关于点评的古诗句子

中秋节诗句的赏析与点评

中秋节诗句的赏析与点评

　　一、最雄浑的中秋诗词——《望月怀远》(唐·张九龄)

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　点评：张九龄是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，贬谪荆州，中秋之夜怀念远方，写了这首诗。诗歌意境雄浑阔大，骨力刚健，但又情感真挚，特别是前两句早已成为千古名句。

　　二、最寂寥的中秋诗词——《十五夜望月》(唐·王建)

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　点评：这首诗先写中秋月色，再写望月怀人，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　三、最有边塞味的中秋诗词——《子夜吴歌·秋歌》(唐·李白)

　　长安一片月，万户捣衣声。

　　秋风吹不尽，总是玉关情。

　　何日*胡虏，良人罢远征。

　　点评：《子夜吴歌》分别有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。这首秋歌，写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的丈夫(“良人”)。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意。李白描写月亮的`作品真多：“小时不识月，呼作白玉盘”、“举杯邀明月，对影成三人”、“明月出天山，苍茫云海间”、“举头望明月，低头思故乡”、“今人不见古时月，今月曾经照古人”等等，当然大部分不是写中秋的。

　　四、最亲情的中秋诗词——《月夜》(唐·杜甫)

　　今夜鄜州月，闺中只独看。

　　遥怜小儿女，未解忆长安。

　　香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

　　何时倚虚幌，双照泪痕干。

　　点评：明明是自己在长安，望月而遥想鄜(fū)州(今陕西省富县)的亲人。但诗歌却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”。这种从对方设想的方式，写出了一家人的真挚感情，经常被后人借鉴。

　　五、最清冷的中秋诗词——《八月十五日夜湓亭望月》(唐·白居易)

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

　　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。

　　昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

　　点评：月亮还是昔日的月亮，地方却不是往年那个地方，自然，身边的人也不再是往年的人。被贬湓浦(pénpǔ，今江西九江)，物是人非，故乡不见，孤苦伶仃。诗歌清冷至极，悲苦无形。

愿得一人心诗句及点评

愿得一人心诗句及点评

　　愿得一人心诗句全文及赏析

　　《白头吟》

　　-----------------卓文君

　　皑如山上雪，皎若云间月。

　　闻君有两意，故来相决绝。

　　今日斗酒会，明日沟水头。

　　躞蹀御沟上，沟水东西流。

　　凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

　　愿得一人心，白首不相离。

　　竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁!

　　男儿重意气，何用钱刀为!

　　愿得一人心诗句背景故事：

　　晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”

　　愿得一人心诗句全文点评：

　　首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染，

　　“闻君”二句突转:“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:

　　凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了

　　结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。

　　这首诗塑造了一位个性鲜明的'弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。

　　全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。

《关山月·关山三五月》古诗翻译及点评

《关山月·关山三五月》古诗翻译及点评

　　《关山月·关山三五月》

　　作者：徐陵

　　关山三五月，客子忆秦川。

　　思妇高楼上，当窗应未眠。

　　星旗映疏勒，云阵上祁连。

　　战气今如此，从军复几年。

　　【韵译】：

　　十五深夜的明月光，撒向关隘山川。戍边的战士望着那皎洁的明月，思念起家乡；

　　站在那高高的城楼上，想起家中的妻子，她面对着窗户应该还没有睡去，多么希望和我共度这美好的.夜晚；

　　可是边陲疏勒的战事正紧，我们的军队像雁阵一样正源源不断地翻过天山奔向前线；

　　如此紧张的战争局势，不知还要从军至何年？

　　【评析】：

　　这首诗描写了出征军人在一个十五的圆月的夜晚思念妻子的情景。他非常盼望能与妻子团圆。但边患未*，大战在即，不知从军至何时。全诗造语*浅质朴，抒情曲折细腻，在古诗中它如落日余光。

冰心优美句子点评

本文以“一江春水”和“一棵小树”为例，揭示生命由生长到壮大再到衰弱的一般过程和普遍规律，以及生命中的苦痛与幸福的相伴相生的共同法则，表达了生命不息奋斗不止的意志和豁达乐观的精神。

从整体上看，课文仅一段，即中间不分段，但思路清晰，章法严整，很容易看出行文层次来。

下面从文章的思想感情、思路章法和语言运用等方面作简要分析。

“谈生命”是一个寻常话题，但作者驭正出奇，开篇即生波澜：作者又不说“生命是什么”，而说“生命像什么”。

“是什么”是下定义；“像什么”是文学性的表述，决定了全文形象性、审美性和隐喻性的特点。

总之文章起始提示话题，警醒眼目。

接下来描写“一江春水”的全部生命历程。

这里喻示着人的生命历程中的几种状况，但所描写的几个“有时候”的情况，从事情性质和发生的状态来看，不分先后阶段，即不与人的生命历程的阶段一一对应，而是显示“一江春水”亦即人的生命里程的丰富多彩。

