老舍名言名句

老舍名言名句

　　老舍名言名句

　　1、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了

　　2、母亲的心是儿女们感情的温度表。

　　3、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

　　4、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。

　　5、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。

　　6、最大的忍辱是牺牲，最大的牺牲是预备反抗。

　　7、看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。

　　8、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。

　　9、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！

　　10、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。

　　11、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。

　　12、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。

　　13、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。

　　14、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

　　15、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。

　　16、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。

　　17、雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

　　18、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。

老舍的名言名句

老舍的名言名句

　　老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。下面是关于老舍的名言名句，一起来看看！

　　1、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

　　2、谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

　　3、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。

　　4、看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。

　　5、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。

　　6、最大的忍辱是牺牲，最大的牺牲是预备反抗。

　　7、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。

　　8、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。

　　9、母亲的心是儿女们感情的温度表。

　　10、雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

　　11、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的.曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。

　　12、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！

　　13、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。

　　14、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了

　　15、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。

　　16、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。

　　17、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。

　　18、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。

　　1、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈。

　　2、宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。

　　3、哲人的智慧，加上孩子的天真，或许就能成个好作家了。

　　4、人生最重要的是先学会不生气，再学会气死人!

　　5、没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无论在哪里也活不下去。

　　6、一个作家实在就是个全能的演员，能用一枝笔写出王二、张三与李四的语言，而且都写得恰如其人。

　　7、最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。

　　8 、北京的春风能把春天吹跑 。

　　9、人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。

　　10、喝茶本身是一门艺术

　　11、男人要是看住了裤裆,这钱就算看住了。

　　12、人在江湖混,什么最重要?不是人品,不是关系,是分寸。

　　13、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成为一个好的作家了。

　　14、宁愿忙死也不当懒汉,只要身体条件允许总不干心无所事事，让时光白白流失。

　　15、当官的怕洋人，洋人怕百姓，百姓怕当官的。旧脏就当不了官，关键有的怕。

老舍名言名句

老舍名言名句

1、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了

2、母亲的心是儿女们感情的温度表。

3、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

4、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。

5、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。

6、最大的忍辱是牺牲，最大的牺牲是预备反抗。

7、看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。

8、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。

9、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！

10、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。

11、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。

12、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。

13、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。

14、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

15、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。

16、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。

17、雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

18、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。

老舍经典名言 老舍的名言名句

　　好句摘抄网为大家收集整理了老舍经典名言，以及老舍的名言名句如果觉得不错就请收藏一下，下面咱们一起来看一下吧!

　　1、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。

　　2、一朵花，长在树上，才有它的美丽;拿到人的手里就算完了。

　　3、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。

　　4、我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。

　　5、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。

　　6、忘了冷，忘了张罗买卖，他只想往前走，仿佛走到什么地方他必能找回原来的自己，那个无牵无挂，纯洁，要强，处处努力的祥子。

　　7、她还是那么老丑，可是比往常添加了一些活力，好似她忽然变成另一个人，还是她，但多了一些什么。

　　8、猫国是热闹的，在这热闹景象中我看见那毁灭的手指，似乎将要剥尽人们的皮肉，使这猫城成个白骨的堆积场。

　　9、病，意外的祸害，都能随时的来到自己身上，总得有个预备。人并不是铁打的，他明白过来。

　　10、时代是英雄的时代，生活是人民的生活。

　　11、他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶*，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。

　　12、沉默有时候是最保险的。

　　13、没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无论在哪里也活不下去。

　　14、小羊圈里，槐树叶儿拂拂的在摇曳，起风了。

　　15、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。

　　16、明知买到手中没好处，可是爱书的人见书就想买，养马的见了马就舍不得，有过三把儿骆驼的也是如此。

　　17、懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。

　　18、患难是最实际的，无可倖免的;但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。

　　19、懒，能使人脾气大。

　　20、人要是没那么点劲儿，跟整天低着头拣食的鸡有什么分别呢?

　　21、我的裤子又黑又长，脑门剃得锃光青亮，穿上灰鼠领子的缎子坎肩，我的确像个“人儿”。

　　22、他的脸上浮起点笑意，像春风吹化了的冰似的，渐渐的由冰硬而露出点水汪汪的意思来。

　　23、有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既虚劳动又长见识，这就是养花的乐趣。

　　24、新的旧的器物合在一处，使他想起过去，又担心将来。一切任人摆布，他自己既像个旧的，又像是个新的。

　　25、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。

　　26、肉包子打狗，一去不回头啊!

　　27、我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声。

　　28、但替别人忧虑总不如替人家欢喜，大家于是忘了祥子丢失的车，而去想着他牵回骆驼的好运气。

　　29、人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。

　　30、死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。

　　31、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗的清凉。

　　32、四外什么也看不见，就像好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈走，再走入黑暗中，身后跟着那不声不响的骆驼。

　　33、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。

　　34、为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。

　　35、他们(指传谣言时)像些小鱼，闲着的时候把嘴放在水皮上，吐出几个完全没用的水泡儿也怪得意。

　　36、每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。

　　37、不要再说什么，不要再说什么!我的烦恼也是香甜的呀，因为她那么看过我。

　　38、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

　　39、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

　　40、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

　　41、一个作家实在就是个全能的演员，能用一支笔写出王二、张三与李四的语言，而且都写得恰如其人。

　　42、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。

　　43、一个人爱什么，就死在什么上。

　　44、于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉!”

