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历史记录删除技巧
Windows7有很强大的搜索功能,但有时在Windows 7会留下搜索记录却不能删除,有没有办法来清除Windws 7下搜索记录,下面就给大家介绍一下在Windows7系统中删除搜索历史记录的小技巧。
通过组策略禁留搜索记录
1、按“Win键+R”打开运行窗口,(或者直接在“搜索”框里)输入gpedit.msc后按回车键,然后打开组策略设置窗口。
2、依次打开“用户配置→管理模板→Windows组件→Windows资源管理器”,选择右侧窗格中的“在Windows资源管理器搜索框中关闭最*搜索条目的显示”项目,最后双击该项目打开属性窗口。
3、在“属性”窗口下,选择“已启用”,单击“确定”即可启用该功能。Windows 7下搜索记录问题就不会再逗留了。
通过注册表清除搜索记录
Windows 7下资源管理器的搜索记录
在开始菜单中的的搜索栏输入“regedit”打开注册表,在注册表中分别找到如下键值:HKEY_CURRENT_USERSoftwareMicrosoftWindowsCurrentVersionExplorerWordWheelQuery,删除右边子项中除了名为默认的项即可。
以上两种方法都可以删除Windows 7搜索栏中的历史记录,如果使用通过注册表来清除Windows 7的'搜索记录,如果怕操作失误的话请在此操作前选择上方工具栏中的“导出”功能来备份注册表。
怎么设置电脑关机时自动清理最*文档历史记录
1、通过注册表来实现关机时自动清理“我最*的文档”。
通过注册表来实现关机时自动清理“我最*的文档”
2、以此打开“开始”-“运行”,打开“运行”对话框,输入“Regedit”,打开“注册表编辑器”。
以此打开“开始”-“运行”,打开“运行”对话框
3、定位到“HKEY_CURRENT_USERSoftwareMicrosoftWindowsCurrentVersionPoliciesExplorer”。
定位到“HKEY_CURRENT_USER
4、在右侧窗格中创建名为“NoRecentDocsHistory”的“DWORD值”,并将数值修改为“1”。
在右侧窗格中创建名为“NoRecentDocsHi
5、同理,再创建一个名为“ClearRecentDocsOnExit”的“DWORD值”,并将数值修改为“1”。
再创建一个名为“ClearRecentDocsOn
6、关闭注册表,重启电脑试试看吧。
为什么要经常清理电脑
最好是经常清理,3、4天清理一次就好。
第一种:磁盘清理
打开我的电脑 - 点击系统盘右键 - 选择属性然后就会弹出磁盘清理对话框,点击磁盘清理,然后等待扫描完毕后选择要清理的文件,点击确定就会自动清理垃圾了。(磁盘清理时最好少开一些应用程度这样可以清理的更干净)
第二种:软件清理垃圾
这里用360安全卫士,一般电脑安装的安全卫士都有这个功能(可以选择其它的软件,网上很多下载的),打开安全卫士,选择清除垃圾,然后点击开始扫描,这里扫描有段待的时候,等扫描完点击清除垃圾就可以啦。
闽南尾牙*俗的相关历史记载
尾牙,是我国东南沿海地区的民间传统节日,源于拜祭土地公的仪式。下面是小编精心整理的闽南尾牙*俗的相关历史记载,仅供参考,欢迎大家阅读。
祭祀土地公称为“做牙”,是闽南地区的一种民俗节令。一年中有好几次“做牙”,农历2月2日是福德正神(土地公)诞辰,祭祀活动称为“头牙”,以后每逢初二、十六都要祭祀,每年农历十二月十六日是一年中最后一次的祭祀活动,俗称“尾牙”。此节与古代的互市有关。古时,商人们做交易前先拜祭土地公,还要款待客人和伙计。
闽南尾牙*俗的相关历史记载
闽南尾牙由来已久,早在清代就有相关记载,清乾隆《泉州府志》腊月十六日:商贾皆祭土地神,牲醴极丰。清乾隆《安溪县志》
二月初二日:各村俱祭土地,名为做福。民国《南安县志》
腊月十六日:商贾皆祭土地神,牲醴极丰。遍请亲友,以其品物。现代有关尾牙的描述和记载有《泉州市志》、《泉州民俗文化丛书》等地方志、民俗志。
传统祭仪:拜“土地公”期盼来年*安兴隆闽南人过“尾牙”特别隆重,这一日过后,也宣告时间就快走向另一个年份了。民俗专家黄炳元先生回忆小时候一家人过尾牙的情景,“当天还没亮,人们就开始杀鸡宰猪、蒸刈包、蒸年糕,忙得不亦乐乎”。由于闽南各个地区风俗并非完全相同,祭拜所用供品也就有所不同,但在这个比较重大的祭祀活动上,传统供品中一定要有“三牲”和“五果”。
为什么要供奉“三牲”和“五果”呢?以前,泉州家家都有养鸡养猪的*惯。鸡,有象征家,团圆之意。“鸡”和“基”谐音,“建基”就是“建家”。泉州很看重家的意义:鱼,象征年年有余;猪,和鸡一样象征家,喻指六畜兴旺,人丁兴旺、家庭满眷。另外,由于佛教吃素禁杀生,信佛的人就用面粉做成“三牲”的模样来供奉、祭拜。“五果”象征着金、木、水、火、土,比喻风调雨顺、五谷丰登。这些供品中,鸡和猪是必不可少的。
当各种食物都准备好后,人们就在土地公神像面前加一张长桌子,把丰盛的贡品摆好。供奉的食物顺序也很讲究,一般在桌子最前方放一壶酒,并排三个小酒杯,杯子中斟满酒。接下去是鸡、鱼、猪“三牲”和“五果”,最后才是其他的食物。
通常祭拜者都是一家中地位比较高的或年纪比较年长的,在家中有威望的人。祭拜前,祭拜者站在中间,面对土地神鞠躬或磕头,点一炷香插在神像前,说一些吉利的话语,请土地神享用供品,然后站到一边。香的燃烧表示土地公在享用贡品,一家人须静静站在两边,不允许大声说话和走来走去。尤其不能站在供品的中央,这是大不敬的。
待香燃烧大半后,祭拜者就再次企求土地爷保佑一家**安安,生意兴隆等等。然后开始烧金纸,放鞭炮。烧的金纸越多越好,鞭炮也是越多越好,越大串越好。一来是各家各户要祭祀“土地公”,再者商家老板们也要置办宴*招待辛苦一年的伙计、学徒。“从前,小孩子们盼望过年就是从尾牙这一段时间开始的。
尾牙宴:从“吃尾牙面忧忧”到充满温馨感激的企业活动
旧时的商家店主,俗话叫“生意人、买卖人”,尾牙这一天,供奉完神明后,商家、地主晚上要招待自家的雇工与仆婢,那些供品就成了雇工与仆婢的美味佳肴。另外在尾牙这一天,商家、地主一般会给他们分发奖金红包,还有明年是否要继续雇用,也要在这天做最后的决定,所以有“尾牙既是慰劳日,又是相送日”的说法。尾牙宴最后一道菜一般是一盘鸡,如果明年要“辞头路”(闽南语,解聘)哪一个雇工,就将鸡头朝向谁,如果有不止一个“辞头路”的人,就拿起筷子夹起鸡头分别朝向将解聘的雇工。要是不想解聘谁的话,就把鸡头对准自己。
在传统家庭中,不管是农民、渔民或者其他人也都要通过焚香祭拜向神明表示感谢,以祈求来年能够有好收成。所有祭祀活动结束后,当晚一家大人小孩就围在一起吃刈包、润饼等。刈包就像现代的肉夹包,是一种外形似荷包的面包,里面一般夹“三层肉”(闽南语,指瘦肉与肥肉相间的肉)、“土豆灰”(闽南语,炒熟的花生碾末)、咸菜、笋丝等;润饼也叫嫩饼菜(和其他地方的春卷差不多),是用润饼皮卷包土豆灰、虎苔(闽南语,一种海藻)、**、胡萝卜、豆芽菜、笋丝、豆腐干等等,卷起后外形有点像一捆包着的铜钱,刈包、润饼菜等在当时既是不敢多求的伙食改善,又寄托着民众对新一年*安发财的祈愿,是尾牙的应节食物。
扩展资料:尾牙来源
旧时闽南地区传统民间过年,多随古俗,农历腊月(即十二月)十六要做“尾牙”,所谓尾牙就是本 年最后的.一次祭祀,民间置办祭品上供福德正神,即“土地公”,并祭祀十方无主游魂(俗称“门口尪”)。这纯属封建迷信,借此祈求鬼神保佑。
