教师节的由来古诗

古诗的由来

古诗的由来

　　在*时的学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的古诗的由来，希望能够帮助到大家。

　　古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；*体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算*体诗，具体在于格律声韵之分。

　　“古诗”的原意是指古代学者所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。

　　清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”（《说诗语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学*“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。

　　因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为了一个专题名称。

　　当年任太子左赞善大夫的白居易，已是江洲司马了，想到自己被贬，白居易不由想起自己是被别人陷害的，又生了几分愤怒，本来自己做得对，还被贬了官，他感慨道：人生啊！为何这样！

　　白居易正和友人站在浔洋江头告别，忽然听有人弹琵琶，便都停下来，邀请弹奏者弹一曲。

　　出来的是一位女子，望了在座的人一眼，不说一句话，便开始弹奏起来，刚开始弹时，白居易听出了曲子的`情感，指尖在琴弦上跳动，好似在诉说什么，他的技艺娴熟，珠落玉盘的感觉，白居易的心中欢乐莫名的涌上来了。真是愈听愈高兴，白居易连自己贬官的事都忘了。接着，又渐渐慢下来，仿佛进入了半终半止的状态，。突然曲子进入了高潮部分。如银瓶乍破，如流水飞迸，如舞刀挥枪，有余音绕梁之感。收尾的时候，声音如同丝绸被撕裂般。听曲子的人，没有一个人说话的，四周静悄悄的，针掉下来的声音都能听到。女子开始介绍自己的一生。之后，又为在座的人弹奏了一曲。这时，白居易已泪流满面，泪水浸湿了官服。

　　世上有多少爱国诗人被诬陷贬官的，白居易就是其中一个，正是因为他被贬官了，我们才有幸听到《琵琶行》我们今天才能听到犹抱琵琶半遮面，此处无声胜有声的千古名句。

9.10教师节的由来介绍

9.10教师节的由来介绍

　　教师节，旨在肯定教师为教育事业所做的贡献。在**现代史上，多次以不同的日期作为过教师节。接下来由小编为大家整理出9.10教师节的由来介绍，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　1985年1月21日，第六届*常委会第九次会议作出决议，将每年的.9月10日定为我国的教师节。

　　尊师重教是*的优良传统，早在公元前11世纪的西周时期，就提出“弟子事师，敬同于父”，古代大教育家孔子更是留下了“有教无类”、“温故而知新”、“学而时*之”等一系列至理名言。传道授业解惑的教师，被*人誉为人类灵魂的工程师。

　　其实早在1932年，民国*曾规定6月6日为教师节，**后废除了6月6日的教师节，改用“五一国际劳动节”为教师节，但教师节没有单独的活动，没有特点。而将教师节定在9月10日是考虑到全国大、中、小学新学年开始，学校要有新的气象。新生入学开始，即尊师重教，可以给“教师教好、学生学好”创造良好的气氛。1985年9月10日，是*恢复建立第一个教师节，从此以后，老师便有了自己的节日。

　　教师节，是我国仅有的包括护士节、记者节在内的三个行业性节日。自1931年以来，我国在不同历史时期共有过4种不同日期和性质的教师节。

　　从前，大概是孔子那个时代吧，就有教师节。最初的时候，每个老师门下都有若干的弟子，这些弟子每年总会相约在师傅的生日那天举行一个简朴而庄重的仪式，用虔敬的心态向师长送去敬仰和祝福。

　　我国历史上曾建立过教师节。1931年，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大学*，发表要求“改善教师待遇，保障教师工作和增进教师修养”的宣言，并议定6月6日为教师节，也称双六节。不久，**先是同意6月6日为教师节，后又将教师节改为8月27日(孔子生日)。建国后，中央人民*曾恢复6月6日为教师节，教育部通告各地教育工作者，可以根据实际情况自行组织庆祝活动。1951年全国教育工会成立，教育工作者被确认为工人阶级的一部分。1951年4月19日，教育部长和*教育工会全国委员会*发表书面谈话，宣布“五一国际劳动节”同时为教师节。但由于这一天缺少教师的特点，执行的结果并不理想。特别是1957年以后，在“左”的思想影响下，教师不受重视，教师节实际上已不再存在。

教师节的由来100字

教师节的由来100字

　　教师节，旨在肯定教师为教育事业所做的贡献。在**现代史上，多次以不同的日期作为过教师节。直至1985年，第六届*常委会第九次会议通过了*关于建立教师节的议案，才真正确定了1985年9月10日为*第一个教师节。小编整理了教师节的由来100字相关资料，希望对大家有帮助。

