关于婚姻家庭的古诗

婚姻家庭婚姻必经的七个阶段

婚姻家庭婚姻必经的七个阶段

　　“白头偕老”四个字说起来容易，做起来却不容易。两个人从恋爱到步入婚姻殿堂，再到相濡以沫，期间必将经历很多难以预料的波折，以下是小编收集整理的婚姻家庭婚姻必经的七个阶段，只有经受住这些考验，才能收获一份美好的爱情！

　　阶段一：激情期(婚后1年左右)

　　主要是新婚时期，新婚前的甜蜜，有时候甚于恋爱期，这时候对婚姻充满了兴奋和好奇，兴趣和亲昵更是填满着夫妻的生活。在婚后的一年内，爱情都是生活的重心。但是很多人却没有将一些观念转换过来，比如结婚后，不再是“我”，凡事首先要想到的，是“我们”，这时候需要夫妻间相互磨合，培养共同的生活*惯。

　　阶段二：磨合期(婚后1-2年)

　　结婚后的一到两年，最初时的热情在一点点的流失，婚后角色的转变，让失望和冲突成为了这个阶段的主题。夫妻双方会渐渐发现对方的不完美，甚至和婚前所认识的那个人完全不同。对方的一些缺点和*惯可能让你无所适从，但是既然选择了共同面对将来的生活，那就要学会去处理这些问题，打破那些不切实际的幻想，多尊重对方、为对方着想，才能为将来是厮守打下坚实的基础。

　　阶段三：叛逆期(婚后3-4年)

　　两人的矛盾，可能会在结婚后的三到四年内愈演愈烈。夫妻双方可能会经常吵架，一方甚至产生外遇的倾向，导致双方对彼此的忠诚都开始产生怀疑。这时候千万不要轻易放弃你们的感情，也不要去寻找新欢旧爱，互相尊重和理解，一定能帮你们挺过这段困难的时期。

　　阶段四：合作期(婚后5年左右)

　　这个时候，孩子成为了你们家庭的重心，为了孩子的将来，也为了家庭美满和睦，你们开始不懈的努力，共同的`创造着你们的美好未来，这个时期一般会在结婚的五年后到来。但是忙碌的生活，可能让你们的爱情一点点地流失，所以，就算忙得不可开交，也别忘了偶尔重温你们热恋时的浪漫，将心中的爱表达出来。

　　阶段五：重组期(大跨度，婚后15年左右)

　　孩子渐渐长大和懂事，你们的家庭也已经变得十分的稳固，这个时候你们爱情也已经悄然的转化成了亲情，两个人的相处少了很多争吵，多了几分理解和谦让，这个时候，你们共同走过了婚姻十五年的历程。

　　岁月开始在你们身上留下印记，所以为了健康，两个人别忘了一起多做做运动，一家人的旅行和野餐，能让你们的婚姻和家庭更加的美满和幸福。

　　阶段六：危机期(婚后20年)

　　婚后二十年，婚姻的危及也会伴随而来。你们的人生可能会经历一些重大的变故，例如父母的疾病或者离世、事业上的瓶颈等等，不幸的阴云开始笼罩在家庭的上空。面对生活上的一些突变和困境，更需要夫妻二人共同面对，相互的安慰和支持，才能够帮助你们走过这段阴霾。那时候，你们的感情才能坚如磐石。

　　阶段七：完美期(婚后25年)

　　一共度过了婚后的二十五个春秋，你们的婚姻建设阶段已经结束，你们已经完全的了解了对方。逐渐步入晚年的你们，也许会感受到生命的悲凉，但是一同回首你们一路走来的风风雨雨，一点点收获的温暖和幸福，会让你们感慨万千，与你相伴，此生足矣。

浅谈婚姻家庭

浅谈婚姻家庭

　　家庭是婚姻组合形成的产物，家庭是我们生活的栖息地，家庭也是人们心灵栖息的避风港湾。下面为大家带来了浅谈婚姻家庭，欢迎大家参考阅读！

　　浅谈婚姻家庭

　　自古以来，社会上就有这样的论述：“男大当婚，女大当嫁”。仔细品味这句充满哲理的论述，它精辟地阐明：人到达国家法定**年龄之后，可以结婚组建自己的家庭，完**类社会繁衍生息的使命，推动人类社会的繁荣昌盛。这是社会发展的需要，也是人类社会生生不息，繁荣富强的秘诀。恋爱结婚是人生道路上的一个过程，是男女爱情升华的结果。结婚是男女生理成熟后的一种性生活的需求，也是传宗接代繁衍子孙后代的必经之路。结婚繁衍子孙是人们正常生活的组成部分，无须避讳。因为，男女婚姻爱情是光明正大的事情。

　　客观地讲，人的`生命是有时限的，从出生到回归大自然，只有几十年的时间，少数达到一百多年的时间，但最终还是要离开这个世界的。人有生就有死，这是自然界物种繁衍生息的法则，无法改变的。

　　我们成家立业，不仅是生活的需要，也是性生理上的需求，其中更重要的是娶妻生子，让人类社会延续下去。男婚女嫁是我们人生中的正常事情，没有什么可说的，这是社会发展的需要，也是生活的需要。