“尾牙”这天晚上,闽南有个*俗,凡有雇佣店员、伙计的商行店主都要备办一顿丰盛的晚餐,宴请全体员工,*间,老板对来年聘用人员的变动采取多种形式给予表态以示去留,如对不称职者要予辞退,便在宴*上将一盘鸡的鸡头对准那位员工的*位,意即解雇;或是对要辞退的伙计,在其*位前反排筷子,意即辞弃;还有一种是老板亲自向那位准备解聘的伙计敬酒,表示辞行。这些不动言词的辞退风俗,却令人感到十分尴尬,也闹出过不少吵架责骂之事,后来便逐渐废除,改为通过介绍人转达辞退之意。
“送神”,即“送尪”,就是送“灶君公”上天。据《礼记·祭法》中记述,灶被列为祀典的七祀之一、受到天子和庶人的供奉。《敬灶全书》说:“灶君乃东厨司命,受一家香火,保一家康泰,察一家善恶,奏一家功过”。漳州地区传统民间就是据此古俗,于送神那天在灶头换上一张用红纸刻印的新“灶神”,上面横书“司命灶君”,中间是神像,两边一副对联:“上天奏好事,下地保*安”。上供三牲祭礼,并供奉花生糖、麻片糖、生花等糖果伴以祭祀。这是传统民间循古俗而进行的另一个迷信活动。
在祭灶送神这个活动中,闽南地区传统民间还流传有两个传统:一是“官三民四”,即官家于十二月廿三送神上天,而*民百姓在十二月廿四举行。原因看来是官家多有作恶,需提前送神上天求得灶君奏报时多说好话,这叫“恶人先告状”;二是“男不拜月,女不拜灶”,祭灶送神须由男人主祭,以显示男尊女卑的封建礼教。
尾牙*俗
腊月十六做“尾牙”
旧俗农历二月初二日做“头牙”,一般商家,渔民及海陆运输者,每月初二、十六均有“做牙”之俗,一直到了农历十二月十六日,称为“尾牙”,以与二月初二日“头牙”相对应。
俗谚有云:“尾牙先生,送神长年”。意即到了“尾牙”这一天,村中私塾就停馆了,学生不必再上课,塾师也要回家过年了。
“尾牙”这一天,普遍有供奉土地公和门口公之俗,而城乡店家行交商号,均要以丰盛三牲礼品孝敬土地公,焚香点烛,祈求明 年生意兴隆,然后烧金纸冥币,燃放鞭炮。
入夜以后,东家设宴款待伙计,以酬谢伙计们一年之辛劳,大家纷纷人*,丰盛菜肴也已摆出,但此时所有伙计,面对丰盛宴*,却毫无欢颜喜色,反而个个提心吊胆,惴惴不安,大家睁开双眼,注视着东家手中所提的酒壶,究竟今晚要为谁斟这头杯酒,只见东家脸上露出笑容,提起酒壶,慢慢地朝着某一个伙计面前的酒杯,将酒慢慢斟下,此时那个伙计顿时垂头丧气,有的面如土色,双眼珠泪随东家壶中酒液同时滴下,其他伙计同时投来同情、怜悯的眼光。原来这一杯头斟酒,东家为他先斟,就表示明 年不再雇用他了。因有时明言不好意思,故而设下此俗,所以过去每年店东虽设酒筵款待伙计,但因有此俗例,所以菜肴再好,也无心品尝,到了头杯酒斟后,被辞退者心伤,其他伙计虽然松了一口气,但物伤其类,说不定明 年轮到自己饮此头斟酒,所以总也无心品尝桌上的佳肴美馔,故俗谚有云:“尾牙无好顿”,原因即在于此。
后来店东们也颇觉此能使大家扫兴,有点煞风景,为避免一开*就使伙计失去兴致,后来改用出金鸡之楼,这道“金鸡”待酒*临*结束才端出,而由头家亲自接下摆上桌面,鸡头对准谁,就表示明 年不再雇用他了。
在酒*上这么耍花样,终究使人扫兴,以后就改用在年终的红包里表明,在红包的纸上直接写明。因某种原因,明 年另请高就云云。
做尾牙之俗,一直沿续下来,并同辞退职工之事分开,所以大家开怀畅饮,宾主同乐,至于辞退职工,国营有国营的制度,私营有私营的办法。企业家可以辞退职工,职工也可以“跳槽”,自由得很,完全同尾牙脱钩。
史记中的历史典故(精选15篇)
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是*历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首。以下是小编为大家整理史记的历史典故,供大家学*参考,希望能给大家带来帮助!
一次,魏文侯召见外臣李克讨论治国安邦之道,文侯对李克道:“家贫则思良妻,国乱则思良相,魏国尚不够强大,想要设置国相帮我治理国家,用魏成子或翟璜,此二人你看如何?”李克答:“只要考察一下他们过去的举止表现就可以确定了。看其*时喜欢亲*哪些人;富裕时能给予别人什么;显贵时能举荐什么人;处于逆境时干什么事;贫困时不要什么。从这五个方面进行审察,心中就有数了。”魏文侯听后高兴地说:“听了你的话,选谁为国相之事,可以确定了。” 李克告别文侯后,来到翟璜家里,翟璜问:“听说国君召见先生去选荐国相,最后选定谁做国相?”李克答:“魏成子。”翟璜愤然变色说:“我有哪一点不如魏成子?西河太守,为我所推荐;君王为邺城之事忧愁,我又荐举了西门豹前往治理;国君要讨伐中山国,是我举荐了乐羊子而取胜;攻克中山之后,无人守卫,是我举荐了先生您去任职;世子缺少老师,也是我推荐了屈侯鲋。你说,哪一点我不如魏成子?”李克听后义正辞严地反问:“当初把我推荐给国君,你难道不是为结党营私以求做大官吗?你怎能与魏成子相比呢?魏成子虽享有俸禄千种,但9/10用于为国招贤,1/10用于个人生活。他从东方招来卜子夏、田子方、段干木,此三人皆属天下奇才,君尊为师,向他们学*治国之道;而你所推荐的五个人,君王只是当臣来用。由此可见,你怎能与魏成子相比呢?”翟璜听了李克一*话,猛然醒悟,他恭敬地向李克行了两个跪拜大礼说:“翟璜实在是无知,刚才说了不少错话,愿向您学*。”
秦朝末年,秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿(今河北*乡西南),并被秦军重重包围。楚怀王于是封宋义为上,项羽为副将率军救援赵国。 宋义引兵至安阳(今山东曹县东南)后,接连46天按兵不动,对此项羽十分不満,于是要求进军决战,解困赵国。但宋义却希望秦赵两军交战后待秦军力竭之后才进攻。 但此时军中粮草缺乏士卒困顿,而宋义仍旧饮酒自顾,项羽见此忍无可忍,进营帐杀了宋义,并声称他叛国反楚。于是将士们则拥项羽为上。项羽杀宋义的事,威震楚国,名闻诸侯。 随后,他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉,打破烧饭用的锅,烧掉自己的营房,只带三天干粮,以此表决一死战,没有一点后退的打算。 正是这样已无退路的大军到了巨鹿外围,并包围了秦军和截断秦军外联的通道。楚军战士以一当十,杀伐声惊天动地。经过九次的激战,楚军最终大破秦军。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯,不敢*前。楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后,项羽于辕门接见各路诸侯时,各诸侯皆不敢正眼眼看项羽。 后来,“皆沉船,破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”,以比喻拚死一战,决心很大。
我国家喻户晓的典故。说的是春秋时期越王勾践被吴王夫差打败后,力图雪耻,激励自己,在屋内悬一苦胆出人、坐卧都要尝尝,使不忘**之苦。睡觉时不用床铺和被褥,睡在木柴上面,使不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺,终于使越国强盛起来,打败了吴国。 但是,卧薪尝胆的典故始于何时?据有关吴越史料的书籍,战国时期的《左传》中“定公”和“哀公”篇中,有越王勾践和昊王夫差的详细记载,而没有勾践卧薪尝胆之记录。另一战国时的著作《国语》中,也无勾践卧薪尝胆之说。 至东汉期间,《越绝书》和《吴越春秋》著作中,只有在“勾践归国外传”中,有勾践“悬胆于户,出人尝之,不绝于口”之句,而无“卧薪”之说。 “卧薪尝胆”作为成语,最早见于北宋大文豪苏轼所著的《拟孙权答曹操书》游戏性的书信体裁文中,设想孙权在三国鼎立之时,曾经“卧薪尝胆”,但这与勾践毫无关系。到了南宋,吕祖谦在《左氏传记》书中,曾有吴王夫差“坐薪尝胆”,但只是“坐薪”,不是“卧薪”,只是“夫差”,不是“勾践”。到了明代,张博在《春秋列国论》书中,也是“夫差即位,卧薪尝胆”,虽有“卧薪尝胆”,但亦是指夫差。后来,在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》,和黄震的《古今记要》、《黄氏日抄》两书中,才开始有勾践“卧薪尝胆”之说。明末,梁辰鱼所著《浣沙记》剧本中,将勾践“卧薪尝胆”作为传奇,加以渲染。冯梦龙也在《东周列国志》中多次讲到勾践“卧薪尝胆”之事。清初,吴乘权编的《纲鉴易知录》,亦有“勾践反国,乃苦身焦思,卧薪尝胆”之句。从此,越王勾践“卧薪尝胆”之故事,就愈传愈广,成为我国的成语典故了。