　　教师节的由来100字(一)

　　1985年9月10日，是新*第一个教师节。1985年举行的六届*常委会第九次会议同意了*关于建立教师节的议案，决定每年的9月10日为教师节。教师节是一个感谢老师一年来教导的节日，不同国家规定的教师节时间不同。

　　教师节的由来100字(二)

　　其实早在1932年，民国*曾规定6月6日为教师节，**后废除了6月6日的教师节，改用“五一国际劳动节”同时为教师节，但教师节没有单独的活动，没有特点。而将教师节定在9月10日是考虑到全国大、中、小学新学年开始，学校要有新的气象。新生入学开始，即尊师重教，可以给“教师教好、学生学好”创造良好的气氛。1985年9月10日，是*恢复建立第一个教师节，从此以后，老师便有了自己的节日。

　　演变历史

　　1931年，教育家邰爽秋、程其保等联络京、沪教育界人士，[1]在南京中央大学*，发表要求“改善教师待遇，保障教师工作和增进教师修养”的宣言，并议定6月6日为教师节，也称双六节[2]。这个教师节没有被当时的**承认，但在*各地产生了一定影响。[1]

　　1939年**决定立孔子诞辰日八月二十七日为教师节，并颁发了《教师节纪念暂行办法》，但当时未能在全国推行[3]。

　　建立新*后，中央人民*曾恢复6月6日为教师节，教育部通告各地教育工作者，可以根据实际情况自行组织庆祝活动[4]。

　　1951年，中华人民共和国教育部和中华全国总工会共同商定，把5月1日国际劳动节作为*教师节。[1]但由于这一天缺少教师的特点，执行的结果并不理想。特别是1957年以后，在左倾思想影响下，教师不受重视，教师节实际上已不再存在[4]。

　　1981年3月，*人民政治协商会议第五届全国委员会第四次会议上，*民主促进会的17位*委员联名提交了一份提案：建议确定全国教师节日期及活动内容案。提案指出，教师担负着培养四化建设人才的重任，应当享有崇高的社会地位。

　　1982年4月，教育部党组和全国教育工会分党组联合，由张承先和方明共同签发的“关于恢复‘教师节’的请示报告”送中央*处，报告中并建议以马克思的诞辰日5月5日为教师节。

　　1983年3月全国*六届一次会议上，方明和*民主促进会18位*委员联名再次提出“为提高教师的社会地位，造成尊师重教的社会风尚，建议恢复教师节案”。9月，*办公厅致函教育部办公厅，经研究*一次会议方明等同志的提案，同意恢复教师节。12月，由教育部何东昌部长和方明共同签发的“关于恢复‘教师节’的请示”送中央宣传部[5]。

　　1985年北京师范大学操场庆祝首个教师节[6]1984年12月，教育部党组和全国教育工会分党组“关于建立‘教师节’的报告”送中央*处并报*。[5]12月15日，北京师范大学钟敬文、启功、王梓坤、陶大镛、朱智贤、黄济、赵擎寰联名，联合提议设立单独的教师节。[4]

　　1985年1月，*常委会通过了这一议案，确定每年的9月10日为教师节[5]。1985年9月10日，**发出《致全国教师的信》，*各地举行隆重的庆祝大会，并在教师节期间20个省市共表彰11871个省级优秀教师集体和个人[7]。

　　1997年之前，香港的教师节定于每年的9月28日（孔子诞辰），回归后则跟随*内地规定，改为每年的9月10日[8]。

　　在台湾地区，从1952年起台湾当局就确定9月28日为孔子诞辰日及教师节，并不随*大陆教师节日期的变化而改变[9]。

　　教师节为教师节定在什么日子最合适，*委员方明征求过冰心、叶圣陶等民进老前辈的意见。冰心建议定在每年春暖花开的时候；叶圣陶建议定在每年秋季学生入学的日子，让学生在新学年的开始就记住教师的辛勤和光荣。最终1984年12月的“关于建立‘教师节’的报告”中建议确定每年9月10日为教师节，因为在新学年开始，新生一入学，即开展尊师活动。[5]

　　从2004年开始，时任全国*委员的`人文学者李汉秋以提案的方式，多次呼吁以孔子诞辰作为教师节。他认为，重新设定的节日是由现代人自己择日的，就应当考虑这日子是否有历史文化内涵、如何接续历史传统。教师节应当是很有文化内涵的节日，应该延续源远流长的历史传统。以孔子诞辰作为中华教师节是非常合适的。经权威部门研究测算，孔子诞生于公元前551年9月28日（阳历），这个日子也恰当其时：新学年开始时的繁忙已经过去，可以有时间筹办教师节和国庆节[10]。

