马克思经典著作摘抄

马克思经典语录大全

　　1、时间是人类发展的空间。

　　2、经济基础决定上层建筑。

　　3、后悔过去，不如奋斗将来。

　　4、人的价值蕴藏在人的才能之中。

　　5、切经济最后都归结为时间经济。

　　6、时间就是能力等待发展的地盘。

　　7、步实际运动比一打纲领更重要。

　　8、没有义务的地方，就没有权利。

　　9、万事开头难，每门科学都是如此。

　　10、任何节约归根到底是时间的节约。

　　11、美丽的女性实际上是诗人，她能驯。

　　12、切节省，归根到底都归结为时间的节省。

　　13、*行地剥削劳动力，是资本的首要的人权。

　　14、无产阶级*的首要条件就是无产阶级军队。

　　15、燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。

　　16、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。

　　17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

　　18、不管遇到什么障碍，我都要朝着我的目标前进。

　　19、书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。

　　20、人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。

　　21、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

　　22、真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。

　　23、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。

　　24、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

　　25、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。

　　26、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

　　27、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

　　28、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。

　　29、人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。

　　30、定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的。

　　31、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

　　32、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。

　　33、宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。

　　34、辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。

　　35、愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。

　　36、理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。

　　37、不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。

　　38、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

　　39、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。

　　40、理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。

　　41、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

　　42、在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。

　　43、暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。

　　44、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

　　45、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

　　46、人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

　　47、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。

　　48、最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

　　49、特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。

　　50、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

　　51、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

马克思靠谱读书笔记

马克思靠谱读书笔记（通用10篇）

　　认真读完一本著作后，大家心中一定有很多感想，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。你想知道读书笔记怎么写吗？以下是小编整理的马克思靠谱读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　首先我想谈谈信仰马克思主义与研究马克思主义的关系。我认为，研究马克思主义与研究宗教不同，马克思主义不仅仅是我们的研究对象，还是我们的信仰。研究宗教不一定非要信仰，或者说为了更客观地研究宗教等问题，为了得出更科学的结论，置身事外的非信仰状态更理想。但是，研究马克思主义不同，研究马克思主义与信仰马克思主义不矛盾。研究马克思主义首先要信仰马克思主义，相信马克思主义是真理，信仰*；但同时，这种信仰是“我知道我相信”的理性信仰，是建立在前人和自己的研究基础之上的，不是非理性的盲目迷信。盲目迷信就可能把马克思主义教条化，与坚持马克思主义反而背道而驰。

　　边阅读，边思考。学*马克思主义经典著作的主要途径就是阅读。但是马克思一生著述太多，卷帙浩繁。有人说如果马克思有什么缺点的话，写得东西太多算是一个缺点。文字多，如何阅读便成为一个问题。地毯式通读当然是全面、也是必要的，并且，一些经典篇目是要反复熟读、精读的。在熟悉经典篇目的基础上，我个人更倾向于专题式阅读，带着问题进行阅读。这样阅读效率会高些，大脑也处于活跃状态，有所期待会更容易激发灵感、获取有用信息。当然，阅读与发现问题是互动的循环，通过阅读发现问题，解决问题的动力将阅读导向深入，很难说先有阅读还是先发现问题，这似乎是个“鸡生蛋、蛋生鸡”的问题。

　　精一点，兼其他。这其实也就是博与专的关系。我个人认为研究马克思主义要具有广博的视野。这是由马克思主义的本质所决定的。这又涉及马克思主义的本质是什么、也就是什么是马克思主义的问题。这个问题很难回答，理论界关于马克思主义的本质界定一直存在分歧，目前存在的理解和判断有这样两大类。

　　第一类是从外延角度，把马克思主义分为原本意义上的马克思主义、引申意义上的马克思主义。原本意义上的马克思主义是指马克思本人创立的科学理论体系，列宁曾经从这个意义上运用马克思主义，他说：“马克思主义是马克思的观点和学说的体系”。引申意义上的马克思主义指的是继马克思、*之后，他们创立的原本意义上的马克思主义与不同时代特征和不同国家国情相结合提出的新理论。列宁主义、*思想、*特色社会主义理论体系都是此种意义上的马克思主义。

