教育我们的诗句

教育的诗句

教育的诗句

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都经常接触到诗句吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。那么都有哪些类型的`诗句呢？下面是小编收集整理的教育的诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、如切如磋，如琢如磨——————《诗经.卫风.淇奥》

　　2、学非探其花，要自拨其根——————唐·杜牧《留诲曹师等诗》

　　3、十年磨一剑——————唐·贾岛《剑客》

　　4、不是虚心岂得贤——————宋·王安石《诸葛武侯》

　　5、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——————唐·杜荀鹤

　　6、古人学问无遗力，少壮工夫老始成——————宋·陆游《冬夜读书示子聿》

　　7、故书不厌百回读，熟读深思子自知——————宋·苏轼《送安惊落第诗》

　　8、问渠那得清如许，为有源头活水来——————宋·朱熹《观书有感》

　　9、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲——————汉乐府民歌《长歌行》

　　10、志士惜日短，愁人知夜长——————晋·傅玄《杂诗》

　　11、盛年不重来，一日难再晨、及时当勉励，岁月不待人——————晋·陶渊明《杂诗》

　　12、青春须早为，岂能长少年——————唐·孟郊《劝学》

　　13、莫等闲，白了少年头，空悲切——————宋·岳飞《满江红》

　　14、逢事独为贵，历代非无才——————唐·陈子昂《郭槐》

　　15、黄金无足色，白璧有微瑕、求人不求备，妾原老君家——————宋·戴复古《寄兴二首》

　　16、南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议——————唐·柳宗元《行路难》

　　17、试玉要烧三日满，辨材须待七年期——————唐·白居易《放言》

　　18、世上岂无千里马，人中难得九方皋——————宋·黄庭坚《过*舆怀李子先时在并州》

　　19、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》

　　20、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

　　1、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

　　2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

　　3、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

　　4、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

　　5、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌/渡易水歌》

　　6、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！——陆游《金错刀行》

　　7、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

　　8、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　9、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

　　10、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　11、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

　　12、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》

　　13、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

　　14、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

　　15、功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》

　　16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　17、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

　　18、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》

　　19、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

　　20、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》

　　21、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》

　　22、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

　　23、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

　　24、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》

　　25、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》

　　26、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

　　27、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　28、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》

　　29、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》

激励我们的孩子教育心得

激励我们的孩子教育心得

　　当我们心中积累了不少感想和见解时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这么做能够提升我们的书面表达能力。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？下面是小编精心整理的怎样激励我们的孩子教育心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　很多方面的原因可以激励孩子进步，但是有一点是肯定的，那就是中学教育的作用，而其中家长的心理激励则是一把挖潜启智、培养孩子正常发展、快速成长的金钥匙。

　　理想、目标激励 家长要根据孩子的条件和特长为其设计奋斗的大目标，时时鼓励孩子要为了自己的理想而奋斗，为孩子增加前进的动力。当然，理想激励中尤其要注重世界观、人生观的形成教育，克服名利思想的影响，确立了理想，还要帮助孩子树立恰当的小目标，循序渐进，促其实现大目标。

　　行为、榜样激励“身教胜于言教”，家长要用自己的模范行为影响孩子；用正面的教诲开导激励孩子；用满腔的爱心去关怀、体贴孩子。家长要注意自己的言行举止，不要把自己不好的*惯影响到孩子，家长还要经常提供一些古今中外名人的事迹教育激励孩子，让孩子从中汲取营养，也可把邻里的品学兼优的孩子作为自己孩子学*的榜样，鼓励孩子向他们看齐。

　　关怀、表扬激励 家长对孩子不仅要从生活上关心，尤其要从精神上、心理上关怀，不仅关心其智力因素的培养发展，而且要关心其非智力因素方面的形成激励。特别要让孩子明白，家长的严格要求正是对他的未来的负责与关怀，是对他真正的爱。在家教中，对孩子每一点滴进步应及时肯定，给以表扬激励。特别当孩子受到挫折时，要从正面说服，帮助其分析失败的原因，树立新的起点，奋起直追。

　　动机、兴趣激励 鼓励孩子积极参加一些有益社会活动和竞赛，积极为孩子创造条件，特别要注重智力投资。培养兴趣也是学*成功的另一重要因素。要从学*条件、环境、心理因素等多方面激发孩子的.学*兴趣，使源头活水天天来，水到渠成步步高，尤其是对特长的培养，更要注意兴趣激励，才会产生较强的动力。

　　10月27日上午，我们全校的数学教师参加了学校组织的培训活动，本次活动是由校长组织，我们学*的内容是“激励性语言，学生学*的驱动力”。通过今天的学*，我更进一步认识到激励性语言的重要性。

　　作为教师我们都知道，课堂教学是一门艺术，在教学中，教师不仅要传授学科知识，提高教学质量还要善于用激励性的语言鼓励学生，让学生感受到教师对他们的爱，及时恰当的赞美及鼓励性语言鼓励学生，让他们感受到教师对他们爱激发他们学*的欲望，活跃课堂氛围，让他们体会到成功地喜悦，也让课堂教学达到更优。

　　小学生正处于渴望知识的成长过程中，如何正确引导他们爱学*是每个教师面临的问题，教学中，我们要善于观察学生，发觉他们身上的每一个闪光点，并适时的加以表扬和鼓励，让学生感受到教师的爱是发自内心的，这样可以增加他们的自信心和表现欲望。通过学*，我也确定自己今后的方向。所以在今后的教学中，我一定会注重自己的言行，发挥课堂教学的最优化。

　　语言是人类交际的重要工具，课堂教学中，教师主要运用语言形式向学生传道授业解惑。准确生动的语言，能始终吸引学生的注意力，沟通师生之间的情感。教师用语与课堂学*效率是密切相关的。激励性语言是教师口语艺术中最富有激情，同时也是运用极其广泛的一种教学语言。这种语言一般从正面入手，运用期待、赏识、引导、谅解、表扬等方式来加强学生的信心，引导学生思考，启发学生思维，是一种关怀性的教育语言。如果激励性语言运用得当，则可以使学生在接受知识的同时，也接受着情感因素的正面影响，从而大大提高教育教学的质量。

　　从客观情况分析，学生每天一堂接一堂40分钟的课，即使知识容量再大，对于大部分好动的学生来说，仍可能是一种难耐的“煎熬”。针对这种现象，教师便只有正确驾驭好课堂语言，尽量用生动、有趣的或激励性的课堂语言来弥补教学内容本身的呆板、枯燥，使学生能从原以为无趣的课堂中得到意想不到的享受和乐趣。数学教师更应结合学科特征，利用课堂语言来组织和调控课堂。

　　美国著名的教育心理学家布鲁纳曾说：“追求优异的成绩……不但同我们教什么有关系，而且同我们怎样教和怎样引起学生的兴趣有关系。”我以为，教师的课堂教学语言恰是这样一种能协助我们很好地引发学生的学*兴趣，提高课堂效率的直接用具。愿更多的教师能关注到这一至关重要的领域中来，愿课堂语言的合理运用最终成为缤纷教坛一朵常开不败的夺目奇葩。

嫦娥和后羿的故事教育我们

1、嫦娥和后羿的故事教育我们，一个嗑药的女人和一个喜欢在外面乱射的男人是不会有结果的。

2、这辈子我只尊重三个人，第一个是养大我的人，第二个是在我跌倒时扶我起来的人，第三个是我一无所有，依然对我不离不弃的人。

3、生活中，如果你碰见*怎么办，我告诉你，支持他的一切观点，同意他的一切说法，把他培养成一个大*。

4、风永远都不可能吹到它去过的地方，路途遥远你就放弃吗?布满荆棘你就后退吗?爱过烂人你就死心吗?哥们，*的是怂逼吗?

