关于去实验基地的古诗词自创

自创励志古诗词

自创励志古诗词

　　导语：青春是蓬勃向上，积极进取的'象征，是奋斗的黄金时期。我告诉自己：我不想做一个终生空虚而又碌碌无为的人。我踏下的每一步，都应该稳重而又踏实。以下小编为大家介绍自创励志古诗词文章，欢迎大家阅读参考!

　　1、《夏日绝句》

　　李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄，

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　2、《长歌行》

　　汉乐府

　　百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　3、《赠萧瑀》

　　李世民

　　疾风知劲草，板荡识诚臣。

　　勇夫安识义，智者必怀仁。

　　4、《西游记》

　　吴承恩

　　人心生一念，天地悉皆知，

　　善恶若无报，乾坤必有私。

　　5、《赠梁任父同年》

　　黄遵宪

　　寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？

　　杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心

　　6、《劝学》

　　颜真卿

　　三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　7、《竹石》

　　郑板桥

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　8、《雪梅》

　　卢梅坡

　　梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

　　9、《浪淘沙》

　　刘禹锡

　　莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

　　千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

　　10、《狱中题壁》

　　谭嗣同

　　望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

　　我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

　　11、《金缕衣》

　　无名氏

　　劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。

　　有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

　　12、《劝学》

　　朱熹

　　少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

　　未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

　　13、《春宵》

自创励志古诗词

自创励志古诗词

　　导语：青春是蓬勃向上，积极进取的'象征，是奋斗的黄金时期。我告诉自己：我不想做一个终生空虚而又碌碌无为的人。我踏下的每一步，都应该稳重而又踏实。以下小编为大家介绍自创励志古诗词文章，欢迎大家阅读参考!

　　1、《夏日绝句》

　　李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄，

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　2、《长歌行》

　　汉乐府

　　百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　3、《赠萧瑀》

　　李世民

　　疾风知劲草，板荡识诚臣。

　　勇夫安识义，智者必怀仁。

　　4、《西游记》

　　吴承恩

　　人心生一念，天地悉皆知，

　　善恶若无报，乾坤必有私。

　　5、《赠梁任父同年》

　　黄遵宪

　　寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？

　　杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心

　　6、《劝学》

　　颜真卿

　　三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　7、《竹石》

　　郑板桥

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　8、《雪梅》

　　卢梅坡

　　梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

　　9、《浪淘沙》

　　刘禹锡

　　莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

　　千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

　　10、《狱中题壁》

　　谭嗣同

　　望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

　　我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

　　11、《金缕衣》

　　无名氏

　　劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。

　　有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

　　12、《劝学》

　　朱熹

　　少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

　　未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

　　13、《春宵》

吟唱古诗词实验中期科研工作总结

吟唱古诗词实验中期科研工作总结

　　在生活、工作和学*中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的吟唱古诗词实验中期科研工作总结，欢迎阅读与收藏。

　　由xx区教育局教研室丁翠珍同志申报的xx区音乐学科“吟唱古诗词，培养学生高尚的审美情操”音乐课题经xx区教育科研规划领导小组批准，已被列为xx区教育科学“十五”规划（资助）课题。课题批准号为：thbe1511018。经过一年多来的实践和探讨，我们与研究对象一起从中学*并提高了认识，在大家的共同努力下，一个非常有意义的科研举措取得了初步的成果，现向各位领导和同志们汇报。

　　一、明确课题研究的价值和意义

　　中国是一个具有五千年文化文明历史的古国。他那渊博精深的古诗词，乃是中华民族珍贵的文化遗产和不断发展的艺术奇葩。诵读经典吟唱古诗词，就是培养学生了解中国的文化根基，让他们在非常深厚的文化优美的诗里词间资源中接授熏陶和感染，寻根固本。通过学*可以了解中国她有着自强不息、兼容并蓄、君子务实、重德好仁等美德。中国加入wto后，全世界人的目光都会不断地转向中国，08年奥运会就是一次向世人展示中国国力（政治、文化、经济、军事、体育等）的好机会。让祖国的优秀文化遗产代代相传，发扬光大。唐诗、宋词是中国五七言诗的发展高峰，一千多年来传诵不衰，在海内外的老一辈华人中也记忆忧新。但是据调查，在目前青少年中，了解学*吟唱古诗词的却越来越少，如果不能将祖国优秀文化遗产继承发扬光大，那绝对是现代教育的一个严重失误！学生仍然处在被动地位，高分低能，心理素质、生理素质较差，缺乏审美修养的.熏陶和教育。新基础教育阶段的重要任务就是要培养学生的全面素质，所以我认为在音乐课中有必要吟古论今。一种传统文化，一经形成，便以精神文化的积淀形式对历史和现实产生潜在和深远的影响，一个民族的 传统文化越是攸久、深厚、其生命力愈大，这是音乐教师责无旁贷的伟大传承事业。拟活动的宗旨是：

