描写佛手的诗词

用佛手柑造句,用佛手柑写一句话

1、产品特点和优势：这款完美的爽肤水还含有有机柳皮，天然保湿剂和具有清爽香气的佛手柑精油，能够让肌肤清爽保湿。

2、常见的精油芳香疗法包括使用洋甘菊，天竺葵，薰衣草，茶树，柠檬，雪松木及佛手柑。

3、如果一切顺利，在三月中旬结束收割之时，该地区2300公顷的佛手柑园将产出24,000吨水果，可提取约120吨的精油。

4、成份：珍珠粉，佛手柑，植物精华，洋甘菊等。

5、尽管伯爵茶被认为是一种特殊种类的茶品，今天，任何添加了佛手柑油的红茶都可以通称为伯爵茶。

6、佛手柑精油的气味核心更像香柠檬精油。

7、香水瓶身就像一颗光滑的白色琥珀。香调包括：柑橘、佛手柑、檀香、薰衣草、苹果马提尼、广藿香、白水仙、兰花、雪松、白琥珀、麝香和木质香气。

8、他们完全可以购买合成佛手柑，只要大约三分之一的价格。

9、伯爵红茶以红茶为茶基，加入佛手柑油的一种调味茶，伯爵茶香气特殊，带着一丝橘子的清香，味道芳香甘甜，茶色鲜丽。

10、香水主要是柑橘，佛手柑，温热的牛奶，黄油和棕色调。

11、独活的佛手柑内酯、欧芹酚甲醚、欧芹属乙素、花椒毒素等成分可直接损害肝细胞,引起肝细胞混浊肿胀、脂肪变性和急性出血性坏死等病理变化。

12、气味：大多数人通过一种添加佛手柑油的伯爵红茶来知道这种香味。它是果味柑橘类精油，带有清新的花香。

13、按照传统，要到12月8日，举行圣母无原罪宴会之时才开始采摘佛手柑，但今年为便于贸易，从11月第一周起就开始采摘了。

14、彝族、傣族群众更是沉浸在悲痛之中……陈德聪生前利用节假日为他们开荒试种的鹿砍木、佛手柑和芦荟如今已苗木茁壮,丰收在望……他亲手扶助的21人,已有11人成了山区致富的带头人。