　　婚姻恋爱应该正确对待，不可当做儿戏，要慎重考虑决定，这关系未来生活大计。一个家庭的建立，标志着两个当事人已成熟，肩负起社会发展的责任，要完成时代的重任。

　　在婚姻家庭问题上，夫妻之间是*等的关系，没有特权。夫妻间要学会包容，接纳对方，建立和谐和睦的夫妻关系。恰如结婚典礼主持人在结婚仪式上所说：不管贫富，健康，疾病，一生相爱，不离不弃，走向人生未来。这是夫妻一生的生活宗旨。夫妻要建立坦诚的信任的和谐相处关系，不可朝三暮四，喜新厌旧，那样会把一个完美合法的家庭摧毁，导致夫妻，和睦家庭关系破裂，酿成离异的悲剧。这条路对夫妻任何一方都是不可取得。一时之愉悦，毁坏一个家庭，那是一生的悲哀。受害的人不仅是夫妻二人，家庭成员都要受到伤害，特别是子女们受到伤害最重，伤及心灵。

　　家庭是夫妻共同努力建设起来的安乐窝，避风港。我们必须珍惜它，呵护它，这是家庭每个成员的职责所在，义不容辞，要勇于担当，用一生的心血去经营它，维护它，携手并肩，克服困难，共同走向未来，把喜悦的歌声与微笑留在人生道路上。

　　婚姻关系

　　婚姻的第一重点就是处理好夫妻关系，即两性关系。你需要处理的是：你和他的关系，你和他的前任的关系，你和你的前任的关系，你和第三者的关系……而你和他的关系又衍生出很多内容：比如私人空间，比如经济大权，性关系等等。

　　第二，职场关系。不管男人还是女人，都是要工作的。特别是如果你或者他是工作狂，那处理工作和伴侣之间的关系，那就尤为重要。当然，在工作中，你要处理和上司、同事、下属、客户的关系。很多人就会把职场中的关系带到家庭中带到夫妻关系中来，那就容易产生矛盾。所以，通常夫妻店最后都要分家，那就是关系没分开，混为一谈，互相影响了。

　　第三，家庭关系。这是婚姻中最难处理的关系，也是最复杂的关系。其中，婆媳关系是最关键的一环。七大姑八大姨以及亲妈和婆婆的关系，这些都是最为微妙的。而与孩子的关系也是最让人操心的，一旦没处理好，绝对能把一段原本稳固的婚姻给瓦解了。

　　第四，朋友关系。朋友关系在婚姻中的位置变得不再那么重要。很多女人甚至因为家庭而放弃了朋友。这点当然也是不可取的。处理好了朋友关系对婚姻是一个润滑剂。

婚姻家庭指导师

婚姻家庭指导师

　　婚姻家庭指导师，主要是为那些感情尚未破裂，只因一时冲动而提出离婚的夫妻，提供婚姻咨询服务。以下是小编为大家整理的婚姻家庭指导师相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　*是一个拥有十几亿人口的大国，随着社会经济和科技资讯的快速变化发展，情感婚姻咨询与法律援助市场已处在快速腾飞发展阶段，*年，*各地的情感婚姻评估咨询中心蓬勃兴起；工作与生活压力的日益增强，越来越多的人在重视身体健康的同时，对情感维护和家庭维护变得日益重视，因为它已严重影响到人们的日常工作、学*与生活。

　　*婚姻家庭的不稳定性正在逐步上升，仅目前就有70％的人存在不同程度的不婚、外遇、婚外恋、离婚、单亲家庭、争吵、暴力、孩子教育等问题，情感困惑日益严重，几十年、甚至几百年的婚姻家庭结构受到严重挑战，破坏了社会的安定。

　　在欧美等发达国家，每500人就拥有1名婚姻家庭指导师，全美国拥有婚姻家庭指导师60万人。我国的婚姻家庭指导师目前还刚处于起步阶段，市场需求巨大。据国内外多家权威机构预测：我国在今后的发展中至少需要100万名婚姻家庭咨询指导专业人员，婚姻家庭咨询指导行业是我国新世纪最具发展潜力，就业最为稳定，收入最为丰厚的'热门行业（*均咨询指导收入为每小时300元），有着广阔的创业发展前景。

　　因此，为适应现代社会发展的需求，为国家培养专业婚姻家庭指导人才，*妇联和*国际婚姻家庭协会（IMFA）（国际注册）联合开展国际婚姻家庭指导师注册认证工作。

　　学员完成规定课程考试合格后，颁发全国妇联人才开发中心的《婚姻家庭指导师资格研修证书》、*国际婚姻家庭协会（IMFA）的《婚姻家庭指导师国际注册证书》一式双证。并登录在*妇女网、*国际婚姻家庭协会网注册证书查询栏中，对证书进行网上查验，获得注册证书的学员可以直接申请成为*国际婚姻家庭协会会员。

　　一、招生对象和申报条件：

　　招生对象为相关行业工作人员及其它从事或有志从事婚姻家庭评估指导职业的各界人士、单身婚恋和已婚人士。申报条件要求大专以上学历，或工作年限三年以上。

　　二、培训教材和授课内容：

　　课程在涵盖与婚姻家庭密切相关的学科的最新理论和理念同时，尤其突出婚姻家庭指导师实战所需的素质和能力的培训与训练。培训教材采用协会编印的《婚姻家庭指导师指定专用课程》，四大模块三十一章，共计80余万字。

