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仙境胡秉言红花绿草满园栽,风送花香蝶自来。
曲径闲幽宁静雅,身居愉悦赛仙哉。
有谓“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”。
苏州素以园林美景享有盛名,这些园林可分为宅地园林,市郊园林和寺庙园林三大类。
苏州园林多为宅地园林,由贵族、宦官、富商等所建,精致优雅。
这些园林反映出历代园林的不同风格,同为*园林艺术的代表作。
“上有天堂,下有苏杭”,苏州之所以获得“天堂”的美称,在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。
苏州园林 拙政园 拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称我国四大古典名园。
初为唐代诗人陆龟蒙的住宅,后为明代监察御史王献臣归隐之居,取古人筑室种树,灌园鬻蔬,此亦“拙者之为政”的语意而名,曾为太*天国忠王府的一部分,现为全国重点文物保护单位。
拙政园全园分东、中、西、住宅四部份。
住宅是典型的苏州民居,现布置为园林博物馆展厅。
东部明快开朗,以*冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。
主要景点有:兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。
中部为拙政园精华所在,池水面积占三分之一,以水为主,池广树茂,景色自然,临水布置了形体不一、高低错落的建筑,主次分明。
主要景点有:远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。
西部主体建筑为靠*住宅一侧的卅六鸳鸯馆,水池呈曲尺形,其特点为台馆分峙、回廊起伏,水波倒影,别有情趣,装饰华丽精美。
主要景点有:卅六鸳鸯馆、倒影楼、与谁同坐轩、水廊等。
苏州园林 沧浪亭 沧浪亭地处城南三元坊,在现存苏州园林中,历史最为悠久。
全园布局,自然和谐,堪称构思巧妙、手法得宜的佳作。
与狮子林、拙政园、留园列为苏州宋、元、明、清四大园林。
全园景色简洁古朴,落落大方,不以工巧取胜,而以自然为美。
所谓自然,一是不矫揉造作,不亡加雕饰,不露斧凿痕迹;二是表现得法,力求山水相宜,宛如自然风景。
沧浪亭园外景色因水而起,园门北向而开,前有一道石桥,一湾池水由西向东,环园南去清晨夕暮,烟水弥漫,极富山岛水乡诗意。
而园内布局以山为主,入门即见黄石为主,土石相间的假山,山上古木新枝,生机勃勃,翠竹摇影于其间,藤蔓垂挂于其上,自有一番山林野趣。
建筑亦大多环山,并以长廊相接。
但山无水则缺媚,水无山则少刚,遂沿池筑一复廊,蜿蜒曲折,既将临池而建的亭榭连成一片,不使孤单,又可通过复廊上一百余图案各异的漏窗两面观景,使园外之水与园内之山相映成趣、相得益彰,自然地融为一体,此可谓借景的典范。
苏州园林 狮子林 狮子林为苏州四大名园之一,至今已有六百多年的历史。
元代至正二年,名僧天如禅师维则的弟子“相率出资,买地结屋,以居其师。
”因园内“林有竹万固,竹下多怪石,状如狻猊(狮子)者”;又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰,为纪念佛徒衣钵、师承关系,取佛经中狮子座之意,故名“师子林”、“狮子林”。
狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观,更以湖山奇石,洞壑深遂而盛名于世,素有“假山王国”之美誉。
苏州园林 留园 留园始建于明嘉靖年间,园中分四个景区:中部以山池为中心,风景明净清幽;东部则厅堂宏丽轩敞,重楼叠阁;西部是土山枫林,景色天然清秀;北部是田园风采。
全园建筑布局结构严谨,尢以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠,亦是*四大名园之一。
苏州园林 网师园 网师园,地处葑门内阔家头巷,后门可达十全街。
全园占地约八亩余,还不及拙政园的六分之一,但小中见大,布局严谨,主次分明又富于变化,园内有园,景外有景,精巧幽深之至。
建筑虽多却不见拥塞,山池虽小,却不觉局促,因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范。
网师园原称“渔隐”,清代宋宗元购之,既借旧时“渔隐”之意,且与巷名“王思”谐音,更名“网师园”。
苏州园林 怡园 怡园,地处旧城区中心人民路中段。
在苏州园林中建造最晚,得以博采诸园之长,形成其集锦式的特点,由于其布局紧凑,手法得宜,有较高的观赏价值。
全园面积约九亩,东西狭长。
园景因地制宜分为东西两部,中以复廊相隔,廊壁花窗,沟通东西景色,得以增加景深,廊东以庭院建筑为主,曲廊环绕亭院,缀以花木石峰,从曲廊空窗望去皆成意蕴丰富的国画。
廊西为全园主景区,池水居中,环以假山、花木及建筑。
中部水面聚集,东西两端狭长,并建曲桥、水门,以示池水回环、涓涓不尽之意。
池北假山,全用优美湖石堆叠,山虽不高而有峰峦洞谷,与树木山亭相映。
苏州园林 耦园 耦园,地处娄、相二门间的小新桥巷,全园布局,颇为得法。
黄石假山作为全园主题,堆叠自然,位置恰当,陡峭峻拔,气象雄浑,为苏州园林黄石假山中较为成功的一座,此园因在住宅东西两侧各有一园,故名耦园。
古时两人耕种称为为“耦”,“耦”、“偶”相通,寓有夫妇归田隐居之意。
东园面积约四亩,以山为主,以池为辅,重点突出,配搭得当。
主体建筑坐北朝南,为一组重檐楼厅,这在苏州园林中较为少见。
其东有小院三处,重楼复道,总称“城曲草堂”。
西园面积更小,以书斋及织老屋为中心,前有月台,宽敞明亮,后有小院,幽雅清秀,隔山石树木又建书楼一座;其南亦有一院,为不规则形状,西南角设假山,设置花木,间置湖石,显得幽曲有趣。
●朵朵牡丹昂首怒放,显示自己的绚丽多姿,随风翩翩起舞。
苏州园林景观导游词(通用20篇)
作为一位杰出的导游,有必要进行细致的导游词准备工作,导游词是讲解当地的基本情况,介绍风土人情的文章。那么应当如何写导游词呢?下面是小编收集整理的苏州园林景观导游词,仅供参考,欢迎大家阅读。
我代表苏州欢乐旅行社对你们来到苏州表示热烈的欢迎。我是你们的导游小黄,你们也可以叫我黄导。今日我要带领你们游览苏州园林,那里是世界著名遗产,请你们注意,不要随地吐痰,制造垃圾,还有一点就是进去时必须脚步轻轻哟!希望今日你们能玩得开心!
我先简单介绍一下苏州园林和要去的园子:苏州古典园林建于16世纪至18世纪,房子都是精雕细琢而成的,你们待会儿去细细游览。
苏州园林素有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”的美誉。据记载,苏州园林是文化意蕴深厚的“文人写意山水园”。说了这么多题外话,相信你们对苏州园林已经了解了一些吧!我们现在书归正传讲正题了。我们要去的园林是世界四大名园中的两个园子,知道是哪两个吗?嘻嘻!就是沧浪亭,建于宋朝,狮子林,建于元朝。听了这些,你们也不妨跟我去玩玩吧,走!我们出发。我们先去沧浪亭吧,去沧浪亭不会太远,一两分钟就到了。
好了,这就是沧浪亭,怎么样?不错吧!沧浪亭建于北宋时期(公元1041至1048年),是苏舜钦所筑,可以说是苏州最最古老的园林。南宋初期曾为名将韩世忠住宅。沧浪亭造园艺术与众不同,不信你们看!前面有一泓绿包围着园子,下前面有一座桥,你们可以从桥内进入沧浪亭。各位请跟我一起进入沧浪亭。你们都进来了吗?好!你们向正前面远眺,有一座土山,隆然高耸。山上幽竹纤纤、古木森森,山顶上有个宝贝叫沧浪石。你们可以上山,看一看这个在山顶上奇特的宝贝。
游客朋友们,集合了!集合了!我们要去狮子林了,我来说一下狮子林,待会儿,你们可以去狮子林玩,还可以去宾馆休息,现在我来说说狮子林吧!