　　1、吟唱古诗词，让童年学*生活多姿多彩。

　　2、吟唱古诗词，让青年音韵甜美人格高尚。

　　3、吟唱古诗词，让全民精神奋*操高雅。

　　二、区开展吟唱古诗词实验的途径及办法

　　1、崇尚建构主义的理念。从学生的心理和认知特点，引导他们在记忆发展的最佳阶段背诵吟唱经典古诗词曲，状态好，效果好。

　　2、特邀广东诗词学会、星海音乐学院佟教授等专家教授作指导。

　　xx区优越的地理环境，人文环境，给我们无尽的智慧和力量，实验的顾问们多是老同志，博古通今、学问渊博并热心教育事业，省**杨应彬、原省宣传部长张作斌、老*张汗青等老领导关心我们课题研究的进展，也三次特邀我们课题组代表参加省诗词学会的高级研讨活动。

　　3、区创造条件为课题实验的教师提供外出学*、观摩的机会。

　　4、开展丰富多彩的活动。定期召开教师专题讲座、定期进行学生古诗词曲合唱交流、区举办经典古诗词音乐会的汇报演出。

　　5、出版有关的古诗词音乐带、收集有关的文字资料、图片。科研实验中，讲究科学、认真、务实的工作态度和精神。

　　三、开展吟唱古诗词实验取得初步的可喜成果

　　1、试点先行，申报成功

　　1999年我们在艺术特色学校—先烈东小学率先开展了吟唱古诗词的试点研究工作，我亲自领队带他们参加了在深圳市协办的全国第十一届弘扬民族文化、吟唱古诗词的交流活动，获得很优异的成绩，先烈东小学是省里唯一的一支学生代表队。我认为要对年青一代进行优良的传统教育，方式方法可以多种多样，作为音乐学科，多引入古诗词鉴赏学*，学生最易接受，利用音乐课教学渗透、利用放寒暑假的机会举办吟唱古诗词少儿音乐会演出等，通过脍炙人口古诗词的吟唱寓教于乐中，达到全面审美素质的提高。

　　XX年开始我们正式在区五山小学、华阳小学等十几所学校，开展了此项音乐课题的研究实践活动。并得到区教育局科研办的大力支持（立项批准为区资助科研课题）。

　　2、 吟唱古诗词的学术贡献

　　（1）精心培育课题组骨干，铸造高尚的审美情操人。

　　“人品不立、则自知不足以为师”。音乐教师要给人带来美的感染，首先要成为思想道德高尚、品格优秀的天使。中华民族优秀传统诗词，在“立人”方面显得何等哲理、完整、丰满、韵味浓厚，唐诗宋词、名言、警句，名篇佳作是我国思想史上、文学史上最有生命力的瑰宝。我常鼓励教师在利益面前要“德润身”切莫“富润屋”，“上善若水，水利万物而不争”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”从中我严格要求自己，“师高为范”与他们共同成长，对音乐教育教学工作怀着满腔的热情去工作，决不“物以善小而不为”，许多课题成员成了学校中坚骨干。

