祝福课文ppt

鲁迅祝福课文的概括

鲁迅祝福课文的概括

　　鲁迅的章，总是能让我们犹如临其境，我们不仅感叹鲁迅那下笔如有神的采，也仿佛看到了旧社会的动荡。下是编收集整理的鲁迅《祝福》课内容概括，希望对您有所帮助！

　　《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后 *的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

　　祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺老六因伤寒病复发而死，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在鲁镇一年一度的“祝福”的鞭炮声中，惨死在街头。

　　此文在如泣如诉的血泪中控诉。对旧社会劳动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的鞭挞。通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。也更阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对社会的这一现状的无动于衷而不知所措。这篇小说更深刻有力地反映出当时人们的自私自利以及世态炎凉。

　　鲁迅先生是20世纪我国重要的作家之一，同时也是*现代文学史上的开山巨匠。他一生中创作了大量的作品，《祝福》是其小说中较为成功的一部。以下是鲁迅《祝福》分段大意概括，希望能帮到你!

　　中心思想：

　　通过祥林嫂一生悲惨遭遇的描写，反映了辛亥革命以后的社会矛盾，深刻地揭示了地主阶级对劳动人民特别是劳动妇女的摧残和迫害，揭示封建礼教吃人的本质，指出了彻底反封建的必要性。

　　段落大意：

　　1～2段：祝福景象与鲁四老爷。(序幕)

　　3～33段：祥林嫂突然死去。(结局)

　　34～53段：祥林嫂初到鲁镇。(开端)

　　54～65段;祥林嫂初卖改嫁。(发展)

　　66～110段：祥林嫂再到鲁镇。(高潮)

　　111：段祝福景象和我的感受。 (尾声)

　　《祝福》时空处理的意义

　　1、增添情节的曲折，丰富小说的内容

　　《祝福》并没有华彩的语言和离奇的情节，只是将人物所处的不同环境作为引发事件、建构人物关系、加强冲突的一个重要手段。

　　小说自始至终没有提及祥林嫂的娘家这一故事空间，是发人深省的。祥林嫂二十几岁嫁给比她小十岁的祥林，从这儿可见其娘家的家境，要么是没人了，要么是十分贫困。祥林嫂是半嫁半卖出来的，这为她的人生悲剧种下了祸根。孤苦伶仃的祥林嫂到了祥林家，上有严婆，下有小叔，在这一故事空间，若没有祥林的死，哪怕日子清苦些，还是可以混下去的，但对祥林嫂来说最重要的人物――丈夫死了，且自己也没生下一男半女，这就使得祥林嫂的处境有些尴尬了。这是情节的第一波澜处，也是以后一连串事件的起因。正因为这样，她婆婆会打起卖她的算盘。深受封建礼教毒害的祥林嫂不能忍受再嫁的耻辱，最终选择了出逃，这是情节的第二波澜处。在一到鲁镇这一故事空间，我们先为祥林嫂松了口气，因为总算暂时安定下来了，哪知婆婆打探到她的信息，把她绑架走了，更可恶的是可怜的祥林嫂自己挣的工钱一分没花，全给婆婆领走了。这是情节的第三波澜处。到贺老六家，安安静静拜堂也就罢了，可祥林嫂抱着死的决心，又嚎又骂，一头撞在香案上。这是情节的第四波澜处。接下来祥林嫂过上了普通老百姓幸福的生活，有夫有房有孩子，但随着贺老六的死，特别是阿毛的死，使祥林嫂的命运发生了逆转，又回到了祥林家一样的境遇，幸好上面没有婆婆，但房子却被大伯收走。这是情节的第五波澜处。如果说祥林嫂第一个丈夫的死，是她不幸的开始，那么，她第二个丈夫的死，儿子的死，就将一个旧世界的女性推向了万劫不复的深渊。二到鲁镇，饱受打击的祥林嫂，虽然遭受主人的嫌厌，但若没有柳妈的介入，日子还能多混几天，偏偏信了柳妈的话去捐了门槛，用光了积攒的工钱，却未能赎得自己再嫁的罪，鲁家祭祀时还是不让她碰祭品，使得祥林嫂的精神世界彻底崩塌了。我们也仿佛想见了她在所要存在的最后一个空间――地狱将要遭受怎样的折磨。生要遭受折磨，死总该解脱了吧，可祥林嫂至死都未能解脱。这是情节的第六波澜处，这也直接导致了祥林嫂被赶出鲁家，沦为乞丐，死在冰天雪地的结局。可见，伴随着祥林嫂出现的故事空间本身包含着曲折的情节，有着丰富的故事内容。作者如果按祥林嫂人生的发展轨迹来建构情节也不失为是一个波澜起伏催人泪下的旧*劳动妇女的悲惨故事，但作者采取了倒叙的写法，这是引导学生探究的作文教学好课题。

　　2、凸显小说的题旨，引发人们的深思

　　为更好地凸显题旨，叙述者会根据故事空间对故事情节进行重新安排。小说在处理三个故事空间时，是以鲁镇为主，而在处理鲁镇空间时又着重描写了其中的祝福场景。小说题为“祝福”，文中一再提到鲁镇人的祝福情景。小说开始就呈现了鲁镇祝福前的一片喜庆景象，并且“年年如此，家家如此”，在“满天飞舞”的大雪和烟霭中“乱成一团糟”的“祝福”。接着写祥林嫂初到鲁家做工，“扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅，彻夜的`煮福礼”，准备祝福。祥林嫂二到鲁镇，描写“鲁镇永远过新年，腊月二十以后就忙不过来，另叫柳妈做帮手，杀鸡、宰鹅;然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有她的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器具。”这是文中第三处祝福前的场景描写。第四次是全文的结尾：“我给那些因为在*旁而极响的爆竹惊醒，看见豆一般大的黄色的灯光，接着听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在祝福了;知道已是五更将*时候”。这是同小说开篇时“准备祝福”场景相呼应的。小说为了突出题旨，特地采取了倒叙手法。在鲁镇人即将祝福的喜庆时刻，而祥林嫂却惨死在冰天雪地里。人物的命运与祝福紧密联系，祝福把祥林嫂的人生悲剧串联起来，形成清晰的发展脉络。通过祥林嫂在祝福中的不同表现写出了她的地位和命运的变化，向读者展示了祥林嫂是如何步步抗争，又步步走向死亡的。祥林嫂的惨死和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛形成鲜明的对照，深化了对旧社会**本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善。

　　作者将主人*排在了“祝福”的特殊情境和鲁镇的主要空间里，强化了人物命运的悲剧性和悲剧发生的必然性，凸显了小说题旨。而作者为什么要采取虚实结合，详略交融的写法来处理故事空间，也是引导学生探究的另一个作文教学好课题。

　　综上所述，《祝福》小说的作者很好地处理了“故事空间”与“情节结构”的关系，在有限的文本中彰显了深刻的主题。我们从中看到“故事空间”不仅是虚构故事中人物和事件的发生地点，同时也是塑造人物形象、揭示作品题旨的重要方式。一部作品通过谁的视角，采用什么样的话语来描述“故事空间”，不仅对小说情节结构产生重要影响，而且也会影响读者对作品的理解。

　　序幕：鲁镇准备祝福

　　结局：祝福之夜惨死

　　开端：逃避初到鲁镇

　　发展：被逼卖到贺家

　　高潮：再寡再到鲁镇

　　尾声：鲁镇正在祝福

　　起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；

　　祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照增强了作品的悲剧色彩，深化了小说的主题。

　　最先感到痛苦, 最多地承受了痛苦———因为要解决痛苦而最多地思考了痛苦最后也为此痛苦付出了生命的代价。所以, 《祝福》的主题, 应该是鲁迅先生对所有那些先知先觉者( 也包括他自己) 的深深祝福———这正好也是鲁迅先生这篇小说篇名“祝福”二字的真义。

　　小说一开头，描绘了一幅“买得起福礼和爆竹”的人家准备祝福的景象：

　　旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；*处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。