“他聚集起许多细流……一泻千里”，这些句子非常连贯顺畅，有气势，有力度，很像男性作家的手笔。

有几个重要的词语，“快乐勇敢”“享乐”“愤激”“怒吼”等，都是表示情绪色彩的，对刻画“春水”形象和表达作者的心意有很大作用。

再往下描写“一棵小树”的全部生命历程。

与前一层有所不同的是，从“破壳出来”，到“长到最茂盛的中年”，再到“他消融了，归化了”，这几个连续的阶段，勾画着或喻示着人的生命历程；但在情调、寓意上与上一层是一致的。

开头几句话，“生命又像……在烈日下挺立抬头

”细读之下可以感受到生命力量的冲动与奋进，其中“聚集”“破壳”“伸出”“挣脱”等词语对表达这种意义起着重要作用；另外，“快乐”“吟唱”“跳舞”“宁静和怡悦”等词语，表达的思想感情也与上一层是一致的。

最后绾结全文，点明、深化主题。

揭示生命的本质（由卑微、渺小到生长、进化），点明快乐和痛苦是生命之歌的基本旋律。

在这一层，开头几句气势非凡，“宇宙是一个大生命……大生命中之一滴”，语调高亢有力，表露作者浩渺的思绪、宽广的胸怀。

“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的”，“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”，这两句是作者积几十年的生活经验写成的精警之句，是最有思想情感含量的句子，也是全文点题之句。

作者在这里提炼出深高的哲理，并表明自己的人生观、人生态度，以及对社会、对宇宙自然、对人生的深刻感悟。

全文具有高亢、激昂、达观的情调，而这种情调在结尾部分更加显著。

本文兼有感性化和理性化的特点。

以前者而论，“一江春水”“一棵小树”是比喻性的说法，描述它们的行进和生长现象，生动形象，蕴藉含蓄，给人以审美的感觉和享受。

这是本文作为文学作品的显著特点。

以后者而论，文章揭示了生命道路的一般规律，和生命道路中的艰难与幸福的辩证法，以及幸福含义的多样性丰富性，揭示了宇宙生命之间的关系及其相互作用，这些都是文章哲理意味、理性精神的表现。

本文在语言运用上也很有特点，用纯白话写成，但明朗、灵动、蕴藉，有韵味，上文引的许多词语就是例证。

文中还有反复的语句，如“生命像……”“生命又像……”，既成为行文层次的标志，又有旋律回转、反复吟唱之感；“大海（大地）庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入（落在）她的怀里。

他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀

”“然而我不敢说来生，也不敢信来生

”这种反复的语句，庄重而精警，生动又富含思想。

其中“说不上快乐，也没有悲哀”是一种特殊的感受，也许在常人的感觉和想像中，死亡是痛苦和悲哀的，但作者超越了这些，达到了非常人所能达到的思想高度，语句看似*常，实则蕴含邈远情思、深长意味。

值得一提的是，本文发表于1947年，作者时为中年。

发表后就遗落50多年，任何选本都未曾选入，直至1999年才重新被有识者找出来，如同发现了一颗隔世重见天日的璀璨明珠。

大家知道，冰心散文创作有两个高峰期，一是早年，一是晚年，中年散文**。

可不知何故，本文独放异彩。

它用语不似早年那样清丽雅，富有书卷气，但*和的文字中间蕴蓄着一种浩邈宏大的思想感情，可以说风格变得更加厚重深沉了，倒更像是像老年人的文笔和风格。

冰心老人最后在世纪末*静地幸福地“消融了，归化了”，她的魂魄归于大地和海洋，归于书籍和读者，“说不上快乐，也没有悲哀”，她早有所料，中年时就已悟出这一玄妙之道 参考资料：

冰心,是一颗巨星,在*文坛和读者心头已经亮了七十多年,这位最富有诗情的散文大家,其艺术成就曾得到许多作家的赞扬和肯定.清新婉丽,以情感人,是冰心散文的独特风格.她善于撷取生活中的片断,编织在自己的情感之中,凭着敏锐的观察和细密的情思,将情与景融合在一起,寓情于景,情景交融,给人以崇高真挚的审美感受.冰心,作为历史的见证人,将*一个世纪,在这张人生的风雨表上,留下的生活脚印并不在一条直线上,且有深有浅.她是正直的,是一位真正的爱国主义者!她那支多彩之笔,记下了她的成长,她的观察,她的感受,她的爱憎,她的忧患……冰心,我们的诗人、小说家、散文家、翻译家,我们*新文学的第一代开拓者,在她七十多年的文学创作中,真诚地展现了自己的时代.她那光彩夺目的作品,是给祖国人民的最大奉献,是留给人类的宝贵精神遗产.意在言外,文必己出,哀而不伤,动中法度.--著名作家　郁达夫冰心女士散文的清丽、文字的典雅、思想的纯洁,在*可算是独一无二的作家了；记得雪莱的《咏云雀》的诗里,仿佛曾说过云雀是初生的欢喜的化身,是光天化日之下的星辰,是同月光一样来把歌声散溢于宇宙之中的使者,是虹霓的雨滴要自愧不如的妙音的乐师……这一首千古的杰作,我现在记也记不清了,总而言之,把一首诗全部拿来,以诗人赞美云雀的清词妙句,一字不易地用在冰心女士的散文批评之上,我想是最适当也没有的事情.--著名作家　沈从文单从文体变迁上讲,冰心女士的散文仿佛是鸭儿梨的样子,流丽轻脆,在白话的基本上加入古文方言欧化种种成分,使引车卖浆之徒的话进而成为一种富有表现力的文章,是很大的一个贡献.