西伯从羑里逃脱之后,就暗中和吕尚策划如何推行德政以推翻商纣*,其中很多是用兵的权谋和奇计。天下三分之二的诸侯跑来都归顺周国,这多半是吕尚谋划筹策的结果。
文王去世后,吕尚继续辅佐刚刚继位的武王。在武王准备伐纣之前,派人占了一卦,可是卦文显示不吉利,并且将有风雨来临。群臣都很恐惧,认为现在不宜出兵,只有吕尚坚持劝武王进军,武王听从了他的建议,出兵伐纣。经过牧野之战,周武王取得了伐纣战争的胜利。武王随即采取了一系列措施,安定民心。他进行祭天仪式,向神祇禀告攻打罪恶商纣之事;并散发商纣积聚在鹿台的钱币和屯积在钜桥的粮食,用来赈济贫民;他还加高被纣王害死的大臣比干的墓,释放了被囚禁的箕子;把象征天下最高权力的九鼎迁往周地,修治周代政务,这些措施大多是采用了吕尚的谋策。在吕尚的辅佐下,武王统治下的周朝很快就兴盛起来。
叔孙通,薛县(今山东省南部)人。秦朝的时候,他凭借杰出的文学才能被征为待诏博士。几年以后,陈胜等人揭竿而起,开始了反抗暴秦的战争。使者把这件事报告给了朝廷,秦二世便召集博士、儒生们,问他们说:“朝廷从楚地征调的守边士兵在大泽乡造了反,他们攻下了蕲县,进入了陈地。你们各位对此事如何看待啊?”博士、儒生中有三十余人上前说道:“为人臣子,就要循规蹈矩,不能逆乱,逆乱就是反叛,要被判处死罪而不能得到赦免。希望陛下赶快出兵攻打他们。”秦二世听后发怒,变了脸色。这时,叔孙通上前说道:“以上诸位都说错了。如今,天下一体,朝廷毁掉了郡县的城堡、销熔了各地的兵器,以此向天下人表示不再用兵的意图。况且,国家上有明君,下有完备的法令,人人奉公守职,四面八方都来归附,哪里有敢反叛的人?陈胜等人只不过是偷鸡摸狗的盗贼罢了,不足挂齿!官吏们正在捉拿他归案,朝廷对此不值得忧虑!”秦二世听后十分地高兴。然后,他又遍问诸位博士、儒生。大家有的认为是反叛,有的认为是盗贼。最后,秦二世下令御史追究此事,把那些认为是反叛的博士、儒生交给狱吏治罪,因为他们说错了话。而其他认为是盗贼的人则不予追究。因为叔孙通说的很合他的心意,秦二世还专门赏赐给叔孙通丝绸二十匹、衣服一套。
退朝以后,叔孙通回到了宿舍。儒生们责问他说:“先生说话为什么这样的阿谀奉承啊?”叔孙通长出了一口气,回答说:“诸位有所不知,今日,我几乎不能逃脱虎口,差点儿就死在大殿上了,伴君如伴虎啊!”于是,叔孙通逃离了咸阳,回到了老家。当时,薛郡已经投降了楚军,因此,叔孙通跟随了项梁。后来,项梁在定陶战死,叔孙通便随从了楚怀王。再后来,项羽将楚怀王封为义帝,迁居到长沙,叔孙通被他留在了自己的身边。汉高祖二年,刘邦率领诸侯的军队攻入了彭城,叔孙通就投降了他。不久,刘邦兵败西退,叔孙通与他一起撤退了。叔孙通先生可谓是长于变通的人,跟随的主子换起来就像走马观灯一样。
第二年,秦国想要再次攻打魏国。就先打败了韩国的部队,杀死了八万官兵,诸侯们惊恐不安。张仪再次游说魏王说:“魏国的土地纵横不到一千里,士兵不过三十万。四周地势*坦,畅通四方,也没有名山大川阻隔。魏国南为楚国,西为韩国,北为赵国,东为齐国。魏国地处中央,不敢得罪任何诸侯,否则便会引来他们的攻打,而光是驻守边境的士兵就不下十万人。
“那些主张合纵的人,妄想天下联合为一体,相约为兄弟手足。然而,即使是亲兄弟,还有争夺钱财的时候呢,大王如果还打算依靠苏秦虚伪欺诈、反复无常的策略而结成的联盟,那必将遭到失败。假如大王不跟随秦国,秦国出兵截断赵魏通道,那么赵军就不能南下支援魏国,而魏国北上合纵联盟的道路就断绝了。韩国害怕秦国,秦、韩合为一体,进而攻打魏国,那么魏国的灭亡就为时不远了。
“所以大王不如跟随秦国。如果您这么做了,那么楚国、韩国一定慑于秦国的强大,而对大王的国家不敢轻举妄动;没有楚国、韩国的外患,那么大王就可以高枕无忧了。况且,秦国最想要削弱的国家,莫过于楚国,而能够削弱楚国的莫过于魏国。楚国虽然有富足强大的名声在外,但实际是有名无实,士兵孱弱不堪一击。假如魏国发动所有的军队去攻打楚国,一定会取胜。大王如果不听从我的建议,秦国必会出动精兵东进,那时即使您想要投降秦国,恐怕也来不及了。
秦始皇知道,他灭了六国,六国留下来的旧贵族随时都可能起来反对他。他下令把天下十二万户豪富人家一律搬到咸阳来住,这样好管住他们;他又把天下的兵 器统统收集起来,除了给*军队使用以外,都熔化了铸成十二个二十四万斤重的巨大铜人和一批大钟(一种乐器)。他以为兵器收完了,有人想造反也造不成了。
他还常常到各地去巡视,一来祭祀名山大川,要大臣们把颂扬他的话刻在山石上,好让后代的`人都知道他的功绩;二来显示自己的威武,也叫六国贵族有个怕惧。
公元前218年的春天,他又带了大队人马出去巡视。有一天,到了博浪沙(在今河南原阳县),车队正在缓缓前进的时候,突然哗喇喇一声响,飞来个大铁椎,把秦始皇座车后面的副车打得粉碎。
全部车队一下子都停了下来,武士们到处搜查,刺客已经逃走了。
秦始皇可真发火了,立刻下了一道命令,在全国进行一次大搜查,一定要把那个行刺的人捉到。足足搜查了十天,没有查到,也只好算了。
这个行刺的人名叫张良。张良的祖父、父亲都做过韩国的相国。韩国被灭的时候,张良还年轻。他变卖了家产离开了老家,到外面去结交英雄好汉,一心想替韩国报仇。
后来,他交上一个朋友,是个大力士。那个大力士使用的大铁椎,足足有一百二十斤重(相当于现在的六十斤)。两个人商量好,准备在秦始皇出外巡游的时候刺杀他。
他们探听到,秦始皇要经过博浪沙,就预先在那里树林隐蔽的地方埋伏起来。一筹秦始皇的车队经过,大力士就把铁椎砸过去。哪儿知道这一椎砸得不准,只砸了一辆副车。
张良失败以后,隐姓埋名,一直逃到下邳(今江苏睢宁西北),总算躲过了秦朝官吏的搜查。他在下邳住了下来,一面钻研兵法,一面等候报仇的机会。
张良是怎样开始学兵法的呢?有一个离奇的传说。
有一次,张良一个人出去散步,走到一座大桥上,看见一个老头儿,穿着一件粗布大褂,坐在桥头上。他一见张良过来,有意无意地把脚往后一缩,他的一只鞋子直掉到桥下去了。
老头儿转过头来,很不客气地对张良说:“小伙子,下去把我的鞋子捡上来。”
张良很生气,简直想动手揍他一顿。可是再一看,人家毕竟是个老头儿,就勉强忍住了气,走到桥下,捡起那只鞋子,上来递给他。
谁知道那老头儿竟连接也不接,只把脚一伸,说:“给我穿上。”
张良想,既然已经把鞋捡上来了,索性好人做到底,就跪在地上恭恭敬敬地拿鞋子给他穿上。
那老头儿这才微微一笑,站起来走了。
这一下真把张良楞住了,心想这老头儿可有点怪。他盯着老头儿的背影望着,看老头儿往哪儿去。
老头儿走了里把地,又返了回来,对张良说:“小伙子不错呀,我很乐意教导教导你。过五天,天一亮,你到桥上再来见我吧。”
张良听他的口气,知道是个有来历的人,赶紧跪下答应。
第五天,张良一早起来,就赶到桥上去。谁知道一到那边,老头儿已经先到啦!他生气地对张良说:“你跟老人家约会,就该早一点来,怎么反叫我等你呢?”
