描写佛手的诗词

用佛手柑造句,用佛手柑写一句话

1、产品特点和优势：这款完美的爽肤水还含有有机柳皮，天然保湿剂和具有清爽香气的佛手柑精油，能够让肌肤清爽保湿。

2、常见的精油芳香疗法包括使用洋甘菊，天竺葵，薰衣草，茶树，柠檬，雪松木及佛手柑。

3、如果一切顺利，在三月中旬结束收割之时，该地区2300公顷的佛手柑园将产出24,000吨水果，可提取约120吨的精油。

4、成份：珍珠粉，佛手柑，植物精华，洋甘菊等。

5、尽管伯爵茶被认为是一种特殊种类的茶品，今天，任何添加了佛手柑油的红茶都可以通称为伯爵茶。

6、佛手柑精油的气味核心更像香柠檬精油。

7、香水瓶身就像一颗光滑的白色琥珀。香调包括：柑橘、佛手柑、檀香、薰衣草、苹果马提尼、广藿香、白水仙、兰花、雪松、白琥珀、麝香和木质香气。

8、他们完全可以购买合成佛手柑，只要大约三分之一的价格。

9、伯爵红茶以红茶为茶基，加入佛手柑油的一种调味茶，伯爵茶香气特殊，带着一丝橘子的清香，味道芳香甘甜，茶色鲜丽。

10、香水主要是柑橘，佛手柑，温热的牛奶，黄油和棕色调。

11、独活的佛手柑内酯、欧芹酚甲醚、欧芹属乙素、花椒毒素等成分可直接损害肝细胞,引起肝细胞混浊肿胀、脂肪变性和急性出血性坏死等病理变化。

12、气味：大多数人通过一种添加佛手柑油的伯爵红茶来知道这种香味。它是果味柑橘类精油，带有清新的花香。

13、按照传统，要到12月8日，举行圣母无原罪宴会之时才开始采摘佛手柑，但今年为便于贸易，从11月第一周起就开始采摘了。

14、彝族、傣族群众更是沉浸在悲痛之中……陈德聪生前利用节假日为他们开荒试种的鹿砍木、佛手柑和芦荟如今已苗木茁壮,丰收在望……他亲手扶助的21人,已有11人成了山区致富的带头人。

