描写诗仙李白的词语

李白为什么被称为诗仙

李白为什么被称为诗仙

　　在*古代文学历史上,诗词领域涉及尤为广泛,固有“唐诗宋词”之称,这也说明了唐代的诗句几乎在*古代历史上达到了鼎盛。而李白就是唐朝的著名诗人,被后人称为“诗仙”。下面是小编精心整理的李白为什么被称为诗仙，欢迎大家分享。

　　诗仙：唐代诗人李白的诗充满了积极浪漫主义色彩。唐代诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”。后贡的人便把李白称为“诗仙”。

　　李白是我国唐代的著名大诗人，他的'诗显示出很高的才华、丰富的想象力，富有浓郁的浪漫主义色彩。唐代另一诗家贺知章叹赏李白的《蜀道难》一诗，呼李白为“天上谪仙人”，意为天上下凡来的神仙。从此，“谪仙”之名誉满长安城。唐大诗人杜甫有诗赞云：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神……”。狂客，李白好友贺知章也，因此，后人便把李白尊为“诗仙”。

　　李白生于公元701年，今年是他诞生一千三百周年。李白，字太白，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东)，隋末其先人流寓西域碎叶(唐时属安西郡护府，今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附*)，他即出生于此。五岁时，随父内迁绵州昌隆(今四川江油)青莲乡，故别号青莲居士。李白青少年时即显才华，吟诗作赋，广览博学。“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”(《上李邕》)，少年时就气盛志壮，他认为“天生我才必有用”(《将进酒》)。

　　二十五岁时，李白离川，南穷苍梧，东涉溟海，漫游各地，后来寓居安陆。后又北上太原，西入长安，东至鲁郡，交游颇广，长江上下，黄河南北，都留下了他的足迹。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”(《陪侍郎步游洞庭，醉后三首》)、“天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。”(《望天门山》)，一路留下了许多诗篇。李白性格豪放，广为交游，一年散金三十万。兴致一来，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”(《将进酒》)，豪不吝惜。

　　唐天宝元年(742年)，因吴筠等荐举，李白被召奉翰林，并受到唐玄宗的特殊礼遇，使他因此名噪天下。然而李白虽有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”(《上李邕》)，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”(《行路难》)的政治抱负，但不受重用。由于他“安能摧眉折腰事枚贵，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)，便动辄得咎，处在“骑虎不敢下，攀龙忽堕天”(《留别广陵诸公》)的境地。故仅一年余，李白便离开长安，再次远游。“还家守*，孤洁励秋蝉”(《留别广陵诸公》)。居宫一年使他对当时统治集团的腐朽，获得较深认识，“奈何青云士，弃我如尘埃。珠玉买歌笑，糟糠养贤才”(《古风五十九首》)。此后，李白长期漂泊流浪，足迹遍及梁宋、齐鲁、幽冀，并多次往返于东越、金陵、宣城间。结识了杜甫、孟浩然、王昌龄、汪伦等好友、知己，又写下了许多名篇。后因永王李璘事件被牵累，流放夜郎(今贵州桐梓)。“千秋万岁名，寂寞身后事”，杜甫为之不*。行至巫山，遇赦东还，李白悲喜交加，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。*猿声啼不住，轻舟已过万重山”。(《朝发白帝城》)。六十一岁时，李光弼东镇临淮，李白闻讯前往请缨，中途因病返回，次年(762年)卒于安徽当途。