狮子林占地十五亩,东南多山,西北多水。狮子湖是水景观的主要景点,那里的石假山别有特色,相当的精美。狮子林的建筑以燕誉堂为主,堂后有一个精美的小方厅。像燕誉堂之类的建筑在狮子林几乎随处可见,有名的有立雪堂。现在各回各家吧! 你们再见了,以后请你们的亲朋好友来苏州古典园林,不过,可别忘了我——小邓哟!
大家好!欢迎你们来到苏州园林。我姓黄,大家就叫我黄导游好了,下面就让我带你们去参观苏州宋、元、明、清四大园林。
苏州园林素有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”的美誉。今天我就先带大家参观沧浪亭。沧浪亭吧建于北宋时期,是苏舜钦所筑,可以说是苏州最最古老的园林。南宋初期曾为名将韩世忠住宅。沧浪亭造园艺术与众不同,不信你们看!未进园门便看见一池绿水绕于园外。园内以山石为主景,迎面一座土山,沧浪石亭便坐落其上。这么美丽的沧浪亭,大家可以选择自己喜欢的景点,拍照留念。
参观完了沧浪亭,接下来我要带大家参观的是狮子林和拙政园。
朋友们,现在我们已经来到了狮子林。狮子林是苏州四大名园之一,至今已有六百多年的历史。因园内石峰林立,多状似狮子,故名“狮子林”。林内的湖石假山多且精美,建筑分布错落有致,主要建筑有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭、问梅阁等。
拙政园是我国四大古典名园之一,被誉为”*园林之母”。位于苏州娄门内,是苏州最大的一处园林,也是苏州园林的代表作。始建于明正德年拙政园间。你们看,拙政园建筑布局是不是疏落相宜、构思巧妙,风格清新秀雅、朴素自然?它的布局主题以水为中心,池水面积约占总面积的五分之一,各种亭台轩榭多临水而筑。主要建筑有远香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留听阁、十八曼陀罗花馆、三十六鸳鸯馆等。游客们,置身于这样的优雅环境中,我们是不是会流连忘返?
参观了三大名园,大家一定感到有些疲倦了吧。最后让我们去参观留园。留园为*四大名园之一,始建于明代,留园占地约50亩,中部以山水为主,是全园的精华所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、远翠阁曲溪楼、清风池馆等。好了,接下来请大家自由活动,在参观时,一定要注意安全,请爱护景区的一草一木,不要乱涂乱画,做一个文明的游客。
今天,我们参观了苏州园林的四大名园,很高兴和大家一起度过了愉快的一天。谢谢大家对我工作的的支持!欢迎再次来到苏州旅游观光,再见!祝大家旅途愉快!
你们好,我是你们的导游,你们可以叫我卢导,欢迎你们来到景色宜人,美轮美奂的苏州园林,你们将会和我度过如痴如醉的一天。
苏州园林997年12月被列入世界文化遗产之一。苏州是著名的历史文化名城和国家重点风景旅游城市,物华天宝,人杰地灵。苏州园林历史悠久,气魄雄伟,实为中华民族的艺术瑰宝。
沧浪亭,位于苏州南三元坊附*,在苏州历史最为悠久,是苏舜钦的私人花园,沧浪亭占地1。08公顷,内有一泓清水贯穿,波光倒影,景象万千。
下面我给你们讲个传说,乾隆皇帝经过苏州,听说有种东西叫说书,就请了王周士来说书,王周士名气响彻江浙,来了但不说,皇帝问他为什么,王说没有灯和椅子,皇帝就给了他一盏灯和一把椅子。王周士把三弦一拨,叮叮当当的声音既像百鸟朝凤,又像金鼓齐鸣,皇帝听的眉开眼笑便把他请进宫内,王周士反而过不惯,请了一天假,便回了苏州。他说不是他的说书吸引了皇帝,而是苏州的不同凡响,别具一格的景色吸引了乾隆皇帝。可见苏州自古便是游览的最佳去处,也就是人们常说的“上有天堂下有苏杭‘。
我的介绍完毕,百闻不如一见,你们快快动身吧。
你们好!欢迎来到苏州园林参观。我是你们的导游,姓潘,就叫我小潘或潘导好了。下面就让我带你们去参观吧!
苏州园林以山水秀丽,典雅而闻名天下,有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南“的美称。那里既有湖光山色,烟波浩淼的气势,又有江南水乡小桥流水的诗韵。
现在我们来到了拙政园。拙政园是我国四大古典名园之一。它位于苏州娄门内,是苏州最大的一处园林,也是苏州园林的代表作。你们看,拙政园建筑布局是不是疏落相宜、构思巧妙,风格清新秀雅、朴素自然?它的布局主题以水为中心,池水面积约占总面积的五分之一,各种亭台轩榭多临水而筑。主要建筑有远香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留听阁、十八曼陀罗花馆、三十六鸳鸯馆等。下面你们拍拍照吧,小心点,不要掉到水里或乱扔垃圾了!
参观了拙政园,现在你们跟我来到了沧浪亭。沧浪亭是苏州最古老的一所园林。沧浪亭园内以山石为主景。瞧,迎面一座土山,沧浪石亭便坐落其上。假山东南部的明道堂是园林的主建筑,此外还有五百名贤祠、看山楼、翠玲珑馆、仰止亭和御碑亭等建筑与之衬映。造园艺术与众不同,未进园门便设一池绿水绕于园外。山下凿有水池,山水之间以一条曲折的复廊相连,多美丽啊! 下面你们看到的是狮子林。是苏州四大名园之一。因园内石峰林立,多状似狮子,故名“狮子林”。林内的湖石假山多且精美,建筑分布错落有致,主要建筑有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭、问梅阁等。狮子林主题明确,景深丰富,个性分明,假山洞壑匠心独具,一草一木别有风韵。
最后,让我们参观留园。留园为*四大名园之一。始建于明代。留园占地约50亩,中部以山水为主,是全园的精华所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、远翠阁曲溪楼、清风池馆等处。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠,充分体现了古代造园家的高超技艺和卓越智慧。
现在,我们已经把苏州园林的几个名园都不得参观完了。我很开心能和你们一起游览这些名园,非常感谢这一路来对我工作的支持,今日的旅途就先告一段落吧。
你们好,很开心认识你们。今日,就由我带你们去“人间天堂”——苏州观赏园林。
在车还没到古典园林之前,我先为你们介绍古典园林吧!1985年苏州园林即被评为*十大风景名胜之一。据记载,苏州城内大小园林将*200处。其中沧浪亭,狮子林,拙政园和留园分别代表着宋朝,元朝,明朝和清朝四个朝代的艺术风格。同时被称为苏州古典园林的“四大名园。”
我们已经到了今日黄金游的第一站——留园。留园位于苏州是园林路,它应用了分和,明暗等比较手法。你们可以好好去观赏了,不过也要注意卫生,做一个文明的游客。
留园不留我们,那我们就去狮子林吧。狮子林变化多端,值得一览。
穿过狮子林,出去约五千米,就可以看见寒山寺了。说到寒山寺,你们一定自然的想起《枫桥夜泊》里的“姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船”吧?因为唐初有一个寒山的和尚在这里住过而得名。现在在寺内存碑一方,上面还刻着《枫桥夜泊》一诗呢!
