关于看淡他人看法的古诗

淡然的古诗句

淡然的古诗句（精选155句）

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。诗句的类型多样，你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编整理的`淡然的古诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、石室人心静，冰潭月影残。

　　2、相看两不厌，惟有敬亭山。

　　3、暧暧远人村，依依墟里烟。

　　4、空山新雨后，天气晚来秋。

　　5、天清江月白，心静海鸥知。

　　6、歌竟还复歌，手持一竿竹。

　　7、此中有真意，欲辨已忘言。

　　8、采菊东篱下，悠然见南山。

　　9、晚来天欲雪，能饮一杯无。

　　10、山涧清且浅，遇以濯吾足。

　　11、野旷天低树，江清月*人。

　　12、深林人不知，明月来相照。

　　13、人闲桂花落，夜静春山空。

　　14、天意怜幽草，人间重晚晴。

　　15、人生似幻化，终当归空无。

　　16、不如来饮酒，相对醉厌厌。

　　17、官曹称心静，居处随迹幽。

　　18、心似双丝网，中有千千结。

　　19、我心素已闲，清川澹如此。

　　20、江流天地外，山色有无中。

　　21、行到水穷处，坐看云起时。

　　22、*乡情更怯，不敢问来人。

　　23、明月松间照，清泉石上流。

　　24、问君何能尔，心远地自偏。

　　25、山空松子落，幽人应未眠。

　　26、心静即声淡，其间无古今。

　　27、那将薤上露，拟待鹤边云。

　　28、随意春芳歇，王孙自可留。

　　29、梦里不知身是客，一晌贪欢。

　　30、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

　　31、醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

　　32、逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。

　　33、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　34、回首向来潇洒处，也无风雨也无晴。

　　35、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

　　36、问人间，情是何物。直叫生死相许。

　　37、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

　　38、桃花流水窅然去，别有天地非人间。

　　39、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

　　40、他生莫做有情痴，人间无地着相思。

　　41、风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。

　　42、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　43、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　44、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　45、笑看人间沉浮事。闲坐摇扇一壶茶。

　　46、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

　　47、今古恨，几千般，只应离合是悲欢。

　　48、日斜深巷无人迹，时见梨花片片开。

　　49、千首恶诗吟过日，一壶好酒醉销春。

不在意别人看法 的诗句

走自己的路,让别人说去吧!

拒绝，越简单越好，我帮不上你，不行，不可以。

解释半天，只会让自己感觉亏欠了别人，或者让对方觉得你亏欠了他，徒增出许多烦恼。

明明是别人需求自己帮忙，是他亏欠你人情，如果你帮不上就明确拒绝，如果你这不好意思那不好意思，就成了你亏欠了他。

人际交往，简单明了有时最恰当。

1.很多事情本身我们无法控制，只好控制自己。

2.即使是在全国流通的人民币也会有人不喜欢（有人更喜欢美元），何况你只是一个地方的一个人，没有人会在意你那么多，你就算在意也没有用，何必要活的那么累。

3.既然无法回头，我们只好昂首面对未来。

过去的就让它过去吧，即使时光倒流也未必还是曾经。

4.你太在意只是因为你放不下，放不下只是因为你太执著，若执著换来的是内心的不爽，还不如立马放下。

带不走的别留下，留不下的别牵挂。

5.很多时候你所在意的正是别人所忽视的，在你眼中的凤毛麟角，只不过是他人眼中的司空见惯而已。

何必作贱自己，又打扰了他人。

寒山问：“世间有人谤我、欺我我、笑我、轻我我、骗我，如何处置乎 拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他如果你太在意别人的想法,那么你的生活就像一条裤衩,别人放什么屁你都得接着生活是自己的 与他人无关走自己的路,让人家说去吧 ——但丁不要让别人的议论淹没你内心的声音，你的想法，和你的直觉。