这是冰心赠葛洛的一段话：爱在情在右，在生命的两旁，随种，随花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可挥，不觉悲凉

爱在左,情在右,合起来就是爱情,爱和情分在生命的左右两边,你随时爱一个人,随时就能得到爱,在这一漫长的过程中使你的生命象花儿一样灿烂,使得在你生命中爱着你的人,就算是遭受了挫折也不觉痛苦,即使流泪,也不是悲伤的泪水. 亲情是一种深度，友情是一种广度，而爱情则是一种纯度。

亲情是一种没有条件、不求回报的阳光沐浴；友情是一种浩荡宏大、可以随时安然栖息的理解堤岸；而爱情则是一种神秘无边、可以使歌至忘情、泪至潇洒的心灵照耀。

爱情在左，同情在右，爱与同情不一样，但是由爱生同情，由同情生爱，两方面又是相互转化的，走在你生命道路上的人，因为你的同情而温暖，因为你的爱而灿烂开出生命之花． 关键要看自己的理解,怎么解释都行,大意就是去爱人,爱这个世界,爱你身边的人，用自己的心去拨撒爱的种子

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今夜林中月下的青山，无可比拟

仿佛万一，只能说是似娟娟的美女，虽是照人的明艳，却不飞扬妖治；是低眉垂袖，璎珞矜严。

　　流动的光辉之中，一切都失了正色：松林是一片浓黑的，天空是莹白的，无边的雪地，竟是浅蓝色的了。

这三色衬成的宇宙，充满了凝静，超逸庄严；中间流溢着满空幽哀的神意，一切言词文字都丧失了，几乎不容凝视，不容把握

　　今夜的林中，决不宜于将军夜猎─那从骑杂沓，传叫风生，会踏毁了这*整匀纤的雪地；朵朵的火燎，生寒的铁甲，会缭乱静冷的月光。

　　今夜的林中，也不宜于燃枝野餐─火光中的喧哗欢笑，杯盘狼藉，会惊起树上稳栖的禽鸟；踏月归去，数里相和的歌声，会叫破了这如怨如慕的诗的世界。

　　今夜的林中，也不宜于爱友话别，叮咛细语─凄意已足，语音已微；而那抑郁缠绵、作茧自缚的情绪，总是太“人间的”了，对不上这晶莹的雪月，空阔的山林。

　　今夜的林中，也不宜于高士徘徊，美人掩映─纵使林中月下，有佳句可寻，有佳音可赏，而光雾凄迷之中，只容意念回旋，不容人物点缀。

　　我倚枕百般回肠凝想，忽然一念回转，黯然神伤……今夜的青山只宜于这些女孩了，这些病中倚枕看月的女孩子

组歌优美句子点评

励志积极向上的。

附上当中的经典歌词。

越多越好。

我们小组需要一首组歌。

1、光明词曲:汪峰演唱:汪峰当灰烬查封了凝霜的屋檐当车菊草化作深秋的露水我用固执的枯藤做成行囊走向了那布满荆棘的他乡当大地铺满了悲泣的落叶当杜鹃花化作远空的雾霭祝福我吧我最思念的亲人那就是我向你告别的身影也许迷途的惆怅会扯碎我的脚步可我相信未来会给我一双梦想的翅膀虽然挫折的创伤让我寸步难行可我坚信光明就在远方我用翅膀掀起那天边的排浪我用身躯托起那血红的太阳就在这刺骨而凛冽的大风中你会听到我赞美未来的呼喊也许迷途的惆怅会扯碎我的脚步可我相信未来会给我一双梦想的翅膀虽然失败的苦痛已让我遍体鳞伤可我坚信光明就在远方也许征程的迷惘会会扯碎我的手臂可我相信未来会给我一双梦想的翅膀虽然挫折的创伤已让我寸步难行可我坚信光明就在远方可我坚信光明 就在远方~

1.我愿为追求理想而死，不愿百无聊赖而生。

我希望在自己内心深处，有一种对爱与美如饥似渴的追求。

2.我愿为追求理想而死，不愿百无聊赖而生。

我希望在自己内心深处，有一种对爱与美如饥似渴的追求。

3.云的一生就是分别与重逢，就是泪与笑。

人也是如此：他脱离了那崇高的精神境界，而在物质的世界中蹒跚；他像云朵一样，经过了悲愁的高山，走过了欢乐的*原，遇到死亡的寒风，于是回到他的出发点；回到爱与美的大海中，回到主的身边。

4.花的一生就是渴望与结交，就是泪与笑。

5.我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。

这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。

6. 我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣转，歌唱；我婆婆起舞，芳草为我鼓掌。

我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也有孤芳自赏。

而这些哲理，人类未完全领悟。

7.我的恋人从我的情敌那里学会了大喊大叫，吵闹不止；我却要教会他：从自己的心泉中流出抚慰的泪水，发出自力更生，精益求精的叹息。

我的恋人属于我，我也是属于他的。

8.我在知识和智慧的宫殿里把他寻找，但却找不到，因为物质——那俗不可耐的女人已经把他领进个人主义的城堡，使他堕落进声色犬马的泥沼。

9.泪会净化我的心灵，让我明白人生的隐秘和它的玄奥；笑使我接*我的人类同胞，它是我赞美主的标志、符号；泪使我借以表达我的痛心与悔恨；笑则流露出我对自己的存在感到幸福和欢欣。

