净慈寺送林子方的古诗拼音

晓出净慈寺送林子方古诗

晓出净慈寺送林子方古诗

　　晓出净慈寺送林子方，出自南宋大诗人杨万里的诗篇，此诗表面上看是一首写景诗，实际上借景抒情，表达作者对朋友的深深眷恋。下面是小编收集整理的晓出净慈寺送林子方古诗，希望对你有帮助。

　　晓出净慈寺送林子方

　　杨万里

　　毕竟西湖六月中，

　　风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，

　　映日荷花别样红。

　　字词解释：

　　晓出：太阳刚刚升起。

　　净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。

　　林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。

　　毕竟：到底。

　　六月中：六月中旬。

　　四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。

　　同：相同。

　　接天：像与天空相接。

　　无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。

　　映日：日红。

　　别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。

　　作品翻译：

　　六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

　　创作背景：

　　林子方举进士后，曾担任直阁秘书（负责给皇帝草拟诏书的文官，可以说是皇帝的秘书）。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词文艺，两人志同道合、互视对方为知己。

　　后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。

　　作品赏析：

　　这首诗的前两句，写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。诗的后两句，具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的.朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。

　　诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。

　　这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似*淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。

　　作者简介：

　　杨万里（1127～1206），字廷秀，号诚斋野叟。江西吉州人（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村），南宋大诗人。与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。一生作诗两万余首，为宋人之冠，今存四千余首，多忧思国家、体恤黎元之作，亦善文，有《诚斋集》。高宗绍兴二十四年进士。授赣州司户，调任永州零陵县丞。张浚荐临安府教授，以父丧改知隆兴府奉新县。乾道六年任国子博士，寻迁太常丞兼吏部侍右郎官，转将作少监。淳熙元年出知漳州，改知常州。六年，提举广东常*茶盐，以镇压沈师起义事，升广东提点刑狱。以母丧召为尚左郎官。十二年，以地震应诏上书，极论时政十事。十三年，任枢密院检详官兼太子侍读。十四年迁秘书少监。高宗崩，出知筠州。光宗即位，召为秘书监。绍熙元年，借焕章阁学士为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官，出为江东转运副使，以行铁钱事忤逆改知赣州，不赴任，乞祠官而归。开禧二年，以韩侂胄专权误国事忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”，世称杨文节公。

古诗《晓出净慈寺送林子方》说课稿

古诗《晓出净慈寺送林子方》说课稿（精选6篇）

　　在教学工作者开展教学活动前，常常需要准备说课稿，说课稿有利于教学水*的提高，有助于教研活动的开展。如何把说课稿做到重点突出呢？以下是小编精心整理的古诗《晓出净慈寺送林子方》说课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　各位老师，今天我说课的题目是《晓出净慈寺送林子方》 。这是一首描写西湖六月美丽景色的诗，这首诗是诗中有画，画中有诗的典范作品。诗人在六月的西湖送别友人林子方，开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其它季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给我们描绘出一幅大红大绿、惊采绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中;而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。

　　众所周知，古诗词是中华文学史上的奇葩，它们都有凝练的语言，丰富的内涵，深远的意境，所以我们读古诗不能仅仅停留在字面表层上，不能断章取义，不能只见树木不见森林。根据这一理解，我为这首诗设计了这样的教学流程：说诗——读诗——解诗——读中品，品中读——活学活用——信手拈来。

　　上课伊始，教师先出示一幅画面：画面中有一望无际的荷塘，荷塘上层层叠叠的，有田田的叶子，有袅娜的荷花。欣赏过后，请学生组织语言说说画面的情景。从训练学生根据画面说完整话开始，同时引出下面的古诗语言的品味与欣赏的学*。

　　接下来引导学生反复朗读，直至成诵。教师导语：同学们，你们都用自己的个性语言描述了这幅画，有一位诗人是这样描述的。这时教师出示古诗全文。接着说：让我们来读一读吧!俗话说：“熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。”充分地诵读，不仅可激发学生的想象，还可为学生领会诗意、诗境打下基础。

　　有了上面充分的诵读，再加上诗意比较简单，理解意思不是难事，我重点抓住“晓”“毕竟”“四时”“映日”引导学生自己去读懂诗意。完成教学的第三个流程：解诗。从而进入第四个流程：读中品，品中读。

　　教师导语：画面多么明丽，多么欢快，这么热烈奔放的画面作者却只用了14个字就表现出来了，赢得了众多人的称赞，你能读出来吗?教师指名读，相机引导，你读出了什么?

