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今人多不弹。
——七弦琴奏出幽静、清雅的曲调,静静倾听,如同松林清风。我虽然非常喜欢古时的曲调,但现在的人们已大多不弹奏了。
静听古调,如同置身于松林听涛,不由想起”明月松间照、清泉石上流”的景色。世事凡尘,皆化为身外之物。这一刻,什么仕途、什么名利,都化作清风而去,唯有作者的心灵沉醉于这古调声中,和着松涛声响,感受七弦琴的悠扬。只是这弦中之清凉,不由得让人感慨世态炎凉、官场纷繁。
写这首《听弹琴》时,正是刘长卿仕途不顺之时。刘长卿刚完成科考中了进士,结果赶上了安史之乱,跑到江苏避难,后在肃宗年间做了长州尉,还被诬陷入狱,被大赦后做了个小小的海盐令,还是代理职务。初入官场,便遭劫难。此时听得琴师的弹琴,引起了共鸣,写下了这首《听弹琴》。
《听弹琴》是一首托物言志诗。刘长卿静听弹琴,夸奖琴师技艺高超,以今人不识古调之美,来抒发自己受冷遇而怀才不遇和知音难觅的遗憾。短短的20个字,从对琴声的赞叹,转到对自身的感慨,从中不难读出诗人孤高自赏、不落世俗的志趣。
曲高和寡、知音难觅,也正是刘长卿一生的真实写照。从玄宗年代中了进士,历经四朝皇帝,做了一辈子小官,就没有顺利过,一次入狱、两次被贬。自己的刚正直言,得罪了多少人,连他自己也说不清楚。漂泊一生,坎坎坷坷,数次进出京城,却始终找不到属于自己的地方,唯有诗歌让他找到心灵的归宿,诗不在长,五言足矣,自己给自己一个名号”五言长城”。
刘长卿始终处在犹豫和无奈中,内心好像从来没有打开过,沉闷着、彷徨着。
“日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。”落日下,风雪中,望着那扇柴门,刘长卿既希望那扇门向自己打开,走出去,找寻一片天地,给自己一个入世的机会。又害怕那扇门真的打开,外面的世界会让他头破血流。
在这种犹豫和矛盾中,他既有《听弹琴》的*静和渴望,也有《送上人》中对”世外桃源”的追求和放弃,更有《送灵澈上人》中的孤独和无奈。
一路奔波、一路坎坷,最终在江州,在白居易的《琵琶行》中寻找心灵的共鸣,结束了自己的一生。
宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒……
宋·赵师秀
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
棋者,奕也。下棋者,艺也。黑白之间,楚河汉界内外,棋艺带来的启悟和内涵被无限拓展,棋盘之外的天地被融合为一,方寸棋盘,还具有磨炼人的意志,陶冶人情操的作用。
元·张可久
兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。
孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。
数间茅舍,藏书万卷,投老村家。
山中何事?松花酿酒,春水煎茶。
诗人隐居山野,用松花酿酒,用春天的河水煮茶。这样的生活,想想就羡慕呢!
