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晓出净慈寺送林子方古诗

晓出净慈寺送林子方古诗

　　晓出净慈寺送林子方，出自南宋大诗人杨万里的诗篇，此诗表面上看是一首写景诗，实际上借景抒情，表达作者对朋友的深深眷恋。下面是小编收集整理的晓出净慈寺送林子方古诗，希望对你有帮助。

　　晓出净慈寺送林子方

　　杨万里

　　毕竟西湖六月中，

　　风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，

　　映日荷花别样红。

　　字词解释：

　　晓出：太阳刚刚升起。

　　净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。

　　林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。

　　毕竟：到底。

　　六月中：六月中旬。

　　四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。

　　同：相同。

　　接天：像与天空相接。

　　无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。

　　映日：日红。

　　别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。

　　作品翻译：

　　六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

　　创作背景：

　　林子方举进士后，曾担任直阁秘书（负责给皇帝草拟诏书的文官，可以说是皇帝的秘书）。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词文艺，两人志同道合、互视对方为知己。

　　后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。

　　作品赏析：

　　这首诗的前两句，写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。诗的后两句，具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的.朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。

　　诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。

　　这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似*淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。

　　作者简介：

　　杨万里（1127～1206），字廷秀，号诚斋野叟。江西吉州人（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村），南宋大诗人。与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。一生作诗两万余首，为宋人之冠，今存四千余首，多忧思国家、体恤黎元之作，亦善文，有《诚斋集》。高宗绍兴二十四年进士。授赣州司户，调任永州零陵县丞。张浚荐临安府教授，以父丧改知隆兴府奉新县。乾道六年任国子博士，寻迁太常丞兼吏部侍右郎官，转将作少监。淳熙元年出知漳州，改知常州。六年，提举广东常*茶盐，以镇压沈师起义事，升广东提点刑狱。以母丧召为尚左郎官。十二年，以地震应诏上书，极论时政十事。十三年，任枢密院检详官兼太子侍读。十四年迁秘书少监。高宗崩，出知筠州。光宗即位，召为秘书监。绍熙元年，借焕章阁学士为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官，出为江东转运副使，以行铁钱事忤逆改知赣州，不赴任，乞祠官而归。开禧二年，以韩侂胄专权误国事忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”，世称杨文节公。

《晓出净慈寺送林子方》

晓出净慈寺送林子方

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　注释

　　（1）晓出：太阳刚刚升起。

　　（2）净慈寺：杭州西湖畔着名佛寺。

　　（3）林子方：作者的朋友。官居直阁秘书

　　（4）毕竟： 到底。

　　（5）四时：春夏秋冬四个季节。

　　（6）别样：格外。

　　（7）接天：与天空相接。

　　（8）无穷碧：无边无际的碧绿色。

　　（9）同：相同。

　　（10）六月中：六月中旬。

　　译文

　　到底是西湖的六月时节，此时的风光与四季不同。碧绿的莲叶无边无际好像与天相接，在太阳的映照下荷花显得格外艳丽鲜红。

　　鉴赏

　　西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。

　　“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。

　　诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似*淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。

晓出净慈寺送林子方

　　《晓出净慈寺送林子方》

　　作者：杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　注释：

　　1、晓出：太阳刚刚升起。

　　2、净慈寺：杭州西湖畔着名佛寺。

　　3、林子方：作者的朋友。官居直阁秘书。

　　4、毕竟：到底。

　　5、四时：春夏秋冬四个季节。

　　6、别样：格外。

　　7、接天：与天空相接。

　　8、无穷碧：无边无际的碧绿色。

　　9、同：相同。

　　10、六月中：六月中旬。

　　诗意：

　　到底是西湖的六月时节，

　　此时的风光与四季不同。

　　碧绿的莲叶无边无际好像与天相接，

　　在太阳的映照下荷花显得格外艳丽鲜红。

　　赏析：

　　西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。

　　“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。

　　诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似*淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。

《晓出净慈寺送林子方》的赏析

《晓出净慈寺送林子方》的赏析

　　在学*、工作或生活中，说到诗句，大家肯定都不陌生吧，诗句具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。究竟什么样的诗句才是好的诗句呢？下面是小编为大家整理的《晓出净慈寺送林子方》的诗句赏析，希望对大家有所帮助。