诗名含有验字的古诗词 名字含验字的诗词

送周文襄公乃孙廷器以画像验塑还吉水

沈周〔明代〕

土田亘江东，揆赋亿兆计。其多由寸入，所在敢遗地。

太祖太宗时，稽敛或未备。偫收信长属，饕公馂私费。

*久遂玩刑，忘身殉于利。逋迨八百万，空牍劳记注。

岁饷常不及，日究常不治。文襄应简命，妥济受斯寄。

公知法禦患，法疏患乃致。诲盗在慢藏，覂驾在失御。

尽斥宿渔手，令民必躬输。升斗举在公，庾储复官涖。

登积充旧典，罔耗有攸裕。所羡亦不訾，陈因年相次。

户庸及公需，凡百资其出。于时民乐生，朝廷无顾虑。

斡转一时机，扫荡滋深弊。如器之阽倾，援拯暇不遽。

革茹谢苛猛，振蛊匪敛聚。公薨五十年，遗政已莫据。

后继亦多贤，措设各有异。溯惠不可诬，于久乃有祀。

庙貌欲追惟，岁月蔑省记。公姓携绘影，按之求肖似。

外肖衷未然，有愧六二比。才局负心胸，仁义具肝肺。

智谞周聪明，力量发意气。不然是非间，耳耳茅三四。

我喻操镘工，斯得谓能事。工答毋深求，神般不载世。

我闻发咨嗟，时哉则殊势。秋风振江介，白露草木瘁。

游子思故乡，怀图渺西骛。往矣不可留，欲赠言莫既。

美周都监祷雨验

白玉蟾〔宋代〕

旱魃为妖欲请雩，真人问雨几时无。先将凤表投金阙，拟向龙潭下铁符。弹指雷鸣三霹雳，举头云起一须叟。笑将斗柄轻轻戽，倒泻银河万斛珠。

十三晨起雪晴前言果验用定王台韵赋诗

林用中〔宋代〕

今朝风日好，抱病起登台。山色愁无尽，江波去不回。客怀无老草，节物又疏梅。且莫催归骑，凭栏理一杯。

以昌黎验长常携尺为韵赋笋五首

舒邦佐〔宋代〕

前晚尚锥锋，昨日突鎗剑。今朝又稍长，吾曾刻竹验。

以昌黎验长常携尺为韵赋笋五首

舒邦佐〔宋代〕

突兀出藩来，颇似逞狂荡。高下列阶前，又如识少长。

以昌黎验长常携尺为韵赋笋五首

舒邦佐〔宋代〕

行矣脱锦绷，笙竽奏风篁。岁晚尤可敬，霜雪不改常。

以昌黎验长常携尺为韵赋笋五首

舒邦佐〔宋代〕

吾家苍头奴，斫玉手自携。云恐春风恶，吹开枝高低。

以昌黎验长常携尺为韵赋笋五首

舒邦佐〔宋代〕

我至再三惜，恨不长百尺。要夏结清阴，荫我醉眠石。

验漆

赵蕃〔宋代〕

好漆清如镜，悬丝似钓钩。撼动虎斑色，打著有浮沤。

覆验馀姚道中

王存〔宋代〕

一夫死非命，涤验更两吏。一囚坐法诛，三覆与众弃。

去年交阯败，杀戮无贱贵。江淮屡岁眚，积殍沟壑秽。

圣人于赤子，爱重若彼至。谨小以遗大，谁其原帝意。

诗词诵读基本模式研究实验报告

诗词诵读基本模式研究实验报告

　　一、课题提出

　　所谓儿童经典背诵，是指在0-13岁这一人生中记忆力最好的年龄段里，各国儿童们通过诵读古今中外最经典的篇章以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。

　　中华传统经典诗词文化不仅蕴涵着崇高的人格美和深刻地智慧美，更积淀着一个不灭的精魂。可是，由于种种原因，*年来，社会上重理轻文急功*利的现象比较严重，人们得不到传统文化的熏陶，使民族的文化传承产业断层。而丧失传统文化素养的人，很容易丧失其理性的反省力。而诵读经典古文可以修身养性，陶冶情操，理智和诗情的融合，会塑造出有教养的人。有了根源性的文化素养，很容易开发个人的理性，涵养出深广的心胸和能力，一生受用无穷，直至生命升华。我们开展经典诵读活动，其目的是不仅让孩子记住一些名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神的根，寻现代文明之根，寻学校育人思想之根……在熟读经典诗词的过程中弘扬优秀的民族传统文化，加厚孩子的人文底蕴。

　　从1994年开始,有许多有识之士倡导和推动，台湾、香港和中国大陆乃至北美、东南亚开展了“儿童经典背诵”活动,目前这一活动的良好成效主要表现在：

　　（1）儿童的记忆力加强,注意力集中。

　　（2）行为好转,心地向善,修养提高。

　　（3）语文程度提升。

　　（4）带动其他学科，如数学、历史等成绩的提高。

　　（5）培养读书兴趣,增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面知识。

　　（6）父母子女一起诵读经典,更能增进亲子感情,是最好的亲子活动。

　　二、研究的目的与意义

　　经典诗词诵读活动依据新一轮课程改革的精神，以“教育面向现代化，面向世界，面向未来”为指导，以弘扬祖国的优秀文化和吸收人类进步文化为宗旨，真正落实“素质教育”，以“经典诗词诵读”教学为核心，从语言教学的改革出发，进而迁移到其他科目的教学，从而达到真正的教育目的。