唐·刘禹锡
庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
花是自然绝美的创造,它五颜六色,给人以美感,展示生命自然的魅力,赏花时,愉悦身心,令人开怀。人们总爱将花比人,修身养性,陶冶情操。
明·高启
斜霏动远吹,暗馥留微火。
心事共成灰,窗间一翁坐。
曾几何时,燕居焚香,士大夫们把盏闻香的生活意趣,带着一缕香的温馨渐行渐远。时至今日,藏香、品香、赏香,又已成为众多雅士的爱好。
唐·王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
古琴之间,既淳和淡雅,又清亮绵远,哀而不伤,怒而不怨,温柔敦厚,能让人感发心志泻泄幽情,化导不*之气长华心灵意境,古人士大夫,不可不备琴。
清·纳兰性德
非关癖爱轻模样,冷处偏佳。
别有根芽,不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜,飘泊天涯。
寒月悲笳,万里西风瀚海沙。
望着片片雪花飞落,是怀乡,是思乡,抑或是与家人闲坐,都别有意趣。
古诗听弹琴原文翻译及赏析
1古诗听弹琴带拼音版本
tīnɡtánqín
听弹琴
liúchánɡqīnɡ
刘长卿
línɡlínɡqīsīshànɡ
泠泠七丝上,
jìnɡtīnɡsōnɡfēnɡhán
静听松风寒。
ɡǔdiàosuīzìài
古调虽自爱,
jīnrénduōbùtán
今人多不弹。
2古诗听弹琴注释及翻译
注释
⑴泠(líng)泠:清凉、凄清的样子。此处指清越的琴声。
⑵松风:以风入松林暗示琴声凄凉。琴曲中《风入松》的调名。
翻译
七弦琴上发出清脆悦耳的声响,静静地听着风吹入松林的凄清的声音。
即使我是那么喜爱这古老的曲调,但现在的人们大多已经不再弹唱了。
3古诗听弹琴赏析
诗题一作“弹琴”,《刘随州集》为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
琴是我国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅*和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
如果说前两句是描写音乐的.境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
唐诗赏析听蜀僧浚弹琴
蜀僧濬:即蜀地的僧人名濬的。有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。以下是小编为大家带来的唐诗赏析听蜀僧浚弹琴,希望大家喜欢。
蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。
为我一挥手,如听万壑松。
客心洗流水,馀响入霜钟。
不觉碧山暮,秋云暗几重。
简析:“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。
开头两句把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的钦慕。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“客心洗流水”一句暗用了“高山流水”的典故(见《列子汤问》);“馀响入霜钟”一句也用了典,“霜钟”语出《山海经中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“馀响入霜钟”意思是说,音乐终止之后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。
《列子汤问》里有“余音绕梁 ,三日不绝”的话,苏轼在《前赤壁赋》里用“馀音袅袅,不绝如缕”来形容洞箫的余音。
李白这首诗描写音乐的特点是,着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。
听颖师弹琴 韩愈
李凭箜篌引 李贺
昵昵儿女语,恩怨相尔汝。
划然变轩昂,勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。
嗟余有两耳,未省听丝篁。
自闻颖师弹,起坐在一旁。
推手遽止之,湿衣泪滂滂。
颖师尔诚能,无以冰炭置我肠!
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭*弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿玉兔。
简析:喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这是韩愈听颖师弹琴的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,难怪清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
诗分两部分,前十句正面摹写声音。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨,窃窃私语。忽然,琴声变得昂扬激越起来,就像勇猛的战士挥戈跃马冲入敌阵。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,*处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境被喧闹的场面所代替。在众鸟翩跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。“湿衣”句与《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接、显豁罢了。
后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。这种感情上的.强烈刺激,实在叫人无法承受!
简析:“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超。“高秋”一语除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思。二、三两句写乐声:优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。前四句先写琴,写声,后写人,有先声夺人的艺术力量。
五、六两句正面写乐声,而又各具特色:“困山”以声写声,“芙蓉”则以形写声。
第七句起到篇终,都是写音响效果。长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝,巧妙过渡,把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。
听蜀僧睿弹琴(李白)
蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。
为我一挥手,如听万壑松。
客心洗流水,余响入霜钟。
不觉碧山暮,秋云暗几重。
注释:绿绮:这里代指名贵的琴。汉代司马相如一张琴,名叫绿绮。霜钟:指钟声。
译文:怀抱古琴的蜀地僧人,来自峨眉峰。他为我弹奏的曲子,我好像听到了万壑松涛之声。心像被流水洗过一样,只觉悠悠余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起,不知不觉已经日落,青山秋云都已披暮色。
--《听蜀僧濬弹琴》
【内容】
蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。
为我一挥手,如听万壑松。
客心洗流水,馀响入霜钟。
不觉碧山暮,秋云暗几重。
【赏析】:
这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川奇丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕。
三四句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》说:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
“客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好象被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故。《列子。汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:”善哉,峨峨兮若泰山!‘志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!’”这就是“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
下面一句“馀响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”关于《山海经。中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“馀响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,馀音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。《列子。汤问》里有“馀音绕梁兀三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前》里用“馀音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的馀音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“馀响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。时间过得真快啊!
