娱乐至死名句解析

《警惕“娱乐化解读”》阅读题及答案

《警惕“娱乐化解读”》阅读题及答案

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识，从而可能改变命运。下面跟着小编来看看吧！希望对你有所帮助。

　　警惕“娱乐化解读”

　　蒂尼

　　网络传播技术改变了人们的阅读方式，这种阅读方式，可以称之为“娱乐化解读”。各种新名词发展神速，常常是让你没办法不感兴趣的“事儿”。比如炒作得火热的当年明月的《明朝那些事儿》，一时间成为网民热读和谈论的话题，据有关资料统计，这本书竟然在市场上畅销到百万册。

　　有人说：“一样是说史，当年明月用的笔法是一种充满了活力和生气，字字都跃然而出的鲜灵笔法，在他笔下，人物不再是一个刻板的名字和符号，而是一个个活生生的人。”另有人说：“探寻历史真相的过程是沉重的，是需要我们用思考去慢慢体会的。和娱乐化解读历史方式的`外壳相比，也许我们更应该关注的是历史发展的深层客观规律以及历史经验教训的总结。《明朝那些事儿》过多纠缠于如何现代化娱乐化包装历史的讲述方式做法，距离清醒的历史守望者已经很远很远。”

　　我比较认同后者的说法。作为现代人，今天我们如何消费历史？怎么理解历史？“娱乐化解读”应该针对的是历史事件的讲述方式而言，而不应该是随意的娱乐，这样会造成对历史的误读和误解。*两年来，*大地上刮起了“重读”、“戏说”风，按理说，如此“繁荣”的学术研究和文化研究热的景象，是值得国人高兴的事儿。可是，我们看到，除了史学界、文学界之外的研究人员们也迫不及待地参与进来，对*文学、*历史和*文化以“或正说解读、或调侃恶搞”的形式纷至沓来，再加上出版界、电视和网络等媒介的宣传造势，出现了很多戏说类书籍，这种形式的书籍很快被大众所接受。

　　阅读，变成了“悦读”。阅读变成了一种让人轻松的“精神按摩”。这样的阅读已不再承载更深刻的思想和沉重的文化使命，同时一些人在“悦读”中还会染上对知识、对历史不恭的游戏状态。“娱乐化解读”和“恶搞”的游戏性一样，最突出的表现为：戏拟经典故事，将历史遗产颠覆成为一种“大杂烩”东拼西凑之后的取悦品。

　　不论在什么样的时代、什么样的社会文化形态中，文学和历史都具有认识、教育、审美、娱乐等基本功能。然而，在消费时代的文化的背景下，文学的娱乐消遣功能却极度膨胀。解读历史和阅读文学作品虽然没有一个统一的标准，但是针对传统的经典名著和历史故事，原则上是不能歪曲、不能篡改、不能恶搞的。要强调和弘扬传统文学经典名著的精神。让古人行现代人之事、说流行话语，对于追求新鲜、刺激的读者来说，可能是图一时好读、好玩。但我们必须清醒地认识到，这样消费历史，不但削弱了教育作用，对于所承载的历史和思想价值的传播也会受到影响，其后果无法补偿，这是很可怕的事。

　　（节选自2010年12月27日《*》）

　　15．从文中看，“娱乐化解读”形成的原因有哪些？请根据文意加以简要分析。（6分）

　　16．文章第二段列举了两种不同的述史方式，作者为什么不认同“娱乐化解读”？（6分）

　　17．请用简洁的语言概括作者的文化解读观。（6分）

　　参考答案：

　　15．①“重读”“戏说”之风盛行；②大量非专业人士积极介入；③各种媒介推波助澜。（6分。每层意思2分）

　　16．①“娱乐化解读”易误读和误解历史；②“娱乐化解读”不能承载深刻的思想和沉重的文化使命；③“娱乐化解读”削弱了教育作用，影响其所承载的历史和思想价值的传播。（6分。每层意思2分）

　　17．①应关注历史发展的深层客观规律以及历史经验教训的总结；②要为解决现实问题提供借鉴和参考；③应强调和弘扬传统文学经典名著的精神。（6分。每层意思2分）

《娱乐至死》内容简介

《娱乐至死》内容简介

　　《娱乐至死》是由尼尔 · 波兹曼所著的一本书，下面，小编为大家整理了《娱乐至死》内容简介，希望大家喜欢!