因为它们已经知道你的梦想，别的一切都是次要的。

” 乔布斯

对徐志摩诗歌的看法

　　徐志摩是著名的现代诗人，他的一生短暂却辉煌，留给了我们一篇又一篇经典的创作。那么，关于对徐志摩诗歌的看法是怎么样的呢？以下就是小编整理的对徐志摩诗歌的看法，一起来看看吧！

　　终其一生并没有真正地为诗歌本身迷醉过，狂乱过，所以他没有他的诗歌道路。他内心的诗意最终在和的庸俗堕落的斗争中被消解。和一起，提倡了诗歌“”、“建筑美”、“绘画美”的主张，并成为实践最成功的代表。绝对是天才的。徐志摩是一个任性的孩子。徐志摩的一生是传奇的一生，他永远、永远追寻新鲜热点和新奇。

　　在他诗性的骨子里，在他人生的词典里，无聊、*庸与缺乏生命活力的式的生活是永远地被剔出的，他就是一团鲜红跳蹦的火焰。也许我们会觉得他的人生的确是风景绚烂、奇彩无比且，但是他的人，他自己本身却*乎一种绝对的单纯。

　　志摩用欧洲的浪漫主义传统改造中国的传统，这使他的诗歌中呈现出了两方面的传统性。 传统性的最大是他的抒情中心主义，而且抒发的是浪漫情怀，而要求的是深刻的思想和复杂的技巧。他号称“诗哲”，但他基本上没有的思维，诗歌中的思想也是很弱的，简单，单纯，浅显。多于暗喻，直白多于暗示，感情多于理智；正是这些浪漫抒情范畴内的因素，使徐歌满足了老百姓对诗人形象惯有的审美期待。

　　不过，从历史上说徐志摩是现代新上最引人注目的诗人之一、是的代表人物。他的诗歌柔美、清丽、和谐，颂扬理想；表达对爱情、自由、美的追求；擅长细腻的心理捕捉、缠绵的情感刻画，深得青年人的喜爱，影响至今不衰。它的美是，不是的奔流。他的诗歌，没有能成为时代的传音，没有成为民族集体的抒情，他的诗歌没有指向终极的意义。

　　徐志摩是著名的现代诗人，他的一生短暂却辉煌，留给了我们一篇又一篇经典的创作。他生前创作的《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》三部诗集构思都极其巧妙，充分展现了他超乎寻常的想象力。诗人的诗歌不仅文字美，而且还赋有绘画美、轻柔美、朦胧美。诗人在他的诗歌中呈现出清新脱俗的意境，有一种空灵之美。而这些与诗人的生活背景、个人经历、诗人诗歌的意象与意境、诗人丰富的情感不能分开。

　　一、诗人的生活背景与个人经历

　　1897 年1月15日，徐志摩出生于浙江省海宁县硖石镇，自小过着富裕的生活，生活条件优越，是家里的长子。其父亲寄予他很好的期望。希望他长大后能从事金融事业，学*财经，走上经商之路。在他19岁时，由家庭包办，与宝山县巨门望族的女儿张幼仪结婚。想借这一婚姻成就徐志摩顺利进入金融行列。但事与愿违，徐志摩并不愿意屈服于家庭的束缚，对这样的婚姻更是充满了不满。他想要逃开被设计好的归宿寻找自己的新天地。于是，徐志摩毅然离开自己的家庭，走向了求学之路。他起先在北大攻读了法学，后赴美留学，获得了哥伦比亚大学经济学博士。但骨子里有着倔强，追求自由、美的诗人并不甘于此，他似乎想要找到属于自己真正的方向。于是他坚决地放弃了经商之路，来到了充满梦幻般美丽的剑桥大学。在那里，他结识了伟大的诗人泰戈尔，在那里， 他遇见了为之倾心一生的才女林徽因。诗人在这所大学不仅学到了知识还深刻地感受到了自由、爱、美的思想。这对他后期诗歌质的飞跃定下了基础。可以说，徐志摩的一生都在追求自由，追求美，追求爱。而他的创作更是离不开这样的主题，这也是为什么他诗歌有一种空灵之美的根本所在。