　　这段描写属自然环境，作者从视觉、听觉、嗅觉等多种角度描绘出一幅阴暗、低沉的景象，为悲剧主人公的活动提供了背景，衬托出祥林嫂的悲苦命运。准备“福礼”的基本上是女人，她们“胳膊都在水里浸得通红”，但是“拜的却只限于男人”，这是社会环境描写，为祥林嫂悲惨命运伏下了一笔。“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”，也是社会环境描写，显示了辛亥革命以后*农村的落后状况：阶级关系、风俗*惯、人们的思想意识没有变化，封建势力和封建迷信思想仍然统治着*的农村。作者通过这些环境描写，不仅烘托了人物，而且还揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。

　　第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。祝福是为了“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，因此，鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂插手。为了争得能够参加准备福礼的活动，祥林嫂用“历来积存的工钱”捐了一条门槛，以为如愿以偿了，便“坦然的去拿酒杯和筷子”，四婶一声“你放着罢，祥林嫂”的喝令，彻底打碎了她的一切幻想，精神受到了莫大的打击，从此变成了一个木偶人。鲁四老爷为了“将来的好运气”，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。 这一次环境描写，不仅推动了情节发展，而且清楚地告诉我们，是谁害死了祥林嫂。

高二上册《祝福》课文

高二上册《祝福》课文

　　《祝福》是民国时期文学家鲁迅创作的短篇小说，写于1924年2月7日，以下是小编为大家整理的高二上册《祝福》课文相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　《祝福》

　　旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹;*处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其*。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。

　　第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友;第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些;家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和*”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《*思录集注》和一部《四书衬》。无论如何、我明天决计要走了。

　　况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她;而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人;脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的;一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

　　我就站住，豫备她来讨钱。

　　“你回来了?”她先这样问。

　　“是的。”

　　“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。

　　我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。

　　“就是——”她走*两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?”

　　我很悚然，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的;但在此刻，怎样回答她好呢?我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，“然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。

　　“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐虹的说。

　　“那么，也就有地狱了?”

　　“啊!地狱?”我很吃惊，只得支吾者，“地狱?——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”

　　“那么，死掉的一家的人，都能见面的?”

　　“唉唉，见面不见面呢?……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”

　　我乘她不再紧接的问，迈开步便走，勿勿的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答活委实该负若干的责任……。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病;而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。

　　“说不清”是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使和讨饭的女人说话，也是万不可省的。

　　但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆起来，仿佛怀着什么不祥的豫感，在阴沉的雪天里，在无聊的书房里，这不安愈加强烈了。不如走罢，明天进城去。福兴楼的请墩鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否?往日同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个……。无论如何，我明天决计要走了。

　　我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：

　　“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种!”

　　我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。

　　“刚才，四老爷和谁生气呢?”我问。

　　“还不是和样林嫂?”那短工简捷的说。

　　“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。

　　“老了。”

　　“死了?”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色，但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：

　　“什么时候死的?”

　　“什么时候?——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”

　　“怎么死的?”

　　“怎么死的?——还不是穷死的?”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。

　　然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的'宽慰，心地已经渐渐轻松;不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临*祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的，倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这佯闷闷的吃完了一餐饭。

　　冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的莱油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得于干净净了。魂灵的有无，我不知道;然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。

　　然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。

　　她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着限，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局，每月工钱五百文。

　　大家都叫她祥林嫂;没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了。她不很爱说话，别人问了才回答，答的也不多。直到十几天之后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆，一个小叔子，十多岁，能打柴了;她是春天没了丈夫的;他本来也打柴为生，比她小十岁：大家所知道的就只是这一点。

　　日子很快的过去了，她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。

　　新年才过，她从河边掏米回来时，忽而失了色，说刚才远远地看见几个男人在对岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在寻她而来的。四婶很惊疑，打听底细，她又不说。四叔一知道，就皱一皱眉，道：

　　“这不好。恐怕她是逃出来的。”

　　她诚然是逃出来的，不多久，这推想就证实了。

　　此后大约十几天，大家正已渐渐忘却了先前的事，卫老婆子忽而带了一个三十多岁的女人进来了，说那是详林嫂的婆婆。那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手不够了。

　　“既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢。”四叔说。

　　于是算清了工钱，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也还没有用，便都交给她的婆婆。那女人又取了衣服，道过谢，出去了。其时已经是正午。

　　“阿呀，米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一会，四婶这才惊叫起来。她大约有些饿，记得午饭了。

　　于是大家分头寻淘箩。她先到厨下，次到堂前，后到卧房，全不见掏箩的影子。四叔踱出门外，也不见，一直到河边，才见**正正的放在岸上，旁边还有一株菜。

　　看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来掏米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。样林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。

　　“可恶!然而……。”四叔说。

　　这一天是四婶自己煮中饭;他们的儿子阿牛烧火。

　　午饭之后，卫老婆子又来了。

祝福课文原文

祝福课文原文

　　《祝福》是民国时期文学家鲁迅小说代表作之一，是鲁迅第二部小说集《彷徨》中第一篇。下面是小编整理的祝福课文原文，希望对你有所帮助！

　　祝福

　　鲁迅

　　旧历年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年气象来。灰白色沉重晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶爆竹；*处燃放可就更强烈了，震耳大音还没有息，空气里已经散满了幽微火药香。我是正在这一夜回到我故乡鲁镇。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷宅子里。他是我本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其*。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂还是康有为。但是，谈话是总不投机了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。

　　第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中好运气。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细洗，女人臂膊都在水里浸得通红，有还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明显出壁上挂着朱拓大“寿”字，陈抟老祖写，一边对联已经脱落，松松卷了放在长桌上，一边还在，道是“事理通达心气和*”。我又无聊赖到窗下案头去一翻，只见一堆似乎未必完全《康熙字典》，一部《*思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。

　　况且，一直到昨天遇见祥林嫂事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着眼睛视线，就知道明明是向我走来。我这回在鲁镇所见人们中，改变之大，可以说无过于她了：五年前花白头发，即今已经全白，全不像四十上下人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀神色，仿佛是木刻似；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空；一手拄着一支比她更长竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

　　我就站住，豫备她来讨钱。

　　“你回来了？”她先这样问。

　　“是。”

　　“这正好。你是识字，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采眼睛忽然发光了。

　　我万料不到她却说出这样话来，诧异站着。

　　“就是——”她走*两步，放低了声音，极秘密似切切说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵？”

　　我很悚然，一见她眼盯着我，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防临时考，教师又偏是站在身旁时候，惶急得多了。对于魂灵有无，我自己是向来毫不介意；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期踌躇中，想，这里人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必增添末路人苦恼，一为她起见，不如说有罢。

　　“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐说。

　　“那么，也就有地狱了？”

　　“啊！地狱？”我很吃惊，只得支梧着，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”

　　“那么，死掉一家人，都能见面？”

　　“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”

　　我乘她不再紧接问，迈开步便走，匆匆逃回四叔家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人祝福时候，感到自身寂寞了，然而会不会含有别什么意思呢？——或者是有了什么豫感了？倘有别意思，又因此发生别事，则我答话委实该负若干责任……。但随后也就自笑，觉得偶尔事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。

　　“说不清”是一句极有用话。不更事勇敢少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话必要，即使和讨饭女人说话，也是万不可省。

　　但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆起来，仿佛怀着什么不祥豫感，在阴沉雪天里，在无聊书房里，这不安愈加强烈了。不如走罢，明天进城去。福兴楼清炖鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否？往日同游朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃，即使只有我一个……。无论如何，我明天决计要走了。

　　我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料事，却每每恰如所料起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声说：“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！”

　　我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们短工来冲茶，我才得了打听消息机会。

　　“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。

　　“还不是和祥林嫂？”那短工简捷说。

　　“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧问。

　　“老了。”

　　“死了？”我心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色，但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：“什么时候死？”

　　“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”

　　“怎么死？”

　　“怎么死？——还不是穷死？”他淡然回答，仍然没有抬头向我看，出去了。然而我惊惶却不过暂时事，随着就觉得要来事，已经过去，并不必仰仗我自己“说不清”和他之所谓“穷死”宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然陪着。我也还想打听些关于祥林嫂消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临*祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类话，倘不得已，就该用一种替代隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他心。他也不很留。这样闷闷吃完了一餐饭。