5、做人留一线，日后好相见。

6、水因受阻而出生，人因挫折而成熟。

7、心狠手辣，稳拿天下。

8、夏天到了，大街上出现各种齐逼裙，齐逼小短裤，露背*，我踏着沉稳的脚步，紧闭双眼，我十刻提醒我自己，这他妈的是逛街，不是逛窑子呀!

9、社会很现实，穷在闹市无人问，富在深山有远亲。

10、我能想到最浪漫的事，就是我开房你掏钱，压金还得退给我。

11、当你提高嗓门子和我大喊大叫的时候，你先想想我俩的关系有没有到那种让我惯着你的程度。

12、要想改变命运，你得先改变自己。

13、当你骑自行车的时候，别人给你说路途太远，你别去理他，半道上你一定会换成小轿车。当你开小轿车的时候，别人说小伙子，在往前开就是悬崖没路了，你让他滚，你继续向前开，当你开到悬崖峭壁的时候，你就换成飞机，你一定可以去任何你想去的地方，不要让别人告诉你，你的梦想不切实际，你让他滚，不要让梦想毁在别人的嘴里，加油!

14、我爱的女人你记住了，我可以学着对你宽容，但我不允许你放纵。我可以专一到让你惊讶，也可以花心到让你害怕。

15、兵不厌诈是战争，言而无信是畜生。

16、花花世界迷人眼，社会复杂人心险。

17、当初追她像条狗，现在睡完嫌她丑。

18、宝贝记住一句话，先摸手后摸腹，顺着*往下走。

19、低调做人，你会一次比一次稳健，高调做事，你会一次比一次优秀。

20、我欣赏你的故事，但我不会复制你的人生。我敬佩你的经历，但我一样有我自己的光芒。

教育人的古诗诗句

教育人的古诗诗句（精选95句）

　　在*时的学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的教育人的古诗诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、读万卷书，行万里路。

　　2、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

　　3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　4、读书破万卷，下笔如有神。

　　5、敏而好学，不耻下问。

　　6、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

　　7、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　9、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　10、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

　　11、己所不欲，勿施于人。

　　12、读书破万卷，下笔如有神。

　　13、立身以立学为先，立学以读书为本。

　　14、读万卷书，行万里路。

　　15、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

　　16、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

　　17、书犹药也，善读之可以医愚。

　　18、少壮不努力，老大徒伤悲。

　　19、莫等闲，白了少年头，空悲切。

　　20、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

　　21、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

　　22、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

　　23、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　　25、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

　　26、书到用时方恨少，事非经过不知难。

　　27、问渠那得清如许，为有源头活水来。

　　28、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

　　29、书痴者文必工，艺痴者技必良。

　　30、读书百遍，其义自见。

　　31、千里之行，始于足下。

　　32、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。

　　33、奇文共欣赏，疑义相如析。

　　34、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

　　35、吾生也有涯，而知也无涯。

　　36、非学无以广才，非志无以成学。

　　37、玉不啄，不成器；人不学，不知道。

　　38、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫

　　39、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。——杜甫

　　40、忘身辞凤阙，报国取龙庭。——王维

　　41、不塞不流，不止不行。——韩愈

　　42、勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。——朱经

　　43、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍

　　44、况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。——李贺

　　45、刑天舞干戚，猛志固常在。——陶渊明

　　46、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。——苏轼

　　47、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。——曹雪芹

　　48、莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。——窦巩

　　49、寄语天涯客，轻寒底用愁。——于谦

教育创新是我们永不止步的追求

教育创新是我们永不止步的追求

　　教育创新(Educational Innovation) 即为实现一定的教育目标，在教育领域进行的创新活动。具体的教育活动有具体的教育目标，总的来看，教育的目标就是不断提高国民素质，培养适应不断发展的社会需要的人才，教育创新活动应围绕这一总体目标展开。以下是小编为大家带来的教育创新是我们永不止步的追求，希望能帮助到大家。

　　山东省茌*县杜郎口中学是一所普通的农村初中，现有学生1000名，教师70名，20个教学班，教育教学成绩连续三年居全县前列。2004年11月28日聊城市初中教学工作会，2005年11月12日全省农村中学教育教学现场会，2006年2月23日全省教研室主任工作会、06年5月12日全国教育实践研究方法学术研讨会、06年8月7日全国中语会课堂研究中心第22届年会、06年9月18日全国农村名校长经验交流会，先后在杜郎口中学召开。《*教育报》、《*教师报》、新华社《内参选编》、《当代教育科研》、《山东教育》、《现代教育导报》等报刊都报道了有关教改内容。到目前，来自全国20多个省市的参观学*人次达6万人。

　　1998年前的杜郎口中学，满目疮痍，不堪回首，连续十年教育教学综合评价在全县初中教育史上倒数，每年升入高中学生不足10人，甚至本校教师子女也纷纷转入外校，正常的教学秩序难以维持，常规上课就成了问题，教师无心教，学生厌学、逃学乃至辍学，学校成为每年*评议的黄牌单位。

　　一、灌输式教育阻碍创新人才的诞生。

　　实行强制灌输，把学生视为知识容器，把人作物，教师扮演了知识的仲裁者、传授者、控制者角色，学生是知识的接受者、储藏者、应试者。学生没有独立思考能力，没有辨别是非的批判意识，也没有创新实践的精神，只是逆来顺受的绵羊，不加品味与咀嚼的填食鸭，实行照搬照抄的教育、死记硬背的教育、囫囵吞枣的教育，学生成了考试的机器，知识的奴隶，由苦学到厌学，由厌学到辍学。有的人把当今教育称之为苦难教育也不过分。具体体现在下边四个方面：

　　（一）教师传授，学生被动的接受。

　　教师是课堂的中心，教学目的、内容、过程、方法、形式全部由教师掌控，一言堂、满堂灌，学生成了看客、道具、附属品，教师讲，学生听，教师板书，学生抄记，谈不上对知识的过程体验、感受，更没有形成能力之说，比的是单独记忆力，看的是考试准确率。

　　（二）共性教育，培养听话的学生。

　　同样的目标，同样的进度，同样的要求，同样的方法，同样的步骤，同样的答案，甚至同样的性格，等等，同样的太多太多，像是从一个模子生产的产品一样。共性教育，一个特征就是听话的学生，惟命是从，教师口谕便是圣旨，限制了学生思维的发展、学生创造性、想象力的发挥。从某种意义上讲教师是学生能力的培养、个性张扬、性格成熟的绊脚石，在教师心目中，学生应是无条件顺从的听话学生。能够认真听讲，背过老师口授言传的圣经。考试时按老师讲的内容去应对。敢于质疑教材、权威，勇于探索创新到底哪里去了，这怪学生吗？应该怪谁呢？