　　李白狂放不羁，好寻幽访胜，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》)。他的一生订是在漫游和流浪中度过，在长期的漫游生活中，接触了各种生活、人物，领略了各地雄伟、秀丽的自然风光，这对他的豪放性格和浪漫诗风都有重要影响。他的诗表现出蔑视封建权贵的傲岸精神，对当时政治的腐败作了尖锐的批判，这在他的《梦游天姥吟留别》一诗中作了淋漓尽致的抒发。他的诗，对人民的疾苦也表示了深深的同情和对劳动人民的爱。“炉火照天地，红星乱紫烟。郎明月夜，歌曲动寒川”(《秋浦歌》)，表现了冶炼工人的辛劳;“长安一片月，万户捣衣声;秋风吹不尽，总是玉关情，何日*胡虏？良人罢远征”(《子夜吴歌四首》)，描写了妻子思念远征丈夫的凄情。李白对安史叛乱予以斥责，并讴歌维护国家统一的正义战争。李白对祖国的大好河山，则表达了热爱之情，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》)，“帝地潇湘去不还，空余秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”(《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》)。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩;诗风雄奇豪放，语言流畅自然，音律和谐多变。明方孝儒诗云：“君不见，唐朝李白特达士，其人虽亡身不死，声名留落天地间，千载高风有谁似？诗成不管鬼神泣，笔下自有云烟飞。丈夫襟怀真磊落，将口淡天日月薄。泰山高兮高可夷，沧海深兮深可涸。唯有李白天才夺造化，世上谁得窥其作。”这是后人对李白的颂赞。

　　李白为后人留下了一千余首诗，结为《李太白集》，其中的《古风》、《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》等诗很有气势，《静夜思》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《早发白帝城》、《望庐山瀑布》、《望天门山》等也都是为后人传诵的名篇，《登金陵凤凰台》则更为千古绝唱。

　　我国于1983年8月10日发行了《*古代文学家》(第一组)邮票，其中第一枚介绍了李白，邮票画面以李白《送孟浩然之广陵》为意境：李白潇洒地站在江边，送友远行，伫望天际渐逝的帆影，感情仍顺江流追随友人，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧穷尽，唯见长江天际流。”

　　拓展：

　　李白简介

　　李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

　　李白祖籍陇西成纪(待考证)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。李白的墓在今安徽当涂，在四川江油、湖北安陆有纪念馆。

　　虽然90年代以后大多数学者认同李白出生地在四川江油，但是关于李白确切的出生地还是存在争议，大致学者们认为主要有三个地方：分别是四川绵阳江油、陇西成纪、吉尔吉斯斯坦碎叶城。

“诗仙”李白的故事

　　李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶，五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡。

　　李白少时，好任侠，且喜纵横。昌隆所在的绵州地区，自汉末以来，便是道教活跃的地方。

　　因此，李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。

　　后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山，潜心学*，多年不进城市。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟。这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。这件事被远*传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。可是，二人都婉言拒绝了。

　　当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友，此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷。那时李白才十六岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡冶乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。

　　一、仗剑远游

　　开元十三年(公元725年)，李白出蜀，"仗剑去国，辞亲远游"。他乘舟沿江出峡，渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。

　　1·江陵幸遇司马祯

　　李白没有想到在江陵会有一次不*凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯。

　　天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随其学道。

　　李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马祯一见己十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。

　　李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。

　　从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。

　　2·洞庭葬友

　　李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。

　　可是正当泛舟洞庭时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，"泣尽继之以血"。由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。

　　李白来到了庐山，在此写下了烩炙人口的《望庐山瀑布》诗。

　　3·江南之行

　　李白到了六代故都金陵。此地江山雄性，虎踞龙盘，六朝宫阅历历在目。这既引起李白许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都，己呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太*景象。

　　金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。

　　李白告别金陵后，从江上前往扬州。

　　扬州是当时的一个国际都市。李白从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。

　　李白在准南病好之后，又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其"可以泣鬼神矣"。由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。

　　姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。

　　李白由越西归，回到了荆门。

　　在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，他决定再度漫游。

　　首先，他来到洞庭湖,把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》。

　　不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉。

　　李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为女婿。李白与夫人许氏在离许家较*的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年(公元734年)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。

　　二、一进长安

　　封建帝王常在冬天狩猎。玄宗即位后，己有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，以此震慑邻国。开元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次狞猎，正好李白也在西游，因上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。

　　他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒,殚穷*”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。

　　李白西来的目的是献赋，另外，也趁此游览一下长安，领略这座“万国朝拜”的帝京风光。他居住在终南山脚下，常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌。他深感生存在这样的国家是不*凡的，因此颇有自豪之感。可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击。

　　李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“何时人少室,王母应相逢”，是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。由此，他一步步地接*了统治阶级的上层。

　　李白这次在长安还结识了贺知章。李白有次去紫极宫，不料竟在那里遇见了贺知章。他早就拜读过贺老的诗，这次相遇，自然立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》，兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分，竟说：“你是不是太白金星下凡到了人间?”