　　(如学生会说：我读出了荷叶的绿，教师相机引导，请你读得再绿一些，再绿一些，在朗读中突出了“无穷碧”。同样，在朗读中，还可以品味“接天”“映日”“别样红”。)

　　(食物的味道需咀嚼后才能知道，水果的营养要吃下去才能吸收，所以，教学古诗要让学生咬文嚼字，反复吟诵，在体悟情味中赏析语言，在推敲语言中领悟意境。诗意、诗味、诗情存在于诗的言语中，但如果我们只是反复地抠着某字某句，诗意、诗味、诗情也就索然无味了。而在学生的品读结合中诗歌的语言已经带着她的灵魂潜移默化于学生头脑之中了。)

　　品读完写景的两句，教师以一二句、三四句点颠倒的形式出示诗歌，让学生再读，对比两种形式的不同。再引导学生读诗题，与诗的内容对照，比较与以往送别诗的不同。帮助学生体会出诗人的中心立意不在畅叙友谊，或者纠缠于离愁别绪，而是通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。由议论到写景这种谋篇上的转化，诗的题目与内容的错位，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感，相反，却让我们更真切地体会到了西湖六月的美，感受到大自然的无穷魅力。

　　学生充分地品读过诗歌后，教师谈话导入第五个流程：活学活用。教师出示：暑假里的一天早上，我和好朋友一起到公园晨练，一进公园就看见一大池的荷花对着朝阳开的正艳，这真是xxx啊!

　　(我们现在学古诗，一是为了了解祖国灿烂的古代文化;二是积累优美丰富的言语;三是学会正确运用，提高语言能力。这样创设情境，化消极积累为积极运用，实现活学活用。)

　　最后，到了信手拈来阶段。教师导语：同学们，读过这首诗，你能想到其他的诗吗?这时可以引导学生读杨万里的其他的诗、读描写夏天的诗、读写西湖的诗、读写荷花的诗等等。在课前或者课后布置让学生搜集资料，开拓课程资源，真正实现把教材当成工具的目标

　　总之，我想通过这堂课的学*，不仅要让学生知道晓出净慈寺送林子方这首诗，还要使学生明白读诗的方法，当然，能够在走进文本的同时，激起孩子们对大自然的热爱，甚至对文学的热爱也是我在尽力追求的。

　　我说课的内容是九年义务教育小学语文第十册第十二课《晓出净慈寺送林子方》，这是一首送别诗，作者抓住了那满湖的荷花荷叶作为写作对象，抒发了诗人对西湖美景的赞叹热爱之情。

　　《全日制义务教育语文课程标准》明确指出,小学语文教学的目的是指导学生正确地理解和运用祖国的语言文字，使学生具有初步的听说读写能力；在听说读写训练过程中，进行思想政治教育和道德品质教育，发展学生的智力，培养良好的学**惯。