　　第二类是从内涵角度，学者们根据自己的理解和认识对马克思主义的本质作出不同的界定。第一种认为马克思主义是一个科学世界观体系；第二种认为马克思主义是关于人的自由而全面发展的学说；第三种认为马克思主义是关于人类社会发展规律的学说；第四种认为马克思主义是关于资本主义的科学；第五种认为马克思主义是无产阶级革命的学说。应该说，五种对马克思主义本质的界定都有其合理的一面，都反映了马克思主义的一部分本质，但是任何一种界定都是对另一种界定的否定，都带有片面性，从而也就难以全面反映马克思主义的本质。

　　我个人比较赞同从整体性意义上来理解马克思主义的本质。马克思主义的整体性体现在马克思主义的理论内容是一个整体，按照列宁的说法，马克思主义包括哲学唯物主义、马克思的经济理论和阶级斗争学说“三个组成部分”。而且三个组成部分是一块整钢，将任何一个部分割离出去都会影响马克思主义的整体性。尽管人们对列宁的这一说法有一些不同看法，实际上马克思主义的思想来源和理论内容的确还包含许多丰富的因素，但总体而言，列宁关于马克思主义三个组成部分的说法能够一定程度上体现马克思主义理论内容的整体性。

　　需要指出，在谈到马克思主义的整体性时，其组成部分与涉及的学科是两个问题，如果将两者混为一谈，人们立即就会质疑，马克思主义不仅包括三个组成部分，还应该包括政治学、社会学，甚至还包括人类学、历史学、宗教学等。如此理解的马克思主义不仅成了无所不包的知识大杂烩，而且潜含着使马克思主义面临被肢解的危险。早在1980年，海尔布隆纳就在其著作中批评说：“从一开始，马克思信徒们的著作的一大特色就是把马克思的著作加以可悲的分割，对其作出了种种相互抵触的解释。而在最*这些年来，这种分割则日益明显，解释也更加分歧，确实很难找到把整体统一起来的因素。”这是由知识论的致思取向所导致的后果。马克思主义是一个整体，对于这个整体的任何知识论的肢解和折衷都是对其整体性的损害。对于这种整体性，晚年*在一封通信中指出，“马克思的东西都是互相密切联系着的，任何东西都不能从中单独抽出来”。

　　但是，目前马克思主义研究的现状确实存在学科分立、各自为营的现象，专业划分非常明显。我不想过多谈这个问题，这不是今天的主题，但我个人认为研究马克思主义要在本专业领域精耕细作的同时，拓宽视野，马克思主义基本原理、马克思主义发展史、国外马克思主义、马克思主义*化等学科所涉及的问题都要关注一些，文学、历史、社会学等也要读一些。从生理上而言人是杂食动物，精神上也应如此。我个人做得也很不够，但这是我今后努力的方向。

　　钻理论，联现实。我们常常强调研究学问要理论联系实际，研究马克思主义尤其如此。因为马克思主义本身就不是书斋里的学问，在《关于费尔巴哈的提纲》第十一条马克思早就说过：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”我们今天重新阅读马克思主义经典著作，当然要密切联系现实，这既符合马克思主义的本真精神，也是实现理论创新的生长点。

　　其实，马克思主义理论研究中的很多问题，既是重大理论问题，也是重大现实问题，因为马克思主义本身的实践性质，很难将理论与现实分割开。比如，当前热议的社会主义核心价值观的提炼，能说只是理论问题，与现实不相关吗？再比如，现时代，如何理解马克思意义上的“无产阶级”概念？是不是像西方学者所说，是马克思创造出来的一个神话呢？如果是，承担**人类的革命主体都不复存在了，马克思的历史观立即就面临被解构的危险；如果不是，又如何根据马克思的文本回应这些挑战和攻击？我认为这些问题既是理论问题又与现实密切相关。如果通过深度阅读原著，能对这些问题作出彻底的、具有说服力的解释，将有利于推进马克思主义的研究。