　　二、诗人诗歌意境的绘画美

　　徐志摩是中国文学史上最善于创造意象的诗人，他诗歌中的意象陌生而熟悉，善于将现实生活中的事物灵活的运用到其诗歌作品中，使*凡的事物带有诗意般朦胧的色彩，并创造出独特的意境，使得诗人诗歌意境具有绘画美、轻柔美、朦胧美。

　　诗人善于在诗歌中运用云彩、杨柳、夕阳等意象，构造出具有缤纷色彩的意境，让读者在欣赏诗歌的同时眼前呈现出一幅又一副的画面。如《*语》“我亦愿赞美这神奇的宇宙，我亦愿意忘却了人间的忧愁，像一只没有挂累的梅花雀，清朝上歌唱，黄昏时跳跃。假如她清风似的常在我左右，我亦想望我的诗句清水似的流，我亦想望我的心池鱼似的悠悠；但如今膏火是我的心，再休问我闲暇的诗情――上帝！你一天不还她生命与自由！”在这首诗里，我们可以清楚地看到一只梅花雀在清晨、在午后、在黄昏时欢快地歌唱。游戏于树梢间，有清风拂过，有鱼儿游弋。画面优美，人在其中悠闲自在。

　　三、诗人诗歌意境的轻柔美

　　徐志摩的诗歌有一种轻柔之美。由雪花、柳絮等意象构成的意境往往使诗轻盈而优美。在诗歌《再别康桥》中，整首诗都萦绕着一种淡淡的离愁，细细品读，即能感受到轻柔之美。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻地招手作别西边的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘，波光里的艳影，在我的心头荡漾……”在诗句中，我们仿佛看见一位青年学者踮着脚尖轻轻的来，又轻轻的离开，河畔的杨柳犹如穿上新装的新娘，河水在荡漾，水草在招摇，诗人的心也随之波动，一切都那么的轻盈，害怕去打扰这样的美景。诗人要将这里的美景永远地留在康桥，只愿不打扰一切的悄然离开。

　　四、诗人诗歌意境的朦胧美

　　徐志摩的诗不需要你动脑筋去思考他到底要表达什么。我们要欣赏的就是诗歌所蕴含的多种诗意。梦幻般的朦胧美，犹如轻纱，犹如薄雾，似浓似淡。如徐志摩的诗《偶然》：“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心，你不必讶异，更无须欢喜，在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！”短短几行字把“偶然”这样一个极为抽象的时间副词，使之形象化，全诗整体读来就如同一幅唯美的画面展现在读者眼前，让人流连，让人深思。“云――水”，“你――我”、“黑夜的海”、“互放的光亮”等意象相互交织。我们很难分辨清楚，但欣赏者却可以感受到一股朦胧的美感透彻心肺，感受人生路途中的交错。人生，必然会有这样一些“偶然”的“相逢”和“交会”。而这“交会时互放的光亮”，必将成为永难忘怀的记忆而长伴人生。这首诗简单，但也美丽，其美丽正因为其朦胧。那萍水相逢，不小心又错过的朦胧诗意被徐志摩淋漓尽致地抒发出来。他的很多诗歌作品就是用他朦朦胧胧若隐若现的形式创造意象并抒*感的。

　　所以，我们说徐志摩的诗有一种空灵美，朦胧中透着清晰，轻描淡写中却有着浓郁而深厚的情感。他在诗歌中构筑的富丽多彩的艺术世界，具有绘画美，轻柔美，朦胧美，推动了现代诗歌的发展。

[对徐志摩诗歌的看法]