　　贺卡由于教师节并非*传统节日，所以各地每年都会有不同的庆祝活动，没有统一、固定的形式。

　　*、学校方面，有举行教师节庆祝表彰大会，为教师颁发奖金、证书；有组织学校学生、歌舞团等，为教师献上歌舞表演[11]；有走访、慰问教师代表[12]，还有组织新入职教师进行集体宣誓等活动[13]。

　　学生方面，有自发通过原创参与、将祝福写在板报、贺卡、绘画上；有将合影照及活动感言晒至个人空间、微博上，来表达对教师的真挚祝福及衷心问候[13]。

　　香港在敬师日（教师节）当天，举行典礼表彰优秀老师，还会统一印制贺卡，学生可以免费领取后填好赠送给老师。卡片、鲜花、公仔一类小礼物通常是香港学生对老师表达教师节祝福最常见的礼物。香港的敬师运动委员会在每年的9月10日举办“敬师日庆典暨表扬状颁发典礼”，典礼由学生乐队担任现场伴奏，家长唱歌的形式表达对老师的感谢和敬意，在现场也会播放师生间的感人故事视频，体现师生情。此外，敬师会还举办“表扬教师计划”、“师生共育苗”种植活动、征文比赛、心意卡设计比赛、香港学校音乐及朗诵节敬师杯等活动[14]。

　　正面影响

　　建立教师节，标志着教师在*受到全社会的尊敬。这是因为教师的工作在很大程度上决定着*的未来。每年的教师节，*各地的教师都以不同方式庆祝自己的节日。通过评选和奖励，介绍经验，帮助解决工资、住房、医疗等方面的实际困难，改善教学条件等，大大提高了广大教师从事教育事业的积极性[15]。

　　负面影响

　　讽刺漫画[16]每到教师节，学生大都会以各种方式感谢恩师。但随着经济的发展，却逐渐演变出给教师送金钱、礼品卡等情况，在大部分家长看来，为了孩子不吃亏，少不了必要的“人情世故”；大部分老师在收礼与不收礼之间，也有各自的为难和坚持。家长和老师都似乎有种“人在江湖，不得不送，不得不收”的无奈。但是，万变不离其宗，教师收礼同样涉嫌受贿。教师作为事业单位的工作人员，其利用工作便利，收受家长们的金钱或者礼品、礼品卡等“财产性利益”，为对方子女的学*、生活提供各种便利，数额较大，就涉嫌“非国家工作人员受贿罪”[17-18]。

　　《教师节》纪念邮票 1986年9月10日*第一套“教师节”邮票，即发行于1947年8月27日，这套邮票共4枚，图案内容为孔子像、孔子讲学的杏坛、孔子墓、孔府中大成殿[19]。

　　1986年9月10日，原邮电部发行一套“教师节”纪念邮票，全套1枚，面额8分。张磊设计。影写版。齿孔11度，背面刷胶。邮局全张枚数56。北京邮票厂印刷。票幅规格40毫米乘27毫米。发行量5990.69万枚。图案由黑板、讲台和献给老师的鲜花组成。票名、铭记和面值等文字设计在黑板的左上角，采用黄色与白色[20]

教师反思的涵义与由来是什么

教师反思的涵义与由来是什么

　　所谓教学反思，是指教师对教育教学实践的再认识、再思考，并以此来总结经验教训，进一步提高教育教学水*。下面是小编整理的教师反思的涵义与由来是什么，一起来看看吧。

　　反思(reflectivepractice或reflection)，是教师以自己的教学活动过程为思考对象，来对自己所做出的行为、决策以及由此所产生的结果进行审视和分析的过程，是一种通过提高参与者的自我觉察水*来促进能力发展的途径。这里所说的反思与通常所说的*其想式的反思不同，它不是一个人独处放松，而是一种需要认真思索乃至极大努力的过程，并且常常需要教师合作进行；另外，反思不是简单的教学经验总结，它是伴随整个教学过程的监视、分析和解决问题的活动。