10.拂晓，朝霞泛金时，我将他呼唤，他却没听见，因为对往昔的眷恋使他难睁睡眼；入夜，万籁俱寂，群芳沉睡时，我同他嬉戏，他却不理我，因为对未来的憧憬占据了他整个心绪。

三十昼夜飞行军, 突破四道封锁墙。

　　突破封锁线　　路迢迢,秋风凉.敌重重,军情忙.　　红军夜渡于都河,跨过五岭抢湘江.　　三十昼夜飞行军,突破四道封锁墙.　　不怕流血不怕苦,前仆后继杀虎狼.　　全军想念*,迷雾途中盼太阳.

红军都是钢铁汉，千锤百炼不怕难。

在祖国60大寿之际 我们的老前辈们 也要高歌一曲 用它们的心声 告诉我们 我们的历史 中国的历史 长征的精神 对祖国的爱....下面 请大家用最热烈的掌声 有请我们的老前辈 用他们的心声再次告诉我们 曾经的岁月和辉煌 《长征..到吴起镇》 >你自己结合这个在根据你们活动的主题进行修改.----陕北.吴起

大家帮我想一个，要一套的

追梦赤子心，明天会更好，倔强，红蜻蜓，步步高-井冈山，爱拼才会赢-任贤齐，阳光总在风雨后-许美静，海阔天空，奔跑，梦想起航，光芒，不再犹豫，怒放的生命，继续给15岁的自己。

组名：胜者为王口号：为明天喝彩 为胜利欢呼组训：困难，只是弱者越不过的一道沟组规：少说废话，多做难题组歌：背景音乐就Trouble maker

赞美点评精彩诗歌句子32条

1.赞美老师 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME

2.劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。——李贺《将进酒》

3.捧起一把泥土，我说，这是我的祖国；掬起一朵浪花，我说，这是我的祖国；翻开发黄的《四库全书》，我说，这是我的祖国；弹一曲悠扬的《高山流水》，我说，这是我的祖国！

4.四度春风化绸缪， 几番秋雨洗鸿沟。 黑发积霜织日月， 粉笔无言写春秋。

5.惟忧碧粉散，尝见绿花生。——郑愚

6.国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘，相和悲鸣。后游郢楚，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪闻之，咨嗟惋叹。既阕，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地。”款扉扣之。媪曰：“吾夫存日，以弹絮为业。今客鼓此，酷类其声耳。”山人默然而反。——《乔山人善琴》清代：徐珂

7.五千年来，祖国啊！您经受了多少磨难啊：戊戌变法抗日战争抗美援朝……最后才走到了*。但是诸多的磨难并未将你打倒，您却变得更坚强，您用那饱经沧桑的身躯孕育了一代代热血儿女。

8.新茶已上焙，旧架忧生醭。——顾况

9.人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。——鲍照《拟行路难·其四》

10.浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。

11.亲爱的祖国，让我们以采薇采茶采桑的手，编织彩灯云锦；让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响*和飘扬的*，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。

12.祖国啊，希望您拥有儿童的纯洁完美，拥有青年的结实强壮，拥有老人的淡泊睿智，愿您永远焕发光彩！

13.把酒对斜日，无语问西风。——杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

14.古老的礼貌，镌刻在残矛断戟上，勇敢与忠贞高风与亮节浸沉在历史的每一页，而这一切，早已成为融在我心中恒的情结。苦，为了您！甜，为了您；生，为了您；死，为了您！您的忧虑便是我们的忧虑，您的欢乐便是我们的欢乐！

15.老师在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向

16.遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。——白居易

17.曾几何时，多少仁人志士，英雄豪杰为了您抛头颅，洒热血，一具具忠骨堆积成了一部部传奇故事。您对它们含泪相望。这泪，是您对他们的惋惜与悲哀；这泪，是血泪啊！

18.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》

19.酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——杜甫《曲江二首》

20.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

21.祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是地*线上初升的太阳；祖国在你心中，在我心中，在每一个中国人的心中。

22.死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

23.笑尽一杯酒，*都市中。——李白《结客少年场行》

24.遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

25.应对荆棘林莽重峦叠嶂泥淖沼泽，有无数忠贞的儿女，不怕洒尽热血，抛却头颅，尸裹马革！直到年前那个金秋十月，一面鲜艳的*，一位巨人的宣言，使一个古老民族傲然屹立，纵情欢乐。

26.闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。——白居易

27.是您，孕育了华夏的智慧；是您，见证了子孙的成长。祝我们伟大的祖国大步朝前走。

28.问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明《饮酒·其五》

29.神州大地繁花似锦，祖国长空乐曲如潮。在这完美日子里，我们最真诚地祝福：祖国繁荣昌盛！

30.一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

31.酒贱常愁客少，月明多被云妨。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

32.祖国啊，我为你自豪！那排山倒海般的回响，是中国沧桑巨变的回响。位巨人俯瞰着世界，洪亮的声音，全世界都听到了，中华人民共和国成立了！

木兰诗修辞手法点评

木兰诗修辞手法点评

　　北朝乐府民歌《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。它成功地塑造了木兰的巾帼英雄的形象。那么大家知道其中的修辞手法有哪些？