　　（课初：初读古诗，弄清题意。反复朗读，达到琅琅上口，粗略了解诗中描绘的是西湖六月的荷景。）

　　师：虽然我们这儿不是荷乡，但同学们对荷一定不陌生。哪些同学见识过或了解荷？向大家介绍介绍。

　　生1：荷叶像个大圆盘，荷花很好看，它还长莲子，藕可以吃。

　　生2：我家里栽过荷，荷叶的茎上有小刺，有点戳手……

　　师：那不是茎，是叶柄也叫荷梗。（师转身在黑板上写下两个词）藕才是荷的茎。

　　生3：我在电视上看过，早晨，荷叶上有许多露珠，像颗颗珍珠，风一吹，滚来滚去的。好看极了。

　　生4：荷叶不沾水，听爷爷说，他小时候常用荷叶当雨伞，头发一点儿也不潮湿。

　　生5：我家里有幅画，荷花有红的，有白的，非常好看。里面包着嫩黄的莲蓬。

　　生6：不对，我买过的莲蓬是青色的。

　　生5：你买的是成熟的莲蓬。

　　生7：我外婆家包了个荷塘，有回我到她家玩，离荷塘老远，就闻到一股清香，简直要把我陶醉了。外婆撑着小船带我下塘，船像把大剪子，把挤在一起的荷叶撕开来。真有意思！

　　师：哎呀，听同学们一说，我们仿佛到荷塘里走了一趟。去年，我们学过一篇叶圣陶爷爷的《荷花》，再次回味一下吧--

　　（放《荷花》录音。听着听着，不少同学情不自禁地跟着录音轻声朗诵起来。）

　　师：同学们，宋代大诗人杨万里所欣赏的是杭州西湖的荷。当时的西湖跟我们镇差不多大。广阔的.西湖，栽种了好多好多的荷，（指插图）看，这是西湖的一角。八百年前的一个夏天，你，就是大诗人杨万里，陪同友人刚走出净慈寺，清风拂面而来，一幅赏心悦目的景象映入眼帘……

　　（师非常投入地朗诵诗，生边听边看图。接着自由吟诵，学生有的摇头晃脑，呈陶醉状。）

　　师；请各位诗人交流交流自己的所见所感吧——

　　生：到底是西湖的夏天，这景色就是不同于其他季节。那么多的荷叶碧绿碧绿的，柔和的阳光把粉红的荷花照得格外红艳。

　　生：六月的早晨，我把林子方兄送出净慈寺。啊，好一派夏天的风光！西湖的水面上多么旺盛的一片荷呀。一朵朵莲花就像一个个美丽的姑娘，穿着粉红的衣裳。莲叶呢，碧玉一般，有的为莲花姑娘打伞遮太阳，有的给莲花姑娘当椅子。无数的莲叶把湖面铺成巨大的绿毯。一股股清香随风飘散。

　　生：……我循着清香来到湖边，啊，莲叶挨挨挤挤，一直长到天边，远望像一片绿海。莲花在阳光照耀下，粉红粉红的，花瓣上的水滴像亮亮的水晶，风一吹，水晶就调皮地滚落下来，丁冬一声。我轻轻摘下一片花瓣，舀起一口湖水，啊，又香又甜！我忍不住吟诗一首……

　　生：……莲叶无边无际，好像给西湖穿上了碧绿的裙子。*看圆盘似的莲叶上，滚动着珍珠似的露珠，叶脉多么清晰啊……

　　生：……荷花白里透红，与众不同。几片雪白的花瓣合抱在一起，像亲密无间的姐妹，中间是金黄色的小莲蓬，多像个骄傲的公主啊……

　　[评析]

　　古诗，文学长河中历久弥香的一朵芙蓉，其言简意丰对今天的阅读教学却构成了挑战。古诗教学的惯例是字词落实、破译诗句、机械记忆，一首情韵悠长的古诗往往经过一番煎炒烹煮，成为一堆杂碎，填进孩子们肠胃。

　　“儿童是天生的诗人”，“学生是阅读和体验的主体”，古诗教学如何抵达心灵，焕发诗情呢？上面的案例辟出了一条通幽的曲径。

　　初读之后，教学没有长驱直入，课堂峰回路转。“哪些同学见识过或了解荷？”教师看似漫不经心的一问，链接了学生的记忆，勾连出大量的阅历和体验。电视、图画或耳闻、目睹的有关荷的信息纷至沓来，交汇、共享，凑成鲜活、丰满的荷的感性世界。无形之中，学生握住了一把钥匙，杨万里的荷花天地已悄然洞开。回味叶老的《荷花》、欣赏插图，这是教师架设的第二阶梯，既是表象素材的继续储备，又是感性形象凝结为语言的范例。学生建构知识的良好环境与支撑基本形成。