　　J．P．Killion＆G．R．Todnem(1993)提出了以下三种反思：

　　(1)对于活动的'反思；

　　(2)活动中的反思(reflectionin-action)，个体在做出行为的过程中对自己活动中的表现，自己的想法、做法进行反思；

　　(3)为活动反思(reflectionforaction)，这种反思是上述两种反思的结果，以上述两种反思为基础来指导以后的活动。这三种反思在产生用于指导行为的知识过程中有重要意义。首先，教师计划自己的活动，通过“活动中的反思”观察所发生的行为，就好像自己是局外人，以此来理解自己的行为与学生的反应之间的动态的因果联系。而后，教师又进行“对于活动的反思”和“为活动反思”，分析所发生的事件，并得出用以指导以后决策的结论。如此更替，成为连续的过程。在反思过程中，教师具有双重角色：既是演员，又是戏剧评论家。

　　反思并不是新思想，早在1933年杜威就曾提到过。但只是在Schon(1983，1987)之后，这一概念才被广泛运用到职业培训中。这与当时的现实背景有关。在20世纪80年代，教师培训中所流行的基本是技术原理模式(TechnicalRationality)，对教学持过于技术化和过于简单化的观点，认为只要向教师传输一定的教学知识策略，就可以帮助教师更好地解决教学中的各种实际问题。但实际上并非如此。于是，一些专家、教师培训者等渐渐开始意识到，教学是一种复杂的活动，因具体情况而异，并且其中包含着许多两难选择，不像人们以前所理解的那样简单。所以，培训不仅要由外部向教师传授专业知识，而且要通过教师对自己的实际教学经验的解释来增进其对教学的理解，提高教学的水*。另外，教师反思的研究也有其理论背景，它与以下两种理论有关：经验性学*理论(ExprientialLearningTheory)和情境性认知(SituatedCognition)。经验性学*理论主张，学*应该从经验、特别是个体的问题感开始，使学*者感到学*的必要性，从而更多地参与到学*中，这样的学*才会更有效，更可能导致行为的持久变化。情境性认知理论同时考虑学*的过程和学*的情境，认为学*最好通过积极的、社会性和真实性的过程来实现，应使学*者极大地参与到学*中去，应在合作中而不是孤立地学*，学*应在与学*者相关的情境中发生，这样的学*才是有效的学*。教师反思就是要从自己的实际教学活动出发，发现、分析其中的问题，并通过教师之间的合作讨论来探求改进教学的途径。

关于教师节的古诗

关于教师节的古诗

　　亲爱的.老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。关于教师节的古诗有哪些呢？下面就由小编为大家带来关于教师节的古诗，欢迎阅读！

　　春夜喜雨【唐】杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

　　无题·相见时难别亦难【唐】李商隐

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　远师【唐】白居易

　　东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。

　　己亥杂诗【清】龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　寻雍尊师隐居【唐】李白

　　群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。

　　花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。

　　酬问师【唐】刘商

　　虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。

　　板书有感【佚名】

　　字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。

　　冰心【佚名】

　　玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。

　　轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。

　　师蚕【佚名】

　　教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。

　　天净沙六首·管仲图【佚名】

　　为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，

　　天下任我纵横。

　　奉和令公绿野堂种花【唐】白居易

　　绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。

　　天净沙六首·老师匡焕学【佚名】

　　德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。天时地利人和，用笔如魔，

　　令人拍案叫绝。

　　天净沙六首·逸仙图【佚名】

　　胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，

　　天地为之惊骇。

　　天净沙六首·回澜阁【佚名】

　　为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，

　　相伴一生追寻。

　　天净沙六首·源远流长图【佚名】

　　欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，

　　路遥山高水长。

　　鸣沙石室佚书·太公家教【清】罗振玉

　　弟子事师，敬同于父，*其道也，学其言语。

　　忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。

　　天净沙六首·王本成【佚名】

　　敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？

　　七绝·师恩难忘【佚名】

　　相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。

　　一似梦瑶台【佚名】

　　一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。

　　笑我闲三径，思君赋七哀。流觞与红叶，酒不胜杯。

有关教师节的古诗

有关教师节的古诗

　　在**淡淡的`学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的有关教师节的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《春夜喜雨》

　　唐·杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　2、《无题》

　　唐·李商隐

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　3、《远师》

　　唐·白居易

　　东宫白庶子，南寺远禅师。

　　何处遥相见，心无一事时。

　　4、《己亥杂诗》

　　清·龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　5、《寻雍尊师隐居》

　　唐·李白

　　群峭碧摩天，逍遥不记年。

　　拨云寻古道，倚树听流泉。

　　花暖青牛卧，松高白鹤眠。

　　语来江色暮，独自下寒烟。

　　6、《酬问师》

　　唐·刘商

　　虚空无处所，仿佛似琉璃。

　　诗境何人到，禅心又过诗。

　　7、《板书有感》

　　佚名

　　字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。

　　半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。

　　8、《冰心》

　　佚名

　　玉壶存冰心，朱笔写师魂。

　　谆谆如父语，殷殷似友亲。

　　轻盈数行字，浓抹一生人。

　　寄望后来者，成功报师尊。

　　9、《师蚕》

　　佚名

　　教子教女，辛勤半辈。

　　满头白发，甘乳一生。

　　10、《奉和令公绿野堂种花》

　　唐·白居易

　　绿野堂开占物华，路人指道令公家。

　　令公桃李满天下，何用堂前更种花。

教师节祝福语古诗

1、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。

2、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

3、一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。笑我闲三径，思君赋七哀。流觞与红叶，诗酒不胜杯。