15、今年,拖忠诚在科技园中种植的900多株核桃、10000多株桔橙和200多棵佛手柑已全部开始挂果,预计5年后年收入可达12万元以上。

16、清心淡雅的绿茶和佛手柑味道，令人着迷的玫瑰和茉莉花束气息，还有让人陷入遐思的麝香味和冬日树林的感觉：这就是让人无比愉悦旱金莲，它会让您焕发无穷的女性魅力！

17、这款优秀的香水含有佛手柑，杜松，茉莉，并与广藿香，麝香，雪松完美融合，使BURBERRYS适合日常使用。

18、小麦蛋白、芦荟、洋甘菊、葡萄籽油，迷迭香、尤加利、薰衣草、佛手柑、薄荷、香茅、茶树、柠檬等精油、天然保湿因子。

19、佛手柑 fó shǒu gān

20、主要成份:维他命、矢车菊、肉桂、佛手柑、弹力蛋白等精华

21、玫瑰、胡萝卜籽、乳香、玫瑰草、茉莉、佛手柑、橙花、薄荷、尤加利、甜杏仁。

22、在外边的圆佛手柑树和月桂花树下，陈列着几张铺好台布的桌子。

23、芦荟凝胶，茶树油，佛手柑，薄荷。

24、佛手柑，百合，薰衣草，茉莉，凉爽的绿色，麝香。

25、天竺葵，薰衣草和佛手柑混合可以缓解忧虑和消沉。可以放在室内加湿器里或滴6-8滴在浴液中。

26、佛手柑,佛耳草,佛甲草,嗯,今天的运气真不错。

27、前味沁入柑橘香、霜冻佛手柑、无花果叶与竹叶的水漾清新！

28、而佛手柑的叶具有驱风、开胃及止痛之功效，主治胃痛、头痛及关节炎等。

29、另外在香水工业中，你也能找到甜莱姆油，它们的气味闻起来像是佛手柑精油。

30、主要成份:蜂蜜、柠檬草、佛手柑、罗勒

永春佛手茶的功效

永春佛手茶的功效

　　永春佛手茶属乌龙茶，冲泡大致可以分为洗具、冲泡（1-3泡）。永春佛手茶具有降血压、促发育和治疗结肠炎等功效。下面是小编整理的相关内容，欢迎大家阅读参考！

　　永春佛手茶的泡法

　　一、使用茶具

　　白色陶瓷有盖的杯（审评杯）90ml、审评碗110ml、评茶盘20×24×5cm、叶底盘、汤匙等。

　　二、洗涤加温茶具

　　用温开水冲洗要冲泡和饮用的`茶具。

　　三、取茶样看外形（茶叶的外形与色泽）

　　扦取具代表性永春佛手茶样5-6克于冲泡杯（审评杯）中；同时察看茶叶的外形是否紧结，色泽是否砂绿油润。永春佛手茶外形干看以条索、色泽为主，整碎、净度为辅。

　　四、冲泡与审评内质（香气、汤色、滋味、叶底）

　　1、以100℃开水冲泡（山泉水及矿泉水最适宜）。

　　2、先刮沫：以杯盖刮除浮在杯上的茶沫，冲洗干净，再盖上杯盖。

　　3、审评内质。第一泡：冲泡后1—1.5分钟后闻杯盖香，看品种香气是否纯正，何种香型，永春佛手品种特征（香椽香等）是否明显；约2分钟时，倒出茶汤于审评碗中，看其汤水是否金黄清澈；品其汤水，是否纯正醇厚回甘，香气是否与杯盖一致，是否有永春佛手的品种特征。

　　第二泡：

　　以第一泡同样的方法冲泡。2分钟时闻其杯盖香，与前次比较，看香气是否一致，判断香气的强弱程度。3分钟时倒出汤水，看其汤水色泽及品其汤水的香气、醇厚、回甘程度。

　　第三泡：

　　与前两次冲泡方法基本一致。3分钟时，闻其杯盖香，与前两次香气比较，判断其香气的强弱纯正程度。4分钟后，倒出汤水，看其色泽，品其汤水的，与前两次比较香气、醇厚回甘情况，判断本泡茶样的耐泡程度。有需要进一步审评可以同样方法继续冲泡、审评其香气滋味。审评滋味后，先嗅叶底余香，再将茶叶倒入装满清水的白色搪瓷盘中评叶底。

　　永春佛手茶的功效

　　经检测，永春佛手茶水中浸出物46%，单宁21%，粗蛋白25%，茶素2.4%，黄酮类物质12mg/g，锌57μg/g，其中锌和黄酮类物质为所有乌龙茶中含量最高。茶叶中的黄酮类物质具有降血压、降血脂、软化血管等功效，锌能促进儿童生长发育和成年人的健康、延缓衰老。2003年福建省中医学院已研究证明了永春佛手茶对结肠炎有显著的治疗作用；并且还在研究证明永春佛手茶对软化心脑血管，降血压血脂等保健功效。常饮永春佛手茶，可减肥，止渴消食，除痰，利水道，明目益思，除火去腻。

用佛手柑造句,用佛手柑写一句话

1、产品特点和优势：这款完美的爽肤水还含有有机柳皮，天然保湿剂和具有清爽香气的佛手柑精油，能够让肌肤清爽保湿。

2、常见的精油芳香疗法包括使用洋甘菊，天竺葵，薰衣草，茶树，柠檬，雪松木及佛手柑。

3、如果一切顺利，在三月中旬结束收割之时，该地区2300公顷的佛手柑园将产出24,000吨水果，可提取约120吨的精油。

4、成份：珍珠粉，佛手柑，植物精华，洋甘菊等。

5、尽管伯爵茶被认为是一种特殊种类的茶品，今天，任何添加了佛手柑油的红茶都可以通称为伯爵茶。

6、佛手柑精油的气味核心更像香柠檬精油。

7、香水瓶身就像一颗光滑的白色琥珀。香调包括：柑橘、佛手柑、檀香、薰衣草、苹果马提尼、广藿香、白水仙、兰花、雪松、白琥珀、麝香和木质香气。

8、他们完全可以购买合成佛手柑，只要大约三分之一的价格。

9、伯爵红茶以红茶为茶基，加入佛手柑油的一种调味茶，伯爵茶香气特殊，带着一丝橘子的清香，味道芳香甘甜，茶色鲜丽。

10、香水主要是柑橘，佛手柑，温热的牛奶，黄油和棕色调。

11、独活的佛手柑内酯、欧芹酚甲醚、欧芹属乙素、花椒毒素等成分可直接损害肝细胞,引起肝细胞混浊肿胀、脂肪变性和急性出血性坏死等病理变化。

12、气味：大多数人通过一种添加佛手柑油的伯爵红茶来知道这种香味。它是果味柑橘类精油，带有清新的花香。

13、按照传统，要到12月8日，举行圣母无原罪宴会之时才开始采摘佛手柑，但今年为便于贸易，从11月第一周起就开始采摘了。

14、彝族、傣族群众更是沉浸在悲痛之中……陈德聪生前利用节假日为他们开荒试种的鹿砍木、佛手柑和芦荟如今已苗木茁壮,丰收在望……他亲手扶助的21人,已有11人成了山区致富的带头人。

