古诗的字数是多少

关于中秋节古诗你知道多少呢

中秋节是家人团聚的节日之一，但是随着时代的发展，现在基本上都是聚少离多的状态。看看古人如何用诗句表达中秋节的。下面是由小编为大家整理的“关于中秋节古诗你知道多少呢”，供您参考。

关于中秋节古诗你知道多少呢（一）

1. 分不尽，半凉天。可怜闲剩此婵娟。——吴文英《思佳客·闰中秋》

2. 玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》

3. 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

4. 何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼。____高观国《菩萨蛮·何须急管吹云暝》

5. 素娥无赖，西去曾不为人留。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》

6. 每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。____吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

7. 千家门闭中秋月，只有愁人独自看。——杨慎《中秋》

8. 九十日秋色，今宵已半分。孤光含列宿，四面绝纤云。众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪正纷纷。《中秋月》作者：廖凝

9. 月色穿帘风入竹，倚屏双黛愁时。——顾敻《临江仙·月色穿帘风入竹》

10. 偏只到、凉秋半破，斗成双绝。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

11. 惟有今宵，皓彩皆同普。____郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

12. 残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

13. 老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？——张养浩《折桂令·中秋》

14. 小住京华，早又是，中秋佳节。____秋瑾《满江红·小住京华》

15. 西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

16. 斟酌姮娥，九秋宫殿冷。____史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

17. 斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

18. 一年一度中秋夜，十度中秋九度阴。——邵雍《中秋月》

19. 一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。____慧霖《闰中秋玩月》

20. 三衢春有脚，山屋好中秋。——许月卿《重寄郭衢州》

关于中秋节古诗你知道多少呢（二）

1. 月宫小殿赏中秋，玉宇银蟾素色浮。——朱有燉《元宫词·月宫小殿赏中秋》

2. 况屈指中秋，十分好月，不照人圆。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

3. 中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。____陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

4. 教夜夜、人世十分圆，待拚却长年，醉了还醒。——向子諲《洞仙歌·中秋》

5. 良夜惟午夜，今秋偏好是中秋。——吴潜《闻同官会碧沚用出郊韵三首·万顷蟾光浩不收》

6. 白云千里万里，明月前溪后溪。——刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》

7. 有物揩磨金镜净，何人＿攫银河决。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

8. 中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

9. 素娥无赖，西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

10. 中秋月满尽相寻，独入非烟宿禁林。——吴融《八月十五夜禁直寄同僚》

11. 细数十年事，十处过中秋。____范成大《水调歌头·细数十年事》

12. 强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。儿童漫相忆， 行路岂知难。露气入茅屋， 溪声喧石滩。山中夜来月， 到晓不曾看。 《倪庄中秋》作者：元好问

13. 人攀明月不可得，月行却与人相随。——李白《把酒问月》

14. 中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲——苏轼《阳关曲中秋月》

15. 想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。____史达祖《满江红·中秋夜潮》

16. 七夕星河，中秋院落，上元灯火。——朱彝尊《红娘子·袖薄吹香过》

17. 可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。——齐已《中秋月》

18. 万国笙歌醉太*，倚天楼殿月分明。——杜牧《过华清宫绝句三首》

19. 中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。——苏轼《阳关曲》

20. 禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。——慧霖《闰中秋玩月》

关于中秋节古诗你知道多少呢（三）

1. 离别一何久，七度过中秋。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》

2. 寻常岂是无三五。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

3. 月*中秋白，风从半夜清。——高士谈《不眠》

4. 吴牛喘月时，拖船一何苦。——李白《丁督护歌》

5. 是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。____辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》

6. 万里婵娟，几许雾屏云幔。____吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

7. 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。——李贺《马诗共二十三首·其五》

李白写的古诗有多少首？盘点李白写的古诗大全

　　“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。”许多文人都对李白有着很高的评价，其中李白、杜甫、白居易一起被*并称为唐代“三大诗人”，那么关于诗仙李白，不知道大家还记得多少首他写的古诗文呢?

　　【李白的诗文合集】

　　【将进酒】

　　李白〔唐代〕

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。(不足贵 一作：何足贵;不愿醒 一作：不复醒)

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古;惟 通：唯)

　　陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　【行路难·其一】

　　李白〔唐代〕

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞 同：馐;直 同：值)

　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山 一作：雪暗天)

　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(碧 一作：坐)

　　行路难，行路难，多歧路，今安在?

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　【蜀道难】

　　李白〔唐代〕

　　噫吁嚱，危乎高哉!

　　蜀道之难，难于上青天!

　　蚕丛及鱼凫，开国何茫然!

　　尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

　　西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

　　地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

　　上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

　　黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

　　青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

　　扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

　　问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。

　　但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

　　又闻子规啼夜月，愁空山。

　　蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!

　　连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

　　飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

　　其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!(也如此 一作：也若此)

　　剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

　　所守或匪亲，化为狼与豺。

　　朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，*如麻。

　　锦城虽云乐，不如早还家。

　　蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!