　　45、现在，他才明白过来，悔悟过来，人是不能独自活着的。

　　46、自己的努力与克己既然失败，大家的行为一定是有道理的。

　　47、既然要强并没有用处，可是毁掉自己也不见得高明。

　　48、心中有了一定的主意，眼前便增多了光明;在光明中不会觉得寒冷。

　　49、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。

　　50、我愿意老年轻轻的，死的时候像朵春花将残似的那样哀而不伤。

老舍名言名句摘抄

老舍名言名句摘抄

　　在日常学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是名言警句了吧，在议论文中，引用名言警句，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，有了文化气息，收到锦上添花的效果。还在苦苦寻找优秀经典的名言警句吗？下面是小编为大家收集的老舍名言名句摘抄，希望对大家有所帮助。

　　1、越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世、性格、能力等等都填满，把他製造成个最理想的青年。——老舍《四世同堂》

　　2、每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。——老舍《林海》

　　3、愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。——老舍《骆驼祥子》

　　4、老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。——老舍

　　5、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

　　6、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。——老舍《二马》

　　7、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了——老舍

　　8、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。——老舍

　　9、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来——老舍《骆驼祥子》

　　10、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍

　　11、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍《老舍选集》

　　12、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。——老舍《我的母亲》

　　13、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。——老舍

　　14、母亲的心是儿女们感情的温度表。——老舍《四世同堂》

　　15、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。——老舍《骆驼祥子》

　　16、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。——老舍

　　17、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。——老舍

　　18、“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。”——老舍

　　19、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。——老舍

　　20、一个人爱什么，就死在什么上——老舍

　　21、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。——老舍

　　22、烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？——老舍《骆驼祥子》

　　23、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。——老舍《我的母亲》

　　24、这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。——老舍《骆驼祥子》

　　25、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的'才力、智慧、气魄，全没有什么足以傲人的地方；他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他知道在人世间，他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他並不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏*气减少他的石子的坚硬与力量。打铃，他马上拿起书上讲堂；打铃，他才肯离开教室。他没有迟到早退的，装腔作势的恶*。不到万不得已，他也永远不旷课。上堂教课並不给他什么欣悦，他只是要对得住学生，使自己心中好受。——老舍《四世同堂》

　　26、患难是最实际的，无可倖免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。——老舍《四世同堂》

　　27、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。——老舍《骆驼祥子》

　　28、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。——老舍《骆驼祥子》

　　29、我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。——老舍《我的母亲》

　　30、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来——老舍

　　31、于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉！”——老舍《茶馆》

　　32、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《骆驼祥子》

　　33、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！——老舍

　　34、生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去瞭解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。——老舍《四世同堂》

　　35、一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏——老舍

　　36、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。——老舍《骆驼祥子》

　　37、山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。——老舍《四世同堂》

　　38、侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗！——老舍《四世同堂》

　　39、他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。——老舍《四世同堂》

　　40、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。——老舍

　　41、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍《小病》

　　42、雨下给富人也下给穷人下给义人也下给不义的人其实雨并不公道因为下落在一个没有公道的世界上——老舍《骆驼祥子》

老舍语录经典语录 老舍的名言名句

真真说说网小编这次精心整理了老舍语录经典语录，以及老舍的名言名句希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子说说关注“真真说说网”。

1、只有这样的小河仿佛次啊能算是河；这样的树，麦子，荷叶，桥梁，才能算是树，麦子，荷叶，与桥梁。因为它们都属于北*。

2、婚姻是门妥协的艺术。

3、看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。

4、时代是英雄的时代，生活是人民的生活。

5、妈妈的手起了层鳞。

6、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了

7、我愿意老年轻轻的，死的时候像朵春花将残似的那样哀而不伤。

8、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。

9、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

10、每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。

11、不要再说什么，不要再说什么！我的烦恼也是香甜的呀，因为她那么看过我。

12、肉包子打狗，一去不回头啊！

13、明知买到手中没好处，可是爱书的人见书就想买，养马的见了马就舍不得，有过三把儿骆驼的也是如此。

14、自己的努力与克己既然失败，大家的行为一定是有道理的。

15、自己的路既然走不通，便没法不承认别人作得对。

16、四外什么也看不见，就像好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈走，再走入黑暗中，身后跟着那不声不响的骆驼。

17、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。

18、雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

19、猫国是热闹的，在这热闹景象中我看见那毁灭的手指，似乎将要剥尽人们的皮肉，使这猫城成个白骨的堆积场。

20、人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。

21、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。

22、现在，他才明白过来，悔悟过来，人是不能独自活着的。

23、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。

24、有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既虚劳动又长见识，这就是养花的乐趣。

25、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。

26、我的裤子又黑又长，脑门剃得锃光青亮，穿上灰鼠领子的缎子坎肩，我的确像个“人儿”。

27、小羊圈里，槐树叶儿拂拂的在摇曳，起风了。

28、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

29、没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无论在哪里也活不下去。

30、他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶*，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。