　　（三）大题量机械训练，压的学生透不过气来。

　　教师们都清楚，单纯靠学生课堂上的听讲就能拿高分是远远不够的，其绝招就是让学生长时间，大题量地去训练，通过训练，达到应对考试的目的，上课做作业，业余时间做作业，甚至学生边吃饭边写作业，晚上加班做作业，有的到晚上12点还做不完作业。现在有的小学一年级的学生晚上要写30页作业。课外资料也日渐多起来了。每科都要配上两种以上的资料，现在实行一费制了，教师发动学生让家长到某某书店，某某地下印刷厂去购买，教师不敢出面给学生共同购买，转移到家长、学生单个出手。现在的辅导书、资料、训练册非但没减反而增多，学生不能独立完成作业就抄袭，或者由家长代替完成作业。

　　（四）师道尊严，体罚、变相体罚时有发生

　　教师与学生存在心理障碍，教师唯我独尊，高高在上，神圣而不可侵犯，对完不成学*任务或者没有按教师意图去办事的学生，体罚、变相体罚成家常便饭，学生的心灵得不到安慰，心理紧张，精神恍惚，厌学思想严重，愿放假，快离校的心情非常急迫。

　　在此背景下，课堂教学探索犹显重要，改变师生紧张的关系、教师只管教，学生只管听的被动局面刻不容缓。

　　二、开放的课堂是培养学生创新能力的重要途径。

　　开放课堂很关键的一点便是让同学们的心灵得到放飞。陶行知曾说：“真教育是心心相印的活动。”教育者必须融入教育对象中，避免师生在精神上的分离。

　　尊重是办好教育的前提，尊重学生的人格。师生之间的知识水*、生活条件、家庭背景、社会经验、人生体验等可能存在着不同，但人格是*等的，相互友爱，相互信任，相互帮助。尊重差异，同学之间是有差异的，差异表现有众多方面，个性差异、学*差异、品质差异、条件差异等，作为教师，应承认差异，并立足现实，在尊重的基础上改差变优，促优求进，切不可粗暴或带有色眼镜待人，尊重同学们的情感，师生交流是心灵的呼唤，教师的工作是滋润心灵的过程，让每个心灵都得到安慰，让学生真情流露，能给老师说知心话，师生之间*等友善，亲师信道，处处流淌着亲情与关爱。尊重同学们的个性，不仅是因材施教，更主要的是宽容学生们的“与众不同”，尊重学生的心灵自由和精神世界的独特性，鼓励学生发疑、质疑、析疑、解疑，让学生敢于挑战课本、教师、权威，相信每个学生都有发展的潜能。创造各种条件引发学生创造力和潜能的开发，使每个学生都有机会在他天赋所及的领域最充分地发展自己的才能。

　　*等民主是发挥学生主体性的保障。把学*的主动权还给学生，善于激发和调动学生学*的积极性，让学生有自主学*的时间和空间。相信学生、发动学生、组织学生、发展学生。教学不是一味地如何教，而是正确恰当地组织学生的学*活动，教师要创设学生人人参与的教学情景，发扬学生自主学*的主体性。鼓励并尊重学生独立思考的权力，这符合学生求知的心理，并能尊重个性，因而有利于把学生推到主动学*的位置，唤起学生学*的主动性，自尊性、创造性，每一个学*者都可以根据不同的知识基础和生活经验，对所学的内容有不同的体验、认识、选择、评价、重组和整合，真正把知识变为自己的一种能力。认可并鼓励学生合作，毕竟自我认识是有限的，资源共享，你有一个观点，他有一个观点，我有一个观点，互相交换，可以有多个观点。也可以争辩，在争辩中可以开发思维，精力集中，动用多种器官联合表达，争辩可以引向深入，争辩可以使真理更加明辨，争辩可以向他人学*更多的知识与技能。争辩可以使自己的学*态度更加认真、严肃、科学。教师要善于提供同学表达的场景与舞台，每个学生都有强烈的表达欲，都渴望得到老师、同学的认可，都愿意成为本班不可缺少的主角，“给我一次机会，我还您一份惊喜”，表达了同学们是多么热切表现自己。“我参与，我快乐；我自信，我成长”，在参与中快乐，在快乐中幸福，在幸福中成长。变苦学为乐学，变厌学为愿学，这就是我们的教学观。

　　自主探究，积极向上，民主*等，互助互帮，让学生在教学中不断地充实自己，展示自己，反思自己，发展自己，是我们教学文化的特征。我们的学生在自学中理解，在交流中反思，在互动中提高，从而形成了我参与我快乐、我交流我提高、我自信我成长的自主发展心理*台。通过尊重学生的主体地位，关注学生的持续和谐发展，师生在有效的互动中得到生命意义上的发展。

　　新的课程理念告诉我们，教学过程是师生交往、生生交往、积极互动、共同发展的过程。没有交往，没有互动，教学就不存在或没有发生。而交往是主体间进行的相互活动，它反映的不是人与自然或人与物之间的对象性关系，而是人与人之间的互为主体的关系。主体之间交往过程能够互相认同和理解,并在此基础上形成共同的理解。在教学过程中,教师与学生是相对独立和相互*等的主体;二者在*等对话中相互理解,相互启发,相互补充,构成一个“学*共同体”。教师不再仅仅是“授业”者，在与学生的对话中教师也得到教益；学生在得到教师教育、启迪的同时，反过来又影响和启发着教师，师生在合作*同成长。所以，教学的过程是师生共创共生的过程，是师生*等参与的过程。教师应屏弃传统的“教师中心”、“课堂主角”、“师道尊严”观念，在民主*等的学*氛围中引导学生自由表达、自主探索，从居高临下的权威者走向“*等中的首*”。 “*等中的首*”并不是要教师的行为变成学生的行为，而是以教师行为方式参与到学生的学*中去。其行为方式主要是观察、倾听、引导、交流，通过观察学生的学*状态，照顾差异、因材施教；通过倾听学生的心声，让学生体验尊重，形成自信；通过交流，分享彼此的思考、见解和知识，从而达成共识、共享、共进。教师应从传统的知识传授者转向学生发展的促进者、合作者，积极创设自主、合作、探究的空间，建立和谐、民主、*等的师生关系，组织学生发现、寻找和利用学*资源，创设合适的学*情景，设计恰当的学*活动，为师生、生生*等对话，为全员合作、有效教学，为学生快乐学*、自信发展，创设阳光的教学空间。其实，我们的教学文化就蕴涵着这些充满人文关怀的课程理念。