　　内容简介：

　　《娱乐至死》由尼尔·波兹曼所著，他指出，现实社会(书中主要以美国社会为例)的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸。

　　有2种方法可以让文化精神枯萎。

　　一种是让文化成为一个监狱 另一种就是把文化变成一场娱乐至死的舞台

　　这本书已经被翻译为8种语言，在世界范围内大约卖出了20万册。2005年，时隔20年后，波兹曼的儿子安德森再版了这本书，它被认为是最重要的媒介生态学专著之一。

　　是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼：印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上;电视改变了公众话语的内容和意义;政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。纽约大学教授尼尔·波兹曼(Neil　Postman)是当代最重要的传媒文化研究者和批评家之一。他于2003年10月去世，当时国内几乎没有任何报道。2008年5月份，广西师范大学出版社推出了他两部著作的中文译本：《娱乐至死》与《童年的消逝》。就西方传媒理论的引介而言，这是在麦克卢汉《理解媒介》中译本出版之后的又一个重要进展。

　　在很大程度上，波兹曼继承了麦克卢汉的理论传统。1954年，波兹曼还是一名在读的研究生，就遇到了当时还不太出名的英文教授麦克卢汉。他从麦克卢汉“媒介即信息”的著名观点中获得极大的启迪，发展出自己的“媒介即隐喻”的论题，并且建树卓著。生前发表了20多部研究著作，使他享有世界性的学术声誉。

　　波兹曼认为，媒体能够以一种隐蔽却强大的暗示力量来“定义现实世界”。其中媒体的形式极为重要，因为特定的形式会偏好某种特殊的内容，最终会塑造整个文化的特征。 这就是所谓“媒体即隐喻”的主要涵义。而20世纪的传媒技术发展，使人类从以印刷文字为中心的“读文时代”转向以影像为中心的“读图时代”，其中电视图像已经成为当代支配性的传媒形式，它改变了社会认知与人际交往的模式，引发出深刻的文化变迁。在这两部著作中，波兹曼分别揭示了这种文化变迁的不同侧面。 所谓“童年的消逝”并不是说特定生理年龄的生命群体不复存在，而是指“童年”作为一种特定的文化特征已经模糊不清。波兹曼的论述具有历史建构主义的倾向，在他的分析中，“童年”的概念来自与“成年”的文化分界，而这种区别并不是天然固有的，而是在历史中“发明”出来的。在中世纪的欧洲，社会传播模式以口语为主导，儿童与**之间没有交往的技术性困难，彼此分享着基本相同的文化世界，因此“童年”并不存在。而在印刷技术普及之后，文字阅读开始成为主导性的传媒，儿童不得不经过相当长时期的学*和训练，在“长大**”之后才能够获得属于**的知识与“秘密”。这就在童年与成年之间建立了一道文化鸿沟。而电视时代的来临则重新填*了这条鸿沟，儿童不再需要长期的识字训练就能够与**一起分享来自电视的信息，两者之间的文化分界被拆解了，于是，童年便消逝了。 但是，“童年”本来只是一种短暂的历史现象，我们又何必为它的消逝而担忧呢?或者说，童年的消逝在什么意义上是文化危机的征兆?

　　在我看来，波兹曼的真实论题可能被这个多少有些误导性的书名所掩盖了。他的确关怀属于童年的自然与纯真的人性价值，但就整个文化的走向而言，他深切的忧虑主要不在于“童年的消逝”，而是“成年的消逝”。印刷术在创生“童年”的同时也创生了所谓“新**”(文字人)。

　　而电视时代使人类的符号世界在形式和内容上都发生了变化，不再要求儿童与**在文化特征上有明确的分野。因此童年的消逝——波兹曼明确指出——也可以表述为“电子信息环境正在使成年消逝”。在儿童与**合一成为“电视观众”的文化里，政治、商业和精神意识都发生了“孩子气”的蜕化降级，成为娱乐，成为幼稚和肤浅的弱智文化，使印刷时代的高品级思维以及个性特征面临致命的危胁。而这正是《娱乐至死》的主题。