31、山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。

32、在没有公道的世界里，穷人仗着狠心维持个人的自由，那很小很小的一点自由。

33、患难是最实际的，无可倖免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。

34、沉默有时候是最保险的。

35、于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉！”

36、他们（指传谣言时）像些小鱼，闲着的时候把嘴放在水皮上，吐出几个完全没用的水泡儿也怪得意。

37、新的旧的器物合在一处，使他想起过去，又担心将来。一切任人摆布，他自己既像个旧的，又像是个新的。

38、忘了冷，忘了张罗买卖，他只想往前走，仿佛走到什么地方他必能找回原来的自己，那个无牵无挂，纯洁，要强，处处努力的祥子。

39、但替别人忧虑总不如替人家欢喜，大家于是忘了祥子丢失的车，而去想着他牵回骆驼的好运气。

40、死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。

41、懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。

42、愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。

43、我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声。

44、既然要强并没有用处，可是毁掉自己也不见得高明。

45、心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不会觉得寒冷。

46、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

47、今天，他可是怕听这个管辖着全校的人的行动的铃声，像一个受死刑的囚犯怕那绑赴。刑场的号声或鼓声似的。

48、一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。

49、我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。

50、一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏。

猫老舍佳句

好句：

1、猫的性格实在有些古怪。

古怪”是指跟一般情况很不相同，或生疏罕见，使人觉得诧异，在本文中是指猫的性格让人难以捉摸。这句话是前三个自然段的中心句，是对猫的性格的集中概括。作者具体叙述了“古怪”的三个方面：一是有时特别老实，有时又特别贪玩，有时又非常尽职；二是高兴时极其温柔，不高兴时又极其冷漠；三是有时无比勇敢，有时又无比胆小。这样极端矛盾的表现集中在一只猫的身上，只能称其古怪。课文中还有“说它……吧，可是……”的句式，以及“任凭谁”“的确”“非……不可”“比谁都”“无论谁”“什么都”等一些表明极端说法的词语，也体现出猫“实在有些古怪”的性格特点。这句话明贬实褒，表现出作者对猫的喜爱之情。

2、任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。

“任凭”是“无论、不管”的意思，这句话用“任凭……也……”这组关联词语，突出了猫的极其贪玩，一玩起来就要玩个痛痛快快。

3、它屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可！

“屏息凝视”指屏住呼吸，聚精会神地看。屏，抑制；凝，注意力集中。课文通过写猫工作时认真负责，可以一连几个小时有意地抑制呼吸，聚精会神地看，下定决心地等，来突出它是多么尽职；“非……不可”，写出了猫等老鼠的决心与耐心，突出地表现了猫的尽职尽责。

4、它若是不高兴啊，无论谁说多少好话，它也一声不出。

无论”用来表示条件不同而结果不变。这句话用“无论……也……”，写出了猫在不高兴时极端冷漠的表现，与“任凭……也……”有异曲同工之妙。

好词：

1、尽职：努力做好本职工作。猫的天职就是捉老鼠，文中写猫在捉老鼠时既警觉又有决心和耐心，所以说它在尽心尽力地做好本职工作。

2、变化多端：变化多样。作家笔下的这只猫的叫声长短不同，粗细各异，富有变化。

3、生气勃勃：充满生机与活力。文中意在表现猫的天真可爱、淘气顽皮及作者的喜爱之情。

4、屏（bǐng）息凝视：有意地暂时抑止呼吸，聚精会神地看。该文是指猫等老鼠出洞的神态。屏，抑止。息，气息。

5、温柔可亲：温顺柔和，可以亲*。

扩展资料：

创作背景：

该篇最初发表于1959年8月《新观察》第16期，初收入《老舍散文选》。1958年是爱国卫生运动空前发展的一年。

1950年4月，老舍和夫人胡絜青及其子女一起，搬进了一所位在北京的小三合院。他在这所小房的院子里，养了不少花草，当普通朋友来访的时候，请他们看花、看猫。老舍是名副其实的“爱猫党”。他一生养过很多猫，对猫的喜爱之情常常溢于言表。查看老舍养猫的三个时期：济南时期、北碚时期、北京时期，便知大都是和家人住在一起的时候，婚姻美满，家庭幸福。

为你奉上，请你参考： 【词】 无忧无虑 丰富多腔 粗细各异 变化多端 咕噜咕噜 枝折花落 生气勃勃 天真可爱 【句】 任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。

它屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可。 它若是不高兴啊，无论谁说多少好话，它也一声不出。

【段】 它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖子伸出来让你给它抓痒，或是在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端。

在不叫的时候，它还会吐噜咕噜地给自己解闷。

为你奉上，请你参考：

【词】

无忧无虑 丰富多腔 粗细各异 变化多端 咕噜咕噜 枝折花落

生气勃勃 天真可爱

【句】

任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。

它屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可。

它若是不高兴啊，无论谁说多少好话，它也一声不出。

【段】

它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖子伸出来让你给它抓痒，或是在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端。在不叫的时候，它还会吐噜咕噜地给自己解闷。