　　【三五七言】

　　李白〔唐代〕

　　秋风清，秋月明，

2021年上海中考分数是多少

2021年上海中考分数是多少

　　中考考试科目将国家课程方案所规定的学科全部列入初中学业水*考试的范围。考试时间一般在六月中旬。全国省市不统一，按当地时间计算。接下来由小编为大家整理出2021年上海中考分数是多少，希望能够帮助到大家！

　　2021年上海中考分数是多少

　　1、上海中考满分750分。语文、数学、外语，满分各150分，综合测试150分，体育与健身30分；新增加历史、道德与法治2门计分科目，满分各60分，计分科目总分由以往的630分增加到750分。

　　2、建立初中学生综合素质评价制度，作为初中学生毕业的依据和自主招生、名额分配综合评价录取的主要考查内容；

　　3、优化招生录取办法，普通高中招生录取方式调整为自主招生、名额分配综合评价录取和统一招生录取三类，并继续优化中职校自主招生办法。

　　4、其中，上海中考初中学业水*考试改革从2017年入学的六年级学生开始实施；初中学生综合素质评价改革和高中阶段学校招生录取办法改革从2018年入学的六年级学生开始实施。

　　中考考试期间需要注意的事项

　　1、稳定情绪、排除干扰、集中注意力，在考试全过程中这一点都是至关重要的。考生在拿到试卷后，不要急于阅读试题或答题，而要检查试卷是否有漏页、漏印、破损、字迹不清等问题，有问题的要立即报告监考老师。在指定位置规范填写姓名、准考证号、座位号，然后利用开考信号发出前的空余时间快速浏览试题，绝对不能在这个时候答题。

　　2、答卷开始后：考生在答题时可按照个人的答题*惯先易后难，答题时要注意稳扎稳打，对绝对有把握的题目要确保拿满分；对有一定难度的题目要争取拿高分；对把握不大的题目则可暂时跳过，待做完其他题目后再作答，说不定解其他题后，有可能受到启发发现解答难题的途径。①要特别重视前40分钟的高效、合理使用：考生的思维状态和能力、头脑的灵敏度和计算的准确率，在前40分钟都是最高的；②建议前40分钟不可在自己一时感到困难的试题上冥思苦想，一定要暂时放下，而应以可能的高速度，把有把握、较熟悉、解法思路明确的试题，不论顺序一口气写完，这段时间保证顺利解题，失误必然最少，得分最多。

　　3、第2个30分钟，从头开始去做自以为困难的试题，不要在原思路下一味苦想，而应重新读题，认真分析已知条件，由于此时心中已有底了，还未被自以为的.难题打击信心，未造成慌乱紧张，心理正常，在心情稳定的情况下，冷静思考，为思维灵感的出现创造了条件，此时很可能发现难题不难了，这段考试时间内，仍可把暂时无法求解的题目，再次放下，选难中之易者，从读题开始，改变思考角度、转化已知条件，试用数形结合等不同方法，深入探索这一命题，这使一部分难题又得以攻克。

　　4、第3个30分钟，对仍未解出的题目做"死马当活马医"式的最后一搏，以决定应否放弃，如是选择题，考生可运用排除法或逆向思维法排除错误答案，剩下的答案即使一时难以定对错，也比胡乱填写的命中率要高，如果还不能确定答案就相信第一直觉，经验表明，最初直觉的答案往往准确性更高。对于一些问答题，即使不会做，也要把相关的知识点罗列上去，尽量不要留下空白；对于把握不大的题目，要善于从题目所给的材料中找到解题信息。

　　5、最后10—20分钟是留做复查的：

　　①应把试卷看作是他人的，想方设法判断答案是否正确，尽量避免陷入个人解题的原思路和过程中去，那样将很难发现失误；

　　②修正答案要理由充分，似是而非，两个答案难于取舍时以不改为宜，切忌将正确答案改错；

　　③要检查过程是否严谨，所答与所问是否一致；

　　④一题两问的有无漏做，有无整页未答的情况；

　　⑤最后一项要检查姓名、报名号等是否按规定填好了。

　　6、每科出考场后要做到：不回忆考题，不讨论答案，不估算成绩，别人问就说"感觉良好"，要信心百倍地全身心投入未考科目上。

江西社保缴费基数是多少

江西社保缴费基数是多少

　　社保基数是指职工在一个社保年度的社会保险缴费基数。它是按照职工上一年度1月至12月的所有工资性收入所得的月*均额来进行确定。下面是小编为大家整理江西社保缴费基数是多少的相关介绍，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　江西社保缴费基数是多少

　　每个月最低缴费基数是2842元，最高缴费基数19698元。

　　如果我们是按照最低缴费基数参保，那么五险的参保比例都是固定的，所以我们只需要确定好缴费基数就可以正常进行费用，每个月五险费用最低需要1204.21元。缴费基数如果有所提升，那么五险费用也会有一定的提升。所以如果缴费基数不同，那么每个月的社保费用会有差距。