　　所以我设计了这样的教学目标：

　　① 通过这节课的教学，使学生能够正确有感情的朗读诗歌；

　　②能够理解诗句的意思，体会诗歌描写的景色以及表达的思想感情，感受诗歌描写的意境；

　　③培养学生热爱祖国山河、热爱大自然的思想感情。

　　本节课的教学重点和难点是：

　　①引导学生理解诗歌的内容，体会诗歌描写的意境；

　　②指导学生有感情的朗读古诗、背诵古诗。

　　为了达到即定的目标，我是这样设计教学过程的：

　　一、激趣导入

　　良好的开端是成功的一半。对于小学生来说，课前的组织热身活动非常关键，积极的热身活动能激发学生的学*兴趣，使学生的注意力从课下的兴奋状态转入到课堂教学的活动中。实践证明，饱满的情绪和良好的开端能发挥事半功倍的作用，直接提高了学生的学*质量。可以说，没有成功的激趣导入，就没有学生主动积极的阅读探究和兴趣盎然的练*实践。在学新课之前，我通过复*前一首古诗，引导学生走入西湖美景，优美的西湖十景图片把学生带入了美的享受，然后借助小故事，把学生的注意力转移的新古诗的学*上来，学生兴味盎然。

　　二、初读感知，学*字词

　　学生是学*的主人，是学*活动的的主体，教师只是学*活动的组织者、引导者和合作者，为了充分体现这一崭新的科学教学理念，我安排学生自主合作学*本课的生字生词，通过小组合作学*培养了学生团结协作、与人交流的能力，同时也体现了学*活动的探索性，使学生学会与人合作，与人交流，积极参与，相互尊重。然后，再让学生把不理解的词在班上提出来，有师生共同解决。

　　三、精读课文 ，理解诗意，体会意境

　　现代教学观念认为，教学并不是一个单纯的传授与给予的过程，对教师来说更重要的是引导学生去获取知识，并在获取知识的过程中学*探究的方法和培养自我探究的.能力。这个环节是本课的重要一环，教学的重点、难点都要通过这一环节得到解决。由于古诗词的教学，忌逐句讲解。所以我让学生自读自悟，通过小组讨论，全班讨论交流来解决。同时教给学生抓住字词进行读议 的方法，使学生在合作探究时既有的放矢又有法可依，使学生饶有兴趣的积极的投入到学*活动当中。这样，教师和学生的角色与传统的教育相比都有了变化，教师由教授者转变成为学*的合作者，学生也由听课者转变为学*的主动参与者，课堂上的主人。学生由被动地接受知识，变为自己的亲身体验。教师由灌输变为指导，学生由认真听变为自己动手、动脑，使他们的思维能力、探究能力、合作交流能力都得到了较好的锻炼与发展。

　　在解决难点的时候，我适当的出示教学课件，使学生在理解课文时有了感性认识作为基础，这是符合小学生思维发展由直观到抽象的规律的；在学生充分掌握了古诗的内容之后，引导学生感受诗歌描写的意境，有感情的朗读和背诵、默写。教学目标一步步实现。

　　四、总结

　　教师用简单精辟富有启发性的语言引导学生对课文内容进行总结，使学生对文章内容有一个更明确的认识，增强了教学效果。最后所提出的问题能引起学生的思考，使学*活动延伸到课外。

　　五、作业

　　课外作业是课堂教学的有效补充，也是学生能力得以提高的重要途径。为了使学生的知识和技能得到综合训练，我设计了抄写古诗和积累描写夏季古诗这两项课外作业，这样既照顾了每个学生的学*需要，也注重了培养学生搜集和处理信息的能力。

　　总之，全课秉承以人为本的先进教育理念，尊重学生的情感，既注重学生学*的结果，又注重学生学*的过程；即强调学生基本技能的学*，也强调学生美好感情的培养。师生在和谐、轻松、愉快的氛围*同学*和享受我国古代优秀的文化遗产。

　　一、说教材

　　《晓出净慈寺送林子方》是苏教版小学语文五年级下册第23课的一首古诗。它是南宋诗人杨万里的一首七言绝句，该作品无比生动的描绘出了杭州西湖夏季时的荷塘美景，是歌咏该景致的经典作品。这首诗表达了作者对西湖六月美景的赞美之情，同时从“别样红”之中，透出作者是在以欢快的心态送友。

