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关于弹琴的诗句

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关于弹琴的诗句
独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》
孤雁归兮声嘤嘤。乐人兴兮弹琴筝。——蔡文姬《悲愤诗》
山水弹琴尽，风花酌酒频。——卢照邻《春晚山庄》
松风吹解带，山月照弹琴。——王维《酬张少府》
点笔图云势，弹琴学鸟声。——姚合《武功县中作三十首》
少年学琴欲学渠，勿但弹琴当读书。——方回《听孙链师琴》
花下弹琴酒微热，白日千年秘丹诀。——郭钰《戏恼王岳》
何如浊酒一杯，弹琴一曲。——喻良能《四月二十九日坐直庐读山谷效东坡作薄薄酒二》
密映弹琴宅，深藏卖酒家。——吴融《追咏棠梨花十韵》
弹琴江浦夜漏水，敛衽窃听独激昂。——苏轼《舟中听大人弹琴》
弹琴对酒不知暮，岸帻题诗身自闲。——卢纶《冬日登城楼有怀因赠程腾》
长日独弹琴，青天时隐几。——王廷相《渼陂子还山歌》
足音若许来空谷，竹外弹琴竹里茶。——胡奎《和友人家字韵》
岂与蓬户士，弹琴诵言誓。——阮籍《咏怀八十二首》
妙手弹琴无向束，知之修炼五音足。——赵光义《缘识·妙手弹琴无向束》
巫马戴星，宓贱弹琴。——李瀚《蒙求》
闻道弹琴处，门前柳带沙。——高启《赠张明府》

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弹琴古诗翻译（独自弹琴的诗句）
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒……
宋·赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
棋者，奕也。下棋者，艺也。黑白之间，楚河汉界内外，棋艺带来的启悟和内涵被无限拓展，棋盘之外的天地被融合为一，方寸棋盘，还具有磨炼人的意志，陶冶人情操的作用。
元·张可久
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。
孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
数间茅舍，藏书万卷，投老村家。
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
诗人隐居山野，用松花酿酒，用春天的河水煮茶。这样的生活，想想就羡慕呢！
唐·刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
花是自然绝美的创造，它五颜六色，给人以美感，展示生命自然的魅力，赏花时，愉悦身心，令人开怀。人们总爱将花比人，修身养性，陶冶情操。
明·高启
斜霏动远吹，暗馥留微火。
心事共成灰，窗间一翁坐。
曾几何时，燕居焚香，士大夫们把盏闻香的生活意趣，带着一缕香的温馨渐行渐远。时至今日，藏香、品香、赏香，又已成为众多雅士的爱好。
唐·王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
古琴之间，既淳和淡雅，又清亮绵远，哀而不伤，怒而不怨，温柔敦厚，能让人感发心志泻泄幽情，化导不*之气长华心灵意境，古人士大夫，不可不备琴。
清·纳兰性德
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
望着片片雪花飞落，是怀乡，是思乡，抑或是与家人闲坐，都别有意趣。

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古人描写弹琴的诗句
古人,优美
高台之上飘下琴瑟之音，那样的悠扬清澈，如青峦间嬉戏的山泉；那样的清逸无拘；如杨柳梢头飘然而过的威风，那样的轻柔绮丽，如百花丛中翩然的彩蝶；那样的清寒高贵，如雪舞纷纷中的那一点。
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时而高耸如云瑟音低沉如呢语；时而飘渺如风中丝絮；时而瑟音沉稳如松飒崖，时而瑟音激扬，时而空蒙。
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琴与瑟时分时合，合时流畅如江河入大海，分时灵动如浅溪分石。
只见那红衣女子盘坐在地上，一头如瀑青丝，散发着暧昧而又迷人的气息。
银色的冰眸闪着妖异的光芒。
她伸出手，十指在那琴弦上来回拨动，美妙的声音瞬间倾泻而出，是那么的柔婉动人，好像一汪清泉潺潺流淌，又好像林间鸟儿的呢喃，一折连着三叹。
突然曲风一转，琴声变得铿锵刚毅起来，宛若浪花击石，江河入海，震动着在座所有人的心弦。
不知过了多久，琴声缓缓停止，但那乐声好像仍旧飘扬在四周，久久不散，昆山玉碎，香兰泣露也不过如此了。
【这是我自己写的哦，求采纳】

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听蜀僧睿弹琴青春名言（听蜀僧睿弹琴全诗翻译）
青春,名言
听蜀僧睿弹琴（李白）
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
注释：绿绮：这里代指名贵的琴。汉代司马相如一张琴，名叫绿绮。霜钟：指钟声。
译文：怀抱古琴的蜀地僧人，来自峨眉峰。他为我弹奏的曲子，我好像听到了万壑松涛之声。心像被流水洗过一样，只觉悠悠余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起，不知不觉已经日落，青山秋云都已披暮色。