淡淡忧伤的古诗句

淡淡忧伤的古诗句

　　1、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

　　2、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

　　3、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

　　4、彼此交错的爱恋，穿越了时光，穿越了轮回。

　　5、风灼伤了我的眼睛，朦胧中模糊了你的身影！原来一切都是假象。

　　6、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

　　7、眼眶的温度在沸腾那一秒，留给年华一道刻骨线条。

　　8、夹带着生活的余香，承载着我们的希翼。

　　9、时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。

　　10、消失的气息，我知道被诳骗的自己，和仓皇无措的'容颜。

　　11、用我三生烟火，换你一世迷离。

　　12、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

　　13、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

　　14、海*面远方开始阴霾，悲伤要怎么*静纯白。

　　15、多情只有春庭月，犹为离人照落花。

　　16、惟将终夜长开眼，报答*生未展眉。

　　17、相见争如不见，有情还似无情。

　　18、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。

　　19、作个闲人，对一张琴、一壶酒、一溪云。

　　20、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

　　21、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　22、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。

　　23、拾起记忆的碎片，还零碎地刺手。

　　24、花丛路人扰清梦，道是花香诱人醉。

　　25、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

　　26、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

　　27、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

　　28、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

　　29、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

　　30、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

　　31、在那人烟稀薄的大街上，触摸秋天淡淡的伤。

　　32、*生只有双行泪，半为苍生半美人。

　　33、生生的两端，我们彼此站成了岸。

　　34、红尘轮回恋恋几回，爱恨纠葛绵绵几世。

　　35、思念就像关不紧的门，空气里有幸福的灰尘。

　　36、风一更雪一更聒碎心乡梦不成故园无此声。

　　37、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

　　38、谁留下谁的伤痕，刺痛了昔日的单纯。

　　39、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

　　40、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

　　41、站在车来车往的十字路口，抬头看天空斑斓的云朵。

　　42、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

　　43、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

　　44、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　45、沉静的空气，环绕在身边，让时间失衡。

　　46、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

　　47、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

　　48、若思念成疾，谁许我一世流离。

　　49、风华是一指流砂，苍老是一段年华。

　　50、往事易冷，花开花落忆清秋。

书法的古诗句

书法的古诗句

　　古人的娱乐的.方式比较少，而其中书法作为古人们陶冶性情的好方法。下面小编给大家带来关于书法的诗句。

　　天质自然，丰神盖代。

　　须存其笔锋，得势而出。

　　今闻东楚人，结网为书圃。 池墨泼飞云，紫毫挥广宇。

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

　　时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。

　　为戈必润，贵迟疑而右顾。