　　在我们的教室里，每一名学生都会受到尊重，师生之间在人格上是*等的。所以，学生在课堂教学中的'活动是自主的，不受任何的压抑和束缚。学生的学*行为没有任何的约束，读书可站可坐；发言争先恐后，唇枪舌剑，但又礼貌大方；思想**，只要围绕主题，可以用任何一种形式来诠释自己的理解。诗歌、歌曲、绘画、小品等都是学生阐述自己观点的课堂语言，其中既有教学内容中的话语、作者的思想，更有学生自己的创造。课堂上无论是男生还是女生、无论是学*优秀的还是学*有困难的学生，都能大胆地、自然地发表自己的意见，而且事先不用举手示意，想说就说。可以说，在我们的课堂上，每一名学生都是自己的主人，“百花齐放，百家争鸣”是课堂教学的真实写照。在我们的校园里，人人*等，相互尊重，给学生自信养成打下基础。

　　在我们的课堂教学中，没有了绝对的权威，没有了教师的喋喋不休，教师真正成为了，导演，学生个个都是主要演员。教师更多的时候是在倾听，但关键时刻又及时追问、点拨、评述。一般来讲，在大部分的教学时间里，是在教师的引导下学生教学生--预*时相互请教和探讨，展示时相互启发和评点，反馈时相互考问和“敲打”。他们积极主动地去建构知识，充满热情地张扬个性。在我们的课堂上，虽然看不到多种现代化教学设施，但我们每一个教室三面墙壁上都有黑板，教室外走廊上每个班还有一块教学白板。黑板历来是教师挥洒汗水、展示自我的风水宝地，是教师带领学生遨游知识的海洋。可是在我们这里，黑板却成了学生施展才华、展示自我、合作交流的阳光地带。由于学生自主参与教学、激情展示的活动量比较大，三块黑板和一大块教学白板还常常不能满足学生需要，于是学生就在自备的小黑板上，乃至在教室的水泥地面上尽情挥洒。

　　我们的教学组织形式也是良好教室文化的有效载体。全班学生不是传统的排、排坐，而是被分为6到8个教学小组，每一个小组的同学都是相对围坐，以方便同学之间的交流和互助。为了便于学生合作、展示的方便，以及快节奏的转换交流，我们撤掉了所有教室的讲台和讲桌。学生可以自由离开作为寻求教师和同学的帮助，尤其是当学生在黑板上展示或教师在黑板上讲解点拨时，全班学生完全是打破了原有的座次，一起靠拢在前面，有坐在座位上的，有坐在课桌上的，有*地而坐的，也有站立的，总之怎么方便听讲和参与就怎么做。更重要的是这种“不规矩”的教学组织形式，让传统教室的座位模式带来的不*等荡然无存。众所周知，在大班额的教室中，学生坐在后面及角落里时的听课效果是相对较差的。为此，有的家长为了自己孩子的学*常常通过不正常的途径恳求班主任将自己的孩子安排到合适的位置，使得原本充满友爱和纯真的教室出现了人为的不*等。教室排座中的不*等常常在孩子们湛蓝的内心世界投下令人心痛的阴影，同时也直接阻碍民主、*等教学文化的形成。

　　民主的开放的教学，让学生的自主性得到了充分发挥，让学生的主体地位得到充分的尊重，让师生关系充满了*等与和谐。来自省教研室的专家称，在大城市也几乎没有看到过这么充满活力的课堂。同时师生交往的过程也给人们留下了深刻印象。在课堂上讨论问题时，师生是学*的合作伙伴，是*等探讨和交流；在课下生活中，他们似乎又成为朋友。在全省农村中学教育教学改革现场会会议间息，我们学校参加会议的学生和老师头挨头、肩靠肩，“窃窃私语”；一名学生信手拿起老师的水杯就喝，毫无距离感，亲亲和程度受到很多会议代表的羡慕。在相对比较简陋的教室里，享受不到暖气、空调带来的惬意，但他们却能够从内心深处感受到和谐教学文化给他们带来的幸福。而且这种充满生命意义上的高品位精神享受，会对他们产生潜移默化的影响，将成为他们人生的一笔财富。

　　三、落实学生主体地位是课堂的灵魂。

　　在教学活动中，要以学生为中心，以学生的发展为本，坚持学生自主学*，自主实践，自主探索，去发现和解决问题。

　　（一）构建新课堂评价体系。

　　1999年秋，为解决“学生不爱学、学不懂”的问题，我校对教师上课、备课、业务学*等方面有了新的规定:

　　上课要求：

　　(1)、课堂气氛：

　　A、微笑授课；

　　B、学生积极主动、情绪高涨、勇于自我表现。

　　(2)、活动形式：形式多样、情趣浓厚、寓教于乐；能体现学生动脑、动手、动耳、动口，培养学生的创新意识、实践能力；

　　(3)、学生活动量：学生活动35分钟以上（优），30分钟以上（良），29分钟以下（一般）；

　　(4)、教师基本功：

　　A、板书条理，能把本节课的主要知识点归纳在黑板上，版面设计美观科学；

　　B、讲普通话。

　　备课要求：杜绝抄袭教学参考及现成的教案，主要把上课的措施显现出来，体现学生为主体，活动的形式多样，反映出学生的创新意识、实践能力。

　　业务理论学*要求：笔记每周一篇，不准抄袭，要写上课的心得体会、经验总结，写学生在课堂中的表现。

　　为了改变传统课堂的面貌，为了使教师们掌握教改的内涵，校领导提出了学生课堂表现：“生龙活虎，欢呼雀跃，争问抢答，喜笑颜开”的课堂评价标准。

　　2000年8月在各班中悬挂大幅字板对学生要求：举手积极，声音宏量。讨论热烈，辨论激烈。争问抢答，欢呼雀跃。多种角度，创新实践，笑逐颜开，热闹非凡。

　　2002年9月对课堂的要求：

　　(1)、师生必须使用普通话；

　　(2)、课堂气氛和谐、民主，学生敢问，敢说，敢爬黑板，敢下桌讨论,形成一种积极主动，争先恐后，紧张活泼，读、说、议、评、写贯穿始终；(3)、不集体、集中背答案，做练*题；

　　(4)、拓展、挖掘、拔高，重视能力培养；

　　(5)、学生活动人次多，密度大，人人有份；

　　(6)、课堂效率高，效果好，达标率高。

　　2004年8月对课堂结构要求是：

　　①、预*交流，确定目标(5分钟)；

　　②、分配任务、立体教学(2分钟)；

有关教育的诗句

有关教育的诗句

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都经常接触到诗句吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。那么都有哪些类型的诗句呢？下面是小编收集整理的.有关教育的诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！