15、今年,拖忠诚在科技园中种植的900多株核桃、10000多株桔橙和200多棵佛手柑已全部开始挂果,预计5年后年收入可达12万元以上。

16、清心淡雅的绿茶和佛手柑味道，令人着迷的玫瑰和茉莉花束气息，还有让人陷入遐思的麝香味和冬日树林的感觉：这就是让人无比愉悦旱金莲，它会让您焕发无穷的女性魅力！

17、这款优秀的香水含有佛手柑，杜松，茉莉，并与广藿香，麝香，雪松完美融合，使BURBERRYS适合日常使用。

18、小麦蛋白、芦荟、洋甘菊、葡萄籽油，迷迭香、尤加利、薰衣草、佛手柑、薄荷、香茅、茶树、柠檬等精油、天然保湿因子。

19、佛手柑 fó shǒu gān

20、主要成份:维他命、矢车菊、肉桂、佛手柑、弹力蛋白等精华

21、玫瑰、胡萝卜籽、乳香、玫瑰草、茉莉、佛手柑、橙花、薄荷、尤加利、甜杏仁。

22、在外边的圆佛手柑树和月桂花树下，陈列着几张铺好台布的桌子。

23、芦荟凝胶，茶树油，佛手柑，薄荷。

24、佛手柑，百合，薰衣草，茉莉，凉爽的绿色，麝香。

25、天竺葵，薰衣草和佛手柑混合可以缓解忧虑和消沉。可以放在室内加湿器里或滴6-8滴在浴液中。

26、佛手柑,佛耳草,佛甲草,嗯,今天的运气真不错。

27、前味沁入柑橘香、霜冻佛手柑、无花果叶与竹叶的水漾清新！

28、而佛手柑的叶具有驱风、开胃及止痛之功效，主治胃痛、头痛及关节炎等。

29、另外在香水工业中，你也能找到甜莱姆油，它们的气味闻起来像是佛手柑精油。

30、主要成份:蜂蜜、柠檬草、佛手柑、罗勒

诗名含有佛字的古诗词 名字含佛字的诗词

进即心即佛非心非佛颂

释德光〔宋代〕

即心即佛无蹊径，非佛非心有变通。直下两头俱透脱，新甸不在海门东。

颂古七首·日面佛月面佛

释慧勤〔宋代〕

东街柳色拖烟雨，西巷桃华相映红。左雇右盼看不足，一时分付与春风。

释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈

释遵式〔宋代〕

又放光明名见佛，此光觉悟将终者。令随悟念见如来，命终得生其净土。

释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈

释遵式〔宋代〕

见有临终劝念佛，及示尊像令瞻敬。俾于佛所深归仰，是故得成此光明。

绕佛阁 为李武曾题长斋绣佛图小像

陈维崧〔清代〕

冷笺雪砑，纤腻滑笏，恰称烘写。偷玩閒把。有人认是，年时瘦司马。

俊游都雅。帽影蘸粉，衫缕沾麝。蛮雨啼鹧。略记小驿，奢香醉题帕。

旧事一弹指，可惜花开多易谢。此后鬓丝，吴霜将暗惹。

且料理心情，消向莲社。茜竿低亚。捧一轴迦文，绡带轻洒。

傍风前、竛竮斜挂。

雩都县西禅田寺有生佛甚灵殿后有竹十三竿云是佛在日所敲之竹即今存焉

卢琦〔元代〕

忽闻生佛到禅关，花木深深作翠团。座上真身千百载，窗前敲竹十三竿。

苔封古砌廊庑尽，秋入山门风雨寒。啜罢茶瓯僧话别，孤舟催客泊前滩。

佛子冈别松溪年兄程诗有佛子冈头之句赋此奉和

陈圭〔明代〕

临皋道上停骖处，佛子冈头话别时。聚散浮踪悲海梗，屈伸吾道任天机。

一杯醽醁金樽尽，万里云霄玉舄飞。宇宙事多皆分内，江湖廊庙更何期。

龚毅老南园社集赏佛桑花荷花各咏七言*体一首 其一 佛桑花

孙继皋〔明代〕

仙艳谁从岭外移，柔条六月缀花奇。蒸霞定压祇园树，浴日疑分碧海枝。

朱槿差堪窥色相，石榴那敢斗容姿。寄言陌上提筐女，莫误春风摘叶时。

绕佛天香 祝姚江维极女禅师初度 新谱犯曲，上六句[绕佛阁]，下四句[天香]，后段同

丁澎〔清代〕

茅庵小筑。疏梅几树。能伴幽独。无生晤速。长斋绣佛、前身是金粟。

经翻贝叶，清磬里、莲根似浴。微笑拈花，俨然是先生天竺。

染翰瓷缃竹。慧业文人更清福。坐老蒲团，空阶秋草绿。

映不染禅心，一枝芬郁。谁道仙子尘凡，料兜率、蓬山任归宿。

花雨吹烟，团成香玉。

论佛骨表

韩愈〔唐代〕

　　臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入*，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太*，百姓安乐寿考，然而*未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入*，非因事佛而致然也。

　　汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。

　　高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？

　　今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。

　　夫佛本夷狄之人，与*言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？

