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崇文尚德的古诗

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  • 高崇文文言文翻译

  • 高崇文文言文翻译

      在我们的学*时代,大家或多或少都接触过一些文言文吧?文言文能让不同语言使用者“笔谈”,是一种具有固定格式,却不会非常困难的沟通方法。你还记得哪些经典的文言文呢?以下是小编收集整理的高崇文文言文翻译,希望能够帮助到大家。

      高崇文文言文翻译:

      高崇文,其先渤海人。崇文生幽州,朴厚寡言,少从*卢军。贞元中,随韩全义镇长武城,治军有声。五年夏,吐蕃三万寇宁州,崇文率甲士三千救之,战于佛堂原,大破之,死者过半。韩全义入觐,崇文掌行营节度留务,迁兼御史中丞。十四年,为长武城使,积粟练兵,军声大振。

      翻译:

      高崇文,他的祖先是渤海人。高崇文生于幽州,他淳朴宽厚少话语,年轻时参加过*卢军。贞元中,跟随韩全义安定长武城,治军很有声望。贞元五年的夏天,三万吐蕃军侵犯宁州,高崇文率领三千披甲的士兵救援宁州,与吐蕃军在佛堂原大战,大败了吐蕃军,使敌方死者超过一半。韩全义到朝廷去朝见皇帝,崇文便主管行营节度的政务,而后又被任命兼任御史中丞。贞元十四年,崇文担任长武城的使者,囤积粮食勤加练兵,使得军队的名声大大地提高。

      永贞元年冬,刘辟阻兵,朝议讨伐,宰臣杜黄裳以为独任崇文,可以成功。元和元年春,拜检校工部尚书、兼御史大夫,充左神策行营节度使,兼统左右神策、奉天麟游诸镇兵以讨辟。时宿将专征者甚众,人人自谓当选,及诏出大惊。崇文在长武城,练卒五千,常若寇至。及是,中使至长武,卯时宣命,而辰时出师五千,器用无阙者。军至兴元,军中有折逆旅之匕箸,斩之以徇。西从阆中入,遂却剑门之师,解梓潼之围,贼将邢泚遁归。屯军梓州,因拜崇文为东川节度使。先是,刘辟攻陷东川,擒节度使李康;及崇文克梓州,乃归康求雪己罪,崇文以康败军失守,遂斩之。

      翻译:

      永贞元年的冬天,刘辟仗恃着军队造反,朝堂讨论去讨伐他,宰相杜黄裳认为只需任命高崇文去做这件事,便能够办好。元和元年的春天,授给高崇文检校工部尚书的官职,兼任御使大夫,又担任左神策行营节度使,兼任主管左右神策,遵奉天子的命令去游说各镇的军队来讨伐刘辟。当时经验丰富的专门征讨叛军的将领很多,他们人人都说自己应当被选上,等到皇帝的文稿出来都大大地惊讶了。高崇文在长武城时,训练了五千士兵,*常便严阵以待好像敌人要到了一般。等到这时,宦官使臣到了长武,卯时宣布命令,高崇文辰时就能率五千军队出发,兵器用品都不缺少。军队到了兴元,军中有损失旅舍食物的行为,高崇文把这些人杀了来巡行示众。高崇文率军走西边从阆中进入,成功击退剑门的敌军,解了对梓潼的包围,犯上作乱的贼人将领邢泚逃了回去。高崇文把军队驻扎在梓州,朝廷于是授予他官职东川节度使。在此以前,刘辟攻陷东川,捉住了节度使李康;等到崇文攻克了梓州,于是李辟让李康返回请求能够洗刷自己已犯下的罪过,崇文因为李康使军队打了败仗让东川失守,于是斩杀了他。

      城以成都北一百五十里有鹿头山,扼两川之要,辟筑城以守,又连八栅,张掎角之势以拒王师。是日,破贼二万于鹿头城下,大雨如注,不克登,乃止。明日,又破于万胜堆。堆在鹿头之东,使骁将高霞寓亲鼓,士扳缘而上,矢石如雨;又命敢死士连登,夺其堆,烧其栅,栅中之贼歼焉。遂据堆下瞰鹿头城,城中人物可数。凡八大战皆大捷,贼摇心矣。

      翻译:

      成都北面一百五十里处有一座鹿头山,据守着两川重要的地方,刘辟修筑城墙来防守,又连接了八座营寨,陈列出互相支援的形势来抵御朝廷的军队。这一天,高崇文在鹿头城下打败了两万犯上作乱的贼人,雨下得很大,像往下灌一样,没能够成功进入鹿头城,于是中止了进攻。第二天,又在堆打败了千万的敌军取得胜利。堆在鹿头城的东面,高崇文派遣骁勇的将领高霞寓亲自击鼓,士兵们攀援而上,箭石如雨一般落下;崇文又命令敢死之士连续攀登,终于夺下了堆,烧毁了他们的营寨,营寨中的贼人都被消灭了。于是凭借着堆从高处到低处的位置俯视鹿头城,城中的人物都能够数清楚。总共八次战役都取得了胜利,贼人的心动摇了。

      八月,阿跌光颜与崇文约,到行营愆一日。惧诛,乃深入以自赎,故军于鹿头西大河之口,以断贼粮道,贼大骇。是日,贼绵江栅将李文悦以三千人归顺,寻而鹿头将仇良辅举城降者众二万。辟之男方叔、子婿苏强,先监良辅军,是日械系送京师,降卒投戈面缚者弥十数里,遂长驱而直指成都。德阳等县城皆镇以重兵,莫不望旗率服,师无留行。辟大惧,以亲兵及逆党卢文若赍重宝西走吐蕃。吐蕃素受其赂,且将启之。崇文遣高霞寓、郦定进倍道追之,至羊灌田及焉。辟自投岷江,擒于涌湍之中。西蜀*,乃槛辟送京师伏法。文若赴水死。王师入成都,介士屯于大逵,军令严肃,珍宝山积,市井不移,无秋毫之犯。