　　拓展资料

　　一、单位参保程序：

　　新办理工商登记注册的单位应在工商注册后30日内持营业执照副本、银行帐号、组织机构统一代码证、法人代表身份证或单位公章、职工发放工资签名花名册以及上述材料复印件到社会保险机构申请办理社会保险登记，社会保险机构审核后发给社会保险登记证，同时由社会保险机构编制社会保障号，为职工确立社会保险关系，并建立个人帐户。

　　用人单位必须按月向社会保险机构申报应缴纳的社会保险费数额，经社会保险机构审核后，在规定的期限内缴纳社会保险费，职工个人应当缴纳的社会保险费，由所在单位从其本人工资中代扣代缴。

　　二、个人参保程序：

　　新参保的个体工商户携带户主身份证和营业执照复印件，新参保的自谋职业者、自由职业者、灵活就业人员等个体参保人员携带身份证和户籍证明办理参保手续，经社会保险机构审核后，编制社会保障号，确立社会保险关系，同时建立个人帐户。

　　三、社会保险关系接续程序：

　　职工与企业解除劳动关系后，从事个体工商户或自由职业者、自谋职业者的人员携带身份证、养老保险《个人帐户对帐单》或医疗保险手册(卡)到社会保险机构办理社会保险关系接续手续，并按月、按季或按年缴纳社会保险费。

　　注意：如何缴纳社保费

　　参加社会保险后，必须按时足额缴纳社会保险费。单位职工缴纳社会保险费的基数为本人上年度月*均工资收入。月*均工资收入超过当地上年度在岗职工月*均工资300%以上的，按当地上年度在岗职工月*均工资的300%缴费;低于当地上年度在岗职工月*均工资60%的，按当地上年度在岗职工月*均工资的60%缴费。单位职工缴纳基本养老保险缴费的比例为28%，其中用人单位承担20%，个人承担8%。

　　城镇个体工商户和灵活就业人员缴费的基数为当地上年度在岗职工月*均工资，缴费比例为20%。单位职工缴纳基本医疗保险费的'比例为8%左右(全省各设区市费率有所不同)，其中单位缴纳6%左右，职工个人缴纳2%，退休人员个人不缴纳基本医疗保险费。以个人身份参加医疗保险的，按所在设区市上年度在岗职工月*均工资为缴费基数，和当地规定的费率缴费。

　　拓展内容：江西社保问题答疑

　　1、社保咨询电

　　市区社保：12333

　　2、社保卡启用时间？

　　社会保障卡医保功能即可启用，凭社会保障卡到两定医疗机构（定点医院、定点药店）就能就医购药了。养老金需先到养老金发放部门登记后，才可把养老金发放到社会保障卡中，若没作登记的养老金还发放到原来的账户上不变。

　　3、社保卡有哪些功能？

　　具有社会保障、金融服务和电子钱包三大功能。可用于就医购药、办理社保事务；具有银行卡的全部功能。2016年2月1号始开通医疗功能，其他功能待扩展。

　　4、社保卡如何激活？

　　社保卡可以当做普通储蓄卡，办理存钱、取钱功能，因而激活银行卡功能，需要持卡人带上身份证和保障卡到所属的合作银行柜台现场激活。要想激活社保功能，市本级的只要到市社保局二楼大厅修改密码便可，县市区就是到各地社保经办机构修改。由于每张卡涉及资金数额，所以，要想激活须得自己本人去办。

　　5、社保卡如何修改密码？

　　据悉社保卡初始密码统一为六位*数字，即“123456”。持卡人可以通过社保卡服务网点启用、修改或重置密码。若持卡人遗忘密码，需提供社保卡和持卡人有效证件，到当地社保卡服务网点进行密码重置。委托代办需提供社保卡和双方身份证件原件。使用密码时，密码当日连续输入错误达6次，该卡进入密码锁定状态。进入密码锁定状态的卡，必须到当地社保卡服务网点凭身份证件和社保卡进行密码重置。

　　6、社保卡内有哪些险种？

　　社会保障卡包含五个险种：养老、医保、生育、失业、工伤。

　　7、同一单位为何有的有卡，有的没卡？

　　社保卡的制卡基础信息来源于各个业务系统，制卡信息的数据提取会有一个节点，此节点之后新参保的人员及因信息与*信息比对有误需进行二次采集的人员会在下一个批次中发放。

　　8、如何办理临时卡？

　　在社会保障卡制卡、补换和挂失期间，为不影响参保人刷卡就医等用卡需求，参保人可申请办理社会保障卡临时卡，10元/张押金，在取得正式社保卡后归还并收回注销，且临时卡完好无损，将退还10元/张押金。临时卡不具备金融功能，有效期为90天，到期后将自动注销。持卡人无法亲自到社会保障卡综合服务窗口办理社会保障卡业务的，可委托代理人办理。代理人须出具持卡人二代身份证（原件及复印件），代理人二代身份证（原件及复印件），持卡人和代理人共同填写签印的《社会保障卡业务代理委托书》，以及持卡人手持该《社会保障卡业务代理委托书》的照片。