　　献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪，拘束若严家之饿隶。

　　为点必收，贵紧而重。

　　我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　　为画必勒，贵涩而迟。

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

　　努不宜直，直则失力。

　　世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。

　　风流与我逢，狂草竞龙舞。 一舞醉三回，消愁极千古。

　　今闻东楚人，结网为书圃。池墨泼飞云，紫毫挥广宇。 风流与我逢，狂草竞龙舞。一舞醉三回，消愁极千古。

　　策须仰策而收。

　　侧不得*其笔。

　　龙跳天门，虎卧凰阁。

　　不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　　勒不得卧其笔，须笔锋先行。

　　为竖必努，贵战而雄。

　　飞鸿戏海逑劲藏，舞鹤游天灵韵扬。佳作流芳传后世，携手羲之称钟王。

　　结字清而峻，用笔精而稳。虽笺以粉，而墨迹犹未损。公之功名，予固未暇论。而所谓书法，要必有所本矣。

　　入木三分盖山河，柳颜二公奈若何。山**士如相见，应写黄庭换白鹅。

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

　　为环必郁，贵蹙锋而总转。为波必磔，贵三折而遣毫。

　　为撇必掠，贵险而劲。

　　世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。

　　飘若浮云，矫若惊龙。

　　鉄画银钩藏雅韵，粗微浓淡漫馨香。群龙墨海翻飞浪，羡煞雏鸭翼欲张。

　　郑板桥

　　日日临池把墨研，何曾粉笔去争妍。

　　要知画法通书法，兰竹如同草隶然。

　　郑板桥

　　删繁就简三秋树，领异标新二月花。

　　黄庭坚

　　世人但学兰庭面，欲换风骨无金丹。

　　谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。

　　王文治《论书绝句》

　　墨池笔冢任纷纷，参透书禅未易论。

　　细取孙公书谱读，方知渠是过来人。

　　杜甫《饮中八仙歌》

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。

　　挥毫落纸如云烟。

　　李欣《醉后赠张九旭》

　　张公性嗜酒，豁达无所营。

　　皓首穷草隶，时称太湖精。

　　露顶据胡床，长叫两三声。

　　兴来洒素壁，挥毫如流星。

对《走出诗词创作的误区》的看法

对《走出诗词创作的误区》的看法

　　一、文不对题

　　文章的题目是《走出诗词创作的误区》，这也是该文的立论。而拿出来的论据却是“应制诗过于泛滥；旅游诗过于*庸；赠答诗过于随便；即兴诗过于寥落。”这四句话到底与诗词创作的误区有什么关系，滕先生并没有讲明，尽管罗列了那么一大堆不厌其烦的文字，但误区到底是什么还是没有讲清楚。滕先生的四个“过于”充其量只对时下诗词的弊端进行了一些归纳，但决不是“误区”。遍读古人名诗名词，大致内容都没有跑出“应制、旅游、赠答、即兴”的内容，只是有所创新罢了。如果滕先生认为今人写的诗词与这些内容有牵连，那这个“误区”是古人划定的。其实，不管今人还是古人，只要你在这个地球上活动着，你的所思所感，所经所历是走不出这八字“误区”的。“古人不见今时月，今月曾经照古人”就是这个道理。

　　二、杞人忧天

　　这个小标题可能言重或武断了一些，但愿言重和武断成为事实。

　　滕先生在文中首先说：“现在全国诗词写作队伍已有百万之众，即以每人每年发表一首诗计算，一年的产量就是全唐诗的二十多倍。这能说是繁荣吗？不能。”*心而论，改革改禁，古典诗词这朵文苑奇葩在现代人精神生活中又开始绽放了，短短时间内涌现出百万之众的写作队伍来，这能不叫繁荣吗？你又说：“诗词创作的繁荣，只能靠好诗来维持。用废话套话写出来的诗，再多也没有用。”这话看似有理，其实不然。如果你对现代古典诗词进行了通读，可圈可点的好诗好词决不在明清之下。随便拈一首“阳台不见旧盆花，换了垂帘密密遮。知否人从楼下过，十年尘土未停车”（《乘公车过故人楼下》杜随），把它放在全唐诗中又能逊色到哪里呢。在网络诗词故乡、中华诗词、诗三百、菊斋、红袖、天涯、榕树等一批知名古诗词*上能找到很多脍炙人口的好诗好词来。没有读到好诗不等于没有好诗。只是写作群大了，好诗的比例相对少了而已。愚以为，现代人写出来的好诗词放在唐诗五万首中并不一定比唐诗逊色多少，当然上乘之作超过唐诗宋词的几乎寥寥。也不知滕先生到底读了多少现代人写的古典诗词，更不知滕先生是否有一双识诗识词的慧眼，仍然不知滕先生沙里淘金的本领多大？

　　尽管诗词繁荣的两个层面滕先生都波及到了，转而又人为地将之割裂开来。牙与舌相违是好事，相磕却不是好事。

　　《唐诗别裁》和《唐诗三百首》是我们先人从浩如烟海的唐诗沙薮中费力淘出来的，当然是金子。而对现代人写的古典诗词却还没有人这么费力地做这项工作。因此，笼统地说现代人写的古典诗词一无是处，从一个误区走向另一个误区，那也不是客观的，没对照哪来的发言权？虽然时下出现了无数的所谓精品年鉴，那只是“山头”而为，决不是庐山的真面目。滕先生没必要为时下古典诗坛面临的现状忧心，你想象的不是那个事。你分析的原因存在，你的忧心却是多余的。诗艺功夫差和你所说走进误区的人，假以时日他们自会走出“误区”的，用不着你去作杞人忧天状当头棒喝，使之惊醒，