　　通过经典文化诵读活动的开展，有利于帮助学生建立正确的价值观念、人生观；有利于培养学生最真、最善、最美的性情，防止沦为功利主义的奴隶；有利于提高孩子的记忆力，提高学生学*的效率；有利于拓展学生的'知识面，提高学生的语言使用能力，使学生真正达到养性、养正、养志、养德的目的，让人人“性情端正，才华洋溢”，以面对世界，面对未来。

　　三、研究对象、实验时间及诵读选本

　　1、研究对象：五年级在校学生

　　2、文选读本：《古诗绝唱100首》《宋词绝唱100首》《唐诗绝唱100首》

　　3、课时安排：充分利用早读20分钟、第二节课预备铃响后的10分钟、下午第三节活动课35分钟进行诵读，诵读为主，讲解为辅。每天晚上回家后，再与家长一起诵读20分钟，复*巩固当天诵读的内容。

　　四、研究的主要目标

　　1、通过本课题的开展，提高孩子们的人文修养，积淀孩子们的文化功底，让孩子们打好传统的根基。探索开展经典文化诵读和丰富学生人文底蕴，培养民族精神，促进学生全面发展的相互关系。

　　2、诵读经典文化对提高儿童智力，发挥学生潜能的研究。

　　3、在新课标理念的指导下，力争总结出一些值得推广的教学案例，教学方法。探索适应新课标要求的经典诵读的形式与方法。

　　五、研究的主要内容

　　1、对培养学生热爱和诵读经典诗词的方法、途径进行研究。

　　2、诵读优秀经典对提高儿童智力，发挥学生潜能的研究。

　　3、对做学校家庭共育方法的研究。

　　六、具体方法措施

　　（一）、研究方法：

　　1、运用对比实验法、经验总结法、个案研究法、调查法，对实验班级进行方法和途径的研究。

　　2、运用激励法培养孩子诵读的兴趣，尊重孩子对优秀经典理解的方式，培养孩子创新和想像的思维品质。

　　（二）、具体措施：

　　1、营造浓厚的诵读氛围。

　　2、教学方法：

　　（1）、采用“跟我读、听录音、自读、小组读、全班读”等方法。“人人是教师，处处是教室”。只要有热诚，能读拼音，就能成为一个导读老师。初期，在每天进度中，或“听读”或“随读”或“自读”，总计遍数二十三至五十遍为度。一至二月之后，每段一百遍为度，通过如此教学，80％以上的儿童能够熟背本日进度，只要80％的学生通过检测，即可进行新进度。至于少数尚不能背诵之儿童，潜移默化中，亦达成多项教育目的，无须要求人人会背。

　　（2）、“同学们！跟我念！”诵读的六字箴言。这是进行经典文化诵读的基本方法，是让儿童用活泼愉快唱儿歌或背广告词的方式，让儿童和老师在没有压力的状态下，自然地熟读，是一种在唱中学*的方式。时间上，充分利用零碎时间，不增加学生负担，受到诵经之乐，使诵读活动成为课外生活中的一件乐事。在学校由老师利用课间，活动课分几个时段诵读后，回家后，再由家长带动诵读，既能培养亲子关系，又能把诵读经典的乐趣与好处和家人分享。总之，就是反复再反复的多念，很少讲解，或甚至不讲解。