　　一年快过去了，李白仍然作客长安，没有机会出任，他的心情有些沮丧。好友诚意相邀，希望他同去青山之阳的别业幽居，但李白无意前往。这次去长安，抱着建功立业的理想，却毫无着落，这使李白感到失望并有点愤懑。往王公大人门前干谒求告，也极不得意，只有发出“行路难,归去来”的感叹，离开了长安。

　　三、翰林供奉

　　天宝元年(公元742年)，由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前,亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是草拟文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向*夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。

　　天宝初，每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎，李白自然侍从同去，当场写赋宣扬玄宗的盛德，歌颂圣朝威力，深得玄宗赏识。此时，玄宗宠爱杨玉环，每与她在宫中游乐时，玄宗都要李白写些行乐词，谱人新曲歌唱。李白怀着“长揖蒙垂国士恩，壮士剖心酬知己”的心情，竭尽才思采写这些诗。

　　在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机。那便是最能够接*皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国，给李白以强烈的压抑感。

　　与此同时，李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，两人之间产生了一些嫌隙。宦官和外戚的受宠，使李白"大济苍生"的热情骤然冷了下来，自己虽在长安，但也没有施展自己管、晏之术的机会.

　　朝政的腐败、同僚的诋毁，使李白不胜感慨，他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。谁料就在此时，倒被赐金放还，这似乎令李白感到非常意外。这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。

　　这次的归山，实在是体面一点的放逐。

　　四、再次远游

　　1·漫游梁宋

　　天宝三年(公元744年)的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲;而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以*等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面，访道求仙。

　　这年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。

　　这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符篆的盖寮，为他造了真寰。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。

　　天宝四年(公元745年)秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，两人分手，李白准备重访江东。

　　2·东去吴越

　　李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。

诗仙李白古诗鉴赏

　　《玉阶怨》诗意解析及朗读视频

　　玉阶生白露，夜久侵罗袜。

　　却下水晶帘，玲珑望秋月。

　　【注解】：

　　１、罗袜：丝织品做的袜子。

　　２、却下：还下。

　　３、玲珑句：虽下帘仍望月而待，以至不能成眠。

　　【韵译】：

　　玉砌的台阶已滋生了白露，

　　夜深伫立露水侵湿了罗袜。

　　我只好入室垂下水晶帘子，

　　独自隔帘仰望玲珑的秋月。

　　二：玉石台阶上落满了露水。深夜久站浸湿脚上罗袜。回房放下水晶帘挡挡寒，透过帘缝仰望明亮秋月。

　　[赏析]

　　《玉阶怨》，见郭茂倩《乐府诗集》。属《相和歌·楚调曲》，与《婕妤怨》、《长信怨》等曲，从古代所存歌辞看，都是专写“宫怨”的乐曲。

　　李白的《玉阶怨》，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，见人之仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人之幽怨如诉。二字似写实，实用曹子建“凌波微步，罗袜生尘”意境。

　　怨深，夜深，不禁幽独之苦，乃由帘外而帘内，及至下帘之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；若人不伴月，则又有何物可以伴人？月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。

　　“却下”二字，以虚字传神，最为诗家秘传。此一转折，似断实连；似欲一笔荡开，推却愁怨，实则经此一转，字少情多，直入幽微。却下，看似无意下帘，而其中却有无限幽怨。本以夜深、怨深，无可奈何而入室。入室之后，却又怕隔窗明月照此室内幽独，因而下帘。帘既下矣，却更难消受此凄苦无眠之夜，于更无可奈何之中，却更去隔帘望月。此时忧思徘徊，直如“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”之纷至沓来，如此情思，乃以“却下”二字出之。“却”字直贯下句，意谓：“却下水晶帘”，“却去望秋月”，在这两个动作之间，有许多愁思转折返复，所谓字少情多，以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”之法，似当如此。“玲珑”二字，看似不经意之笔，实则极见工力。以月之玲珑，衬人之幽怨，从反处着笔，全胜正面涂抹。