      翻译

      八月,阿跌光颜与高崇文约定好,到行营视察便耽搁了一日。他们都害怕因此获罪,于是深入敌军以便能够自己赎罪,所以在鹿头城西面的大河口驻军,来切断贼人运送粮食的'通道,贼人十分惊慌。这一天,贼人绵江营寨的将领李文悦率领三千人归顺,不久鹿头城的将领仇良辅率全城两万人来投降。高文崇征召了男方叔、子婿苏强,先监良辅军,这一天军械全部拴好送往京师,递交了兵器当面捆绑住自己来投降的士兵站满了十几里地,于是崇文率军长驱直指成都。德阳等县城都用重兵安定着,看到高崇文的旗帜没有不率领军队归顺的。刘辟十分恐惧,带着*旁的士兵以及叛逆的同党卢文若携带上贵重的宝物向西逃往吐蕃。吐蕃一向受到他的贿赂,将要打开城门接纳他。高崇文派遣高霞寓、郦定进从不同的道路追捕刘辟,到了羊灌田追上了刘辟。刘辟自己投向了岷江,但在汹涌湍急的江水中仍旧被捉住了。西蜀*定了,于是把刘辟关押在囚笼李送往京师受法律的制裁。卢文若在投江的时候死了。朝廷的军队进入成都,士兵们在大逵驻兵,军令十分严肃,珍宝堆聚如山,城镇没有迁移,没有侵犯任何微小的东西。

      衣冠先是,贼将邢泚以兵二万为鹿头之援,既降又贰,斩之以徇。衣冠陷逆者,皆匍匐衙门*,崇文条奏全活之。制授崇文检校司空,兼成都尹,充剑南西川节度、管内度支营田观察处置、统押*界诸蛮,西山八国云南安抚等使。改封南*郡王,食实封三百户,诏刻石纪功于鹿头山下。

      翻译:在此以前,贼将邢泚率两万士兵来支援鹿头城,已经投降了又有贰心,高崇文把他斩杀了来巡行示众。穿着衣服戴着帽子的陷入叛逆的人,都在衙门门口爬着请求保全性命,崇文逐条上奏都让他们活命了。皇帝颁布诏令任命高崇文为检校司空,兼任成都尹,担任剑南西川节度使、掌管内度支营田来观察处置其中的事务、主管监督附*边界各蛮族,还担任西山八国云南安抚等地的使者。朝廷改封高崇文为南*郡王,享有三百户实实在在的封地,皇帝发文告要在鹿头山下刻石记下他的功绩。

      崇文不通文字,厌大府案牍谘禀之繁,且以优富之地,无所陈力,乞居塞上以扞边戍,恳疏累上。二年冬,制加同中书门下*章事、邠州刺史、邠宁庆三州节度观察等使,仍充京西都统。恃其功而侈心大作,帑藏之富,百工之巧,举而自随,蜀都一罄。以不*仪,惮于入觐,优诏令便道之镇。居三年,大修戎备。元和四年卒,年六十四,废朝三日,赠司徒,谥曰威武,配享宪宗庙庭。

      翻译:高崇文不通晓文字,讨厌大府繁多的公文请示禀报,并且他认为充足富裕的地方,不能够施展自己的才力,乞求居住到塞上来保卫戍守边疆,诚恳地多次上书向皇上奏议。第二年冬天,皇帝颁布诏令加任他为中书门下*章事、邠州刺史、邠宁庆三州节度观察使等等,仍旧担任京西都统。他依仗自己的功绩恣肆之心大起,拥有富足的财产、技艺高超的各种工匠,有所举动手下之人都会自发地跟随,蜀都的人都会一起出现帮他。高崇文因为不*惯朝廷的礼仪,所以害怕入朝拜见皇帝,嘉奖的诏书便令他不必觐见即行赴任到市镇。在这里居住了三年,大大地整治武备。元和四年高崇文去世,享年64岁,皇帝停止了三天的朝会,追封他威武的爵位头衔,享有祭祀于宪宗宗庙的待遇。

      附阅读答案:

      新唐书

      阅读下面的文言文,完成4-7题。

      高崇文,字崇文。其先自渤海徙幽州,七世不异居。开元中,再表其闾。崇文性朴重寡言,少籍*卢军。贞元中,从韩全义镇长武城,治军有声。累官金吾将军。吐蕃三万寇宁州,崇文率兵三千往救,战佛堂原,大破之,封渤海郡王。

      刘辟反,宰相杜黄裳荐其才。时显功宿将,人人自谓当选,及诏出,皆大惊。始,崇文选兵五千,常若寇至。至是,卯漏受命,辰已出师,器良械完,无一不具。过兴元,士有折逆旅匕箸者,即斩以徇。乃西自阆中出,却剑门兵,解梓潼之围,贼将邢泚退守梓州。诏拜崇文东川节度使。鹿头山南距成都百五十里扼二川之要辟城之旁连八屯以拒东兵崇文始破贼二万于城下会雨不克攻。明日,战万胜堆,凡八战皆捷,贼心始摇。大将阿跌光颜与崇文约,后期,惧罪,请深入自赎,乃军鹿头西,断贼粮道。贼大震,其将李文悦以兵三千自归,仇良辅举鹿头城二万众降。遂趣成都,余兵皆面缚送款。辟走,追禽之,槛送京师。

      入成都也,师屯大达,市井不移,珍货如山,无秋毫之犯。邢泚已降而贰,斩于军,衣冠胁污者诣牙*,崇文为条上全活之。诏令刻石记功于鹿头山。

      崇文不通书,厌案牍谘判以为繁,且蜀优富无所事,请扞边自力,乃诏同中书门下*章事、邠宁庆节度使,为京西诸军都统。崇文恃功而侈,举蜀帑藏百工之巧者皆自随,又不晓朝廷仪,惮于觐谒,有诏听便道之屯。居邠三年,戎备整修。卒,年六十四,赠司徒,谥曰威武。

      (节选自《新唐书高崇文传》。有删改)