　　孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。

含有佛字的古诗词 带佛字的诗词名句

药医不死病，佛度有缘人。——《醒世恒言·卷十》

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

藏世界于一粟，佛法何其大；贮乾坤于一壶，道法何其玄。——《幼学琼林·卷四·释道鬼神》

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

急来抱佛脚，闲时不烧香。——《水浒传·第十七回》

仙佛茫茫两未成，只知独夜不*鸣。——黄景仁《杂感》

夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求：无中觅有。——佚名《醉太*·讥贪小利者》

课子课孙先课己，成仙成佛且**。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。——《红楼梦·第五回》

佛在心头坐，酒肉穿肠过。——《醒世恒言·卷二十六》

佛性常清净，何处有尘埃！——惠能《菩提偈》

眼前菩萨不拜，要拜西天活佛！——《雷峰塔奇传·第八回》

花须叶衬，佛要金装。

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

寺破僧丑，也看佛面——《警世通言·卷二十四》

不见真佛不念真经。

身似西方无量佛，寿比南山老人星。

见什么佛念什么经。

闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。——《小窗幽记·集灵篇》

药医不死病，佛渡有缘人。——《常言道·第十二回》

仿佛梦魂归帝所。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。——魏学洢《核舟记》

放下屠刀，立刻成佛——《镜花缘·第十回》

苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。——杜甫《饮中八仙歌》

谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

佛印绝类弥勒，袒胸**，矫首昂视，神情与苏、黄不属。——魏学洢《核舟记》

乾坤扶持自今古，日月仿佛悬西东。——郭祥正《金山行》

诸佛经道，难得难闻。菩萨胜法，诸波罗蜜，得闻亦难。——《无量寿经·卷下》

纷披乍依迥，掣曳或随风。——李世民《咏兴国寺佛殿前幡》

夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。——韩愈《山石》

槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》

茹素虽佛氏教也，好生非上天意乎。——《格言联璧·惠吉类》

参尝读佛经，闻有优钵罗花，目所未见。——岑参《优钵罗花歌》

赵州关外秋风冷，佛印桥头夜月凉。——真可《游云居怀古》

白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。——李商隐《题白石莲花寄楚公》

佛时仔肩，示我显德行。——佚名《周颂·敬之》

依稀采菱歌，仿佛含颦容。——谢灵运《行田登海口盘屿山》

倚马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯，净消尘土礼金经。——纳兰性德《浣溪沙·败叶填溪水已冰》

周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。——韩愈《原道》

佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。——韩愈《谏迎佛骨表》

绍圣元年1十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。——苏轼《游白水书付过》

念兹轻薄质，无翅强摇空。——李世民《咏兴国寺佛殿前幡》

屈伸烟雾里，低举白云中。——李世民《咏兴国寺佛殿前幡》

端坐而无为，仿佛君容光。——徐干《室思》

是谁谈佛法，真个坠天花。——大须《暮雪》

不论民居与官府，仙佛所庐余百所。——元好问《过晋阳故城书事》

一帘淡月，仿佛照颜色。——姜夔《霓裳中序第一·亭皋正望极》

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。——陶渊明《桃花源记》

吹不断，黄一线，是桑干，又是夕阳无语下苍山。——朱孝臧《乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁》