15、今年,拖忠诚在科技园中种植的900多株核桃、10000多株桔橙和200多棵佛手柑已全部开始挂果,预计5年后年收入可达12万元以上。

16、清心淡雅的绿茶和佛手柑味道，令人着迷的玫瑰和茉莉花束气息，还有让人陷入遐思的麝香味和冬日树林的感觉：这就是让人无比愉悦旱金莲，它会让您焕发无穷的女性魅力！

17、这款优秀的香水含有佛手柑，杜松，茉莉，并与广藿香，麝香，雪松完美融合，使BURBERRYS适合日常使用。

18、小麦蛋白、芦荟、洋甘菊、葡萄籽油，迷迭香、尤加利、薰衣草、佛手柑、薄荷、香茅、茶树、柠檬等精油、天然保湿因子。

19、佛手柑 fó shǒu gān

20、主要成份:维他命、矢车菊、肉桂、佛手柑、弹力蛋白等精华

21、玫瑰、胡萝卜籽、乳香、玫瑰草、茉莉、佛手柑、橙花、薄荷、尤加利、甜杏仁。

22、在外边的圆佛手柑树和月桂花树下，陈列着几张铺好台布的桌子。

23、芦荟凝胶，茶树油，佛手柑，薄荷。

24、佛手柑，百合，薰衣草，茉莉，凉爽的绿色，麝香。

25、天竺葵，薰衣草和佛手柑混合可以缓解忧虑和消沉。可以放在室内加湿器里或滴6-8滴在浴液中。

26、佛手柑,佛耳草,佛甲草,嗯,今天的运气真不错。

27、前味沁入柑橘香、霜冻佛手柑、无花果叶与竹叶的水漾清新！

28、而佛手柑的叶具有驱风、开胃及止痛之功效，主治胃痛、头痛及关节炎等。

29、另外在香水工业中，你也能找到甜莱姆油，它们的气味闻起来像是佛手柑精油。

30、主要成份:蜂蜜、柠檬草、佛手柑、罗勒

永春佛手茶的功效

永春佛手茶的功效

　　永春佛手茶属乌龙茶，冲泡大致可以分为洗具、冲泡（1-3泡）。永春佛手茶具有降血压、促发育和治疗结肠炎等功效。下面是小编整理的相关内容，欢迎大家阅读参考！

　　永春佛手茶的泡法

　　一、使用茶具

　　白色陶瓷有盖的杯（审评杯）90ml、审评碗110ml、评茶盘20×24×5cm、叶底盘、汤匙等。

　　二、洗涤加温茶具

　　用温开水冲洗要冲泡和饮用的`茶具。

　　三、取茶样看外形（茶叶的外形与色泽）

　　扦取具代表性永春佛手茶样5-6克于冲泡杯（审评杯）中；同时察看茶叶的外形是否紧结，色泽是否砂绿油润。永春佛手茶外形干看以条索、色泽为主，整碎、净度为辅。

　　四、冲泡与审评内质（香气、汤色、滋味、叶底）

　　1、以100℃开水冲泡（山泉水及矿泉水最适宜）。

　　2、先刮沫：以杯盖刮除浮在杯上的茶沫，冲洗干净，再盖上杯盖。

　　3、审评内质。第一泡：冲泡后1—1.5分钟后闻杯盖香，看品种香气是否纯正，何种香型，永春佛手品种特征（香椽香等）是否明显；约2分钟时，倒出茶汤于审评碗中，看其汤水是否金黄清澈；品其汤水，是否纯正醇厚回甘，香气是否与杯盖一致，是否有永春佛手的品种特征。

　　第二泡：

　　以第一泡同样的方法冲泡。2分钟时闻其杯盖香，与前次比较，看香气是否一致，判断香气的强弱程度。3分钟时倒出汤水，看其汤水色泽及品其汤水的香气、醇厚、回甘程度。

　　第三泡：

　　与前两次冲泡方法基本一致。3分钟时，闻其杯盖香，与前两次香气比较，判断其香气的强弱纯正程度。4分钟后，倒出汤水，看其色泽，品其汤水的，与前两次比较香气、醇厚回甘情况，判断本泡茶样的耐泡程度。有需要进一步审评可以同样方法继续冲泡、审评其香气滋味。审评滋味后，先嗅叶底余香，再将茶叶倒入装满清水的白色搪瓷盘中评叶底。

　　永春佛手茶的功效

　　经检测，永春佛手茶水中浸出物46%，单宁21%，粗蛋白25%，茶素2.4%，黄酮类物质12mg/g，锌57μg/g，其中锌和黄酮类物质为所有乌龙茶中含量最高。茶叶中的黄酮类物质具有降血压、降血脂、软化血管等功效，锌能促进儿童生长发育和成年人的健康、延缓衰老。2003年福建省中医学院已研究证明了永春佛手茶对结肠炎有显著的治疗作用；并且还在研究证明永春佛手茶对软化心脑血管，降血压血脂等保健功效。常饮永春佛手茶，可减肥，止渴消食，除痰，利水道，明目益思，除火去腻。

