-04-27(中国大陆)集数: 5单集片长: 33分钟

《马克思靠谱》电视节目组先后走进内蒙古大学、内蒙古工业大学，为师生们播放了《开卷有理》第一季《马克思靠谱》的一些精彩视频片段，让师生们感受到了马克思真实的个人形象和魅力。

据了解，《马克思靠谱》一经开播就受到*和理论界的重视，好评如潮，在全社会掀起了一场重读马克思主义的风暴。

这是央视的最新文化节目的名称 对吧? 夸马克思的人么 直推*呀!

马克思主义著作经典语录 1、 从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。

―― 马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年） 2、 人应该在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。

―― 马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年） 3、 人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

―― 马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年） 4、 社会生活在本质上是实践的。

―― 马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）

《马克思为什么是对的》读书笔记记得有位哲人曾经说过：“在这世上但凡美好的东西，总是可遇而不可求”。

对于读书也是如此，《马克思为什么是对的》这本书，一个很偶然的机会在图书馆让我看到的。

生活在中国这样单一的社会主义意识形态的国家里的我，我有理由相信，我们大多数人对于马克思主义是不陌生，相信它所描绘的美好愿景，并义无反顾跟着它的使者一路前进。

但就目前中国在实际的发展中出现的种种问题，比如反腐败、贫富分化、社会道德滑坡、价值观流变、城乡差别等等，显然让我们这一代大学生，不得不重新审视和了解马克思。

中国的发展是不是按照马克思的路径朝着*美好目标而前进呢

社会主义是否真的要不资本主义好

马克思主义是否真的可以为中国人民带来幸福呢

处于这样一系列的好奇和疑问，我决定带着疑问阅读这本书。

这本书是由英国著名学者特里.伊格尔顿（Terry Eagleton）所著。

在08年全球金融危机之后，资本主义世界所暴漏出来的贫富不均，政治腐败的种种迹象，为整个世界从新认识和反思马克思主义提供了良好契机。

于是作为一位鉴定的马克思主义者，作者通过丰富的论证，力求纠正人们对马克思的误读。

进一步阐明马克思对于处理当前资本主义世界发展所遇到的问题的可行性和正确性。

此书在2011年4月一经耶鲁大学出版社出版之后，引起学界广泛热议。

被公认为西方关于马克思主义的最新研究成果。

这本书，除了序言和结论外，主要有十个章节，分别介绍和反驳了西方社会反马克的主要观点。

作者针对马克思已经过时了、马克思是经济论者、是宿命论者、是暴力革命论者等十个西方社会流行的片面观点，逐一进行了客观的分析和批评，论证了马克思主义的正确性。

当然这已经很厉害了，可是更加可贵的是作者并非以一位狂热的马克思主义者身份，去对以上观点进行批判和对马克思的无条件崇拜。

而是以较为客观的立场和态度，来为人们更加全面准确的理解马克思提供论据，合理了分析了社会主义运动中所出现的异端。

这种治学的态度更值得我们借鉴。

下面我就书中的主要观点，做一下概要的总结。

一、马克思是否已经真的过时了

反马克思主义观点之一：“马克思主义已经过时了。

反马克思主义者认为产生马克思的自由资本主义阶段是不完善的资本主义，当时整个社会在存在着明显的阶级对立，社会的不*等性尤为凸显，而马克思主义正是代表着这些社会底层受压迫的工人阶级的利益，成为那个时代的主流思想之一。