关于放手的诗词

1、迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。——杜审言《渡湘江》

2、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。——高适《除夜作》

3、残月脸边明，别泪临清晓。——牛希济《生查子》

4、离别家乡岁月多，*来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》

5、西风恶。数声新雁，数声残角。——黄机《忆秦娥·秋萧索》

6、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》

7、共眠一舸听秋雨，小簟轻裘各自寒。——朱彝尊《桂殿秋》

8、暮雨相呼失，寒塘欲下迟。——崔涂《孤雁二首·其二》

9、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》

10、谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。——秦韬玉《贫女》

11、一片春愁，渐吹渐起，恰似春云。——蒋春霖《柳梢青》

12、一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰性德《画堂春》

13、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》

14、万里烟尘。回首中原泪满巾。——朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

15、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。——唐婉《钗头凤·世情薄》

16、不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》

17、阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。——李商隐《端居》

18、忆共人人睡魂蝶乱，梦鸾孤。——赵长卿《更漏子·烛消红》

19、握手一长叹，泪为生别滋。——《留别妻》

20、歌声未尽处，先泪零。——周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

21、冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。——李白《夜坐吟》

22、水流花谢两无情，送尽东风过楚城。——崔涂《春夕》

23、江水漾西风，江花脱晚红。——王安石《江上》

24、不知何日东瀛变，此地还成要路津。——刘禹锡《汉寿城春望》

25、还将旧来意，怜取眼前人。——赵令《蝶恋花·张亦有所娶》

26、手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。——苏轼《贺新郎·夏景》

27、远送从此别，青山空复情。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》

28、悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。——武昌妓《续韦蟾句》

29、访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。——薛昂夫《蟾宫曲·雪》

30、念当远离别，思念叙款曲。——秦嘉《赠妇诗·皇灵无私亲》

31、他生莫作有情痴，人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》

32、悲歌可以当泣，远望可以当归。——《悲歌》

33、君若清路尘，妾若浊水泥。——曹植《明月上高楼》

34、故人楼上，凭谁指与，芳草斜阳。——吴文英《夜合花》

35、浮生只合尊前老。雪满长安道。——舒亶《虞美人·寄公度》

36、天秋木叶下，月冷莎鸡悲。——李白《秋思》

37、我来一长叹，知是东溪莲。——白居易《京兆府栽莲》

38、愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。——史达祖《双双燕·咏燕》

39、伤心故人去后，冷落新诗。——李邴《汉*·梅》

40、车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。——傅玄《车遥遥篇》

41、西风多少恨，吹不散眉弯。——纳兰性德《临江仙》

42、易醉扶头酒，难逢敌手棋。——贺铸《南歌子·疏雨池塘见》

43、雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。——杜牧《题扬州禅智寺》

44、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》

45、非鬼亦非仙，一曲桃花水。——辛弃疾《生查子·独游雨岩》

活佛 诗词(活佛语录经典语录)51句

1．人的死是今世生命的结束和来世生命的开端。

2．一辈子不想虚度，那要珍惜每一年，一年不想虚度，那要珍惜每个月，一个月不想虚度，那要珍惜每一天，一天不想虚度，那要珍惜每一小时，一小时不想虚度，那要珍惜每一分，每一秒。

3．有智慧的人，无意当中做错了一些事情，就会马上忏悔，不要让自己的罪业过夜，罪业一旦过了夜堆积起来就会越来越多，就像电脑中的垃圾，一定要及时的清理，否则就会越堆越多。

4．痛苦有好的一面，幸福也有坏的一面。利用得好，痛苦可以成为前进的动力;不知自制，幸福也可以令人堕落。

5．心的力量是无穷的，有信心可突破一切阻碍。

6．不能贪心的追求富贵，要适当知足才是最好的富贵。

7．如果我们的想法不正确;如果我们的眼光太短浅，用的方法没有深度;如果我们面对事情的时候，胸襟没有办法开放宽松，本来没什么的小问题，就会被我们变成天大的困难。换句话说，我们有一大部分的痛苦都是自己制造出来的。

8．一个具有大悲心、菩提心的人，可以不用暴力等不良行为而胜过一切复杂的对境，因为以慈悲心降伏怨敌。若是以牙还牙、冤冤相报，只会造成更多的伤害。

9．真诚的爱是出于慈悲心，帮助对方离苦得乐，不求回报。

10．我们不能光对自己有用，却对别人一点用处也没有。无论我们愿不愿意，我们彼此都是有关的，所以只成就自己的幸福，是根本没有办法想象的事。那些只管自己的人，到头来一定会尝到苦果;那些一心为别人的人，在对自己好却浑然不觉。就算我们决定自扫门前雪，也要自私得聪明一点：要帮助别人。

11．做事，用心好好做便是了。没有对成功的执着，也就不存在对失败的担忧。

12．生活中，不可能凡事都一帆风顺，称心如意，总会有种种的忧愁与烦恼，当琐碎之事、不如意之事索绕着我们的时候，我们该如何去面对呢？禅语云：随缘自适，烦忧自去。

13．佛教是心灵科学，重视心灵真相的探讨，重视心灵规律的认识，讲究实验实证。佛教哲学对于心灵现象，心灵与世界的关系，有着系统而又深刻的论述。

14．人世间大小事都是许多姻缘交互作用的结果。无论发生什么事，自己的行为其实只不过是一连串姻缘、条件的其中一项因素罢了。同样的，任何状况都有许多面向。因此，当自己遭遇不幸时，换个角度去思考，别只专注在自己的得失上。