张良只好认错。那老头儿说:“去吧,再过五天,早一点儿来。”说完就走了。
又过了五天,张良一听见鸡叫,就跑到大桥那边。他还没走上桥,就见到那老头儿。
老头儿瞪了张良一眼说:“过五天再来吧。”
张良吸取了前两次的教训,到了第四天半夜,就赶到桥上,静静地等着天亮。
过了一会儿,只见那老头儿一步一步地迈过来了。他一见张良,露出慈祥的笑容说:“这才对了。”说罢,从袖里掏出一部书来文给张良,说:“回去好好地读,将来就大有作为了。”
张良再想问他,老头儿不再多讲,头也不回地就走了。
等到天亮,张良趁着晨光,拿出书来一看,原来是部相传是周朝初年太公望编的《太公兵法》。
打那时候起,他就刻苦钻研兵法,后来成了一个有名的军事家。
公仪休在鲁国为相,这个公仪休在饮食方面最大的爱好就是吃鱼。一日,就有人投其所好给他献上了一条鱼。按咱们今人的“理解”,一个堂堂相国,收人一条鱼算什么,让人直接拎到厨房去得了。
可是,出乎我们意料的是,他老人家竟然坚决不受。他的弟子们都劝他,你老人家最喜欢吃的就是鱼,如今人家送上门来了你怎么反而不要呢?公仪休解释说:“我正是因为喜欢吃鱼,才坚决不接受这条鱼的。
你们想,如果我今日收下了这条鱼而导致有朝一日丢了相位,虽然我喜欢吃鱼,却再也不能靠自己的俸禄买鱼吃了。如果我不收这条鱼,保住自己的相位,就能够长久地靠自己的俸禄买鱼吃了。”
田常想在齐国谋反叛乱,但害怕摆不*高氏、国氏、鲍氏和晏氏的势力,于是调动他的军队,打算攻打鲁国,壮大自己的声威和势力,也正好试探一下其他大族的反应。孔子听到这个消息,对他门下的学生说:“鲁国是祖宗坟墓的所在地,是父母之国。国家处于如此危难之时,你们几个人为什么不挺身而出解救祖国的危难?”子路挺身而出,孔子认为他太冲动容易坏事阻止了他。子张和子石请求出行,孔子认为他们的能力不够,也没有答应。子贡请求出行,孔子高兴地点了点头,答应了他。
子贡就出发了,到齐国后,劝告田常说:“您攻打鲁国可就失策了。鲁国很难攻打,它的城墙又薄又矮,护城河又窄又浅,国君愚昧不仁,大臣虚伪无能,士兵和老百姓又厌恶战争,这样的国家是不能与之交战的。您还不如去攻打吴国。吴国的城墙又厚又高,护城河又宽又深,甲胄又坚又新,战士精锐,兵源充足,城中兵勇器利,又有贤明的官员镇守,这样的国家容易攻打。”
田常气得脸色发青心想这人难道疯了吗,说:“您认为困难的,别人觉得容易;您认为容易的,别人觉得困难。您就这样指点我吗?”子贡说:“我听说,忧虑出自国内的就该攻打强国,忧虑出自国外的就该攻打弱国。如今您的忧虑是出自国内。听说,您三次封爵而不成,是因为有的大臣反对您。如今您要攻克鲁国以扩大齐国领土,战胜鲁国是很容易的,齐国国君见到鲁国被征服了,会更加骄傲放纵,大臣们便会更加养尊处优,然而您的功劳却不会有人记得,那么您和国君的关系就会日益疏远。您这样上使国君骄纵,下使群臣放肆,想以此成就大事,难呀。国君骄纵就会无所顾忌,群臣骄纵就会争权夺利,这样,您上与国君关系不睦,下和群臣明争暗斗,您在齐国就危险了。因此说不如攻打吴国。攻打吴国如不能取胜,军民在国外战死沙场,大臣们在朝内的势力也会受到削弱,这样您在朝没有强臣对抗,在民间也无人指责,能够孤立国君、控制齐国的也就只有您了。”
田常说:“好吧。可话虽如此,但是我军已经开赴鲁国了,如果撤离鲁国而进军攻打吴国,大臣们对我起疑,该怎么办呢?”子贡说:“您按兵不动,不要攻打鲁国,我请求出使吴国,使它救鲁国攻打齐国,那时您就可以顺水推舟了趁势率军迎击。”田常同意了,派子贡南下拜见吴王。
颛孙师是陈国人,字子张,比孔子小四十八岁。
子张询问怎样求取俸禄,孔子说:“多听,保留有疑问的问题,谨慎地谈论其他没有疑问的问题,就能少犯错误;多看,放下有风险的事情,谨慎地从事其他没有风险的事情,就能很少悔恨。谨言慎行就会少犯错误,少留悔恨,俸禄也就能得到了。”
有一天,子张随孔子到陈、蔡两国的交界处,村民误认为是敌国派来的间谍,把他们包围了,子张问怎样做才能让他们相信咱们是无辜的放咱们走?孔子说:“说话一定要坦诚老实,行事要恭顺厚道,就会化解双方的误会,事情也就解决了。这种方法即使在蛮夷地区,也行得通。反之,即使在本乡本土,恐怕也行不通。所以你在站立行走的时候,‘忠信笃敬’四个字就像摆在眼前一样;乘车时,这几个字就像挂在车前横木上。这样就什么事都好解决了。”后来误会真的解除了,给子张留下了深刻的印象,于是子张把这几个字写在了自己的衣带上,时时提醒自己做到这一点。
子张问:“读书人怎样才算是通达呢?”孔子说:“你所说的通达是指什么?”子张回答说:“在诸侯国中一定要有声誉,在大夫家中也一定要有声誉。”孔子说:“这是声誉,不是通达。所谓通达,应当是为人质朴、正直,爱好仁义,善于分析别人的言论,观察别人的神态,总是谦和待人。这种人在诸侯国和大夫家一定能通达。而所谓声誉,表面上好像追求仁义道德,行动上却与之相悖,还能处之泰然,这种人在国在家一定都是徒有虚名的骗子。”
1.历史是一面镜子,它照亮现实,也照亮未来。——赵鑫珊(中《哲学与当代世界》
2.历史是胜利者的宣传。——汤因比(英《汤因比论汤因比》
3.承受幸福。幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。
4.心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。
5.历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后,踏着死者尸体前进。——罗曼·罗兰(法《母与子》
6.微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。
7.历史是生活的教师。——克罗齐(意《历史学的理论和实践》
8.热爱自己的祖国是理所当然的事。
9.不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。
10.人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损,只要该赌的肉尚剩一磅,我就会赌它。——罗曼·罗兰
11.先相信自己,然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
12.锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。
13.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
14.人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。
15.多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。——莎士比亚
16.历史是一面镜子,也是一本深刻的教科书。——廖沫沙(中《廖沫沙*作选·走历史的必由之路》
17.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠,衷情中义。也许有一天,当时间流逝,早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜。
18.人生自古谁无私,留取丹心照汗青。
19.对别人的意见要表示尊重。千万别说:"你错了。"——卡耐基
20.使生活变成幻想,再把幻想化为现时。——居里夫人
21.信仰,是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果
22.为中华崛起而读书。——*
23.历史并没有真正的科学价值,它的唯一目的乃是教育别人。——乔治·屈维廉(英《克莱奥――一位缪斯》
24.不参加变革社会的斗争,理想永远是一种幻影。——吴运铎
25.历史是说过和做过事情的记忆。——卡尔·贝克(美《人人都是他自己的历史学家》
26.历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。——雷蒙·阿隆(法《历史哲学》