它们到院子里来了，院中的花草可遭了殃。它们在花盆里摔交。它们的头撞在门上、桌腿上，彼此的头上，撞疼了也不哭、丰富、有趣，能比谁都温柔可亲：同身子蹭你的腿，把脖儿伸出来要求给抓痒。或是在你写作的时候，跳上桌来，情趣盎然，给我们带来了无限的乐趣。

它的确有时候很乖。它会找个暖和的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是，它决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢？可是，它听到老鼠的一点响动，又是多么尽职。它闭息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可！

或是在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端。在不叫的时候，它还会咕噜咕噜地给自己解闷。

它到院子里来了，院中的花草可遭了殃。它在花盆里摔交，抱着花枝打秋千，所到之处，枝折花落。你见了，绝不会责打它，它是那么生机勃勃，天真可爱！

赏析：说猫的性格古怪，文章所述，撞疼了也不哭。它们的胆子越来越大，逐渐开辟新的游戏场所，特点鲜明，情趣盎然。《猫》这篇精读课文描写了猫的性格。首先老舍先生写出了自己对猫的喜爱，从“它们到院子里来了。一根鸡毛，一个线团，又贪玩！”写出它们旺盛的生命力和朝气，表达了作者对小猫的喜爱之情。

老舍的真名叫什么

老舍的真名叫什么

　　很多人都知道著名的现代作家老舍是一位伟大的艺术家、文学家，那么，这位深受人们爱戴的文学家老舍的真名是什么呢？今天，小编为大家揭晓老舍先生的真名。下面是小编分享的老舍的真名，欢迎阅读！

　　老舍的真名叫什么

　　老舍原名舒庆春，这是他的父母亲为他而取得，庆春并不是空有着其名，其中也包含着一些含义，当时老舍出生在末冬之季，刚好春天就要到临，老舍的父母就为他起了这个名字，代表着迎接春天的意思，又象征着美好，他的父母希望他有一个像春天一样美好的前途，不过，老舍的未来也正像是他的名字一般，迎接了一段又段人生的辉煌。

　　舒庆春在上学之后就为自己改名为舍予，他巧妙的将自己的姓名拆开，就成了舍予，意思为忘我，也表示他想做到忘我的境界，后来在发表了自己第一部小说之后他才开始用气了老舍这个名字。

　　舒庆春这个名字虽然并没有老舍出名，但是它的舒字姓在当时还是非常少见的，因为老舍其实是一位满族人，扩展到他的祖祖辈辈之上，他的祖辈姓氏其实是舒穆禄，因为家族的争锋，到了舒庆春父亲的.时候就已经开始分裂了，舒庆春的父亲被分了出去，后来干脆就叫一个舒字，也多亏了老舍父亲这一代，才有了后来的老舍这个名字，舒庆春这个名字并没有被抹去，而是和著名字的人一起长留人心。

　　老舍未获诺贝尔文学奖内幕

　　诺贝尔文学奖每年都会从全世界中挑选一个出来为获奖人，而这个获奖人一定是要在这一年中对全世界人类做出最大贡献的人，诺贝尔文学奖是文学界中的顶峰，获得它比获得无上的荣誉还要让人为之自豪，在六八年的时候有一个风波，叫老舍诺贝尔文学奖，这是怎么回事呢？

　　老舍是我们国家的一位非常著名的作家以及小说家还有话剧家，他是我们国家的北京人氏，父祖上都是满族人，虽然他出生贫穷，但是却十分的热爱文学，最后，成年后的老舍在文学上的造诣也是非同小可，他成为了我们国家的一种骄傲，不仅如此，老舍在国外也十分的出名，诺贝尔文学奖也曾是老舍的。六八年有一种风波叫做老舍诺贝尔文学奖，如果老舍还在的话，当时他一定风光满面的走上舞台接手那荣誉的象征，他一生的获得集结而成的自豪，可是老舍一定将他所有的才华以及命运都搭在了文学之中，他和文学奖一定没有了缘分，六六年的时候，老舍自杀了，这成为了我们国家的一大遗憾啊，后来那年的诺贝尔文学奖落手他人的掌中。

　　老舍虽然有生之年与诺贝尔文学奖无缘，但是其实在全世界的人心中，早就已经承认了老舍就是那文学奖的得主，他的一生就该获得那面奖项，因为他值。不过或许老舍先生还在世的话，也许并不会在意一面奖杯，一份荣誉，他在意的一定还是他的小说，他的话剧吧，这就是大文学家老舍。

　　人物评价

　　1、胡风：“舍予是经过了生活底甜酸苦辣的，深通人情世故的人，但他底‘真’不但没有被这些所湮没，反而显得更凸出，更难能而且可爱。所以他底真不是憨直，不是忘形，而是被复杂的枝叶所衬托着的果子。他底客客气气，谈笑风生里面，常常要跳出不知道是真话还是笑话的那一种幽默。现在大概大家都懂得那里面正闪耀着他底对于生活的真意，但他有时却要为国事，为公共事业，为友情伤心堕泪，这恐怕是很少为人知道的。”

　　2、“舍予是非常欢喜交友，最能合群的人，但同时也是富于艺术家气质，能够孤独的人”。

　　3、“舍予是尽了他的责任的，要他卖力的时候他卖力，要他挺身而出的时候他挺身而出，要他委曲求全的时候他委曲求全……特别是为了公共的目的而委屈自己的那一种努力，就我目接过的若干事实说，只有暗暗叹服包在谦和的言行里面的他底舍己的胸怀。”