　　诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动见意，引读者步入诗情之最幽微处，故能不落言筌，为读者保留想象余地，使诗情无限辽远，无限幽深。以此见诗家“不著一字，尽得风流”真意。以叙人事之笔抒情，恒见，易；以抒情之笔状人，罕有，难。

　　契诃夫有“矜持”说，也常闻有所谓“距离”说，两者颇*似，似应合为一说。即谓作者应与所写对象，保持一定距离，并保持一定“矜持”与冷静。如此，则作品无声嘶力竭之弊，而有幽邃深远之美，写难状之情与难言之隐，使读者觉有漫天诗思飘然而至，却又无从于字句间捉摸之。这首《玉阶怨》含思婉转，余韵如缕，正是这样的佳作。（孙艺秋）

　　【评析】：

　　《玉阶怨》，见郭茂倩《乐府诗集》，属《相和歌楚调曲》，与《婕妤怨》、《长信怨》等曲，从古代所存歌辞看，都是专写“宫怨”的乐曲。

　　本诗表达了一位贵妇人因想念丈夫而产生的哀怨情绪。全诗极力突出主人公的一个“怨”字，而这“怨”的背后，是她对丈夫的一往情深，“怨”正道出了她对丈夫的深切思念和浓厚的感情。

　　开篇两句写贵妇人站在门外，注视着远方的路。夜色已深，露水渐重，即使露水已经将罗袜浸湿，但她依然伫立着，好像她思念的丈夫正从远处走来。这两句通过含蓄的语言，写出了贵妇人焦急的神态。

　　后两句表现贵妇人因想念丈夫而产生的缱绻情怀。“却下水晶帘，玲珑望秋月”，迟迟不见丈夫归来，那皎洁的明月，似乎更增加了她的愁思，旧欢新愁一同涌上心头，使她备受煎熬。“却下”二字，是虚字却极传神，历来为诗家推崇。这种转折，似断实连；好像要一笔荡开，忘却愁怨，实际却更添愁绪，字少情重，直入幽微。“却下”，好像是无意下帘，其实饱含幽怨。本来夜、怨都深，无可奈何而入室。入室之后，又怕隔窗的明月照入室内，更显孤独，因此下帘。下帘之后，这凄清无眠的夜晚却更难度过，无可奈何之下，又去隔帘望月。这等忧思徘徊，恰如李清照的“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”，如此微妙的思绪通过“却下”二字生动传神地表现出来。“却”字贯穿下文，可以理解为：“却下水晶帘”，“却去望秋月”。这两个动作之间，愁思转折反复，意蕴悠长。中国古代讲究“空谷传音”，就是如此。“玲珑”二字，看似漫不经心，实则功力深厚。用月之玲珑，衬托人之哀怨，对面着笔，远胜正面直叙。

　　纵观全诗，不见一“怨”字，但“怨”意却贯穿始终，哀怨溢于言表，但这种“怨”都是由“爱”引出，正是由于贵妇人对丈夫的一往情深，才使 “爱”“怨”缠绵，感人至深。

　　乐府《玉阶怨》多咏被幽禁宫女之幽怨的乐曲。虽以“怨”标题，却不露“怨”字，。首二句写独立玉阶，露侵罗袜，更深夜浓，久待落空，怨情之深，如注如诉；后二句写无可奈何，入室垂帘，隔窗望月，愈衬孤寂。无独乎？无怨乎？诗不正面涂抹，却从反面点妆，字少而情多，委婉而入微，余音袅袅，不绝如缕。

[诗仙李白鉴赏]

李白青莲剑仙台词

青莲剑-李白 独白：剑道本是生有，有中化无，武学宗师所言 一手提酒一手执剑 七剑酒已尽敌也散 哈 哈 哈第一剑出风云起 四面竹音奏一曲 一人一步映歌语 浩然正气天地许第二剑舞黑白鉴 正与恶由神明辫 是非因果轮回现 尔等可敢接一剑 第三剑起白鹤回 山涧流水气游随 白衣素素一去一回不染鲜血不染尘 第四剑是剑中锋寒霜雪落伴孤灯 名与利已化残风 一剑过后万物生第五剑伴杯中酒 青莲剑意心中有 九句诗在男儿手 十步千里不回首 第六剑唤灵中隐 剑走龙蛇神来笔 吾身此剑相融一体英雄不畏敌几 第七剑含侠骨香 万朵莲开破四方 *明拂剑我朝天去 一剑独舞穹苍独白：一饮尽江河，再饮吞日月 你们谁来与我饮酒作诗啊您要的是这个吧