　　9、什么情况下更换社保卡？

　　1. 社保卡卡面污损，残缺不能辨认；

　　2. 已不能在专用设备上读写；

　　3. 个人的卡面关键信息发生变更（公民身份证号码、姓名、性别、民族和照片）。

李白写了多少首诗有哪些（李白古诗大全）

李白，想必大家对这个人物都不陌生吧，他是我国历史上伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”的美誉。李白一生博闻多识，写下了许多飘逸优美的诗歌。李白所写的诗，用词精美，字里行间充满了飘逸之美，给人以美的享受，无愧于唐代最伟大的诗人这一称号。

李白的雕像

根据史料的记载，李白出生在公元701年，出生的地点大约是在西域的碎叶城。李白从小便十分的聪慧，五岁的时候他就能够背诵六甲，是当时名副其实的神童。等到李白十五岁时，他出口成章，写得一手好诗。李白写的诗受到了当时上层名流的赏识，李白也变得愈发有名了。不同于寻常读书人参加科考步入仕途的经历，李白一直很喜欢*武练剑，想要做一名浪迹天涯的侠士。

公元724年即开元十二年，已经二十四岁的李白，离开了生活多年的家乡。在李白仗剑远游的途中，李白感慨于美丽壮阔的自然风景，写下了无数诗歌。等到公元742年即天宝元年，已经四十二年岁的李白受到了唐玄宗李隆基的赏识，唐玄宗在看过李白的诗集后，立即召李白进宫，并亲自去迎接他。最后，唐玄宗封李白为翰林，随时陪伴在他左右。但好景不长，有许多人嫉妒李白能够得到唐玄宗的赏识，李白自己也厌恶当时奢靡的生活，于是李白便远离了宫廷。

公元762年，已经六十二岁高龄的李白因病而亡。李白在临死之前还写下了一篇名为《临终歌》的诗词，这篇诗歌总结概括李白的一生。

李白写了多少首诗

诗仙李白是中国文学史上最有名的大诗人，如果把文学比作一种武器，那么李白的诗歌就是所有武器中最华丽的一种，也是最自由的一种，在他的笔下，没有束缚，不按常理，不按世情，以一种常人难以想象的自信展现着自己的内心。

李白望月

纵观李白的一生，他创作了很多的诗歌，在全唐诗之中收录了其中的900多首，而到了现在又陆陆续续补充了一部分，大概有1000多首，而李白自称自己有万首诗，至于是真有这么多失传了还是李白酒后的豪言，或者说放在心中还没有写出来就不得而知了。李白生在盛唐时期，安史之乱的时候他已经老了，所以李白的诗歌大多浪漫气息浓厚，豪气十足，无论是七言诗，还是五言绝句都是史上少有的名篇佳作，是中国最伟大的浪漫主义诗人。

李白一生诗作颇丰，流传甚广，这里为大家介绍一首流传最广的《静夜思》。这首诗大概随便找个小学生都会背，作为中国现在流传最广的诗歌之一，它实在是太朴实了，没有什么复杂的词汇，也没有深奥的引用化用，简简单单的话语，就像是儿歌一样，却打动了无数的成年人。“床前明月光，疑是地上霜。”李白坐在床上，月光照在地上，或许很多人觉得奇怪，既然在床上为什么抬头就能看到月亮呢?难道房子破了吗?其实不然，马未都等人认为“床”并不是现在的床，而是一种长板凳，试想一下，当时李白坐在板凳上，喝着酒，看看月亮，想起了故乡，多么诗意啊。

李白一斗诗百篇

唐朝时期，尤其是盛唐时期，有不少文人墨客都非常喜欢喝酒，为此杜甫还亲自创作了一首有名的《饮中八仙歌》其中提到李白时这么描述，“李白斗酒诗百篇”，也有人说是“李白一斗诗百篇。”虽然说法不同，但是都说明了李白才气过人，他喝酒作诗更是世所闻名。

李白喝酒作诗

杜甫的这首《饮中八仙歌》是以喝酒为纽带，联系了当时有名的八个人，其中包括著名诗人贺知章，当时的左丞相李适之等等，这些人的酒量都非常高，比起李白来说有过之而无不及，所以这里杜甫要重点描述的并不是李白能喝这件事，而是李白的诗才和豪气，杜甫这么写道“斗酒诗百篇”，喝一斗酒的时间能够写出上百篇的诗歌来，可见李白的才气，而且之后更是展现了惊人的豪气。

且看杜甫的描述“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”皇帝来传唤他，他连衣服都*好就去了，还说自己是酒中仙，这样的豪迈又岂是一般人能够做到了。从中可以体现出李白不屈服于*的霸气豪迈，而且李白的喝完酒之后还随便就睡在了酒家之中，更表现了他的自在随性。这里的着重点不是李白喝了多少，而是他一边喝，一边写诗的才华，和那种自由自在的豪气。