      4、下列对文中画波浪浅部分的断句,正确的一项是〔3分〕

      A、鹿头山南距成都百五十里/扼二川之要,辟/城之/旁连八屯以拒东兵/崇文始破贼二万/于城下/会雨/不克攻

      B、鹿头山南距成都百五十里/扼二川之要/辟城之旁/连八屯/以拒东兵/崇文始破贼二万于城下/会雨/不克攻

      C、鹿头山南距成都百五十里/扼二川之要/辟城之/旁连八屯/以拒东兵/崇文始破贼二万于城下/会雨/不克攻

      D、鹿头山南距成都百五十里/扼二川之要/辟城之/旁连八屯以拒东兵/崇文始破贼/二万于城下/会雨/不克攻

      5、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

      A、贞元,属于古时皇帝的年号,汉武帝起开始有年号,此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。

      B、卯、辰。属于十二地支。地支和天干组合在一起可以用来纪年,地支又可以用来表示一天的时间。

      C、觐谒,即入觐,是古代政治礼节,指地方官员入朝朝见帝王。后引申为下级拜见上级或朋友间的礼节。

      D、谥,即谥号,官员的谥号一般由朝廷赐予。朝廷赐谥,很多时候都是有褒有贬的,有的还既扬善又不讳恶。

      6、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

      A、高崇文能征善战,屡受封赏。高崇文率三千军马大破吐蕃侵略者,被封渤海郡王;*定刘辟叛乱,刻功鹿头山。

      B、高崇文治军有方,军纪严明。高崇文率軍过兴元时,士兵中有人折断客舍的羹匙和筷子,他下令立即斩片示众。

      C、高崇文爱护百姓、秋毫犯、高崇文韦率军进入成都时,为不惊扰百姓,让军队驻扎在大路上,对财物秋毫无犯。

      D、高崇文不通文字,恃功而侈,高崇文自恃有功,洗功蜀地国库且拥民自重,因此害怕朝廷猜忌,不敢入朝觐见。

      7、把文中画横线的句子翻译成现代汉的。〔10分)

      (1)后期,惧罪,请深入自赎,乃军鹿头西,断贼粮道。(5分)

      (2)衣冠胁污者诣牙*,崇文为条上全活之。(5分)

      答案:

      4、C(“觐谒”原文标点:鹿头山由跆成郎百五十里,扼二川之要,辟城之,旁连八屯,以拒东兵,粜文始破贼二万于城下,会雨,不兑攻)

      5、C(“觐谒”专指宫员拜见帝王)

      6、D(高崇文厌烦处理公亊文书,请求保卫边塞,没有拥兵自重)

      7、(1)《阿跌光颜》延后了日期,害怕获罪,因此请求深人敌军立功赎罪,于是驻军在鹿头西,断绝了賊军运输粮草的道路。(得分点:“后”“罪““军”各1分,句意2分)

      (2)士大夫受胁迫而叛乱的都到衙门请求保全性命,高崇文为他们分条上奏,使他们舴保住了性命(得分点:“衣冠胁污者”的被动句式、“诣”“活”各1分,句意2分)

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  • 学法用法崇德尚法征文

  • 学法用法崇德尚法征文(通用12篇)

      在日常的学*、工作、生活中,大家都经常接触到征文吧,写征文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的征文呢?下面是小编帮大家整理的学法用法崇德尚法征文(通用12篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。

      如果品德高尚是人们追求的较高境界,那么不违法则是人们行动的底线。在如今社会上,法律是人们的准绳行为,可以区分什么该做,什么不应该做。法律具有保护作用。日常生活离不开法律,学校的秩序也离不开法律。

      例如,一个同学趁同学不注意时拿了一个同学心爱的钢笔。他觉得好玩,既不用花钱,又得到了东西,便又拿了一块橡皮,从此那个同学一发不可收拾,越偷越大。同学教师都劝他,他就是不悔改,父母从此伤透了心。终于有一天他被*机关逮捕了,受到了法律的制裁。这个同学图了一时痛快,以为自己占了便宜,其实他所付出的代价太大了。对自己、对家庭、对他人、对社会都是百害无一得的。“*朱者赤,*墨者黑”“小洞不补,大洞吃苦”无数事实说明,违法犯罪行为都是从沾染不良*气开始的。因此,我们一定要重视道德修养,勿以恶小而为之,勿以善小而不为,自学遵纪守法,谨慎交友,防微杜渐,避免沾染不良*气,防患于未然。

      人的行为是受思想观念支配的,道德水*高,法制观念强,就会追求上进,少犯错误。作为一个合格的现代公民,我们应该自觉树立法律意识,维护法律的尊严,自学依法自律,做一个守法的人,加强修养,践行道德,做一个有道德的人。要从小事做起,知法、守法、用法。

      在生活中,道德和法律是调节人们行为的两大规范,二者密切相关。让我们做一个知法、守法、用法的人,做一个有道德的人。

      我们是正在成长、正在学*的小学生,我们是祖国未来的花朵。因此,我们不但要学*文化知识,而且更要学会如何做人,更要时时刻刻学*法律,真正做一个学法、守法、懂法的好学生!

      有人说:“做人有什么难的?还用学吗?”如果这样的观念你就错了!法律对我们小学生而言一直是只模糊不清的蝴蝶。试想,年轻冲动的我们,能谨遵法律吗?孩子的心灵是美好的,但越美好的心灵就越不会分辨善恶。如今的社会,真正的好心人已经越来越少了。因此,只有学法、懂法、守法,才能做一个有道德的人。

      我喜欢看法制栏目的电视剧。有这样一个真实的故事,11月14日星期天,3名小学生由家里返回学校后,便结伴到书店买学*资料。当他们走到第八中学附*时,5名少年上前将他们抓住,并连抓带推地将他们挟持到原市总工会北面的一块菜园地里,并用绳子将3名小学生绑在一起,接着就开始搜身抢劫,当场抢走22.5元,此外这5名少年还对3名学生的头部、后背等重要部位进行殴打。更令人气愤的是,这五名少年不仅进行了抢劫,还逼3名小学生互相猜拳,并称谁输了就剁谁的一根手指,3名学生吓得脸色大变异常惊恐,5名少年以此取乐,随后扬长而去。备受惊吓的3名学生从菜地就急匆匆的逃脱。

      事后一位叫“阿涛”的犯罪嫌疑人告诉记者,这是他第一次参加抢劫,当时抢了22.5元,他家住在乡下,父母说,不要他了。所以一气之下去了网吧,便经常在网吧吃住,还说:“是有人告诉他的。他不知道这样是犯法的”。这个故事告诉我们,有许许多多的人都是因为不懂法、不守法、不学法才犯罪的。

      法律、法律、虽有法律,可对于我们而言很多人都不懂什么是法律,因此而犯罪。所以我们要学会做人,懂得哪些事能做,哪些事不能做。这就是做人的法则,为了让我们的人生无憾,请让我们一起做一个懂法、守法的小公民吧!