好了,寒山寺到了,现在你们可以仔细观赏寒山寺了。
各位朋友,我们在“人间天堂”——苏州度过了美好的一天,我们明天再见!
随着苏州园林被列为世界文化遗产,其知名度日益提高。苏州一些知名园林每天入园人数在数千人次,旺季有时达到上万人次以上。下面是为大家带来的苏州园林导游词,希望可以帮助大家。
你们好!欢迎你们来到苏州古典园林游玩,我是你们的导游,我叫徐悦,也可以叫我悦导。今日我们将去苏州的古典园林转转,请你们跟好咯!
苏州古典园林吸收了江南园林建筑艺术的精华,有一句话说得好“江南园林甲天下,苏州园林甲江南。”,苏州古典园林宅园合一,可赏,可游,可居,可以体验让人舒畅的生活,美化和完善自身居住环境的一种创造。
现在我们来到的是沧浪亭,沧浪亭是建于宋朝公元948~1264年, 被文人成为苏舜钦的私人花园,占地面积1·08公顷。园内有一泓清水贯穿,波光倒影,景象万千。宋代著名诗人苏舜钦以囹万贯钱买下废园进行修筑,傍水造亭,还写下了“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”造首诗。踱步沧浪亭,可以看见沧浪亭外临清池,曲栏回廊,古树苍苍,垒叠湖石。人们称“千古沧浪水一涯,沧浪亭者,水之亭园也。”
现在,请你们自由活动半小时,要注意几点事项:
1、注意安全
2、不要戏水
3、注意卫生
4、不要破坏花草
现在清你们自由解散,最后:祝你们玩的开心。
大家早上好,很高兴认识大家,并由我陪同大家去我国的著名历史文化名城和旅游胜地——苏州观赏园林,到人间天堂去享受一天。
在车到景点之前,我先为大家介绍苏州园林的基本情况。“上有天堂,下有苏杭。”苏州为典型的江南水乡城市,素有“东方威尼斯”之美誉。当然,也请大家注意环境卫生,做一个文明游客。
我们马上到了今日黄金游的第一站——留园。好,留园到了。留园位于苏州市园林路。它应用了分合,明暗等对比手法。大家好好观赏吧!
留园不留我们,那我们就去狮子林吧!狮子林到了,你们跟我来,狮子林变幻莫测,值得一览。
穿过狮子林,出去约5千米,可见寒山寺,要不现在大家休息一会儿吧。说到寒山寺,大家自然会想起“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的诗句吧!因唐初有个叫寒山的和尚未在这里住过而得名。现在寺内存碑一方,上刻张继写的《枫桥夜泊》一诗。
告别寒山寺,大家还恋恋不舍。希望它能给你们留下一个美好的回忆。
各位朋友,今天我们在人间天堂——苏州度过了美好的一天。谢谢各位!愿大家旅途*安愉快,再见!
大家好!我叫许阁芳是你们的导游,你们可以称呼我小许或许导。俗话说“上有天堂,下有苏杭”,今天我就带领大家参观人间的天堂——苏州园林。
仙境胡秉言红花绿草满园栽,风送花香蝶自来。
曲径闲幽宁静雅,身居愉悦赛仙哉。
有谓“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”。
苏州素以园林美景享有盛名,这些园林可分为宅地园林,市郊园林和寺庙园林三大类。
苏州园林多为宅地园林,由贵族、宦官、富商等所建,精致优雅。
这些园林反映出历代园林的不同风格,同为中国园林艺术的代表作。
“上有天堂,下有苏杭”,苏州之所以获得“天堂”的美称,在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。
苏州园林 拙政园 拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称我国四大古典名园。
初为唐代诗人陆龟蒙的住宅,后为明代监察御史王献臣归隐之居,取古人筑室种树,灌园鬻蔬,此亦“拙者之为政”的语意而名,曾为太*天国忠王府的一部分,现为全国重点文物保护单位。
拙政园全园分东、中、西、住宅四部份。
住宅是典型的苏州民居,现布置为园林博物馆展厅。
东部明快开朗,以*冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。
主要景点有:兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。
中部为拙政园精华所在,池水面积占三分之一,以水为主,池广树茂,景色自然,临水布置了形体不一、高低错落的建筑,主次分明。
主要景点有:远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。
西部主体建筑为靠*住宅一侧的卅六鸳鸯馆,水池呈曲尺形,其特点为台馆分峙、回廊起伏,水波倒影,别有情趣,装饰华丽精美。
主要景点有:卅六鸳鸯馆、倒影楼、与谁同坐轩、水廊等。
苏州园林 沧浪亭 沧浪亭地处城南三元坊,在现存苏州园林中,历史最为悠久。
全园布局,自然和谐,堪称构思巧妙、手法得宜的佳作。
与狮子林、拙政园、留园列为苏州宋、元、明、清四大园林。
全园景色简洁古朴,落落大方,不以工巧取胜,而以自然为美。
所谓自然,一是不矫揉造作,不亡加雕饰,不露斧凿痕迹;二是表现得法,力求山水相宜,宛如自然风景。
沧浪亭园外景色因水而起,园门北向而开,前有一道石桥,一湾池水由西向东,环园南去清晨夕暮,烟水弥漫,极富山岛水乡诗意。
而园内布局以山为主,入门即见黄石为主,土石相间的假山,山上古木新枝,生机勃勃,翠竹摇影于其间,藤蔓垂挂于其上,自有一番山林野趣。
建筑亦大多环山,并以长廊相接。
但山无水则缺媚,水无山则少刚,遂沿池筑一复廊,蜿蜒曲折,既将临池而建的亭榭连成一片,不使孤单,又可通过复廊上一百余图案各异的漏窗两面观景,使园外之水与园内之山相映成趣、相得益彰,自然地融为一体,此可谓借景的典范。
苏州园林 狮子林 狮子林为苏州四大名园之一,至今已有六百多年的历史。
元代至正二年,名僧天如禅师维则的弟子“相率出资,买地结屋,以居其师。
”因园内“林有竹万固,竹下多怪石,状如狻猊(狮子)者”;又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰,为纪念佛徒衣钵、师承关系,取佛经中狮子座之意,故名“师子林”、“狮子林”。
狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观,更以湖山奇石,洞壑深遂而盛名于世,素有“假山王国”之美誉。
苏州园林 留园 留园始建于明嘉靖年间,园中分四个景区:中部以山池为中心,风景明净清幽;东部则厅堂宏丽轩敞,重楼叠阁;西部是土山枫林,景色天然清秀;北部是田园风采。
全园建筑布局结构严谨,尢以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠,亦是中国四大名园之一。
苏州园林 网师园 网师园,地处葑门内阔家头巷,后门可达十全街。
全园占地约八亩余,还不及拙政园的六分之一,但小中见大,布局严谨,主次分明又富于变化,园内有园,景外有景,精巧幽深之至。