　　冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光莱油灯下，想，这百无聊赖祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中，看得厌倦了陈旧玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得于干净净了。魂灵有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响雪花声，一面想，反而渐渐舒畅起来。然而先前所见所闻她半生事迹断片，至此也联成一片了。

　　她不是鲁镇人。有一年冬初，四叔家里要换女工，做中人卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他意思，是在讨厌她是一个寡妇。但是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳人，便不管四叔皱眉，将她留下了。试工期内，她整天做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局，每月工钱五百文。

　　大家都叫她祥林嫂；没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了。她不很爱说话，别人问了才回答，答也不多。直到十几天之后，这才陆续知道她家里还有严厉婆婆；一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春天没了丈夫；他本来也打柴为生，比她小十岁：大家所知道就只是这一点。

　　日子很快过去了，她做工却丝毫没有懈，食物不论，力气是不惜。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了。

　　新年才过，她从河边掏米回来时，忽而失了色，说刚才远远地看见几个男人在对岸徘徊，很像夫家堂伯，恐怕是正在寻她而来。四婶很惊疑，打听底细，她又不说。四叔一知道，就皱一皱眉，道：“这不好。恐怕她是逃出来。”

　　她诚然是逃出来，不多久，这推想就证实了。

　　此后大约十几天，大家正已渐渐忘却了先前事，卫老婆子忽而带了一个三十多岁女人进来了，说那是详林嫂婆婆。那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老和小，人手不够了。

　　“既是她婆婆要她回去，那有什么话可说呢。”四叔说。

　　于是算清了工钱，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也还没有用，便都交给她婆婆。那女人又取了衣服，道过谢，出去了。其时已经是正午。

　　“阿呀，米呢？祥林嫂不是去淘米么？……”好一会，四婶这才惊叫起来。她大约有些饿，记得午饭了。

　　于是大家分头寻淘箩。她先到厨下，次到堂前，后到卧房，全不见掏箩影子。四叔踱出门外，也不见，一直到河边，才见**正正放在岸上，旁边还有一株菜。

　　看见人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来掏米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫老婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。

　　“可恶！然而……。”四叔说。

　　这一天是四婶自己煮中饭；他们儿子阿牛烧火。

　　午饭之后，卫老婆子又来了。

　　“可恶！”四叔说。

　　“你是什么意思？亏你还会再来见我们。”四婶洗着碗，一见面就愤愤说，“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？”

　　“阿呀阿呀，我真上当。我这回，就是为此特地来说说清楚。她来求我荐地方，我那里料得到是瞒着她婆婆呢。对不起，四老爷，四太太。总是我老发昏不小心，对不起主顾。幸而府上是向来宽洪大量，不肯和小人计较。这回我一定荐一个好来折罪……。”

　　“然而……。”四叔说。

《鲸》课文原文

《鲸》课文原文

　　《鲸》是一篇说明文，在说明鲸的特点时，作者运用了作比较、列数字、举实例等方法，进行具体介绍，给人留下深刻的印象。以下是小编为大家整理的《鲸》课文原文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《鲸》课文原文：

　　不少人看到过象，都说象是很大的动物。其实还有比象大得多的动物，那就是鲸。已知最大的鲸约有十六万公斤重，最小的也有两千公斤。我国捕获过一头四万公斤重的鲸，约十七米长，一条舌头就有十几头大肥猪那么重。它要是张开嘴，人站在它嘴里，举起手来还摸不到它的上腭，四个人围着桌子坐在它的嘴里看书，还显得很宽敞。

　　鲸生活在海洋里，因为体形像鱼，许多人管它叫鲸鱼。其实它不属于鱼类，而是哺乳动物。在很远的古代，鲸的祖先跟牛羊的祖先一样，都生活在陆地上。后来环境发生了变化，鲸的祖先生活在靠*陆地的浅海里。又经过了很长很长的年代，它们的前肢和尾巴渐渐变成了鳍，后肢完全退化了，整个身子成了鱼的样子，适应了海洋的生活。

　　鲸的种类很多，总的来说可以分为两大类：一类是须鲸，没有牙齿；一类是齿鲸，有锋利的牙齿。

　　鲸的身子这么大，它们吃什么呢？须鲸主要吃虾和小鱼。它们在海洋里游的时候，张着大嘴，把许多小鱼小虾连同海水一齐吸进嘴里，然后闭上嘴，把海水从须板中间滤出来，把小鱼小虾吞进肚子里，一顿就可以吃两千多公斤。齿鲸主要吃大鱼和海兽。它们遇到大鱼和海兽，就凶猛地扑上去，用锋利的牙齿咬住，很快就能吃掉。有一种号称“海中之虎”的虎鲸，常常好几十头结成一群，围住一头三十多吨重的长须鲸，几个小时就能把它吃光。

　　鲸用肺呼吸，也说明它不属于鱼类。鲸的鼻孔长在脑袋顶上，呼气的时候浮出海面，废气从鼻孔喷出来，形成一股水柱，就像花园里的喷泉一样；它在海面上吸足了气，再潜入水中。每隔一定的时间呼吸一次，也就是"喷潮"一次。不同种类的鲸，"喷潮"的水柱也不一样。须鲸的水柱是垂直的，又细又高；齿鲸的水柱是倾斜的，又粗又矮。有经验的渔民根据水柱就可以判断鲸的种类和大小。

　　鲸每天都要睡觉。鲸睡觉的时候，总是找一个比较安全的地方，几头聚在一起，头朝里，尾巴向外，围成一圈，静静地浮在海面上。如果听到什么声响，它们立即四散游开。

　　鲸是胎生的，长须鲸刚生下来就有十多米长，七千公斤重。它靠吃母鲸的奶，每天能长三十公斤到五十公斤，两三年就可以长成大鲸。鲸的寿命很长，一般可以活几十年到一百年。

　　鲸内容概括

　　这篇课文层次分明，条理清晰，每个自然段基本上讲了一个意思。另外，课文在表达上运用列数字、作比较、举例子、打比方、分类别等多种说明方法，通俗、生动、准确地对鲸的特点加以说明。小学语文新课程标准针对这一学段有这么一个要求：阅读说明性文章，能抓住要点，了解文章的基本说明方法。所以，学生在掌握课文内容基础上要了解说明的方法，并在*作中加以运用是本课教学要达到的要求。新课标在第三学段目标中还指出：初步了解查找资料、运用资料的基本方法。本课将是这一目标达成的一块实践地，在本课学*过程中，学生应掌握一定的查找资料并整理运用的方法，从而扩展他们的科学知识，唤起他们探索自然、科学奥秘的兴趣，激发其自觉性。

　　《鲸》教学设计：

　　一、教学目标

　　1、朗读课文，了解鲸的特点，激发学生探究事物的兴趣。

　　2、初步认识作比较、列数字、举实例的说明方法。

　　3、会认“吨、敞、哺、滤、矮”5个生字，会写“吨、敞、哺、滤、肺、喷、潜、矮、判”9个字，掌握“宽敞、哺乳动物、又矮又粗、判断、胎生”等词语。

　　二、教学重点

　　理解课文内容，了解鲸的有关知识，初步认识课文所运用的说明方法。

　　三、教学难点

　　感受鲸和大自然的和谐相处，进而热爱动物，热爱大自然。

　　四、教学建议

　　（一）课前准备。

　　课前准备生字、词语卡片，教学挂图。布置学生通过各种渠道（如查阅资料或上网等）搜集有关鲸的资料。

　　（二）识字写字。

　　本课安排的会认字和会写字较多。5个会认字除“矮”字外，都是形声字。教学时可让学生在初读课文的基础上，通过拼音认识生字，读准字音，再根据形声字的特点进行识记。老师要提醒学生注意读准“吨、哺”两个字的读音。

　　要求会写的9个字中，“哺、滤、肺、矮”几个字比较难写，是书写指导的重点。“哺”字右边上面的.点不要丢掉。“滤”字笔画多，左窄右宽。“肺”字右边不要写成“市”字。“矮”字左右部分容易写反。这几个字书写时要重点提醒学生注意。