　　4、舒乙：“生活中的父亲完全是矛盾的。他一天到晚大部分时间不说话，在闷着头构思写作。很严肃、很封闭。但是只要有人来，一听见朋友的声音。他马上很活跃了，*易*人，热情周到，很谈得来。仔细想来，父亲也矛盾。因为他对生活、对写作极认真勤奋；另一方面，他又特别有情趣，爱生活。”

　　5、朱光潜：“据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的*新文学家也只有沈从文与老舍。

　　6、樊骏评价幽默之于老舍：“在某种意义上，失去了幽默，就没有了老舍，更谈不上他在文学史上取得那样的成就与地位。

　　老舍散文欣赏

　　这次我看到了草原。那里的天比别处的更可爱。空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，*地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的*画那样，到处翠色流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

　　我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原，再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子。河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳。群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。

　　蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。

　　也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大会儿，好客的主人端进了大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候鄂温克姑娘们，戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。

　　饭后，小伙子们表演套马，摔跤，姑娘们表演民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！

老舍作品的“京味”语言

老舍作品的“京味”语言

　　导语：老舍作品立足于民间立场，他的作品的“北京味儿”，以及以北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语言，在现代作家中独具一格，形成了自己独具魅力的语言特色。老舍是“京味”小说的源头。

　　老舍作品的“京味”语言

　　老舍，原名舒庆春，字舍予，笔名老舍，出生在北京的贫民家庭里，幼年和少年时代都是在大杂院里度过的，他很了解底层的百姓生活，喜欢市井巷里的戏曲和民间艺术，这种阅历形成了老舍作品中最具代表性的“京味”风格，也使他成为了京味小说的代表人。“京味”代表了一种风格，包括作家对北京的认识、特有的人文景观的展示及展示中注入的文化趣味。

　　《骆驼祥子》是20世纪30年代*最优秀的作品之一，也是现代*一部杰出的长篇小说，老舍作品的“京味”在这部作品里主要表现在以下几个方面。

　　一、景物描写

　　小说写祥子从混乱的军营中牵出三匹骆驼，卖了35元钱，而后走到北京城郊的时候，通过对古都那种*和静谧的景物描写，恰到好处地衬托出了祥子当时的心情。在烈日与暴晒下拉车的祥子，对北*熟悉变化莫测的天气的感受，既切合北*的自然地理环境，又与祥子特定的人物身份相一致，体现了老舍对故乡环境的熟悉。“京味”正是这种主观情愫与对北京社会环境结构的客观描写的统一。

　　二、语言运用

　　老舍在语言的运用上，得力于其对北京市民语言的熟悉，形形色色的人物语言通俗朴实、生动鲜明、“京味”十足，说得严重点，有点类似北京“京油子”的“耍嘴皮”。小说人物的语言是以北京方言为基础的。老舍*惯运用北京市民俗白、简洁的方言，用老舍自己的话说就是“把顶*凡的话调动得生动有力，烧出白话的‘原味儿’来”。如祥子的语言，厚实而朴拙，他在第一次买车时，由于心情激动，只会说：“我要这辆车!”卖车的车主夸耀车好，希望加价时，祥子还是那句话：“我要这辆车!”从祥子的语言中，透露出祥子的憨厚和淳朴。高妈劝祥子放钱：“告诉你，祥子，搁在兜儿里，一个子儿永远是一个子儿!放出去呢，钱就会下钱?没错儿，咱们的眼睛是干什么的?瞧准了再放钱，不能放秃尾巴鹰。当巡警的到时候不给利，或是不归本，找他的巡官去!一句话，他的美事得搁下，敢!打听明白他们放饷的日子，堵窝掏;不还钱，新新!将一比十，放给谁，咱都得有个老底;好，放出去，海里摸锅，那还行吗?你听我的，准保没错!”这番话，干脆利落、生动鲜明，是典型的北京方言。而儿化语“没错儿、一个子儿、兜儿”，北京方言中狭隘的四字语“秃尾巴鹰、海里摸锅”以及北京的重口味方言“搁下”等，都从侧面反映出老舍对自己所生活的地方语言的熟悉和了解的透彻。再看虎妞：“吧!不出臭汗去心里痒痒，你个贱骨头!我给你炒下的菜，你不回来吃，绕世界胡塞去舒服?”以及下面的对话：“上哪儿啦，你?”她一边盛白菜，一边问。“洗澡去了。”他把长袍脱下来。“啊，以后出去言语一声!别这么大大咧咧的甩手一走?”这些都是老舍创造性地运用北京市民俗白、浅易的口语，用简单有力的具有北京味儿的语言写出的值得世人读的而且美好的句子，干净利索，*易*人而不粗俗，就像北京的人、建筑以及北京深厚的文化底蕴，这也跟北京特有的历史有关。