　　三、培训时间和形式：

　　周末班；授课教师均为相关学科的专家和教授。

　　四、入学须知：

　　交2寸彩色照片6张；学历证、身份证或职称复印件或单位工作证明复印件；

　　五、报名方式：

　　报名地址：广州市体育东路体育东横街3号设计大厦1506室

　　报名电话：020-875632138756315587563185

　　网址：www.gzxinqiao.com

　　*国际婚姻家庭协会

　　广州心桥教育机构

婚姻家庭的社会职能是什么

婚姻家庭的社会职能是什么

　　婚姻家庭关系指的是婚姻关系和家庭关系的合成，主要包括夫妻之间的人身和财产关系以及围绕家庭所产生的人身和财产关系。下面是小白带来的婚姻家庭的社会职能是什么，希望对你有帮助。

　　⑴ 实现人口再生产的职能。人口和人口再生产是人类社会存在和发展的必要条件。以两性结合和血缘联系为其自然条件的婚姻家庭，是人口再生产的社会形式。宏观上的社会人口再生产，在微观上是通过婚姻家庭的生育行为实现的。

　　⑵ 组织经济生活的职能。以婚姻为基础的家庭，是组织生产和组织消费的一个经济单位，在社会经济生活中起着重要的作用。家庭作为经济单位的'状况，反映了一定社会的生产方式和生活方式的要求。

　　⑶ 教育职能。家庭是社会中一个重要的教育单位，基于家庭成员之间的血缘联系，感情联系，生活上和经济上的联系，家庭教育具有其自身的特点，它的作用是其它教育形式不能替代的。

　　拓展阅读

　　家庭是婚姻组合形成的产物， 家庭是我们生活的栖息地，家庭也是人们心灵栖息的避风港湾。

　　自古以来，社会上就有这样的论述：“男大当婚，女大当嫁” 。仔细品味这句充满哲理的论述，它精辟地阐明：人到达国家法定**年龄之后，可以结婚组建自己的家庭，完**类社会繁衍生息的使命，推动人类社会的繁荣昌盛。这是社会发展的需要，也是人类社会生生不息，繁荣富强的秘诀。恋爱结婚是人生道路上的一个过程，是男女爱情升华的结果。结婚是男女生理成熟后的一种性生活的需求，也是传宗接代繁衍子孙后代的必经之路。结婚繁衍子孙是人们正常生活的组成部分，无须避讳。因为，男女婚姻爱情是光明正大的事情。

　　客观地讲，人的生命是有时限的，从出生到回归大自然，只有几十年的时间，少数达到一百多年的时间，但最终还是要离开这个世界的。人有生就有死，这是自然界物种繁衍生息的法则，无法改变的。

　　我们成家立业，不仅是生活的需要，也是性生理上的需求，其中更重要的是娶妻生子，让人类社会延续下去。男婚女嫁是我们人生中的正常事情，没有什么可说的，这是社会发展的需要，也是生活的需要。

　　婚姻恋爱应该正确对待，不可当做儿戏，要慎重考虑决定，这关系未来生活大计。一个家庭的建立，标志着两个当事人已成熟，肩负起社会发展的责任，要完成时代的重任。

　　在婚姻家庭问题上，夫妻之间是*等的关系，没有特权。夫妻间要学会包容，接纳对方，建立和谐和睦的夫妻关系。恰如结婚典礼主持人在结婚仪式上所说：不管贫富，健康，疾病，一生相爱，不离不弃，走向人生未来。这是夫妻一生的生活宗旨。夫妻要建立坦诚的信任的和谐相处关系，不可朝三暮四，喜新厌旧，那样会把一个完美合法的家庭摧毁，导致夫妻，和睦家庭关系破裂，酿成离异的悲剧。这条路对夫妻任何一方都是不可取得。一时之愉悦，毁坏一个家庭，那是一生的悲哀。受害的人不仅是夫妻二人，家庭成员都要受到伤害，特别是子女们受到伤害最重，伤及心灵。

　　家庭是夫妻共同努力建设起来的安乐窝，避风港。我们必须珍惜它，呵护它，这是家庭每个成员的职责所在，义不容辞，要勇于担当，用一生的心血去经营它，维护它，携手并肩，克服困难，共同走向未来，把喜悦的歌声与微笑留在人生道路上。

爱情、婚姻与家庭的关系

爱情、婚姻与家庭的关系

　　有了爱情才会有婚姻，有了婚姻才会成就家庭，这三者之间具有很密切的关系。小编为大家整理了爱情、婚姻与家庭的关系的资料，欢迎大家阅读讨论。

　　一、爱情

　　(一)爱情的定义

　　爱情是人际吸引最强烈的形式，是身心成熟到一定程度的个体对异性个体产生的有浪漫色彩的高级情感，其特点如下：

　　(1)爱情一般是在异性之间产生的;

　　(2)爱情是个体身心发展到相对成熟阶段产生的情感体验;

　　(3)爱情是一种高级情感;

　　(4)爱情有生理基础不是纯粹的精神上的依恋;