　　在《童年的消逝》出版(1982年)四年之后，波兹曼发表《娱乐至死》，其副标题是“演艺时代的公共话语”，更为直接而全面地剖析和批判了电视传媒所主导的文化。《娱乐至死》的前言以两个著名的“反乌托邦”寓言开篇，一是奥威尔的《1984》，一是赫胥黎的《*》。

　　波兹曼指出，这是文化精神枯萎的两种典型方式。

　　如今电脑与互联网技术的迅速发展形成了新的文化传播方式。波兹曼在《童年的消逝》的结尾部分曾经设想，电脑可能是一种延续“童年”的传播技术。因为使用电脑需要学*一种人机对话的语言，要求某种特殊的训练，这将有可能使童年的存在成为必要。但他也指出，这仅仅是一种可能，取决于人们如何对待这种技术——是运用电脑来促进有序的、逻辑的和复杂的思维，还是被电脑所利用、被视觉游戏的自娱自乐所吞噬。20年过去了，电脑发展出了高度视觉化的“视窗*台”，孩子并不需要长期的特殊训练就可以得心应手地使用电脑。我们还有可能幸免于“娱乐至死”的命运吗?意味深长的是，波兹曼自己也曾在互联网上开设论坛，开展公共讨论。他在回答网友的问题时曾指出，对于新技术的迅疾发展我们可能无能为力，但如果我们对技术的历史与社会心理学有更清醒的理解，就有可能控制我们自己对技术的使用，而不至于完全被技术摆布。

　　也许，文化拯救的希望就在于人类不断的自我反省之中，在于认真聆听波兹曼式的警世危言之中。

　　作者简介：

　　尼尔波兹曼生卒：1931-2003

　　世界著名的媒体文化研究者和批评家

　　籍贯：美国

　　尼尔波兹曼(1931-2003)，世界著名的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。他在纽约大学首创了媒体生态学专业。直到2003年，他一直是文化传播系的系主任。2003年10月波兹曼去世后，美国各大媒体发表多篇评论，高度评价波兹曼对后现代工业社会的深刻预见和尖锐批评。

　　波兹曼出版过20余部著作。他的主要著作包括《娱乐至死》、《童年的消逝》、《技术垄断》、《教学：一种颠覆性的活动》(合作者：查尔斯韦恩加特纳)、《教学：一种保存性的活动》、《诚心诚意的反对》、《疯狂的谈话，愚蠢的谈话》、《如何看电视》、《建造通向18世纪的桥梁：过去怎样改变未来》。其中《娱乐至死》和《童年消逝》已译成多种文字在许多国家出版。

　　作品目录：

　　前言

　　第一篇

　　第一章　媒介即隐喻

　　第二章　媒介即认识论

　　第三章　印刷机统治下的美国

　　第四章　印刷机统治下的思想

　　第五章　躲躲猫的.世界

　　第六章　娱乐业时代

　　第七章　“好……现在”

　　第八章　走向伯利恒

　　第九章　伸出你的手投上一票

　　第十章　教学是一种娱乐活动

　　第十一章　赫胥黎的警告

　　参考文献

　　译名对照表

　　作品鉴赏：

　　一本精彩、有力而重要的书，这是波兹曼抛出的严厉的控诉书，而且就我看来，他是无可辩驳的。

　　——乔纳森·亚德雷　《*》

　　波兹曼在麦克卢汉结束的地方开始，他用学者的渊博与说书人的机智构筑他的见解。

　　——《基督教科学箴言报》

　　它是一把刀，让我们在全面的带有颠覆性的娱乐化语境当中，有了一点点最后的权利。

　　——黄集伟

　　它是声讨电视文化的檄文：难道我们要把自己娱乐死?这一声喝问绝非危言耸听，我深信它是我们必须认真听取的警告。

　　——周国*

　　该书的观点既有创见，也相当重要。但读的时候，要有清醒的头脑和问题意识。

　　——徐友渔

　　这本书很适合我们一起领悟生活。

　　——许日*

学*和娱乐

学*和娱乐（精选10篇）

　　在生活、工作和学*中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，写作文可以锻炼我们的独处*惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的学*和娱乐作文（精选10篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　学*和娱乐到底能不能一起实现呢？相信很多人都在为此苦恼吧！那么就让我来告诉你。

