易经格言

易经的十句格言

天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

物无 妄然，必有其理。

即鹿比虞，唯入于林中，君子几，不如舍，往吝。

《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典，山上有泽，咸，君子以言有物，而行有恒，《家人·象传》，风雷，益，君子以见善则迁，有过则改，《益·象传》，子曰：“老而不伐，有功而不德，厚之至也，”《系辞上》，一阴一阳之谓道，《系辞上》，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，《系辞上》，物以类聚，人以群分，《系辞上》，小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解，《系辞下》，善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身，《系辞下》，易，穷则变，变则通，通则久，《系辞下》，要，唯变所适，《系辞下》，立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，《说卦》

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

人之所助者，信也。

观乎天文，以察时 变，观乎人文，以化成天下。

元、亨、利、贞，《乾》，潜龙，勿用，《乾》，亢龙有悔，《乾》、《文言》、《系辞上》，同声相应，同气相求，《乾》，君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之，《文言》、《乾》，居上位而不骄，在下位而不忧，《乾卦·彖传》，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物，《象传》，谦谦君子，用涉大川，《谦》，天道下济而光明，地道卑而上行，天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦，谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也，《谦》，积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃，《文言》、《坤》，泽无水，困，君子以致命遂志，《困·象传》，有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

乱之所生也，则言语以为阶，君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。

善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

易经十大格言

1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

2、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。

3、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。

4、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。

5、德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。

6、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

7、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

8、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

9、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

10、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

易经经典句子

1、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？

2、和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。

3、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。

4、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

5、君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。

6、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。

7、当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

8、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。

9、损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。

10、天之所助者，顺也；人之所助者，信也。

11、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。

12、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

13、圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽其神。

14、本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

15、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求：君子修此三者，故全也。

16、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。

17、三人行，则损一人；一人行，则得其友。

18、君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。

19、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和*。

20、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

21、刚柔者，立本者也；变通者，趋时者也。

22、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

23、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

24、善不积，不能出名；恶不积，不能灭身。

25、危者使*，易者使倾，其道甚大，百物不废。

26、知几其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？

27、天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。

28、不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔。

29、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。

30、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

31、颜氏之子，其殆庶几乎？有不善，未尝不知；知之，未尝复行也。

32、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。

33、阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。

34、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

35、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

36、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

37、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

38、不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。

39、积善之家，必有余庆；积不当世家，必多殃。

40、乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！

易经名句名言

易经名句名言

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都知道一些经典的句子吧，不同的句子类型在文章中具有不同的作用。还在苦苦寻找优秀经典的句子吗？下面是小编精心整理的易经名句名言，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

　　2、君子敬以直内，义以方外。

　　3、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

　　4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

　　5、含章可贞，或从王事，无成，有终。

　　6、君子以教思无穷，容保民无疆。

　　7、坤至柔而动也刚，至静而德方。

　　8、唯君子为能通天下之志也。

　　9、君子以遏扬善，顺天休命。

　　10、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

　　11、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

　　12、《易》，穷则变，变则通，通则久。

　　13、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

　　14、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

　　15、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

　　16、居上位而不骄，在下位而不忧。

　　17、方以类聚，物以群分。

　　18、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

　　19、君子以见善则迁，有过则改。

　　20、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。

　　21、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和*。

　　22、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

　　23、君子以独立不惧，遁世无闷。

　　24、二人同心，其利断金。同心之言，人生感悟，其臭如兰。

　　25、谦谦君子，卑以自牧。

　　26、夫妻反目，不能正室。

　　27、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

　　28、君子上交不谄，下交不渎。

　　29、形而上者谓之道；形而下者谓之器。

　　1、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，*取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

　　2、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。

　　3、君子以独立不惧，遁世无闷。

　　4、不恒其德，或承其羞。

　　5、三人行，则损一人；一人行，则得其友。

　　6、君子以遏扬善，顺天休命。

　　7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

　　8、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

　　9、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。

　　10、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。

　　11、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。

　　12、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。

　　13、君子敬以直内，义以方外。

　　14、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

　　15、君子以懿文德。

　　16、师出以律，失律凶也。

　　17、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

　　18、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

　　19、同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

　　20、慢藏诲盗，治容诲淫。

易经名言大全

易经名言大全

　　在*时的学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是小编为大家整理的易经名言，欢迎大家分享。

　　1、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，*取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