建筑虽多却不见拥塞,山池虽小,却不觉局促,因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范。
网师园原称“渔隐”,清代宋宗元购之,既借旧时“渔隐”之意,且与巷名“王思”谐音,更名“网师园”。
苏州园林 怡园 怡园,地处旧城区中心人民路中段。
在苏州园林中建造最晚,得以博采诸园之长,形成其集锦式的特点,由于其布局紧凑,手法得宜,有较高的观赏价值。
浅谈传统文化在园林景观设计中的应用
传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化,是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。下面是小编整理的浅谈传统文化在园林景观设计中的应用,欢迎大家分享。
如何将传统文化融入到园林景观设计中去,这是一个值得探讨的问题,在此过程中要注重对*传统文化的传承和发扬,合理开发和利用,但要结合现代园林景观设计理念和现代人的审美进行相应的创新,将传统文化和园林景观结合起来,使*的园林景观设计在世界上大放光彩,彰显东方园林景观之美。
1.传统文化概述
传统文化定义
所谓文化是指人们为了征服自然、谋取物质财富而采取的方法和形式,亦或是形成的思维,帮助满足自身的多种需要而创造出的艺术享受和生活乐趣,它可以协调人与人、人与社会、人与自然的关系,形**们必须遵守的法律、道德和行为规范,帮助人们产生价值观和社会观。
传统文化内容
中华民族经过上下五千年的发展,流传下来了博大精深的物质文化和精神文化,是多种物质文化实体和精神文化的意识体现,包含了生活方式、风俗*惯、审美意识、价值观念等多个方面。在不同时期,*的传统文化各不相同,体现着各个时期所特有的精神气质。
2.传统文化和园林景观设计的关系
园林景观设计师对传统文化的表现形式
*传统景观设计是中华民族博大精深文化的宝贵财富,具有丰富的内容和独一无二的艺术形式,是东方文化在世界艺术当中的代表。园林景观设计师们一直在努力尝试将传统文化融入到园林景观设计中,开创多元化的景观设计风潮,在对传统艺术的表现形式理解的基础上,对传统文化进行加工、运用,使其更能体现时代特色。
园林景观设计中蕴含传统文化精髓
园林景观设计思想博大精深,蕴含着丰富的传统文化精髓,体现出了天人合一,人与自然和谐相处的理念,借鉴传统文化元素。古塔、寺庙、民宅、亭等建筑艺术形式,体现着华夏民族的建筑文化,反映了中华民族的审美观,园林景观设计应继承和发展传统文化,通过现代的手法将传统文化升华,体现出传统文化的典雅风韵和*文化的高深意境,使二者之间的联系更加密切。传统文化具有悠久的历史,将其融入到园林景观设计中,可以重现历史光辉,唤起人们的美好回忆,体现出园林景观设计的独特性和唯一性,提升景观档次,彰显园林景观的.个性和特色。
3.传统文化在园林景观设计中的应用
传承地域性文化
借鉴和吸收传统文化要考虑到城市经济文化的发展和历史的渊源,不同的城市有着不同的景观印象。如西安大雁塔广场,将戏曲脸谱、*结、剪纸等一些*元素,点缀在花草树木、林荫小道、亭台楼阁中,很好地体现出了陕西浓厚的风土民情和当地人民的朴实。再如安徽滁州的文化广场上,增设凤阳花鼓和范进中举的雕塑,再现了当地独具特色的传统文化。
运用传统图案
在园林景观设计中运用传统图案的例子屡见不鲜,大多用于石刻和手绘,在故宫道路、栏杆、墙壁、扶手上的龙凤呈祥和祥云图案、赵州桥上的狮子图案、西安环城公园的十二生肖的雕塑、雁塔公园的皮影艺术等等,都是对传统文化的借鉴和运用。将传统图案运用到园林景观设计中,不仅体现出了*传统文化的深刻内涵,而且是对本土文化的延续和传承,推动了世界各国之间的文化交流,很好地沿袭了我国的传统文化。
运用色彩
色彩被看作景观设计表情定位的首要元素。像*红、长城灰、国槐绿、琉璃黄、玉脂白等都是*传统文化的代表颜色,将这些传统色彩运用到园林景观设计中,可以为景观表情的营造增色不少。*红和琉璃黄相结合能够烘托出喜庆、祥和的节日氛围;长城灰则是彰显宁静、典雅的氛围;玉脂白可以营造出纯洁、吉祥如意的景观氛围。但这些色彩的运用要结合当地的气候和地理条件,南方适合淡雅的景观,多以绿色为主;而北方比较适合大胆、强烈的色彩,以大红色为主。
运用传统意境
*传统文化主张天人合一、人与自然和谐相处的思想和有法无式的理念。在园林景观设计中包含了风景开合、空间对比、叠石观水、引导与暗示、渗透与层次等多种艺术手法,通过对这些艺术手法的运用,创造出一步一景、一景一情的景观空间意韵。通过对山水诗词和绘画的品味,并将其融入到景观设计中去,巧妙地结合人与自然的关系,从而实现自由与规整和谐统一的效果,将写意和写实贯穿到景观设计中,比如将八卦图运用到景观设计中,其讲究对称和动静结合,彰显出了*传统文化的神韵;再如将金玉满堂融入到景观设计中,寓意财运;这些景观和虚实相结合的方式,使得景观设计和山水、植物结合起来,不仅表达了人们的美好愿望,更彰显出我国传统文化的博大精深。
运用传统文化的形态
在园林景观设计中,设计师可根据自己的想象力在景观设计中融入传统文化的形态和结构,并给它赋予新的意义,使这些形态和结构在现代人的生活中获得新的生命力和存在意义,推动了对传统文化的传承。比如,传统器皿、乐器等特有的气质和造型,都能成为园林景观设计的参考素材,以意想不到的方式呈现在世人面前,既能吸引世人眼球,又能突出其与众不同。
1、*传统文化元素与现代园林景观设计的关系
中华文明上下5000年,*传统文化更是博大精深。在我国民族长期发展的历史进程中,它凝聚了民族历史上先进思想文化、理念、意识形态等作用积淀下表象特征,以独立于世的客体形式存在。设计师若能将我国传统文化元素有效融入到现代园林景观设计中,在设计风格上体现出多民族、多元化的景观特点,加强传统文化元素传递信息的效果,让园林景观彰显出民族、地域、空间、时代感,让全民深切体会到中华民族的时代精神与力量,并产生强烈的民族归属感。这样*传统元素便可以得到有效传承,并在现代园林景观设计中产生积极影响。鉴于以上原因,*传统元素与现代景观设计之间有一种互相补充,共同进步和发展的良好关系。
2、*传统文化元素在现代园林景观设计中的应用
作为文明古国,传统元素是历史文化传承的重要组成部分。*年来,依托我国丰富的文化资源与历史底蕴,在园林设计过程中,将我国传统文化有效融入现代创意中,设计师更是打破常规,依托现代钢筋铁骨的建筑材料,揉入温情脉脉的古代园林建筑风格,将一些民族传统的古典元素点缀在园林设计中,将历史的风韵与现代的文明融会贯通,更好地表达了典雅妙趣,感受时光的洗礼。与此同时,设计师在创新的包装与运用下,将现代园林朝气蓬勃、历久弥新的魅力展现给世人,达到整体之上,中府和谐的统一境界。
2.1天人合一的景观设计应用