4、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。

5、花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。

6、教诲如春风，师恩似海深，桃李满天下，春晖遍四方。

7、胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。

8、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。

9、饮其流者怀其源，学其成时念吾师。

10、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。

11、恩师掬取天池水，洒向人间育新苗。

12、欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。

13、绿野堂开占物华，路人指道令公家。

14、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。

15、夜阑人静万籁悠，一盏明灯伴书舟。呕心沥血夜伏案，师德垂范万事留。

16、野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

17、不论*地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？语来江色暮，独自下寒烟。

18、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

19、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。

20、落红不是无情物，化作春泥更护花。

祝福教师节的诗句古诗 赞美教师节的诗句古诗

1、随风潜入夜，润物细无声。

2、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

3、忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。

4、桃李不言，下自成蹊。

5、东宫白庶子，南寺远禅师。

6、绿野堂开占物华，路人指道令公家。

7、谆谆如父语，殷殷似友亲。

8、问天莫要伤春去，白发园丁自有神。

9、山高水长有时尽，唯我师恩日月长。

10、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

11、一日为师，终生为父。

12、仰之弥高，钻之弥坚。

13、恩师掬取天池水，洒向人间育新苗。

14、仰止弥高，钻之弥坚。

15、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。

16、令公桃李满天下，何用堂前更种花。

17、群峭碧摩天，逍遥不记年。

18、寄望后来者，成功报师尊。

19、古之学者必有师，今之学者亦有师。

20、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

教师节祝福古诗词

1、夜阑人静万籁悠，一盏明灯伴书舟。呕心沥血夜伏案，师德垂范万事留。

2、绿野堂开占物华，路人指道令公家。

3、王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。

4、春去秋来桃李艳，寒尽暑往园丁忙。笑看奇葩绽新颜，喜对耕耘铸辉煌。

5、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。

6、黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。

7、学者必求师，从师不可不谨也。

8、一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。

9、饮其流者怀其源，学其成时念吾师。

10、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

11、不论*地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

12、松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

13、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。

14、胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。

15、师者，所以传道，授业，解惑也。

16、三尺杏坛度春秋，泪干丝尽品更优。霜鬓早染混不觉，培育桃李只埋头。

17、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。

18、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。

19、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

20、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

21、古之学者必严其师，师严然后道尊。

22、敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？

23、花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。

24、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

25、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。

26、教诲如春风，师恩似海深，桃李满天下，春晖遍四方。

27、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。

28、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

29、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。

30、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

31、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

32、蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。

33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

关于教师节的古诗大全

关于教师节的古诗大全

　　中国从古至今一直是一个尊师重教的国家，历史上留下了众多脍炙人口，广为流传的赞美老师的古诗，下面是小编收集整理的关于教师节的古诗，欢迎阅读参考！

　　1、《蜂》

　　唐·罗隐

　　不论*地与山尖，无限风光尽被占。

　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

　　2、《春夜喜雨》

　　唐·杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　4、《奉和令公绿野堂种花》

　　唐·白居易

　　绿野堂开占物华，路人指道令公家。

　　令公桃李满天下，何用堂前更种花。

　　5、《无题》

　　唐·李商隐

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　6、《天净沙六首·源远流长图》

　　欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。

　　半世东奔西忙，今又远航，

　　路遥山高水长。

　　7、《七绝·师恩难忘》

　　相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。

　　厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。

　　8、《天净沙六首·逸仙图》

　　胸怀万里世界，放眼无限未来。

　　挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。

　　9、《己亥杂诗》

　　清·龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　10、《新竹》

　　清·郑燮

　　新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

　　明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

　　11、《酬问师》

　　唐·刘商

　　虚空无处所，仿佛似琉璃。

　　诗境何人到，禅心又过诗。

　　12、《远师》

　　唐·白居易

　　东宫白庶子，南寺远禅师。

　　何处遥相见，心无一事时。