用佛手柑造句,用佛手柑写一句话

1、产品特点和优势：这款完美的爽肤水还含有有机柳皮，天然保湿剂和具有清爽香气的佛手柑精油，能够让肌肤清爽保湿。

2、常见的精油芳香疗法包括使用洋甘菊，天竺葵，薰衣草，茶树，柠檬，雪松木及佛手柑。

3、如果一切顺利，在三月中旬结束收割之时，该地区2300公顷的佛手柑园将产出24,000吨水果，可提取约120吨的精油。

4、成份：珍珠粉，佛手柑，植物精华，洋甘菊等。

5、尽管伯爵茶被认为是一种特殊种类的茶品，今天，任何添加了佛手柑油的红茶都可以通称为伯爵茶。

6、佛手柑精油的气味核心更像香柠檬精油。

7、香水瓶身就像一颗光滑的白色琥珀。香调包括：柑橘、佛手柑、檀香、薰衣草、苹果马提尼、广藿香、白水仙、兰花、雪松、白琥珀、麝香和木质香气。

8、他们完全可以购买合成佛手柑，只要大约三分之一的价格。

9、伯爵红茶以红茶为茶基，加入佛手柑油的一种调味茶，伯爵茶香气特殊，带着一丝橘子的清香，味道芳香甘甜，茶色鲜丽。

10、香水主要是柑橘，佛手柑，温热的牛奶，黄油和棕色调。

11、独活的佛手柑内酯、欧芹酚甲醚、欧芹属乙素、花椒毒素等成分可直接损害肝细胞,引起肝细胞混浊肿胀、脂肪变性和急性出血性坏死等病理变化。

12、气味：大多数人通过一种添加佛手柑油的伯爵红茶来知道这种香味。它是果味柑橘类精油，带有清新的花香。

13、按照传统，要到12月8日，举行圣母无原罪宴会之时才开始采摘佛手柑，但今年为便于贸易，从11月第一周起就开始采摘了。

14、彝族、傣族群众更是沉浸在悲痛之中……陈德聪生前利用节假日为他们开荒试种的鹿砍木、佛手柑和芦荟如今已苗木茁壮,丰收在望……他亲手扶助的21人,已有11人成了山区致富的带头人。

15、今年,拖忠诚在科技园中种植的900多株核桃、10000多株桔橙和200多棵佛手柑已全部开始挂果,预计5年后年收入可达12万元以上。

16、清心淡雅的绿茶和佛手柑味道，令人着迷的玫瑰和茉莉花束气息，还有让人陷入遐思的麝香味和冬日树林的感觉：这就是让人无比愉悦旱金莲，它会让您焕发无穷的女性魅力！

17、这款优秀的香水含有佛手柑，杜松，茉莉，并与广藿香，麝香，雪松完美融合，使BURBERRYS适合日常使用。

18、小麦蛋白、芦荟、洋甘菊、葡萄籽油，迷迭香、尤加利、薰衣草、佛手柑、薄荷、香茅、茶树、柠檬等精油、天然保湿因子。

19、佛手柑 fó shǒu gān

20、主要成份:维他命、矢车菊、肉桂、佛手柑、弹力蛋白等精华

21、玫瑰、胡萝卜籽、乳香、玫瑰草、茉莉、佛手柑、橙花、薄荷、尤加利、甜杏仁。

22、在外边的圆佛手柑树和月桂花树下，陈列着几张铺好台布的桌子。

23、芦荟凝胶，茶树油，佛手柑，薄荷。

24、佛手柑，百合，薰衣草，茉莉，凉爽的绿色，麝香。

25、天竺葵，薰衣草和佛手柑混合可以缓解忧虑和消沉。可以放在室内加湿器里或滴6-8滴在浴液中。

26、佛手柑,佛耳草,佛甲草,嗯,今天的运气真不错。

27、前味沁入柑橘香、霜冻佛手柑、无花果叶与竹叶的水漾清新！

28、而佛手柑的叶具有驱风、开胃及止痛之功效，主治胃痛、头痛及关节炎等。

29、另外在香水工业中，你也能找到甜莱姆油，它们的气味闻起来像是佛手柑精油。

30、主要成份:蜂蜜、柠檬草、佛手柑、罗勒

含有佛字的古诗词 带佛字的诗词名句

药医不死病，佛度有缘人。——《醒世恒言·卷十》

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

藏世界于一粟，佛法何其大；贮乾坤于一壶，道法何其玄。——《幼学琼林·卷四·释道鬼神》

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

急来抱佛脚，闲时不烧香。——《水浒传·第十七回》

仙佛茫茫两未成，只知独夜不*鸣。——黄景仁《杂感》

夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求：无中觅有。——佚名《醉太*·讥贪小利者》

课子课孙先课己，成仙成佛且**。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。——《红楼梦·第五回》