　　“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”课到此时，在听范读、自由诵读中，对话主体——学生，凭藉现有的语感“图式”，游刃于字里行间，浮想联翩，神与物游，解读、同化、丰富着诗歌意境，崭新意象油然生成，呼之欲出。当问题情境出现：“你，就是大诗人杨万里，陪同友人刚走出净慈寺，清风拂面而来，一幅赏心悦目的景象映入眼帘……”学生们移情换位、见仁见智，口吐缤纷的“莲花”，抒发独特的才思，实现了“阅读是学生的个性化行为”。

　　唤醒经验，激活体验，提炼境外之象，创设情境……课程资源经过有机整合，学生得以跨越千年时空，倾听文字的脉搏，触摸作者的情思，置身特定的情境。这般“无限风光”，绝非专注于咬文嚼字所能祈望的。“汝果欲‘教’诗，功夫在诗外。”不是吗？

　　晓出净慈寺送林子方

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　注释

　　(1)晓出：太阳刚刚升起。

　　(2)净慈寺：杭州西湖畔著名佛寺。

　　(3)林子方：作者的朋友。官居直阁秘书

　　(4)毕竟： 到底。

　　(5)四时：春夏秋冬四个季节。

　　(6)别样：格外。

　　(7)接天：与天空相接。

　　(8)无穷碧：无边无际的碧绿色。

　　(9)同：相同。

　　(10)六月中：六月中旬。

　　译文

　　到底是西湖的六月时节，此时的风光与四季不同。碧绿的莲叶无边无际好像与天相接，在太阳的映照下荷花显得格外艳丽鲜红。

　　鉴赏

　　西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，诗人用一碧一红突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。映日与荷花相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖不与四时同的美丽风光。

　　诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中;而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似*淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。

古诗《晓出净慈寺送林子方》说课稿

古诗《晓出净慈寺送林子方》说课稿（精选6篇）

　　在教学工作者开展教学活动前，常常需要准备说课稿，说课稿有利于教学水*的提高，有助于教研活动的开展。如何把说课稿做到重点突出呢？以下是小编精心整理的古诗《晓出净慈寺送林子方》说课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　各位老师，今天我说课的题目是《晓出净慈寺送林子方》 。这是一首描写西湖六月美丽景色的诗，这首诗是诗中有画，画中有诗的典范作品。诗人在六月的西湖送别友人林子方，开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其它季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给我们描绘出一幅大红大绿、惊采绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中;而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。

　　众所周知，古诗词是中华文学史上的奇葩，它们都有凝练的语言，丰富的内涵，深远的意境，所以我们读古诗不能仅仅停留在字面表层上，不能断章取义，不能只见树木不见森林。根据这一理解，我为这首诗设计了这样的教学流程：说诗——读诗——解诗——读中品，品中读——活学活用——信手拈来。

　　上课伊始，教师先出示一幅画面：画面中有一望无际的荷塘，荷塘上层层叠叠的，有田田的叶子，有袅娜的荷花。欣赏过后，请学生组织语言说说画面的情景。从训练学生根据画面说完整话开始，同时引出下面的古诗语言的品味与欣赏的学*。

　　接下来引导学生反复朗读，直至成诵。教师导语：同学们，你们都用自己的个性语言描述了这幅画，有一位诗人是这样描述的。这时教师出示古诗全文。接着说：让我们来读一读吧!俗话说：“熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。”充分地诵读，不仅可激发学生的想象，还可为学生领会诗意、诗境打下基础。

　　有了上面充分的诵读，再加上诗意比较简单，理解意思不是难事，我重点抓住“晓”“毕竟”“四时”“映日”引导学生自己去读懂诗意。完成教学的第三个流程：解诗。从而进入第四个流程：读中品，品中读。

　　教师导语：画面多么明丽，多么欢快，这么热烈奔放的画面作者却只用了14个字就表现出来了，赢得了众多人的称赞，你能读出来吗?教师指名读，相机引导，你读出了什么?