      世界上最早的一部法典是古代巴比伦王国的《汉谟拉比法典》。公元前十八世纪,距今三千七百多年前,巴比伦王国的国王汉谟拉比,统一了底格里斯河和幼发拉底河“两河流域”,建立起一个高度集权的奴隶制国家。为了国家统制和镇压奴隶反抗,清除当时国内司法上的混乱现象,汉谟拉比制定了一部统一的法典—《汉谟拉比法典》。法典原文刻在一块高约二点五米、直径约一点五米的椭圆石碑上。1901年法国考古学家在伊朗一个叫苏撒的地方发现这块石碑,将其陈列在卢佛博物馆。

      “小偷小摸”行为违法吗?

      有人认为:偷一些小的、不十分昂贵的东西并不违法,其实,从法律角度讲,只要是通过不正当手段在未得到许可的情况下将别人财物据为已有的行为都是违法的,只是从我国现有法律处罚的角度无法对其行为进行量刑。

      捡到别人的东西据为已有合法吗?

      很多人认为捡到别人的东西占为已有,只是道德问题,不违反法律,事实上这种行为也是违法的。

      随着经济的发展,人们的思想观念发生了很大的变化,有些人为了赚钱,不讲道德,甚至违反法律,铤而走险,什么坏事、丑事都敢做:制造假冒违劣产品,盗取别人版权,抢劫,偷盗,诈骗……这些人不但会遭到社会舆论的谴责,等待他们的将是法律的严厉制裁。同学们一定要引以为诫,努力学*知识,掌握社会生存的本领,用自已的智慧和劳动获得财富,做个遵纪守法的人!

      谈到法律,总会给人一种威严的感觉。其实,法律与道德、*惯、纪律一样,时刻规范着人们的行为。正是由于这些规范的存在,这个社会才变得有序;正是由于法律的存在,我们的权利才得到应有的保障。

      对于当代中小学生而言,在成长道路上如何与法同行,一直是我们心中的困惑。法律,就是实现正义、体现公*、正确规范人的行为的社会准则。在当今这个经济社会,人们不断地淡化道德意识,甚至已经忘记法律了,这不得不有人呼吁法律来维护我们的社会秩序。据统计,刚刚进入法定处罚年龄的14岁孩子竟占了其中的15.1%。犯罪,无疑威胁着我们安定的生活。

      我们是祖国的希望与未来,许多同学就是因为缺少对法律的认识而走上犯罪的道路。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”这句话大家都明白,可就是做不到,这就是缺少对法律的认识。虽然就我国现在的法律而言,存在一些疏漏,有些人为了金钱,为了一个“利”字,背离职业道德。但我仍要说,法律正在不断地完善,我们应当毫不动摇的坚信法律的重要性,遵纪守法是基础。将来当我们走出校园,融入社会这个集体后,才能真正意识到法律的重要。

      同学们,从现在开始,从这一刻开始,让我们一起踏上与法同行的道路吧!争当学法、知法、守法的好少年,好公民!

      大家知道:法律是人类文明的重要标志,法律和道德是互相促进,互相补充的。提到“法律”这个词,就会给人以一种权威、崇高、神秘的感觉。其实,法律与*惯、道德一样,都给人们做着榜样。

      法律是神圣、神秘、威严、崇高的,它就像一个守护神,伴随在我们身边,时时刻刻保护着善良的人们;法律,就像天空中无数的星星,指引着人们走向光明的道路;法律,就像齐天大圣,用它那双火眼金睛来明辨是非,扶善惩恶。

      现在我们生活的社会,有许多社会上的年轻人进网吧。虽然,他们的父母有管过、批评过,但他们还是执迷不悟,觉得没关系。有些人把家里的钱花光了,就抱着侥幸的心理出去抢劫、赌博、和别人同伙贩卖。可他们有没有想过,过着这样提心吊胆的生活,是迟早有一天会被法律制裁的。

      我们要遵守法律、做一个合法公民,要用行动去证明:严格要求自己,在校遵守法律法则,养成良好的学*、生活*惯,树立法律意识,学*用法,学会用法律保护自己,维护自身的合法权益。提高识别是非能力,学会拒绝不良诱惑,许多青少年因为法制观念不强,抵御诱惑能力差,最终误入歧途,悔之晚矣。我们要以此为戒,让那一些些触目惊心的画面离我们远去。

      我们每一个青少年都应该认真学*各种法律知识,一道来遵守并维护法律,让法律成为我们成长的守护神,使我们每一个人都能够和谐快乐地生活!

      宪法是什么?是国家的根本大法,是治国安邦的总章程。今天,我就随太仓日报小记者团了解了这个宪法。

      首先,我们聆听了宪法知识小课堂的讲座:宪法,就在你我身边。律师叔叔告诉我们宪法是制定其他法律的依据。一切法律法规都不得同宪法相抵触,宪法具有最高的法律效力。听到这里,我不禁在座位上感叹:原来宪法是那么的重要!