　　（三）朗读感悟、理解。

　　1、教学本课，可先让学生围绕课题质疑，教师再把学生提出的问题进行梳理、归类，然后让学生带着问题自读课文。读完后，说说自己知道了关于鲸的哪些知识。

　　2、课文重点写鲸的生活*性，是从三个方面讲的。可以放手让学生进行探究性学*的尝试，自读自悟。可先让学生说说自己对鲸的哪方面的生活*性感兴趣，为什么感兴趣；再通过读课文说说自己了解到了什么；接着以小组为单位，互相讨论交流，进行整理、归纳；最后用表格的形式在全班交流探究性学*的成果。

　　3、鲸的进化过程是本课理解的难点。教学时要使学生懂得，生物常常是随着环境的变化而改变它的形体和生活*性的，否则就有灭绝的危险。鲸的生活环境由陆地变成海洋，它要生存下去，就必须适应变化了的环境，于是鲸的前后肢逐渐变成适合水中生活的鳍了。但是，这个进化过程是漫长的，不是短时间能完成的。如果运用图片、幻灯片、课件演示鲸的进化过程，学生理解起来就容易多了。

　　4、教学时，要引导学生理解课文是运用了哪些方法来说明鲸的形体、生活*性等特点的。让学生自己去寻找、发现课文中不同的说明方法，找出文中相关的句子来体会、认识。如，课文开头讲鲸非常大，与熟悉的象作比较，用“鲸的一条舌头”和“十几头大肥猪”相比较，说明鲸形体之大；用“人站在它的嘴里，举起手来还摸不到它的上腭”“四个人围着桌子坐在它嘴里看书，还显得很宽敞”的实例，更直观形象地说明鲸整个形体之大。课文中还多处列举数字说明鲸的特点。教学时要让学生找出这些句子读读议议，使学生在读中领悟到列数字、举实例、作比较等说明方法能使读者更准确、更直接、更形象地了解所说明事物的特点，给人留下深刻的印象。

　　（四）实践活动。

　　1、学*本课，可让学生当解说员向大家介绍有关鲸的知识。通过创设“解说”情境，让学生进行口语交流，引导学生把学到的说明方法，运用于口语交际实践，从而培养学生口头表达能力，同时加深对课文内容的理解。

　　2、读课文中写鲸呼吸、睡觉的段落，然后可根据课文的介绍让学生动手画一画，将抽象的语言文字还原为具体形象的画面，以培养学生的阅读理解能力和形象思维能力。

　　3、课外查找资料，了解鲸的更多知识。

　　（五）教学时间。

　　建议本课教学2—3课时。

课文狼说课稿

课文狼说课稿

　　作为一名无私奉献的老师，就难以避免地要准备说课稿，借助说课稿可以提高教学质量，取得良好的教学效果。那么你有了解过说课稿吗？下面是小编收集整理的课文狼说课稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一、说教材

　　1．教材的地位与作用

　　本文是人教版七年级语文下册第六单元第五课，选自《聊斋志异》中《狼三则》的第二则，写的是两只狼与一个屠户的较量，表现了狼的狡猾和屠户的机智、勇敢。

　　本单元的教学目标是，在理解课文的基础上，结合自己的生活体验，大胆发表自己的见解，做到观点明确、言之成理。

　　2．教学目标

　　（1）知识与能力目标：积累文言词语，理清情节结构，体会文章寓意。

　　（2）过程与方法目标：通过讨论探究，加深课文理解。

　　（3）情感、态度价值观目标：学会与坏人敢于斗争、善于斗争。

　　3．重难点：

　　（1）重点：积累文言词语，理清情节结构

　　（2）难点：分析人物形象，把握文章主题。

　　二、说教法：诵读指导法，分析点拨法。

　　三、说学法：诵读法，勾画法，讨论法。

　　四、说过程

　　1．激趣导入，丰富知识

　　（1）讲述狼的故事

　　（2）介绍与狼有关的成语（狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸、豺狼虎豹、狼吞虎咽）

　　2．介绍名著，开阔视野

　　蒲松龄，（1640-1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清初著名小说家。

　　《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，“聊斋”是他的书屋的名称，“志”是记述的意识，“异”指奇异的故事，全书有短片小说491篇，多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时的社会现实进行了批判。

　　3．突破基础，把握文意（读+译）

　　（1）读①初读课文，解决字词；②听读课文，正确断句；③学生试读，他人点评；④全班齐读，整体感知

　　（2）译突破字词，意译全文

　　4．研读品味，把握主旨（出示课件、小组讨论、学生表述、教师个性点拨）

　　（1）用精炼的语言概括故事情节（遇狼→惧狼→御狼→杀狼）

　　（2）文中式怎样写狼的狡猾的？“一狼径去，其一犬坐于前”，“目似瞑，意暇甚”，“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”，“前狼假寐，盖以诱敌人”

　　（3）屠户的机智表现在哪些地方？通过一系列的动词（顾、奔、驰、持、暴起、劈、毙）表现了屠户的机智

　　（4）作者对这件事有什么议论？(只要敢于斗争、善于斗争，就会战胜狡猾的坏人)

　　5．课后写作，提升能力将本文改写成一篇白话故事

　　一、说教学理念

　　教学理念制约教学行为。在《狼》的教学过程中，我始终秉持以下教学理念：

　　1、多读多诵，丰富文言积累。文言教学，诵读为本。通过诵读，让学生感悟文本、积累语言，做到文言并重。在本课教学中，“读”是主要的教学方式。

　　2、培养文言文的自读能力。语文新课标指出，七至九年级的学生要能“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”。文言文教学要改变过去那种机械地串讲、死记硬背的做法，指导学生自己借助注释和工具书读懂课文，注重培养学生的自读能力。

　　3、切实尊重学生的主体性，切实体现语文学*的实践性。通过多种形式的语文实践活动，培养学生的语文实践能力。

　　二、说教材

　　《狼》是人教版七年级下册第六单元的最后一篇课文，选自蒲松龄《聊斋志异》中《狼三则》的第二则。这一单元以“动物”为主题，所选课文不仅反映了人类对动物世界的了解和认识、对人与自然关系的思考，而且还试图从动物世界里折射出人类的生存轨迹。《狼》写的是一位屠夫与两只狼之间的一场生死较量。文笔简练，语言典范，寓意深刻，是引导学生学会阅读文言文很好的凭借。

　　三、说目标

　　在此之前，学生已经学*过一些文言文。学*本文，需要进一步增进学生的文言语感，并积累一批新的文言词句，而且还要从故事中读出自己的感悟，做出积极的评价。基于以上教学理念和我对教材教学价值的解读，我把教学目标确定为：

　　1、知识与技能

　　（1）正确、流畅地朗读，背诵课文。

　　（2）积累文言词汇：止、敌、顾、前、去、犬、意、洞、隧等。

　　（3）理清故事情节，学*在叙事基础上发表议论的写法。

　　2、过程与方法

　　（1）通过反复朗读，学生自己解决生字难词，自己感悟课文，教师适时点拨。

　　（2）通过引导学生揣摩语言，认识狼的本性，分析屠夫形象。

　　（3）通过学生表演表达自己对课文的理解。

　　3、情感态度与价值观

　　（1）体会屠夫内心世界的变化过程。

　　（2）学会勇敢机智地与邪恶势力作斗争。

《搭石》的课文

《搭石》的课文

　　《搭石》的作者借摆搭石、走搭石来赞扬家乡人们之间美好的的情感，那些无私奉献、一心为他人着想的人。那么，下面是小编给大家整理的搭石的朗读课文，供大家阅读参考。

　　我的家乡有一条无名小溪，五六个小村庄分布在小溪的*。小溪的流水常年不断。每年汛（xùn）期，山洪暴发，溪水猛涨。山洪过后，人们出工、收工、赶集、访友，来来去去，必须脱鞋绾（wǎn）裤。进入秋天，天气变凉，家乡的人们根据水的深浅，从河的*找来一些*整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里横着摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石。