15．佛教说，反省人生是痛苦的现实，不会让我们悲观，而是带我们发现痛苦的成因，从贪欲瞋恨愚痴，然后从中把我们*。愚痴在这是指无法对众生和万物的真正本质有所了解，一旦愚痴消失，贪欲和瞋恨就没有了根基，痛苦的源泉就枯竭了。就会产生一种不受制于各种负面情绪的，利他主义的快乐。

16．佛陀建立了所谓的“缘起见”，强调所有事物都有互相关联的性质，尽管在表象的显性上恰恰相反，但没有任何一件事是自主存在的和真正完全孤立的存在。一切事物，都有相互连接的关系，这种相依相伴的“缘起见”，是佛陀的核心关键教法。

17．如果任由自己发怒，不见得会对我们的敌人不好，但是会伤害到自己，这倒是肯定的，我们会因此失去内在的和*，什么事情都做不好，消化不良睡不着觉。我们会让身边一起生活的人日子难过得过不下去，甚至和最好的朋友愈来愈疏远，由于能够体谅的人愈来愈少，所以就愈来愈孤独。

18．慈悲心是人性的奇迹，是宝贵的内在资源，也是个人幸福与社会和谐的基石。因此，若要自己快乐就应该发挥慈悲心，若想让他人快乐，也应该发挥慈悲心。

19．人世间的大小顺逆事都是许多因缘交互作用的结果。因此，当自己遭遇不幸时，换个角度思考，别只专注在自己的得失上。其实痛苦会让我们向内去认识自己，停止虚荣心，并迫使我们脚踏实地，所以，认识人生痛苦，是心灵成长的开始。我们要积极面对一切境遇，保持愉悦的心情。

20．仇恨和报复永远解决不了问题，只能是伤害自己及无辜众生。只有放下无明嗔恨，在慈悲里，我们的生命才能从痛苦中得到真正解脱。

21．佛法里说让人“放下”，很多人却想到一大堆问题，感觉很消极的状态。殊不知放下不等于放弃，更不等于消极处世。佛陀让你放下的不是你的工作和社会责任，而是你心中无底洞般的贪欲与执着。只有心无挂碍，才能更好地发挥自己的潜能和社会公用，才能积极地完善自我，服务大众。

22．何谓证悟？证悟是一种完全的、绝对的认识与了悟，没有无名、没有障碍。我们的细微的心，即所谓的“明光”，具有证悟成佛、彻底觉醒的每一种潜能。然而现在，因为无明，全然的觉醒被众多的障碍所蒙蔽覆盖。当所有的负面因素消失，觉醒的力量彻底形成后，即所谓的证悟。

23．世界上的一切存在，一切现象都不是偶然的，都有前因后果。

24．学*佛法，要远离三种过失：一是覆器，法不入心。二是垢器，心存成见。三是漏器，学而不思。把自己变成清净的法器，才能准确无误的接受佛法，完成生命的改造。

25．烦恼的定义，就是会造成你内心不*静的所有心态，包括嗔恨心，贪欲心等。这世上所有的烦恼，都是从贪嗔痴三毒而生。就如宗喀巴大师所说：当烦恼升起时，首先彻底扰乱你的心，使你的观察出错，强化你潜在的*气，造成同类型的破坏性情绪一再发生。就自己和他人而言，这些烦恼都是伤害。

26．日常生活当中避免会遇到一些琐碎不顺心事，大多数都属小事，自己却变大，没必要的纠结烦躁很长时间，这样小事也变成大事了。我们要大事化小，小事变无，才能拥有欲求的舒适安宁。

27．随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活，在遇到问题时，有一颗包容的心，善于化解矛盾，宽容他人，*自己。

28．要珍惜良好的学*机会，刻苦学*，使自己有理想、有道德、有文化、有纪律，做到德才兼备、学修并重，将佛的法慧大宝持理弘扬;对广博似海的显密二宗理论能讲、辨、著作，精通大小五明，并懂现代科学知识。树立自尊、自爱、自强的良好作风。