*自古就有“天人合一”的哲学思想,这种思想在*传统文化中起着举足轻重的作用。*古建筑是从*自然环境和*传统文化形态中自然成长发展起来的,其核心的思想就是“天人合一”的建筑居住环境。天人合一并不单指人与自然的简单对应关系,更涵盖了人类在自然环境的适应和改造的过程中,形成的相互作用、协调发展的对应关系。它所展现的是自然与精神的统一,例如,苏州园林,因势利导创造出“巧夺天工”的山水园林。在现代园林建筑设计中,世博会*馆外形设计就结合了传统歇山式造型元素与现代设计思潮,建筑的外观俨然是一派“风吹麦浪”的动感旋律。配合室外园林景观设计,它营造了浓郁的*风情,加入了红色的故宫城墙,老北京的胡同元素,剪纸文化及溪流等鲜明的*元素。这种浓郁的*风体现了自然山岳构成规律,为此,在设计中,不管以什么样的形式来建造,最终都能突出现代园林景观设计的峰、峦、悬、谷、峭壁等宛如天开的自然景观,充分体现出我国传统元素的自然色彩。
2.2打造具有本土地域特色的园林景观,彰显出*传统元素
俗话说得好:“一方水土养育一方人”,这充分说明了*文化的地域性特点。在历史发展进程中,不同城市逐步形成了具有地域特色的民俗*惯以及文化底蕴,而这种地域文化的特征被广泛应用到园林景观的设计中。现代园林景观设计中,要充分尊重地域文化的特色,根据不同文化景观的要求,设计不同的格局,增强园林的可观赏性,促进地域文化特色的不断更新与创造。让园林景观显得更加独特,让园林景观更好地搭配实现地域性的整体景观美。
3、结语
随着科学的进步与时代的发展,我们享受到物质文明的同时,也在不断追逐越来越多的精神文明。若能在营造良好的现代园林景观设计过程中,更好地将*传统元素融入到现代园林景观设计中,就可以将中华文化得到传承与积淀,促进人与社会的全面和谐发展,对进一步创新我国传统文化和促进园林景观的良好发展,都具有非常重大的意义。
中式园林景观设计理念和手法
随着世界文化多元化的发展,中式景观设计的与时俱进,既要接纳传统古典文化的内涵,也要融合现代文化元素,以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的事物。下面yjbys小编为大家准备了关于中式园林景观设计的文章,欢迎阅读。
一、中式景观设计的历史渊源
*古代园林在我国的历史可谓是源远流长,根据文献记载,早在商周时期就出现了园林的雏形“囿”,随后*园林文化随着整个中华民族共同发展繁荣,经历了生成期、转折期、全盛期、成熟期、成熟后期五个时期,可以说*古典园林的发展贯穿了整个中华民族的发展历程,是中华民族精神文化的有机组成部分。*古代社会等级制度森严,园林一般都为私人所有,造园者除了皇室家族一般都是拥有一定经济实力的达官巨富,他们尊崇儒家思想,又受到道家、佛家等多方面的文化影响,通过自己的吸收融合形成自己的价值观人生观以及个人情感以园林山水的形式表现出来。儒家思想是*的传统思想,对于古人有着深远的影响,它所尊崇“大乐与天地同和”、“仁者乐山,智者乐水”,在园林艺术中表现为将园林体系内部诸矛盾因素以整体系统的方式,建立起和谐统一而富于变化的*衡关系,同时注重水景和山石的建造,以体现主人高尚、优雅的情趣。道家学说提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”的观点,经过千锤百炼成为了“崇尚自然,师法自然”的造园原则。佛家“一砂一世界,一花一天堂”小中见大的思想对于园林造景手法的发展更有着深远的影响。这些传统文化流派在自身发展的过程中也在影响着*园林的发展。
二、中式园林景观设计理念
*年来,异国风情的设计开始在*大肆盛行,很多居住区和商业区都采用欧美等国的设计风格,*传统的景观设计受到了挑战。不同于欧美设计讲究规则,自由、奔放的风格,中式景观庭院设计的基本理念是尊重自然、师法自然,崇尚自然,从自然中获取设计灵感,以当地的自然条件为依托,景观的设计要在考察完周围的建筑和环境特征的后,才进行构图设计,同时在设计时要有整体意识,景点的布置要服从整体的需要,无论是植物的栽植还是假山亭廊的建造都要分清主配关系,都要为主景服务,要在什么样的环境做什么样的设计,实现周围环境与主人兴趣爱好的和谐统一,为居住地主人营造健康舒适的建筑环境。
人是追求美、欣赏美、感受美的事物。景观设计是一种实用艺术,要同时满足人们的物质需求和精神需求,在让人们使用方便的同时,还要让他们感受到艺术的氛围,获得精神上的愉悦。中式景观设计遵循以人为本的原则,在原有生态的基础上让建筑、景观、地域文化有机的融入到自然之中,然后同自然一起成长成为整体环境的一部分,引导人们亲*自热、回归自然。
三、中式园林景观设计特点
中式景观特点可以用“浑然天成,幽远空灵”八个字来概括,追求的是源于自然而又高于自然,以含蓄为美,注重寓情于景,以物比德,把作为审美对象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征,追求天然之趣,又如常在庭院中种植竹子、玉兰、白皮松、腊梅、牡丹等极具传统特色的植物来,体现居地主人高雅的生活氛围。
*古典园林的造园者以文人学者和艺术家居多,园林建造的过程也是他们表达个人情感、价值感、审美观的过程,他们通过创造“第二自然”的景观来作为自己精神情感寄托的载体。因此,他们在设计时有意识的将文学中的韵律美运用于建造中,试图构建景观诗情画意的美感,在园林的建造中营造只可意会不可言传的'意境美,将有限的园林空间扩展为无限的空灵感受,实现情与景、意与象、隐与秀的完美交融,赋予园林以生命力和感情。因此在中式园林中建筑可与自然山石相临搭建, 甚至嵌入其中,或者临水而建,也可利用不加改造的树木原貌来展现自然之美。
中式园林的设计效果追求“虽有人作,宛自天开”,讲究的是天人合一。*南北方由于不同的地理、气候条件使人们有着不同的生活*惯和审美*惯,因此南方和北方的园林景观设计是各有千秋。南方由于气候温和,水量充沛,园林大多依水而建,以水为核心,以花草奇石为主要景观,整体结构偏小,风格婉约、细腻。由于北方降水量相对南方较少,气候也相对干燥,北方的园林设计多以河湖山川为主景观,强调自然山水,人造景观较少,规模宏大、气势恢宏。南方园林最基本的色调基本上有三种:以深灰色的小青瓦作为屋顶;木材一般选择栗皮色或深棕色,个别建筑的部分构件施墨绿或黑色;墙垣的颜色大多为白粉色。北方园林受皇权思想影响较重,用色主要倾向于暖色系,尤其是黄色和红色,展示君威和国力。北方干旱少雨风沙较多,在植物的栽植上多选择适应性较强的针叶林和落叶阔叶树种,南方气候相对湿润温和,园林中多以各类草本植物为主。不仅如此,南北方的园林设计还有很多的不同之处,如图案的编织,南方园林力求纤细、灵巧,北方园林则比较严谨、朴拙,再如墙面,北方园林相对显得厚重,南方园林则较轻巧。