　　1、如切如磋，如琢如磨。——《诗经.卫风.淇奥》

　　2、学非探其花，要自拨其根。——唐·杜牧《留诲曹师等诗》

　　3、十年磨一剑。——唐·贾岛《剑客》

　　4、不是虚心岂得贤。——宋·王安石《诸葛武侯》

　　5、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——唐·杜荀鹤

　　6、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——宋·陆游《冬夜读书示子聿》

　　7、故书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋·苏轼《送安惊落第诗》

　　8、问渠那得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》

　　9、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府民歌《长歌行》

　　10、志士惜日短，愁人知夜长。——晋·傅玄《杂诗》

　　11、盛年不重来，一日难再晨、及时当勉励，岁月不待人。——晋·陶渊明《杂诗》

　　12、青春须早为，岂能长少年。——唐·孟郊《劝学》

　　13、莫等闲，白了少年头，空悲切。——宋·岳飞《满江红》

　　14、逢事独为贵，历代非无才。——唐·陈子昂《郭槐》

　　15、黄金无足色，白璧有微瑕、求人不求备，妾原老君家。——宋·戴复古《寄兴二首》

　　16、南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议。——唐·柳宗元《行路难》

　　17、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——唐·白居易《放言》

　　18、世上岂无千里马，人中难得九方皋。——宋·黄庭坚《过*舆怀李子先时在并州》

　　19、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》

　　20、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

　　1、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

　　2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

　　3、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

　　4、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

　　5、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌/渡易水歌》

　　6、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！——陆游《金错刀行》

　　7、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

　　8、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　9、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

　　10、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　11、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

　　12、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》

　　13、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

　　14、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

　　15、功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》

　　16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　17、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

　　18、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》

　　19、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

　　20、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》

　　21、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》

　　22、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

　　23、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

　　24、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》

　　25、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》

　　26、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

　　27、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　28、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》

　　29、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》

我的教育观

我的教育观（精选10篇）

　　教育也是一种教书育人的过程，可将一种最客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以自己所认为的价值观。教育，是一种提高人的综合素质的实践活动。以下是小编为大家整理的我的教育观，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　“这个世界上有两种职业是直面人的生命的，第一种职业是医生，他们面对的是人的身体健康，另一种职业就是教师，我们要面对的是人的精神健康。”第一次听这句话是在原南开中学康岫岩校长的讲座上，当时我就被深深地震撼了，一直到现在，我都还在体会这句话的深层含义。

　　很多人，包括以前的我自己都认为，教师这个职业，就是一个传递者，将知识传递给学生是最重要的任务。而现在，我却觉得，所谓的教学成绩，不过是一个方面，可以这么说，一个优秀的教师一定有着优秀的教学成绩，但一个有着优秀教学成绩的教师，也许不一定是优秀教师。教师更重要的工作，是做榜样、做模范、做引导，帮助学生形成他们正确的人生观和价值观。

　　最*发生了一个事件在社会上影响很大，复旦大学一名已经报送博士的研究生被投毒不幸离开了人世，且不分析投毒者的理由是什么，单就这件事情本身，就值得思考。我们所在的已经不是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代了。一个复旦的研究生，必然学业成绩是十分优秀的。如果我们的教育培养出的都是这种高分低能或者高分失德的学生，那就是教育最大的失败。这难道就是我们的教育想要的吗？我们的家庭、我们的学校、我们的社会共同造就的就是这样的人才吗？我所重视的，是我的学生是否有正确的人生态度价值观，我常常对他们说，也许你们将来不一定能成为响当当的人物，只是社会上再普通不过的一份子，但只要你们善良、感恩、宽容、知足，你们就会快乐，你们就会是老师的骄傲。当然，这并不意味着我会忽视学生的学*成绩，我觉得一个孩子德育和智育的发展是相辅相成的，一个智育发展良好的孩子必然会有崇高的学*目标并为之努力，而这样的学*动力要比家长逼着、老师劝着更持久。

　　这将*一年的教育经历，使我感到了我们身上的责任有多重；我们的“育人为本”的教育观，我们为孩子们的终生发展和幸福奠基的教育价值观还有待于深入人心。宣传和履行这一观念就是我们的责任，只有这样，孩子们的心才能飞起来，我们的教育才能飞起来。

　　在大部分时候，我*惯从学生的堂表现提炼对学生的认识，通过堂上的语言沟通达到与他们交流或者理解他们的目的。然而，随着与学生交流的增进，关系的密切。我越越觉得，想要走进学生的心里，局限于堂无异于“管中窥豹”，难免有狭隘的嫌疑。每一个学生都是一个完整而独立的精神世界。如果我想要更深入了解学生，更精准地引导学生，就必须要把学生放在一个完整的世界中去看待他们，用心灵去体会学生的世界，体察学生的生活，让学生的生命在堂内外相互延续，让我与学生的生命相互联结，而不是隔岸相望。

　　所以，我开始相信学生是一个不断体验、不断吸收、不断塑造自我的生命体。对于他们而言，知识或者道理不仅是进入了他们的思维世界，而且也作为他们生命体验的一部分，促进了生命的形成。而作为教师，我们除了在言语上谆谆教导，行为上严格要求，更要做一个睿智而忠实的守望者，在行动上为学生提供有裨益的体验，让学生作为一个生命个体去感悟身边发生的事情，而不只是作为堂上的学生角色。

　　记得有一个学生，有一次考了69。后，他找我，假意说有一题改错了。我心里明白，那是他想多争取0分，拿70分。于是微笑着拒绝了他。

　　之后一整天，我心里都还牵挂着这事。我想起，听说他妈妈对他很严厉。我想起，考前他嘴上说，我一定考不好时，眼睛里对于好成绩的渴望。我想起，他是一个多么渴望被认可的孩子，虽然他好动好斗，甚至对被老师表扬的其他孩子充满了嫉妒心。相比较于之前的不及格，他已经进步了许多。进步本身就是一值得肯定的事情。多0，少0，又有什么关系呢？

　　等我想通时，放学铃已经响完。我急忙问班主任，他是否还在教室。得到肯定的答复后，我赶到教室里找他。当我再次问他是否有一题改错时，他眼神闪烁地说，不知道。我知道，这是他又开始自我保护了。我对他说，我知道你想得70分，让你妈妈开心对不对？这样，老师这次借给你0分。下次考试还给我，好不好？

　　他原本还在盘算我究竟想干什么，有点抗拒。听到这里，乖乖地点了点头。就这样，我借了他0分。我心里觉得，这0分不只是0分而已。我希望，他可以得到他渴望的被肯定。也可以为了让自己与这份肯定匹配，去付出更大的努力。

　　后续是，下一次考试，他得了77分，顺利地还了我1分。而且上专心了许多，也能举手参与。他的转变，是我想都没有想过的。而我始终明白，分数的增长固然可喜，但对我说真正重要的是，分数背后，他那小小的生命里，被唤醒了什么，萌发了什么。

　　从“教”到“育”，我学会了敬畏，敬畏每一个具有无限可能性的生命——我的学生。他们每个人都是一颗生机勃勃的星球，在各自的轨道上转动着、发展着。著名教育学家陶行知曾说过：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。当我们不仅仅用分数，而是用生命的活力丈量学生、看待学生时，就会发现每一个学生都有他的闪光点，也有他的另一面，就像是地球的另一边。

　　从“教”到“育”，我也学会了担当，担当起教育的使命。教育如同太阳，每一颗生命的星球都可能因它的凝视而闪耀，也可能因它的忽略而晦暗。我们要登上孩子的星球观察孩子，用心灵去体会孩子的世界，孩子的生活。因为教育的使命，不是让所有的学生都获得千篇一律的“优秀”，而是让每一个学生都因自己独一无二的个性而焕发勃勃的生机。