      其次,律师叔叔给我们举例:小明和宪法的故事。从出生到退休,宪法一直默默陪伴着、保护着他。原来宪法一直在我们身边,和我们息息相关,密不可分,是我们的护身符。

      听完讲座,工作人员带领我们参观自助服务区。要说最让我们激动的就是这个“高科技”——法警机器人,我们七嘴八舌地围绕着小机器人,一个个摩拳擦掌、跃跃欲试。一旁的工作人员告诉我们,要一个个问,机器人只能识别一个人的声音,我们这才安静下来。其中一个小记者眼疾手快,忙问:“你叫什么名字?”谁知道他真的说话了,他说:“我叫小四”。我们都乐得捧腹大笑。不问不知道,这个小机器人可是比我们都厉害,对宪法了如指掌。

      接下来我们又去了双凤镇勤力村参观了纪法教育基地,我深刻认识到廉俭方正、端谨厚重是做党的基本原则。我长大后要做个为人民服务,对社会有贡献的人。

      最后,娄城法治小记者团,让我们做个知法守法、守法护法的好公民。宪法伴我们成长,宪法为我们护航。法在我心中!

      “多一点法律知识,少一点人生迷失”。法律是一个天*,它是公*的,但也是残酷的。在它面前,任何不道德、违法的行为都会受到严厉惩罚。接下来,我给大家讲几个法制的故事。

      从前,有一个顽皮的孩子,一天他跑去别人家玩,结果回来时下起了雨,那户人家便借给他一把伞。第二天,那个孩子把这件事情忘得一干二净了。自从那次以后,他便一直喜欢干顺手牵羊的事情,还沾沾自喜,告诉家里人,家里人非但没有责备他,反而夸他“聪明能干”。长大后,他变本加厉,整天游走在法律边缘,终于锒铛入狱,他后悔莫及。他的家人来看他,他不但不感谢,反而破口大骂家人从小不管教他,才使他走上不归路。

      学法守法,不仅在我们身边,更体现在伟人身上。

      有一次,**要去北戴河,可他不认识路,这可怎么办呢?旁边的工作人员见状,给北戴河文化馆打电话,说有位领导要借世界地图和其他书籍。接电话的小伙子回答:“图书不外借,请他自己来。”这时,外面正在下雨,*便冒着倾盆大雨来借书。小伙子一见到*冒雨来借书,心里惭愧极了。*笑了笑,和蔼地说:“这不怪你,无论谁都要遵守制度嘛。”

      是的,法律是那么陌生,却又是那么的如影随形。它存在于我们每个人的身边,监视着我们,督促着我们,更在保护着我们。

      法律,你是公*的!

      我们都成长在一个有法制的`社会里,小孩子有《未成年人保护法》,老师有《教师法》,还有许多保护着每一个公民权益的各种法律、法规。有了这些保障,才使我们的社会更加安定,更加和谐,更加幸福。要不,我相信大街上肯定会出现打骂、抢东西的情景,打伤、打死人的现象定会频频发生,人们的生活定会惶恐不安。

      *段时间,我也经常在电视屏幕上看到一些法制的节目。其中,有一件绑架事件,至今想起还让我心惊肉跳。这一件绑架事件发生在北京,一个小男孩在放学路上被两位坏人绑架。父母发现自己孩子很久没回来,很着急。不久之后接到陌生人电话,要他们交6万元才放他的孩子。电话很快就挂断了,爸爸和妈妈马上报了警,后来**通过技术手段很快把两位犯罪嫌疑人抓获归案,成功解救了被绑架的儿童。

      这些案例让我领悟到:一、放学以后,一定要走大路,因为那儿人多,不要走偏僻的所谓*路回家;二、遇到不认识的人向你走来,跟你说一些话,一定要迅速躲开,不理睬他,如果他一直跟着你,你就大声说:“你跟着**什么!”以引起路人的注意,这样坏人也无机可乘;三、陌生人给你的东西,你千万不要贪小便宜,要快速离开;四、要求家长一定要通过法律程序来保护自己……

      总之,我们要时刻提醒自己,认真学法,做到知法、懂法,并用这些法律知识来与不法分子做斗争,保护自己,保护周围的人,维护整个社会的和谐。

      我已经学会用法律武器来保护自己了。怎么?不信?那我就讲一件事让你开开眼界!

      前几天,我因为私自开电脑上网接到了爸爸下达的“挨打”通牒。我看看表,爸爸只有不到半小时就到家了,怎么办呢?怎样才能避免这场灾难四(2)班潘灿呢?我着急地在家里踱着步。突然,我想起了前几天看到的一本叫做《中华人民共和国未成年人保护法(小学生学*插图本)》的书。我想,这本书还有插图,一定会说服爸爸不要打我了。我在书中找到了《未成年人保护法》第一章第四条:保障未成年人的合法权益。

      爸爸一回来就躲到房间里,一定是上网了。一会儿,他气呼呼地叫我进去。看着他铁青的脸,我忐忑不安地把《中华人民共和国未成年人保护法》拿出来,将相关条款指给爸爸看。第一章第四条:保护未成年人的工作,应当遵循下列原则:一、保障未成年人的合法权益。二、尊重未成年人的人格尊严。三、适应未成年人身心发展的特点。四、教育与保护相结合。还配有插图:一个家长因为孩子学*成绩不好而打自己的孩子。国家法律工作人员上去阻拦并告诉那个家长:“不许打人,你这样做是违法的。”看着这些文字和图片,爸爸的脸慢慢红了。我神气地对爸爸说:“要打我,就打呗,为什么脸红呢?”爸爸说:“不打了,我们应该做一个遵纪守法的好公民。”怎么样?长见识了吧!