　　（3）、在具体的教学环节中，也采用了多种方法，如：模糊教学法、情景设计法、鼓励与表扬、让儿童在生活中感悟经典。

　　3、诵读原则：

　　儿童方面：“不求理解，只求熟读；只奖励，不强求”。只要反复念，儿童自然就能背诵。

　　师长方面：要持之以恒，要有信心。

　　4、经典双语文化诵读教学的学生成绩的评价与测量：

　　学生的经典双语文化诵读成绩以鼓励为主，应采取“每天评量”及“百分主义”结合的方式，亦即“每天都让每个学生得一百分”。其方法如下：（1）、正常评量：评量的范围是前一天的学*内容（或几天来的复*，由教师在前一天宣布）。评量时间最好在早自*时间。老师用几分钟，检查几个学生，他们会背了即可得一百分，作为当天的诵读班长。让他们利用下课时间去检查其他的人。不能通过检查的人，记下名字，交由老师处理。（2）、特殊评量：凡通不过检查的，让他利用下课时间，拿着书，补读约二十或三十遍即可，补念二三十遍后，不管是否会背，也给他一百分。（因为经过这样训练，对他已有相当进益，不一定都要会背。而且此一阶段不会背，不影响下一阶段的学*。）所以凡是“经典双语文化诵读考试”，一定人人一百分。

　　七、课题研究的阶段性成果

　　（一）、学生情况：

　　参与实验的56名学生基本完成了《古诗绝唱100首》《宋词绝唱100首》《唐诗绝唱100首》中的86篇的诵读任务。

　　参与实验的学生有了明显的变化。

　　1、自信心增强了，厚厚的一本书背完了，并且有的能做到随便抽一章都能背诵，他们觉得很有成就感。有些原来比较内向的孩子，眼睛里也充满了自信，学*质量、*惯都有了明显的提高。

　　2、培养了坚强的意志品质，有个别的孩子在诵读过程中，出现了畏难，想偷懒情绪，经过与家庭的及时联系，及时调整，孩子坚持跟了下来，战胜了自己，这些孩子的意志品质又上了一个新的台阶。

　　3、提升了孩子的记忆力，这些参与实验的孩子的记忆力有了明显的提高，与没有参与实验的孩子一对比，他们背诵的速度都要快好多。

　　4、提高了孩子的阅读速度，这些孩子的语感得到了很大的提高，他们阅读的速度比没有参与实验的孩子要快很多。一本杨红缨的小说《贪玩老爸》，参与实验的孩子几个小时就可以读完，其他的就要慢一点。

　　5、提高了书面表达能力。参与实验的孩子在书面表达上，能准确形象的使用词语，做到有条理的描写，具有一定的文采。

　　（二）、具体的背诵方法：

母亲节原创古诗词

母亲节原创古诗词

　　在*时的学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编精心整理的母亲节原创古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　五绝·母亲节文/叶密

　　媳妇守成婆，坤伶角色多。

　　万般难说好，慈母永讴歌。

　　五绝·母亲节感怀文/月下清辉

　　养女恤娘恩，唏嘘鬓雪痕。

　　诗词传祝语，跪乳孝心存。

　　五绝·献给母亲节文/尧呈

　　舍命救亲儿，情浓子女痴。

　　大洋深万丈，怎及母心慈。

　　五绝·母亲节感怀文/火焱d

　　母健无知节，即知母亦归。

　　痛心无片语，竟未报春晖!

　　五绝·母亲节寄嫂娘（新韵）文/月影紫涵

　　我母辞寰早，嫂娘骨肉亲。

　　母亲节日至，送上感恩心！

　　五绝·和谢黄木林兄亦再忆娘文/夏爱菊

　　烈日架浓阴，涓涓汇海深。

　　那年娘别后，思念到如今。

　　1.思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。

　　2.将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

　　3.慈母爱子，非为报也。

　　4.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

　　5.搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

　　6.慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。

　　7.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

　　8.哀哀父母，生我劬劳。

　　9.无父何怙，无母何恃。

　　10.蚁王化饭为臣妾，蜾母偷虫作子孙。

　　11.有孙母未去，出入无完裙。

　　12.慈亲倚堂门，不见萱草花。

　　13.岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。

　　14.瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。

　　15.青虫不易捕，黄口无饱期。

　　16.一间茆屋何所直，父母之乡去不得。

　　17.一尺三寸婴，十又八载功。

　　18.有孙母未去，出入无完裙。

　　19.哀哀父母，生我劬劳。

　　20.女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。

　　21.非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

　　22.昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

　　23.母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

　　24.尊前慈母在，浪子不觉寒。

　　25.人见生男生女好，不知男女催人老。

　　26.爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

　　27.明朝甑复空，母子相持哭。

　　28.母别子，子别母，白日无光哭声苦。

　　29.老母一百岁，常念八十儿。

　　30.父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。

　　31.将母邗沟上，留家白邗阴。

实用爱情的古诗词

实用爱情的古诗词

　　爱情简单的理解为，因对某些事物的喜爱所产生的情愫。爱情分类，第一种分类，爱情情感，愿望，欲望等。爱情伦理关系，爱情承诺关系。下面是实用爱情的古诗词，请参考。

　　诗经·邶风·击鼓

　　击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

　　从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。

　　爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

　　死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　　于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