29．至于修行的细节，通常清晨是一天当中的最佳时段，此时的思绪最清晰最澄净。不过这里边有个重要关键要记得，若想在清晨好好的修行，之前就必须安稳的睡觉。

30．欲望的目的是获得满足，我们如果被它控制了，那目的就永远无法达成，得到的不是快乐而是痛苦。

31．一旦你能够控制内心的愤怒，所有外在的敌人都消失了。但只要执著於内心的瞋恨，企图战胜外在的对手，即使你成功了，敌人也必然越来越多。即使你战胜了全世界，你的愤怒只会越强;被愤怒牵著鼻子走，绝对无法*息愤怒。真正无法容忍的敌人是瞋恨本身。要击败瞋恨，必须专心修持忍辱与慈悲。

32．不论是谁，如果能多了解佛法的话，都能从中获得益处，成为更快乐、更有智慧的人。

33．学佛不是我比谁更有智慧，而是我有太多无明烦恼要去除，学佛不是要发现外在有一个神，而是发现自己的自心本性学佛不是茫目追随，而是要了解到生命的价值在于慈悲，而慈悲是无分毫伤害的心，一种利他的心。

34．当我们内心充满愤恨的时候，整个人无论是心理还是生理都会觉得不舒服，大家都看得出我们在生气，没有人想跟我们在一起。何苦呢，气到头来，我们还是永远不可能让所有的敌人都消失。只要我们心里住着愤怒和怨恨这样的内敌，就算今天把一切外敌都消灭得一干二净，明天照样又会生出新的来

35．如果你很有钱，别忘了你毕竟还是个人，当一个人的话，你和那些穷人也没有两样。你们都需要那种内心喜悦所带来的富足，而这样的喜悦是买不到的。

36．不要忽略小小的恶行，若不赶紧忏悔消除，会带来巨大的后果

37．什么是真正的幸福？真正的幸福是身心健康、没有病苦、清净自在。

38．佛陀曾经对众弟子说：如果他们吃的不够的话，身体就会衰弱，所以这样做是不对的。不过他也说，日子过的太富裕，会有损本身的功德，他因此要我们降低欲望，懂得知足并且追求精神上的进步，不过也要维持身体的健康。无论我们吃的太多还是太少，都会生病;在我们每天的生活中一切极端都要避免。

39．心善：是大爱无疆的蔓延，心宽：是足智多谋的恬静，心安：是知足常乐的最大内涵，心诚：是人们最终必须追逐的一种高风亮节。

40．佛陀给出了我们那么多关于爱、慈悲和空性的教法，依法修行，我们定能有一日消除自己的无明、愤怒和执着，如此也就获得了佛陀的加持。

41．世间上没有无因之果，也没有无果之因，既没有异因之果，更不会有异果之因了。因果如何，全在自己。

42．如果你对别人有怨恨之心，别人对你自然也会有同样的感觉，于是怀疑和恐惧就会在你们之间造成距离，是你们觉得孤单和孤立。你身边的人不见得都会对你有这种负面的感觉，但是由于你自己的一些情绪，有些人可能就会用负面的眼光来看你。

43．在生命的旅程中，沾染上愤怒、仇恨时，一定要记得不时打扫心房，抛弃人生遗憾事，一笑而过。以淳朴应对虚伪，以善良化解仇恨。

44．宗教信仰在政策上是自由的，不用怕有信仰，但信与不信的人之间要尊重，不一样的宗教之间也要尊重，和睦相处很重要。

45．佛法当中的善因，主要是指十善，而十善主要在于我们的动机必须是善因。例如第一个不杀生，主要指的是不要有杀生的动机。我们要让自心变得寂静、调柔，不再让烦恼作主。做得到这样，就是向善。外在的装模作样、花言巧语，并不是真正的善。这是为什麽十善都会强调动机，它指的是心态的转变。

46．人生没有过不去的沟沟坎坎，放松心情、放低姿态，不沉沦、不畏缩，纵然是千重恶浪扑面来，也能够闲庭信步自逍遥;纵然是狂风暴雨突袭来，也能够一蓑烟雨任*生。

47．有钱的人把自己的房子装饰得漂亮，有德的人把自己的身心修养得很好。用财富装扮身躯，不如用道德美化心灵。有信仰的人最富贵，具道德的人最安乐，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。诚实才是道德的核心。心好处处好，心坏处处坏。有同情心，才能利人;有谅解心，才能容人;有忍耐心，才能做人。

48．在忍辱的修行上，敌人是最好的老师。如果你一路顺遂，等有一天你遇到困难时，就会觉得沮丧和绝望。而经由困难的时期，你能学*并且发展出内在力量，坚定意志以及面对挫折的勇气，是你的敌人给你机会。