李白（701762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫诗人，被*誉为“”。

甫并称为“”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

其人爽朗大方，爱饮酒作诗交友。

小说名称：道印txt下载小说分类：玄幻小说小说作者：贪睡的龙小说进度：TXT版权来源：小说大小：1894KB小说格式：TXT小说

一本小说，里面李白是青莲剑仙

看你的描述，绝对是《风姿物语》

诗仙李白戏弄太师太尉有点任性

　　文/姜卫华

　　李白，字太白，浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。

　　天宝元年，李白来到京城赶考。他听说考官是太师杨国忠，监官是太尉高力士，两人皆是爱财之辈，如果不送礼，即使有真才实学的人也不会录取。

　　李白偏偏不信这个邪，考试那天，李白一挥而就，交了考卷。杨国忠一看到李白的名字，就提笔就批道：“这样的书生，只好与我磨墨。”高力士说：“磨墨算抬举了，只配给我脱靴。”便将李白逐出考场。

　　一年后的一天，番使来唐朝递交国书，上面全是一些稀奇古怪的鸟兽图形。唐玄宗命杨国忠朗读，杨国忠一看，惊得目瞪口呆。满朝文武，也没有一个人能看得懂。

　　唐玄宗勃然大怒：“枉有你们这班文武，竟无一个饱学之士，为我分忧。限三日之内，若无人认得，文武官员一概免官问罪。”

　　无奈之下，有人推荐了李白，他走上金殿，接过番书，一目十行，然后冷笑说：“番国要大唐割让高丽176城，否则就要起兵杀来。”玄宗一听，急忙问文武百官有何良策?群臣面面相觑，无人应答。

　　玄宗目光扫向李白，李白会意，自信地说：“这有何难，明日我回答番使，令番国拱手来降。”玄宗大喜，便拜李白为翰林学士，赐宴宫中。

　　第二天，唐玄宗宣李白上殿，李白见杨国忠、高力士站在两班文武之首，便对唐玄宗说：“臣去年应考，被杨太师批落，被高太尉赶出，今见二人甲班，臣神气不旺。请万岁吩咐杨国忠给臣磨墨，高力士与臣脱靴，臣方能口代天言，不辱君命。”由此可见，李白还是真得很任性!

　　唐玄宗心急如焚，顾不了许多，就依言传旨。杨国忠气得半死，忍气磨墨伺候。高力士强忍怒火，双手脱靴捧跪。

　　李白借机戏弄了杨国忠、高力士之后，就写了一封陈述利害的诏书，番使看了吓得魂飞魄丧，连连叩头谢罪。

　　李白在《梦游天姥吟留别》诗中写道“安能摧眉折腰事*”，正表达了他*生蔑视*的思想。

　　上元三年，李白在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》与世长辞，结束了他传奇而坎坷的一生。

诗仙李白的影响力：李白的诗歌为何经久不衰？

　　李白的诗词被世代传颂，在文学史上创造了不可逾越的巅峰。他就是一块界碑，飘逸豪迈的洒脱影响了一代又一代的诗人，脍炙人口的诗句也在世界各国人民中产生了广泛的影响。他就是一个传奇，历代文史学家都在研究他，但始终未有一个定论，李白的诗歌之所以辉煌的原因是什么？又为何经久不衰？

　　李白的诗句深入到了*民百姓中间，是被广为传颂的一个重要原因。从小就喜爱文学，阅读百家书籍，常以诸葛亮等人自比，希望能为国家做一番事业。二十岁的时候，离开四川到各地漫游，他北游襄汉，东上庐山，直下金陵、扬州，远到东海边，足迹踏遍黄河流域等许多地方。还有一个原因是李白居无定所，三次婚姻都是短暂的，家庭没能留住他漫游的脚步。因此他结交了很多的歌妓，其中有一首《东山吟》，就是李白携妓凭吊谢公不以为耻反而为荣。这其中明显能看出当时的社会风气，但隐在的一个重要信息往往被我们忽略，那就是李白的诗句，通过歌妓们的传唱是诗名远播的一个重要途径。