　　二、说本课时的教学目标

　　1、抓词语

　　——理解关键词语意思

　　2、想画面

　　——想象诗歌描绘的情景

　　3、悟情感

　　——感悟诗歌表达的情感

　　三、说教学重点和难点：

　　①引导学生理解诗歌的内容，体会诗

　　诗歌描写的意境；

　　②指导学生有感情的朗读古诗、背诵

　　诵古诗。

晓出净慈寺送林子方

　　《晓出净慈寺送林子方》

　　作者：杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　注释：

　　1、晓出：太阳刚刚升起。

　　2、净慈寺：杭州西湖畔着名佛寺。

　　3、林子方：作者的朋友。官居直阁秘书。

　　4、毕竟：到底。

　　5、四时：春夏秋冬四个季节。

　　6、别样：格外。

　　7、接天：与天空相接。

　　8、无穷碧：无边无际的碧绿色。

　　9、同：相同。

　　10、六月中：六月中旬。

　　诗意：

　　到底是西湖的六月时节，

　　此时的风光与四季不同。

　　碧绿的莲叶无边无际好像与天相接，

　　在太阳的映照下荷花显得格外艳丽鲜红。

　　赏析：

　　西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。

　　“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。

　　诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似*淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。

《晓出净慈寺送林子方》古诗注释译文及赏析

《晓出净慈寺送林子方》古诗注释译文及赏析

　　在*时的学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编收集整理的《晓出净慈寺送林子方》古诗注释译文及赏析，欢迎阅读与收藏。

　　晓出净慈寺送林子方

　　杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　注释

　　⑴晓出：太阳刚刚升起。净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。

　　⑵毕竟：到底。六月中：六月中旬。

　　⑶四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。同：相同。

　　⑷接天：像与天空相接。无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。

　　⑸映日：日红。别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。

　　译文

　　六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

　　赏析

　　《晓出净慈寺送林子方》是南宋诗人杨万里的一首七绝。此诗通过描写六月西湖的美丽景色，曲折地表达对友人林子方的眷恋之情。首二句以“毕竟”二字领起，一气而下，既协调了*仄，又强调了内心在瞬间掠过的独特感受。然后顺理成章，具体描绘这使他为之倾倒与动情的特异风光，着力表现在一片无穷无尽的碧绿之中那红得“别样”、娇艳迷人的荷花，将六月西湖那迥异于*时的绮丽景色，写得十分传神。诗的.后两句是互文，文义上交错互见，使诗句既意韵生动，又凝练含蓄。

　　这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。

　　“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。

　　然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似*淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。

　　杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。

　　朝代：宋代

　　作者：杨万里

　　原文：

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　鉴赏

　　“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。

　　诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中;而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似*淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。

　　隐喻含义

　　在这首诗中，“毕竟”一词表现出杨万里的急切心情。“西湖”是指西湖所在地南宋首都临安。“六月中”指朝廷。诗歌第二句“风光不与四时同”的含义是：在朝廷里任职和其他地方任职是不一样的。“天”和“日”都指皇帝。“接”有“挨着”的意思。“映”映衬，在太阳下。“莲叶”、“荷花”都指林子方。“无穷碧”、“别样红”是说前途大好，一片光明。

　　整首诗的隐喻含义是：

　　毕竟是朝廷里面，和外面官场不一样。你只有在皇帝身边，才能有所成就，前途光明。

　　但林子方并没看懂，大喊“好诗”便去福州了。从此林子方淹没在历史长河之中。

《晓出净慈寺送林子方》评课稿

《晓出净慈寺送林子方》评课稿

　　评课是指评者对照课堂教学目标，对教师和学生在课堂教学中的活动以及由此所引起的变化进行价值的判断。以下是小编为大家整理的《晓出净慈寺送林子方》评课稿，希望对大家有所帮助。