　　(如学生会说：我读出了荷叶的绿，教师相机引导，请你读得再绿一些，再绿一些，在朗读中突出了“无穷碧”。同样，在朗读中，还可以品味“接天”“映日”“别样红”。)

　　(食物的味道需咀嚼后才能知道，水果的营养要吃下去才能吸收，所以，教学古诗要让学生咬文嚼字，反复吟诵，在体悟情味中赏析语言，在推敲语言中领悟意境。诗意、诗味、诗情存在于诗的言语中，但如果我们只是反复地抠着某字某句，诗意、诗味、诗情也就索然无味了。而在学生的品读结合中诗歌的语言已经带着她的灵魂潜移默化于学生头脑之中了。)

　　品读完写景的两句，教师以一二句、三四句点颠倒的形式出示诗歌，让学生再读，对比两种形式的不同。再引导学生读诗题，与诗的内容对照，比较与以往送别诗的不同。帮助学生体会出诗人的中心立意不在畅叙友谊，或者纠缠于离愁别绪，而是通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。由议论到写景这种谋篇上的转化，诗的题目与内容的错位，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感，相反，却让我们更真切地体会到了西湖六月的美，感受到大自然的无穷魅力。

　　学生充分地品读过诗歌后，教师谈话导入第五个流程：活学活用。教师出示：暑假里的一天早上，我和好朋友一起到公园晨练，一进公园就看见一大池的荷花对着朝阳开的正艳，这真是xxx啊!

　　(我们现在学古诗，一是为了了解祖国灿烂的古代文化;二是积累优美丰富的言语;三是学会正确运用，提高语言能力。这样创设情境，化消极积累为积极运用，实现活学活用。)

　　最后，到了信手拈来阶段。教师导语：同学们，读过这首诗，你能想到其他的诗吗?这时可以引导学生读杨万里的其他的诗、读描写夏天的诗、读写西湖的诗、读写荷花的诗等等。在课前或者课后布置让学生搜集资料，开拓课程资源，真正实现把教材当成工具的目标

　　总之，我想通过这堂课的学*，不仅要让学生知道晓出净慈寺送林子方这首诗，还要使学生明白读诗的方法，当然，能够在走进文本的同时，激起孩子们对大自然的热爱，甚至对文学的热爱也是我在尽力追求的。

　　我说课的内容是九年义务教育小学语文第十册第十二课《晓出净慈寺送林子方》，这是一首送别诗，作者抓住了那满湖的荷花荷叶作为写作对象，抒发了诗人对西湖美景的赞叹热爱之情。

　　《全日制义务教育语文课程标准》明确指出,小学语文教学的目的是指导学生正确地理解和运用祖国的语言文字，使学生具有初步的听说读写能力；在听说读写训练过程中，进行思想政治教育和道德品质教育，发展学生的智力，培养良好的学**惯。

　　所以我设计了这样的教学目标：

　　① 通过这节课的教学，使学生能够正确有感情的朗读诗歌；

　　②能够理解诗句的意思，体会诗歌描写的景色以及表达的思想感情，感受诗歌描写的意境；

　　③培养学生热爱祖国山河、热爱大自然的思想感情。

　　本节课的教学重点和难点是：

　　①引导学生理解诗歌的内容，体会诗歌描写的意境；

　　②指导学生有感情的朗读古诗、背诵古诗。

　　为了达到即定的目标，我是这样设计教学过程的：

　　一、激趣导入

　　良好的开端是成功的一半。对于小学生来说，课前的组织热身活动非常关键，积极的热身活动能激发学生的学*兴趣，使学生的注意力从课下的兴奋状态转入到课堂教学的活动中。实践证明，饱满的情绪和良好的开端能发挥事半功倍的作用，直接提高了学生的学*质量。可以说，没有成功的激趣导入，就没有学生主动积极的阅读探究和兴趣盎然的练*实践。在学新课之前，我通过复*前一首古诗，引导学生走入西湖美景，优美的西湖十景图片把学生带入了美的享受，然后借助小故事，把学生的注意力转移的新古诗的学*上来，学生兴味盎然。

　　二、初读感知，学*字词

　　学生是学*的主人，是学*活动的的主体，教师只是学*活动的组织者、引导者和合作者，为了充分体现这一崭新的科学教学理念，我安排学生自主合作学*本课的生字生词，通过小组合作学*培养了学生团结协作、与人交流的能力，同时也体现了学*活动的探索性，使学生学会与人合作，与人交流，积极参与，相互尊重。然后，再让学生把不理解的词在班上提出来，有师生共同解决。