　　2、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。

　　3、劳而不伐，有功而不德；厚之至也。

　　4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

　　5、三人行，则损一人；一人行，则得其友。

　　6、君子以遏扬善，顺天休命。

　　7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

　　8、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

　　9、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。

　　10、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。

　　11、君子以教思无穷，容保民无疆。

　　12、居上位而不骄，在下位而不忧。

　　13、含章可贞，或从王事，无成，有终。

　　14、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

　　15、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

　　16、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

　　17、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

　　18、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

　　19、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

　　20、慢藏诲盗，治容诲淫。

　　21、方以类聚，物以群分。

　　22、唯君子为能通天下之志也。

　　23、形而上者谓之道；形而下者谓之器。

　　24、《易》，穷则变，变则通，通则久。

　　25、夫妻反目，不能正室。

　　26、天与水违行，讼；君子以作事谋始。

　　27、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。

　　28、终日乾乾，与时偕行。

　　29、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。

　　30、君子以作事谋始。

　　31、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。

　　32、君子以见善则迁，有过则改。

　　33、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迹，见乎远；言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？

　　34、损而不已必益。益而不已必决。

　　35、谦谦君子，卑以自牧也。

　　36、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。

　　37、无*不陂，无往不复，艰贞无咎。

　　38、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。

　　39、坤至柔而动也刚，至静而德方。

　　40、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

　　41、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

　　42、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

　　43、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

　　44、能经众正，可以王矣。

　　45、君子上交不谄，下交不渎。

　　46、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

　　47、师出以律，失律凶也。

　　48、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和*。

　　49、君子以懿文德。

《易经》名言

1、人之所助者，信也。

2、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

3、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和*。

4、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

5、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

6、知进退存亡不失其正者，其惟圣人乎。

7、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

8、终日乾乾，与时偕行。

9、君子以顺德，积小以高大。

10、物以类聚，人以群分。

11、君子以独立不惧，遁世无闷。

12、君子以见善则迁，有过则改。

13、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

14、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，*取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

15、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

16、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。

17、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

18、泽无水，困。君子以致命遂志。

19、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

20、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

21、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。

22、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

23、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

24、夫妻反目，不能正室。

25、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

26、形而上者谓之道；形而下者谓之器。

27、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。

28、能经众正，可以王矣。

29、师出以律，失律凶也。

30、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

31、居上位而不骄，在下位而不忧。

32、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

33、无*不陂，无往不复，艰贞无咎。

34、君子以教思无穷，容保民无疆。

35、开国承家，小人勿用。

36、雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。

37、君子于信，义不食也。

38、君子敬以直内，义以方外。

39、损而不已必益。益而不已必决。

40、唯君子为能通天下之志也。

41、坤至柔而动也刚，至静而德方。

42、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

43、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。

44、君子上交不谄，下交不渎。

45、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

46、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

47、君子以作事谋始。

48、劳谦君子，万民服也。

49、谦谦君子，卑以自牧也。

50、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

51、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。

易经卦象

易经卦象

　　易经有六十四卦，是由八个单经卦重复组合形成，八个单经卦也有卦象，组成的六十四卦的卦象则更加丰富。下面是小编精心整理的易经卦象，希望对大家有所帮助。

　　易经六十四卦卦象

　　乾为天卦象：

　　上乾下乾纯阳卦

　　乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。

　　坤为地卦象：

　　上坤下坤纯阴卦

　　坤卦明柔，地道贤生;厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。

　　水雷屯卦象：

　　上坎下震

　　屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像。坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为体，则泄气无财，失脱;震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症，肾亏等，患在长男。

　　山水蒙卦象：

　　上艮下坎

　　蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。童蒙，蒙味，启蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男。

　　水天需卦象：

　　上坎下乾

　　需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进，需要，等待，期待。担当险难，有所欲求。有聪明才智。坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。

　　天水讼卦象：

　　上乾下坎

　　讼卦，天下著雨，上刚下险。宫非口舌，争讼，不亲*，孚信被窒息。内心聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解。

　　地水师卦象：

　　上坤下坎

　　师卦，地下藏水、矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众，统领，统帅，军队，保守稳定，忧虑。“容民畜众，忠国怀臣。”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。肾病，泌尿系统粉末状结石;腹泄，大便溏泻。母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。

　　水地比卦象：

　　上坎下坤

　　比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。”至诚相知，相与相应。”聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解。

　　风天小畜、卦象：

　　上巽下乾

　　小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，积少成多，留住，“德积载法”，济养。巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。胆经之疾，风寒。不利妇女，男人专权，克妇。

　　天泽履卦象：

　　上乾下兑

　　履卦，园而有缺损，刚中有险。履行，慎行，小心，行为履践，行不逾礼，不处非礼。有官灾是非争执，交通意外金属所伤。比和卦，事吉。乾为父，兑为少女，老少配、不利婚，有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病，口腔之疾。头疼之疾。

　　地天泰卦象：

　　上坤下乾

　　泰卦,大地之气相交，小往大来。安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，事吉。“无往不所，艰难守正，降尊从贤。”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助，众人之拥戴。有胃寒之疾。