      从这件事中我体会到了:我们每个人都应该知法,学法,懂法,用法。只有这样,我们才能够用法律的武器来维护自己的合法权益。

      最后,我再告诫大家一句:我们绝不可知法犯法。

      在过去20年里,全民普法教育在推动我国政治、经济、文化和社会各项事业的发展中发挥了重要作用,并正在为构建和谐社会发挥着法治保障作用。法制观念由来已久,作为我们处在现代社会的人,在法制建设不断健全、社会文明中不断发展的新形势下,个人的社会活动都必须依据法律而进行,因此,更应该学法、懂法,用法、遵循法律。

      法律就在你我身边,它和我们的生活息息相关,你们是祖国未来和希望,如果连最基本的遵纪守法都做不到,连社会安定都不能保证的话,又何论成为祖国的栋梁?“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。就让我们一点一滴地积累,学*法律,维护正义,以遵纪守法的真正行动,去争当热爱祖国、理想远大、勤奋学*、追求上进、品德优良、团结友爱、体魄强健、活泼开朗的好少年。

      法制观念由来已久,作为我们处在现代社会的人,在法制建设不断健全、社会文明中不断发展的新形势下,个人的社会活动都必须依据法律而进行,因此,更应该学法、懂法,用法、遵循法律。

      普法的学*必须要有针对性,要有所的有所获,青少年就要认真学*法律知识,加强法制观念。所以说普法教育更应从小抓起,针对青少年易于接受,易于塑造的特点,在对青少年法制教育常抓不懈的前提下,全方位整体推进宣传教育工作。懂得用法律来维护自己应当享有的合法权益。普法知识的学*是一举两得的好事,学好、用好法律是一件重要的事情,更新对法律的认识,更是清楚的了解到自己的法律地位,每个人享有一定的权利,普法学*不能是三分钟的热度,今后一定要将普法学*坚持下去,树立终生学法的观念。学法的目的就是学以致用,明白什么是法律所允许的,什么是法律所禁止的,要在法律所限定的框架内做事。学*过程中认识到培养和树立诚信守法、全面落实科学发展观,推进社会主义法治建设,构建和谐社会、全面建设小康社会的必然要求。在学*了《义务教育法》和《未成年人保护法》、《五五普法》后,让我更明确,我该履行的义务和遵守的行为规范。

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  • 崇文门附*美食攻略

  • 美食
  • 崇文门附*美食攻略

      崇文门,元称文明门,俗称“哈德门”,“海岱门”。崇文门以瓮城左首镇海寺内镇海铁龟著名。此外崇文门税关之苛也使外埠客商望门生畏。下面请欣赏小编为大家带来的崇文门附*美食攻略,希望大家喜欢~

      内蒙古驻京办餐厅

      人均:233元

      地址:东城区崇文门内大街2号内蒙古大厦3楼(*东单公园)

      推荐:手把肉、羊肉串、奶茶、自酿酸奶、烤羊腿、老额吉奶皮子、达尔罕真味羊排。

      各地的驻京办从很多年前就是北京城吃全国各地地方菜的最佳去处。不过今天给大家推荐的这家内蒙古驻京办餐厅绝对是最昂贵的驻京办之一!光说198一斤的手把肉就已经够贵的了,所有的菜品还要再加15%的服务费。不过所有的菜都是地道的内蒙羊肉,菜量也确实很大,单肉串来说,每串至少2两。

      虽然贵但从味道上来说,绝对是物超所值,尤其是羊肉,够鲜够嫩,直接用手抓着大快朵颐,光这个吃法就够过瘾的了。另外他家的羊杂汤和自酿酸奶都不错,可以在吃完羊肉之后来碗汤溜溜缝儿,或者喝点酸奶解腻。晚上去吃的话早点过去,七点大堂会有表演。

      东南隅鸡公煲

      地址:东城区崇文门外大街18号国瑞购物中心地下二层

      价格:人均消费49元

      推荐菜:鸡公煲

      这家鸡公煲算是大众菜了,不过身边很多朋友都评价说特别好吃,尤其是店内的.环境一直走的小文艺路线,桌椅都是木质的,老板还在店里摆放了绿植,环境清新宜人。

      环境文艺,他家的鸡公煲也跟别人的不同,除了鸡公煲还有牛腩煲,都是砂锅装盘,菜量不小建议不要点太多。吃的差不多了,还能加上汤当火锅一样,涮些蔬菜、羊肉。虽然只是鸡公煲,但一顿饭吃下来也需要不少时间,千万不要把他家当成快餐。

      暹罗泰食馆(新世界时尚店)

      地址: 东城区 东打磨厂街7号新世界时尚百货1—2楼西南角

      推荐菜:海鲜什锦沙拉

      人均消费:110元

      暹罗泰食馆算是崇文门附*,最地道的泰国菜之一了。我最喜欢吃他家的泰式炒粉,味道好量也大。出菜的时候用鸡蛋包裹着,一口咬下去,菜里面的虾仁和腰果能把整个口腔塞满,可以在用力的咀嚼的同时享受满嘴的香味。

      菠萝饭,酸甜口保持风格,腰果,肉松,软硬搭配,可以根据个人口号选择,比较一些地方炒的油腻,这家还是清新的。

      海鲜什锦沙拉:这道菜是小胖重点推荐的,98元,虽然贵一些,但是个人认为绝对物有所值。蟹脚、蛏子、虾以及扇贝和鱿鱼,所包含的内容相对丰富,适合爱吃海鲜的朋友。由于是泰式菜,有些海鲜会做的偏酸,不过如果能适应的话到也有助于开胃。

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  • 北京崇文门美食攻略

  • 美食,北京
  • 北京崇文门美食攻略

      *几年来市*都在力图改变北京城“重北轻南”的发展格局,其中崇外大街商圈更是北京商业发展的新焦点,崇文门商圈的初步形成始于上世纪九十年代末。下面由小编为您整理出的北京崇文门美食攻略,一起来看看吧。

      马克西姆餐厅

      马克西姆经营纯正的法式大菜,餐厅曾举办过*级的各种宴会,企、事业单位、社会团体的.新闻发布酒会和自助冷餐会;接待过各国各地的政界、商界、文艺界、体育界、宗教界的名流,也分享过家庭欢庆、好友相逢、同学聚会的喜悦,见证过圣诞节的温馨、新年的狂欢、情人节的浪漫。

      餐厅地址:东城区崇文门西大街二号(崇文门饭店2层)

      东南隅鸡公煲

      木质桌椅配上诸多绿植,再加上照片墙,想必你已猜到东南隅鸡公煲走的是小文艺路线,餐厅看来清新宜人。菜品同样精致有趣,鸡公煲、牛腩煲都是砂锅装盘,菜量不小,待吃差不多就可以加汤涮菜,肉类、蔬菜、丸类应有尽有。最好是有时间时去吃个痛快,若是着急有事恐怕吃不痛快。