　　三、精读课文 ，理解诗意，体会意境

　　现代教学观念认为，教学并不是一个单纯的传授与给予的过程，对教师来说更重要的是引导学生去获取知识，并在获取知识的过程中学*探究的方法和培养自我探究的.能力。这个环节是本课的重要一环，教学的重点、难点都要通过这一环节得到解决。由于古诗词的教学，忌逐句讲解。所以我让学生自读自悟，通过小组讨论，全班讨论交流来解决。同时教给学生抓住字词进行读议 的方法，使学生在合作探究时既有的放矢又有法可依，使学生饶有兴趣的积极的投入到学*活动当中。这样，教师和学生的角色与传统的教育相比都有了变化，教师由教授者转变成为学*的合作者，学生也由听课者转变为学*的主动参与者，课堂上的主人。学生由被动地接受知识，变为自己的亲身体验。教师由灌输变为指导，学生由认真听变为自己动手、动脑，使他们的思维能力、探究能力、合作交流能力都得到了较好的锻炼与发展。

　　在解决难点的时候，我适当的出示教学课件，使学生在理解课文时有了感性认识作为基础，这是符合小学生思维发展由直观到抽象的规律的；在学生充分掌握了古诗的内容之后，引导学生感受诗歌描写的意境，有感情的朗读和背诵、默写。教学目标一步步实现。

　　四、总结

　　教师用简单精辟富有启发性的语言引导学生对课文内容进行总结，使学生对文章内容有一个更明确的认识，增强了教学效果。最后所提出的问题能引起学生的思考，使学*活动延伸到课外。

　　五、作业

　　课外作业是课堂教学的有效补充，也是学生能力得以提高的重要途径。为了使学生的知识和技能得到综合训练，我设计了抄写古诗和积累描写夏季古诗这两项课外作业，这样既照顾了每个学生的学*需要，也注重了培养学生搜集和处理信息的能力。

　　总之，全课秉承以人为本的先进教育理念，尊重学生的情感，既注重学生学*的结果，又注重学生学*的过程；即强调学生基本技能的学*，也强调学生美好感情的培养。师生在和谐、轻松、愉快的氛围*同学*和享受我国古代优秀的文化遗产。

　　一、说教材

　　《晓出净慈寺送林子方》是苏教版小学语文五年级下册第23课的一首古诗。它是南宋诗人杨万里的一首七言绝句，该作品无比生动的描绘出了杭州西湖夏季时的荷塘美景，是歌咏该景致的经典作品。这首诗表达了作者对西湖六月美景的赞美之情，同时从“别样红”之中，透出作者是在以欢快的心态送友。

　　二、说本课时的教学目标

　　1、抓词语

　　——理解关键词语意思

　　2、想画面

　　——想象诗歌描绘的情景

　　3、悟情感

　　——感悟诗歌表达的情感

　　三、说教学重点和难点：

　　①引导学生理解诗歌的内容，体会诗

　　诗歌描写的意境；

　　②指导学生有感情的朗读古诗、背诵

　　诵古诗。

杨万里 《晓出净慈寺送林子方》

晓出净慈寺送林子方

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　注释

　　（1）晓出：太阳刚刚升起。

　　（2）净慈寺：杭州西湖畔着名佛寺。

　　（3）林子方：作者的朋友。官居直阁秘书

　　（4）毕竟： 到底。

　　（5）四时：春夏秋冬四个季节。

　　（6）别样：格外。

　　（7）接天：与天空相接。

　　（8）无穷碧：无边无际的碧绿色。

　　（9）同：相同。

　　（10）六月中：六月中旬。

　　译文

　　到底是西湖的六月时节，此时的风光与四季不同。碧绿的莲叶无边无际好像与天相接，在太阳的映照下荷花显得格外艳丽鲜红。

　　鉴赏

　　西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。

　　“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。

　　诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似*淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。

《晓出净慈寺送林子方》翻译赏析

《晓出净慈寺送林子方》翻译赏析

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家收集的《晓出净慈寺送林子方》翻译赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《晓出净慈寺送林子方》作者是宋朝文学家杨万里。其古诗全文如下：