那么问题来了，虽然两种说法的意思相*，但是到底当时杜甫写的是“一斗”还是“斗酒”呢?一般来说现在认为原文是“李白一斗诗百篇”，而另一种说法则是后来人取其诗意的说法。

本科论文字数一般要多少字

本科论文字数一般要多少字

　　在学*、工作生活中，大家都经常接触到论文吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。那要怎么写好论文呢？下面是小编为大家整理的本科论文字数一般多少字，希望能够帮助到大家。

　　本科论文字数一般多少字【1】

　　一般而言，非211、985学校的本科毕业论文字数在6000-8000左右(工程类需要制图的专业则会超过这个数字)，而一些要求较高或者重点学校则要求论文字数在1万左右或以上，总之各个学校在论文字数上的规定都有细微的差异。

　　毕业论文写作步骤【2】

　　1.收集材料。

　　题目确定之后，要在题目所涉及的领域广泛收集材料。

　　材料一般分为两类，即理论材料和事实材料。

　　理论材料可以到图书馆、资料室、理论性刊物、互联网上按分类目录查找。

　　事实材料，可从图书、报刊资料中，自己亲身接触到的，他人工作经验，工作中的统计资料、案例等查找。

　　有条件的可以亲自调查研究。

　　收集材料要多积精选。

　　选择材料的标准，最大限度的选择资料，应为必要的;最小限度选择资料，应为充分的。

　　收集材料时应注意，真实性(出处;二手资料要与原始材料核对)，具体性(数据、比例、比率要确切，不能含混)，新颖性(新颖的材料才有新结论)。

　　对资料要“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的认真研究。

　　有人把它概括为：“捕捉信息、鉴别、浓缩、存储信息”。

　　总之，收集材料的过程也是分类整理和研究的过程，对材料的比较、思考和筛选，是论文立论和论证的前提和基础。

　　2.开题报告。

　　3.拟定写作提纲。

　　提纲的好处，帮助树立全局观点，疏通思路，安排材料及组成合理的笋印等。

　　拟定提纲过程中，为了把准备使用的材料组成一个层次清楚，有严密逻辑关系的理论体系，不仅会有大量的材料需要取舍、增删、调整，而且还要考虑论文的布局、观点与材提纲的`写法有两种：一是标题的写法，二是句子写法。

　　无论哪种写法，都首先要拟定标题，论文的标题有两种类型，一是指示论点的标题，即把论点概括而形成的标题。

　　另一是指示课题的标题，即揭示研究的是什么问题。

　　4.写作初稿。

　　这里主要强调内容提要和正文的写作。

　　(1)内容提要。

　　内容提要是学位论文的缩影，是一篇完整的短文。

　　它主要包括：说明作者对论文写作课题的研究目的、方法、成果，特别是要说明本文的新见解和创造性成果。

　　文字要简练，并译成相应的外文。

　　注明3—5个具有代表意义和提纲契领的“关键词”。

　　(2)写作正文。

　　正文是论文的主体部分，通常由绪论(引论)、本论、结论三部分组成。

　　①绪论。

　　绪论主要应说明研究这一课题的理由、意义，提出问题，有时简单地写一点历史的回顾，本文的基本思路，以及对这一课题研究所使用的方法等。

　　②本论。

　　本论是学位论文的主体核心部分，应包括理论分析、论点、论述、创新等。

　　这里着重谈谈确立论点和对论点的论述;开拓创新性思考。

　　确立论点和对论点的论述。

　　论点是文章的灵魂和文章的价值之所在。

　　论点在纠正前说的文章中;指前言错在何处，正确的观点是什么，根据是什么。

　　再如主张什么，反对什么。

　　论点要准确、明白、突出。

　　论点是对资料的分析研究中产生的，不要先定论点，然后找材料印证。

　　论点的形成实际上就是对资料进行整理、分析、概括的过程。

　　作者要从资料中理出头绪宋，并从中发现问题。

　　发现问题是解决问题的第一步。

　　确立论点的能力主要是抽象的能力，就是在浩繁的资料中抽出带有规律性的东西。

　　论述是指用论据阐明论点的过程。

　　论点确立后，就是对论点进行论述了。

　　论述要严密。

　　在论述过程中一定要处理好论点与论据的关系。

2017届安徽高考分数线是多少

2017届安徽高考分数线是多少

　　2017年高考的安徽考生已经步入大学，而2018年高考的考生也在关心着2017年的高考分数线。下面是小编为您整理的`关于2017高考安徽分数线，希望对您有所帮助!