　　(5)爱情的基本倾向是奉献。

　　(二)爱情与喜欢

　　社会心理学家鲁宾对爱情和喜欢的关系进行了系统的研究。他发现，爱情不是喜欢的特殊形式，爱情与喜欢是两种不同的情感。二者的区别主要表现在三个方面。

　　1.依恋

　　2.利他

　　3.亲密

　　(三)爱情的发展阶段

　　根据社会交换理论，爱情的发展大致经历四个阶段：

　　1.取样和评估

　　2.互惠

　　3.承诺

　　4.制度化

　　(四)爱情的形式

　　李(J.1ee，1973)等人通过研究概括出了六种形式的爱情：浪漫式、好朋友式、游戏式、占有式、实用式、利他式。这六种形式的爱情并不相互排斥，只不过，在一定时期或者某种情境下，人们的爱情可能会以某种形式为主。

　　另一种对爱情的分类是哈特菲尔德等人提出的。他们认为爱情主要有激情爱和伙伴爱两种形式。

　　(五)爱情的三角形理论

　　斯坦伯格认为，爱情由亲密(重视彼此的喜欢、理解与期待)、激情(魅力与性吸引)以及承诺(决定发展稳定的关系)三因素组成了三角形。

　　二、婚姻

　　(一)婚姻的定义

　　婚姻是男女结成夫妻关系的行为，是家庭成立的基础和标志。婚姻的本质在于他的社会性。夫妻关系是一种特定的人际关系和社会关系。

　　婚姻行为决定于婚姻动机。婚姻的动机一般来说有三种，即经济、繁衍和爱情(包括性)。

　　(二)夫妻关系的类型

　　(1)爱情型：爱情型有两种亚型，一类是由美貌与性吸引而导致的结合;另一类是以人格的相似性或互补性为基础结合的。

　　(2)功利型。

　　(3)*等合作与分工型。

　　(4)建设型。

　　(5)惰性型。

　　(6)失望型。

　　(7)一体型。

　　三、离婚

　　离婚就是依法解除婚姻关系。心理冲突往往是离婚的原因和前奏，而离婚往往是心理冲突激化的结果。

　　(一)夫妻之间的心理冲突

　　夫妻之间的心理冲突多由以下因素引发。

　　1.需求不满

　　2.价值观念的不一致

　　3.“自我”的远离

　　4.夫妻的性差异

　　(二)离婚的原因

　　从社会心理学的角度看，导致离婚的原因中，以下几种占的比例较大。

　　1.低龄结婚

　　2.未婚先孕

　　3.恋爱时间短

爱情、婚姻与家庭的关系

爱情、婚姻与家庭的关系

　　有了爱情才会有婚姻，有了婚姻才会成就家庭，这三者之间具有很密切的关系。应届毕业生小编为大家整理了部分有关三者之间关系的资料，欢迎大家阅读讨论。

　　一、爱情

　　(一)爱情的定义

　　爱情是人际吸引最强烈的形式，是身心成熟到一定程度的个体对异性个体产生的有浪漫色彩的高级情感，其特点如下：

　　(1)爱情一般是在异性之间产生的;

　　(2)爱情是个体身心发展到相对成熟阶段产生的情感体验;

　　(3)爱情是一种高级情感;

　　(4)爱情有生理基础不是纯粹的精神上的依恋;

　　(5)爱情的基本倾向是奉献。

　　(二)爱情与喜欢

　　社会心理学家鲁宾对爱情和喜欢的关系进行了系统的研究。他发现，爱情不是喜欢的特殊形式，爱情与喜欢是两种不同的情感。二者的区别主要表现在三个方面。

　　1.依恋

　　2.利他

　　3.亲密

　　(三)爱情的发展阶段

　　根据社会交换理论，爱情的发展大致经历四个阶段：

　　1.取样和评估

　　2.互惠

　　3.承诺

　　4.制度化

　　(四)爱情的形式

　　李(J.1ee，1973)等人通过研究概括出了六种形式的爱情：浪漫式、好朋友式、游戏式、占有式、实用式、利他式。这六种形式的爱情并不相互排斥，只不过，在一定时期或者某种情境下，人们的爱情可能会以某种形式为主。

　　另一种对爱情的分类是哈特菲尔德等人提出的。他们认为爱情主要有激情爱和伙伴爱两种形式。

　　(五)爱情的三角形理论

　　斯坦伯格认为，爱情由亲密(重视彼此的喜欢、理解与期待)、激情(魅力与性吸引)以及承诺(决定发展稳定的关系)三因素组成了三角形。

　　二、婚姻

　　(一)婚姻的定义

　　婚姻是男女结成夫妻关系的行为，是家庭成立的基础和标志。婚姻的本质在于他的社会性。夫妻关系是一种特定的人际关系和社会关系。

　　婚姻行为决定于婚姻动机。婚姻的动机一般来说有三种，即经济、繁衍和爱情(包括性)。

　　(二)夫妻关系的类型

　　(1)爱情型：爱情型有两种亚型，一类是由美貌与性吸引而导致的结合;另一类是以人格的相似性或互补性为基础结合的。

　　(2)功利型。

　　(3)*等合作与分工型。

　　(4)建设型。

　　(5)惰性型。

　　(6)失望型。

　　(7)一体型。

　　三、离婚

　　离婚就是依法解除婚姻关系。心理冲突往往是离婚的原因和前奏，而离婚往往是心理冲突激化的结果。

　　(一)夫妻之间的心理冲突

　　夫妻之间的心理冲突多由以下因素引发。

　　1.需求不满

　　2.价值观念的不一致

　　3.“自我”的远离

　　4.夫妻的性差异

　　(二)离婚的原因

　　从社会心理学的角度看，导致离婚的原因中，以下几种占的比例较大。

　　1.低龄结婚

　　2.未婚先孕

　　3.恋爱时间短

形容婚姻爱情的古诗词

形容婚姻爱情的古诗词（精选65句）

　　在日常生活或是工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。你知道什么样的'古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家收集的形容婚姻爱情的古诗词（精选65句），欢迎阅读与收藏！