《意林》摘抄加赏析（意林读后感）

1、不是不可能做到，而是你不可能。

2、我们的人生总是一起出发，却各自长大。二十出头的时候不经历一个人的时光，三十出头时怎能有一个人自己的味道。铠甲再厚也无用，伤疤硬实才防身。

3、我爱你， 可是我不敢说。 我怕说了我马上就会死去。 我不怕死， 我怕我死了再没有人想我一样爱你。

4、低调是为了生活在自己的世界里，高调是为了生活在别人的世界里。

5、简单的灵魂，是质朴；简单的内涵，是本真；简单的归依，是智慧！

6、要得到你想要的某样东西，最好的办法是让你自己配得上它。

7、真正坚强的人，都是越想哭反而笑的越大声，怀揣着痛苦和悲伤，即使如此也要带上它们笑着前行 。

8、成长的秘密似青豆之灯，微茫闪烁不息; 美丽的遗憾如暗夜明珠，光辉印刻来路； 你的水般澄澈般葱茏的如玉年华； 我的青春锦年明媚夏日里花满枝丫。

9、方便就见，不方便就不见；不方便见，不如不见；方便了没见，证明不必见。

10、“晚安”是我对你的开场白，是我没话找话，是我唯一能说的话，是我说完后盯着手机翻来覆去一个小时内绝对睡不着。然后你再回我句“晚安”，之后，我们结束了对话。

11、被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟，更美，更顽强。

12、悲伤定律：人在悲伤的时候，不管听多少欢乐的曲子，都会止不住流泪。

13、项链定律：没钱的时候戴条金项链，别人会认为是镀金的；有钱的时候戴条金项链，别人会认为时纯金的。

14、以前以为坚持就是永不动摇，现在才明白，坚持是犹豫着退缩着心猿意马着，但还在继续往前走。

15、你爱的人，飞跃天涯；爱你的人，等你回家。

16、每个人的青春里，都逃不过一段爱情，在这里有喜有悲，单单没有永恒。

17、青葱时光里花开花谢，一年一年我们学会长大。

18、不论贫穷或者富有，这天底下所有忙碌的父亲都像是为了生计而操劳的搬砖工人，他抱着砖就没法抱你，他放下砖，就没法养活你。

19、夜与日，唇齿相依，却从不重逢，也许无缘，但匆匆一瞥便从此钟情。

20、好事定律：每件事最后都会是好事，如果不是好事，说明还没到最后。

21、我不爱旅游，再美的风景，也比不过你的发梢。

22、你看人家鸭子，水面上保持着冷静，水面下拼命划水。

23、运气是强者的谦词，命运是弱者的借口 。

24、人生在世，倘若播下一点点高傲的轻视，就会收获如山的路障；而撒下一点点低微的尊重，则会收获似海的感激。

25、自由、潇洒、笑容满面地面对失败，或许比明白何谓成功更为重要，因为人生遭遇失败总会比成功要多。摔倒也有摔倒的姿势，从容摔倒，不沉沦，不丧志，揉揉膝盖，在受伤的地方打个补丁。

26、人生的三大错觉是： 手机震动、有人敲门、以为他爱你。

27、男人都是孩子，需要一辈子来成长。女人想要做孩子，最擅长的角色却是妈妈。

28、人有厚德，无同小节；人有大举，无訾小故。訾(zǐ子)

29、当流言离开末日，当落雪离开冬天，当日光走向北回归线，又是一年新的扬帆，淡淡的日子，摇曳在林间斑驳的碎 。

30、人是从挫折当中去奋进，从怀念中向往未来，从疾病当中恢复健康，从无知当中变得文明，从极度苦恼当中勇敢救赎，不停的自我救赎，并尽可能的帮助他人。

马克思经典语录大全

　　1、时间是人类发展的空间。

　　2、经济基础决定上层建筑。

　　3、后悔过去，不如奋斗将来。

　　4、人的价值蕴藏在人的才能之中。

　　5、切经济最后都归结为时间经济。

　　6、时间就是能力等待发展的地盘。

　　7、步实际运动比一打纲领更重要。

　　8、没有义务的地方，就没有权利。

　　9、万事开头难，每门科学都是如此。

　　10、任何节约归根到底是时间的节约。

　　11、美丽的女性实际上是诗人，她能驯。

　　12、切节省，归根到底都归结为时间的节省。

　　13、*行地剥削劳动力，是资本的首要的人权。

　　14、无产阶级*的首要条件就是无产阶级军队。

　　15、燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。

　　16、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。

　　17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

　　18、不管遇到什么障碍，我都要朝着我的目标前进。

　　19、书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。

　　20、人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。

　　21、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

　　22、真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。

　　23、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。

　　24、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

　　25、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。

　　26、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

　　27、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

　　28、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。

　　29、人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。

　　30、定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的。

　　31、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

　　32、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。

　　33、宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。

　　34、辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。

　　35、愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。

　　36、理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。

　　37、不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。

　　38、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

　　39、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。

　　40、理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。

　　41、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

　　42、在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。

　　43、暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。

　　44、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

　　45、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

　　46、人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

　　47、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。

　　48、最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

　　49、特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。

　　50、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

　　51、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

简析马克思主义的*思想

简析马克思主义的*思想

　　在现实的学*、工作中，大家总少不了接触论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。那么，怎么去写论文呢？以下是小编帮大家整理的简析马克思主义的*思想论文，欢迎大家分享。