佛在心头坐，酒肉穿肠过。——《醒世恒言·卷二十六》

佛性常清净，何处有尘埃！——惠能《菩提偈》

眼前菩萨不拜，要拜西天活佛！——《雷峰塔奇传·第八回》

花须叶衬，佛要金装。

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

寺破僧丑，也看佛面——《警世通言·卷二十四》

不见真佛不念真经。

身似西方无量佛，寿比南山老人星。

见什么佛念什么经。

闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。——《小窗幽记·集灵篇》

药医不死病，佛渡有缘人。——《常言道·第十二回》

仿佛梦魂归帝所。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。——魏学洢《核舟记》

放下屠刀，立刻成佛——《镜花缘·第十回》

苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。——杜甫《饮中八仙歌》

谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

佛印绝类弥勒，袒胸**，矫首昂视，神情与苏、黄不属。——魏学洢《核舟记》

乾坤扶持自今古，日月仿佛悬西东。——郭祥正《金山行》

诸佛经道，难得难闻。菩萨胜法，诸波罗蜜，得闻亦难。——《无量寿经·卷下》

纷披乍依迥，掣曳或随风。——李世民《咏兴国寺佛殿前幡》

夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。——韩愈《山石》

槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》

茹素虽佛氏教也，好生非上天意乎。——《格言联璧·惠吉类》

参尝读佛经，闻有优钵罗花，目所未见。——岑参《优钵罗花歌》

赵州关外秋风冷，佛印桥头夜月凉。——真可《游云居怀古》

白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。——李商隐《题白石莲花寄楚公》

佛时仔肩，示我显德行。——佚名《周颂·敬之》

依稀采菱歌，仿佛含颦容。——谢灵运《行田登海口盘屿山》

倚马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯，净消尘土礼金经。——纳兰性德《浣溪沙·败叶填溪水已冰》

周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。——韩愈《原道》

佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。——韩愈《谏迎佛骨表》

绍圣元年1十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。——苏轼《游白水书付过》

念兹轻薄质，无翅强摇空。——李世民《咏兴国寺佛殿前幡》

屈伸烟雾里，低举白云中。——李世民《咏兴国寺佛殿前幡》

端坐而无为，仿佛君容光。——徐干《室思》

是谁谈佛法，真个坠天花。——大须《暮雪》

不论民居与官府，仙佛所庐余百所。——元好问《过晋阳故城书事》

一帘淡月，仿佛照颜色。——姜夔《霓裳中序第一·亭皋正望极》

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。——陶渊明《桃花源记》

吹不断，黄一线，是桑干，又是夕阳无语下苍山。——朱孝臧《乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁》

关于放手的诗词

1、迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。——杜审言《渡湘江》

2、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。——高适《除夜作》

3、残月脸边明，别泪临清晓。——牛希济《生查子》

4、离别家乡岁月多，*来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》

5、西风恶。数声新雁，数声残角。——黄机《忆秦娥·秋萧索》

6、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》

7、共眠一舸听秋雨，小簟轻裘各自寒。——朱彝尊《桂殿秋》

8、暮雨相呼失，寒塘欲下迟。——崔涂《孤雁二首·其二》

9、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》

10、谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。——秦韬玉《贫女》

11、一片春愁，渐吹渐起，恰似春云。——蒋春霖《柳梢青》

12、一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰性德《画堂春》

13、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》

14、万里烟尘。回首中原泪满巾。——朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

15、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。——唐婉《钗头凤·世情薄》

16、不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》

17、阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。——李商隐《端居》

18、忆共人人睡魂蝶乱，梦鸾孤。——赵长卿《更漏子·烛消红》

19、握手一长叹，泪为生别滋。——《留别妻》

20、歌声未尽处，先泪零。——周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

21、冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。——李白《夜坐吟》

22、水流花谢两无情，送尽东风过楚城。——崔涂《春夕》

23、江水漾西风，江花脱晚红。——王安石《江上》

24、不知何日东瀛变，此地还成要路津。——刘禹锡《汉寿城春望》

25、还将旧来意，怜取眼前人。——赵令《蝶恋花·张亦有所娶》

26、手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。——苏轼《贺新郎·夏景》

27、远送从此别，青山空复情。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》

28、悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。——武昌妓《续韦蟾句》

29、访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。——薛昂夫《蟾宫曲·雪》

30、念当远离别，思念叙款曲。——秦嘉《赠妇诗·皇灵无私亲》

31、他生莫作有情痴，人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》

32、悲歌可以当泣，远望可以当归。——《悲歌》

33、君若清路尘，妾若浊水泥。——曹植《明月上高楼》

34、故人楼上，凭谁指与，芳草斜阳。——吴文英《夜合花》

35、浮生只合尊前老。雪满长安道。——舒亶《虞美人·寄公度》

36、天秋木叶下，月冷莎鸡悲。——李白《秋思》

37、我来一长叹，知是东溪莲。——白居易《京兆府栽莲》

38、愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。——史达祖《双双燕·咏燕》

39、伤心故人去后，冷落新诗。——李邴《汉*·梅》

40、车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。——傅玄《车遥遥篇》

41、西风多少恨，吹不散眉弯。——纳兰性德《临江仙》

42、易醉扶头酒，难逢敌手棋。——贺铸《南歌子·疏雨池塘见》

43、雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。——杜牧《题扬州禅智寺》

44、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》

45、非鬼亦非仙，一曲桃花水。——辛弃疾《生查子·独游雨岩》

形容手的诗词

形容手的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的`中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是形容手的诗词，请参考！