　　马克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影响，家庭环境，社会环境，个人性格，爱情，生活，事业，等等。这些是可以被认为是偶然因素，终归也将是必然因素。童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性，由于是家中唯一的男孩，自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位，这也导致在和朋友的交往中显得高傲，他成年后强势的作风应该也源于此，任何时候教育都是对人影响最大的因素之一。

　　关于爱情，马克思晚年的生活很大程度受到了影响。在失去燕妮之后，他对爱人的理解与支持的需要，他对爱人的思念，人是不可能孤独的活在这个世上的，因为思想是不能孤独的，这些都饱含着他对爱情的浪漫主义情怀。我想在马克思的爱情形成阶段是受浪漫主义影响，而在真正得到爱情和爱情生活当中理性占了上风，因为他似乎一直忙于事业，忙于理想，然而最终他回归了，这也表明，骨子里面他仍然是一个极具浪漫主义色彩的人。

　　马克思生活上的窘迫其实源于他对金钱的态度，其实也反映了他的个性，他不善于理财，他认为金钱不重要，懒得花心思，也因为他豁达的性格，不拘小节的作风。但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩，执著的追求，使他可以从容面对任何困难。

　　事业中的马克思是执著的`，专横的，偏执的，尖锐的，这点是毫无疑问的，这也正是伟大之处，有人不喜欢这一点，因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度，很多人评价他的时候用了很极端的词，但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论。

　　有些人死了，却活在我们心里，马克思永远值得我们铭记！

　　90后们在这本书里与马克思深情相遇，他们之间不再存在不可逾越的两个世界、两个时代的鸿沟。以往80后、90后的年轻人对马克思有距离感，把马克思视为思想政治教育一个符号与标签，甚至在接受多年强迫式的思政教育之后对马克思产生了抵触心。本书力图用走心、妥帖且青春的讲述方式，为年轻人呈现一个有血有肉有灵、与九零后的心灵足迹无比契合的马克思。用马克思真实的个人魅力去与80后、90后慷慨激昂、怀疑一切等诸多特质勾连起来，让读者形成共情与共鸣，去追寻马克思在新时代的价值。

　　事业中的马克思是执著的，专横的，偏执的，尖锐的，这点是毫无疑问的，这也正是伟大之处，有人不喜欢这一点，因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度，很多人评价他的时候用了很极端的词，但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论。

　　有些人死了，却活在我们心里，马克思永远值得我们铭记！

　　马克思，对大家来说并不陌生，他的名字曾出现在我们的教科书中，他的照片曾挂在我们教室的墙壁上，他的思想曾让我们熬夜死记硬背。对大家而言，他是一个留着长而密的胡子的国外老头，他写了一本复杂深奥但极其具有价值的书《资本论》，他还琢磨出一套唯物主义辩证法，这套“神奇理论”拯救了很多的苦难人们，影响了许多国家的发展，他的伟大不言而喻，这种伟大，让我们总是去瞻仰他、甚至“膜拜”他。

　　遇见马克思，让我明白了有一种“奋斗”就叫马克思。青年马克思积极奋斗，他在十七岁时就起了个高调，他立志“为人类幸福而工作”，然后他就把这个高调唱了一辈子。信仰的力量，让他有勇气与资本主义势力对抗到底，即便屡被驱逐，生活困顿，他也从未放弃为人类自由和幸福而奋斗的初心。信仰的力量，同时也让他敢于批判，善于思考，由叛逆少年成为超级学霸。他坚持独立思考，当时他崇拜的是黑格尔，但是随着黑格尔思想的发展越来越唯心，马克思提出决定历史发展的不是绝对精神而是社会生产力，开始批判黑格尔的唯心主义，从而掀起了社会主义的浪花，为马克思主义的诞生奠定了坚实的基础。