　　首先，我们先谈谈学*。在我国，学*这一词，是把“学”和“*”复合而组成的词。最先把这两个字联系在一起的就是孔子。而孔子说过：“学而时*之，不亦说乎？”意思是：学过的知识再去温*一遍不是很快乐的事吗？很明显，学*这一复合名词是出自孔子的名言。“学”就是闻见，是获得知识、技能。“*”是巩固知识、技能。学*就是获得知识形成技能。

　　接着，我们来谈谈娱乐是什么。娱乐的概念：娱乐是人追求快乐、缓解生存压力的一种天性。人喜欢干什么，做什么，他如果感觉到快乐了，开心了，这就是娱乐。有些人觉得看看电视节目，比如喜剧和各种各样的娱乐节目，这也是一种娱乐。而有的人认为非娱乐节目不可能使人娱乐，比如，新闻节目、纪录片……，这些节目可以使人放松。

　　最后，我跟你说说我能不能把学*和娱乐一起实现。我在认真的读书时，我觉得这就是一种娱乐，因为前面说过，娱乐就是人喜欢做什么，他如果感觉到快乐了，这就是娱乐。我喜欢读书，读着书，对我来说就是一种娱乐。

　　现在，你们已经知道答案了吗？对！学*和娱乐能一同实现。因为在学*中能娱乐，在娱乐中能学*。

　　做到学*和娱乐都不耽误的人肯定有自己的方法，我要怎么才能做好呢？

　　寒假期间，老师布置作业要完成，但我也想要好好的玩几天，*时学*压力大，但是玩多了会耽误做作业，爸爸妈妈也会骂我，所以，在假期合理安排学*娱乐，真的很重要。

　　做到学*娱乐都不耽误，最重要的是有计划有安排的做作业。

　　先要合理的安排自己的学*计划，然后按计划完成，不要在学*任务没完成的情况下进行娱乐活动，也不要直接将计划丢弃在一旁，要按照计划进行。

　　想要更多时间玩，就要提高学*效率，在学*时就要认认真真，提高学*效率也有一定的方法——以学为先、随处学*、讲究条理、合理安排、学会阅读、做好笔记、把字写好。做到这些，提高了学*效率，学*时间减少，就可以有很多的娱乐时间，当然，关键时期以学为主，自主作业之外的内容。

　　身为学生，学*是责任，爱玩是我们当孩子的天性，当两者必须并存时，就要选一种好方法，在两者的领域，劳逸结合，两者不误，如果能做到这些，想必离成功不远了！我一定会努力改掉确定，争取新学期考出好成绩！

　　说到“学*”和“娱乐”，有些人一定会说：“我们应该好好地学*，少玩耍和娱乐，这样才会有出息。”也有人会说：“同样的时间，用来学*，学到了知识，用来娱乐就一无所获。”两句话都有着“勤有功，戏无益”的观念。可是有的人就不一样了，他们认为：“学*固然是好事，但也要适当地娱乐，这样可以放松一下心情，一直学*，必然会感到疲乏劳顿，失去对学*的兴趣，自然也就学不好。”

　　其实，我以前是赞成第一种观点的，也认为多学*少娱乐才能有出息，可去年暑假发生的一件事改变了我的观点。

　　有一个普普通通的小学生，本应该快乐地度过他的童年，却因为他那“望子成龙，望女成凤”的父母而让他失去了美好的童年时代。自从他进入了小学，爸爸妈妈就给他报了五花八门的补*班，还给他加了许多作业，他一天没有自由安排的时间，没有和同伴嬉戏玩耍的时间，常常11~12点睡，当他看到别的孩子玩耍的时候，看到他们开怀大笑的时候，他就非常羡慕，有时候想参与其中，却发现自己根本融入不进去，他很痛苦。渐渐地，他开始厌恶学*，上课开飞机，这样一来，他的成绩不但没进步，反而退步了不少，父母却认为作业量不够，再次给他添加作业量。毕竟每个人的忍耐都是有限度的，终于，他在父母的一次“加压”后，离家出走了。