　　天下英雄谁敌手——宋·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

　　慈母手中线，游子身上衣——唐·孟郊《游子吟》

　　执手相看泪眼，竟无语凝噎——宋·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期——唐·张九龄《望月怀远/望月怀古》

　　挥手自兹去，萧萧班马鸣——唐·李白《送友人》

　　复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐——唐·白居易《观刈麦》

　　手把文书口称敕，回车叱牛牵向北——唐·白居易《卖炭翁》

　　扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹——唐·李白《蜀道难》

　　茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽——宋·王安石《书湖阴先生壁二首》

　　低眉信手续续弹，说尽心中无限事——唐·白居易《琵琶行/琵琶引》

　　愿言配德兮，携手相将——汉·司马相如《凤求凰》

　　纤纤擢素手，札札弄机杼——汉·佚名《迢迢牵牛星》

　　圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇——唐·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

　　仰手接飞猱，俯身散马蹄——魏晋·曹植《白马篇》

　　举手长劳劳，二情同依依——汉·佚名《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》

　　左手持刀尺，右手执绫罗——汉·佚名《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》

　　举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量——汉·佚名《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》

　　执手分道去，各各还家门——汉·佚名《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》

　　执子之手，与子偕老——先秦·佚名《击鼓》

　　手把红旗旗不湿——宋·潘阆《酒泉子·长忆观潮》

　　蹴罢秋千，起来慵整纤纤手——宋·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

　　以手推松曰去——宋·辛弃疾《西江月·遣兴》

　　总是当时携手处，游遍芳丛——宋·欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》

　　却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不——宋·辛弃疾《破阵子·掷地刘郎玉斗》

　　方知此艺不可有，人间万事凭双手——唐·牛殳《琵琶行》

　　手中各有携，倾榼浊复清——唐·杜甫《羌村三首·其三》

　　栏杆十二曲，垂手明如玉——南北朝·佚名《西洲曲》

　　推手从归去，无泪与君倾——宋·苏轼《水调歌头·昵昵儿女语》

　　诗称国手徒为尔，命压人头不奈何——唐·白居易《醉赠刘二十八使君》

　　我醉拍手狂歌，举怀邀月，对影成三客——宋·苏轼《念奴娇·中秋》

形容手指漂亮的诗词

形容手指漂亮的诗词

　　哪些诗句可以用来形容一个人的手指好看的呢？下面是小编帮大家整理的形容手指漂亮的诗词，欢迎阅读与收藏。

　　形容手指漂亮的诗词

　　1、散花指天举素手 唐 李白 《上云乐》

　　2、为经十指如葱手 宋 黄大临 《七娘子·画堂银烛明如昼》

　　3、睨血指、旁观袖手 宋 张孝祥 《鹊桥仙·南州名酒》

　　4、手谈胡指 元 马钰 《满庭芳 迷棋引》

　　5、袖手笑血指 宋 黄庭坚 《寄余干徐隐甫》

　　6、拟指其手 宋 陈长方 《李邺侯赞》

　　7、手举无何指翁口 宋 陈杰 《御风行送武夷道人谢叠山》

　　8、血指汗频终缩手 宋 陈师道 《次韵苏公督两欧阳诗》

　　9、利手肆指撄 宋 陈襄 《送李惟肖尉尤溪》

　　10、手荑缓转青葱指 宋 方回 《于氏琵琶行》

　　11、了之手吕翁指 宋 李曾伯 《己酉夏咏月岩》

　　12、龟手荷戈指欲坠 宋 李廌 《作塞上射猎行》

　　13、一人褶绔手仰指 宋 陆文圭 《跋牧马图》

　　14、指弹手版景欲斜 宋 司马光 《春日书寄东郡诸同舍》

　　15、血指前头甘袖手 宋 项安世 《都下次韵酬松阳叶叔文》

　　16、若十指于手 宋 张耒 《赠江瞻道》

　　17、十指红蚕捻轻手 元 杨维桢《四景宫词》