　　战士征战在外，思念家中的妻子，恐不能偕老白头。“执子之手，与子偕老”，这句诗在网上广为流传。誓言与对方长相廝守，死生与共，永不分离。流年似水，容颜老去，那时没有轰轰烈烈，有的只是绵延不断的涓涓细流。也许什么也不说，紧紧地牵着你的手，走过今生今世。

　　诗经·国风·召南·关雎

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。

　　参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　在河洲上听到鸟叫看见佳人的男子，爱慕之情难以自抑，他吟出的“窈窕淑女，君子好逑”也让后世男子梦幻千年，至此以后，看见美女不必胆怯，美人如花隔云端也要排除万难把她追到。君子，淑女，代表*人的爱情品位。河洲，雎鸠，则象征着*人的飘渺朦胧的情感意境。

　　诗经·国风·秦风·蒹葭

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　这首诗用朴素的语言传神地描绘意中人那婉约而又遥远的身影。表现主人公经过艰辛的追求而仍难以企及的惆怅失落的心情。恋爱期的男女，大概都在心中无数次描绘过自己完美的意中人。所以每个人心中大概都有“所谓依人”“宛在水中央”。然而真正得到的又有几人？爱情的魅力大概就是总给你留下一点缺憾吧

　　《无题》（唐）李商隐

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　遣悲怀三首离思元缜

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

　　这首诗的背景，不想再说些什么；但能够把感情刻画得这么淋漓尽致的人，至今仍是前无古人后无来者。听人说，女人一生念念不忘的是自己的第一个男人，而男人正好相反。不知此话对否？所以在引用此诗表白爱情之前一定先问问自己有没有这种决心。

　　汉乐府民歌上邪

　　上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

　　这是首表白爱情忠贞的誓词。作者以五种不可能出现的`自然现象，来比喻一种不可能的离散。感情挚烈、坦率，风格质朴而又泼辣。面对女人对爱情的忠贞，足以让男人敬畏。让有些男人自愧形秽。

　　鹊桥仙秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮

　　这是一首千百年传诵不衰的词，相爱的人，谁不想朝欢暮乐，晨夕相伴。然而，“林花谢春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。”人生不如意者十之八九，“自是人生长恨水长东。”忠贞不渝的爱情，不必贪求卿卿我我的朝夕相处，这世界上有一颗心在想着你、惦念你，这颗心属于你，也是人生最大的幸福。

　　唐铜官窑瓷器题诗

　　君生我未生，我生君已老君恨我生迟，我恨君生早。

　　君生我未生，我生君已老恨不生同时，日日与君好。

　　我生君未生，君生我已老我离君天涯，君隔我海角。

　　我生君未生，君生我已老化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

　　这首诗歌虽是唐代作品，却是1974—1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。多少男人看到它泪洒襟裳，多少女人咏着它泪湿红罗帐。读着它让人叹息人生的阴错阳差，宿命的缘竟是无法改变。心上人却是那水中月镜中花。多少痴情的人在佛前许下后一个五百年。然而，佛是万能的么？佛会不会为安慰你的痴情而对你撒谎？

　　柳永凤栖梧

　　伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？

　　拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”两句千古传颂的名句。人们用它表达对爱情的坚贞不渝，始终不变的决心。感情炽烈，态度坚决。李清照的“帘卷西风，人比黄花瘦”，和这两句有异曲同工之妙，生动形象、含蓄有制让人回味无穷。这首词，给我们留下很大的想象空间，它是一首怀人爱情词，也可以把它解读成一种对人生事业或者理想目标的追求，为这种理想，我们孜孜不倦地追求，为此付出沉重的代价和巨大的牺牲也在所不惜。