　　而我们作为当今的大学生，在这个危险与机遇并存的时代里面，我们一定要有一个宏伟而远大的目标，然后趁着在青春这个美好的年代里，不断的向着这一个目标去努力，因为我们有的是时间经历失败，而在失败后重新振作起来将会是一个更强大的自己，失败并不可怕，可怕的是我们不愿意去总结失败的原因从中进步。

　　也并不用担心我们自己是*凡人而不能收获成功，因为*也是由一个个*凡人组成起来的，白手起家一点点靠着自己的努力与坚持创造出了现在这样一个伟大生机勃勃的*，这是所有*人的骄傲同时也是世界上的一次奇迹，告诉人们马克思主义并没有过时，是世界马克思主义发展道路上的一份珍宝，为后来的*国家指明了一条新的发展道路为他们指明了方向。

　　通过了这一次的党课培训之后，也是给自己的未来指明了方向，从现在开始每天都要过的十分充实，靠每一天的努力来提升自己的能力，踏踏实实一步一个脚印的去追求更高的人生目标。

　　是谁背负了人类的使命？

　　马克思，出生于德国，是一位著名的思想家、政治学家、哲学家、经济学家、历史学家和社会学家。这样一位拥有多重身份的伟人看似与我们离得很远并且有着一种地位的巨大差距感。可我更想称呼他为马克思先生，亦或者是马克思同志。因为他是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，他的理论更是在最初带给*人民**的精神力量。我们与他之间的距离感是远远小于那些西方国家政体的。作为一个启蒙者，让无数无产阶级的民众们用获得了武装自己的精神力量。

　　我们要感谢马克思先生而不是崇拜马克思先生。

　　想要了解一个人，我们不能用盲目崇拜主义去看待他一生中所作为的事情。而应该是去思考和审视。从一个朋友和*等地位身份角度入手去寻找发生在他身上的事迹才是更为恰当的。所以，我才想称呼他为尊敬的马克思先生。

　　他终其一生都在寻找着真理，寻找着如何为人类全体幸福做出奋斗和贡献。他先是从黑格尔的著作中寻找哲学和政治，奉其为最神圣的理论和知识。但在实践过程中发现黑格尔提出的“绝对观念”与现实中发生的情况却往往是背道而驰的。正如法律的本质是为了伸张正义和公*，但却在现实中成为了有权者以及资本这维护自身利益的工具。如果说原本他所奉行的黑格尔提出的真理是一个完美无瑕的玉盘，那么理想主义与现实主义的冲突犹如一阵阵细小的冲击波扩散在他的脑海深处，对于追求真理的他来说，足以将这次轻微碰撞所产生地裂缝扩散至玉盘的全身。他并没有全盘否定了自己最初精神导师黑格尔的思想，而是秉持着“吾爱吾师，吾更爱真理”的精神，发现了“唯物辩证法”的哲学原理。

　　不是历史的选择，而是人们本身具有的精神力量。

　　历史上总说很多伟人带来了旷世的著作，但却本身的生活过得十分潦倒，十分悲惨。在这里，我不认同这些“选择精神就放弃物质”的极端观点。马克思先生本身的贫苦并非是外来因素造就的，是他自己选择的。正如他所说的，劳动产生的产品应当让劳动者产生价值感和满足感而不是厌恶感。他强调的是人本身具有着巨大的发展潜能和能动性。他用自身为例很好的证明了这一点，他多次决绝了代表着资本主义的*抛向他的橄榄枝，坚定地续写着自己的真理。

　　秉持真理，让它更好的改变世界。

　　我们感谢马克思先生，感谢他带给我们的真理和真理背后的故事。能看到一个苍瘦的弱小之躯推动者*，燃起第一根火把，将人类指向光明。我们在此不仅仅得到了来自灵魂的精神灌溉，也被他那种为人类奋斗的奉献使命所感染。