　　从“教”到“育”，我更加坚信，教育是大大的太阳，学生是小小的星球。而我们教师应是缕缕的阳光，联结着教育的温度和深度，也联结着每一颗生命的有力脉搏。拥抱学生闪亮的部分，也包容他们灰暗的另一部分。那么，在生命的四季流转中，即使是偶尔没有被太阳照耀的部分，也可以满怀憧憬，静待生长的时机。

　　为了解决堂纪律问题，我积极地去探究原因及对策。通过学生的反馈和与同事的交流，我逐渐认识到原因在于我的“威信”不够。而究其根有两点：一是我的性格使然，*惯一团和气，二是因为我的学生观有误，我把学生看作是绝对“最可爱最完善”的存在。而实际上学生就像稚嫩的花苗，可爱之余，也会出现这样或那样的问题，需要我用坚定的态度和严格的方式去处理。如果我认识不到这一点，学生就不会得到应有的帮助，我也就看不到自己作为老师，对规范他们行为，培养他们品格应当承担的责任。

　　在这个过程中，一句话常在我耳边被提起，“学生是‘欺软怕硬’的”。当然这“欺软怕硬”是带引号的中性词，也就是只有老师态度强硬，学生才会真正听取老师的意见。其实何止是学生，这可以说是人性的基本特征了，只不过在少不经事的学生身上体现得更加淋漓尽致。我把这个全新的学生观揣在心里，尝试着去“假装”严厉，去“学*”批评教育，把音量提高到令我自己都瞠目的高度，总之作为一只性格温顺的“兔子”，我披着“老虎”的皮，用自己的想象力，笨拙地去模仿老虎的“威严”，老虎的“强硬”。

　　这样一段时间下，虽然也常常“破功”，但堂纪律的确有所改善。但我的心里萦绕着一个疑问。这个疑问很简单：如果我自己读小学的时候有一个这样的老师，我会喜欢她吗？人常说，亲其师，信其道。威严的确可以让学生收敛嬉笑，但还能进一步激发他们的学*兴趣吗？可是“兔子老师”的堂连纪律都成问题，还不如“老虎老师”的堂呢。还有其它更好的选择吗？我百思不得其解。直到有一天，我的堂上发生了这样一事。

　　有一个学生时常打断其他学生的发言，发表无关的意见，完全打乱了教学节奏。再三提醒她先举手再说话也不见效。其实她是个聪慧的学生，但我实在是不喜欢她这个*惯，于是严厉批评了她，让她先站一会儿。

　　等她站定，我继续说：“XXX，其实这节你一直都很认真，听得很专心，我一直都看在眼里。我现在罚你，不代表我觉得你不好。相反，我很欣赏你上的专注。但是我认为你随便说话的*惯不太好，提醒也没用，所以才让你站着，希望你可以更清楚地认识到这一点，可以做得更好一点。你明白吗？”

　　她是个耿直的小姑娘，用力地点了点头。接着忽然开始用衣袖抹眼泪，同样很用力，也很利落，仿佛只是脸上痒，用衣服随意擦一擦一样。我愣了一下，下面的同学反应过，说：“哇，XXX被老师说的话感动哭了。”

　　我这才明白过。果然，她抹完眼泪，马上两腿并拢，挺直腰背，深吸了一口气，那坚毅的眼神好像是在告诉我：“老师，我准备好了。开始上吧。”于是，我又重新开始上。在接下的整整一节中，她再也没有随意说过话，而且积极地举手，声音响亮地发表自己的看法。这一幕让我觉得颇为意外和惊喜。

　　下以后，我反复回想起这事，渐渐领悟：“兔子老师”温柔有余，但对孩子的行为*惯束手无策。“老虎老师”威严十足，但走不进孩子的内心世界。教育学生既不需要“兔子老师”，也不需要“老虎老师”，而是一个懂得孩子心理、真心为了孩子成长的老师。你有心帮助孩子成长，那么在孩子出现行为偏差时，坚定而强硬地去向孩子说明原委和你对他的要求是自然而然的事情。而你打心里爱着孩子，你就不会忽视他的努力和进步，也不会忽视他垂头丧气的内心，你会忍不住想办法让他打起精神。所以，“威严”不是扮演出的，而是让孩子们真切感受到你帮助他们成长的坚定和决心。这样，他们也不敢甚至不忍对自己的成长掉以轻心了。

　　我这才明白，原一个教师对学生的爱，不应该在脸上，而是应当深深根植于心底，虽不显形，却滋养着所有的教育过程。也明白了苏霍姆林斯基所说的，教师对学生的爱是理智而人道的，充盈着深沉的思考和丰富思想的高尚感情，它区别于本能的爱。

　　柏拉图最早使用隐喻表达了他的学生观：“没有受过教育的人，就像被捆绑而面对洞穴后壁的囚徒，只能看到洞穴外的火光投射到墙壁上的阴影，而无法看到真物本身。”在柏拉图眼中，学生是“洞中囚徒”，缺乏学*的主动性，是被动的，需要教师的强迫，学*对学生说也是痛苦的过程。与之相对的，夸美纽斯将学生喻为种子，将学生看作是有生命的有机体，具有自身的特点，需要得到尊重和保护。

　　古今中外，一千个教育工作者，就有一千个对于学生的不同解读。一名老师的学生观是镜子，观照着他对教育这事最本质的把握和认知。一名老师的学生观也是指挥棒，指引他顺应着改变自己的教学方式和教育手段。

　　自然，我也有我的学生观。哪怕不能经常察觉，但一直在生成、在发展，始终处于未完成的状态。它怀着初心，变化着，重塑着，让我通过众多教育现象的混沌，摸索那始终如一的真实；它翻涌如潮，推动我去尝试，去改变，得以从“教”向“育”进化。

　　所以我逐渐觉得，我应该努力做一名“大象老师”。“大象老师”深思熟虑，能为学生的发展筹谋；“大象老师”也宽厚善良，能对学生晓之以理，动之以情；“大象老师”更是坚定强大的象征，能让学生信任并跟随。

　　而这时的学生早已不是我眼中“欺软怕硬”的“小鬼”了。我发现，学生的身体里，驻立着一座庞大的思维迷宫。倘若老师可以找到线索，就可以帮他们走出一定范围内的一条迷途，并且获得相应的宝藏——有益的体验和珍贵的领悟。但如果单刀直入，甚至横冲直撞，就有可能让孩子错失可以走出迷宫的宝贵机会，甚至陷入迷途，让自己思维或认知的某一部分在那个大迷宫里“游荡”而无所依靠。

　　由此，我觉得无论是教学还是教育，都是一门迂回的艺术。需要我们教师在遇到一定的教学或教育情境时，时刻记得克服自己想当然的第一反应，才有机会去体悟这其中迂回的新奇与收获。

　　有一次在一年级代别的老师上写字时，有一个学生忽然很急切地问了我一个很特别的问题。她问：“老师，铅笔有生命吗？”当时我的第一反应是愣住了，问她：“你为什么要问这个问题？”她愤愤地指着身旁握着断铅笔的同桌说：“老师你看她，把好好的铅笔折成了这个样子。你能不能告诉我们，铅笔到底有没有生命？”那个拿着断铅笔的小女孩也睁大眼睛看着我。