　　三、例不出众

　　先看看滕先生例举的这些所谓好诗的例子吧：

　　当年炮火震渔村，爆竹今朝万户闻。

　　同是硝烟长不散，两番心事最惊人。

　　——陈振东

　　蓦地惊逢咫尺间，豪华果是梦中颜。

　　我今来此无他愿，了却相思四百年！

　　——王端诚

　　一方赤土寒生色，半壁孤城水自流。

　　——孙传松

　　夜幕忽撩天一角，万家灯火见渝州。

　　——张榕

　　众岫耸寒色，精庐向此分。流星透疏木，走月逆行云。

　　绝顶人来少，高松鹤不群。一僧年八十，世事未曾闻。

　　——贾岛

　　滕先生为了说明诗要有感而发，拿出了一些古代人、当代人和现代人写出的好诗好句作例证。这恐怕只是滕先生个人心目中的好诗好句的标准吧，如果把这些诗句放在古人诗堆里或现代人诗堆里，愚以为不过中人之作。如果滕先生认为这些诗都是好诗的话，那么，你这篇文章的出炉也就不奇怪了，在现代的文人中自以为是，以愚诲愚的事屡见不鲜。这几个例子说穿了只是不坏，但决好不到哪里。象这等质量的诗仅网络诗坛就多得不可胜数。选材、艺法、角度、情感溶入、精雕细琢等等新而不奇。况且拿出来的这些例句也没有跑出你所说的“八字”误区。至于说黄景仁一生写过不少绝句，但《历代诗歌选》只选了他“悄立市桥人不识，一星如月看多时”这一首，这能说明什么呢？《历代诗歌选》也是一小部份人的“山头”行为，过一百年后这本书的认知度到底有多大，现在很难说。但黄诗在有清一朝取着不可代替的作用，这倒被现代人肯定了的。

　　四、自难其说

　　从滕先生这篇文章开头的架式看，诗要留名，不能留名，不如不写。然而你在结尾中又以诗的形式作了个附注：《赠诗狂用其黄鹤楼原韵》，诗曰：

　　雕虫小技莫矜夸，何诩诗章具九霞。

　　妄认寰瀛无剑敌，应知穹昊有云遮。

　　未逢彩笔投君梦，难获文星降汝家。

　　斗胆狂言惊八极，不如归去抚琵琶。

　　这有点象医学上的以毒攻毒，准确地说是古文中的矛和盾。愚若问：以子这矛，陷子之盾，何如？我看滕先生还不怎么好回答。

　　科举取消以后，作为古典诗词的`功利作用就已经微乎其微了。现代写诗我估计90%的人是为了消遣，或者说是爱好，兴趣也行。既然不掺杂什么功利，留名亦可，不留名也罢。但是任何人无权剥夺这种爱好或者兴趣。其实，我也认可大多数诗诞生和消亡基本上是同一个时间，但这又有什么不好呢？对于留名来说，是一种悲哀，对于作手自身来说，是一个过程，准确地说是一种获得快感、愉悦或释放的过程。我身边生活着一群退下来的老干部，他们是太祖时代的遗臣旧吏，扛过枪、吃过糠、左过右过，批人过亦被人批过，其人生的经历和阅历是十分丰富的，退下来后，他们之间很大一部份人赖以交流就选择了古诗词这种工具，看着他们的自娱自乐，我打心底羡慕。他们的诗写得不太好，是历史原因造成的，他们的选择和爱好并没有错。可网上偏偏有一部份好事者出来指手划脚，“老干体”这个词字面上不坏，如今在网上却成了一种贬义的称谓。正于滕先生所说的“斗胆狂言惊八极，不如归去抚琵琶”，这是什么话呀。即便是劣等诗词，作为写手达到了愉悦释放的目的也就完成了其使命，并没防碍什么人吧，你大言“狂八极”叫人归去“抚琵琶”，难道琵琶就是人人会抚的并且抚得可以留名的吗？难道你写这诗时文星就降到了你家？真是岂有此理。