　　2017高考安徽分数线

　　2017安徽高考的加分政策

　　全国性加分项目4项。即烈士子女(10分)，归侨、华侨子女、归侨子女和台湾省籍考生(10分)，自主就业退役士兵(10分)，在服役期间荣立二等功(含)以上或被大军区(含)以上单位授予荣誉称号的退役军人(20分)。

　　地方性加分项目2项。即侨眷、港澳同胞及其眷属(5分)，少数民族聚居地区少数民族考生(5分)。

　　2015年1月1日之前在高级中等教育阶段取得如下项目有关奖项、名次、称号的应届考生，仍具有加分资格，加分分值为5分。体育特长生加分项目，包括获得“重大国际体育比赛集体或个人项目前6名、全国性体育比赛个人项目前6名”“国家二级运动员(含)以上称号”的考生;中学生学科奥林匹克竞赛加分项目，包括获得全国中学生(数学、物理、化学、生物学、信息学)奥林匹克竞赛全国决赛一、二、三等奖的考生;科技类竞赛加分项目，包括获得全国青少年科技创新大赛(含全国青少年生物和环境科学实践活动)、“明天小小科学家”奖励活动、全国中小学电脑制作活动一、二等奖，国际科学与工程大奖赛或国际环境科研项目奥林匹克竞赛奖项的考生;思想政治品德有突出事迹加分项目，限获市级以上表彰见义勇为者。

　　经教育部审定，我省体育特长生政策加分的规定项目为田径、篮球、足球、排球、乒乓球、武术、游泳、羽毛球等8项。对申请加分考生的运动员(二级及以上运动员)等级资质由省体育局进行复核复测，省教育招生考试院按相关标准组织测试。

　　2017安徽高考的考场注意事项

　　考试时间是有限的，也是宝贵的。为了在考试过程中分分秒秒均能发挥最佳水*，考生在进入考场前应提前进入“角色”——让大脑开始简单的思维活动，进入单一的考试情境。

　　具体操作如下：

　　1、清点考试用具(身份证原件、准考证、2B铅笔、黑色签字笔、橡皮等)。

　　2、考试前一天查询考场座位号并记录好，至少提前半天去熟悉考场(龙岩所有考试示意图见附件一)。

　　3、考试不要迟到(超过15分钟无法入场考试)，不下课不要交卷!!!

　　4、对一些重要知识(如：定义概念、原理规律、公式法则等)“过过电影”。

　　5、对一些难记、易忘的知识，再粗略地浏览一遍。

　　6、尊重监考老师，切勿与监考老师发生摩擦!

　　7、如遇特殊情况，请及时与我教学点陈校长、江老师、赖老师黄老师取得联系!

　　8、试卷发下来，首先在试卷和答题纸上写好名字、准考证号码、贴好条形码!注意自己的试卷是A卷还是B卷!

　　9、高起专考生语文科目的作文，一定用黑色签字笔在作文纸上写作文，不能用铅笔来写，格式一定要正确，字迹工整，字数达标，紧扣主题!

诗经风篇有多少篇

诗经风篇有多少篇

　　《诗经》作为一部经典著作，对我国历史文化的产生和发展有着极其广泛而深远的影响，是中华民族宝贵的精神文化财富。以下是小编为您整理的诗经风篇有多少篇相关资料，欢迎阅读！

　　诗经风篇有多少篇

　　《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中“风”包括"十五国风”，有诗160篇，是《诗经》中的核心内容；“雅”分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；“颂”分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。

　　《诗经》共收集了311篇诗歌，其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇(既有标题又有文辞的)。

　　诗经相关资料

　　《诗经》中的许多篇章﹐广泛而深刻地反映了2500年前漫长历史时期的社会面貌。尤其是从西周末年到春秋中叶﹐周王朝及各诸侯国横征暴敛﹐攻伐兼并﹐劳动人民处于水深火热之中﹐《诗经·国风》中的许多诗篇就反映了这一时代人民的痛苦生活﹐表达了人民的不满﹑怨愤和反抗情绪。

　　如《魏风》中的《伐檀》﹐写一群伐木者边劳动边歌唱﹐对不劳而获的奴隶主领主们作了愤怒斥责:“不稼不穑﹐胡取禾三百廛兮?不狩不猎﹐胡瞻尔庭有县貆兮﹖彼君子兮﹐不素餐兮﹗”

　　《硕鼠》更痛斥那些剥削者为大老鼠。《国风》中还有不少作品﹐反映了繁重的劳役和兵役给人民带来的无穷灾难。如《唐风·鸨羽》写没完没了的“王事”迫使人民无法从事农业生产﹐赡养父母。

　　《魏风·陟岵》写一行役者望乡思家﹐回忆起父母兄长的嘱咐﹐叫他自己当心﹐不要死在异乡﹐《邶风·击鼓》﹑《王风·扬之水》等也反映了类似的情况。伴随着徭役﹑兵役的苛重﹐因而出现离人思妇之作﹐士兵们厌战思家﹐妻子们怀念征人。

　　这一类作品有《召南·殷其雷》﹑《卫风·兮》﹑《王风·君子于役》、《豳风》东山等。《东山》写一士兵出征已久﹐役满还乡时心情。他想到家园可能已经荒废﹐心里感到悲哀﹐但是他仍执着地怀念家乡﹐深沉感人。