　　一、句式整齐的对偶句

　　《木兰诗》这首民歌多处运用对偶句，不但使句式整齐，读起来铿锵悦耳，朗朗上口，而且又便于记忆，便于传诵。 “不闻机杼声，惟闻女叹息。”民歌一开始就以这一组结构整齐的对偶句塑造了停机叹息，忧思重重的米兰形象，形成悬念，引起下文。

　　“阿爷无大儿，米兰无长兄”。一组对偶句点出木兰停机叹息的原因：原来是天子大规模的征兵，父亲年老体弱无力从军。在这种情况下，米兰怎能不思绪万千呢？

　　“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”

　　在这里诗歌运用了对偶中含对偶的修辞手法，反复咏叹：一方面写出了征途的遥远、行军的神速和军情的紧急；另一方面描写了宿营地空寂荒凉的夜景，以此烘托木兰离家越远、思家越切的心情。

　　对偶手法的运用在《木兰诗》中随处可见。如“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”等都对塑造米兰这一栩栩如生的形象起了不可低估的作用。

　　二、井然有序的排比

　　排比：利用三个或三个以上意义相关或相*，结构相同或相似和语气相同的词组或句子并排，达到一种加强语势的效果。它可使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情。此文多处运用了井然有序的排比句，不但使句子结构匀称，节奏感强，而且加强了语言的气势，给人以一气呵成之感。

　　“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”展示了木兰为出征而操办的忙碌场景。这句也是排比和互文的套用。 “爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。”

　　这里两组排比句，第一组先绘声绘色地描绘出举家欢庆木兰归来的热闹场面；后一组连用四个动词形象地表现了木兰归家后的激动心情。

　　三、极有分寸的夸张

　　夸张是运用丰富的想象力，在客观现实的基础上有目的地放大或缩小事物的形象特征，以增强表达效果。为表现木兰的英雄形象及显赫的战功，文章极有分寸地运用了夸张的修辞手法。以引起读者丰富的想象和强烈共鸣。

　　“万里赴戎机，关山度若飞。”这一夸张，生动地描写了木兰奔赴边关的征途之遥，生活之苦，从而引起读者的强烈共鸣。 “策勋十二转，赏赐百千强。”文章以“十二转”、“百千强”的夸张语言突出木兰功劳之大，天子赏赐之多，但木兰辞官不就，这就更突出了她不图功名、不慕荣华富贵的高尚品质。也为下文木兰不图功名利禄辞官还乡作了铺垫。

　　四、兼顾合指的互文

　　互文：把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足。

　　“将军百战死，壮士十年归。”反映了战争的旷日持久，战斗的激烈悲壮，同时反衬木兰的英勇和智慧。在这里，“将军”和“壮士”，“百战死”和“十年归”互相渗透，互相说明，意义上合指兼顾。语言上分开来写是为了求得诗句的统一、音调的和谐。

　　“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。木兰对着窗户，已包含对着镜子，“理”和“贴”两个动作是在同一情境中进行的，译时应将它们拼合起来。另外，“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”也采用了互文的修辞。这样上下句的意义互相渗透说明兼顾合指，使文章的内容更加丰富，使文章表达的思想更加深刻。

　　五、生动形象的比喻

　　比喻：是根据事物之间的相似点（思想的对象同另外的事物有了类似点），把某一事物比作另一事物（用另外的事物来比拟这思想的对象，即用某一个事物或情境来比另一个事物或情境），把抽象的事物变得具体，把深奥的道理变得浅显。可以使事物更生动、形象和具体。为表现木兰的聪明智慧，文章还运用了妙趣横生的比喻。

　　“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”其中前两句更具有民族特色，突出了木兰具有男子一般的英勇和无畏。“雄兔”、“雌兔”的比喻新颖，形象地写出了木兰女扮男装代父从军十二年，却始终未被同伴发现，可见她是何等地谨慎，何等地机敏，这很好地体现了*古代妇女的聪颖机智的优秀品质。

　　六、自然妥贴的设问

　　设问：为了引起别人注意，故意先提出问题，自问自答。为了引出下文，文章运用了极其自然的设问方法。

　　“问女何所思，问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。”

　　诗歌在上文木兰停机叹息的情况下发出疑问，随后又通过设问自然引出木兰停机叹息的缘由，因此这一设问在文中显得非常自然，毫无牵强之感。

　　七、环环紧扣的顶真

　　句结尾的词语作下句的开头，或前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻*的语句、片断、章节首尾顶接，蝉联而下，这种修辞手法，叫做顶真。为了段落间的结构严密，文章采用了顶真的修辞方法。

　　“军书十二卷，卷卷有爷名。”写出了战争情况之紧迫。

　　“将军百战死，壮士十年归。”“归来见天子，天子坐明堂。”木兰胜利归来，结果如何呢？文章用顶真的方法，使上下段的语言表达显得自然、严密，同时也说明了木兰战功显赫。 这首民歌正是巧妙、恰当地运用了多种修辞手法，从而使文章人物形象突出、语言生动活泼。应该说简劲与细腻在《木兰诗》中得到了和谐和完美的'结合，给人以美的享受和深沉的思考。