　　1、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

　　2、执子之手，与子偕老。——《击鼓》

　　3、深知身在情长在。——《暮秋独游曲江》

　　4、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》

　　5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

　　6、可怜无定河边骨，犹四春闺梦里人。——陈陶《陇西行》

　　7、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——《木兰花》

　　8、*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》

　　9、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》

　　10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

　　11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》

　　12、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——《蝶恋花》

　　13、相思本四无凭语，莫向花笺费泪行。——《鹧鸪天》

　　14、年生死两茫茫，不思量，自难忘。——《江城子》

　　15、凄凉别后两应同，最四不胜清怨月明中。——《虞美人》

　　16、换我心，为你心，始知相忆深。——《诉衷情》

　　17、结发为夫妻，恩爱两不疑。——《旧题苏武诗》

　　18、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。——《长相思》

　　19、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——《寄人》

　　20、问世间，情四何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》

　　21、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》

　　22、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——《江陵愁望有》

　　23、两情若四久长时，又岂在朝朝暮暮。——《鹊桥仙》

　　24、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》

　　25、若有知音见采，不辞徧唱阳春。——《山亭柳》

　　26、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

　　27、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

　　28、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》

　　29、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——《八六子》

　　30、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》

　　31、天不老，情难绝。——心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》

　　32、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——《新添声杨柳》

　　33、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——《无题》

　　34、嗟余只影系人间，如何同生不同死。——《题春绮遗像》

　　35、相思似海深，旧事如天远。——《卜算子》

　　36、一行写入相思传。——《塞鸿秋》

　　37、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

　　38、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼》

　　39、他生莫作有情痴，人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》

　　40、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——《玉楼春》

　　41、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——《浪淘沙》

　　42、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——《蝶恋花》

　　43、一日不见兮，思之如狂。——《琴歌》

　　44、生当复来归，死当长相思。——《留别妻》

　　45、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》

　　46、一个四阆苑仙葩，一个四美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？——曹雪芹《枉凝眉》

　　47、关关雎鸠，在河之洲。——窈宨淑女，君子好逑。——佚名《诗经周南关雎》

　　48、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》

　　49、曾经沧海难为水，除却巫山不四云。——《离思》

《诗经.卫风.氓》对现代恋爱、婚姻和家庭的启示

《诗经.卫风.氓》对现代恋爱、婚姻和家庭的启示

　　《国风·卫风·氓》是*古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。下面是小编整理的《诗经。卫风。氓》对现代恋爱、婚姻和家庭的启示，欢迎阅览。

　　氓的思想意义在于一方面它反映了那个社会里的女子不幸的遭遇，另一方面它也带给我们现代人在恋爱、婚姻和家庭方面的启示。

　　《氓》选自我国最早的诗歌总集《诗经卫风》，是春秋时期的一首卫国民歌。题目取自首句的第一个字。这首诗以一个女子之口，述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。观照当今，仍有启迪。

　　这里先忽略诗中述说方式，只是品味诗中所述，将诗有“不及”的地方，略增描述，来粗线条地再现这位女子和“氓”的情爱经历。

　　他笑嘻嘻地抱着“布泉”（货币）来我家换蚕丝。我私下已经猜到几分。换丝只是找个因由，借机接*我，求我嫁给他。

　　他热烈诚恳，应该就是我的意中人。可是，羞涩的我又怎能轻易答应。我说：“还早呢，过些时候再说吧。”

　　送他回家，一程又一程。“不是我故意拖延佳期，你要找个好媒人来我家说呀。我知道你是真心喜欢我，可我又何尝不爱你呢，你就不要再生气了吧，容我做些准备，等秋天再来迎娶我。”

　　送他远去返回家，登上城墙频频望。好不容易秋天来到，他驾着马车来，把我的嫁妆往上搬。吹吹打打随他去，恩恩爱爱共百年。

　　年轻的姑娘啊，你要仔细思量，万不可沉湎于男人的情网。男子痴情啊，还可以解脱。女子痴情啊，只能自吞苦果。

　　刚结婚的时候，生活像灌饱了蜜糖，可是好景不长，谁知你移情别恋抛弃我！

　　做你的媳妇三年整，家务事没累你半分，你目的达到对我施凶暴，弃我犹如丢蔽帚。兄弟不知遭此变，见面如常启笑颜，牙齿打落肚里咽，静舔伤口，孽债还需自己还。再贤淑的女人忍耐也有极限，你如此缺德我难奉百年。你当初的海誓山盟又值几钱？分手吧，大路朝天，各走一边。阳关独木，从此无干。思前想后，实在心酸！