49．佛教的认识和立信要从认识业报因果开始，业报因果理念如果在理论上不能成立，思想上得不到确信不疑，对佛教的一切信仰都等于失去了根本立足点。

50．佛菩萨的加持并非一定以我们期待的面目出现，只要是对我们认识烦恼、增长慈悲与智慧有帮助的境界，就是佛菩萨最好的加持。

表达情侣分手的诗词

1、不为寻春较远，辜负春阑。念玉容寂寞，更无人处，经他风雨，能几多番？

2、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。

3、白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

4、泪咽却无声，只向从前悔薄情。

5、秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭阑。

6、溪花与禅意，相对亦忘言。

7、别后只知相愧，泪珠难寄远。

8、片云天共远，永夜月同孤。

9、声缓缓，滴泠泠。双眸未易扃。天下事，少年心。分明点点深。

10、槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处。

11、人有情迷牵旧梦，花无心烦惹新愁。今宵醉饮三杯酒，意乱思量何处求？

12、虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。

13、寻常相见了，犹道不如初。

14、不远人情在，良宵恨独游。

15、缺月挂疏桐，漏断人初静。

16、恨君不是江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。

17、几度东风吹世换，千年往事随潮去。

18、将你从前与我心，付与他人可。

19、今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。

20、丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。

21、相爱若如初识，忆及往日甜蜜。本应相亲相爱，为何相离相弃？

22、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

23、叹息此人去，萧条徐泗空。

24、青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。

25、此情无计可消除，才下眉头却上心头。

26、石倘能言，也应似我，望古增呜咽。

27、早是残红枝上少，飞絮无情，更把人相恼。

28、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

29、情似游丝，人如飞絮。

30、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？

31、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

32、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。

33、寂寞挑灯坐，沉吟蹋月行。年衰自无趣，不是厌承明。

34、惟有两行低雁，知人倚、画楼月。

35、碧玉小家女，不敢攀贵德。

36、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

37、雨窗和泪摇湘管。意长笺短。

38、青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。

39、流水翻催泪，寒灰更伴人。

40、那堪更被明月，隔墙送过秋千影。

41、织锦相思楼影下，钿钗暗约小帘间。

42、太阳西山下，海波倒影红，天边夕阳静，鸥恋宿归林。

43、浅醉微醒，谁伴云屏？

44、应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。

45、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

46、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

47、多少泪珠何限恨，倚阑干。

48、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。

49、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。

50、深院尘稀书韵雅，明窗风静泪痕多。

51、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。

分手古诗词

1、雁过也，正伤心，却是旧时相识。出走半生，才懂得其中真意，奈何美人已去！

2、战哭多新鬼，愁吟独老翁。

3、惆怅东风无处说，不教闲地著春华。

4、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

5、春风知别苦，不遣柳条青。

6、迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。

7、教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知。

8、愿有岁月可回首，且以深情共白头。

9、系我一生心，负你千行泪。

10、执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

11、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？

12、落魄三月罢，寻花去东家。谁作送春曲，洛岸悲铜驼。桥南多马客，北山饶古人。客饮杯中酒，驼悲千万春。生世莫徒劳，风吹盘上烛。厌见桃株笑，铜驼夜来哭。

13、朦胧雾色笼乾坤，半载光阴身无魂。咫尺天涯心不辨，月斜漏断雨泪纷。

14、枕障薰炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知。

15、惆怅琐窗深处。湿花轻絮。当时悠飏得人怜，也都是、浓香助。

16、情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。

17、将你从前与我心，付与他人可！

18、未信此情难系绊，杨花犹有东风管。

19、十有九人堪白眼，百无—用是书生。

20、今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

21、多少花前月下客，年年和月醉花枝。

22、人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处。

23、弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。独坐亦含颦。

24、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。

25、曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。

26、长相思，摧心肝！

27、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

28、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

29、卷尽愁云，素娥临夜新梳洗。

30、蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞戴石榴花。

31、何处是归程？长亭连短亭。

32、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

33、旧香残粉似当初，人情恨不如。

34、早知如此绊人心，何如当初莫相识。

35、横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。

36、伤别易，恨欢迟。

37、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。

38、老吊伤情最堪怜，况是爱妻卌年前，此身行归桑梓土，疑减元寿郁寡欢。

39、上有愁思妇，悲叹有余哀。

40、相思相望不相亲，天为谁春。

41、二月春花厌落梅，仙源归路碧桃催，渭城丝雨劝离杯。

42、妾家扬子住，便弄广陵潮。

43、离别那逢秋气悲，东林更作上方期。

44、争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！

45、海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。

46、白宣墨未干，悟时人未还。笔落离别泪，话末违心寒。

47、渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。

48、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

49、一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡。

50、今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

51、白发三千丈，缘愁似个长！