　　18、手口能指画明 郑胤骥 《题汪无际茸游册三首》

　　形容手的词语

　　白胖胖 圆滚滚 红润细嫩

　　纤柔 灵活 灵巧 敏捷 纤细形容手指漂亮的诗词

　　纤细白嫩 粗大有力 粗壮有劲

　　青筋裸露 青筋隆结 细白绵软

　　白暂丰满 红肿的手 肌肉发达

　　青筋暴起 肥厚白嫩 骨瘦如柴

　　又粗又笨 满是血泡 瘦骨嶙峋

　　枯槁冰凉 老茧累累 粗糙的手 纤纤王指

　　1、素手：素手，洁白的手。诗词作品中多指女性的手。

　　2、玉手：洁白如玉的手。是对他人之美手的`敬称。

　　3、手如柔荑：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。浅笑盈盈酒窝俏，美目顾盼眼波俏。

　　4、十指尖尖：形容一个人的手指很纤细的意思。

　　5、灵巧：精致小巧。

　　6、指如葱根：手指就像葱的根一样白，说明手指直而白，形容手指很漂亮。

　　7、柔若无骨：软和的就像没有骨头一样。形容手非常柔软。

　　8、细腻：细润光滑。

　　9、光滑：*滑；不粗糙。

　　10、十指纤纤：十指：指双手；纤纤：细巧。旧时形容妇女的手细巧而柔美。

　　11、纤纤：形容小巧或细长而柔美。

形容手脚好看的诗词

形容手脚好看的诗词

　　只见秀丽清纯、娇羞可人的少女那晶莹剔透的雪肌玉肤闪烁着象牙般的光晕，线条柔美的雪白肌肤婉如一朵出水芙蓉，大家觉得古人是否这样形容好看的呢？接下来小编搜集了形容手脚好看的诗词，欢迎查看。

　　一、钗头凤·红酥手

　　作者：陆游

　　红酥手。黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错错错。

　　春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫莫莫。

　　译文

　　你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！

　　美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！

　　鉴赏

　　这首词写的是陆游自己的爱情悲剧。

　　词的上片通过追忆往昔美满的爱情生活，感叹被迫离异的痛苦，分两层意思。

　　开头三句为上片的第一层，回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景：“红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。”虽说是回忆，但因为是填词，而不是写散文或回忆录之类，不可能把整个场面全部写下来，所以只选取一个场面来写，而这个场面，又只选取了一两个最富有代表性和特征性的情事细节来写。“红酥手”，不仅写出了唐氏为词人殷勤把盏时的美丽姿态，同时还有概括唐氏全人之美（包括她的内心美）的作用。然而，更重要的是，它具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情密意以及他们婚后生活的美满与幸福。第三句又为这幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景，点明了他们是在共赏春色。而唐氏手臂的红润，酒的黄封以及柳色的碧绿，又使这幅图画有了明丽而又和谐的色彩感。

　　“东风恶”数句为第二层，写词人被迫与唐氏离异后的痛苦心情。上一层写春景春情，无限美好，到这里突然一转，激愤的感情潮水一下子冲破词人心灵的闸门，无可遏止地宣泄下来。“东风恶”三字，一语双关，含蕴很丰富，是全词的关键所在，也是造成词人爱情悲剧的症结所在。本来，东风可以使大地复苏，给万物带来勃勃的生机，但是，当它狂吹乱扫的时候，也会破坏春容春态，下片所云“桃花落，闲池阁”，就正是它狂吹乱扫所带来的严重后果，因此说它“恶”。然而，它主要是一种象喻，象喻造成词人爱情悲剧的“恶”势力。至于陆母是否也包含在内，答案应该是不能否认的，只是由于不便明言，而又不能不言，才不得不以这种含蓄的表达方式出之。下面一连三句，又进一步把词人怨恨“东风”的心理抒写了出来，并补足一个“恶”字：“欢情薄。一怀愁绪，几年离索。”美满姻缘被迫拆散，恩爱夫妻被迫分离，使他们两人在感情上遭受巨大的折磨和痛苦，几年来的离别生活带给他们的只是满怀愁怨。这正如烂漫的春花被无情的东风所摧残而凋谢飘零。接下来，“错，错，错”，一连三个“错”字，连迸而出，是错误，是错落，更是错责，感情极为沉痛。但这到底是谁错了呢？是对自己当初“不敢逆尊者意”而终“与妇诀”的否定吗？是对“尊者”的压迫行为的否定吗？是对不合理的婚姻制度的否定吗？词人没有明说，也不便于明说，这枚“千斤重的橄榄”（《红楼梦》语）留给了读者来噙，来品味。这一层虽直抒胸臆，激愤的感情如江河奔泻，一气贯注；但又不是一泻无余，其中“东风恶”和“错，错，错”几句就很有味外之味。