里有不少描写音乐的佳作。的《》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
律诗讲究*仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
[赏析李白的《听蜀僧濬弹琴》]
1、每当妈妈骂我家的那只大花猫偷吃东西的时候,猫总是东摇摇,西晃晃,根本听不进去。看着妈妈骂得那么起劲,我心想,这不是对牛弹琴嘛!
2、我实在气不过,所以明知是对牛弹琴,白费唇舌,我还是说了。
3、星期天,酷爱篮球的我早早坐在了电视机旁,等着观看NBA,其间我不禁对妹妹津津有味地讲起了姚明、科比,可妹妹瞪着一双茫然的眼睛看着我。哎,真是对牛弹琴!
4、虽然我跟小狗说了很多次:“不能随地大小便”,但这根本就是对牛弹琴。
5、有时看到儿女响应的冷漠,为人父母的真以为在对牛弹琴。
6、《五灯会元.卷一五.承天惟简禅师》:“(僧)问:“『开口即失,闭口即丧.未审如何说?』师曰:『舌头无骨。』僧曰:『不会。』师曰:『对牛弹琴。』”
7、一天,妹妹问我一道数学题,我发现可以用比例知识解,于是就跟她说怎么做。过了一会,我才想到:妹妹才读二年级,根本不懂什么叫比例,看来我是对牛弹琴了。
8、放长假的前一天,老师对我们说的任何一句话,都是对牛弹琴,同学们的心思早就放在了玩上了。
9、说了一大堆,结果对方什么都没听懂,真是对牛弹琴,浪费热情。
10、我们班的李阳同学很不讲卫生。为此,我多次写信劝说他注意保护环境,可是他依然我行我素。我真是在对牛弹琴啊。
11、爸爸对我说有关公司人事配制问题,我听了半天都不懂,他觉得是在对牛弹琴。
12、我是个电脑迷。每当我上网时,老爸老妈想把我叫下网,那简直是对牛弹琴。
13、我很喜欢唱歌,生日那天,我决定为朋友们献上一曲,可她们却在商量买什么吃,真是对牛弹琴。
14、唐.张彦远《历代名画记.卷一.叙画之源流》:“余以此等之论,与夫大笑其道,诟病其儒,以食与耳,对牛鼓簧,又何异哉!”
15、为什么我那么生气……我讲的话根本就是在对牛弹琴嘛。
16、你这场演讲内容应很精采,遗憾的是对牛弹琴,我们都听不懂。
17、有一次,我和妈妈逛街。突然看到一妇女对一位看起来只有5岁的小女孩派发宣传单,并向小女孩介绍产品的特点。那小女孩一脸茫然。我扯了扯妈妈的衣角,说:“妈妈,这是对牛弹琴吧?”
18、有人讥笑我们是来对牛弹琴,却不知在座的各位个个都是行家。
19、周末我跑到小区去找小朋友做游戏。游戏前我认真地给她们讲游戏规则,可她们怎么也听不明白。我生气地说:“简直就是对牛弹琴!”说完我气冲冲地回家了,这个周末真郁闷!
20、你这话诚然有理,但待我回去向他们转述,可得对牛弹琴了。
21、妹妹说她想听我念一首诗,我才念到一半妹妹就走人了。唉,我真是对牛弹琴啊。
22、妈妈让我给一岁多的小表妹曼姿讲故事,可曼姿却什么也不懂,这不是对牛弹琴吗?
23、《古尊宿语录.卷一五.云门匡真禅师广录上》:“(僧)问:『如何是教意?』师云:『撩起来,作么生道?』进云:『便请师道。』师云:『对牛弹琴。』”
24、唉!我跟他谈贝多芬,他跟我谈微积分,无非对牛弹琴而已。
25、你未免太木訥了吧!难怪你老婆会说跟你说话像对牛弹琴。
26、《醒世姻缘传.第二八回》:“说起天地二字,只当是耳边风;说到关帝、城隍、直山圣母,都是当对牛弹琴的一般。”
27、你这话诚然有理,()但待我回去向他们转述,可得对牛弹琴了。
28、我在电话里用英语跟爷爷奶奶问好,爸爸走过来说:“你这不是对牛弹琴吗?爷爷奶奶根本不懂!”