　　三、人物描写

　　在人物的描写上，老舍也用地道的北京方言写出了浓郁多彩的北京风土、*俗、历史以及人情世态。请看老舍对祥子的描写：看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背;扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严!杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对‘出号’的大脚!是的，他无疑的可以成为最出色的车夫;傻子似的他自己笑了。”这里的“杀好腰、鸡肠子带儿、‘出号’的大脚”都是典型的北京话里的儿化韵，带有的一种特殊的风味，令人一听就会感觉出它是北京的土特产，更反映出北京这个历史悠久文化深厚的名城古都以及当时生活在这里的底层人民的生活及他们维持生计的方式，和被这种环境所迫的一种向上的心理素质及他们简单的理想。老舍用这些大白话写一个车夫和当时北京生活在底层人民的生活恰到好处。“你这是怎么呢，老妹子!到了我这儿啦，还没个车钱吗!老妹子!坐上啦!”她到这个时候才摸出一毛钱。祥子看得清清楚楚，递过那一毛钱的时候，太太的手有点哆嗦，送完了客，帮着张妈把牌桌什么的收拾好，祥子看太太一眼。太太叫张妈去拿开水，等张妈出了屋门，她拿出一毛钱来：“拿去，别拿眼睛扫搭着我!”这就是当时北京市民的生活*惯，在老舍的笔下更是真实可言。通过几句话，老舍就把太太爱面子和吝啬，祥子的按惯例得到赏钱和对一毛钱不满都写了出来，从一个侧面反映出了当时生活在北京的人情世态。

　　老舍的.京味不仅是限于语言上北京话的运用，同时也在于他笔下的人物塑造是既有地方风格特色，又具有深层次的民族文化心理结构的形象。祥子是一个既有地方性性格特征又具有深层次民族文化心理结构的典型，比如老舍对冬天寒冷的天气中拉车夫们怎么样挣扎及应对的一段描写中，对于在北京生活久了的祥子则知道怎么样去应对。老舍创造了一个他那个时代的艺术的北京，在20世纪30年代，像《骆驼祥子》这样在批判现实的同时又试图探索现代文明病源的作品是独树一帜的。对北京文化的沉痛批判和由其现代命运引发的挽歌情调交织在一起，使老舍作品呈现出比同时代许多流派创作更复杂的审美特征。这主要得力于他对北京市民语言及民间艺术的熟悉和热爱。他所用的语词、句式语气及话语间透露的神智气韵，以及隐约渗透的北京文化，都具有他自己独特的韵味与创造性，这也是老舍作品“京味”的重要表现。老舍是“语言大师”，他用重口味“京味”写出了北京深厚的文化内涵，写出了北京人的真、善、美。

　　【拓展】老舍作品特色

　　老舍作为我国现代文学史上的著名作家以其鲜明的创作个性和十分独特的艺术风格丰富了*文学艺术的宝库．老舍因此获人民*授予的“人民艺术家”称号。也被人们称为语言大师、幽默大师，对于这些美誉他是当之无愧的。因此作为人民的艺术家、语言大师、幽默大师的老舍的作品便成了们更好的精神食粮．其作品的艺术特色也成了文学爱好者们学*和研究的根本。因此，本文就老舍作品的语言特色：幽默；简练亲切、“京味”十足；自然率真、深入浅出的艺术风格略作一些探讨与研究。

　　一、老舍作品中的“幽默”

　　所谓的幽默指的是：有趣的、可笑的、意味深长的。用老舍自己的话说就是：“幽默文字不是老老实实的文字，它运用智慧聪明与种种招笑的技巧，使读了发笑、惊异或啼笑皆非受到教育。我们读读狄耿斯的，马克吐温的和果戈里的作品，便能够这个道理。听一段好的相声，也能明白这个道理。”“看透宇宙见得种种要素，而后用强烈的手段写画出来”

　　①而能引人发笑者为幽默。因此，老舍认为“嬉皮笑脸，并非幽默，和颜悦色，心宽气朗，才是幽默。

　　②要想得到幽默：首先要认真学*、博览群书而获得丰富的知识，它是前提，是基础。其次善于观察，并且要思考的深刻。再次要多读，即要认认真真地阅读一些有关幽默语言的文学作品，并且作到能领悟他们的作品内容，而从中受益。最后要善于运用，古人说的好：学以致用。即把自己从学*中得到的知识，应用到日常生活的实践中去。这样做不仅能加深理解，而且能是我们的大脑更加充实。老舍就是这样，他不仅知识渊博，而且想得深，看得透，说得俏，因而形成了幽默的语言艺术风格。老舍的青年时代也正是*封建帝制的崩溃时代，正是因为有了这样的一个时代，老舍才能从小羊圈胡同走向泰晤士河畔。在20年代的初期英国是资本主义列强之首，工业经济高度发达，社会文化人情风俗与当时*大不相同。老舍从一个保守的、愚昧落后的旧*走到发达的资本主义社会中以后，就像从发着霉味的“铁屋子”（鲁迅语）里走上了视野开阔的一望无垠的绿野中一样。他此时此刻深深的感觉到西方的科学与民主和社会的进步。当他再度回过头来，看看自己的故土的时候，心中总是感觉到不舒服，觉得许多事情是乖戾的、不合理的、违背自然的、可悲的、可笑的，但是，老舍从没有把自己从炎黄子孙中除去，自己也仍然是这个古老民族中的一个小小分子，也应该在这一可笑的行列当中，但是他深刻的认识到要批判这些不合情理的、落后的、愚昧的东西，究竟采用什么样的办法呢？采用何种方法来批判社会，这便由每个作家的人生观和世界观来决定的。老舍，北京人，旗人，1899年2月3日 生于北京西城一个贫民的家庭。他们兄弟姐妹八人，但是只活下来了三个姐姐和一个哥哥，他是老小。父亲是一个皇城的护卒，在老舍出生的第二年，他在与八国联军的作战时阵亡。母亲不识字，仅靠做杂工缝缝洗洗的活路来维持生计。老舍从小身子骨弱，性情也不开朗。在这贫穷的家境中靠一位慈善的刘大叔的帮助才读上书。1913年小学毕业考入北京市立三中，但由于家里穷交不起学费，半年后又转入膳宿免费的北京师范学校。1918年夏毕业后，老舍便在教育界连续多年供职，没有直接参加“五四 ”运动，但“五四”成为他思想发展的一个重大转折点。饱受帝国主义压迫和封建势力压迫的老舍，一旦触到藏在他心底的反抗的种子便立即萌芽、生长。他说：“ 反封建使我体会到人的尊严，人不该作礼教的奴隶，反对帝国主义维护祖国的尊严，*人不该做洋奴”。