      地址:东城区崇文门外大街18号国瑞购物中心地下二层

      南京大牌档

      进了这南京大牌档,真有种恍惚中下了江南的错觉,而且是旧时江南味道。楹联灯幌、亭台木椅,加上一个个着古装的堂倌高声叫号,最妙的是晚上小舞台上现场演奏的苏州评弹,咿咿呀呀之间旧时韵味四散开来。要说这餐点,北方人也许略不*惯,甜口较多比如美玲粥、古法糖芋苗;鸭血粉丝汤最好放点醋和胡椒粉味道浓郁,金牌煎饺和阳春面也是点击率较高的主食,大可一试。

      地址:东城区崇文门外大街18号国瑞购物中心3层

      便宜坊烤鸭店

      北京便宜坊烤鸭集团有限公司是拥有10家京城餐饮老字号和1家三星级饭店的品群集团。

      便宜坊对于焖炉烤鸭技术的改进没有仅仅停留在燃料上,而是在鸭坯的加工上下了很大功夫,推出了“花香酥”系列烤鸭,有茶香、莲香和枣香三种口味。

      地址:东城区崇外大街5号三层

      金山城重庆美食

      金山城火锅的火锅红汤是将由总店的秘制“老母”(老汤底料)、牛骨、猪骨、老母鸡经整汤加工,再添加老姜、大蒜、豆豉、花椒、鸡精、川盐、冰糖等纯正配料精心调配后,制成滋味独特的金山城火锅红汤,红汤做工考究,多年来一直实行绝对的一次性使用,保证了金山城火锅的味道纯正、特色鲜明和长盛不衰。

      地址:东城区崇文门外大街5号

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  • 形容医生医德的句子(赞美医德高尚的古诗词)

  • 医生,赞美
  • 《医人》唐代 苏拯

    古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。自然*内,少闻贫病人。

    《遣怀》唐代 齐己

    病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。

    《鹧鸪天》宋代 赵必

    湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术,不用杨高廓玉针。三斛火,一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病,有药难医薄幸心。

    《病中一二禅客见问,因以谢之》唐代 刘禹锡

    劳动诸贤者,同来问病夫。添炉烹雀舌,洒水净龙须。身是芭蕉喻,行须筇竹扶。医王有妙药,能乞一丸无。

    《赠眼医婆罗门僧》唐代 刘禹锡

    三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。

    大家一定要注意保暖啊!

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  • 崇尚科学标语

  • 科学,励志
  • 崇尚科学标语

      在日常学*、工作和生活中,大家都有令自己印象深刻的标语吧,通过标语,可以增强人们的社会责任心。标语的类型有很多,你都知道吗?以下是小编为大家收集的崇尚科学标语,欢迎阅读与收藏。

      1、坚持科学发展,推动城乡统筹,建设和谐泰兴!

      2、*主导、多方参与,合力推进改革工作!

      3、实现城乡基本公共服务均等化,加强村级公共服务*台标准化建设是基础。

      4、不断提高村级公共服务和社会管理水*,加快推进城乡基本公共服务均等化!

      5、规划先行、整合资源、因地制宜、民主决策!

      6、以人为本,城乡统筹,科学发展,共建共享!

      7、因地制宜细规划,城乡一体乐万家!

      8、全力推进村级公共服务建设,共创城乡美好明天。

      9、*主导、市场主体、社会组织广泛参与,合力推进城乡基本公共服务均等化。

      10、牢固树立统筹城乡发展理念,加快推进城乡基本公共服务均等化!

      11、服务送到村,方便你、我、他!

      12、健全农村民主管理制度,助推村级公共服务和社会管理建设。

      13、推行村级公共服务和社会管理设施建设民主决策制度,保障广大农民群众的民*利。

      14、财政助力,因地制宜,群众自主,共创和谐

      15、加快推进城乡公共服务均衡发展,大力改善民生!

      16、基层民主是基础,资金支持是保障!

      17、以工促农,以城带乡,城乡统筹,科学发展!

      18、服务好坏,群众来评!

      19、深入推进城乡一体化实现城乡同发展共繁荣!

      20、统筹城乡发展推进城乡公共服务均等化!

      1、技术只有起点,创新没有终点。

      2、学*伴我同行,创新促我发展。

      3、用知识拓展视野,用知识改变命运,用知识创造未来!

      4、创新是人类前进的永恒动力。

      5、创新是实现中华民族伟大复兴的必由之路。

      6、创新无止境,实践出真知。

      7、神话是编造的,奇迹是创造的`。

      8、留心生活,创新无处不在!

      9、全民创新,人人有责,人人可行。

      10、知识武装你和我,创新改变全社会!

      11、只有创新才有突破,只有突破才能强国。

      12、集天下智慧,创无限财富,促世界进步!

      13、坚持科学发展,突出自主创新!

      14、科技发展要坚持“自主创新、重点跨越、支撑发展、引领未来”的方针!

      15、发展必须依靠科技进步和创新!

      16、提高原始创新、集成创新、引进消化吸收再创新的能力!

      17、转变发展观念,创新发展模式,提高发展质量!

      18、加速科技成果向现实生产力转化!

      19、必须把建设创新型国家作为面向未来的重大战略!

      20、注重科技进步和创新,注重科技运用和推广,努力实现经济社会又快又好发展

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  • 赞美医生的诗句和名言(赞美医德高尚的古诗词)

  • 赞美,医生,名言
  • 元宵节要到啦,提前祝大家节日快乐~~

    赠医者

    中国诗词

    Chinese Ancient Poetry

    《中国诗词大会》帷幕落下。饕餮盛宴,国人如痴如醉;凤目少女,惊艳似从唐归。一时间,神州处处闻李杜,四海人人吟大江。千年之约,诗歌何以扣动你我心弦,她是思想之花、文明之子、艺术之颠、人文之魂!

    丁酉岁初,我们从灿烂星汉中甄选与医者相关诗句凡四首,以飨读者,以颂忘我于悬壶救世之医者!