　　虽然他离家出走的行为不对，但是这一切父母也是有责任的，我是不太赞成他父母的做法，可是想想自己，我也不禁虚汗直冒，该反省自己了：六年级的我即将要步入初中，面临着是否能够考入一个好的中学，学*任务越来越大了，虽然内心想紧抓时间好好学*，考入一个自己理想的中学，但是强烈的玩耍心让我常常顾不上学*，而娱乐也无法让我专一。妈妈常说：“学*时就专心地学，玩耍时就放开了玩，这样既愉悦了身心，又学到了知识，岂不是两全其美！”我应该做一个努力学*的人，同时也要做一个会玩的人！

　　著名的天文学家张衡说：“人生在勤，不索何获。”美国的著名演说家马克？吐温说：“娱乐活动是为学*做好准备，又是学*后恢复疲劳的良药。”同学们，让我们合理安排好“学*”和“娱乐”的时间，做到劳逸结合！让我们做一个身心健康的孩子，将来为建设祖国做贡献！

　　学*，是我们小学生当任的职业，而娱乐，也是我们成长中必不可少的。我们只有在学*中找到娱乐，在玩中一起学*，这才能使学*进步，得到知识的照耀。

　　有的人成天只知道学*，却不道从中找到快乐，从而使成绩下降。有的人成天只知道玩，却不知道学*，从而使成绩提不上去。可有的人在学*中找到快乐，在玩中获取知识，是成绩突飞猛进，名列前茅。

　　在学*中，我较喜欢数学，所以比较喜欢挑战难题。实在不会时就去问大人、问老师或问同学。在听别人讲解时，找到其中的规律，学会举一反三。这时，我会感到无比开心，因为我又学到了新的知识，离成功之路更*了一步。

　　雪与玩看似两码事。虽然一个需要用心，一个需要放松，一个让人思维开阔，一个让人开怀不已。有人学*想坐牢一样，思维转不过弯来。有人学*中带完，对于他来说，学*就是在天堂上开心的度过每一天。

　　古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。而我说：“书山有路趣为径，学海无涯乐作舟”。的确，学*有苦也有乐。丰富多彩的课堂，是我们求知的乐园，施展才华的场所，乐栽乐哉！学*如同一杯浓浓的咖啡，品尝一口，满是苦涩，但细细回味时，苦中带甜，涩中有香。

　　学*和娱乐，好像就是两个不可分开的死对头，学*多了，娱乐就要变少，娱乐多了，学*就要变少。

　　但是我不这样想。

　　试想，如果一个人只会学*，不会娱乐，那他是什么——那就是一个书呆子，每天捧着一本书在那里读，坐在没有在外面的体育活动，那么身体就会越来越差，虽然最后，成绩提高了，但是其他生活上面的事情什么也不知道。

　　科学地分配学*、休息、娱乐的时间，是使同学们成为德，智，体全面发展的人才的重要因素。一切有成就的人，都不仅懂得而且善于处理这三者之间的关系。同学们也应该学会正确处理这三者之间的关系，快看看下面的内容吧：

　　足够的`睡眠和加强体育锻炼，能够恢复和增强体质，保持充沛的精力，提高学*的效率。丰富多彩的文化娱乐活动能够陶冶性情，调节神经，使人保持良好的精神状态。所以说，不会休息和娱乐的人也就不会工作和学*。但关键在于各自的时间要安排得合理，决不可偏废。

　　最有效的措施是：一要严格执行自己的作息时间表，按时起居，锻炼，学*和娱乐。二要控制休息，娱乐不能过时，更不能占用学*时间。可以自备一个“时间帐本”，每天记载各种活动耗费的时间，并检查是否合理。

　　学*和娱乐是一对好朋友，可是因为一场比赛，使他们反目成仇，成为了仇家，这是一场辩论赛。辩论学*和娱乐谁最好，人们大多数把票都投给了娱乐。他们知道学*虽好，可太累了，还没有业余时间，除了写就是读，脑袋里除了书还是书。人都快成为书呆子了，但娱乐却完全不同，一天到晚嘻嘻哈哈，快快乐乐，没有烦恼，没有苦恼，没有愁事，让人心情十分愉悦。完全被放松，没有一点负担，只有自由自在。人生苦短，不如好好的娱乐一番，何乐而不为呢？所以大多数人选择了娱乐。