　　天地否卦象：

　　上乾下坤

　　否卦，天清在上，地浊在下，天地之气不相交。闭塞不通，阻隔，事不顺畅。“大人否亨，内小人而外君子。”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生。僵直之疾。

　　天火同人卦象：

　　上乾下离

　　同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人，同心之言”，志同道合，人相亲*，为人友好。发热的，烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉。乾为体有灾，离为体谋事可成。与子女有争执，肺、呼吸系统有疾，有血管硬化症，不利老父长男。

　　火天大有卦象：

　　上离下乾

　　大有卦，离火丽日，满天霞光。富其所有，所有众多，大有收获，“自助人助，万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂。

　　地山谦卦象：

　　上坤下艮

　　谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼，屈己下人，退让而不自满，谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子的盛德，内充实。”比和卦，事吉。测婚老母配少男，有婚变之兆，(互卦又藏坎险)有脾胃病，便结，肾虚之疾。

　　雷地豫卦象：

　　上震下坤

　　豫卦，*地一声雷，或春雷一声，震惊百里，惊天动地，影响大，名气响亮。享受安乐，悦逸豫乐，乐而懈怠，发令号召，需知随时之义，出人头地，根深蒂固。震为体，求财可得，利获地产，坤为体，凶。四十岁建功立业，四十八岁名传四海。不吉且赌博好饮，田圆废尽，官灾是非，桎锆难逃。有ì疾，肠胃病，伤内筋，肾虚不利妇。

易经关于家的名言名句

时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。下面是小编为大家整理的易经关于家的名言名句，希望大家喜欢!

1、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

2、方以类聚，物以群分。

3、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

4、天地感，而万物化生;圣人感人心，而天下和*。

5、夫妻反目，不能正室。

6、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

7、一阴一阳之谓道。

8、君子以见善则迁，有过则改。

9、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

10、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

11、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。

12、居上位而不骄，在下位而不忧。

13、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

14、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

15、《易》，穷则变，变则通，通则久。

《易经》经典警句

《易经》是我国从古至今传承下来的一部经典作品，里面的很多内容都富含很深的至理，对人的思想道德可以起到很好的升华效果。今天就给大家介绍一下《易经》中比较经典的一些句子。

1、二人同心，其利断金。

夫妻两人如果能够同心同德，家庭就会幸福美满;一个公司，一个单位，如果大家都能齐心协力，公司就会越做越大，事业兴旺;一个国家、民族如果能够团结一心，就天下无敌。道理看似简单，但做起来很难，就算夫妻、兄弟，真正能同心同德的，也不多见呀。

2、天下同归而殊途，一致而百虑。

对生死来说，每个人都是一样，最后都是一个死，只是从生到死的这个过程不同;想做成同一件事，一百个人可能就有一百种想法，但结果也是一样的。这个世界其实很简单，只是因为每个人的思想不同，看起来才这么复杂。所以，人要看得长远一点，不要只看眼前，到最后分不清孰轻孰重了。

3、见善则迁，有过则改。

道理也很简单，但相信很多人都没有做到。见到善人善行，我们一般不是学*，而是嫉妒，甚至搞阻挠破坏;别人发现我们的过错，往往不但不去悔改，反而会找各种借口为自己开脱或者掩饰自己的错误。

4、君子藏器于身，待时而动，何不利之有?

君子应该低调处世，虽然很有才华修养，但绝不张扬，不会到处卖弄，他只会等待时机成熟的时候，才把自己的才华展现出来，为社会大众服务，这样就不会遭遇失败。这和我们现代人的观念正好相反，现在的人就喜欢到处张扬，唯恐别人不知道自己，所以现在那些名人就跟走马灯似的，你方唱罢我登场，看着挺热闹，但没有几个长久的。

5、天行健，君子以自强不息。

天体的运行，从来不受外界干扰，一直都没有停息过。作为君子，也应该具备上天的这种精神，无论顺境逆境，都要坚韧不拔，不屈不挠，自强不息，奋斗不止。

6、地势坤，君子以厚德载物。

大地滋养万物，毫无声息，容纳百川，却从不傲慢。君子应该学*大地的这种品格，包容、忍让、谦虚、仁慈，不以德自居，永远把自己摆在最下面的位置上。

7、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

一个君子要具备的四种基本素养：一是爱学*，不断增长自己的知识学问;二，有不明白的要多问，勇于向人请教，这样才能明辨是非不糊涂;三，要有宽广的心胸，能够接受容纳别人;四，要以仁爱之心对人，对事，对待天下万事万物。

所有能传承至今的经典著作，总是有其独到之处。我们在研读的时候，要深刻得去理解，这样才能从中得到有利于我们进步的精神食粮。