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　【前言】

　　《晓出净慈寺送林子方》是南宋诗人杨万里的一首七言绝句。此诗通过描写六月西湖的美丽景色，曲折地表达对友人林子方的眷恋之情。首二句以“毕竟”二字领起，一气而下，既协调了*仄，又强调了内心在瞬间掠过的独特感受。然后顺理成章，具体描绘这使他为之倾倒与动情的特异风光，着力表现在一片无穷无尽的碧绿之中那红得“别样”、娇艳迷人的荷花，将六月西湖那迥异于*时的绮丽景色，写得十分传神。诗的后两句是互文，文义上交错互见，使诗句既意韵生动，又凝练含蓄。

　　【注释】

　　⑴晓出：太阳刚刚升起。净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。

　　⑵毕竟： 到底。六月中：六月中旬。

　　⑶四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。同：相同。

　　⑷接天：像与天空相接。无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。

　　⑸映日：日红。别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。

　　【翻译】

　　六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

　　【赏析】

　　这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。

　　“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。

　　然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似*淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。

　　杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。

　　【原文】：

　　晓出①净慈寺②送林子方③

　　【宋】 杨万里

　　毕竟④西湖六月中，风光不与四时⑤同。

　　接天莲叶无穷碧⑥，映日荷花别样⑦红。

　　【注释】

　　①晓出：太阳刚升起。②净慈寺：杭州西湖畔著名佛寺。③林子方：作者的朋友。④毕竟：到底。⑤四时：春夏秋冬四季。⑥无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。⑦别样：宋代俗语，特别的。

　　【翻译】

　　毕竟是西湖六月天的景色，风光与其他季节确实不同： 莲叶接天望不尽一片碧绿， 阳光下荷花分外艳丽鲜红。

　　【赏析】

　　这是一首描写西湖六月美丽景色的诗，这首诗是诗中有画，画中有诗的典范作品。诗人在六月的西湖送别友人林子方，诗人的中心立意不在畅叙友谊，或者纠缠于离愁别绪，而是通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其它季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给我们描绘出一幅大红大绿、惊采绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的`转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感，相反，更加显示了作者驾驭文字能力的奇绝和构思的巧妙。

　　【阅读训练】

　　（1）首句似以“突兀”的语气开头，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人____的语气中感受到了。

　　（2）三、四两句诗人用一“____”和“____”突出了莲叶和荷花给人带来的强烈的视觉冲击力。莲叶无边，既写出了莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔。“_____”与“____”相衬，又使整幅画面绚烂生动。 （碧 红 映日 荷花）

　　（3）诗人先写____，再叙_____，从而造成一种先虚后实得效果，让人感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。全诗明白晓畅。 （感受 实景）

　　参考答案：

　　（1）赞叹

　　（2）碧 红 映日 荷花

　　（3）感受 实景

　　鉴赏

　　“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。

　　诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中;而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似*淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。

　　隐喻含义

　　在这首诗中，“毕竟”一词表现出杨万里的急切心情。“西湖”是指西湖所在地南宋首都临安。“六月中”指朝廷。诗歌第二句“风光不与四时同”的含义是：在朝廷里任职和其他地方任职是不一样的。“天”和“日”都指皇帝。“接”有“挨着”的意思。“映”映衬，在太阳下。“莲叶”、“荷花”都指林子方。“无穷碧”、“别样红”是说前途大好，一片光明。

　　整首诗的隐喻含义是：

　　毕竟是朝廷里面，和外面官场不一样。你只有在皇帝身边，才能有所成就，前途光明。

　　但林子方并没看懂，大喊“好诗”便去福州了。从此林子方淹没在历史长河之中。

　　《晓出净慈寺送林子方》教学反思

　　《晓出净慈寺送林子方》描写了夏天西湖的美景，表现了诗人对大自然美好风光的喜爱赞美之情。

　　教学时，我主要采用了对比的方法，在学*第一首古诗的基础上，我启发学生找出这两首诗的异同，学生纷纷仔细比较阅读，不一会儿就有学生举手了：“它们都是写景的。”“它们都是描写夏天的景色。”还有学生进行补充，“它们都是描写西湖。”“它们都是写六月里的西湖。”见学生们说些越来越具体了，我也感到非常高兴。还有学生说：“两首诗，第一首描写的是雨天的西湖，第二首描写的是晴天的西湖。”接着我说“雨天的西湖在作者苏轼的笔下是那样奇特，晴天的西湖在杨万里眼中又怎样一翻景象呢？”然后启发学生逐句地进入诗中所描写的意象中去感受，去体味诗人的思想感情。我根据学生的生活实际，引发学生体验、感受、联想和想像，从而拉*古代和现代的距离。