　　向马克思先生致敬！

　　我们伟大的哲学家马克思是我们心中的不灭的信仰！是我们的精神领袖！为我们的哲学世界留下了不灭的焰火！

　　出身富豪家的他励志为了人类的幸福而工作，放弃有着丰厚奖励的工作走上了漫长的人生思想的斗争。十七岁就开始要为人类而工作！在导师黑格尔的帮助下一步步走上哲学思想的巅峰！他曾因为发现抽象和具体的对立如何建立联系而癫狂！怀揣理想的他在青春的路上疯狂的奔跑！即使叛逆，但从未放弃自己对人类幸福和世界未来的思考和套索！

　　马克思没有伟大的职业，却用他的哲学思想拯救了世人思想，拯救了世人对未来的认知！他一直没有放弃过自己的梦想，莫失莫忘，他就从未放弃自己的梦想，他并为之奋斗了一生。他继承导师的唯物辩证法，拯救劳动人民，**他们！在压迫的道路上，他坚持**人民，坚持革命！因为压迫，所以反抗。因为无路可退，所以反抗！他的文章就像是武器！他的笔杆子简直就是枪杆子！直击当时社会的'黑暗！

　　他不但思想活跃，而且热心！他关心人民，他努力实现以人民为中心的发展。抨击拜物教，强调人的本质并不是个人所固有的抽象物，在其现实性上，是一切社会关系的总和。时刻把人民放在心中的他，是何等的高尚。人类是自私的，而他就是在历史中不断地努力，不断地开拓自己，努力实现自己的意义。生活在现实生活中的我们已经麻木，没有看对思想的认知。在马克思的世界里，不短的开拓，不断地实现自己的价值，不断地带领劳动人民走向前端才是他的目标！

　　《*宣言》是一面明亮的镜子，把他的思想照向了大地。号召全世界的无产阶级站起来做斗争！它影响了全世界，更影响了后世千千万万的人类。在*思想的领导下，俄国十月革命胜利，开辟了人类历史的新纪元，带动十四个国家走上了社会主义的道路。社会主义一定胜利！马克思主义的原理、方法、规律让它永不退伍！永不过时！

　　马克思是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，无产阶级的精神领袖，当代*运动的先驱。《马克思靠谱》一书(东方出版社出版)，以马克思的生*为时间轴线，详细介绍了马克思的一生及其重要著作和思想发展脉络，描述了一位真实的、立体的、依然“活着”的马克思。同时，针对诋毁马克思的种.种谣言，用翔实的史料、严谨的考证，澄清事实。

　　该书的编写者都是国内马克思主义研究领域和传媒领域的少壮派代表人物，主要作者包括：钟君、张明明、卢刚、冯伟、卓丝娜。《马克思靠谱》的受众定位主要是80后、90后的年轻人，不枯燥、不戏说，内容很红、形式很潮，用系列颇具创新性的尝试，让读者切实感受到马克思和马克思主义的可爱、可亲、可信、可敬、可用。不到20万字的一本通俗理论读物，让我们走进马克思的人物世界，让我们了解了一个熟悉却不熟知的“千年思想家”，让我们找到了哲学与世俗、经典与现实的契合点。

　　该书认为，有人说他的理论指引着群众，改造旧世界，有着雷霆万钧的力量，而有人却指责他的理论。2016年是马克思诞辰198周年，两个世纪快过去了，一些人使出浑身解数试图证明马克思已过时，却令马克思越来越被证明是正确的。真正过时的，早已被历史湮没，又为何如此值得那些人搜肠刮肚、殚精竭虑地去证明?马克思的理论总是“被过时”，恰恰证明有人谈“马”色变，试图掩人耳目;马克思的理论总是遭诽谤，恰恰证明他的理论触动了一些人的核心利益，令其闻风丧胆、寝食不安。