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《弹琴》赏析
弹琴
　　作者：刘长卿
　　泠泠七弦上，静听松风寒。
　　古调虽自爱，今人多不弹。
　　弹琴【诗文解释】
　　七弦琴上弹奏出清幽的琴声，静静地听就像寒风吹入松林那样凄清。虽然我十分喜爱古老的曲调，但现在的人弹奏的不多了。
　　弹琴【词语注释】
　　泠泠：形容声音清越。
　　弹琴【诗文赏析】
　　诗题一作《弹琴》，《刘随州集》为《听弹琴》。诗人静听弹琴，描写弹琴人高超的琴艺，对世人不爱高雅的古乐慨叹不已，流露出淡淡的感伤。全诗有感而发，叙事寄情。
整理：zhl201611

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听弹琴古诗带拼音93句
经典
古诗听弹琴原文翻译及赏析
　　1古诗听弹琴带拼音版本
　　tīnɡtánqín
　　听弹琴
　　liúchánɡqīnɡ
　　刘长卿
　　línɡlínɡqīsīshànɡ
　　泠泠七丝上，
　　jìnɡtīnɡsōnɡfēnɡhán
　　静听松风寒。
　　ɡǔdiàosuīzìài
　　古调虽自爱，
　　jīnrénduōbùtán
　　今人多不弹。
　　2古诗听弹琴注释及翻译
　　注释
　　⑴泠（líng）泠：清凉、凄清的样子。此处指清越的琴声。
　　⑵松风：以风入松林暗示琴声凄凉。琴曲中《风入松》的调名。
　　翻译
　　七弦琴上发出清脆悦耳的声响，静静地听着风吹入松林的凄清的声音。
　　即使我是那么喜爱这古老的曲调，但现在的人们大多已经不再弹唱了。
　　3古诗听弹琴赏析
　　诗题一作“弹琴”，《刘随州集》为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味，题目以有“听”字为妥。
　　琴是我国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅*和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
　　如果说前两句是描写音乐的.境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，毕竟成了“古调”，已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏，言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。刘长卿清才冠世，一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》（《杂咏八首上礼部李侍郎》之一）诗曰：“月色满轩白，琴声宜夜阑。飗飗青丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗，定知非诗人”，诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。

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对牛弹琴歇后语
写作
对牛弹琴歇后语
　　歇后语是汉语的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。今天小编给大家整理这篇对牛弹琴歇后语及解释，望大家喜欢。
　　对牛弹琴歇后语：
　　抱着琵琶进磨坊——对牛弹琴
　　解释：
　　对着牛弹琴，讥笑听话的`人不懂对方说得是什么。比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。也用以讥笑说话的人不看对象。
　　对牛弹琴————牛不入耳
　　对牛弹琴————一窍不通
　　对牛弹琴————白费劲
　　对牛弹琴————不通音律
　　出处
　　汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。
　　赏析
　　1、寓意
　　这个用以说明：办任何事情，都必须看对象，因人制宜，因事制宜。后人用“对牛弹琴”，比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。
　　2、名家点评
　　宋代学者载姚镕《齐东野语》载姚镕： “物之不灵，告以话语而弗听，俗所谓对牛马而诵经是已。”
　　宋代禅师惟白《续灯录·汝能禅师》：“对牛弹琴，不入牛耳。”
　　关于牛的歇后语
　　猪八戒领个牛儿子 ———— 独大；犊大
　　众牛瘦，众屋漏 ———— 没人经管；没人负责
　　种牛痘吃公鸡 ———— 大发
　　种姜养牛 ———— 本少利长
　　指着黄牛便是马 ———— 信口雌黄
　　纸扎铺开张 ———— 做人；揍人；做人又做鬼；学做人；做牛做马；做鬼做马
　　直头牛 ———— 不知道转弯儿
　　知了粘上牛皮胶 ———— 飞难飞，叫难叫
　　折脚黄牛耕田 ———— 脱犁；脱离
　　贼偷牛车棚 ———— 扛弯；江湾
　　蚤蝨跳在牛口里 ———— 不经一嚼
　　遭牛踩的乌龟 ———— 不露头
　　在发现别人是在吹牛之前的表情 ———— 肃然起敬
　　在厨房见大海 ———— 吹牛皮
　　宰牛用锥扎 ———— 不顶用；不顶事
　　油屋地挂掉扇 ———— 吹油；吹牛
　　用锥刺牛 ———— 无关痛痒；不痛不痒
　　用牛刀杀鸡 ———— 小题大做
　　硬牛皮上撒豆 ———— 又干又脆
　　硬壳虫赶牛 ———— 自不量力；不自量
　　颐和园的铜牛 ———— 没对儿；不成对；没对
　　一盅水淹死条牛 ———— 巧死啦
　　一只桩头拴两只牯牛 ———— 哪有不斗的
　　一枝花插入牛粪堆 ———— 可惜
　　一群公牛追一只母牛 ———— 牛B惨了
　　一口吃两条牛筋 ———— 贪多嚼不烂
　　一脚踢到小母牛腚上 ———— 绝对牛B
　　沿着牛车盘走路 ———— 走来走去是老路
　　阉过的公牛 ———— 硬不起
　　烟筒里吆牛 ———— 冒吼
　　鸦喙铁牛 ———— 无用心处
　　压着牛吃水 ———— 没用