　　在《国风》中以恋爱婚姻为题材的民歌数量最多﹐也最富情采。有的表现热恋的欢乐﹐有的表现相思之苦﹐都显示了古代人民单纯开朗的性格和纯洁质朴的心灵。

　　如《卫风·木瓜》﹑《郑风·萚兮》﹐表现了青年男女两无嫌猜﹑和谐欢乐的爱情﹔《郑风》中的《狡童》和《褰裳》写热恋中的女子对情人的戏谑﹐显得幽默而风趣。另外如《邶风·静女》﹑《郑风·溱洧》﹑《郑风·风雨》﹑《王风采葛》等﹐写爱情中的各种表现和心理变化﹐都十分真挚动人。

　　而像《邶风·谷风》﹑《墉风·柏舟》﹑《卫风·氓》﹑《王风·中谷有蓷》﹑《郑风·遵大路》诸篇﹐或者反映了妇女被遗弃的悲惨命运﹐或者描写了她们敢于争取自由婚姻的斗争精神。其中的《氓》可称为代表作。诗中女主人公是一位弃妇﹐她诉说着自己当初如何钟情于一位男子“氓”抛弃了她。诗中唱出了她的悔﹑她的恨和她的决绝。

　　劳动诗歌也是《国风》中重要的一类﹐象《周南·芣苜》﹐是妇女采集车前子时所唱的歌﹐诗篇以简单的语言﹐简《国风》单的韵律﹐唱出了劳动的欢乐情绪和热烈气氛。

　　又如《魏风·十亩之间》﹐写采桑者劳动将结束归家时的高兴心情。《豳风·七月》更是一篇内容丰富的农事诗﹐诗中不仅叙述了农奴们全年的辛勤劳动﹐而且还反映了他们忍受奴隶主经济上的掠夺和人身的侮辱。

　　此外﹐《国风》中还有些揭露﹑讽刺诸侯荒淫无耻的作品﹐如《邶风·新台》﹑《墉风·墙有茨》﹑《齐风·南山》﹑《陈风·株林》等等。这些诗针对奴隶主贵族的丑行﹐作了尖锐辛辣的抨击。卫宣公把儿子的新娘占为己有﹐《新台》篇里就将他比作一只癞蛤蟆。齐襄公淫其妹﹐《南山》篇里就将他比作一只雄狐狸。

　　在《雅》诗里﹐有一部分是贵族祭祀用的乐歌。如《小雅》中的《楚茨》﹑《信南山》﹑《甫田》﹑《大田》等﹐都是祈求丰年的乐章﹐中间描绘了当时农业生产的情况﹐至于《大雅》中的《生民》﹑《公刘》﹑《绵》﹑《皇矣》﹑《大明》诸篇﹐则颂扬自周族的始祖后稷建国﹐到武王灭商的历史功绩﹐中间有一些神话传说﹐曲折地反映了从原始社会到奴隶社会的生活情景。

　　《小雅》中的《采薇》﹑《出车》和《六月》写周宣王时对玁狁的一些军事活动。到了西周后期﹐统治阶级日趋腐朽﹐各种社会矛盾加剧﹐二《雅》中的一部分作品﹐其作者虽为贵族统治集团中人物﹐却反映了政治混乱和社会动摇的现实。

　　代表作有《小雅》中的《节南山》﹑《正月》﹑《十月之交》﹑《巧言》﹑《青蝇》﹐《大雅》中的《民劳》﹑《板》﹑《荡》等。

　　《小雅》里也有少数民间作品﹐如《苕之华》﹑《何草不黄》﹐或写饥寒之苦﹐或写征夫之劳﹐和《风》诗的风格完全一致。

　　《周颂》全是西周初年周王朝祭祀宗庙的舞曲歌辞﹐用典重的词章歌颂祖先的功德并祈求降福子孙。其中有几首写到当时农业生产的情况﹐如《臣工》﹑《噫嘻》﹑《丰年》﹑《载芟》﹑《良耜》等﹐可以从中了解西周初年的农业生产和人民生活情景﹐是研究当时社会经济的重要史料。

　　《鲁颂》是鲁国贵族用于宗庙的乐章。其中《泮水》﹑《閟宫》二篇是臣子对国君的'歌颂﹐有许多夸张的描写﹐它对汉大赋的形成﹐曾有影响。

　　《商颂》是宋国贵族用于祭祀祖先商王的颂歌﹐如《玄鸟》﹑《长发》﹑ 《殷武》等篇﹐描叙商民族在开国时期经过艰苦斗争﹐终于成就大业﹐虽属歌功颂德﹐却颇有宏伟气象。

　　《诗经》*以至世界文化史上都占有重要的地位。它的广泛而深刻地描写现实﹑反映现实的精神﹐开创了*诗歌的优秀传统﹐对后代文学影响很大。*古代诗人﹐都在不同程度上受到《诗经》的熏陶。

　　诗经凯风赏析

　　【作品介绍】

　　《凯风》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。关于这首诗的主题，历来说法不一。《毛诗序》说：“《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔。”认为是赞美孝子的诗。朱熹《诗集传》承其意，进一步说：“母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。

　　注释：1.凯风:和风。一说南风,夏天的风。马瑞辰《毛诗传笺通释》"凯之义本为大,故《广雅》云:‘凯,大也.’秋为敛而主愁,夏为大而主乐,大与乐义正相因."