　　在初读之后，我让学生先介绍自己所认识了解的荷花，给学生头脑中留下一个大概的印象，然后回味曾经学过的《荷花》一文进行感受，学生对荷花的感知就越来越具体了，最后看图画学*“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。了解诗人写西湖六月中“毕竟不同”的“风光”，捕捉了西湖特有景物“莲叶”和“荷花”，写出了它们一望无际的形态，赋予了它们“无穷碧”和“别样红”的色彩，红绿相映，荷日生辉。

杨万里《晓出净慈寺送林子方》课堂实录

杨万里《晓出净慈寺送林子方》课堂实录

　　引言：《晓出净慈寺送林子方》是南宋诗人杨万里的组诗作品，小编为大家分享的杨万里《晓出净慈寺送林子方》教学实录，希望对你们有帮助。

　　一、吟诗导入：

　　1、师：CAI出示：《江畔独步寻花》、《宿新市徐公店》、《小池》;咱们来美美地吟诵一番，怎样!

　　2、师：今天这节课，我们就来学*宋朝诗人杨万里写的另外一首诗，看老师写诗题：《晓出净慈寺送林子方》!

　　二、解题：

　　1、师：谁能读读诗题!(指名读、齐读，师注意指导“净慈寺的读音”，相机解释“净慈寺”和“林子方)

　　2、师：题目比较长，读好它的停顿很重要，而且这里面有个读音------“净慈寺”读一下，林子方!很好，把题目在读一遍!从题目当中你知道了什么?

　　3、师：结合课下的注释，想想诗题是什么意思?

　　预设：晓：早晨;出：走出;

　　------(诗人杨万里)早晨从净慈寺出来送别他的朋友林子方!是谁?这个很重要，一定要把他补充进来!

　　4、那么题目的意思咱们明白了，再来读一下题目，把题目的意思明明白白地表达出来，好吗!(齐读)

　　三、初读感知：

　　1、师：那么这首诗写了什么呢，咱们一起去读一读!请同学们打开书的144页，自由地读上几遍，争取读得正确、流利!

　　2、师：都读了好几遍了吧，现在请你们读给自己的同桌听一听，互相检查一下读对了没有!注意：一定要认真听哟!

　　3、师：谁愿意第一个读给我们听一听!指名读1,2;

　　评价预设：

　　要读得字正腔圆才好听!

　　读得抑扬顿挫的，真好听!

　　“竟”这个后鼻音读得真准!

　　每个字都读准了，真好!

　　有板有眼的!

　　3、师：咱们读诗和读其他的课文不一样，诗有她自己的节奏和味道，怎么能读出诗的味道呢，你自己练一练!

　　师：声情并茂，读出了诗的韵味!咱们一起像他那样读一读!

　　4、师：咱们在学*古诗的时候，除了诵读，还要领悟大致的意思!现在呀，请同学们默读古诗，结合课下注释、插图，还可以发挥想象，思考思考：这首诗写了些什么呢?

　　5、小组内交流后全班交流，教师相机板书：

　　西湖六月风光莲叶

　　荷花

　　四、品析诗句，想象意境：

　　1、师：诗中又是怎样写莲叶和荷花的呢?CAI出示：

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　(一)、接天莲叶无穷碧

　　师：人们都说“诗中有画，画中有诗”，自由的读读这句诗，你从诗中看到了什么样的莲叶?

　　预设：

　　A、碧绿碧绿的荷叶------(板书)碧

　　师述：你是从哪里读出来的?请你来把这翠**滴的荷叶读出来!读得特别好，请你把这个碧字工工整整地写在黑板上!

　　C、无穷无尽的绿色------(生板书)无穷

　　预设：学生如没能体会到“无穷碧”，师来朗读，让学生去看，引导：站在西湖边，放眼望去，挨挨挤挤的荷叶铺满了整个湖面，不留一点缝隙，满眼都是绿色，一碧千里!

　　师：除了这莲叶接天，特别多，面积特别广，你觉得还有什么也特别地引人注目呀?

　　师：在这碧字的前面还加上了“无穷”，什么感觉，你仿佛又看到什么呢?

　　生：一片绿色、无穷无尽的绿色、一望无际的绿色;

　　师：一片绿色，仿佛一片绿的海洋!好，我们都去到这绿的海洋里，能读出这种感觉吗?