29、我根本不懂抽象画,害你浪费这么多时间来对牛弹琴,真正抱歉。
30、同桌江贤军叫我给他讲故事,我滔滔不绝地给他讲,可等我讲完后问他时,他却连什么内容也不知道,真是对牛弹琴。
形容女子的古诗句
在日常学*、工作抑或是生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗是*古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编为大家收集的形容女子的古诗句,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
2、云袖轻摆招蝶舞,纤腰慢拧飘丝绦。
3、云一呙,玉一梭,澹澹衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺。
4、增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。
5、折茎聊可佩,入室自成芳。
6、折纤腰以微步,呈皓腕于轻纱。
7、指若削葱根,口若含朱丹,纤纤作细步,精妙世无双。
8、质傲清霜色,香含秋露华。
9、朱粉不深匀,闲花淡淡香。
10、芙蓉如面柳如眉。
11、隔户杨柳弱袅袅,恰似十五女儿腰。
12、共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。
13、何乃刻画无盐,唐突西施也。
14、恒敛千金笑,长垂双玉啼
15、花钿委地无人收,方是真饰缘。
16、花开花落无间断,春来春去不相关!
17、华容婀娜,令我忘餐。
18、黄花无主为谁容,冷落疏篱曲径中。
19、回身举步,恰似柳摇花笑润初妍。
20、回头一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
1、气质美如兰,才华馥比仙。
出自:清·曹雪芹《红楼梦十二曲·世难容》。
译文:气质之优美如同幽谷中的兰花一样芳馨纯洁,才华之出众又宛如仙子一样聪慧敏捷。
2、扫眉才子知多少,管领春风总不如。
出自:唐·王建《寄蜀中薛涛校书》。
译文:像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
3、才逾苏小,貌并王嫱。
韵中生韵,香外生香。
出自:阿阁主人《梅兰佳话》。
译文:才华超过了苏小妹,容貌可以和王昭君相比。在风韵之中有着更美妙的风韵,在清香之余有着格外的香气。
4、锦江滑腻蛾眉秀,幻出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷辞客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。
出自:唐代:元稹《寄赠薛涛》。
译文:
锦江滑山峨眉山美丽,变出卓文军和薛涛这样一个才华横溢的女人。
言语似乎巧妙地偷走了鹦鹉的舌头,文章华丽的似乎被分成了凤凰羽毛。擅长语言秩序的人都停止了笔,王子们都想象着王俊海梦想的刀升职离开那里,他们感到羞愧。分离完远处的烟和水无限思念,这思念就像院子里的阿科鲁斯花像那样开着,像天空一样高的祥云。
5、十八年来堕世间,吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿谁边。——清代:纳兰性德《浣溪沙·十八年来堕世间》
译文:你在世间,像一个仙子。你吹花嚼蕊,品格高洁,冰清玉洁,尤其擅长弹奏琵琶,寄托冰清玉洁的情怀。现在,你把你的多情的心,寄托在我的身上。
1、名花倾国两相欢,常得君王带笑看。
2、霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。
3、翩若惊鸿,婉若游龙。
4、千古凤仪成绝剧,连环妙计巧周旋。
5、巧笑倩兮,美目盼兮。
6、俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊。
7、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。
8、水出芙蓉,天然去雕饰。
9、天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色。
10、闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。
11、香腮染赤,耳坠明珠直摇曳。
12、心较比干多一窍,病如西子胜三分。
弹琴
作者:刘长卿
泠泠七弦上,静听松风寒。
古调虽自爱,今人多不弹。
弹琴【诗文解释】
七弦琴上弹奏出清幽的琴声,静静地听就像寒风吹入松林那样凄清。虽然我十分喜爱古老的曲调,但现在的人弹奏的不多了。
弹琴【词语注释】
泠泠:形容声音清越。
弹琴【诗文赏析】
诗题一作《弹琴》,《刘随州集》为《听弹琴》。诗人静听弹琴,描写弹琴人高超的琴艺,对世人不爱高雅的古乐慨叹不已,流露出淡淡的感伤。全诗有感而发,叙事寄情。
整理:zhl201611
1、每当妈妈骂我家的那只大花猫偷吃东西的时候,猫总是东摇摇,西晃晃,根本听不进去。看着妈妈骂得那么起劲,我心想,这不是对牛弹琴嘛!