　　有很多人说，时代的转折点是关键，因为自安史之乱后，唐朝才开始走下坡路，李白的诗歌具有斗争精神，才是流传下来的原因。其实不然，被我们广为传颂的都是与风景人物有关的诗句，很少涉及到时局争论的言辞。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”其豪迈之情直抒胸怀，给人一种积极向上的引导，这种乐观的态度就是人们所要追求的境界。事物的本质没有差别，但李白笔下的瀑布、黄河不但是活了起来，而且是展现给人们海市蜃楼般的画面。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”大诗人的境界，可以说是至高至纯，在至人无己的境界下，才会流露出如此宏大壮阔的场景。

　　再来看看李白晚年的作品，也就是说自安史之乱之后的作品。一首《临终诗》“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”道出英雄末路的悲凉。这种悲哀的语调，只能引起人们的同情和可怜，怎么能激起豪迈之情呢？当然不会传播，更不会用这种消沉来教育下一代。美好的生活总是令人向往，蓬勃向上的精神是一种激励，于是人们更多的喜欢李白幼时的《大鹏遇希有鸟赋》。所以，从李白诗句的中心思想来说，社会背景并不是成就李白的原因。我们不妨来设想一下，一个诗人缺少了激情，还会有什么呢？

　　李白经常沉醉酒乡，一是郁闷仕途不利，二是可以借酒抒情。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，透露出了多么消极的思想啊，在李白晚年的穷困和漂泊中，看不到昔日蓬勃向上的精神。他离开长安后，继续游历各地，后来又被流放，可见对李白的打击有多大。“花间一壶酒，独酌无相亲。”与尾句的“永结无情游，相期邈云汉。”透露出了诗人无尽的苍凉，这种隽永使人们更多地想起少年李白，这就是诗歌的魅力，底蕴是李白自身的阅历，而时代只是催化剂。

　　那么，时代催化了李白什么呢？我们看到的李白，更多的是借酒消愁，忘情于山水！或许，每个人都受几分熏染吧，在无欲无求的世界里，愿意与李白同醉，寻找可以歇息安放的桃源！

李白诗词

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《李白诗词》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

李白诗词

1、《独坐敬亭山》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

2、《长相思》

长相思。在长安。

络纬秋啼金井阑。微霜凄凄簟色寒。

3、《侠客行》

赵客缦胡缨。吴钩霜雪明。

4、《关山月》

明月出天山。苍茫云海间。

5、《将进酒》

君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回。

6、《蜀道难》

噫吁唏。危乎高哉。

7、《梁甫吟》

长啸梁甫吟。何时见阳春。

8、《将进酒》

君莫停。与君歌一曲。

9、《行路难三首》

其一

金樽清酒斗十千。玉盘珍羞直万钱。

其二

大道如青天。我独不得出。

其三

有耳莫洗颍川水。有口莫食首阳蕨。

10、《长干行二首》

其一

妾发初覆额。折花门前剧。

其二

忆妾深闺里。烟尘不曾识。

11、《玉阶怨》

玉阶生白露。夜久侵罗袜。

12、《春思》

燕草如碧丝。秦桑低绿枝。

13、《秋歌》

长安一片月。万户捣衣声。

14、《秋浦歌》

其十四

炉火照天地。红星乱紫烟。

其十五

白发三千丈。缘愁似个长。

15、《梦游天姥吟留别》

海客谈瀛洲。烟涛微茫信难求。

16、《金陵酒肆留别》

风吹柳花满店香。吴姬压酒唤客尝。

17、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

18、《送友人》

青山横北郭。白水绕东城。

19、《宣州谢楼饯别校书叔云》

李白诗词20首

李白诗词20首

　　诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。以下是小编帮大家整理的李白诗词20首，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、<早发白帝城>