　　③这种成为老舍创作基本指导思想。发表作品《小铃儿》等。他在母亲的影响下，他穷而有志，性格刚强，自尊自重。也就是由于这样的原因，他对社会的腐败的落后的现象深恶痛绝，可是又因为他穷有同情心，因此常常是“半恨半笑”的看待当时世界。他作为一个温和的民主主义者登上文坛，他没有鲁迅作为思想家的深刻，也没有郭沫若式的诗人激情，更不似茅盾一开始就擅长理论思维“笑骂”却又赶尽杀绝。而老舍也是“笑骂”却步赶尽杀绝。他说：“我恨坏人，可是坏人也有好处，我爱好人，而好人也有缺点。”

　　④正因为有着这样性格素养和接纳的思想的影响决定了在他的批判的武器中，老舍选择了幽默。在英国五年创作的作品《老张的哲学》等三篇及三十年代回国后创作的作品《猫城记》等五篇可看到这把搔痒的耙子，企图用笑声来掩埋旧世界。老舍的笑声包含了多种多样的成分，在这些成分中有疾恶如仇的愤感，有对愚昧落后的人们哀其不幸、怒其不争的遗恨，这便与鲁迅相通了。这便是一个时代的特征：观世音在云头看到芸芸众生的*庸从而产生出悲怜之情，无可奈何的自嘲，个人的酸楚的感受，这一切都用了哈哈的笑声倾倒出来。譬如：“说起‘胡涂’来，我*几日非常的高兴，因为在某画报上看见一段文字——题目是老舍，里面有这么两句：‘听说他的性情非常胡涂，抽经抽得很厉害。从他的作品看来，说他性情胡涂，也许是很对的。 ’‘抽经’的‘经’字或者是个错字，我不记得曾抽过《书经》或《易经》。至于‘性格非常胡涂’在这个年月，是很不易得的夸赞。”

　　这是幽默的讽刺；还有虎妞 诱骗祥子喝酒的描写：“他把酒蛊接过来，喝干。一股辣气慢慢的，准确的，有力的，往下去，他伸长了脖子，挺直了胸。打了两个不十分例利的隔儿?他好容易 把这口酒调动下去?”这是溢满辛酸的幽默。

　　老舍的幽默是轻松的、俏皮的，也是智慧的，称得上是*文人幽默中的一个典范。

　　二、简练亲切，“京味”十足

　　简练亲切的语言往往会是读者读起来朗朗上口，而产生愉悦的兴致，时刻吸引着读者继续往下读，却从不会产生厌读的情绪。

　　老舍便是如此，“辛田（罗常培）是我自幼的同学，我俩曾对掀小辫打，也一同逃学去听《施公案》”这是孩提时代的真实的故事，自自然然丝毫不会减弱我们对语言大师学问的佩服。简练的语言我们读起来不是觉得十分有趣吗？

　　简练的语言，据计算机统计，《骆驼祥子》全作*十一万字，只用了二千四百个汉字，出现频率最高的都是些常用字，认识六百二十一个字，相当小学高年级水*的读者就可以读通，这部杰出的文学名著。他还善于有选择的使用北京土语，增加语言的地方风味，比如写祥子的身体“挺脱”、“硬棒”，写刘四是个“放屁崩坑儿”的人，祥子穷途末路，病体奄奄的为人家做丧事时，“在马路边上缓缓的蹭”，曹先生家的女佣称赞祥子是“老实巴焦”，都是取此北*人的口舌，又符合人物 的身份、个性、教养。如写虎妞为了勾引祥子，强迫他喝酒时骂他“窝窝头脑袋”，说如果不喝就“揪耳朵灌你”，不让祥子拉车就说“呕！不出臭汗去，心里痒 痒，他个贱骨头！”?，这些个性化的口语，更是闻其声如见其人，使虎妞这个老处女，这个车厂主女儿的泼辣、粗俗又工于心计的性格跃然纸上。如《给茅盾兄 祝寿》一文中：“他永远要说出他以为值得说的话。勇敢使他永远年轻，而时间增高了他的智慧。他创作、他翻译、他研究、他编辑，他的勤劳与成绩，从五四到今 天，老跑在我们前面。他使我们敬爱他，甚至嫉妒他。”这简练、亲切的语言，不仅到出了老舍对茅盾的尊敬，而且也深刻地体现出老舍本人也有一种崇高的思想境 界：为时代、为民族、为人民英勇献身的思想，像“他使我们敬爱他，甚至嫉妒他。”前面说我们敬爱他，然而后半句突然笔锋一转说嫉妒他。难道真的嫉妒他吗？不，这样不仅增加了生动感而且加大了亲切感。也恰切点明了老舍的语言风格：简练、亲切！