　　我观摩了何老师执教的《晓出净慈寺送林子方》，下面简单谈谈我的想法。

　　一、自学探究，理念新

　　教学并不是一个单纯的传授与给予的过程，对教师来说更重要的是引导学生去获取知识，并在获取知识的过程中学*探究的方法和培养自我探究的能力。课前，何老师精心设计了导学单，让学生根据导学单充分预*。课上，教师安排学生自主合作学*生字词，通过小组合作探究，理解了“毕竟”“四时”“映日”“无穷碧”“别样红”等关键词，学生也能较完整地说出这首诗所描绘的情景。小组合作学*培养了学生团结协作、与人交流的能力，同时也体现了学*活动的探究性，使学生积极主动地投入到学*活动之中。

　　二、读写结合，训练实

　　在教学古诗时，要把古诗作为我们生活中的一个载体，通过联系生活实际来认识古诗，让学生真正走进古诗，走进诗人，去感悟，去发现。何老师让学生在悠扬的乐曲声中，把这西湖中的美景描绘一番。学生联系生活，发挥想象，写出了莲叶一望无际、荷花亭亭玉立的形态，赋予了它们“无穷碧”和“别样红”的绚丽色彩，红绿相映，荷日生辉，展现了西湖的美景，也更加深刻地感受到西湖六月“毕竟”不同的风光。

　　三、双板展示，技术优

　　本堂课的教*用了未来教室的先进设备，通过双板拓展信息，将小组合作形式进行创新，使学生学*兴趣更为浓厚，实现了师生、生生之间的有效互动，充分发挥了信息化教学的优势。

　　本节课秉承“以人为本”的先进教育理念，尊重学生的情感，既强调学生基本技能的学*，也强调学生美好感情的培养。师生在和谐、轻松、愉快的氛围*同学*和享受我国古代优秀的文化遗产。

　　紧扣课题研究视点融*字和阅读为一体，实验小学朱骐老师很年轻，很勇敢，他为我们上了一节与众不同的古诗教学课。

　　整堂课的亮点很多，我认为主要有以下几点：

　　一、遵从了从整体感知到品读悟情，再到感情诵读的教学规律。

　　在教学中，朱老师力求做到教学从学生出发，在读诗题（净慈寺、林子方）、明题意、明诗意、品诗境、悟诗情等教学环节上都一一落实。

　　二、课堂上教学以学生为主体，及时调整教案，真正做到学定教。

　　在教学“接天莲叶无穷碧”这句时，当他提问“莲叶怎么就接到天了呢？”学生都说莲叶很多，这时他反问学生“难道是莲叶长得很高，一直长到天上去了？”他能及时结合学生的生活经验，在他们说莲叶多时顺势引导他们向远处看，问：你们看到了什么？再向远处看，看到了什么？学生就顿悟出不仅莲叶多，而且面积广，给人一碧万顷的感觉！最后，朱老师揭示出诗人杨万里眼中和笔下所呈现出的不同于以往莲荷亭亭之美的大气之美。

　　因为之前听过陶岚老师的古诗课《晓出净慈寺送林子方》，这次再次有幸听到陶岚老师磨课与修改后的版本，感到无比幸运，借用陶岚老师点评学生时的语言“我在你的眼睛里看到了美丽的画卷”，这节古诗课让我们从陶岚老师的讲述时的眼睛里，也看到了美丽的、充满诗意的画卷。

　　因为陶岚老师用的不是自己班的学生，所以她在上课之前先做的第一个工作，不是导入，而是与同学们进行亲切的'交谈，而且大方的介绍自己，她问孩子们：“对我这个新老师，有什么想说的？”“猜猜我的姓是哪个陶？”才几分钟的功夫，同学们明显消除了紧张心理，气氛变得和谐而融洽。

　　在修改后的这节课中，明显加入了古诗背景的介绍与讲解，让同学们更加理解了产生这首诗的背景，从而更加理解古诗本身。而在拓展环节加入的“以景相送”的延伸更加深了同学们对这首古诗含义的理解，“折梅赠远”“采莲怀人”“折柳留人”使同学们听得饶有兴味。