　　该书用“马克思主义深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，揭示了事物的本质、内在联系及发展规律，指明了人类社会必然走上社会主义和*大道的必然规律。”“马克思主义坚持实现人民**、维护人民利益的立场，以实现人的自由而全面的发展和全人类的**为己任，反映了人类对理想社会的美好憧憬”等论断，在理论上指出马克思主义的真理性。同时，书中用“次贷危机”直至蔓延全球的经济危机，“占领华尔街运动”“直至全球此起彼伏的工人*运动”等大量雄辩的事实证明马克思主义的实践性，告诉人们从马克思主义诞生至今*二百年的历史进程中，从未过时。

　　另外特别引起读者注意的是，书中有一个《马上学*》板块，将马克思主义与当今时代热点及**系列重要讲话相结合，阐释了马克思主义在当下的理论意义。**系列重要讲话，是*特色社会主义理论体系的最新成果，是马克思主义*化的最新成果，是指导*特色社会主义建设、发展和改革伟大事业的鲜活的马克思主义。

　　面对新的时代特点和时代要求，马克思主义也面临着进一步时代化、*化、大众化的问题。《马克思靠谱》用通俗易懂、极富感染力的方式，再现了马克思真实的个人形象和魅力，凸显了马克思主义在当下的积极现实意义，用马克思主义的世界观和方法论解决了当下青年人所关心和困惑的问题。这正是《马克思靠谱》一书“靠谱”的具体体现之一，真正让马克思主义飞入了寻常百姓家。

　　如果马克思也有朋友圈，圈里都会有谁呢?他们会发些什么呢?看了《马克思靠谱》第三集《马克思的朋友圈》，不禁要为节目的奇思妙想和时尚创意点赞!

　　大型电视读书节目《开卷有理》第一季《马克思靠谱》，在国内首次尝试以流行文化的方式传播马克思主义，这种尝试既靠谱，又叫好，堪称有趣味，有营养，有品质的“三好”节目!

　　“一好”在于通过话语体系的流行化，传播方式的多样化，主创人员的年轻化，使节目形式新颖、趣味性强;大胆启用80后和90后年轻人作为节目内容创作的主要人员，用年轻人的视角向社会展现一个青春的马克思。主创人员都是马克思主义相关专业的博士，既有相对扎实的专业知识，又有对马克思主义的坚定信仰，同时又了解青年学生对马克思的“盲点”所在，这就保证了节目内容的准确性、针对性和时效性。“二好”在于围绕青年成长的需求，科学真理的探求，理想信念的追求，使节目内容营养丰富、实用性强。节目将马克思主义科学理论立体化解读，既讲来源，又讲发展，既讲理论，又讲实践，既是理论内容的宣讲，又是理论探求的方法;“三好”在于坚持将学*马克思主义科学理论与学***系列重要讲话相结合，使节目服务现实，导向性强。

　　本书用走心、妥贴且青春的表述方式讲述了马克思的一生及思想理论精髓，让年轻读者们穿越时空，与一个有血有肉有灵、与九零后的心灵足迹无比契合的马克思相遇，有趣、有料、有识。

　　面对新的时代特点和时代要求，马克思主义也面临着进一步时代化、*化、大众化的问题。《马克思靠谱》用通俗易懂、极富感染力的方式，再现了马克思真实的个人形象和魅力，凸显了马克思主义在当下的积极现实意义，真正让马克思主义飞入了寻常百姓家。

有关马克思经典语录

有关马克思经典语录

　　卡尔·海因里希·马克思，马克思主义的创始人之一，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。 无产阶级的精神领袖，当代*运动的先驱。以下是有关马克思经典语录，欢迎各位的阅读分享。