中式园林少不了水的滋润,纵观*古典园林,无处不有水的影踪。可以说水景在中式园林设计中有着举足轻重的作用,园林设计中选择山石和流水,除了山石和流水本身具有趣味性外,同时借助山石可以将院内空间进行分割与联系,从而产生曲径通幽,虚实相叠,层次鲜明的表现特点。流水更能给园林景观带来生气,山石与流水结合,形成一幅深邃有意境的山水画,表现出居住主人的理想与情怀,使主人在安逸舒适的环境中享受生活。水景的设计一般是忌宽直而求窄曲,以水的开合变化、蜿蜒转折从而体现节奏感,一个曲线优美的小鱼池,或水流潺潺的假山水景,或溪流,通过宽窄曲直的对比,传达中式古典情趣。
四、中式园林景观造景手法
*古典园林的构成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分,中式园林设计采用抑景、添景、夹景、对景、框景、漏景、借景等*古典园林的造园手法,运用现代的景观元素,营造丰富多变的景观空间。构图方式以曲线为主,讲究曲径通幽,遵循园中园式的空间布局原则,常常以木质的亭、台、廊、月洞门、花格窗等形式将园林整体分割成许多不同的形状,起到分割视线的作用,以形成丰富得似乎没有尽头的景观,实现整个空间内部的对比、主从、藏露、疏密、起伏、层次与渗透等变化,在有限的空间内让人体会到咫尺千里的自然意境。同时注重细节设计,从大门的垂花门到隔扇窗的窗格与裙板,无一处不精致、耐人寻味。
【拓展内容】
中式营造手法的旅游景观设计方案论文
随着国家对国学文化的推崇和发扬,中式旅游地产项目*些年快速发展,通过对特有的地理资源加以利用,结合传统文化和中式元素进行规划,以彰显我国人文、历史、景观风貌。本方案就是利用冀南佛山景区得天独厚的传统文化资源与地理优势,打造具文化景观与现代休闲特征的景点。
关键词:旅游地产;中式景观;佛山文化生态旅游景区
1、佛山的前世今生
1.1佛山景区背景
佛山文化生态旅游景区位于永年区永合会镇,地处太行山东麓。闻名冀南的佛光寺坐落于此,是当地传统观光、礼佛圣地,现存春秋时期的赵王观望台、凤凰回头看牡丹等历史景观,旅游资源丰富,极具开发价值。京广铁路、京港澳高速公路,107国道、青兰高速纵横交错,交通优势非常便利,为旅游景区的开发和运转提供优良基础。
1.2项目概况
景区依山而建,将上述景点包涵其中,丰富了文化旅游资源。本案为旅游区的东侧主入口广场,长600米,宽380米,设计面积约12.6万*方米,地势较*坦,便于设置旅游集散、停车、服务中心等功能性设施。
2、设计宗旨与基本理念
2.1设计宗旨
尊重历史、尊重自然是本设计的根本宗旨。因此,本设计所要突出的是自然对人的净化,使人获得“自然、宁静、闲适、和谐”的体验。
2.2设计理念
在设计理念、空间布局上深挖我国南、北传统园林精髓,运用传统与现代结合的构图手法,结合佛山景区特有的人脉,打造集功能性、景观性、教育性,彰显大气、庄重、仪式感的综合场地。本设计贯彻如下三大基本理念:(1)生态融荣:强调主入口景观与风景区整个生态环境的气象贯通,以生态铸口碑,以文脉融合铸繁荣景象。(2)以人为本:强调人对自然景观的品味,人与植被和山石的亲*,使*日“困”在钢筋水泥中的人获得宁静、清幽、闲适、放松的体验。(3)效益原则:通过对景观的可持续开发、利用、保护,达到经济效益、环境效益、社会效益的协调统一。
3、布局结构与景观要点
3.1布局结构
入口广场区是游人集散的区域,人流量密集,因此需要开阔,疏朗的空间,以承载游人的集合、疏导、等待、停留、休息等功能。入口景区设计力图达到以下几点目标:功能强化、品位提高,实现经济效益、环境效益和社会效益的良性循环。因此,在布局结构上划分为入口形象区,中心广场区,游客集散疏导区,游客漫步休息区,形成一系列流线型的景观单元,使自然景观和人文景观和谐地融合在一起。整个布局可概括为“四心”、“一轴”、“一环”。“四心”:游客集散疏导区,入口形象区,中心广场区,漫步休息区。“一轴”:入口形象logo——主题大牌坊——观光塔。“一环”:环绕场地的旅游电瓶车环线、消防环线、及环形景观带。
3.2景观要点
(1)游客集散疏导区:设置于入口北侧,附设游客服务中心、游览电瓶车乘车区、团体接待区和办公管理中心,游客服务中心和办公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前,而不在游人游径中,以科普,环保等图片展示为主,提高旅游区品位。设置开阔场地供团队集散及景区电瓶车的乘坐及停放。
(2)入口形象区:由景石作为入口的旗帜,上刻“清清乐园、源远流长”。彰显景区气质,配以开阔场地,打造端庄大气的形象。
(3)中心广场区:背山面水是我国传统风水的构成。背山,是景区本以具备的地形优势,因此在设计上增添了“面水”这一项:广场由环形河道围合而成,面积约5.4万*方米,河道宽8米,上设有7座桥分别通往入口形象区和漫步休息区。形似卧龙的百米牌坊贯穿整个景区,气势磅礴,挺拔耸立的它是广场的核心景观。牌坊西侧设置大型音乐喷泉和台地跌水,在喷泉尽端设置浮雕墙,体现当地风土人情,形成宜人的亲水空间,在喷泉的西侧设计了观光塔,置身塔上,整个景区尽收眼底。喷泉的两侧共设置有6个方形景观柱,上刻有“礼、乐、射、御、书、数”的“孔子六艺”浮雕,传承做人、育人法则,使游客在游玩的同时,还能学*国学。景观柱及两侧的绿地,树阵打造出广场的仪式感,使游人倍感尊贵。
(4)漫步休息区:环形河道的南北两侧分别设置有景观缓冲区和方形树阵,并设置围树坐凳供游人休息。缓冲区的外围设计有游园和微地形,沿路设置赏花园,春夏两季,芬芳烂漫,融入自然,达到身心释放。
4、系统规划
4.1系统规划
(1)交通流线组织:以入口景石logo,牌坊,观光塔为主要人流步行轴线,呈南北辐射状。环景区设置有游园电瓶车线路,同时其兼做消防通道。
(2)生态交通设施:主入口东侧为生态停车场,外来车及旅游车均不进入景区。停车场以乔、灌木及芒草遮掩。
(3)路幅宽度:园路1.5~2米,踏青通道5米、消防车道4米。
(4)地面铺装:利用当地青石,卵石,浅红色、浅黄色石头进行铺装。在图案的组合上,以简洁、素雅、质朴、大气为主。
4.2绿化系统规划
景区绿地系统由广场绿地、边界绿地、道路绿地组成,采用五维种植方式,打造层次饱满的植物景观。植物配置运用雪松、大叶女贞等常绿乔木;法桐、槐树等遮阴乔木;银杏、黄栌等观叶乔灌木;玉兰、晚樱等观花乔灌木;柿树、山楂树等观果植物;薰衣草、玫瑰等芳香植物,打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景区。
5、雨水工程
华北*原水资源有限,因此结合俞孔坚老师的海绵城市理念,排水采取雨污分流制系统,将雨水就*排入收集水体,达到再循环利用。在局部山地坡边需设置排洪沟,将山区洪水引流入河,以保护景区。
6、结束语
景区入口不仅是功能性场所,更是彰显品质的形象昭示。永年佛山文化生态旅游景区正通过精雕细琢的细节打造旅游文化,丰富邯郸的软实力,从而促进城市的发展。我们相信:晋冀鲁豫四省交界的这颗明珠会继续璀璨发光。
参考文献:
[1]王节英,崔士忠.永年打造佛山文化生态5A级景区[N].河北经济日报,2014-09-30(005).