　　1、海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。

　　2、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

　　3、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

　　4、若待得君来向此，花前对酒不忍触。

　　5、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。

诗名含有地字的古诗词 名字含地字的诗词

蒜山松林中可卜居余欲僦其地地属金山故作此

苏轼〔宋代〕

魏王大瓠无人识，种成何翅实五石。

不辞破作两大樽，只忧水浅江湖窄。

我材濩落本无用，虚名惊世终何益。

东方先生好自誉，伯夷子路并为一。

杜陵布衣老且愚，信口自比契与稷。

暮年欲学*，嗜好酸咸不相入。

金山也是不羁人，早岁闻名晚相得。

我醉而嬉欲仙去，傍人笑倒山谓实。

问我此生何所归，笑指浮休百年宅。

蒜山幸有闲田地，招此无家一房客。

祖师地种花及总颂四首 其一 地

释清远〔宋代〕

性地本无生，因生说有地。流传古至今，非愚亦非智。

赠地师徐象明为区大参得梦中之地

梁元柱〔明代〕

闻道骑龙选夜台，双峰晴插白云隈。何年梦寐闻天语，此日乾坤特地开。

自有灵符能叶瑞，不须元谶亦登来。千秋尺地非容易，孺子由来冰鉴才。

绍兴祀神州地祇十六首 神州地祇位酌献用《嘉安》。

郊庙朝会歌辞〔宋代〕

恭承明祀，嘉荐令芳。亦有桂酒，诚悫是将。瑟瓒以酌，效欢厥觞。

庶乎燕享，永怀不忘。

避地毗陵上王慥使君（时黄贼陷东阳公避地于浙右）

贯休〔唐代〕

至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远*，吾道太孤标。

辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。

庾亮风流澹，刘宽政事超。清须遭贵遇，隐已被谁招。

栗坞修禅寺，仙香寄石桥。风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。

视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。

大寇山难隔，孤城数合烧。烽烟终日起，汤沐用心燋。

勇义排千阵，诛锄拟一朝。誓盟违日月，旌旆过寒潮。

古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。

似在陈兼卫，终为宋与姚。已观云似鹿，即报首皆枭。

尽愿回清镜，重希在此条。应怜千万户，祷祝向唐尧。

如镜伐竹架过墙葡萄断竹插地复生枝叶地住序

宋无〔元代〕

为引寒藤延晚翠，试栽碧玉动和恨。风梢依旧生虚籁，龙择相将添过孙。林月过庭窥断影，茶烟润色到啼痕。汤休丽藻题还篇，具叶应多此处繙。

东方职生之地而异端之书指为地下狱余窃非之

家铉翁〔宋代〕

五行木维仁，四德春维元。混沦判八极，维东最为尊。万形囿大化，生生此其门。兹为九州镇，岂以三望论。彼为异端说，怪诞惊愚昏。妄指阳明地，同彼长夜阍。愚人戢冥威，奔走不惮烦。顽夫惊罪福，未死先飞魂。年年春向晚，时事羞苹蘩。我在神即在，帝顾良亦繁。

绍兴祀神州地祇十六首 神州地祇位奠玉币用《嘉安》。

郊庙朝会歌辞〔宋代〕

璇玑谐序，籍敛荐嘉。昭答柔祇，迭奏雅歌。币琮以侑，仪腆气和。

灵其溥临，容与燕嘉。

景祐祀社稷三首 其三 奉俎用《丰安》。神州地祇、皇地祇与社稷通用。

郊庙朝会歌辞〔宋代〕

礼崇明禋，维馨斯酒。洁粢丰盛，杀时犉牡。齐庄严祗，升燎于槱。

其报伊何，如山如阜。

菩萨蛮·大柏地

***〔*现代〕

安慰失去亲人的古诗词

1、昨日相逢酒一卮，今朝舌骋万雄师。地无裂缝天无路，你是何人我是谁。千百万年归正果，三十六路伐西岐。夕阳款款来非暮，及见花前雨后枝。——聂绀弩《反省时作·其三》

2、惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋强。犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。——曹操《薤露》

3、携妓东土山，怅然悲谢安。我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。酣来自作青海舞，秋风吹落紫绮冠。彼亦一时，此亦一时，浩浩洪流之咏何必奇？——李白《东山吟》