　　搭石，构成了家乡的一道风景。秋凉以后，人们早早地将搭石摆放好。如果别处都有搭石，唯独这一处没有，人们会谴（qiǎn）责这里的人懒惰（duò）。上了点年岁的人，无论怎样急着赶路，只要发现哪块搭石不*稳，一定会放下带的东西，找来合适的石头搭上，再在上边踏上几个来回，直到满意了才肯离去。

　　家乡有一句“紧走搭石慢过桥”的俗（sú）语。搭石，原本就是天然石块，踩上去难免会活动，走得快才容易保持*衡。人们走搭石不能抢路，也不能突然止步。如果前面的人突然停住，后边的人没处落脚，就会掉进水里。每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协（xié）调有序（xù）！前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，像轻快的音乐；清波漾漾，人影绰（chuò）绰，给人画一般的美感。

　　经常到山里的人，大概都见过这样的情景：如果有两个人面对面同时走到溪边，总会在第一块搭石前止步，招手示意，让对方先走，等对方过了河，俩人再说上几句家常话，才相背而行。假如遇上老人来走搭石，年轻人总要伏（fú）下身子背老人过去，人们把这看成理所当然的事。

　　一排排搭石，任人走，任人踏，它们联结着故乡的小路，也联结着乡亲们美好的情感。

　　附：

　　搭石教学设计

　　教学目标：

　　1、认识7个生字，会写11个生字。正确读写“山洪暴发、间隔、懒惰、俗语、*衡、清波漾漾、理所当然、联结”等词语。

　　2、正确、流利、有感情地朗读课文，感受乡亲们默默无闻、无私奉献的精神，并从中受到感染、熏陶。

　　3、学*作者仔细观察、生动描写的方法，培养留心观察、用心感受的*惯。

　　教学重难点：体会作者是怎样通过*凡的事物让我们感受到美的。

　　课前准备：ppt课件

　　教学过程：

　　一、读诗、揭题、简介

　　1、出示一节小诗

　　故乡是大真大美，

　　故乡是大音大象，

　　故乡的每一块的石头，

　　也像明珠闪光！

　　自由读、指名读，读着读着你觉得在作者心里，故乡是怎样的？（学生自由说）

　　小结：同学们真会思考，从简短的'一节小诗中读懂了那么多。那你知道这首诗是谁写的？对这位作者叫刘章。（课件出示刘章的照片）有人称他是农民诗人，因为他从小在农村长大，后来又回到农村工作，在那里生活了13年。山乡的人物，燕山的草木，田里的庄稼，农家院里的瓜果蔬菜、猪驴牛羊，乃至溪头的一砖一石，都能涌入他的笔端，生发浓浓的诗意。他还特地为故乡的搭石写了一篇文章——《搭石》，请伸出手和老师一起写题目，搭石要写得稳稳的。齐读课题。

　　二、检查预*。

　　1、大家已经预*了课文，现在老师检查一下，请读词语。

　　出示：山洪暴发溪水猛涨

　　①指名读。

　　②读着这两个词语，你仿佛看到了什么?

　　预设：A、我仿佛看到了洪水很大。——哪个字让你有很大的感觉？（暴）B、仿佛看到溪水长得很快、很高。——哪个字让你有很快的感觉？（猛）

　　同学们，真能干！能用读词语抓关键字想象的方法理解词语的意思。

　　出示：间隔联结*衡谴责懒惰*稳俗语

　　①指名读。

　　②谁能说说“谴责”的意思？（责怪）责怪就是谴责的*义词。联结（找*义词）懒惰（找反义词）

　　对，给词语找*义词或反义词也是理解词语的好方法。

　　出示：清波漾漾脱鞋绾裤协调有序人影绰绰

　　指名读词语。

　　2、读长句子，检查朗读。

　　词语会读了，那课文会读吗？老师选择了几个长句子，谁敢挑战，读一读？

　　句子一：上了点年岁的人，无论怎样急着赶路，只要发现了哪块搭石不*稳，一定会放下带的东西，找来合适的石头搭上，再在上面踏上几个来回，直到满意了才肯离去。

　　句子二：如果有两个人面对面同时走到溪边，总会在第一块搭石前止步，招手示意，让对方先走，等对方过了河，俩人再说上几句家常话，才相背而行。

　　句子三：每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，像轻快的音乐；清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感。

　　指读长句子，正音，指导读正确、读通顺。

　　三、初读课文，整体感知。

　　长句子读正确、读通顺了，老师相信大家读课文肯定没问题，现在请你自由读课文，想一想课文写了什么？

　　（1）学生读课文。

　　（2）交流：

　　预设：课文写了每年秋天，家乡的人们都要摆搭石。

　　课文写了人们上工、下工要从搭石上经过。

　　课文写了人们过搭石要注意*衡。

　　……

《白鹅》的课文

《白鹅》的课文

　　那只白鹅的步态，叫声和吃相不禁让我发出笑声来。作者描写鹅的傲慢的同时，也表示出了作者对鹅的喜爱。接下来是小编为您整理的《白鹅》的课文，希望对您有所帮助。

　　课文

　　这白鹅，是一位即将远行的朋友送给我的。我抱着这雪白的“大鸟”回家，放在院子内。它伸长了头颈，左顾右盼，我一看这姿态，想道：“好一个高傲的动物！”

　　鹅的高傲，更表现在它的叫声、步态和吃相中。

　　鹅的叫声，音调严肃郑重，似厉声呵斥。它的旧主人告诉我：养鹅等于养狗，它也能看守门户。后来我看到果然如此：凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣；甚至篱笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亚于狗的狂吠。

　　鹅的步态，更是傲慢了。大体上与鸭相似，但鸭的步调急速，有局促不安之相；鹅的步调从容，大模大样的，颇像京剧里的净角出场。它常傲然地站着，看见人走来毫不相让；有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一口。

　　鹅的吃饭，常常使我们发笑。我们的鹅是吃冷饭的，一日三餐。它需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。先吃一口冷饭，再喝一口水，然后再到别处去吃一口泥和草。大约这些泥和草也有各种可口的滋味。这些食料并不奢侈；但它的吃法，三眼一板，一丝不苟。譬如吃了一口饭，倘若水盆放在远处，它一定从容不迫地大踏步走上前去，饮一口水，再大踏步走去吃泥，吃草。吃过泥和草再回来吃饭。

　　这样从容不迫地吃饭，必须有一个人在旁侍候，像饭馆里的堂倌一样。因为附*的狗，都知道我们这位鹅老爷的脾气，每逢它吃饭的时候，狗就躲在篱边窥伺。等它吃过一口饭，踏着方步去喝水、吃泥、吃草的当儿，狗就敏捷地跑过来，努力地吃它的饭。鹅老爷偶然早归，伸颈去咬狗，并且厉声叫骂，狗立刻逃往篱边，蹲着静候；看它再吃了一口饭，再走开去喝水、吃草、吃泥的时候，狗又敏捷地跑上来，把它的饭吃完，扬长而去。等到鹅再来吃饭的时候，饭罐已经空空如也。鹅便昂首大叫，似乎责备人们供养不周。这时我们便替它添饭，并且站着侍候。因为邻*狗很多，一狗方去，一狗又来蹲着窥伺了。

　　我们不胜其烦，以后便将饭罐和水盆放在一起，免得它走远去，比鸡、狗偷饭吃。然而它所必须的泥和草，所在的地点远*无定。为了找这些食物，它仍是要走远去的。因此鹅吃饭时，非有一个人侍候不可。真是架子十足！

　　【扩展阅读】

　　读后感

　　在这次暑假，我读了《白鹅》，《鸟的天堂》和《猫》这三本书，其中我选了《白鹅》这本写了我的这篇读后感。这本书是丰子恺爷爷写的散文集，其中最好看的还是《白鹅》这篇。这篇散文也曾经在我们的语文书上出现过，所以这篇短文对我来说是非常熟悉的。

　　作者笔下的白鹅形象生动，极其传神。在白鹅的叫声，吃相和步态可以看出它的.高傲，严厉和凶猛。白鹅的叫声十分严肃，稍微有厉声呵斥的印象。它还可以像狗一样看守门户：它见了任何人，都会厉声呵斥，有时还会使劲地咬。白鹅吃饭时，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷饭，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么情况，它吃饭的规矩，是丝毫不会改变的。如果有谁来偷吃它的饭，它必定会使劲地咬它。白鹅的步态，更是傲慢了。鹅的步调从容，大摸大样的，颇像京剧里的净角出厂。它傲然地站着，看见人简直不让，有时非但不让，竟会咬那个人几口。