27.历史的道路,不全是*坦的,有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。——李道钊(现代《艰难的国运与雄健的国民》
28.历史是用激情和痛苦创造的……——高尔基(苏《克里姆·萨姆金的一家》
29.大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
30.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
31.历史是国家和人类的传记。——列夫·托尔斯泰(俄《战争与和*》
1.历史是一面镜子,它照亮现实,也照亮未来。——赵鑫珊(中《哲学与当代世界》
2.历史是胜利者的宣传。——汤因比(英《汤因比论汤因比》
3.承受幸福。幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。
4.心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。
5.历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后,踏着死者*前进。——罗曼·罗兰(法《母与子》
6.微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。
7.历史是生活的教师。——克罗齐(意《历史学的理论和实践》
8.热爱自己的祖国是理所当然的事。
9.不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。
10.人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损,只要该赌的肉尚剩一磅,我就会赌它。——罗曼·罗兰
11.先相信自己,然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
12.锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。
13.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
14.人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。
15.多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。——莎士比亚
16.历史是一面镜子,也是一本深刻的教科书。——廖沫沙(中《廖沫沙*作选·走历史的必由之路》
17.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠,衷情中义。也许有一天,当时间流逝,早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜。
18.人生自古谁无私,留取丹心照汗青。
19.对别人的意见要表示尊重。千万别说:"你错了。"——卡耐基
20.使生活变成幻想,再把幻想化为现时。——居里夫人
21.信仰,是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果
22.为中华崛起而读书。——*
23.历史并没有真正的科学价值,它的唯一目的乃是教育别人。——乔治·屈维廉(英《克莱奥――一位缪斯》
24.不参加变革社会的斗争,理想永远是一种幻影。——吴运铎
25.历史是说过和做过事情的记忆。——卡尔·贝克(美《人人都是他自己的历史学家》
26.历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。——雷蒙·阿隆(法《历史哲学》
27.历史的道路,不全是*坦的,有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。——李道钊(现代《艰难的国运与雄健的国民》
28.历史是用激情和痛苦创造的……——高尔基(苏《克里姆·萨姆金的一家》
29.大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
30.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
31.历史是国家和人类的传记。——列夫·托尔斯泰(俄《战争与和*》
细数陪你走过的细水长流,演绎属于我们的天长地久。
无法向你承诺一切都会变好,但我保证从此你不必独自面对。
爱你的第365天,想你的一千零一夜。
只要身边有你,无论富贵与否,我都是世上最幸福的人!
有你的地方,纵使雨天也如阳光。
一天仍然持续着24个小时,我仍然想你每一个小时。
幸福幷罘很远,尓仍然还在峩旳身边 吢满足ろ 便1 切都罘欠.
熟悉的温度在我眉头静静安抚,我真的爱你。
你唯一的错,就是比谁都疼我。
-当女人叫男人一声老公的时候,她需要很大的勇气!
俄相信俄们会在一起,生生世世不分离。
我从未试过这样去对一个人好,就只是想纯粹的付出,甚至忘记了在乎一下回应。
那个谁,我爱你爱到可以连自己的情都不要╮
你喜欢我这件事,我允许了。
过去你的笑让我神魂颠倒。
感谢在涐最阴暗的年华,遇见沵给过涐温暖。
- wo想要好好的爱你,一生一世。 | - 我爱ni,想和你一辈子在一起。
我这么喜欢吃伊利巧乐兹,只因为那句喜欢你,没道理。
你曾告诉我,丢了什么也不能丢了你。
ㄟ゛紧紧靠着你的后背,这是我一生的依靠 .
没有了编织唯美童话的安徒生,我们还有最初的约定,不离不弃。
亲爱的。我会一直牵着你的手
我们的爱情,我会好好经营。
你要抓紧我的手,别缺*我的以后。
看着夕阳的落下,对着大海说声‘我爱你’。
做了一个很奇怪的梦、梦中的我们到了一个很漂亮的地方、那里鸟语花香、貌似天堂、
每当感受到你的目光,整个脑袋都会被幸福填的满满的。
我爱你,不光因为你的样子,还因为和你在一起时我的样子
坎坷路丄,谢谢沵陪我一直走丅去.
想你的时候有些幸福,幸福得有些难过。
在我眼里永远只有那个呆呆的瓜儿。
你攒够四块五,我也攒够四块五,我们就可以去民政局结婚了。
做一个女子,有人疼有人爱。简简单单地生活,也是一种幸福。
﹎请记住伱的承诺,你说过会娶涐的.所以涐不顾一切的去付出。/
我会让你跌入 深不见底的 快乐
我想做朵太阳花,一直向着你的方向微笑
看的是你的资料 充实的却是我的心
满脸洋溢着发自内心的欢笑。
我喜欢看你笑的样子。
历史人物的传记推荐
人物传记是通过对典型人物的生*、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。下面是小编精心整理的历史人物的传记推荐,欢迎大家分享。
1、《希特勒传》——【美】约翰.托兰
我没有读过军校,但是我征服了整个欧洲!——阿道夫.希特勒
想必谁都知道阿道夫.希特勒这个发动二战的三大核心之一(另外两个为*和*)。虽然希特勒在历史上不是什么正面人物,我们对他的了解无非也是灭绝犹太民族的屠夫,发动二次世界大战的罪魁祸首,以及纳粹党党魁而已。然而关于这个德意志第三帝国元首背后的故事,以及希特勒的成长发家史估计就是我们大多数认识的盲区了。《希特勒传》由美国著名历史作家,历史学家约翰托兰所著,是迄今为止关于希特勒的军政生涯和个人生活最全面、最完整、最生动的记述。《*》书刊评论称赞它是“一本精彩的、吸引人的通俗历史著作,在我们所读过的关于希特勒的书中,它是描写得最客观、最充分的一本。具有极高的历史和文学价值。”本书以大量、真实的档案、书信、访谈向读者介绍了希特勒如何从一个画家成为一个普通士兵再成为一国元首的成长历程。
2、《拿破仑传》——【德】埃米尔·路德维希
不想当将军的士兵不是好士兵——拿破仑.波拿巴
论中外各国军事家,东有孙子,西有波拿巴。拿破仓不仅是一个杰出的军事家,而且也是欧洲史上最伟大的人物之一,他不仅是创造了法国历史,而且也创造了所有欧洲各国的历史。他于1804年加冕为法兰西皇帝,从此他的名字就和他无数战争的胜利联系在一起。为了废黜这个巨人,欧洲列强不得不六次组成反法同盟…….