　　于是，学*也就凉了心，默默的离开了，从此归隐山林，对人事不在过问。因此人类每天打牌，喝酒，只要是关于娱乐的全被当为小孩必学的课程。就是因为这样，人类社会变得浑浊不清，乌烟瘴气，尘土飞扬，一片混乱。一会这里发生楼道，屋垮，玻璃被毁，粮食被燃，却没有一人醒悟过来，他们因为这样好玩。才去做，使得打架**烧山都成为了娱乐。一些支持学*的人实在是看不下去了，便站起来说，反对娱乐，支持学*，并且派人去请学*出山。

　　娱乐支持者与学*支持者，便出口争论，甚至大打出手，谁也不愿退步，娱乐支持者说：“娱乐使人开心快乐，还让人自由自在，这有什么不好的。”学*支持者说：“就是因为自由自在，毫无约束，才使他们敢防火**。”“难道你们学*就好嘛，一天到晚除了读就是写，还不如把人变成书呆子。迟早要被闷死。”娱乐支持者怒道。学*知识者想了想，*和的说道：“就是因为学*太给人压力了，所以我们决定，一个星期读五天休息两天，每天只学八小时，中午休息两小时，就不会让人太有压力了。”经过两者无数次的谈判，终于娱乐支持者，同意学*支持者的意见。

　　就这样，人也从混乱时期，进入了春暖花开，百鸟齐鸣的日子，人们也不在像从前那样，只读书和只玩了。学*和娱乐又成为了好朋友，友谊还更加坚固，他们一起共同为人类带来知识和快乐。

　　我一直有个苦衷就是为什么我们每天都要不停的学*、学*作业很多。这样我们的压力很大。现在我才小学，妈妈总是说谁谁谁成绩很好，考上了实验中学的尖子班。我再看看我的成绩和作文水*根本没法比，我即丢了妈妈的脸，自己也抬不起头。难道就不能减少一些压力，但是成绩也能提高的方法吗？

　　可是很多家长觉得对孩子来说学*第一这样才能找到工作，就连*视了都不管。有些人就因为家长施加的压力选择了自杀，或者成了书呆子。大人的想法恰恰是错的。

　　学*和娱乐本来是一对反义词，但我有一种想法就是把学*和娱乐结合在一起，玩是我们的天性学*我们的本分如果把两者融合在一起何乐儿不为。我希望以后的老师关心同学和蔼可亲，能带着我们在玩中学*能让我们在实际生活中把学到的东西活力应用。上完本节课的内容，就陪我们玩在玩中问我们学过的问题，让课堂活跃起来让不喜欢回答问题的同学也跟上学*的节奏。

　　我作为一个学生最了解的当然也是学生这种学*方式不仅能学到知识还能收获快乐，两全其美希望有朝一日我们能接收这种教育也希望现在的老师能少给我们一些压力。

　　学*和娱乐，好像自古以来就是两个不可分开的死对头，学*多了，娱乐就需要减少，娱乐多了，学*就得减少。在孩子眼中娱乐是一种能让人忘记烦恼无忧无虑的“好人”，但在父母眼中学*就是给孩子的未来多加一点希望。那到底谁才是对的呢？任何事物都有是与非，需用理性的眼光去选择。

　　现在的我六年级了，马上就要毕业了，学*任务更大了。虽然想紧抓学*，但是不免常常想着玩、娱乐。强烈的玩耍心让我根本顾不上学*。妈妈爸爸经常在耳边说：好好学*少看电视，少玩电脑。虽然我很想努力学*，可是爱玩的心总是让我学*无法集中注意力。时间飞逝我的学*成绩开始慢慢下降。直至考了有史以来一个79分，我这才急眼了，终于意识到了我不该只顾娱乐了，应该努力学*了。我分清学*和娱乐的主次，安排好学*和娱乐的时间。在学*中我慢慢体会了学*的快乐与获得知识的喜悦。于是我爱上了学*。成绩又上升了！所以学*很重要！