　　摘要：

　　*从诞生至今，其含义以及理论内涵都在不断发展，但其核心始终是“人”。人的全面发展是*的最终归结。《1844 年经济学——哲学手稿》、《德意志意识形态》、《*宣言》这三本经典著作分别在不同的时期对*做出阐释，对*的表述有着许多区别与继承。本文通过对这些著作的研究分析，可以更好地理解*关于人的思想核心。

　　关键词：

　　马克思主义，*

　　一、三部著作对*的表述

　　《1844 年经济学——哲学手稿》（以下简称《手稿》）中提到：“*是扬弃私有财产的积极表现；开始时它作为普通的私有财产出现。*是从私有财产的普遍性来看私有财产关系，”“对私有财产的最初的积极扬弃，即粗陋的*，不过是想把自己作为积极的共同体确定下来的私有财产的卑鄙性的一种表现形式。”“*是私有财产即人的自我异化的积极扬弃，因而是通过人并且为了人而为人的本质的真正占有”。

　　《德意志意识形态》（以下简称《形态》）一文中是这样对*定义的：“*对我们说来不是应当确定的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为*的是那种消灭现存状况的现实的运动。”“*者不向人们提出道德上的要求，比如你们要应该彼此互爱呀，不要做利已主义者呀等等；相反，他们清楚地知道，无任利已主义还是自我牺牲，都是一定条件下，个人自我实现的一种必要形式”

　　《*宣言》（以下简称《宣言》）中，马恩第一次运用唯物史观，从主体与客体、历史与现实等不同角度，分析了资本主义、资产阶级的产生、发展的过程。文中突出“两个必然”“于是，随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”

　　二、三部著作*产主义理论的联系与区别

　　当我们将《手稿》中的上述思想与公认的马克思主义著作相对照，我们就不难发现，《手稿》中关于*的观点，是其科学社会主义理论的萌芽。如《形态》中指出:“我们称之为*的是那种消灭现存状况的现实运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的。”在《*宣言》中，马克思和*指出“: 代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”及以《宣言》结束语:“全世界无产者联合起来”，这些思想都可以在《手稿》中找到其萌芽，这说明，《手稿》中有关*的.思想观点，确实是科学社会主义的理论前奏。

　　《手稿》可以说是马克思青年时代思想进程的总结，同时是走向成熟阶段的起点。在这之前，马克思的批判矛头主要指向德国封建专制制度，从这一手稿开始主要是批判资本主义社会经济形态，这是马克思第一次对*的本质特征所作的表述。

　　《形态》一改《手稿》对*的抽象玄思，伴随着实践唯物主义世界观的正式确立，把*彻底感性化和现实化，从不同的视角开辟了实现*的实践途径，其终极目标就是人的全面发展。

　　首先，马克思在《形态》中对*的描述更趋现实和合理：*已不囿于异化的消除和人的本质向人的回归，而是以消除资本主义社会的现实弊病为底蕴，是通过革命实践能够达到的全新境界。

　　其次，*是“世界历史”性的事业，要在世界历史中完成。马克思说：“交往的任何扩大都会消灭地域性的*，无产阶级只有在世界历史意义上才能存在，就像*——它的事业——只有作为‘世界历史性的存在才可能实现一样。”这样，马克思就不仅把*从天国拉向人间，而且从实现条件上指明“*只有作为占统治地位的各民族‘一下子同时发生的行动，在经验上才是可能的”。马克思这个设想的意义不在于它的现实可能性，而在于它已经关注*的实现条件和途径，这与《手稿》相比不能不说是一个很大的进步。