本书描述了拿破仑叱咤风云的一生中经历过的各次重大战役及其辉煌的军事成就。拿破仑代表一个时代,被称为一代“军事巨人”,同时也是一个伟大的政治天才。作者通过翔实的史料,将拿破仑的伟大魅力和历史功过真实生动地展现在读者面前。史实与细致入微的心理刻画,以及栩栩如生的人物描写的完美结合使本书兼具文学性与可读性。
3、《林肯传》——【美】戴尔.卡耐基
我们所关心的是,不是你是否失败了,而是你对失败是否无怨。——亚伯拉罕.林肯
林肯是美国第十六任总统,著名的演说家、律师。这位“伟大的**者”领导了针对南方奴隶制度的南北战争,颁布了《**黑人奴隶宣言》,维护了联邦的统一,为美国在十九世纪末跃居世界头号工业强国开辟了道路。本书是成功学大师戴尔·卡耐基的.扛鼎之作,也是他一生中撰写的仅有的一部传记。作者以其感人至深的笔触,生动再现了一个内心忧郁、富于理想、愈挫愈勇、满怀仁慈之心的林肯形象。林肯的从政之路充满坎坷和失败,但追求*等的政治理想却一直支撑着他屡败屡战,直至最终入主白宫。这位*民总统富于传奇色彩的一生,相信会让每一位读者唏嘘不已。
4、《丘吉尔传》——【英】马丁·吉尔伯特
我所能奉献的,只有热血辛劳汗水与眼泪——温斯顿.伦纳德.斯宾塞.丘吉尔
丘吉尔是英国最著名的政治家之一,曾两度任英国首相,同时他也被认为是20世纪最重要的政治领袖之一,也正是他不放弃的精神带领了带领英国在最困难的时期获得第二次世界大战的胜利。他象征胜利的`‘V’字手势在世界各国广泛流传,可谓拍照神器。本书作者马丁·吉尔伯特为我们生动描述了丘吉尔的一生,探究了我们这个时代最激烈、最吸引人的政治事件背后的故事。本书突出体现了丘吉尔在二战期间的功绩,在英国最黑暗的时刻,丘吉尔展现出了无以伦比的勇气,领导英国走出黑暗。作者马丁·吉尔伯特是温斯顿·丘吉尔的助手之一,撰写了丘吉尔官方传记的前两卷。其权威性得到了各方面认可,被公认为丘吉尔的官方传记,前首相玛格丽特·撒切尔夫人盛赞这部传记是我们这个时代最伟大的历史记录之一。
5、《俾斯麦传》——【德】埃米尔.路德维希
如果人生的途程上没有障碍,人还有什么可做的呢?——奥托.冯.俾斯麦
跨越人生途程障碍,奋斗直至成功的榜样式人物。浪子回头,30岁起奋斗成功的楷模。从纨绔子弟到铁血宰相,他狡猾诓骗欧洲20余载;他凭借铁血暴力三次战争一统德国,震荡欧洲格局;他独裁守旧,镇压工人运动,却又建立了世界上最早的社会保险制度;他骄傲、自负,不分敌友,却是德国*代史上最杰出的政治家和外交家,他就是德意志第二帝国宰相俾斯麦。作者埃米尔.路德维希注重描写俾斯麦曲折的心路历程,善于描写俾斯麦人物个性的多面性和复杂性。所写传记熔真实与想象、历史与现实于一炉,既能让读者*距离观察其笔下人物,又能让读者从传主身上获取面对纷繁复杂世界的应对良策。
史记简介
故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系,他们迫切地希望认识自然,于是便以自身为依据,想象天地万物都像人一样,有着生命和意志。下面是小编整理的史记简介,希望对大家有帮助!
《史记》(*古代最著名的古典典籍之一)是*历史上第一部纪传体通史与之后的《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)、《三国志》(陈寿)合称“前四史”。
《史记》记载了上自*上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝(公元前122年),共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,使《史记》成为*历史上第一部纪传体通史。
《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。
《史记》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公记”,也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。
《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为之后历代“正史”所传承。同时,《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在*文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双壁”
全书有本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇,共一百三十篇。班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景帝本纪》、《武帝本纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》。后人大多数不同意张晏的说法,但《史记》残缺是确凿无疑的。今本《史记》也是一百三十篇,有少数篇章显然不是司马迁的手笔,汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》,今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。《史记》取材相当广泛,取自《谍记》、《五帝系谍》、《尚书》、《秦记》、《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》及《晏子春秋》、《司马兵法》、《春秋历谱谍》、《春秋(史书)》、《国语》、《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等;当时社会上流传的《世本》、《国语》、《国策》、《秦记》、《楚汉春秋》、《诸子百家》等著作和国家的文书档案,以及实地调查获取的材料,都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。个性可贵的是,司马迁对搜集的材料做了认真地分析和选取,淘汰了一些无稽之谈。对一些不能弄清楚的问题,或者采用阙疑的态度,或者记载各种不同的说法。由于取
材广泛,修史态度严肃认真,所以,《史记》记事翔实,资料丰富。
《太史公书》,后世通称《史记》,是*西汉时期的历史学家司马迁编写的*一本纪传体通史。《史记》是*古代最著名的古典典籍之一,与之后的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》记载了上自*上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年,共三千多年的历史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共一百三十篇,五十二万六千五百余字。作者司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,使《史记》成为*第一部,也是最出名的纪传体通史。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为之后历代“正史”所传承。同时,《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在*文学史上有重要地位。
《史记》时人称其书为《太史公书》,是我国第一部纪传体史书,对后世史学影响深远,记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史。
全书共130篇,包括本纪(帝王传记)12篇,世家(记诸侯本系)30篇,列传(序列人臣事迹)70篇,表10篇,书(记经济、天文、历法、礼乐等方面的状况)8篇,共526500字。
其中《陈涉世家》对陈胜起义给予高度评价;《河渠书》《*准书》《货殖列传》反映了社会经济生活;《匈奴列传》《西南夷列传》等记述了少数民族的活动,都是本书的优点。
对部分历史人物的叙述,语言生动,形象鲜明,在文学史上也有很高的地位。鲁迅称它是“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
在司马迁的笔下,篇幅不多的文字就能十分生动地刻画出一个历史事件或一个历史人物。
例如,对《田单列传》中田单防守即墨城的描述。
田单用了六条妙计大胜燕国,使齐国得以恢复。"火牛阵"便是其中最重要的一条计策。
晚上,田单将紫红色的带有龙纹的布帛披在一千多头大牛身上,又在其角上绑上锋利的刀剑,用油浸透它们的尾巴,再用火点着。于是,一千多头牛带着熊熊火焰,像怪兽一样冲进了燕兵的阵地。而齐国士兵也拿着武器冲向了敌人,还有一些人敲锣打鼓,高声喊叫,以壮声势。摸不着头脑的燕兵吓得争相而逃,结果被杀得丢盔弃甲,燕兵的尸体遍布于战场上,齐国大获全胜。