　　那一刻，我的脑子里像有一架高速风扇在运转，呼呼地闪过很多想法。甚至有冲动昧着自己的良心说，铅笔是有生命的。因为我有必要让学生知道，铅笔是需要好好爱护的具。可是，这不是事实啊，我连自己都骗不了，哪说得出口告诉学生。我得要在让她们明白要怎么做和事实是什么找到一个联结点，让她们的思维找到一个畅通的出口，这样才能真正引导他们的行为。有了！

　　我很干脆地告诉她们：“铅笔，是没有生命的。”提问的女孩眼中闪过一丝落寞。我接着说道：“但是，你们知道吗？铅笔，是用大树做的。大树，是有生命的，它们牺牲了自己的生命做成铅笔，让你们有笔可以写字。它们从一颗小小的树苗，长成一棵足够大的大树，至少需要十多年的时间，非常不容易。所以呀，虽然铅笔没有生命，但大树有生命，我们要像珍惜大树的生命一样珍惜自己手中的铅笔。”

　　她们听得有些入神。那个折断铅笔的小女孩摸摸铅笔，懊悔地说：“大树好可怜。”

　　其实之所以对这事印象深刻，不是得意于成功教育了学生。而是这事反过教育了我，唤醒了我。它让我确切感受到，学生的身体里真的有一座思维的大迷宫，连他们自己也会迷惑。我不但要告诉他们怎么做是对的，而且要帮助他们从认知的根本处去判断一事情，而不只是做一个听从老师劝告的乖学生。我想起了大禹，他在治水时十分重视疏导，而不是防堵。我觉得自己作为一名老师，在与学生交流的过程中，应该如大禹，疏通他们疑惑时的思维症结，让他们的内心像畅通的河水，欢快流淌。

　　记得第一天踏进小学校园时，恰逢下雨，我却没带伞。

　　走到操场上时，忽然听到清脆的童声：“老师！老师！”我抬头看，有两个二三年级模样的小女孩打着一把小红伞兴冲冲地朝我的方向奔。

　　还没等我回过神，小女孩使劲踮起了脚，费力地把伞往我身上扣。我笨拙地弯下了腰，让雨伞扣在我头顶上。

　　她俩在伞下嘻嘻笑了，对我说：“老师，不带伞会淋湿的，快跟我们走吧。”我微笑着点了点头。她们小心地把我“护送”到教学楼，然后朝我摆摆手说再见，便欢快地跑开了。留我在原地，感念着这一份突如其的温暖。

　　这幅画面一直珍藏在我的心里。婴儿到这个世界，睁开眼睛看到的第一个人，是母亲。而我进入小学教育世界，拥抱我的第一个画面，是这两个天使一般的学生。她们的热情助人，她们的笑眼盈盈，时常浮上我的心头，让我觉得温暖。从这一天起，这幅画面就成了我的教育生涯的底色、背景，哪怕是最辛苦的时候，也会有微甜的回味。

　　此后的很长一段时间里，我对学生的认识是感性的、主观的：学生是善良的、天真的。他们活跃而有活力，乐于帮助别人。比起**，他们对这个世界怀着更多的无条的热爱。而我，有幸与他们为伍，则应该用同样无条的爱去拥抱他们，爱护他们。

　　所以，如果用一种动物形容，我大概是“兔子老师”，温柔顺和。一段时间下，我也与学生相处融洽，但是堂知识的教学效果却不尽如人意。问学生，学生说老师你太温柔了，对违反堂纪律的同学应该狠狠地惩罚，他们才会怕你。

　　孩子虽小，但她说的话的确点出了关键问题，堂纪律不好，何以谈知识的学*？

　　在与学生的相处中，我总希望学生能够感受到我对他们的爱和关心，我舍不得对他们严厉，总是微笑着面对他们，哪怕是他们犯了错误。却忽视了，这个年纪的孩子并不缺少爱，或者说，并不缺少直接的关爱，自他们的父母长辈。而在学校里，他们需要爱，也需要其它更重要的东西，比如知识的丰富，人格的完善。他们还年幼，并不能自发地去完善自己，想要实现这两个方面，老师的引导和规范是必不可少的。老师应该爱学生，但是本质上，爱学生，并不是老师存在的理由，学生的发展，才是老师存在的理由，才是一个老师能够给学生的最好的爱。

　　那个时候每天睁开眼睛要面对的第一个问题是，做一个温和的老师，还是严厉的老师？太温柔，学生容易闹腾。太严厉，感觉到学生的距离感，心里忍不住怀疑，这样还如何谈得上关爱学生？必须说，我的天*是倾向于“温和”的，因为我的本性如此，这是我最自在的样子，无需练*。而“严厉”则是违背我天性的难事。但为了获得理想的教育和教学效果，我怀着“严师出高徒”的信念，踏上了对“严厉”的漫漫取经路。

　　我是一、四班张舒童的妈妈，我的女儿是一个善良、有爱心、明事理、做事认真、团结同学、爱好广泛、生活节俭的好孩子，但脾气急躁、有时马虎、性格敏感。现在班妈彭玲芳老师的带领下正健康、茁壮地成长。

　　回想起女儿成长过程中的点点滴滴，我感觉到做一个妈妈真的很幸福，孩子的成长过程也是妈妈的成长过程，在家庭教育方面我是这样做的：

　　第一，关注健康、注重营养。我从事健康行业已经*十年时间了，每当看到身边邻居、朋友的孩子生病受罪、家长着急的情景，我就想能不能让孩子少生病呢？为什么不能做到防范于未然呢？为此，我坚持做到让孩子每天不少于两个小时的户外活动，经常带孩子到郊外游玩，*途爬山等运动。饮食上做到*衡膳食，不吃零食、不喝饮料的好*惯。同时让孩子懂得“垃圾食品”对身体的危害，使孩子自觉地远离食品污染，让健康成为一种*惯。几年坚持下来，我女儿的.身体健康状况一直很好。

　　第二，杜绝溺爱，培养孩子的独立能力。溺爱是一种不讲原则的爱，是建立在不*等基础上的爱。我认为这样的爱易形成代沟，而且还会害了孩子。我们要扮演孩子不同时期的角色，要把孩子当成朋友，当成一个独立的人，不要特殊对待、过分关注、过分满足孩子，不要包办孩子的事情，不要害怕孩子哭闹，更不能当面袒护孩子。为了培养孩子的独立性，我还让孩子充分自由活动，只要她的行为安全、不过分，我就不去干涉，因为活动是孩子获得知识的另一个好途径。

　　第三，提升孩子的责任感。要让孩子懂得做人的价值，明确自己的责任，懂得为自己的行为负责。现在的孩子大多是独生子女，家庭结构的改变使孩子位于高高的塔尖上，唯我独尊。孩子认为家长所做的一切都是应该的，不懂得回报、不懂得感恩。为此，我从小就让孩子参与家里的大、小事，力所能及地干一些家务。对于在玩耍、上学期间遇到的一些困难，家长可以帮助孩子分析，尽量让孩子自己去解决。从而让孩子懂得什么是责任，什么是爱与被爱，懂得爱是一种能力、需求，爱别人也是很幸福的事情。