　　儒教的精华是中庸之道，用现在的话说就是要有包容性，滕先生的包容性在哪里？我没看出来，起码在这篇《走出诗词创作的误区》一文中没有体现出来。本朝太祖当年一语封杀古典诗词三十多年，我认可他老人家是无意的，幸好你不是太祖。这也算是现代古典诗词写手的福音了。

描写*淡生活的古诗

描写*淡生活的古诗

　　古人以生活为题材作了很多著名的古诗，抒发了对*静悠然生活的喜爱之情!下面小编带来的描写*淡生活的.古诗。

　　《过故人庄》

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　《竹里馆》

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　《观刈麦》

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光，

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其旁，

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　家田输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德?曾不事农桑。

　　吏禄三百石，岁晏有余粮，

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　《归园田居·其一》

　　少无适俗韵，性本爱丘山。

　　误落尘网中，一去三十年。(误落 一作：误入)

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

　　开荒南野际，守拙归园田。

　　方宅十余亩，草屋八九间。

　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

　　暧暧远人村，依依墟里烟。

　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(颠 通 巅)

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。

　　久在樊笼里，复得返自然。

　　《逢入京使》

　　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

　　马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。

　　《回乡偶书二首》

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。(无改 一作：未改/难改)

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　离别家乡岁月多，*来人事半消磨。

　　唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。

　　《击壤歌》

　　日出而作。

　　日入而息。

　　凿井而饮。

　　耕田而食。

　　帝力于我何有哉。

　　1、绝句二首（杜甫）

　　迟日江山丽，春风花草香。

关于书法的古诗句

关于书法的古诗句

　　古人的娱乐的方式比较少，而其中书法作为古人们陶冶性情的好方法。下面小编给大家带来关于书法的古诗句，欢迎大家阅读。

　　天质自然，丰神盖代。

　　须存其笔锋，得势而出。

　　今闻东楚人，结网为书圃。 池墨泼飞云，紫毫挥广宇。

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

　　时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。

　　为戈必润，贵迟疑而右顾。

　　献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪，拘束若严家之饿隶。

　　为点必收，贵紧而重。

　　（一）

　　蒋士铨

　　板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩

　　板桥写兰如写字，秀叶疏花见姿致

　　（二）

　　郑板桥

　　日日临池把墨研，何曾粉笔去争妍。

　　要知画法通书法，兰竹如同草隶然。

　　（三）

　　郑板桥

　　删繁就简三秋树，领异标新二月花。

　　（四）

　　黄庭坚

　　世人但学兰庭面，欲换风骨无金丹。

　　谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。

　　（五）

　　王文治《论书绝句》

　　墨池笔冢任纷纷，参透书禅未易论。

　　细取孙公书谱读，方知渠是过来人。

　　（六）

　　杜甫《饮中八仙歌》

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。

　　挥毫落纸如云烟。

　　（七）

　　李欣《醉后赠张九旭》

　　张公性嗜酒，豁达无所营。

　　皓首穷草隶，时称太湖精。

　　露顶据胡床，长叫两三声。

　　兴来洒素壁，挥毫如流星。

　　（八）

　　李焕《赠零陵僧》

　　张颠没后二十年，谓言草圣无人传。

　　零陵沙门继其后，新书文字大如斗。

　　兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。

　　忽如斐旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。

　　又如吴生画鬼神，魑魅魍魉惊本身。

　　钩锁相连势不绝，倔强毒蛇争屈帖。

　　（九）

　　李白《赠怀素草书歌》

　　吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千行。

　　飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。

励志古诗书法

　　关于励志，书法家们又是怎样用优美的文字表达出来的呢?

　　《宁静致远》

　　宁静致远，该成语最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思为：*稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立(实现)远大的目标。 只有心境*稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、 有所作为。此幅书法作品无论是挂在家中客厅书房或是企业公司办公室都很不错，不仅起到装饰作用，而且还能起到提升自身品位和修养的作用!