　　那只白鹅的步态，叫声和吃相不禁让我发出笑声来。作者描写鹅的傲慢的同时，也表示出了作者对鹅的喜爱。作者与小动物相处，给他的生活增添了许多情趣。他对于白鹅的赞美和喜爱，应该是发自他的内心的。读了这篇短文，使我不禁对白鹅有了一种喜爱之情。它也给我乐趣和快乐。白鹅使我感觉到了白鹅的丰富的情趣。

　　《白鹅》说课稿

　　一、说教材

　　《白鹅》是编排在人教新课标版四年级上册第四单元第1课。这篇课文，作者重点表现的是白鹅高傲的特点。文章从刚把这只鹅抱回家时的姿态描写中，留下了最初的“高傲”的印象。继而以“鹅的高傲”为线索，从它的叫声，步态和吃相中，细致地刻画了鹅高傲的特点。作者运用对比、拟人、的方法来突出鹅的特点。用反语来表达对鹅的喜爱之情。

　　二、说教学目标

　　基于对教材特点的分析、解读，基于学生学*水*的估计，基于编者意图的领会，我制定了如下的教学目标：。

　　a类目标：在知识与能力方面：认读8字，会正确书写12字，联系上下文理解“厉声呵斥、厉声叫器，引吭大叫、局促不安、步调从容、大模大样、三眼一板、一丝不苟、倘若、从容不迫、窥伺、不胜其烦”等词语，能够正确、流利、有感情等朗读课文;

　　b类目标：在过程与方法方面：了解白鹅的特点，学*作者抓住特点写具体的方法，体会作者用词的准确生动和幽默风趣。

　　c类目标：在情感态度与价值观方面：体会作者的喜爱之情。

　　对于以上的教学目标，我认为教学重点是：引导学生了解作者是怎样把白鹅高傲的特点写出来的。教学难点：从看似贬义的词语中体会他对白鹅的喜爱之情。

　　三、说教法、学法

　　《语文课程标准》中明确指出：学生是语文学*的主人。语文教学应激发学生的学*兴趣，注重培养学生自主学*的意识和*惯，为学生创设良好的自主学*情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学*方式。教师是学*活动的组织者和引导者。《语文课程标准》也指出：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。这节课我让学生理解课文内容时,我尽量启发学生、跟学生谈话,鼓励学生大胆做一做和利用课件等方法来突破本课的重点、难点，帮助学生更好地完成本课的学*任务。

　　四、说教学流程;

　　为了更好、更有效地落实教学目标，突出重点，突破难点，力求简简单单、扎扎实实地上好语文课，真实展开我的我的教学流程。我的教学流程有以下五大板块。

　　第一板块：创设情境，导入新课。

　　1谈话引入：同学们，上课前我们先来猜个谜语，课件出示谜语，(学生很快会猜出是鹅)一说起鹅，你们会想到什么?由学生比较熟悉的话题引入，学生可能会说，想起鹅的样子。也可能会说想起《咏鹅》这首诗，如果有学生提到这首诗，那就大家一起背一背。

　　2板书课题：《鹅》，引出新课，“今天我们一起来学*丰子恺先生写的《白鹅》，在他笔下，这只白鹅什么样子呢?好，让我们先来了解一下丰子恺先生吧。”由课题又引出对丰子恺先生的介绍。

　　第二板块检查预*情况，整体感知课文。

　　1这一环节布置学生自由读书，在读书前，提出读书要求，养成让学生带着问题学*的*惯。反馈中我设计了字、词、句的检查(课件出示)，由易到难，逐步上升。重视对学生字、词、句的掌握，同时检查学生自学预*情况，并培养学生认真听的*惯。

　　2.交流：白鹅给你留下了什么印象?

　　在初读过后，应该对文章有一个整体的感知与把握。我就在课上让学生说说这只高傲的白鹅给你留下了什么印象，或者是从文章中的哪些语句描写中可以看出来呢?让学生说说自己初读的感知。这不仅是我们的感受，更是丰子恺老先生初见这只大白鹅时的第一印象。

　　第三板块：围绕主问题，品味语言。

　　自由朗读课文，看看课文里是怎样具体描写的?认真读了课文的学生，就可以找出文中的重点句“好一个高傲的动物!”。当然，如果学生没有说出“高傲”，可以引导学生找一找文中丰子恺对这只白鹅的印象。)

　　把这句话出示在屏幕上，并提问，什么叫“高傲”?学生根据自己的理解会说，“高傲”是傲气的意思，是看不起别人、不把别人放在眼里的意思……

　　为什么作者初次见到白鹅，就有这样的印象呢?指读第1自然段，从文中找到答案。学生可以抓住“伸长了脖颈”“左顾右盼”，说明白鹅初次到我家，东瞧西看，一点儿也不拘束。通过对重点的理解来体会白鹅高傲的特点。

　　课文在很多地方都用了明贬实褒的写法，课文一开始这个“高傲”就是这样一种用法，可以在这时把这个语言特点告诉给学生。作者竟把它喜欢的动物称“高傲的动物”，把“高傲”这个贬义词褒用，语言多有特色呀!

　　作者初见这只白鹅，就认为它是一只高傲的动物，那么文中围绕这个特点还进行了怎样的描写呢?由这个问题引出2-5自然段，学生们小声读2-5自然段，这几个自然段是围绕哪句话写的，请把它找出来并画在书上。通过对“更”字的理解，说明白鹅的高傲在叫声、步态、吃相这三方面表现得更加突出，而且还起到了承上启下的作用，承接了上文“好一个高傲的动物”，也引出了下文，读起来非常自然。

　　这时，我让学生默读课文，边读边画，哪些句子表现出了白鹅的高傲呢?给大家读一读你找到的句子。学生在体会这部分内容时，主要通过想象与对比感受白鹅的“高傲”，如“叫声”这部分，让学生想象，凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣，它可能在喊：。甚至篱笆外有人走路，它也要引吭大叫，它可能在叫：。通过想象，赋予鹅人的语言与思想，进一步感受它的特点。

　　在“叫声”和“步态”这两部分中，还有一个写法，就是运用对比的方法，把鹅与狗、鸭进行了对比，从而突出它的厉害与傲慢，让学生在读中感受，可以通过有语气地朗读，来表现出白鹅的特点。

　　第5自然段“吃相”围绕第一句话展开即可，通过对词句的朗读，以及结合课文内容想象画面，来感受白鹅可笑的样子，非常有特点的一面，它不仅很高傲，而且还显得很死板，不知变通。

　　第6、7自然段，写得非常生动有趣，同时很直接地表现出作者的喜爱之情，学生可以通过文字感受到。让学生读一读，然后找出自己觉得最有意思的语句和大家交流，在交流过程中，体会白鹅吃饭时的特点，即必须有人在旁边侍候，因为它虽然知道狗会常常来偷吃它的饭，但它还是不知变通地总是吃一口饭就走开去远处喝水吃草，当饭被狗吃光，它还要责备人们对他照顾不够。而且从这部分中，也可以再一次感受到这只白鹅的厉害，因为狗每次想偷吃饭时，都得先“窥伺”，不敢明目张胆地来吃，而且得趁着白鹅离开时“敏捷地跑”“努力地吃”“立刻逃”，好像在抓紧时间尽量多吃点儿，生怕一会儿白鹅回来对它不客气似的。

　　第四板块：升华情感，进行实践。

　　在这个板块当中我主要做2件事情：第一就是让学生积累，引导学生在充分朗读的基础上，大量去积累，理解运用，使学生明确作者的写作特点，对于一些写作方法可以适当运用到自己今后的*作中。第二.自己选择摘抄描写白鹅性格特点方面的优美的语句，仿照其写作手法进行模拟训练。这样可以不仅可以丰富学生积累语言，而且发展学生的思维能力，更是提升其语言的品质。