赞美教育的诗句（用心做教育的唯美句子）

从两首古诗谈教育

雨后山中蔓草荣 沿溪漫谷可怜生

寻常岂藉栽培力 自得天机自长成

大意是，一阵大雨下来，山里的草就长起来了。沿溪满山谷都是草，这些草自然就是成长了，草好可怜哟，*常哪里是靠人家栽培的力量，都是依靠自然的力量自我成长的。

教育和草的成长有相似之处，不需要刻意栽种，只要有了适宜的水份、土壤，它就会自然成长。

中国的“教育”一词来源于孟子“得天下英才而教育之”，西方的教育来源于哲学家苏格拉底，education，edu在英文中是管道的意思，是引出来的意思，教育的目的，不是把他培养成企业或者是国家的螺丝钉，而是把他心里那个美好的东西引导出来。教育不是灌输，是点亮。

对教育的定义，各国学者认识不同。美国的杜威说:”教育即生活。英国的斯宾塞说:”教育为未来生活之准备。”陶行知先生:”生活即教育”，他不仅在理论上进行探索，又以”甘当骆驼”的精神努力践行*民教育。孔子:”大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”鲁迅:”教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和*。蔡元培:”教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”

陶行知讲过一个“摁着鸡头吃米”的故事，他在讲台上从包里拿出一只鸡，桌上洒上一些米，摁着鸡头让它吃，鸡死活不吃，但当他放开它时，鸡就自然地吃了起来。这深刻说明了教育的道理，教育要放开，自然地发生，不需要刻意去做。

小草没有种子，在适宜的土壤、温度、水分里自然生长，教育不也是这样吗？我们要做的就是为学生提供适宜的土壤、温度、水分，只有这样教育才会真正发生。

自少齐埋于小草 而今渐却出蓬蒿

时人不识凌云干 直待凌云始道高

大意是，一棵大树起初是和草种在一起，一起成长的，几千年的一棵大树，它在草里慢慢自己长出来。当它和草一齐成长的时候，当时的人们不晓得这棵树将来会长到天那么高，不知道它将来会变成万年的古木，一直等到若干年以后，它变成大树、冲到天上了，大家看到，哎哟!好伟大，才受到万人景仰。

教育就是要把草中的大树识别出来，给它阳光雨露，充足的养分，为它日后脱颖而出创造条件，而不是象草一样去养护，更不能和草一样剪*，不允许它出头。鸡窝里培养不出凤凰，但凤凰一旦落魄到鸡窝里，我们就不要象养鸡一样养凤凰，要勇于识别，让凤凰从鸡窝里早日飞出来。

2021年东京奥运会，中国跳水冠军全红婵年仅14岁，在奥运10米跳台上惊艳一跳，以绝对优势夺得冠军，她就是凤凰，就是那棵“齐埋于小草”的参天大树，她的成长令教育人深思，我曾专门写过一篇小文《由全红婵想到的》，我认为一些语句用在这儿仍然恰当：“人才难得，伯乐更难求。唐朝文学家韩愈的《马说》至今仍震聋发聩，‘世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。’。试想，假若没有陈华明教练走进迈合小学发现全红婵，假若没有周继红教练的力排众议，这位天才少女现在可能‘泯入众人矣’，学*不好，老师不喜欢，被迫辍学，象一般的农村女孩子一样，外出打工赚钱养家，我们就不会看到奥运跳台上的惊人一跳，冠军从何谈起？所以当我们艳羡全红婵的出色表现时，千万不要忘了发现培养她的伯乐们，没有伯乐，何谈千里马？作为教育者，一定炼就一双慧人识才的‘火眼金睛’，改变教育观念，树立正确的人才观，为国育才，为国识才，学校是人才的摇篮，教师就是发现人才的伯乐，千万别象韩愈那样的感叹‘千里马常有，而伯乐不常有’的局面再次重演。”（写于2021年9月10教师节）

关于教育的古代诗句

关于教育的古代诗句

　　教育也是一种教授育人的过程，可将一种最客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以自己所认为的价值观。教育，是一种提高人的综合素质的.实践活动。关于教育的古代诗句，希望可以帮助到大家。一起来看看。

　　1、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

　　2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

　　3、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

　　4、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

　　5、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》

　　6、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》

　　7、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

　　8、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　9、商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——杜牧《泊秦淮》

　　10、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　11、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

　　12、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》

　　13、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

　　14、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

　　15、功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》

　　16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　17、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

　　18、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》

　　19、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

　　20、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》

　　21、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》

　　22、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

　　23、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

　　24、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》

　　25、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》

　　26、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

　　27、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　28、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》

　　29、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》

　　30、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》

　　31、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》

　　32、胡未灭，鬓先秋。泪空流。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

　　33、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《少年行四首·其三》

　　34、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》

　　35、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

　　1、南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议。——唐.柳宗元

　　2、不是虚心岂得贤。——宋.王安石

　　3、学非探其花，要自拨其根。——唐.杜牧

　　4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——宋.岳飞

　　5、黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家。——宋.戴复古

　　6、问渠那得清如许，为有源头活水来。——宋.朱熹

　　7、故书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋.苏轼

　　8、世上岂无千里马，人中难得九方皋。——宋.黄庭坚

　　9、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——唐.杜荀鹤

　　10、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府民歌

　　11、青春须早为，岂能长少年。——唐.孟郊

　　12、如切如磋，如琢如磨。——先秦·佚名

　　13、志士惜日短，愁人知夜长。——晋.傅玄

　　14、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——宋.陆游

有关于教育孩子的诗句

有关于教育孩子的诗句

　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句是诗的句子，泛指诗作。诗句的类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的教育孩子的诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、志当存高远。（诸葛亮）

　　2、志不强者智不达。（墨翟）

　　3、世界无难事，只畏有心人。有心之人，即立志之坚者也，志坚则不畏事之不成。

　　4、抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）

　　5、光景不待人，须叟发成丝。（李白）

　　6、最浪费不起的是时间。（丁肇中）

　　7、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）

　　8、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服的。（老舍）

　　9、朴素是美的'必要条件。（列夫·托尔斯泰）

　　10、*朱者赤，*墨者黑。（傅玄）

　　11、人世间最美的东西，莫过于有几个头脑和心地都很严正的朋友。（爱因斯坦）

　　12、君子之交，淡若水；小人之交，甘若醴。（庄子）

　　13、千里之行，始于足下。（老子）

　　1、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

　　2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

　　3、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

　　4、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

　　5、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》

　　6、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》

　　7、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

　　8、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　9、商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——杜牧《泊秦淮》

　　10、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　11、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

　　12、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》

　　13、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

　　14、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

　　15、功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》

　　16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　17、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

　　18、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》

　　19、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

　　20、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》

　　21、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》

　　22、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

　　23、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

　　24、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》

　　25、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》

　　26、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

　　27、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　28、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》

　　29、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》

　　30、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》

　　31、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》

　　32、胡未灭，鬓先秋。泪空流。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

　　33、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《少年行四首·其三》

　　34、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》

　　35、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》