　　第三，*是永无止境的实践过程。马克思在《手稿》中提出了*消灭异化、使人全面地占有自己的本质和最终解决人与自然和人与人之间矛盾的崇高使命，但就人的现实存在来说，这个使命很难完成。所以，马克思提出的*的这个高远的目标只能伴随人类同行，在全部人类无止境的历史中才能实现。这就与*的现实维度形成悖论：现实维度指明只要达到必需的条件，*一定能够实现，而形上维度却说*只能在“历史的全部运动”中或“在现实中将经历一个极其艰难而漫长的过程”才能实现。针对这个矛盾，马克思在《形态》中提出“*对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为*的是那种消灭现存状况的现实运动。”这段名言一方面澄清了将*囿于可以企及的*台的简单理解，另一方面指出*是一种运动，是在消灭现存状况中的现实生成过程，是造就全面发展的人的实践过程。

　　在《宣言》中，马恩的*充分体现了反思批判性：

　　1、实践批判。《宣言》中的*思想的阐释，使通过对资本主义的历史和现实的科学批判得以建构的。这种批判不是形而上学的否定，而是在本质上的扬弃。

　　2、理论批判。具有鲜明的革命性，是在对各种社会主义思潮的批判基础上得以确立的。不仅仅是一种学说对另一种学说的批判，而是两种历史观的对立。

　　3、自我批判。具有强烈的开发性，在实践批判和理论批判的辨证统一的基础上，反思扬弃、超越自我。《宣言》中阐述的*思想也不是终极的，它只有在发展中才能完善自我。

　　马克思主义与一切粗陋的、*均的社会主义的根本区别和马克思主义的*是否具有现实可能性的根据就是它从资产阶级登上历史舞台并由以造成的世界性生产、交往，以及与之相连的经济、政治、思想文化的相互联系、相互作用的整体性出发，分析资本主义的历史归宿，从而得出*理论结论。在《宣言》中，马恩发展了他们在《形态》中首次提出的“世界历史”理论，使其成为《宣言》的一个极为重要的理论，并通过这一理论，为*提供可靠的依据和广阔的视域。

马克思语录经典语录 马克思经典名言

真真说说网小编这次精心整理了马克思语录经典语录，以及马克思经典名言希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子说说关注“真真说说网”。

1、超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是一切社会的基础。

2、人类幸福和我们自身的完美并不彼此敌对互相冲突。人只有为同时代的人完美，为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。

3、每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。

4、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

5、哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界：它作为一个登上了舞台的人物，可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。

6、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。

7、工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。

8、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。

9、*并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。

10、**的首要条件就是*军队。

11、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

12、不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。

13、没有需要，就没有生产。

14、权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。

15、没有义务的地方，就没有权利。

16、万事开头难，每门科学都是如此。

17、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。

18、在现代社会中，资本是独立的并有其性格，而一个活着的人是非独立的且没有性格的。

19、伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧！

20、报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。

21、一定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的。

22、特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……

23、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。

24、谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。

25、宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的*。

26、消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质。

27、宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的*。

28、一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。

29、报刊是促进人民的文化和智育发展的强大杠杆。

30、最强大的一种生产力是革命阶级本身。

31、一切已死先辈们的传统，会像梦魔一样纠缠着活人的头脑。

32、你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

33、人只有为同时代人的完美、为他们的幸福工作，自己才能达到完美。

34、经济基础决定上层建筑。

35、社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。

36、劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。

37、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

38、只有在交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有在一切民族都卷入竞争的时候，保存住已创造出来的生产力才有了保障。