　　2.棘:落叶灌木,即酸枣。枝上多刺,开黄绿色小花,实小,味酸。心:指纤小尖刺。

　　3.夭夭:树木嫩壮貌。

　　4.劬(qú渠):辛苦。劬劳:操劳。

　　5.棘薪:长到可以当柴烧的酸枣树。

　　6.圣善:明理而有美德。

　　7.令:善。

　　8.爰(yuán元):何处；一说发语词,无义。

　　9.浚:卫国地名。

　　10.(xiàn huǎn现缓):犹"间关",清和宛转的鸟鸣声。一说美丽,好看。黄鸟:黄雀。

　　11.载:传载,载送。

　　凯风

　　凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

　　凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

　　爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

　　黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

　　【注释】

　　1、凯：乐。南风和暖，使草木欣欣向荣，所以又叫做“凯风”。

　　2、酸枣树叫做“棘”。棘心：是未长成的棘。作者以“凯风”喻母，以“棘心”自喻。

　　3、夭夭：旺盛貌。

　　4、劬（渠qú）：劳苦。

　　5、棘薪：已经长成可以做柴薪的棘。长成而只能做柴薪，比喻自己不善。

　　6、圣：古通“听”。“听善”是听从善言的意思。

诗经风多少篇

诗经风多少篇

　　《诗经》，是*古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。下面是小编带来的诗经风多少篇，希望对你有帮助。

　　诗经中的“风”共有160篇。

　　诗经资料详解：

　　《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇，由于“小雅”中的笙诗六篇有目无辞，因此实际为305篇。

　　《诗经》共分风、雅、颂三个部分。其中包括十五“国风”，有诗160篇；“雅”分为“大雅”、“小雅”，有诗105篇；“颂”分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”共计40篇。《诗经》据音乐的不同分为《风》、《雅》、《颂》三部分。“风”是带有地方色彩的音乐，十五“国风”就是十五个地方的土风歌谣。“雅”又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。《大雅》、《小雅》之分。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。

　　风，地方乐调，这一部分共选了十五个国家和地区的乐调，称十五国风，共160篇，内容都是民歌，这十五国风是：周南（今陕西，河南之间），召南（今河南，湖北之间），邺，镛，卫，王，郑，齐，魏，唐，秦，陈，桧，曹，豳 其中周南、召南产生于汉水和长江中游，其余为黄河中下游。十五国风绝大部分是周室东迁以后到春秋中叶的作者，大部分是民歌。

　　十五国风分别是：周南11篇、召南十四篇、邶（bèi）风19篇、鄘（yōng）风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇（桧即“郐”kuài）、曹风4篇、豳（bīn）风7篇。周南中的《关雎》、《桃夭》，魏风中的《伐檀》、《硕鼠》，秦风中的《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。

　　《诗经·曹风·蜉蝣》赏析

　　【赏析】

　　蜉蝣是一种渺小的昆虫，生长于水泽地带。幼虫期稍长，个别种类有活到二三年的。但化为成虫，即不饮不食，在空中飞舞交 配，完成其物种的延续后便结束生命，一般都是朝生暮死。蜉蝣又是漂亮的小虫。它身体软弱，有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀，还有两条长长的尾须，飘舞在空中时，那姿态是纤巧而动人的。而且，蜉蝣喜欢在日落时分成群飞舞，繁殖盛时，死后坠落地面，能积成一厚层。因而，这小东西的死，会引人瞩目，乃至给人以惊心动魄之感。

　　二千多年前，敏感的诗人借这朝生暮死的`小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。

　　说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，蜉蝣的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画**的上述生存状态的象征。

　　这诗的内容简单，结构更是单纯，却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反覆以后给人的感染是浓重的：蜉蝣翅膀的小小美丽经这样处理，便有了一种不真实的艳光，那小虫的一生竟带上了铺张的华丽；但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟，所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈，那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。

　　这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代*，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、蜉蝣这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。

　　《毛诗序》解说此诗，以为是讽刺曹昭公的奢侈，后人有赞同也有不赞同的。我们觉得，以蜉蝣来讽刺国君的奢侈，实在有点比拟不伦的感觉。不过从诗的内容来看，它所传达的是贵族阶层的情绪，应无疑问。从曹国的特定背景来看，一则其地多湖泊，适宜于蜉蝣生存，一则其国力单薄，处于大国的威逼之下，这里的士大夫也许因此对人生更多忧惧和伤感吧。 (骆玉明 顾伊)