园林景观设计与环境保护探讨
从小学、初中、高中到大学乃至工作,大家最不陌生的就是论文了吧,论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。你知道论文怎样才能写的好吗?以下是小编帮大家整理的园林景观设计与环境保护探讨,仅供参考,欢迎大家阅读。
1.园林景观的设计思路
1.1观察自然规律
景观设计者在对园林景观进行设计时,一定不能违背自然规律,这是最起码的原则性问题。在设计前,要对当地的自然规律以及其形成过程进行详细的了解,并且逐一进行分析与探讨,将结果进行系统的整体。通过这些前期工作,可以找到具有良好开发价值而且又能满足当地环保要求的地块类型。
1.2对当地生态系统进行调查、分析
在对当地生态系统进行调查与分析过程中,要运用精密的科学仪器以及有效的科学方法,通过搜集其原始信息以及派生信息在内的地域信息。首先对于搜集到的各种生态因子,进行合理的分类,然后使其构成单因素图。最后再根据具体的要求,通过使用叠图的技术来进行叠加和归纳出各级的综合图纸。
1.3对原有资源进行保留、再利用
景观设计者在对生态系统进行设计时,要充分应用生态学原理,这样不仅仅可以对其当地的自然环境进行有效、合理的保护,同时还可以减少人们的干扰与破坏。在设计的同时,也要倡导对能源和材料的循环利用,这是贯穿于整个现代景观园林设计中的。所以,以上的生态系统保护要求,就需要对设计者进行更多的设计准则。在设计中,设计时需要对场地原有的生态环境予以保留并且加以保护,这是对当地生态系统最基本的维护工作。同时,在设计中要多利用现代科学技术和可以重复可再生能源,这样可以对不可再生资源的过渡使用进行有效的避开。设计者要按照生态主义的景观设计要求来进行设计,要尽可能的做到将场地材料及能源最大化的循环使用,最终达到发挥节约资源的效果。
1.4优化自然景观
对于自然生态系统来说,其自身有着演变与更新的规律,而且还具有着极强的自我维持以及自我修复能力。设计者要通过使用大自然的力量来实现这个生态系统的恢复能力与可再生能力,这样不仅仅可以节约生产资源,而且可以对人为因素所产生的废弃物来进行有效的减少。因此,通过优化自然的景观,可以合理有效的调节整个生态系统,提高其自身的修复能力及可再生能力,为促进和谐、可持续发展的神态系统做出了贡献。
2.园林景观的设计意义
2.1改善生态环境质量
通过对园林景观的设计,有效的对加强生态敏感区的保护以及改善生态环境质量,最终使得原有的自然动植物生态系统能够较为完善的得到保护。只有将生态*衡的思想灌输进设计者的思考中,才能使所设计出的园林景观具有可持续性发展的性能,才能使得生态系统更加的稳定、和谐,最终协调的处理好绿地系统以及自然地形地貌的关系。
2.2对有害气体、粉尘的.吸收
由于城市的污染日趋严重,二氧化硫等危害人们身体健康的气体,园林景观植物对其进行有效的吸收。园林景观除了对有害气体的吸附作用之外,还具有着吸收粉尘的功效。特别是树木,其对城市的粉尘有着较为明显的阻挡、过滤以及吸附的作用。
2.3维持碳氧*衡
目前,由于城市的人口大幅度增涨,促使二氧化碳的呼出量大大增大。而且,对于城市中的绿化越来越少,使得二氧化碳与氧气的比例严重失调,空气质量大大下降。为保持空气的清晰,就必须对城市的园林景观建设进行合理的规划,要求绿地的指标大大提高,来满足氧气的缺乏。
2.4对空气的杀菌
由于园林景观植物本事具有着能分泌杀菌素的能力,能够对空气中的粉尘细菌进行有效的杀菌性。而且,据相关研究发现,园林景观对于城市的空气杀菌力度是非常可观的。
2.5减少噪音
随着城市的生产、发展的速度加快,噪音的影响对于人们生活造成了不利的因素。因此,对于林带植物来说,在城市中具有着一定的防治噪音的能力。树木之所以能够对噪音进行减低,主要是由于其声音在投射到枝叶之上,然后通过反射到其他方向,在这个过程中,其物理性能中对于能量的消耗,通过造成树叶的微震而能够对声音进行消耗,最终降低了声音的大小。
3.环境质量的改善
一所城市的环境质量好坏,不仅仅体现着一所城市的生态面貌,更重要的是对人们的身体健康有着至关重要的影响。设计者能够很好的对植物配置进行权衡,也是对一所城市的生态化建设作出了有利的贡献,对于改善空气中的有毒、有害物质有着直接的作用。
4.建设生态环境保护
国家要坚持以“生态*衡”来作为社会的主导地位,要对城市的园林绿地系统进行合理有效的布局与分配,这是生态*衡的重要原则。其主要是将顶级稳定的生态系统,融入到人们日常生活中,使其提高人们的生活质量,促进生态系统的结构和功能相协调,城市中的能量输入与输出达到相对的*衡状态,减少二氧化硫等有害气体对人们的身体健康伤害,最终要促进系统的整体效益达到最佳效果。对生态系统进行建设中,要对湖泊水系系统进行合理有效的调节,使得绿地系统的结构和功能能够满足城市的地貌和湖泊水系的连接。而且,要将自然引入到城市之中,这样可以有效的维护城市的生态*衡状态。
5.环境保护对国家发展的意义
随着科学技术的不断提高,工业生产的废气及汽车排放的废气致使空气污染严重,极大的破坏了我国生态系统的*衡以及可持续发展的原则。因此,对国家的环境进行合理、有效的保护成为了当今的重要责任。在主张生态主义景观设计的方针上,有效的实现了以人类为中心到以自然为中心的合理转变,改善了自然生态环境。而对于生态主义的景观设计改变,直接突破了对于传统景观的审美思想。因此,这些都需要景观设计者具有缜密、系统的生态学知识,并且有优秀的设计能力,才能使得设计作品具有着以生态系统为主导,同时还兼具着艺术与经济的双重作用。
6.总结
综上所述,目前城市正在以快速的步伐向现代化迈进,其处在一个以新城市的开发同旧城市的保护以及适应性的更新开发并存的阶段之下,主要就是对建筑的大规模化建筑以及地段的争抢,很大程度上占用了景观园林的面积。对于一个国家来说,想要坚持可持续发展战略,就必须对当地的生态系统进行良好的保护,将资源进行合理的运用以及文化历史的保留,这些都是值得当今景观设计研究人员进行学*与深思的。只有坚持可持续发展的战略,才能使得资源再利用,资源可持续性发展,并且生态环境的好坏直接影响着人们生活质量,对建造和谐、生态的家园有着直接的作用及影响。
作者:
李建普
单位:
河北华秀园林绿化工程有限公司
形容园林的诗词
明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。古代诗人、词人无数触景生情,写下无数经典,有不少形容园林的`诗词文章,下面就小编带领大家来欣赏一下吧,欢迎大家阅读参考!
《苏州留园》[原] (古体)
满园花木,庭台楼阁;粉墙青瓦,数竿翠竹。
窗牖画卷,琳琅满目;奇石峥嵘,假山错落。
一湾清池戏锦鲤,垂柳绕岸新荷绿。
廊桥蜿蜒通幽处, 风动疏帘景又活。
暗水流花径,疏篱香泛菊;园林精奇秀;瑶池姑苏廓。
《游留园冠云峰》[原](七律)
遗石峥嵘湖畔立,点苍山水画犹神;凉台燠馆池涵碧,亭榭馨楼桂沁馨;
临水花轩笼缺月,歇山明瑟抱寒云;曲桥接引蓬莱去,濠濮知心见故人。
《游留园西楼》[原](七律)
寂寞西楼曲水徊,清风池绕牡丹台;青楼窗口愁云去,仙馆堂前喜雨来;
耆硕林泉庄重处,揖峰痴石笑颜开;待云庵外真不二,明月香花踏宿苔。
《苏州拙政园》[原](古体)
名园拙政,江南吴中明星;
天然野趣,万种风情嵘峥。
春来山茶如火,夹岸桃花,望若红霞;
仲夏芙蕖似画,四面荷风,香远益清。
秋芙蓉锦帐重叠,冬老梅独傲霜冰。
蕉叶半黄荷叶碧,两处秋雨一家声。
月光穿竹翠玲珑,万竿倚玉数黄莺。
晃漾渺弥烟波里,疏朗典雅妙趣生;
庭院错落藏中露,林木绝胜四季馨。
五百年,沧桑变;
屡易主,几废兴;
莫道古人惜山水,
而今斯园更爱人。
《游虎丘》[原](七律)
吴王古墓今何在,白虎雄蹲剑穴巅;海涌流辉桥畔石,山光塔影洞中烟;
宋基明顶观音殿,汉井唐干陆羽泉;前美后幽卅六景,牡丹花会更芳妍。
《游桃花坞言怀》[原](七律)
忙里偷闲五十年,诗中寻乐画中眠;不须身后留名字,只怕人间少月圆;
才尽自惭称作者,人多难觅是红颜;三春逝去百花杳,莫损心头一寸天。
《寒山寺》[原](七律)
潇瑟吴江枫叶浓,寒山古寺掩葱茏。霜天僧拜桥边塔,暮晚乌啼河畔松。
一本正经无俗念,成钢百炼有遗踪。扁舟东下普陀去,千里犹闻夜半钟。
《过枫桥》[原](七绝)
霜风秋雨湿枫桥,廿载思心伴寂寥;桥下无船诗意杳,烟波浩渺听江潮。
《吴越歌》[原] (古体)
姑苏有王气,吴越争霸嚣;夫差勇且暴,勾践诈而骄。
吴强图霸业,财伤民亦劳;称霸靠子胥,子胥头不保。
卧薪又尝胆,复国志不挠;复国有能臣,能臣命难饶。
称霸与复国,血流成河尸骨白;
大夫和相国,功成君王容不得。
兔死狗即烹,鸟尽良弓藏;可叹仕途险,自古*为常......