2、我实在气不过,所以明知是对牛弹琴,白费唇舌,我还是说了。
3、星期天,酷爱篮球的我早早坐在了电视机旁,等着观看NBA,其间我不禁对妹妹津津有味地讲起了姚明、科比,可妹妹瞪着一双茫然的眼睛看着我。哎,真是对牛弹琴!
4、虽然我跟小狗说了很多次:“不能随地大小便”,但这根本就是对牛弹琴。
5、有时看到儿女响应的冷漠,为人父母的真以为在对牛弹琴。
6、《五灯会元.卷一五.承天惟简禅师》:“(僧)问:“『开口即失,闭口即丧.未审如何说?』师曰:『舌头无骨。』僧曰:『不会。』师曰:『对牛弹琴。』”
7、一天,妹妹问我一道数学题,我发现可以用比例知识解,于是就跟她说怎么做。过了一会,我才想到:妹妹才读二年级,根本不懂什么叫比例,看来我是对牛弹琴了。
8、放长假的前一天,老师对我们说的任何一句话,都是对牛弹琴,同学们的心思早就放在了玩上了。
9、说了一大堆,结果对方什么都没听懂,真是对牛弹琴,浪费热情。
10、我们班的李阳同学很不讲卫生。为此,我多次写信劝说他注意保护环境,可是他依然我行我素。我真是在对牛弹琴啊。
11、爸爸对我说有关公司人事配制问题,我听了半天都不懂,他觉得是在对牛弹琴。
12、我是个电脑迷。每当我上网时,老爸老妈想把我叫下网,那简直是对牛弹琴。
13、我很喜欢唱歌,生日那天,我决定为朋友们献上一曲,可她们却在商量买什么吃,真是对牛弹琴。
14、唐.张彦远《历代名画记.卷一.叙画之源流》:“余以此等之论,与夫大笑其道,诟病其儒,以食与耳,对牛鼓簧,又何异哉!”
15、为什么我那么生气……我讲的话根本就是在对牛弹琴嘛。
16、你这场演讲内容应很精采,遗憾的是对牛弹琴,我们都听不懂。
17、有一次,我和妈妈逛街。突然看到一妇女对一位看起来只有5岁的小女孩派发宣传单,并向小女孩介绍产品的特点。那小女孩一脸茫然。我扯了扯妈妈的衣角,说:“妈妈,这是对牛弹琴吧?”
18、有人讥笑我们是来对牛弹琴,却不知在座的各位个个都是行家。
19、周末我跑到小区去找小朋友做游戏。游戏前我认真地给她们讲游戏规则,可她们怎么也听不明白。我生气地说:“简直就是对牛弹琴!”说完我气冲冲地回家了,这个周末真郁闷!
20、你这话诚然有理,但待我回去向他们转述,可得对牛弹琴了。
21、妹妹说她想听我念一首诗,我才念到一半妹妹就走人了。唉,我真是对牛弹琴啊。
22、妈妈让我给一岁多的小表妹曼姿讲故事,可曼姿却什么也不懂,这不是对牛弹琴吗?
23、《古尊宿语录.卷一五.云门匡真禅师广录上》:“(僧)问:『如何是教意?』师云:『撩起来,作么生道?』进云:『便请师道。』师云:『对牛弹琴。』”
24、唉!我跟他谈贝多芬,他跟我谈微积分,无非对牛弹琴而已。
25、你未免太木訥了吧!难怪你老婆会说跟你说话像对牛弹琴。
26、《醒世姻缘传.第二八回》:“说起天地二字,只当是耳边风;说到关帝、城隍、直山圣母,都是当对牛弹琴的一般。”
27、你这话诚然有理,()但待我回去向他们转述,可得对牛弹琴了。
28、我在电话里用英语跟爷爷奶奶问好,爸爸走过来说:“你这不是对牛弹琴吗?爷爷奶奶根本不懂!”
29、我根本不懂抽象画,害你浪费这么多时间来对牛弹琴,真正抱歉。
30、同桌江贤军叫我给他讲故事,我滔滔不绝地给他讲,可等我讲完后问他时,他却连什么内容也不知道,真是对牛弹琴。
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