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对牛弹琴造句
经典
　　1、每当妈妈骂我家的那只大花猫偷吃东西的时候，猫总是东摇摇，西晃晃，根本听不进去。看着妈妈骂得那么起劲，我心想，这不是对牛弹琴嘛!
　　2、我实在气不过，所以明知是对牛弹琴，白费唇舌，我还是说了。
　　3、星期天，酷爱篮球的我早早坐在了电视机旁，等着观看NBA，其间我不禁对妹妹津津有味地讲起了姚明、科比，可妹妹瞪着一双茫然的眼睛看着我。哎，真是对牛弹琴!
　　4、虽然我跟小狗说了很多次：“不能随地大小便”，但这根本就是对牛弹琴。
　　5、有时看到儿女响应的冷漠，为人父母的真以为在对牛弹琴。
　　6、《五灯会元.卷一五.承天惟简禅师》：“(僧)问：“『开口即失，闭口即丧.未审如何说?』师曰：『舌头无骨。』僧曰：『不会。』师曰：『对牛弹琴。』”
　　7、一天，妹妹问我一道数学题，我发现可以用比例知识解，于是就跟她说怎么做。过了一会，我才想到：妹妹才读二年级，根本不懂什么叫比例，看来我是对牛弹琴了。
　　8、放长假的前一天，老师对我们说的任何一句话，都是对牛弹琴，同学们的心思早就放在了玩上了。
　　9、说了一大堆，结果对方什么都没听懂，真是对牛弹琴，浪费热情。
　　10、我们班的李阳同学很不讲卫生。为此，我多次写信劝说他注意保护环境，可是他依然我行我素。我真是在对牛弹琴啊。
　　11、爸爸对我说有关公司人事配制问题，我听了半天都不懂，他觉得是在对牛弹琴。
　　12、我是个电脑迷。每当我上网时，老爸老妈想把我叫下网，那简直是对牛弹琴。
　　13、我很喜欢唱歌，生日那天，我决定为朋友们献上一曲，可她们却在商量买什么吃，真是对牛弹琴。
　　14、唐.张彦远《历代名画记.卷一.叙画之源流》：“余以此等之论，与夫大笑其道，诟病其儒，以食与耳，对牛鼓簧，又何异哉!”
　　15、为什么我那么生气……我讲的话根本就是在对牛弹琴嘛。
　　16、你这场演讲内容应很精采，遗憾的是对牛弹琴，我们都听不懂。
　　17、有一次，我和妈妈逛街。突然看到一妇女对一位看起来只有5岁的小女孩派发宣传单，并向小女孩介绍产品的特点。那小女孩一脸茫然。我扯了扯妈妈的衣角，说：“妈妈，这是对牛弹琴吧?”
　　18、有人讥笑我们是来对牛弹琴，却不知在座的各位个个都是行家。
　　19、周末我跑到小区去找小朋友做游戏。游戏前我认真地给她们讲游戏规则，可她们怎么也听不明白。我生气地说：“简直就是对牛弹琴!”说完我气冲冲地回家了，这个周末真郁闷!
　　20、你这话诚然有理，但待我回去向他们转述，可得对牛弹琴了。
　　21、妹妹说她想听我念一首诗，我才念到一半妹妹就走人了。唉，我真是对牛弹琴啊。
　　22、妈妈让我给一岁多的小表妹曼姿讲故事，可曼姿却什么也不懂，这不是对牛弹琴吗?
　　23、《古尊宿语录.卷一五.云门匡真禅师广录上》：“(僧)问：『如何是教意?』师云：『撩起来，作么生道?』进云：『便请师道。』师云：『对牛弹琴。』”
　　24、唉!我跟他谈贝多芬，他跟我谈微积分，无非对牛弹琴而已。
　　25、你未免太木訥了吧!难怪你老婆会说跟你说话像对牛弹琴。
　　26、《醒世姻缘传.第二八回》：“说起天地二字，只当是耳边风;说到关帝、城隍、直山圣母，都是当对牛弹琴的一般。”
　　27、你这话诚然有理，()但待我回去向他们转述，可得对牛弹琴了。
　　28、我在电话里用英语跟爷爷奶奶问好，爸爸走过来说：“你这不是对牛弹琴吗?爷爷奶奶根本不懂!”
　　29、我根本不懂抽象画，害你浪费这么多时间来对牛弹琴，真正抱歉。
　　30、同桌江贤军叫我给他讲故事，我滔滔不绝地给他讲，可等我讲完后问他时，他却连什么内容也不知道，真是对牛弹琴。