　　1、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

　　2、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

　　3、经济基础决定上层建筑。《资本论》

　　4、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

　　5、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

　　6、最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

　　7、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

　　8、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

　　9、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

　　10、谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。

　　11、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。

　　12、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。

　　13、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。

　　14、人的价值蕴藏在人的才能之中。

　　15、没有义务的地方，就没有权利。

　　16、不学无术在任何时候，对任何人都无所帮助，也不会带来利益。

　　17、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。

　　18、思考一切，怀疑一切。

　　19、时间是人类发展的空间。

　　20、杜渐防萌，慎之在始。

　　21、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。

　　22、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。

　　23、任何节约归根到底是时间的节约。

　　24、工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。

　　25、暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。

　　26、辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的'。

　　27、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

　　28、*行地剥削劳动力，是资本的首要的人权。

　　29、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。

　　30、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

　　31、不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎。

　　32、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

　　33、诚然,世间上有许多女人,而且有些非常美丽。但是哪里还能找到一副容颜,它的每一个线条,甚至每处邹纹,都能引起我的生命中最强烈而美好的回忆？《致燕妮》

　　34、代替那存在着阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。《*宣言》

　　35、人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。

　　36、在科学上面是没有*坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。

　　37、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。

　　38、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。

　　39、没有一个人反对自由，如果有的话，最多也只是反对别人的自由。可见各种自由向来就是存在的，不过有时表现为普遍权利而已。《第六届莱茵省议会的立论》

　　40、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

马克思的经典哲学名言

　　1) 我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切

　　2) 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一

　　3) 新闻要适合直接感兴趣的人口味

　　4) 真正的恐龙，关了灯都是夜光的。

　　5) 你觉得你本人好看，还是照片好看?——关灯好看。

　　6) 我不需要你理解，只需要你闭嘴。

　　7) 如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光。

　　8) 不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎

　　9) 宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。

　　10) 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

　　11) 美丽的女性实际上是诗人，她能驯

　　12) 权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度

　　13) 俺们学*鸟语，要一直学成鸟人，方成正果。

　　14) 要是你再年轻十岁我可以说你『幼稚』，但现在我只能很遗憾的说你弱智。

　　15) 这几天除了吵架什么都没干。一种架各种吵。是我不懂事还是把你当人看了?

　　16) 分配的结构完全决定于生产的结构，分配本身就是生产的产物，不仅就对象说是如此

　　17) 在科学的入口处，正象在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。”

　　18) 大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。

　　19) 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。

　　20) 只有在交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有在一切民族都卷入竞争的时候，保存住已创造出来的生产力才有了保障

　　21) 如果我们选择了最能为人类*而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

　　22) 放弃是需要勇气的，但是在某些时候，人只有在保全自己的情况下，才能更有价值地活着;放弃，有时是为了换取更大的空间。也许，人生本身就是一个不停放弃的过程，放弃童年的无忧，成全长大的期望;放弃青春的美丽，换取成熟的'智慧;放弃爱情的甜蜜，换取家庭的安稳;放弃掌声的动听，换取心灵的*静…

　　23) 你喜欢目标，方法就越来越多; 你喜欢放弃，借口就越来越多; 你喜欢感恩，顺利就越来越多; 你喜欢抱怨，烦恼就越来越多; 你喜欢拼搏，成功就越来越多; 你喜欢逃避，失败就越来越多; 你喜欢分享，朋友就越来越多; 你喜欢独占，孤独就越来越多; 你喜欢阳光，金子就越来越多; 你喜欢黑暗，病毒就越来越多。

　　24) “一切死亡先辈的传统，好像梦一般，笼罩着活人的头脑……他们怯懦地运用魔法，求助于过去的亡灵，借用他们的名字、战斗口号和服装，以便穿着这种古代的神圣服装，说着这种借用的语言，来演出世界历史的新场面。”

　　25) 生活是个实实在在争奇斗艳的聚宝盆，面对通往成功之门的生活秘诀，总有许多是我们的金钥匙，我们更需学会珍藏。珍藏了奋斗的激情，你就会拥有辉煌灿烂的明天;珍藏了失败的教训，你就会拥有绝处逢生的锦囊妙计;珍藏了含辛茹苦的教诲，你就会用一帆风顺的诺亚方舟……挑选出值得珍藏的东西放入你的人生行囊，任狂风怒吼也能微笑坦然。珍藏勇气、珍藏汗水、珍藏自信、珍藏欢乐。