　　令我印象最深的还是陶岚老师自身温柔的气质与动听生动的评价语。“只要养成不拖音的好*惯，读什么都会很好听！”“带着想象，揉进字中，画面就出来了”“你读得真美啊！我在你的眼睛里看到了美丽的画卷。”“把千言万语化作那一汪*静的西湖水，拿出笔来写字。”这么诗情画意的评价语，我想任何一个人都无法抗拒陶岚老师的独特魅力，从而抗拒不了语文的魅力。

　　语文课再也不是枯燥的识字写字教学了，因为我们从老师和学生的眼睛里都看到了无比美丽的画卷……

晓出净慈寺送林子方的意思

　　《晓出净慈寺送林子方》

　　作者：杨万里

　　毕竟西湖六月中，

　　风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，

　　映日荷花别样红。

　　作者简介：

　　杨万里（1127——1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，绍兴二十四年（1154）进士。孝宗初，知奉新县，历大常博士、大学侍读等。光宗即位，召为秘书监。主张抗金。工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称“诚斋体”。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。

　　注释：

　　1、晓出：太阳刚刚升起。

　　2、净慈寺：杭州西湖畔着名佛寺。

　　3、林子方：作者的朋友。官居直阁秘书

　　4、毕竟： 到底。

　　5、四时：春夏秋冬四个季节。

　　6、别样红：红得特别出色。

　　7、接天：与天空相接。

　　8、无穷碧：无边无际的碧绿色。

　　9、同：相同。

　　10、六月中：六月中旬。

　　11、映日：日红。

　　诗意：

　　到底是西湖的六月时节，

　　此时的风光与四季不同。

　　碧绿的莲叶无边无际好像与天相接，

　　在太阳的映照下荷花显得格外艳丽鲜红。

　　赏析：

　　这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。

　　“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。

　　然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似*淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。

　　杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。

王维古诗《送别》拼音

王维古诗《送别》拼音

　　王维《送别》一诗的诗意顿浓，韵味骤增，含不尽之意见于言外。。接下来小编搜集了王维古诗《送别》拼音，仅供大家参考，希望帮助到大家。

　　sòng bié

　　送别

　　zu zh ě ：w áng wi

　　作者：王维

　　xià mǎ yǐn jūn jiǔ ，wn jūn h suǒ zh ī 。

　　下马饮君酒，问君何所之。

　　jūn yán bú d yì ，guī wn án shān chuí 。

　　君言不得意，归卧南山陲。

　　dànqù m fù wn ，bái yún wú jìn shí 。

　　但去莫复问，白云无尽时。

　　注释

　　⑴饮君酒：劝君饮酒。饮，使……喝。

　　⑵何所之：去哪里。之，往。

　　⑶归卧：隐居。南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。陲：边缘。

　　⑷但，只。

　　译文

　　请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？

　　你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。

　　只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。

　　赏析

　　这是一首诗写送友人归隐。全诗一共六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句，是同友人的问答对话。第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句*淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。

　　“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不*。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的'怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人王维以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。

　　王维在这首《送别》中，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在对于诗歌的创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这一首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。

晓出净慈寺送林子方二首·其一诗词鉴赏

晓出净慈寺送林子方二首·其一诗词鉴赏

　　《晓出净慈寺送林子方二首》是宋代诗人杨万里的组诗作品。这两首诗通过描写六月西湖的美丽景色，曲折地表达对友人林子方的眷恋之情。以下是小编为大家整理的初中运动会的班级口号，欢迎阅读与收藏。

　　晓出净慈寺送林子方·其一

　　出得西湖月尚残， 荷花荡里柳行间。

　　红香世界清凉国， 行了南山却北山。

　　杨万里送别诗：晓出净慈寺送林子方

　　「翻译」

　　清晨走出西湖的时候还可看到昨夜的残月高挂在天上，我陪着友人穿过绿树环绕的荷塘，走在杨柳依依的小道上。在这样的红花遍地、清凉阴阴的世界里，我们走过了南山，又绕到北山。