司马迁虽着墨不多,可"火牛阵"就如一幅图画一般出现于读者的脑海中。
司马迁还栩栩如生地刻画了不同类型的历史人物。
他对西楚霸王项羽的描述十分精彩。
巨鹿战役中,项羽率领大军渡河,然后沉掉所有的船只,并下令只允许带三天的粮食,这便形象而又具体地刻画了项羽破釜沉舟、与秦军决一死战的决心和气概。
项羽的军队一个抵十个,消灭了数量上远远超过自己的秦军,在推翻强秦统治的战争中,发挥了举足轻重的作用。
项羽在战斗结束之后,召见各路将领,当他们进入项羽的辕门时,没有一个人敢抬起头走路。这是对项羽威风的描述。
对项羽被围的场景,司马迁描绘得更是感人。项羽慷慨而歌:"力拨山兮气盖世,时不利兮骓不逝。"司马迁透过这歌声,完全刻画出了这位英雄在失败以后时慷慨悲壮,而又无力挽回失败命运的复杂情绪。
接下来,司马迁又对项羽突围后,在东城决战时的`勇猛作了描绘。当时项羽只剩下二十八个骑兵,当几千名追兵迫*时,项羽圆睁双目,怒喝一声,把汉军吓得后退了好几里。
看到这样的描述,不禁使人觉得这位失败的英雄似乎就在眼前。
再如,司马迁描述汉高祖入关时与民众约法三章,充分表现出了一个政治家的风度。而汉高祖也具有好谩骂的流氓*气和随机应变的性格。
有一回,韩信给汉高祖写信,要求封自己为假齐王。汉高祖十分生气,刚想发作,张良却在一旁暗示他别发作,他立即转过口风说:"大丈夫*定诸侯,要做就做真王,做什么假王呢?"那里用字也不多,却活灵活现地刻画出了汉高祖善于随机应变和玩弄权术的性格。
司马迁在书中的叙述语言十分生动,人物形象鲜明。他广泛采用口头流传的谚语、成语、歌谣,而且不回避方言土语。他的语言是一种接*口语的"方言",通常叙述和人物对话和谐一致,虽明快但含蓄,话外有音,值得玩味;繁复而简洁,不拘一格,各得其所,一般都为人物特征的描述服务。他刻画人物说话口吻的描述最令人玩味,充分表现了人物的精神态度。为了突出人物形象,他还常常适当地强调、夸张。
比如,《高祖本纪》:"(五年)正月,诸侯及将相共请尊汉王为皇帝。汉王三让,不得已,曰:。诸君必以为便,便国家。,"这一段汉高祖让帝位的话,是直接模拟当时的口语,生动形象地反映了汉高祖惺惺作态的样貌,读完不禁觉得汉高祖说话的情景就在眼前似的。再者,司马迁使用古史资料时,一般以当时通用语翻译古语。如《五帝本纪》写尧舜的事迹,取材于今文《尚书尧典》,把书中的"百姓如丧考妣,三载四海遏密八音"、"允厘百工,庶绩咸熙"等语,翻译为"百姓如丧父母,三年四方莫举乐"、"信伤百官,众功皆兴"等,译文与原文相比较,就会发现更容易读懂。史记的人物传记之所以这么出色,是与司马迁驾驭语言的高超潜力分不开的。
图书信息:
书 名:史记故事
作 者: (西汉)司马迁 撰,林铭子,雷素,李慧 改写
出 版 社: 江苏少年儿童出版社
出版时间: 2010-1-1
开 本: 大32开
内容简介:
《史记》是西汉时期著名历史学家、文学家司马迁所著,记载了上起轩辕下至汉武帝太初年间,共3000多年的历史变迁。它规模宏大、体制完备,涉及了哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理甚至医学占卜等方面,几乎囊括了各个历史时期社会活动的全部内容,堪称一部百科全书式的鸿篇巨制。研读《史记》,除了可以丰富史学知识,更主要的是可以以史为镜,探寻社会发展与国家兴亡的规律、经验和教训,寻找人生道路上的坐标。
而本套丛书所选作品,是蜚声海内外的传世经典,是孩子们最为喜爱、最应阅读的世界名著,也均为教育部推荐小学生课外阅读作品。本套名著选本,在保留原著结构完整的前提下,对作品进行了重新改编,使之更适于这个年龄段的孩子阅读。同时,邀请国内著名画家配图,使其呈现形式赏心悦目。
《史记》是司马迁写的。他写的这一本《史记》详细的介绍了从黄帝到汉武帝这三千年间的历史。《史记》的内容分为五种:本纪、表、书、世家、列传。
“本纪”是专门说皇帝合统治很大国土相当于皇帝的人;“表”是说某事概括了;“书”是写一些古代的知识;“世家”是写诸侯从开始到灭亡;“列传”是写某个人和他所发生的事。
《史记》这本书让人知道了很多的历史故事,让我们认识了更多的古代的名人和智者;知道了很多的古代人的好的计谋;了解了古代人的智慧还有他们所发生的事;知道了很多的古代人的知识。
这本书里面的事情很有意思·很好看。因为他写的很具体,而且写的还很生动。
这就是司马迁花了十三年的艰辛才写出来的《史记》。
铭记历史缅怀先烈的寄语(精选205句)
无论是身处学校还是步入社会,大家都用到过寄语吧,借助寄语人们能把自己希望能达到的或是祝福的话语表达出来。那么你有真正了解过寄语吗?下面是小编整理的铭记历史缅怀先烈的寄语,希望能够帮助到大家。
1、草萋萋,雨绵绵,清明含泪祭奠;行缓缓,路漫漫,凝眸缭绕清烟;忆深深,思拳拳,难忘故人容颜;情切切,语千千,诉说此生挂牵。故人安息,生者康安。
2、无论什么时候,人民永远记住您,我敬爱的革命烈士们,虽然在这个世界上已看不到你们那英勇的身躯,但是,你们的灵魂永远活在我们的心里中!
3、帮你拂去晶莹的泪水,让你的忧愁随风飘散;帮你抚*受伤的心扉,让你的伤痛逐渐变浅;送你一句关怀的祝福,让你的愉快愈加明显。清明节,愿你无忧愁!
4、不要担心自己的力量过于渺小,任何浩大的历史都是被处于最基层的小齿轮所推动,将先祖们的优良品格继续发展下去,这便是我们缅怀先人的最好方式。
5、春风吹绿心田,春光照耀心扉,春雨滋润心间,春阳温暖心房,祝福打开心门,问候放飞心曲,关怀送到心坎。清明小长假,到户外好好享受春天!清明节短信。
6、清明时节桃花艳,灼灼其华美姿颜。泉水欢畅山迢迢,暖阳相照草连天。云霞灿烂歌翩翩,杜鹃盛放最烂漫。愿你走进大自然,欣赏美景福绵绵。
7、清明让我们知道,生命是易碎品,脆弱得经不起折腾。生活是单行道,踏上就不能回头。懂得失去,才能更好的珍惜。把握生命每一天,是对亡者最好的祭奠。
8、清明,这个特殊的日子,需要的是铭记。铭记感悟的力量,擦掉缅怀的泪水,鼓舞我们前行,奋发读书,爱我中华,祝福祖国!
9、春风笑,桃花闹,坟头青草自逍遥。青烟燃,红烛烧,祖先英魂心头绕。清明节,让我们为已故的人儿燃一把烛火,让我们为以后的生活增添一份向往。
10、清明时节雨茫茫,郊外行人心惆怅。凭吊英魂反故乡,轻风吹拂短松冈。心头思念泪两行,祭拜先祖跪坟旁。劝君孝顺待亲旁,莫待离别隔阴阳。
11、将怀念埋藏心底,任细雨纷飞,思念成灰;将问候常挂心间,看阳光普照,春花妩媚。清明节到了,愿你拂去细雨般的伤感,拥抱阳光般的灿烂!
12、清明是心头的一缕烟,烟中飘荡着无尽的思念;清明是心头的一只船,船上满载着浓浓的牵挂;清明是心头的一杯酒,酒中盛满了沉重的哀伤。清明节到了,愿逝者安息。
13、清明时节天转暖,柳絮纷飞花争妍。明天准备回家给亲人扫墓,想起家中逝去的亲人,心中一阵惆怅……每到此时此刻,我都非常非常的想念我的父亲、母亲。天堂里的父亲、母亲您们好吗?女儿好想好想您们啊!
14、相思一曲化悲情,哀思遍野泪长盈,清明墓地草木青,年年岁岁道虔诚,泪雨纷飞云遮日,伤心欲绝盼天明,鲜花一束表心意,文明祭祀亦关情!
15、春回大地,万物苏醒,清明时节悄然来临;上山祭祖,追忆先人,缅怀离开的生命;清明节,*传统*俗,汇聚无数纪念;天干物燥,请小心火烛。
16、景色清明春色秀,踏青逍遥游;阳光灿烂春光艳,愿君展笑颜;诗意伴着春意飞,悠闲紧相随;心花跟着春花开,日子多精彩。清明,愿你心清静,幸福明亮!
17、尘封已久的往事,在这一天变得清晰,记忆的潮水慢慢涌来,思念之情难以言表,缅怀逝去的一切,珍惜拥有的美好。清明节到了,祝你身体健康,幸福长寿。
18、别也不易,见也不易,聚也不易,散也不易,泪洒相思地,魂牵梦也系。在这个大鬼小鬼全会出动的日子,祝你清明节愉快!明节愉快!
19、迈开沉重的脚步,走向墓前;沐浴绵绵的细雨,放声哭泣;捧起素雅的菊花,沉浸回忆;跪在肃穆的坟前,缅怀情意。清明节到了,愿生者珍惜幸福,逝者永远安息。
20、寂寞游荡网间,戏语漫入眼帘。怎会有情人,叙述心结千千。寻寻,觅觅,世间万事皆缘。
21、清明细雨荡乾坤,郊外行人欲断魂。悲伤在心泪滚滚,坟前叩首意沉沉。昔年欢乐享天伦,今朝泪眼话离分。生者永远不忘本,时刻铭记先辈恩。
22、清明时节,离愁是一年一年;新朋旧友,牵挂是一生一世;感叹岁月,想念是一次一次;点点滴滴,记忆是一分一秒。4月5日清明节,为了身边的,好好努力;已经拥有的,好好珍惜。尤其要好好对待自己!
23、工作辛苦,生活太累,清明放假,要多休息。听听音乐,玩玩游戏;放放风筝,野外踏青;要是无聊,发发短信,增进友情,表表心意。
24、拂去你晶莹的泪水,让你的忧愁随风飘散;帮你抚*受伤的心扉,让你的伤痛逐渐变浅;送你一句关怀的祝福,让你的愉快愈加明显。清明节,愿你无忧愁!
25、情深雨蒙清明节,手捧鲜花在墓前。往事历历情无限,亲人话语在耳畔。可恨苍天不长眼,害人离分泪涟涟。但愿天国愉快伴,祈祷家人都*安!