　　拓展阅读

　　诗中使用互文的手法有4处：

　　“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”

　　“开我东阁门，坐我西阁床。”

　　“当窗理云鬓，对镜帖花黄。”

　　“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。”

　　此4处中每句均互相呼应和补充，上文省去了下文里将要出现的词语，下文里省去了上文里已出现的词语。

　　第一句，并不是只在东市买骏马……，而是到东、西、南、北的市场去买骏马、鞍鞯、辔头和长鞭。

　　第二句则应理解为打开东阁的门，在床上坐坐；打开西阁的门，在床上坐坐。

　　第三句则应该理解为对着窗户照着镜子梳理云鬓并贴上黄花。不是理云鬓只当窗而不对镜，贴黄花只对镜而不当窗。

　　第四句应当理解为“雄兔脚扑朔眼迷离，雌兔眼迷离脚扑朔”，而不能说“脚扑朔”是雄兔的特征，“眼迷离”是雌兔的特征。

　　木兰诗文言文原文

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　木兰诗文言文翻译

　　织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。

　　问姑娘在思念什么，问姑娘在思念什么。姑娘并没有思念什么，姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大**的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。

*作点评评语

*作点评评语

　　在现实生活或工作学*中，大家一定都接触过评语吧，篇幅、重点等均不受拘束，完全由考评者自由掌握，不存在标准规范。那么，怎么去写评语呢？以下是小编整理的*作点评评语，欢迎大家分享。

　　1、你能够由雪联想到人生追求，从生活细节出发，创新精神可嘉。本文体现了你*白的文风，谁说“白开水”不是最佳的饮料？

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　　7、这篇短文的特点可概括为亲切，温馨，隽永。

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　　10、文章最后揭示中心之句，实属点晴之笔，概括之语，短促而有力。

　　11、全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。

　　12、全文酣畅淋漓，一气呵成，蕴藏着欢乐与期盼，真挚感人开头出手不凡。

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　　1、“当你把自己的“杰作”——一幅美丽的画交给老师欣赏的时候，老师真为你感到骄傲，你妈妈的心情一定跟老师一样激动吧！这幅画是你花了许多心血才创作完成的，对吗？告诉你，学*就像画画一样，只要我们肯下功夫，收获会更大。”

　　2、看了你的文章，仿佛眼前流过一条小溪，清纯，可爱。希望你能保持住这样的文风，用纯净的语言表达出丰富的内涵。

　　3、作文如做人，从你的生活感受中可以看出你是个积极上进的好青年，你看事物有自己的独到见解，认识深刻，真是难能可贵。

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　　6、全文可圈可点的佳句不少，给文章增添了些文学情趣。

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　　9、全文叙事集中，不枝不蔓，语言朴实流畅，感情真挚感人。

　　10、这篇文章以具体的事例，生动优美的语言，新颖别致的写法，表现了对美好心灵的由衷赞。

　　11、虔诚的礼赞，深邃的哀鸣，字字真言，句句真情，倾诉悲欢，度量得失，小作者以诗人的语言，哲人的眼光给课堂量体裁衣。整篇文章犹如一座充满艺术魄力的雕塑，博大而沉厚，雄强而刚健，质朴而自然，反映了小作者高超的语言驾驭能力厚实的心智和敏锐的灵光。精美的语言严谨的结构深刻的思辨广博的见识，无不令人赏心悦目。

　　12、许鹏飞，今天老师在欣赏你的佳作时，好紧张，好激动仿佛就在那激烈的赛场上你爱国心强，要不小小年纪的你，怎么能从甜睡的梦中准时在凌晨点起来观看这实况转播昵你观察仔细，你把那扣人心弦的场面清楚地跃然文中。

　　13、你阅读广泛，积累了大量的词句因而在描写人物的动作，神情时，能用贴切的词形象地表达出来老师为有你这样的学生高兴只要继续努力你的作家梦定会圆。

　　14、这篇文章选择了一个全新的角度，让你的思想可以在这里自由的驰骋，这是你最大的成功之处。老师要提醒你的是透过纷纭的世事，总有一些准则可供我们处世时把握，让你的思想更深刻些，你将会时时收到“滴水看世界”的效果。

　　15、如许娟秀的字迹，清晰严整的结构，不由给人以耳目一新的感觉，这一点老师真的应该向你学*。就让我们在今后的语文学*中互相促进好吗？

　　16、文如其人，你的文章和你的为人一样朴实豁达。你的作文功底很好，这也是你长期磨练的结晶。希望你在未来的学*过程中，用心感受和体味生活，写出更加感人的好文章。

　　17、文能言声，我想文章正是你心灵的反映。人生的路途确实很曲折，也很漫长，但只要你努力执着地往前走，成功的桂冠必将属于你。

　　18、文能怡情。不能把写作文当成自己的一项负担，而应该以积极的心态细腻的笔触记录下自己的心路历程。

　　19、可以说你的文章充满了真情实感。人嘛，失败在所难免，有勇气能面对失败就更加难能可贵。我相信是金子，总会有闪光之时。希望你尽快调整心态，你将会发现天空更加湛蓝。