    ——AJU小编

    《赠眼医王生彦若》(节选)

    【宋】 苏轼

    针头如麦芒,气出如车轴。

    间关络脉中,性命寄毛粟。

    而况清净眼,内景含天烛。

    琉璃贮沆瀣,轻脆不任触。

    而子于其间,来往施锋镞。

    笑谈纷自若,观者颈为缩。

    运针如运斤,去翳如拆屋。

    作者:苏轼,北宋文坛魁首,才情勃发,著作等身,同时精于医药,长于养生。

    创作背景:这首诗据说是苏东坡看了王眼医的精湛医术后即*而赋。

    解读:诗中把眼睛比作“琉璃贮沆瀣,轻脆不任触”,极力赞叹王彦若精湛的金针拨目翳(白内障)技术,并且在治病过程中能够恰到好处地对病人通过沟通进行心理疏导——“而子于其间,来往施锋镞。笑谈纷自若,观者颈为缩。运针如运斤,去翳如拆屋。”

    《送人赴广州医官》

    【元】 揭傒斯

    志士长医国,良医亦念民。

    不嫌南海远,独占上池春。

    瘴疠何多处,安危系此身。

    但令全活众,妻子任长贫。

    作者:揭傒斯,元朝著名文学家、书法家、史学家。在朝廷为官几十年,一贯以施政济仁、拯救民生为己任,不仅自己注重访察民情,反映百姓的呼声,还经常劝告和勉励朋友及僚属时刻关心民众疾苦。另有一文《赠医者汤伯高序》,赞赏徐若虚和汤伯高的高明医术,将老百姓从巫师的祸害中解救出来。

    创作背景:揭傒斯的一位好友被朝廷派往广州南海县去当医官,揭傒斯听说南海长期流行着一种“瘴疠”传染病,由于缺医少药,老百姓患病得不到及时医治,每年有不少人被此疾病夺去了生命。于是,揭傒斯奋笔写出了一首题为《送人赴广州医官》的诗,专门送给这位朋友。

    解读:全诗力赞“良医”“念民”“安危”,远赴“南海”“瘴疠”之处为“活众”,即使妻子儿女“长贫”亦不能顾及,弘扬“为大医者”仁心救人,不惧险峨的高尚医德。

    《水调歌头 代赠医者葛道夫》

    【元】 吴存

    欲问长生药,句漏有丹砂。只今医国妙手,还属葛仙家。出入圣神工巧,操纵温凉寒热,功用妙无涯。谈笑起沉痼,阖郡万人夸。又何必,神楼散,紫荷车。火攻更是上策,一灼补千瑕。使子声流梁楚,使子名齐和缓,当代更谁加。金帛何足报,吾笔解生花。

    作者:吴存,字仲退,号月湾,与黎廷瑞、徐瑞、叶兰、刘昺并称“鄱阳五先生”。所著有《程朱易传》、《本义折衷》、《鄱阳续志》、《新志》、《月湾诗稿》、《巴歙杂咏》。诗词收入《鄱阳五家集》。

    此元曲夸赞了医者葛道夫的高超医术。

    《赠医者邓献匡》

    【宋】 杨时

    天地一气犹冶甄,埏埴万汇随方圆。

    神形九藏通九野,八风中物如戈鋋。

    天元玉册有遗义,探索始自三皇前。

    桑君越人不世出,鑱石鍼灸谁能传。

    贱工增余损不足,往往横夭残天年。

    羡君妙龄踵其学,至理隐赜常精研。

    闻阴得阳以神遇,反视方术犹蹄筌。

    道隅并虀即为饵,车上已有长蛇悬。

    嗟予羸苶苦多病,维摩丈室方萧然。

    愿君速已天下疾,为予一洗沉病痊。

    作者:杨时,字中立,号龟山,北宋哲学家、文学家、官吏。熙宁九年进士,历官浏阳、余杭、萧山知县,荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。先后学于程颢、程颐,同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”。晚年隐居龟山,学者称龟山先生。

    注释:天地之气就像做砖一样,水泥相和可方可圆;*九种内脏之神形与九州大地相通,外界的八种风邪湿热就像各种兵器一般(对*造成伤害);《天元玉册》也有遗漏,(医学的)探索从三皇之前就开始了;长桑君和扁鹊世间少有,砭石针灸之术有谁去传承(注:长桑君和扁鹊都是周代神医);庸医总是增有余而损不足,往往残害生命;羡慕您少年就学*医学,一直钻研至真玄妙的医理;精通阴阳之理,回头看方术就像捕兔捕鱼的工具,(捕得鱼兔之后)应当抛弃;在路边捏捏(草药的)粉末就做成了药饵,捕得长蛇悬挂车上;叹惜我瘦弱疲乏多病,小小病室正空寂(注:维摩丈室指维摩诘居士的卧病之室);希望您快快消除天下疾病,帮我治愈重病

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  • 惠崇春江晚景古诗

  •   《惠崇春江晚景》

      宋·苏轼

      竹外桃花三两枝,

      春江水暖鸭先知。

      蒌蒿满地芦芽短,

      正是河豚欲上时。

      注释:

      1、惠崇:北宋名僧能善画,《春江晚景》是他的画作,共两幅,一幅是鸭戏图,一幅是飞雁图。苏轼的题画诗也有两首,这首是题鸭戏图的诗。

      2、蒌蒿:一种生长在洼地的多年生草本植物,花淡*,茎高四、五尺,刚生时柔嫩香脆,可以吃。(字典解释:多年生草本植物,花淡*,可入药)

      3、芦芽:芦苇的幼芽,可食用。

      4、河豚:鱼的一种,学名“鲀”,肉味鲜美,但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上,在淡水中产卵。

      5、上:指鱼逆江而上。

      译文:

      竹林外两三枝桃花初放,

      鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。

      河滩上已经长满了蒌蒿,芦笋也开始抽芽了,

      而这恰是河豚从大海回归,将要逆江而上产卵的季节。

      赏析:

      惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晚景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晚景》,现已无从考证。

      画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。

      这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。

      竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。

      好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。

      诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。

      然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。

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