　　师：你和诗人一样，看到了……来，你一边想着这样美的荷叶，一边吟诵这句诗!

　　再仔细读读，这西湖的荷叶有什么特别吗?

　　B、很多很多的荷叶------(生板书)接天

　　师：你怎么就看到了荷叶很多很多呢?(让生解释“接天”的意思)

　　师：老师还是不明白，刚才你们都强调了莲叶的多，难道是这些莲叶一层摞一层，一直摞到天上去了?

　　生：看不到尽头，一直伸到天边!

　　师：也就是说，如果我们的眼睛往前看，你看到的是什么呀?你往远处看，看到的?你再往远处看，一直看到视线的尽头，你看到的全身什么呀?所以，远远望过去，就与天相接了!

　　师：谁来读读这挨挨挤挤、接天的莲叶!读完后让他板书“接天”!(朗读评价指导：这么多的荷叶，你一下子看得完吗?来稍微放慢点，从眼前一直看过去!)

　　师：那是多门壮观啦!

古诗《大林寺桃花》的赏析

古诗《大林寺桃花》的赏析

　　《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。下面是小编为你整理的古诗《大林寺桃花》赏析，希望对你有帮助！

　　大林寺桃花

　　作者：白居易

　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　　注释

　　（1）大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。

　　（2）人间：指庐山下的*地村落。

　　（3）芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。

　　（4）尽：指花凋谢了。

　　（5）山寺：指大林寺。

　　（6）始：才；刚刚。

　　（7）长恨：常常惋惜。

　　（8）春归：春天回去了。

　　（9）觅：寻找。

　　（10）不知：岂料、想不到。

　　（11）转：反。

　　（12）此中：这深山的寺庙里。

　　译文

　　四月，正是*地上春归芳菲落尽的时候，

　　高山古寺之中的桃花竟刚刚才盛放。

　　我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，

　　此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。

　　赏析

　　该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与*地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首*淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

　　诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写作者登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，作者在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，作者着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给作者带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。

　　正是在这一感受的触发下，作者想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”作者想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

　　这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有作者的一片童心，是写不出来的。这首小诗的`佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。

　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟？从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，大林寺桃花之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候”的缘故。常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说，高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1400米，山顶气温比山麓*川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下*原高出1100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺》序中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与*地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。

大林寺桃花古诗意思（大林寺桃花古诗注释译文）

大林寺桃花

唐·白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

诗必称盛唐，而有唐一代，诗人能称“大”的，仅有李白、杜甫、白居易而已，世称唐代三大诗人。

江州，今天的江西省九江市，庐山风景区就在江州城东三十余里的地方。大林花径就是庐山著名的花径风景区。

公元815年，唐宪宗元和十年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严缉凶手，被认为是越职言事。其后白居易又被诽谤：母亲看花而坠井去世，白居易却著有“赏花”及“新井”诗，违背了封建礼教的人伦道德。于是朝廷以此为理由把白居易贬为江州司马。实际上这些都是别有用心的人的托词，真正的原因是白居易直谏不讳，冒犯了*，所以才有人排挤他，把他贬为江州司马。

这位“青衫湿”的江州司马，在被贬的第二年所做《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，陪伴了白居易在江州司马任上的始终，也自然地融入了被贬第三年，也就是唐宪宗元和十一年公元817年，白居易写的一首小诗——《大林寺桃花》，这种沧桑的感慨使这首纪游诗蒙上了逆旅沧桑的隐喻感觉。

在大地春回芳菲尽落的人间四月，已经被贬为江州司马的白居易，邀一众好友来到庐山登香炉峰宿大林寺。这大林寺因山高路远而人迹罕到。正因山高地深，与世隔绝才使这里的孟夏四月还有微微的春寒之意。山地气候就是这样，气温和气候会随着海拔的升高而发生不断的变化。就是因为如此，才使得大林寺气候如初春的二三月。桃花初露芬芳，美艳可人。这不禁使白居易发出感慨，这是人间还是仙境？

白居易由惊异而欣喜，由欣喜而心花怒放，从而放飞了思绪，原来“我”因惜春恋、春以至怨恨春去无情，是错怪了春天。她只是从人间转身悄悄躲进这庐山第一胜境的大林寺了。这人间胜境，既能容得下这调皮可爱的春天，自然也是我白乐天感悟逆旅沧桑后的绝佳归隐之所。