39、在政治上为了一定的目的，甚至可以同魔鬼结成联盟，只是必须肯定，是你领着魔鬼走而不是魔鬼领着你走。

40、如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。

41、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。

42、环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。

43、生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。

44、既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利。

45、科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

46、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。

47、不管遇到什么障碍，我都要朝着我的目标前进。

48、在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

49、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

50、供求实际上从来不会一致；如果它们达到一致，那也只是偶然现象，所以在科学上等于零，可以看作没有发生过的事情。

读后感开头唯美句子简短（读后感的好词好句摘抄）

读后感

➤ 好 词

启迪 佩服 敬意 激励 感动 细想 思索 沉思 沉浸

沉醉 鼓舞 浮现 深思 喜爱 共鸣 思绪 善良 爱惜

愚蠢 赞叹 痛恨 羡慕 故事 凶猛 生存 缥缈 忧愤

不可思议 全神贯注 四散奔逃 废寝忘食 坚韧不拔

百折不挠 坚持不懈 有口皆碑 思绪万千 爱不释手

感人肺腑 *淡无奇 寓意深刻 回味无穷 受益匪浅

催人奋发 扪心自问 发人深省 出乎意料 紧张刺激

难以忘怀 热泪盈眶 泪流满面 浮想联翩 出神入化

➤ 好 句

1.读后，我心中充满了对外国侵略者的愤恨，同时，一股对为国尽忠的英勇将士的敬意，也在我心底油然而生。

2.《海伦·凯勒》这本书写的是一个真实、感人肺腑的故事，我一口气读完了它，从中受到了许多教益。

➤好 段

【读《丑小鸭》有感】 丑小鸭因为长得丑，没有人喜欢它，于是它开始四处流浪。它白天不敢出去，晚上才敢出去找吃的。它到水里游泳，但是冬天到了，水越来越冷，把它冻僵了。好心的农夫把它带回了家。春天到了，丑小鸭有种要飞的感觉。它来到湖边，发现水里有个美丽的倒影。它不敢相信那就是它自己。它拍拍翅膀飞到了公园，人们都喜欢它，还给它好吃的。丑小鸭变成了美丽的白天鹅。这个故事告诉我们：只要心中有梦想，就能变成现实；只要不放弃，丑小鸭也会变成白天鹅。（作者从文中体会到，只要朝着梦想的方向一直努力，就一定会成功。）

观后感

➤ 好 词

开幕 古老 文明 策划 科技 展现 诚实 敏捷 激动

过瘾 感动 发挥 镜头 惭愧 呼吁 善待 迷惘 拯救

诺言 历史 创伤 智慧 卓越 高尚 无私 闪烁 锻炼

挑战 和谐 安宁 沉睡 团体 依赖 尝试 尽职

举世瞩目 满怀欣喜 不折不挠 勇往直前 无动于衷

催人泪下 知恩图报 激动不已 毫不起眼 心甘情愿

千辛万苦 誓不罢休 永不服输 担惊受怕 吃苦受难

自私自利 互相合作 贪图享乐 以身殉国 价值连城

问心无愧 激动不已 历尽艰辛 惊心动魄 宁死不屈

➤ 好 句

1.多么伟大的母爱，多么淳朴的童心。看到这儿，我忍不住哭了起来。

2.影片告诉我，孩子的幸福不在于家庭的富有，而在于有一个充满爱的家。

3.此时，我的心情无比激动，眼前又浮现出那些为了新中国而献身的烈士的身影。

4.系列片《从空中看北京》像一位导游，像一个老师，带着我参观了美丽北京的全貌。

5.看了这部动画片，我想我一定要做一个讲诚信的人，就像影片里的主人公那样，信守自己的诺言。

➤ 好 段

【《唐山大地震》观后感】 我总以为，自己快要成为中学生了，已经长大了，其实在过去短短十二年光阴中，我可以说是毫无阅历，至少，我不懂得珍惜的含义。这部电影却让我第一次懂得，要珍惜拥有的小盘里的蔬菜，鱼缸里的热带鱼，恩爱的夫妻，和睦而快乐的家庭。因为这一切美好的事都可能随着大地的一次抖动而成为过眼云烟。当这一切都成为过去后，我们可以指责老天的不公，痛惜失去的一切；可是，当这一切牢牢握在我们手中时，我们可曾珍视过它们？（作者在观看《唐山大地震》后，懂得了人类的渺小，要珍惜身边的人和物。）

【《家有儿女》观后感】 这部喜剧讲的是一个重新组合的家庭，剧中人每天发生的故事和我们的生活很贴*，所以我感觉自己也成了剧中的人物了。在这个家庭里，男主人夏东海是一个通情达理的好爸爸，他很会为我们小孩子着想。孩子做错了什么事，只要能改正错误，他都会原谅。我真希望我的爸爸也能像他一样，那我以后就不怕做错事了。女主人刘梅是一个比较豪爽的人，一个标准的中国式贤妻良母。我感觉我的妈妈特别像她，从学*到生活，妈妈无微不至地照顾着我，但又很严厉，无论我做错了什么事或出现了什么问题，只要被她知道了，她都不会轻易放过，一定要查个水落石出。（文章将刘梅与“我”的妈妈进行对比，将“我”妈妈的性格特点形象地表现了出来，符合人物的性格特征。）

-END-

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