　　读完全诗，我们不难看出，《氓》诗对女主人公的遭遇是同情的，对她的勤劳善良，温柔多情是给予肯定的。对氓二三其德，背弃前盟，抛妇虐妻的丑行是给予了深刻的揭露和批判的。如果说要谈到这首诗的思想价值，那么，最最重要的就在于它在恋爱、婚姻、家庭这些方面所给予我们的深刻启示。最起码，在那个男权至尊的社会里，总算为广大劳动妇女说了句话。下面我们就试着对以上方面略作分析。

　　一、恋爱方面的启迪

　　谈到“恋爱”这个词，在*的词库中，应属新成员，因为在长时间的封建社会里，男婚女嫁基本上都是依从父母之命、媒妁之言的，只是到了“五四”，才开始提倡“自由恋爱”。而“自由恋爱”真正开始大行其道，则是到了**之后。这一点，我们的祖辈、父辈基本上都是明证。可是若是依此就断言，*的古代是没有自由恋爱的，那你就错了。“食、色，性也”，夫妇既为人伦之大，岂能无爱！《关雎》能够占得三百篇之首，就足以说明，至少在那个时代，男女之间的自由恋情，并未像后世那样，被说得犹如洪水猛兽一般可怕。郑厉公四年（前697年），郑大夫祭仲之女雍姬问母亲，父亲与丈夫哪个更亲*些？母亲说，父亲只有一个，丈夫却个个男人都可以做。祭仲为郑大夫，是郑庄公最亲*的大臣之一，其妻作为世家命妇，竟有此语！郑国百姓就可想而知了。《诗经郑风溱洧》写道，郑国有一个上巳节，那是青年男女谈情说爱的节日，它大概是世界上最早的情人节了。郑卫相距极*，《史记卫康叔世家》载：周公旦*管蔡乱后，“以武庚殷馀民封康叔为卫君，居河、淇间故商墟”。《史记郑世家》载周宣王封其弟友于郑（即今陕西华县，后又迁至河南，即今河南新郑）。其地包括今河南郑州、荥阳，登州等处。郑卫之音素来同被视为靡靡之音。从郑国男女之间的自由交往，结合本诗便可以发现：春秋之时男女交往、相爱是甚为自由的。事实上，男女授受不亲的礼教只是从理学大兴以后才严格起来的，南宋之前并不像我们想象的拘谨。《氓》诗中的男女主人公他们是自由恋爱的，而且他们的恋情也是甜蜜的，正如诗中所写的那样，“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”。那载沉载浮的小甜蜜真是随处可见。单从结果来看，《氓》诗的确是写了一个爱情悲剧，可是若然抛开结果，细审过程，即便是毅然决然之后，谁能断言那女孩就能将前尘往事都悉数掐断。从这个意义上说，只要人还不至于绝种，自由恋爱就会是人类永恒的主题！

　　二、婚姻方面的启发

　　前面曾经说过，*古代的婚姻基本上都是遵从父母之命、媒妁之言的，在那个还没有一部专门的法律来规定和保护婚姻的情况下，那么男女双方的家长就成为了婚姻双方最顺理成章的监护人和执行者。不论后世怎样说法，中华民族能够历经几千年的风雨而不衰，在世界上长期保持着一个泱泱大族的历史地位，除了中华民族本身的勤劳、勇敢，拥有较为先进的生产方式之外，这种传承了几千年的婚姻方法也是其中一个极为重要的原因。如果我们能够再对这婚姻加以进一步的审查，便会发现，事实上，*历史上男女成婚的年龄一直都是比较偏早的。当然早婚的现象，跟传宗接代的思想，以及*古代家庭生活的家长制、大家族制也是分不开的.。如果我们能够从这个角度去发现，便会进一步得出，古典婚姻中的父母之命实在是不可或缺的，因为男孩子要成婚，女孩子要出嫁，在某种意义上，甚至更代表着家长的意愿。因此媒妁的应运而生也就成了一种不可取代的专职。

　　综上，我们不难看出，父母之命、媒妁之言，在完成和保护*的古代婚姻中所拥有的不可替代的作用。而诗中的女孩和氓恰恰是绕过了这一层。这里，我并不是反对他们的自由结合，只是关照全诗，我认为他们的婚姻危机恰恰是因为缺少了尊长的监护和居于媒妁之位的中间人的调停。当然，最好的解决方法还是从社会的层面建立一套完善的婚姻保障制。

　　追求美好幸福的婚姻生活是广大女性的迫切愿望，更是每个人的权利。可是要求一帆风顺的婚姻生活，也几乎是不可能的。从现实出发，我们只有尽可能地减少这种危机的预设。就像现在，男女自由恋爱早已是遍地花开了，可是征求一下父母的意见，让他们给把把关还是很有必要。至于把自己的婚姻置于法律的保护之下就更是必不可少的了。甚至多跟朋友们沟通交流，出了情况多一份关照也都是很有必要的，像诗中的女孩，自己出了这么大的状况，连自家兄弟都不知晓，就真的有些危机了。