　　老舍作品经常采用京味十足的北京口语，老舍作品的“京味”重点儿表现为取材的特色。北京长期作为皇都，形成了帝辇之下特有的传统生活方式和文化心理*惯，以及与之相应的审美追求，迥异于有更浓厚的商业气息的“上海文化”。老舍聚集其北京的生活经验写大小杂院、四合院和胡同，写市民凡俗生活中所呈现的场景风致，写已经斑驳破败仍不失雍容气度的文化情趣，还有那构成古城景观的各种职业生活和寻常世相，为读者提供了丰富多彩的北京画卷。这画卷所充溢着的北京味儿有浓郁的地域文化特色，具有很高的民俗学 价值。老舍用“官样”一语来概括北京文化特征，包括讲究体面、排场、气派，追求精巧的“生活艺术”；讲究礼仪，固守养老抚幼的老“规矩”，生活态度的懒 散，苟安，廉和，温厚等等。这类“北京文化”的“精魂”渗透于老舍作品的人物刻画、*俗的描绘、气氛的渲染之中。老舍作品处处写到礼仪，礼仪既是北京人的 风*，亦是北京人的气质，“连走卒小贩全另有风度”。北京人多礼，《二马》中老马赔本送礼；《离婚》中老李的家眷从乡下来，同事们要送礼，张大哥儿子从监 狱中放出来也要送礼；《骆驼祥子》中虎妞要祥子讨好刘四爷更需送礼；《四世同堂》则直接详尽描写祁老人“自幼长在北京，耳濡目染跟旗籍人学*了许多规矩礼 路”。这不仅是一种*俗，更表现了一种“文化性格”。《四世同堂》第一章就这样写到：无论战事如何紧张，祁家人也不能不为祁老人祝寿：“别管天下怎么乱， 咱们北*人绝不能忘了礼节。”就连大字不识一、二的车夫小崔也熏染了这种北京“礼节”：他敢于打一个不给车钱的日本兵，可是女流氓大赤包打了他一记耳光 时，却不敢还手，因为他不能违反“好男不跟女斗”的“礼”！

　　这种“北京文化”甚至影响到*市民知识分子，《四世同堂》里的祁瑞宣就是这样一个衰老的北京 文化在新思潮冲击下产生的矛盾性格。小说写了一个细节，当台儿庄大捷的消息传到北京后，作为一个“当代*人”，他十分振奋，但他没有“高呼狂喊”；“即 使有机会，他也不会高呼狂喊，他是北*人。他的声音似乎是专当吟咏用的，北*的庄严肃穆不允许狂喊乱闹，所以他的声音必须温柔和善，好去配合北*的静穆与 雍容。”祁瑞宣因此而感叹自己缺乏那种新兴民族的英武好动，说打就打，说笑就笑，敢为一件事，不论是为保护国家，还是为试验飞机或汽车的速度去牺牲了生 命。老舍对“北京文化”的描写，是牵动了他的全部复杂情感的：这里及充满了对“北京文化”所蕴含的特有的高雅、舒展、含蓄、精致的美的不由自主的欣赏、陶醉，以及因这种美的丧失毁灭油然而生的感伤、悲哀，以致若有所失的怅惘，同时也时时为“文化过熟”导致的柔弱、衰败而惋叹不已。对北京文化的沉痛批判和由 其现代命运引发的挽歌情调交织在一起，使老舍作品呈现出比同时代许多主流派创作更复杂的审美特征。老舍作品中的“京味”正是这种主观情愫与北京市民社会文 化心理结构的客观描绘的统一。

老舍的名人名言_正能量名人名言短句

哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。

精选阅读

关于公德的名人名言

1、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图

2、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。*

3、道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。马克吐温

4、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练*良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不一良行为。夸美纽斯

5、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德

6、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美一性一质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。马克吐温

7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基

8、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的一陰一影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。撒缪尔约翰逊

9、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯

10、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。杜文澜

11、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身一体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的一精一神财富。苏霍姆林斯基

12、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑一向堕一落的道路而消逝其善良一性一；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。杜威

13、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。把道德交给别人去吧，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。马克吐温

14、我所谓共和国里的美德，是指一爱一祖国也就是一爱一*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鸠

15、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。凯洛夫

16、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。李奥贝纳

17、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清杜文澜【古谣谚】

18、教师真正的教养一性一表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高一峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。苏霍姆林斯

19、一精一神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的一爱一国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔

20、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热一爱一和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基