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

　　2、<赠汪伦>

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　3、<望庐山瀑布>

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　4、<咏苎萝山>

　　西施越溪女，出自苎萝山。

　　秀色掩今古，荷花羞玉颜。

　　浣纱弄碧水，自与清波闲。

　　皓齿信难开，沉吟碧云间。

　　勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。

　　提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

　　一破夫差国，千秋竟不还。

　　5、<送孟浩然之广陵>

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

　　6、<夜宿山寺>

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　7、<静夜思>

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　8、<望天门山>

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　9、<独坐敬亭山>

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　10、<客中行>

　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

　　但使主人能醉客，不知何处是他乡。

　　11、<登金陵凤凰台>

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　12、<送友人下蜀>

　　见说蚕丛路，崎岖不易行。

　　山从人面起，云傍马头生。

　　芳树笼秦栈，春流绕蜀城。

　　升沉应已定，不必问君*。

　　13、<秋登宣城谢眺北楼>

　　江城如画里，山晓望晴空。

　　两水夹明镜，双桥落彩虹。

　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

李白诗词鉴赏

李白诗词鉴赏

　　古典诗词赏析是我国文学遗产的重要组成部分，在高中语文教材中占有一定的分量。在全国语文高考中，古诗词赏析连考了七年，难度越来越大，题型越来越完善，题量有逐年加大的'趋势，成为高考备考的一个亮点。以下是小编帮大家整理的李白诗词鉴赏，仅供参考，大家一起来看看！

　　李白诗词鉴赏《江夏赠韦南陵冰》

　　年代: 唐 作者: 李白

　　胡骄马惊沙尘起，胡雏饮马天津水。

　　君为张掖*酒泉，我窜三色九千里。

　　天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。

　　西忆故人不可见，东风吹梦到长安。

　　宁期此地忽相遇，惊喜茫如堕烟雾。

　　玉箫金管喧四筵，苦心不得申长句。

　　昨日绣衣倾绿尊，病如桃李竟何言。

　　昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。

　　赖遇南*豁方寸，复兼夫子持清论。

　　有似山开万里云，四望青天解人闷。

　　人闷还心闷，苦辛长苦辛。

　　愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。

　　山公醉后能骑马，别是风流贤主人。

　　头陀云月多僧气，山水何曾称人意。

　　不然鸣笳按鼓戏沧流，呼取江南女儿歌棹讴。

　　我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。

　　赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。

　　李白诗词鉴赏《拟古》

　　年代: 唐 作者: 李白

　　融融白玉辉，映我青蛾眉。宝镜似空水，落花如风吹。

　　出门望帝子，荡漾不可期。安得黄鹤羽，一报佳人知。

　　李白诗词鉴赏《江上吟》

　　年代: 唐 作者: 李白

　　木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。

　　美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。

　　仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。

　　屈*词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

　　兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

　　功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

　　李白诗词鉴赏《草书歌行》

　　年代: 唐 作者: 李白

　　少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，

　　笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。

　　笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，

　　须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。

　　起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，

　　时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。

　　湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，

　　古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。

　　古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。

　　李白诗词鉴赏《采莲曲》

　　年代: 唐 作者: 李白

　　若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。

　　日照新妆水底明，风飘香袖空中举。

　　岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。

　　紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。

　　李白诗词鉴赏《梁园吟》

李白诗词6篇

李白诗词6篇

　　【篇一：《渡荆门送别》】

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天境，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　【篇二：《赠汪伦》】

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　【篇三：《赠孟浩然》】

　　吾爱孟夫子，风流天下闻。

　　红颜弃轩冕，白首卧松云。

　　醉月频中圣，迷花不事君。

　　高山安可仰，徒此揖清芬。

　　【篇四：《题北榭碑》】

　　一为迁客去长沙，西望长安不见家。

　　黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

　　【篇五：《咏苎萝山》】

　　西施越溪女，出自苎萝山。

　　秀色掩今古，荷花羞玉颜。

　　浣纱弄碧水，自与清波闲。

　　皓齿信难开，沉吟碧云间。

　　勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。

　　提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

　　一破夫差国，千秋竟不还。

　　【篇六：《军行》】

　　骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

　　城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。