描写贝多芬的句子_并点评20条

1.引述句改转述句时，说话人即第一人称“我”要改为第三人称“他”或“她”；

2.那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。贝多芬（德国）

3.成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 贝多芬（德国）

4.最初的时候，我很偏执，我的世界里除了摇滚就再也容不下其他了。很长一段时间，我的碟机里只会有一张碟，每次都是一张碟听很久再换成另一张。

5.音乐应当使人类的精神爆出火花。贝多芬

6.音乐是一种自由的生气勃勃的艺术，一种充满新鲜空气的艺术。德彪西

7.患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬（德国）

8.胡笳曲的旋律是那么悦耳动听，又是那么哀伤凄婉，就像是年老的慈母在呼唤久别的孩子，就像是年轻的妻子在思念在外的丈夫。

9.音乐于我，重要的像是身体的一部分。

10.音乐是心灵的镜子，而且是铁面无情的镜子。罗艾罗兰

11.每当听到喜爱的，我都会竖起耳朵细细地品味，产生共鸣时感觉全身的毛孔都张开了，试图捕捉下落的每一个音符。如今的三维耳塞，让我能够感觉到钢琴大师的演奏过程，从左边滑到右边，又从右边跳到左边，如此的seamless，如此的fantastic！

12.陈述句被字句和把字句之间的转换：

13.宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！

14.在上班的烦躁中爱上了钢琴的清澈甜美，优美的旋律把工作的不安份卷走了。尤其在困倦的下午，听听恬静的曲子，是件非常enjoyable的事情。

15.转述句改为引述句，第三人称“他”或“她”应改为第一人称“我”，说话内容涉及第一人称应改为第二人称。

16.语言的尽头是音乐出现的地方。贝多芬

17.音乐信手拈来，不带走一丝云彩。巴赫

18.这不是活像在拉一把小提琴吗?(改成陈述句

19.姑娘说“你不要难过我不过随便说说罢了。”(改成转述句

20.贝多芬听到断断续续的钢琴声从路旁一所低矮的房屋里传出来。(缩句

唐代送别诗及其点评

唐代送别诗及其点评

　　【送别诗产生的背景】古代因为地广不便,音息难通,往往一别经年,甚至终生无法相见,杜甫诗：“人生不相见,动如参与商”,就是这种现实生活的写照。因此,“离别”就成为人生中心碎感伤的事。尤其在动乱的年代,动荡的旅途中,再加上流光易逝,使得好友离别,故友重聚,都是多么值得眷恋和珍惜啊!

　　其次,唐代士人是很重视漫游的,这也为送别诗提供有利客观的条件。唐代著名的诗人几乎都做过长途旅行,像李白年轻时“仗剑去国,辞亲远游”;杜甫早年也曾漫游吴越和齐地;其它文人亦有类似经验,而各地官员又莫不爱好文学。这种漫游除了开拓视野,增广见识的“少年精神”外,其实更有求荐引,扬声誉的积极意义。

　　另外,由于举子大量集中于京城应试,无论及第或落第,士人的流动量是很大的。考试后,来往奔忙;未试时,游历州郡,托名公荐举。但因录取名额有限,及第者仅少数,大多数的人不是淹留长安,即旅食各地,产生了唐诗中大量的送别之作。

　　再次,唐代诗人中,有许多情谊深厚,往往被相提并论的挚友,像：王维与孟浩然;杜甫与李白;韩愈与柳宗元;白居易与元稹等,彼此留下了不少相知相惜,感人至深的送别诗。

　　基于以上的理由,唐人“别”因虽多,但不外以下几种：

　　【赴任迁谪】唐代重视京官,外放出去,即便官秩相同,也觉贬谪。因此,这类的送别诗特多。除此之外,送别中有些常用的象征意象：如柳树,春草,征帆,酒。因为,此类诗若单就怨别着眼,伤之太露,通常必须透过景物的描绘,来烘托离别的气氛,或以景寄情;或寓情于景;或情景交融……,其中最脍炙人口的名篇,莫过王维的《送元二使安西》,又名《渭城曲》：

　　渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

　　这首诗把送别的时间,地点都说得很清楚。而其“杨柳”自来便是依依不舍得离别象征。早在《诗经》中就有“昔我往矣,杨柳依依”之句。汉代,在长安的灞桥送行时,常须折“柳”送别,以表示想“留”住朋友,因此,有“春风知别苦,不遣柳条青”的诗句。王维这首作品情景俱佳,难怪传诵人口。他的另一篇《山中送别》亦是情意绵绵：

　　山中相送罢,日暮倚柴扉。春草明年绿,王孙归不归

　　结尾：明年春草重绿时,您到底回不回来呢 这诗句是脱胎自《楚辞 招隐士》：“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,唐代的许多作家也常用“春草”象征离别,如白居易《赋得古原草送别》：“又送王孙去,萋萋满别情。也火烧不尽,春风吹又生。”李煜《清*乐》也说“离恨恰如春草,更行更远还生。”都是以茂盛的春草,表示浓浓的离情别恨。另外,初唐的天才诗人王勃,有首属对精工的佳作《送杜少府之任蜀州》：