4、纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无晓日，沽酒与何人。——李白《哭宣城善酿纪叟》

5、飙轮撕晓雾，光剑割天层。岩凸不堪倚，云浮似可乘。豁然开朗阔，幽邃复明澄。跌宕千山后，犹能看日升。——崔荣江《雾天驱车行于山道》

6、强饮离樽奈别何，言欢翻恨聚无多。都将珍重前途语，发作筵前一曲歌。——叶嘉莹《高中毕业聚餐会后口占三绝·其一》

7、当湖九龙老，润玉一堂亲。依旧情如酒，何妨德有邻。吉人天相在，善意自然真。泽水不成困，舜明方禦神。——姚佳《怀润玉堂诸宗亲·其二》

8、辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。——纳兰性德《蝶恋花》

9、立意恢奇是脊梁，休耽雅俗费周章。旧瓶精美诚良器，新酒清甘有异香。已死陈词成粪土，初萌秀语实刍粮。风骚端合为时作，敢与先贤较短长。——陈振家《感诗三首·其二》

10、泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》

11、征鸿归也，海楼倚处，晤言如昨。依旧风神，认取吟笺残角。几回思索，早不似荒村篱落。夕阳好、重插黄花，晚香盈屋。——吕小薇《雪狮儿赴沪归，用前韵又寄逸人》

12、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

13、万物相应是吾师，专精博约汇临池。登高知远钟情处，风韵传神笔外诗。——刘瑞清《临帖思》

14、几日轻阴，一番新霁，春寒减些。渐钱塘门外，暗香浮动，金牛湖上，疏影横斜。难得休官，转添逸兴，来访孤山处士家。临安府，得随车陪话，羡煞梅花。——王季思《沁园春·赋得梅花接老爷》

15、痛饮黄龙气自豪，人如海立酒如潮。横弓昂首西风里，不射胡儿只射雕。——黄假我《痛饮黄龙气自豪·其三》

16、风雨飘摇日，余怀范爱农。华颠萎寥落，白眼看鸡虫。世味秋荼苦，人间直道穷。奈何三月别，竟尔失畸躬。——鲁迅《哀范君三章·其一》

17、草茅尘少未缁衣，嘘壁还思气吐霓。瘦误人誇身似鹤，老真自诩发成丝。飞觞醉月慵呼侣，安步徐行漫咏诗。忽见空谷幽兰韵，清芬徒挹笔难题。——傅义《布衣步丁小玲韵》

18、天既丧我妻，又复丧我子！两眼虽未枯，片心将欲死。雨落入地中，珠沉入海底。赴海可见珠，掘地可见水。唯人归泉下，万古知已矣！拊膺当问谁，憔悴鉴中鬼。——梅尧臣《书哀》

19、故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡州。——王维《哭孟浩然》

20、骡市花西，鱼书天外，书生婉婉离忧。倚天长剑，伸足踏全球。一笑胸无博望，杯中泻，海绿眉头。祛庐字，伦敦夜展，星火九层楼。——赵熙《满庭芳·得哲生欧洲来书》

21、惊闻挚友痛殇尊，特寄兰巾拭泪痕。自古元循怜寿短，从来造化泯长恩。当知百世虚空尽，看淡千年所谓存。欲养休嗔亲不待，一花一季一乾坤。——《*水·上*·十三元》

22、南朝*尚馀金粉，北地人才号玉霜。赢得贾生双泪眼，苦看娇舞作欢场。——黄假我《长沙观程程砚秋剧》

23、倒挽银河水，挖出地心泉。喝令三山五岳，赶快把家搬。不向玉泉作揖，不向龙王许愿，戳破半边天。高叫我来也，造海有何难。——刘永*《水调歌头·题密云水库》

24、纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无晓日，沽酒与何人？戴老黄泉下，还应酿大春。夜台无李白，沽酒与何人？——李白《哭宣城善酿纪叟》

25、破瓦残梁粗蔽雨，便是吾家，寄得身心处。稚子犹能扶病父，人间何好能如许。——卢青山《蝶恋花·吊针床上记梦二首·其二》

26、谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。——元稹《遣悲怀三首·其一》

27、大局如棋局，楸枰一著输。中原有天子，雄略正扶馀。——连横《咏史一百三十首·其八十七》

28、城居殊局促，选胜入园游。步履刑双足，临观赏两眸。溜圆莺婉转，坐卧草温柔。嬉戏观童趣，时光若倒流。——傅义《闲居杂咏十五首·其四》

29、重过阊门万事非，同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。——贺铸《鹧鸪天》

30、无主游丝袅夕阳，撩人一缕故悠扬。回肠九曲心重结，输与风前自在长。——钱钟书《牛津公园感秋》

31、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》