26、树欲静而风不止,子欲养而亲不待,是失去至亲的悲哀。花开堪折直须折,莫待无花空折枝,是虚度时光的悔恨。清明节,祭奠亡灵,别忘抚慰心灵。
27、清明赠你清山清风清泉,愿清神清爽清闲;赠你明窗明水明月,愿明朗明理明媚;赠你清水清石清天,愿清声清气清韵;赠你明珠明灯明镜,愿明眸明晰明艳!
28、我多想您还在原地,不曾离去,不会让我们只孤独地读您的事迹,想象您的背影。您走了,留给我们的是世世不朽的精神,留给我们的是今时今日的灿烂文明。
29、细雨轻风雨茫茫,清明时节愁断肠。坟头墓地情意长,鲜花薄洒散芬芳。青松翠柏长势旺,逝者精神永不忘。深深跪拜心惆怅,伤心热泪静静淌。只愿逝者享安康,生者愉快幸福扬。
30、杨柳依依情明天,细雨纷纷也伤感。人间真情天亦情,雨泪相交寸断肠。泪水滴滴洒墓前,仰首敬叩烧纸钱。悲痛泣凄不语言,只愿两界息安康!
31、清清的是溪水,明明的是天光,春和景明;清清的是缅怀,明明的是相思,心如止水;清清的是愁云,明明的是生活,今天更要把握。清明节,倍加珍惜真情!
32、春光明媚到清明,细雨纷飞润大地,踏青郊游好时节,呼朋唤友齐相聚,烦恼忧愁脑后抛,赏花赏景惬意伴,游山玩水总悠闲,清明时节,愿你开心踏青,收获愉快无限!
33、清明时节雨纷纷,上班劳累欲断魂。借问何时给加薪,老板不语只皱眉!清明节将至,祝你的心情既“清”且“明”,愉快伴你行。工作愉快哦!
34、一年一度清明节,温馨祝福短信传。暖暖问候添喜气,高高兴兴踏青去。甜甜祝愿添福气,团团圆圆合家欢。幸福生活常相伴,健康愉快永相随。
35、清明时节寄思语,天人合一水土情。露珠滋润复苏节,百花争艳感知恩。生命不息长江流,清风细雨春意安。吐故纳新千百度,寄语心灵自然行。
36、这是条被鲜血染红的道路,他们用滚滚热血换来了我们的今天。多少日日夜夜,多少次痛苦折磨,他们却义无反顾的面对,为我们开拓片天地!
37、阴暗的天气,衬托对先人的祭奠之情,在这个日子里,短信还是一如既往的漫天飞舞,希望在20xx年的清明节,不要忘记朋友间的一声问候。
38、不忘过去的曾经,作别昔日的从前,吸取失败的教训,总结成功的经验,回味逝去的岁月,展望美好的明天。清明节,让我们把往事怀念!
39、布谷鸟叫清明到,朋友心意要收好。愿你幸福少烦恼,财气运气跑不掉。健康从头淋到脚,万事如意心情妙。清明节预祝你有个美好的假期。
40、清明时节雨纷纷,祭奠亲人心哀伤。梨花纷飞如泪洒,纸钱串串坟前化。回忆往昔欢乐时,更添无数人凄凉。薄酒一杯诉衷肠,但愿亲人都安康!
41、祭先烈,苍柏含翠风拂岗;敬前贤,青松吐绿水流长;山低昂,万谷呜咽声浩荡;雨飘扬,千语悲泣凝惆怅;过寒食,杯中薄酒浸细壤。清明节,祭祖祈*安!
42、我们无法忘记那些先烈的事迹,在清明节这天,我们要祭奠那拥有浩然正气的灵魂,我们由衷的向他们致敬。
43、昏暗中总有不变的等候,晚风中总有永恒的期待,寂寞是总有孤独的身影,想你是总有相思的泪滴,祝清明节烦恼抛幸福存。无忧无虑愉快常在。
44、祭拜亡灵泪两行,苍天有情雨也茫。敬叩祖先洒浊酒,清风拂面情亦绵。烟云花绽满山岗,犹如仙境故人享。子孙不忘根之源,年年焚香烧纸钱。愿清明文化永传扬!
45、清酒一杯,盛满了对亲人的思念;菊花一朵,包裹着对逝者的牵挂;泪水千行,寄托着对往昔的回忆;青烟缕缕,飘荡着对祖先的怀念。清明节到了,愿逝者安息。
46、既然我们有勇气来到这个世界,就没打算活着回去。清明节,不过是向先回去的人说说思念,给没回去的自己存点积蓄,让自己神清目明好好走下去。
47、雄碑耸立,是你们大的身影;溪水长流,是你们不朽的心灵;松柏的长青,是你们长存的浩气;蓝天白云,是你们英魂的栖地。
48、清明雨是我的泪水,清明的风筝是我的思念;就让风筝飞向天堂,它会带着我的思念温暖你的灵魂;就让雨水回归故土,它会带着我的祝福滋润你的心田!
49、杜鹃声声啼不断,细雨绵绵情无限。松柏之间墓碑见,蓊蓊郁郁天地间。祭拜打扫泪涟涟,回忆往事一遍遍。昔年笑貌在眼前,今朝相隔万里远。只愿生者心向前,创造幸福每一天。
1、我见过真正难过的人 一滴眼泪也没流。
2、两个陌生人坠入爱河,只有一个知道这爱绝非巧合。
3、我可以装聋作哑,不闻不问,但想念和难过,该怎么隐藏。
4、故友重逢就像老歌重唱 歌词没变只是意义深长。
5、年纪轻的坏处便是所有的深情都显得矫情。
6、感情令我难过 生活也一样没放过我。
7、让我带上面具,独自流泪,无声无息,用笑去与人交谈。
8、我我爱你十年如一日沉淀,放手给你所有碧海蓝天。
9、这城市夜晚的风很大 吹走坦荡与浮夸“。
10、我孤立无援你看我慢慢惨死在你面前然后你笑我自作多情。
11、你是我今生渡不过的劫 多看一眼就心软 拥抱一下就沦陷。
12、就像乘法只要一方为零结果便为零。
13、摆渡红尘你牵了谁的手,而我却用岁月望瘦了春秋。
14、你凭什么因为我的一句我喜欢你而讨厌我。
15、我再也不会有机会趴在他的怀里哭着说委屈。
16、他的幼稚 我的固执 都成为历史。
17、你远*都迷人 上下都好看 横竖都不属于我。
18、就该一箪食 一瓢饮 依山而居 清歌花酒 与世无争。.
19、刻骨铭心的痛,是人世间最没用的信誓旦旦。
20、总是刻意戳破自己的伤痛直到痛麻木了自己的思想为止。
21、城市里的夜风好大 没有我的地方记得早点回家。
22、决定忘记的人再见就别再心潮澎湃了。
23、我不怕他不爱我 却怕他所爱之人 并非良人。
24、从前的日色变得慢 车 马 邮件都慢 一生只够爱一个人。
25、把我的心在你那肮脏的身体上拿来还给我。
26、他出现于所有我记得住的过去里 淡淡存在 轻轻叫嚣。
27、其实地上本没有路 走的人多了 也便成了路。
28、开始想念,那曾经握在手中苍凉的岁月,以及那一片灿烂的江湖。
29、我随时都可以死,因为那就是我的未来。
30、她总是回忆,她总是怀念,别怪她,她就是舍不得。
31、一生难过哪里没有几次生不如死遍体鳞伤的自作多情。
32、可是很少有人能甘愿 放弃自己的规则来迁就你。
33、为什么你可以若无其事的离开,却不管我的死活。
34、每一个不甘的离开 都是为了最后的归来。
35、不讲道理的家人 让我本来就疲惫的生活 变得不堪一击。
36、你的一句问候也会让我在夜里独自哽咽。
37、放心 以后我的撒娇蛮横 我的小心翼翼都不会再给你了。
38、如果我们一路有默契 那时光再长又有什么关系。
39、那些美好还刻画在心坎,我能拥抱的却只剩下遗憾。
40、能有什么办法无论失去还是拥有都由不得我。
41、你塞满我整个过去,却在我的未来永远地缺*。
42、喜欢就像乘法只要一方为零结果便为零。
43、别犹豫 别偶遇 别相遇 别一个人去看喜剧。
44、我希望爱我的人不寂寞 我希望我爱的人喜欢我。
45、很羡慕 那些可以从开始一直走到最后的人。
46、我看着她满声哽咽的样子,像极了多年前的我。
47、一个人有两个我 一个在黑暗中醒着 一个在光明中睡着。
48、好像只是偶尔被需要 从来不是很重要。
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