　　「写作背景」

　　林子方举进士后，曾担任直阁秘书（负责给皇帝草拟诏书的文官，可以说是皇帝的秘书）。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词文艺，两人志同道合、互视对方为知己。

　　后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，在杭州西湖送别林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。

　　「赏析」

　　《晓出净慈寺送林子方二首》是南宋诗人杨万里的组诗作品。这两首诗通过描写六月西湖的美丽景色，曲折地表达对友人林子方的眷恋之情。其中第二首广为传诵。组诗第一首虽默默无名，但在组诗中的地位不可或缺。“月尚残”点明了送行的时间和环境。“荷花荡里柳行间”写出了送行路线以及沿途风景、“红香世界清凉国”形象了表现了荷花的风姿神韵以及观赏者的感受。

　　「注释」

　　⑴晓：天刚亮的时候。净慈寺：在杭州西湖南岸，全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。林子方：即林枅，字子方，作者的`朋友，官居直阁秘书。

　　⑵荡：浅水湖。

　　⑶却：回转。

　　名家点评

　　清代诗人恒仁《月山诗话》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”此杨诚斋《晚（按：应为‘晓’）出净慈送林子方》诗。亦犹东坡《赠刘景文》“一年好景君须记，正是橙黄桔绿时”之意。坊刻《千家诗》误以为东坡作。二如亭《群芳谱》亦沿其谬。《广群芳谱》亦未改正。又按《月令辑要》亦载此首，题曰：“苏轼湖上诗。”

　　扬州大学教授顾农《千家诗注评》：西湖盛夏时无边无际的荷叶荷花壮丽之至，给人的视觉以很强的冲击；此诗以“毕竟”二字领起，一开始就有惊叹不置的意思。杨万里的诗总是给读者一种别出心裁、新鲜泼辣之感。这也是有冲击力的。

　　作者简介

　　杨万里（1127－1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，绍兴二十四年（1154）进士。孝宗初，知奉新县，历大常博士、大学侍读等。光宗即位，召为秘书监。主张抗金。工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称“诚斋体”。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。

杨万里《晓出净慈寺送林子方》诗作赏析

　　晓出净慈寺送林子方

　　朝代：宋代

　　作者：杨万里

　　原文：

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　译文及注释

　　译文到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。注释①晓出：太阳刚刚升起。②净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。③林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。④毕竟：到底。⑤六月中：六月的时候。⑥四时：春夏秋冬四个季节。

　　译文及注释二

　　译文六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿;那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。注释⑴晓出：太阳刚刚升起。净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。林子方：作者的朋友，官居直阁秘

　　英译

　　WhatisWestLakeinJunethedayscenery，Thesceneryandtheotherseasonsaredifferent.LotusleafbyGodasagreen，Thesunisbrightredlotus。

　　鉴赏

　　这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了

　　创作背景

　　林子方举进士后，曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官，可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词文艺，两人志同道合、互视对方为知己。后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是

　　作者介绍

　　杨万里，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

古诗大林寺桃花带拼音

　　大林寺桃花作与时任江州(今江西九江)司马，年四十六。也是白居易的名诗之一。

　　朝代：唐代

　　作者：白居易

　　原文

　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　　大林寺桃花拼音

　　dà lín sì táo huā

　　rén jiān sì yuè fāng fēi jìn ，shān sì táo huā shǐ shèng kāi 。

　　zhǎng hèn chūn guī wú mì chù ，bú zhī zhuǎn rù cǐ zhōng lái 。

　　译文

　　在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

　　我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

　　注释

　　⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。

　　⑵人间：指庐山下的*地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。

　　⑶山寺：指大林寺。始：才;刚刚。

　　⑷长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。

　　⑸不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。

　　赏析

　　该只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与*地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首*淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

　　诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。

　　正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

　　这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽;而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。

　　人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，大林寺桃花之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。

　　常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓*川地区一般要低8～9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下*原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。

　　对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与*地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物;再往上，则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。