　　《长沙》

　　《沁园春·长沙》是*著名的之一，它尤其抒发了*意气风发的精神状态。 此幅作品用行书的手法行云流水般地书写出了诗词的那种意气风发的精神状态，书法笔法流畅而不失变化。此幅佳作最适合挂在办公室，公司可以在员工办公室里挂这么一幅作品，不仅具有装饰作用，更有激励作用。

　　《天道酬勤》

　　“天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。这句话出自于《论语》， “天”指“上天”，“天道”即“天意，“道”指“主张”，“酬”可解释为“实现志愿”，即酬谢、厚报的意思，“勤”为“勤劳”。就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。是企业励志书法的首选。

关于形容淡淡的忧伤的古诗句

　　人生如戏，戏如人生，不伤害，不颓废，任它世间纷纷扰扰，无愧于心便好!下面小编给大家带来关于忧伤的诗句，方便大家学*。

　　忧伤的诗句

　　1、叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》

　　2、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》

　　3、回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州。——周密《一萼红·登蓬莱阁有感》

　　4、*泪无干土，低空有断云。——杜甫《别房太尉墓》

　　5、犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。——张嵲《墨梅》

　　6、老景萧条，送君归去添凄断。——毛滂《烛影摇红·送会宗》

　　7、赤兔无人用，当须吕布骑。——李贺《马诗二十三首·其八》

　　8、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

　　9、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

　　10、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

　　11、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》

　　12、暗教愁损兰成，可怜夜夜关情。——张炎《清*乐·候蛩凄断》

　　13、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。——陆游《关山月》

　　14、雁过也，正伤心，却是旧时相识。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》

　　15、发短愁催白，颜衰酒借红。——陈师道《除夜对酒赠少章》

　　16、满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。——高启《送陈秀才还沙上省墓》

　　17、永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。——白居易《杨柳枝二首》

　　18、朝落暮开空自许。竟无人解知心苦。——晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

　　19、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》

　　20、满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。——王安国《清*乐·春晚》

　　21、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》

　　22、雁过斜阳，草迷烟渚。如今已是愁无数。——周紫芝《踏莎行·情似游丝》

　　23、心似已灰之木，身如不系之舟。——苏轼《自题金山画像》

　　24、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

　　25、从臣皆半醉，天子正无愁。——李商隐《陈后宫》

　　26、何意百炼刚，化为绕指柔。——刘琨《重赠卢谌》

　　27、怅望倚危栏，红日无言西下。——张昪《离亭燕·一带江山如画》

　　28、归去来兮，吾归何处?——苏轼《满庭芳·归去来兮》

　　29、寒食时看郭外春，野人无处不伤神。——云表《寒食诗》

　　30、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

　　31、忍泪不能歌，试托哀弦语。——晏几道《生查子·坠雨已辞云》

　　32、伤心庾开府，老作北朝臣。——司空曙《金陵怀古》

　　33、紫黯红愁无绪，日暮春归甚处?——龚自珍《如梦令·紫黯红愁无绪》

　　34、但见泪痕湿，不知心恨谁。——李白《怨情》

　　35、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。——白居易《长恨歌》

　　36、人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。——刘禹锡《西塞山怀古》

　　37、相呼已到无人境，何处玉箫吹一声。——施肩吾《同诸隐者夜登四明山》

　　38、悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。——蒋捷《虞美人·听雨》

　　39、叹息此人去，萧条徐泗空。——李白《经下邳圯桥怀张子房》

　　40、蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕。——温庭筠《惜春词》

　　41、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》

　　42、桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共?——和凝《天仙子·柳色披衫金缕凤》

　　43、天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。——李清照《南歌子·天上星河转》

　　44、最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。——李煜《破阵子·四十年来家国》

　　45、黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。——李清照《行香子·天与秋光》

　　46、锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏。——韩缜《凤箫吟·锁离愁》

　　47、如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。——周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

　　48、满腹诗书漫古今，频年流落易伤心。——宇文虚中《在金日作·选二》

　　49、金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。——张祜《题金陵渡》