　　三、家庭方面的启示

　　家庭是维系社会稳定的重要分子，在生儿育女，教育后代，发展生产，繁荣文化，推动社会的发展和进步中担负着极其重要的职能。

　　“家和万事兴”。家庭在现代社会中扮演着如此重要的角色，在古代社会也一样不差，甚至尤胜。那么，怎样来维护家庭的“和”就是极为重要的事情了。

　　观诗可知，诗中的女主人公是竭力来维护这个家的“和”的。“自我徂尔，三岁食贫。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”“自从我嫁到你家，就把全部感情都投到了这个家上，吃苦耐劳，全不计较。甚至在我嫁到你家之后，家务事就从来没让你伸过手。我是起五更，睡半夜，天天的为这个家操持，没有哪一天不这样。”对氓差不多是言听计从，件件依从。可是她这样的任劳任怨，辛苦操持并没有换来期望的结果，反而是助长了氓的坏脾气，甚至遭到了氓的厌弃。读到这里，我们是不是应该换一种思维方法？

　　男人、女人本就是一个家庭的两极。可是在一个家里，两极的地位却时常表现出不*等，当然这里有男权的影子在。但是，这跟女孩放弃自身权利的争取也绝不是没有关系。用更现代的说法讲，婚姻家庭固然很重要，可善良的女孩啊，你可千万别因此就迷失了自己。权利需要斗争，幸福需要争取。仅仅把自己看成是男人的附庸，随时都会被男人抛弃。

　　话虽如此说，读到这里，我们也绝不能把这个婚姻的结局，简单地看做是女人的失败和男人的胜利。当妻子离去，昔日的温柔贤淑不复存在时，这个氓真的就丝毫不念那昨日的温情？一个男人一辈子能得到一个女人一颗真爱的心，还有什么不满足的呢！

　　家庭其实是一个矛盾统一体，酸甜苦辣，贵在珍惜，需要双方经营，才能获得美满的婚姻。

　　拓展阅读：人教版高一必修课文《诗经卫风氓》的教学设计

　　教学目标：

　　1、了解关于《诗经》的基本文学常识。

　　2、分清《诗经》中特有的语助词和语气词，掌握重点实词和虚词的词义与用法。

　　3、把握女主感情的变化，鉴赏文中个性鲜明的人物形象。

　　4、使学生了解我国古代人们对真挚忠贞爱情的向往，陶冶高尚情操。

　　5、初步培养学生正确的爱情观。

　　教学重点：

　　落实重点实词、虚词的意义和用法。鉴赏文中个性鲜明的人物形象。

　　教学难点：

　　理解体会诗歌表达的“怨情”，准确把握女主的感情变化过程。

　　教法：

　　讲授法、讨论法、诵读法、启发法、多媒体展示法。

　　一、《诗经》相关常识。

　　我国第一部诗歌总集，共305篇。诗经六义：风、雅、颂（体裁），赋、比、兴（艺术手法）。四言诗，朗读节奏：二二拍。

　　二、歌曲导入

　　1、课前播放歌曲《野百合也有春天》。大家喜欢这首歌吗？为什么？这首歌讲述的是一对情侣悲欢离合的爱情故事，特别是那句“爱你/想你/怨你/念你/深情永不变，难道你不曾回头想想昨日的誓言”，缠绵凄恻，令人动容。而今天我们将要学*的这篇课文，也将要把我们带入古代一个缠绵凄恻、充满怨情的故事里去。下面让我们走进课文去了解一下她和他之间究竟发生了一个怎样的故事。

　　2、由于年代久远，要进入这个故事的话，需要我们先用现代汉语将这个用上古文言记录的故事破译出来。下面，进入破译关。听朗读录音，注意生僻字词的读音与重点实词、虚词的意义、用法。听朗读时用心体会女主情感的变化。

　　3、播放录音后用多媒体显示重点字词的音、义。

　　氓之蚩蚩、夙兴夜寐、垝垣、自我徂尔、汤汤、渐车帷裳、靡、口至、隰则有泮、于嗟鸠兮、犹可说也、载笑载言、体无咎言、匪我愆期、尔卜尔筮、以我贿迁、三岁食贫、将子无怒、无食桑葚。

　　重点：学生找多音字，教补充：将、裳、渐、载

　　通假字：匪、无、于、说

　　实词：氓、夙、寐、靡、体、咎、愆、筮、贿、食贫、嗤

　　4、生齐读，要求：读准字音、节奏，读出情感变化。

　　5、这是一首叙事诗，大家注意找出叙事线索。叙事线索是什么？

希望老公珍惜婚姻的句子（让老公珍惜家庭的短语）

钱钟书说过：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出去。”

有很多人认为婚姻是魔鬼，是坟墓，是专门吃爱情的怪物。

我们总是在指责婚姻的种种不幸，却从未深刻的反思。婚姻到底是什么？

婚姻是柴米油盐酱醋茶，婚姻是世俗、是*淡、是一面湖水的乏味。但乏味、*淡也是生活中的一部分，如果人生处处都是激情，终究，激情本身也是一种*淡，一种乏味。

为什么会有激情，因为是*淡的生活对应出来的。没有对应何来激情？

一场婚姻：一个男人娶什么样的女人，决定他将来的生活品质。一个女人嫁什么样的男人，决定她将来生活的希望。

婚姻对一个女人来说太重要了，老公是她的全部，而婚姻是她将来后半生所有的寄托于希望。

其实，在婚姻的游戏里，女人是被动的，从未握得主动权，甚至是委屈的。婚后的生活其实对女人来说，是对以前生活方式的一种逃离和背叛。

在传统的婚姻中，男尊女卑，都是男人娶，女人嫁。男方家里添人，女方家里少人。这就有了那句凄惨却无比真实的古语：嫁出去的女儿，泼出去的水。而泼出去的水，再也收不回来了，出嫁的女人是孤独的，她在赌,赌自己的余生，她把所有的希望都赌在了这个男人身上。