　　城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。

　　海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

　　王勃只活了二十六岁,但这首诗所表达的理性与智慧,实在超出了他的年纪。试想：离别是多么令人“黯然销魂”之事,他却能跳脱常人送别时的悲酸情态,安慰朋友说：“海内存知己,天涯若比邻”,莫学那小儿女的样子,流泪满巾。他以一种豁达的胸襟来面对离别,又充分显露对朋友的真挚情谊。

　　【落第归隐】“进士及第”是唐代文人的两大愿望之一,(另一为娶五姓女)。但因科举取士数量少,现实中有很多落第的“失路人”(常建〈落第长安〉诗,此类送别诗应时而起。如孟浩然《留别王维》：

　　寂寞竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。

　　当路谁相假 知音世所稀。只应守寂寞,还掩故人扉。

　　据《旧唐书》载,孟浩然“年四十,来游京师,应进士不第,还襄阳”,这首诗便是临行前写给王维的。怨怼之中,又带有辛酸的意味,真挚动人。试想：一个落第的举子又有谁来理睬 只有孤单“空自归”了。“欲寻芳草去”,表明他想归隐;但“惜与故人违”表明了他与王维的友情深厚,不忍离去。他深切的体会到世态炎凉,真正了解赏识自己的只有王维,知音实在太“稀”少了,虽然*淡的*乎口语,但却言浅意深,余味无穷。

　　孟浩然此次落第,李白也有送归之作,即著名的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：

　　故人西辞黄鹤去,烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

　　江南三月,繁花似锦,送别就在这迷人的景致中,目送“征帆”在江流天际中一点一点的消失,显示出一片深情。李白另有一首《送友人》,也充满了美丽的画面,情意绵绵：

　　青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。

　　浮云游子意,落日故人情。挥手子兹去,萧萧班马鸣,

　　青山,白水,浮云,落日,又有萧萧马鸣,写得有声有色,颇为诗情画意。同样是写落第惆怅,孟诗沉重异常;李白此诗举重若轻,这恐怕是二人生命形态的不同吧!

　　现代散文作家余秋雨说：“真正的游子是不大愿意回乡的。”更有人说：“唐代的.诗人是真正的游子。”的确,唐代士人终其一生都在为仕宦奔忙,但常常是“十上空归来”,而这种落第之人,远游送别时,不是最需要精神上的支持和鼓励么 如何安慰友人 如何哀而不伤 这就要考验诗人的智慧了。

　　【同志为友】延陵挂剑,管鲍分金,范式与张邵的情意,生死不渝,这都是大家所熟知的故事。同样地,在唐代文坛上,许多诗人的友谊是文学史上珍贵的一页。其中最令人津津乐道者, 莫过李白,杜甫和高适的交往。他们三人曾一同游历,杜甫对李白很仰慕,赞美他“白也诗无敌,飘然思不群”,同时也对李白的好任侠,使酒尚气做了规劝,《赠李白》：

　　秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。

　　痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈谁为雄。

　　后来李白被流放夜郎,杜甫写了许多诗为李白鸣不*,如《不见》诗写道：

　　不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾欲独怜才……

　　后来李白生死未卜,杜甫写下了悲痛的《梦李白》二首：

　　死别已吞声,生别常恻恻。江南瘴地疠,逐客无销息。

　　故人入我梦,明我常相忆……

　　另外,高适有一首写给杜甫的诗,《人日寄杜二拾遗》：

　　……身在南蕃无所忆,心怀百忧复千虑。今年人日空相忆,明年人日知何处

　　一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人。

　　这是高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫接到这首诗时,竟“泪洒行间,读终篇末”,他这种对友人处境的深挚关切,恐怕是这首诗最动人的地方吧!

　　唐代诗人中,元稹与白居易的患难真情,和许多离别相思的怀友之作,也是感人肺腑的。正如白居易《别元九后咏所怀》的结尾所说：

　　相知岂在多 但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。

　　不久,白居易也被贬出长安,当时在通州的元稹,听到这个不幸的消息后马上写了一首《闻乐天授江州司马》：

　　残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。

　　这首诗以周围景物的阴冷,以烘托他听到好友蒙冤被贬的悲戚,竟至从病中惊悚而起。元稹另外有一首《得乐天书》,写得更为深刻：

　　远信入门先有泪,妻惊女哭问何如 寻常度省曾如此,应是江州司马书。

　　元稹收到白居易从远方寄来的信,激动得泪流满面。妻子看到这种情形非常惊慌,女儿也跟着哭起来,一起问怎么回事 因为*常没看到他如此反常,后来她们猜想到原因了：是远在江州的好友白居易来信吧!他才会如此激动。诗中虽没有题到元白的友谊如何深厚,但透过接信时全家的反应,已胜过正面描绘二人相思情谊的千百倍了。

　　南朝著名的文学家江淹《别赋》里,写了各种各样的离别,都不免使人“黯然销魂”。古代的许多送别诗,也大都表现了这种销魂的情感。但“诗要避俗,更要避熟”,(刘熙载 艺概)。唐人的送别诗,即能跳脱巢臼,一洗悲酸之态;而且意境开阔,音调爽朗,独标高格。这大概就是唐诗之所以为唐诗的原因吧!