　　第五板块：回应目标，总结全课。

　　这篇文章以活泼、诙谐、准确的语言描绘了一只高傲的白鹅形象。运用了多种修辞表现手法，主要运用了对比，拟人，反语等。而反语的应用，更显得这只鹅虽然固执迂腐，却率真质朴，憨态可居，文中字里行间可以感受到作者对白鹅的喜爱。

凡卡原文课文

凡卡原文课文

　　《凡卡》是契诃夫的一篇著名小说，作品通过描写主人公凡卡的不幸遭遇，深刻暴露了沙皇时期童工的悲惨生活。以下是小编整理的关于凡卡原文课文，欢迎阅读。

　　凡卡

　　原文

　　九岁的凡卡·茹科夫，三个月前给送到鞋匠阿里亚希涅那儿做学徒。圣诞节前夜，他没躺下睡觉。他等老板、老板娘和几个伙计到教堂做礼拜去了，就从老板的立柜里拿出一小瓶墨水，一支笔尖生了锈的钢笔，摩*一张揉皱了的白纸，写起信来。

　　在写第一个字母以前，他担心地朝门口和窗户看了几眼，又斜着眼看了一下那个昏暗的神像，神像两边是两排架子，架子上摆满了楦头①。他叹了一口气，跪在作台前边，把那张纸铺在作台上。

　　“亲爱的爷爷康司坦丁·玛卡里奇，”他写道，“我在给您写信。祝您过一个快乐的圣诞节，求上帝保佑您。我没爹没娘，只有您一个亲人了。”

　　凡卡朝黑糊糊的窗户看看，玻璃窗上映出蜡烛的模糊的影子;他想象着他爷爷康司坦丁·玛卡里奇，好像爷爷就在眼前。爷爷是日发略维夫老爷家里的守夜人。他是个非常有趣的瘦小的老头儿，65岁，老是笑**地眨着眼睛。白天，他总是在大厨房里睡觉。到晚上，他就穿上宽大的羊皮袄，敲着梆子，在别墅的周围走来走去。老母狗卡希旦卡和公狗泥鳅低着头跟在他后头。泥鳅是一条非常听话非常讨人喜欢的狗。它身子是黑的，像黄鼠狼那样长长的，所以叫它泥鳅。

　　现在，爷爷一定站在大门口，眯缝着眼睛看那乡村教堂的红亮的窗户。他一定在跺着穿着高筒毡靴的脚，他的梆子挂在腰带上，他冻的缩成一团，耸着肩膀……

　　天气真好，晴朗，一丝风也没有，干冷干冷的。那是没有月亮的夜晚，可是整个村子——白房顶啦，烟囱里冒出来的一缕缕的烟啦，披着浓霜一身银白的树木啦，雪堆啦，全看的见。天空撒满了快活地眨着眼睛的星星，天河显的很清楚，仿佛为了过节，有人拿雪把它擦亮了似的……

　　凡卡叹了口气，蘸了蘸笔尖，接着写下去。

　　“昨天晚上我挨了一顿毒打，因为我给他们的小崽子摇摇篮的时候，不知不觉睡着了。老板揪着我的头发，把我拖到院子里，拿皮带揍了我一顿。这个礼拜，老板娘叫我收拾一条青鱼，我从尾巴上弄起，她就捞起那条青鱼，拿鱼嘴直戳我的脸。伙计们捉弄我，他们打发我上酒店去打酒。吃的呢，简直没有。早晨吃一点儿面包，午饭是稀粥，晚上又是一点儿面包;至于菜啦，茶啦，只有老板自己才大吃大喝。他们叫我睡在过道里，他们的小崽子一哭，我就别想睡觉，只好摇那个摇篮。亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到我们村子里去吧!我再也受不住了!……我给您跪下了，我会永远为您祷告上帝。带我离开这儿吧，要不，我就要死了!……”

　　凡卡撇撇嘴，拿脏手背揉揉眼睛，抽噎了一下。

　　“我会替您搓烟叶，”他继续写道，“我会为您祷告上帝。要是我做错了事，您就结结实实地打我一顿好了。要是您怕我找不着活儿，我可以去求那位管家的，看在上帝面上，让我擦皮鞋;要不，我去求菲吉卡答应我帮他放羊。亲爱的爷爷，我再也受不住了，只有死路一条了!……我原想跑回我们村子去，可是我没有鞋，又怕冷。等我长大了，我会照顾您，谁也不敢来欺负您。

　　“讲到莫斯科，这是个大城市，房子全是老爷们的，有很多马，没有羊，狗一点儿也不凶。圣诞节，这里的小孩子并不举着星星灯走来走去，教堂里的.唱诗台不准人随便上去唱诗。有一回，我在一家铺子的橱窗里看见跟钓竿钓丝一块出卖的钓钩，能钓各种各样的鱼，很贵。有一种甚至钓的起一普特②重的大鲇鱼呢。我还看见有些铺子卖各种枪，有一种跟我们老板的枪一样，我想一杆枪要卖一百个卢布吧。肉店里有山鹬啊，鹧鸪啊，野兔啊……可是那些东西哪儿打来的，店里的伙计不肯说。

　　“亲爱的爷爷，老爷在圣诞树上挂上糖果的时候，请您摘一颗金胡桃，藏在我的绿匣子里头。”

　　凡卡伤心地叹口气，又呆呆地望着窗口。他想起到树林里去砍圣诞树的总是爷爷，爷爷总是带着他去。多么快乐的日子啊!冻了的山林喳喳地响，爷爷冷的吭吭地咳，他也跟着吭吭地咳……要砍圣诞树了，爷爷先抽一斗烟，再吸一阵子鼻烟，还跟冻僵的小凡卡逗笑一会儿……许多小枞树披着浓霜，一动不动地站在那儿，等着看哪一棵该死。忽然不知从什么地方跳出一只野兔来，箭一样的窜过雪堆。爷爷不由的叫起来，“逮住它，逮住它，逮住它!嘿，短尾巴鬼!”

　　爷爷把砍下来的树拖回老爷家里，大家就动手打扮那棵树。

　　“快来吧，亲爱的爷爷，”凡卡接着写道，“我求您看在基督的面上，带我离开这儿。可怜可怜我这个不幸的孤儿吧。这儿的人都打我。我饿的要命，又孤零零的，难受的没法说。我老是哭。有一天，老板那楦头打我的脑袋，我昏倒了，好容易才醒过来。我的生活没有指望了，连狗都不如!……我问候阿辽娜，问候独眼的艾果尔，问候马车夫。别让旁人拿我的小风琴。您的孙子伊凡·茹科夫。亲爱的爷爷，来吧!”

　　凡卡把那张写满字的纸折成四折，装进一个信封里，那个信封是前一天晚上花了一个戈比买的。他想了一想，蘸一蘸墨水，写上地址。

　　“乡下 爷爷收”

　　然后他抓抓脑袋，再想一想，添上几个字。

　　“康司坦丁·玛卡里奇”

　　他很满意没人打搅他写信，就戴上帽子，连破皮袄都没披，只穿着衬衫，跑到街上去了……前一天晚上他问过肉店的伙计，伙计告诉他，信应该丢在邮筒里，从那儿用邮车分送到各地去。邮车上还套着三匹马，响着铃铛,坐着醉醺醺的邮差。凡卡跑到第一个邮筒那儿，把他那宝贵的信塞了进去。

　　过了一个钟头，他怀着甜蜜的希望睡熟了。他在梦里看见一铺暖炕，炕上坐着他的爷爷，耷拉着两条腿，正在念他的信……泥鳅在炕边走来走去，摇着尾巴……

　　《凡卡》课文知识要点

　　1、本文的作者是俄国作家契诃夫，通过凡卡给爷爷写信这件事，反映了沙皇统治下，俄国社会中穷苦儿童的悲惨命运，揭露了当时社会制度的黑暗。

　　2、本文由作者的叙述、信的内容、凡卡的回忆和想象三部分穿插组成的，凡卡在信中通过吃不饱，睡不好，挨打、受人欺负三方面写了学徒生活的痛苦，并回忆了乡下生活的两个情景：爷爷守夜的情景和过圣诞节的情景。