　　词的下片，由感慨往事回到现实，进一步抒写妻被迫离异的巨大哀痛，也分为两层。

　　换头三句为第一层，写沈园重逢时唐氏的表现。“春如旧”承上片“满城春色”句而来，这又是此时相逢的背景。依然是从前那样的春日，但是，人却今非昔比了。以前的唐氏，肌肤是那样红润，焕发着青春的`活力；而此时的她，经过“东风”的无情摧残，憔悴了，消瘦了。“人空瘦”句，虽说写的只是唐氏容颜方面的变化，但分明表现出“几年离索”给她带来的巨大痛苦。像词人一样，她也为“一怀愁绪”折磨着；像词人一样，她也是旧情不断，相思不舍。不然，就不会如此消瘦。写容颜形貌的变化来表现内心世界的变化，原是文学作品中的一种很常用的手法，而在“人”“瘦”之间加一个“空”字却另有深意。“使君自有妇，罗敷自有夫。”（《古诗·陌上桑》）从婚姻关系说，两人早已各不相干了，事已至此，那这个“瘦”就是白白为相思而折磨自己。著此一字，就把词人那种怜惜之情、抚慰之意、痛伤之感等等，全都表现了出来。“泪痕”句通过刻画唐氏的表情动作，进一步表现出此次相逢时她的心情状态。旧园重逢，念及往事，她不能不哭，不能不泪流满面。但词人没直接写泪流满面，而是用了白描的手法，写她“泪痕红浥鲛绡透”，显得更委婉，更沉着，也更形象，更感人。而一个“透”字，不仅见其流泪之多，亦见其伤心之甚。上片第二层写词人自己，用了直抒胸臆的手法；这里写唐氏时却改变了手法，只写了她容颜体态的变化和她痛苦的心情由于这一层所写的都是词人眼中看出的，所以又具有了“一时双情俱至”的艺术效果。可见词人，不仅深于情，而且深于言。

　　词的最后几句，是下片的第二层，写词人与唐氏相遇以后的痛苦心情。“桃花落”两句与上片的“东风恶”句前后照应，又突出写景虽是写景，但同时也隐含出人事。桃花凋谢，园林冷落，这只是物事的变化，而人事的变化却更甚于物事的变化。像桃花一样美丽姣好的唐氏，也被无情的“东风”摧残折磨得憔悴消瘦了；词人自己的心境，也像“闲池阁”一样凄寂冷落了。一笔而兼有二意很巧妙，也很自然。下面又转入直接赋情：“山盟虽在，锦书难托。”这两句虽只寥寥八字，却很能表现出词人自己内心的痛苦之情。虽说自己情如山石，痴心不改，但是，这样一片赤诚的心意，却难以表达。明明在爱，却又不能去爱；明明不能去爱，却又割不断这爱缕情丝。刹那间，有爱，有恨，有痛，有怨，再加上看到唐氏的憔悴容颜和悲戚情状所产生的怜惜之情、抚慰之意，真是百感交集，万箭簇心，一种难以名状的悲哀，再一次冲胸破喉而出：“莫，莫，莫！”意谓：事已至此，再也无可补救、无法挽回了，这万千感慨还想它做什么，说它做什么？于是快刀斩乱麻：罢了，罢了，罢了！明明言犹未尽，意犹未了，情犹未终，却偏偏这么不了了之，而在极其沉痛的喟叹声中全词也就由此结束了。

　　这首词始终围绕着沈园这一特定的空间来安排自己的笔墨，上片由追昔到抚今，而以“东风恶”转捩；过片回到现实，以“春如旧”与上片“满城春色”句相呼应，以“桃花落，闲池阁”与上片“东风恶”句相照应，把同一空间不同时间的情事和场景历历如绘地叠映出来。全词多用对比的手法，如上片，越是把往昔夫妻共同生活时的美好情景写得逼切如现，就越使得他们被迫离异后的凄楚心境深切可感，也就越显出“东风”的无情和可憎，从而形成感情的强烈对比。

　　再如上片写“红酥手”，下片写“人空瘦”，在形象、鲜明的对比中，充分地表现出“几年离索”给唐氏带来的巨大精神折磨和痛苦。全词节奏急促，声情凄紧，再加上“错，错，错”和“莫，莫，莫”先后两次感叹，荡气回肠，大有恸不忍言、恸不能言的情致。