1.庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘外无重幕。
北宋文学家欧阳修的《蝶恋花》,这首是词。
2.无可奈何花落去,似曾相识雁归来,小园香径独徘徊。
北宋诗人晏殊的《浣溪沙》,也是词。
3.曲径通幽处,禅房花木深。
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
作为吴文化发源地的苏州,自古以来不知有多少文人墨客为其倾倒,在此留下千古名篇。而作为苏城最富诗意的园林,更是占据了这座古城笔墨的半壁江山。
诗情
苏州园林建造历史十分悠久,但千百年来,历经战乱、天灾,多数都已经毁于一旦。现存的园林多建于宋代及以后,以明清两代居多。故流传下来的诗词名句,并不多见。但在这些仅存的诗篇里,今人依旧可以品味出当年文人雅士的风轻云淡。
明代文徵明在《拙政园图咏·若墅堂》中言:会心何必在郊埛,*圃分明见远情。流水断桥春草色,槿篱茅屋午鸡声。绝怜人境无车马,信有山林在市城。不负昔贤高隐地,手携书卷课童耕。
字里行间虽有一丝哀叹,却也从侧面表现出了拙政园里的风光无限。流水、断桥、春草,隐山野于坊市之间。深刻反映出明代江南士子们寄情于园艺风雅,不堕于仕的普遍心态。
相较于传世的诗篇,散布在园林各处的对联则更简洁明了,纯粹自然。
拙政园与谁同坐轩联:江山如有待,花柳更无私。
拙政园绣绮亭旧联:闲寻诗册应多味,得意鱼鸟来相亲。
虎丘花雨亭联:俯水枕石游鱼出听,临流枕石化蝶忘机。
狮子林立雪堂联:苍松翠竹真佳客,明月清风是故人。
沧浪亭联:清风明月本无价,*水远山皆有情。
。。。。。。
这些对联,或直抒胸臆,写园林之美,生态之趣。或借景抒情,托物言志,吟满腹经纶。这些诗词和对联,和园林本身,互为彼此,相辅相成。让千百年后的*,也能穿越时空,与古人遥寄一腔诗意情愁。
画意
诗情画意,只在阑杆外,雨露天低生爽气,一片吴山越水。
江南园林甲天下,苏州园林甲江南。诗情画意一词,就是出自南宋词人周密的《清*乐·横玉亭秋倚》中对吴越山水风光的描绘。故苏州园林,怎么只有诗情,没有画意?
说到苏州园林的名画,就不得不提画家吴冠中。吴先生一生致力于风景油画和中国画的创作。而苏州,正是他一生都十分挚爱的地方。
这幅《苏州园林》线条简单,但内容丰富。细看之下,亭榭回廊、山石树木、白墙黑瓦、溪泉湖瀑、游鱼飞鸟、人行花影……园林之景,动静之间,尽在画中。充满了律动之美,活泼自在。相比于古人诗词对联的沉郁顿挫,吴冠中的园林画作,更给人浪漫与激情的感觉。
这幅《苏州留园》亦是如此。画面以抽象的点线面营造了江南草长莺飞大好春光。浓墨勾勒,淡墨点染,墨色浓淡的搭配恰到好处,整幅画充满生机与灵动。山石、房屋、草木、游人,运笔化繁为简,于素雅之中,将留园特别是太湖石的神韵表现的恰到好处。
《狮子林》,是吴冠中最著名的代表作之一。自问世以来,就成为各大名家时常品评的对象。画中描绘的是狮子林洞壑密布的假山风景,假山形状各异,有的玲珑剔透,有的气势磅礴,有*易*人之情,亦有光怪陆离之状,千奇百怪,令人称叹。
假山之韵,妙在似与不似之间。故吴老画中运笔,均以线条勾出,直线、折线、曲线及弧线等等组合。将形式之美与优雅的意境完美地融合在一起,使其既有传统中国画之气韵,又有西方绘画之形式趣味。雅致大方,变幻莫测,粗中见细,气势磅礴。乃是抽象画中代表最高水准的佳作。
君到姑苏见,人家尽枕河。
遥知未眠月,乡思在渔歌。
千百年历史积淀,时间留给苏州回味的,还有很多;苏州留待你发现的,还有更多。趁着假期,金风送爽,何不背起行囊?穿梭在古街巷口,游园品古色古香。浸梦在小桥流水,寄情于华灯初上。
谁谓今日非昔,端知城市有山林。下面是为小编为大家整理的与苏州园林有关的名句诗词希望大家喜欢。
1、君到姑苏间,人家皆枕河。故宫闲地少,水巷小桥多。
2、不知城市有山林,谢公丘壑应无负。
3、苍松翠竹真佳客;明月清风是故人。
4、俯水枕石游鱼出听;临流枕石化蝶忘机。
5、隔断城西市语哗,幽栖绝似野人家。
6、古宫闲地少,水巷小桥多。
7、环顾卉树森,浓绿弥众象。稀处现楼台,微风动帘幌。北方是长安,冠盖属朋党。白日妖霾现,*弃沟壤。鸡鸣.上客尊狗苟公道枉。豪游金买笑,怜乞血殷颡。
8、江南园林甲天下苏州园林甲江。
9、江山如有待;花柳更无私。
10、居士高踪何处寻,居然城市有山林。
11、绝怜人境无车马,信有山林在市城。
12、君到姑苏间,人家皆枕河。故宫闲地少,水巷小桥多。
13、懒云仙,蓬莱深处恣高眠。林泉爱我,我爱林泉。
14、 鸥鸟群嬉,不触不惊;菡萏成列,若将若迎。
15、 清风明月本无价;*水远山皆有情。
安得庐山千树子,疗饥换有谷如堆。下面是为小编为大家整理的关于苏州园林的诗句或诗词希望大家喜欢。
1、塔从林外出,山向寺中藏(虎丘)
2、古宫闲地少,水巷小桥多
3、老板爱吃南边菜,都到苏州城里来
4、苏州好,葑水种鸡头,莹润每疑珠十斛,柔香偏乳盈瓯,细剥小庭幽
5、东西南北桥相望,画桥三百映江城
6、春城三百七十桥,*朱楼夹柳条
7、绿浪东西南北水,红栏三百九十桥
8、夜读苏州诗,襟怀尽冰雪。
9、飘飘关塞云,微微河汉月。
10、秋兰南窗前,清香静中发。
11、怀我千载心,岁晚更幽绝。
12、落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
13、苏州园林有亭台楼榭、都是关于拙政园内景点的:浓枝高下绕亭台,初染胭脂渐次开。
14、遮映落霞迷涧壑,漫和疏雨点莓苔。
15、低藏双燕人前舞,密引群蜂花底回。
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