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李白：听蜀僧浚弹琴
李白
　　《听蜀僧浚弹琴》
　　作者：李白
　　蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。
　　为我一挥手，如听万壑松。
　　客心洗流水，余响入霜钟。
　　不觉碧山暮，秋云暗几重。
　　注释：
　　1、绿绮：琴名。晋傅玄《琴赋序》：“司马相如有绿绮。”相如是蜀人，弹者是蜀僧，故以绿绮切之。
　　2、一：加强语气的助词。
　　3、挥手：指弹琴。
　　4、流水：相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意，时而是志在高山，时而是志在流水，伯牙乃许为知音。见《列子·汤问篇》。这句是说，客中的情怀，听了“高山流水”的曲意，为之一洗。
　　5、霜钟：指钟声，《山海经》：丰山“有九种焉，是知霜鸣”。郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”入霜钟：余音与钟声交流，兼喻入知音者之耳。
　　译文：
　　四川僧人抱弹名琴绿绮，
　　他是来自巴蜀的峨嵋峰。
　　他为我挥手弹奏了名曲，
　　好象听到万壑松涛雄风。
　　高山流水音调一洗情怀，
　　袅袅余音融入秋天霜钟。
　　不知不觉青山已披暮色，
　　秋去也似乎暗淡了几重！
　　赏析：
　　此诗是写听蜀地一位和尚弹琴，极写琴声之入神。开头两句，写他来自故乡四川，表达对他的倾慕。颔联写弹琴，以大自然的万壑松涛声作比，令人感到琴声之不凡。颈联写琴声荡涤胸怀，使人心旷神怡，回味无穷。尾联写聚精会神听琴，而不知时日将尽，反衬弹琴之高妙诱人。全诗一气呵成，势如行云流水，明快畅达。

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《听弹琴》原文及译文
《听弹琴》原文及译文
　　古诗文主要指中国古代的诗歌和散文，拥有着悠久的历史文化内涵。以下是小编收集整理的《听弹琴》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　《听弹琴》原文：
　　刘长卿〔唐代〕
　　泠泠七弦上，静听松风寒。
　　古调虽自爱，今人多不弹。
　　《听弹琴》译文：
　　七弦琴弹奏的声音清冽，曲调悠扬起伏，琴声凄清好似风入松林。
　　我虽然很喜爱这首古时的曲调，但在今天人们大多已不去弹奏了。
　　《听弹琴》赏析：
　　这是一首托物言志诗。诗人通过慨叹古调受冷遇，不为世人看重，以抒发怀才不遇的悲愤之情，舒解世少知音的遗憾。全诗意境清雅，志趣高洁，语言含蓄，一语双关，弥漫于字里行间的寂寞情怀感人肺腑。诗题一作《弹琴》，此据《刘随州集》。从诗中“静听”两字细味，题目以有“听”字为妥。
　　“泠泠七弦上，静听松风寒。”诗的'前两句是说，七弦琴奏出清亮的曲调悠扬起伏，细细倾听就像那滚滚的松涛声。
　　琴，亦称“七弦琴”，俗称“古琴”，是我国古代传统民族乐器，有七条弦组成。所以首句以“七弦”作“琴”的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的状态，可见琴声的超妙。高雅*和的琴声，常能唤起听者水流石上。风来松下的清幽肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
　　“古调虽自爱，今人多不弹。”后两句是说，我虽然很喜爱这首古时的曲调，但在今天人们大多以不去弹奏了。
　　如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐的背景。汉魏六朝南方清乐商
　　尚用琴瑟，而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，如今毕竟成了“古调”，又有几人能怀着高雅情趣来欣赏呢？言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美转入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音的稀少。有人以此两句认为今人好趋时尚，不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。刘长卿清才冠世。一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜与流俗落落寡合的情调。诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
　　全诗从对琴声的赞美，转而对时尚慨叹，流露出诗人孤高自赏，不同凡俗，稀有知音的情操。刘长卿才华卓绝，却因诬陷等数遭贬谪。虽牢骚满腹，但对高洁的坚持使他不能与流俗相合，与众人为伍。这首诗贯穿了他对于高雅、高尚、高洁的赞美，抒发了他对不与世俗同流合污的坚持以及坚持背后的遗憾与清寂。
　　作者简介：
　　刘长卿（709—789），字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，苏州长洲县尉，代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上，两度迁谪。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。