　　总而言之，这首词达到了内容和形式的完美统一，是一首别开生面、催人泪下的作品。

　　二、诗经·卫风·硕人

　　硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

　　手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

　　硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。

　　河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。

　　译文

　　好个修美的女郎，麻纱罩衫锦绣裳。她是齐侯的爱女，她是卫侯的新娘，她是太子的胞妹，她是邢侯的小姨，谭公又是她姊丈。

　　手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。

　　好个高挑的女郎，车歇郊野农田旁。看那四马多雄健，红绸系在马嚼上，华车徐驶往朝堂。诸位大夫早退朝，今朝莫太劳君王。

　　黄河之水白茫茫，北流入海浩荡荡。下水鱼网哗哗动，戏水鱼儿刷刷响，*芦苇长又长。陪嫁姑娘身材高，随从男士貌堂堂！

　　鉴赏

　　《硕人》是《诗经·卫风》中的一首，是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮，美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画，永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容，历来备受推崇。

　　《卫风·硕人》通篇用了铺张手法，不厌其烦地吟唱了有关“硕人”的方方面面，如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚，父兄夫婿，皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物，她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大，特别是第四章，七句之中，竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水，浩浩荡荡北流入海；那撒网入水的哗哗声，那鱼尾击水的唰唰声，以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草，这些壮美鲜丽的自然景象，都意在引出“庶姜孽孽，庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍，那些男傧女侣，他们像庄姜本人一样，皆清一色地修长俊美。上述所有这一切，从华贵的身世到隆重的仪仗，从人事场面到自然景观，无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者，除开头“硕人其颀，衣锦褧衣”的扫描外，主要是在第二章。这里也用了铺叙手法，以七个生动形象的比喻，犹如电影的特写镜头，犹如纤微毕至的工笔画，细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手，鲜洁的肤色，修美的脖颈，匀整洁白的牙齿，直到丰满的额角和修宛的眉毛，真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘，其艺术效果，都不及“巧笑倩兮，美目盼兮”八字。

　　此诗开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮，美目盼兮”二语，并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来，“手如柔荑”等等的比拟譬况，诗人尽管使出了混身解数，却只是刻画出美人之“形”，而“巧笑”“美目”寥寥八字，却传达出美人之“神”。还可以补充说，“手如柔荑”等句是静态，“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中，“神”高于“形”，“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少，它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础，那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目，神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板，犹如纸花，了无生气，动态地写神则可以使人物鲜活起来，气韵生动，性灵毕现，似乎从纸面上走出来，走进读者的心灵，摇动读者的心旌。在生活中，一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象，但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人，这一笑一盼甚至会进入他的梦乡，惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中，“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”，“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”，释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边，“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波，是怎样的千娇百媚，令人销魂摄魄。几千年过去了，诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗，“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人，“活活”“濊濊”等形容词更不复运用，而“巧笑倩兮，美目盼兮”却仍然亮丽生动，光景常新，仍然能够激活人们美的联想和想像。

　　“传神写照，正在阿堵”，这原是六朝画家所总结出的创作经验，它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户，表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解，它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西，比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》，也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之，任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。

有意境的佛家诗句 佛教莲花意象与唐宋诗词

观荷叶露珠 齐己 霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。 任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。 粲公院各赋一物得初荷 李颀 微风和众草，大叶长圆阴。 晴露珠共合，夕阳花映深。 从来不著水，清净本因心。

他心通，能知六道众生心中所思之事。简单来说，就是能够知道他人心中在想什么的特异功能。

应该是这句话吧！不是风动，不是幡动，仁者心动。—六祖坛经一日有两个僧人看见风吹动幡，一个说是风吹了幡才动的。一个说幡不动那么怎么知道风动？两个人争论不休，六祖慧能于是这么说。我觉得这是告诉我们，修行佛法必须要降服妄想，这个妄想好像风和幡。一个是外境，一个是内境，所谓“八风吹不动，端坐紫金莲”，内镜降服外境自然不出现；看上去是有先后但是其实在作用发生时没有先后，也就是说这种所见所感是空的，由于少了幡或风都不会有这种现象，万物万事都是如此，没有什么独立可以存在的东西，所感所见很多坚固妄想罢了。修道者要内外不动，反求诸己，修行佛法正道。