她离开了养育、教育她的父母，离开充满温暖和疼爱自己的家，来到一座陌生的城市，和一群既熟悉又陌生的人生活在一起。你知道这需要多大的勇气吗？

生活上的不*惯，文化*俗的不适应，还有千古难题“婆媳关系”让她们寸步难行，举步维艰。这么苦，这么累，她们图什么？她们什么都不图，她们只是爱的深沉。

张爱玲曾经说过：爱一个人，她是很低的，甚至低到了尘埃里。

在婚姻里，曾经人人疼爱，羡慕的少女，摇身一变，成了地道的家庭主妇。曾经性感的身材，因为怀孕，生孩子，变得臃肿，曾经稚嫩，洁白的皮肤，自从照顾家庭之后就变得松弛，枯黄。

在婚姻里，女人是卑微的，是弱小的群体，甚至可能因为生育而丢了性命，你们知道，生孩子有多痛苦吗？你们知道什么是产后抑郁吗？

都说男人四十一枝花，女人四十豆腐渣。在这个社会，男人越成熟越值钱，而女人，过了那年轻的5年就会慢慢凋零。那五年是一个女人一辈子中最辉煌，最美丽的五年，但这个女人把最精彩的5年人生用来陪伴了不成熟的你，不可否认的是，男人在年轻的时候是青涩，甚至是一无所有的。

女人陪你熬过最难的时光，你东山再起的时候又怎能忘记曾经的糟糠之妻？

诺尔斯说：“婚姻不是一张彩票，即使输了也不能一撕了事。”我们不能让曾经为我们做出巨大贡献的女人输，我们要好好的呵护那段来之不易的爱情，要好好经营那段充满希望的婚姻。

作为丈夫，作为男人，我们一定要理解，同情身边的这个女人，可能她不在那么窈窕，可能不在那么娇艳，但曾经，她为了你付出了多少，你应该多去好好回忆回忆。

不辜负女人的男人，是有责任的、是伟大的、更是值得尊重的。

婚姻且行且珍惜的句子 珍惜婚姻珍惜家庭的句子

1、无数次拿起电话，无数次浪费我的电话卡。为什么每次都是我打电话？

2、婚姻是可以找到的，每个人都能找到，婚姻作为一种人性的社会要求，会出现在每个人一生中的某个地点。

3、我一直孤单入睡，熟睡中你发生在我的眼下，我想亲吻你，我爱的人，今晚我要亲吻你。

4、始终如初见，无论有多么的艰难，无论你是不是听到，都是会一心向你，如最开始般爱惜这种爱。

5、老掉牙的话，爱情是一回事，婚姻是另外一回事！完美的爱情是自我想象而已。

6、婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在互相尊敬上，这种幸福的本质是谦逊和朴实的。

7、我很喜欢并*惯对转变 的东西维持着间距，那样才会了解什么叫最不容易被时间抛下的规则。例如爱一个人，填满变化，我因此倒退一步，静静地看见，直至看到真心实意的情感。

8、婚姻实质上是伦理关系，婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。

9、生最少该有一次，为了更好地某一人而忘记自己，不求有结果，不求同行业，不求曾经的我们，乃至不求你爱我。但求在我最美的年华里，遇见你。

10、想要什么，想清楚，选择，珍惜，一如对你的婚姻。

11、婚姻的目的就是告诫你不要太相信你的判断力。

12、结婚的人，不要轻言离婚，而一旦离婚，就别期望回头。爱情或婚姻，当你拥有的时候，一定要珍惜。而当真正失去的时候，也要学会及时地放手。

13、还记得许多年前的春天，那时的我还没剪去长发。如若一根小草，生长在天崖。我们没有华丽的装艳，诱人的姿相，但我们懂得浅爱，幸福永驻不败。

14、既然爱，为何不用说出入口，有一些东西失去，就在也回不去了！

15、因为有你，我迷途了自身。失去了你，我多么的期待自身再一次迷途。

16、爱情不是等你有空才去珍惜，不是等你有空才会去关心，这样的爱称不上是真爱，你不珍惜，那你算是默认的放手了，自然会有别人来珍惜。

17、维持婚姻的动力不是爱情，而是亲情婚姻不是一张彩票，即使输了也不能一撕了事。

18、如果你和那个女人最初有爱情，哪怕之后爱情消失得一干二净，留下的遗迹也是婚姻稳固的最好基石。

19、但你爱一个人的时候，连折磨也是一种幸福最初的恋爱是最好的，后来才会变坏，不要挥霍爱情，爱是会耗尽的。

20、一个人一生能够 迷上很多人的，等着你得到真实属于你的幸福快乐以后，你也就会搞清楚之前的痛苦实际上是一种财富，它使你学好能够更好地去掌握和珍惜最爱的人。

21、婚姻的持久靠的是两颗心，而不是双方的肉体。

22、左手刻着我，右手写着你，心中充满爱，当我们掌心相对，心心相印时，所有的人都会看到

23、在这个全世界，仅有真实开心的男生，才可以带来女性真正的快乐。