　　3、文章表达上的特点是：

　　(1)讲凡卡的悲惨遭遇时，作者的叙述，凡卡的信和写信过程中的回忆，三部分内容穿插组成;

　　(2)采用了对比、反衬、暗示的表达方法;

　　(3)课文以凡卡的梦结尾，暗示了他愿望的破灭，给人留下深刻的思考，激起人们对凡卡的深切同情和对黑暗社会的愤怒。

　　读凡卡有感

　　晚霞映红了天空，我漫步在放学路上，然而我却无心参加他的交谈。今天刚看过《凡卡》这篇文章，主人公的凡卡的形象总浮现在我的脑海里。

　　我无意间抬起头，发现天边那块云就像那头发蓬松、嘴角上流着血的凡卡。他把他那单薄的衣服裹了又裹，蜷缩在墙角哭泣呢。

　　望着“凡卡”，我仿佛看到一脸怒气的老板正在用皮鞭抽打着他那虚弱的身子，又放佛看见了那满脸横肉的老板娘，正在用鱼嘴戳凡卡的脸。凡卡脸上仿佛又增添了几道血痕。他忍受着，因为他知道，在老板面前，越是哭就会被打得越厉害。只要等老板、老板娘睡了以后，才敢偷偷抹眼泪……

　　天空飘来一朵云，这朵云不正学的是逃往乡下的凡卡吗？

　　凡卡啊，凡卡，你到哪儿去了？你能得到光明和幸福吗？

春天的手课文

春天的手课文

　　《春天的手》是北师大版第二册教材中的一首儿歌。这首儿歌通篇以拟人的手法描写春天里大地绿，小河解冻，小鸟欢歌，小朋友户外活动多起来的景象，处处表现了春风、春光、春色、春之声的无穷美妙和勃勃生机。以下是小编整理的春天的手课文，欢迎阅读。

　　春天的手课文：

　　春天的手，

　　温暖轻柔。

　　春天的手抚摸着大地，

　　大地一片新绿。

　　春天的手掠过小河，

　　小河唱起了快乐的歌。

　　春天的手拂过树梢，

　　枝头传来小鸟的欢叫。

　　春天的手拍着我们的肩膀，

　　小朋友个个活泼又健壮。

　　拉住春天的手，

　　春天就在你心头。

　　附：春天的手课文教案

　　教学要求：

　　1、认读本课生字，《春天的手》。

　　2、通过学*课文，使学生形象地感知春天，从小树立热爱生活、珍惜时光的观念。

　　3、培养学生入情入境的朗读能力和想象能力。

　　4、培养学生自主学*、合作探究的能力。

　　教学重点：

　　1、认读本课生字。

　　2、培养学生的朗读能力。

　　教学难点：

　　培养学生的想象能力和收集资料、合作探究的能力。

　　教学准备：

　　1、课前布置学生收集有关春天的图片或诗歌。

　　2、相关的教学课件：

　　（1）配乐四季图

　　（2）课文及插图

　　（3）歌曲VCD：《春天在哪里》

　　（4）多幅配乐春景图

　　教学过程：

　　一、谈话导入。

　　（一）、老师今天要考一考你们：一年里有哪几个季节？

　　（二）、播放课件(1)：配乐四季图

　　1、辨认季节：出现哪一个季节的画面就大声地说出来。

　　2、指名说四季的特点。

　　3、学生评价说得怎样。

　　二、学*新课。

　　（一）播放课件（2）：出示春天插图

　　1、谈一谈，春天到了，你身边发生了什么变化？

　　2、出示课文，教师配乐朗读，学生趴在桌面上，边听边想象春天的画面，小学一年级语文教案《《春天的手》》。

　　3、说说你“看到”什么？“听到”什么？

　　4、自由读课文，找出不会读的生字，互帮互学。

　　5、小老师教学生字。

　　（二）、理解课文，指导朗读。

　　1、再读课文，找出文中带“扌”的字，想想是什么意思，做一做动作。

　　2、重点指导理解“抚摸、掠、拂”，让学生把桌面当小河、用指尖当树梢，通过做动作帮助理解这几个词语。

　　3、找出最喜欢的句子多读几遍，要注意读出感情。

去年的树课文

去年的树课文

　　《去年的树》是一个既感人又感伤的故事。下面是语文迷小编收集整理的去年的树课文，欢迎阅读参考！

　　去年的树课文

　　一棵树和一只鸟儿是好朋友。鸟儿站在树枝上，天天给树唱歌。树呢，天天听着鸟儿唱。

　　日子一天天过去，寒冷的冬天就要来到了。鸟儿必须离开树，飞到很远很远的地方去。

　　树对鸟儿说：“再见了，小鸟!明年春天请你回来，还唱歌给我听。”

　　鸟儿说：“好的，我明年春天一定回来，给你唱歌。请等着我吧!”鸟儿说完，就向南方飞去了。

　　春天又来了。原野上、森林里的雪都融化了。鸟儿又回到这里，找她的好朋友树来了。

　　可是，树不见了，只剩下树根留在那里。

　　“立在这儿的那棵树，到什么地方去了呀?”鸟儿问树根。

　　树根回答：“伐木人用斧子把他砍倒，拉到山谷里去了。”

　　鸟儿向山谷里飞去。

　　山谷里有个很大的工厂，锯木头的声音，“沙——沙——”地响着。鸟儿落在工厂的大门上。她问大门：“门先生，我的'好朋友树在哪儿，您知道吗?”

　　大门回答说：“树么，在厂子里给切成细条条儿，做成火柴，运到那边的村子里卖掉了。”

　　鸟儿向村子飞去。

　　在一盏煤油灯旁，坐着个小女孩。鸟儿问女孩：“小姑娘，请告诉我，你知道火柴在哪儿吗?”

　　小女孩回答说：“火柴已经用光了。可是，火柴点燃的火，还在这盏灯里亮着。”

　　鸟儿睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿。

　　接着，她就唱起去年唱过的歌给灯火听。

　　唱完了歌，鸟儿又对着灯火看了一会儿，就飞走了。

　　课文解读

　　本文是日本作家新美南吉的作品。文章讲述了这样一个故事：鸟儿和树是好朋友，它天天唱歌给树听，将要飞回南方时，鸟儿答应了树的请求──还要回来唱歌给它听。可是第二年春天，当鸟儿飞回来找它的朋友时，树却不见了。鸟儿四处寻访，最后找到由树做成的火柴点燃的灯火。朋友不在了，友情还在，诺言还在，于是，它心里充满了忧伤和惆怅，面对着由朋友的生命点燃的煤油灯，唱起了去年的歌。

　　这篇童话主要通过对话展开故事的情节，推动故事的发展。全文一共有四次对话。第一次是鸟与树的对话，它们约定明年春天相见时鸟再唱歌给树听；第二次是鸟与树根的对话，鸟向树根询问树到什么地方去了，树根告诉它，伐木人用斧子把它砍倒，拉到山谷里去了；第三次是鸟与门先生的对话，鸟向门先生打听树的去处，大门告诉它，树被切成细条条做成火柴，卖到村子里去了；第四次是鸟与小姑娘的对话，鸟向小姑娘打听，小姑娘告诉它，火柴已经用光，只剩下用火柴点燃的灯火。这四次对话，构成了一个完整的故事，课文所说明的道理也在这四次对话以及后来鸟儿的表现中逐步显现出来。

　　这篇童话情深意浓，带着些许伤感色彩，赞美了高尚的、令人荡气回肠的友情。整篇童话的语言朴实无华，全文没有华丽的词句，用白描的手法，写出了鸟儿对树的真挚情谊，略去了鸟儿在寻找朋友过程中以及面对灯火时的心理描写，给读者留下了很大的想象空间，在*淡的语言中有一种深挚透明的美。读罢此文，鸟儿对树的那种浓浓深情便跃入脑间，挥之不去。

　　本文属拟人体童话。选编这篇课文的目的，是要引导学生体会童话故事所揭示的道理，帮助学生进一步感受童话的特点，特别是拟人体童话在主人公的刻画、故事情节的安排及语言表达上的特点。