　　学*很重要，但是也应该劳逸结合。在娱乐的时候多了解一些课外的知识，扩大自己的知识面。也很不错哦！

　　电脑大家都熟悉，电视大家也不陌生。在父母眼中它们会使孩子学*成绩下降，其实不完全是。而我就是一个电视迷，我上学时周末就是我的电视日。起初，我只看一些娱乐节目和电视剧。有一天，妈妈抢走我的遥控板按到了“奇妙的动物世界”，开始我不怎么爱看，可后来我发现原来动物世界也这么奇妙，于是我爱上了这一类的节目！看电视的时候我也学会了好多的课外知识。电脑不是光用来打游戏的，如果你用它来查询资料、阅读一些书籍是再好不过的了！有时候玩一些智力游戏也能开发你的智力、活跃你的大脑，这也是一个不错的选择。

　　所以在我看来，劳逸结合是必要的，只是要时间分配恰当，主次分明。学时认真学，学*时不想着玩先学后玩，学完了该学的，做完了该做的，玩的时候才玩的踏实，玩的开心。

　　学*，是我们成长中必不可少的东西，我们需要学*，我们爱学*，但，学*时我们不能只一味的看书本，那样，就成了名副其实的“书呆子”。当我们学到觉得枯燥的时候，这时，就有了娱乐。娱乐，顾名思义，就是找乐子，但，我们为什么要找乐子呢？很多人这时候就会这样想。告诉你们：其实，是因为学*枯燥才找乐子啊！那么，为什么学*枯燥了就要找乐子呢？答案就是刚刚那个，所以，学*和娱乐就这样联系在一起了，周而复始……

　　因为如果一个人花费太多时间学*他会疯的，但如果一个人总是玩不学*他会误了课程的。我想我们应该合理利用时间，学*之后的放松会使我们的大脑清醒这样有利于我们的学*。

　　小学生在学*的时候常常会感到疲劳，原因作业太多啦。每个老师都会给学生布置作业，并说老师布置作业是错误的，老师布置作业时，有想到学生的感受？（我估计有，总是站在的角度去考虑）。一位六年级的小学生，我深深的感受到作业的多少到休息的，当双休日来临时，在我的记忆当中最多的坐在椅子上专心的写着作业。看着窗外嬉戏的蝴蝶，听着小孩子欢乐的笑声，我总是想着，我能不长大多好呀！1~4年级的还好，可到了5~6年级时，是期中，期末的时候作业常常压得我喘不过气来，我真心的希望作业能够少一点，好让能安排的，让尽情的玩耍。

　　统筹好学*和娱乐的关系，才能实现个人的全面协调可持续发展。我们是人，不是学*的机器，我们也要放松，这，才是生活！

　　万事万物来到世界上，都不是一个孤独的存在，我们总是会和这样那样的事物发生各种联系，有的联系让人开心，有的联系让人郁闷，有的联系让人憧憬，有的联系让人思索……

　　学*和娱乐，这样的联系关乎所有的小学生，这是一个令大家头疼的问题。

　　有一些人认为：小学打好基础，中学就能轻松了。如果是这样，为什么中学老师却说：“中学打好基础，高中就能轻松了。”这明明就是一个无限的循环罢了。那娱乐呢？自然就没有了，学*！学*！再学*！如果想“娱乐”，嗯！那你恐怕会看见老妈正夹着“竹笋**”向你走来了，到时候，你就好好“品尝**”吧！

　　我认为，学*和娱乐并无冲突，学*之余适当的娱乐一下，更能提高学*的效率。学*的时间与娱乐相比，还是学*占大多数。至少让我们可以在学*之后玩那么一会儿，不然学*太久了，会不会学傻了呢？

　　学*和娱乐并存。如果只有学*，我们就没有休息的时间，就感觉不到快乐；如果只有娱乐，那我们就没有知识，就形同于白痴。如果我们将学*和娱乐恰当地融合在一起，我们就既快乐，又聪明。

娱乐的精神议论文

娱乐的精神议论文

　　大家或多或少都会接触过作文吧，特别是占有重要地位的议论文，议论文又叫说理文，作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。优秀的议论文都具备一些什么特点呢？下面是小编帮大家整理的娱乐的精神议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　娱乐无处不在，这是一个娱乐的时代。

　　晚上看了*好歌曲的比赛，之前几期也有关注，之所以有雅兴，一面对于四位导师比较认可，二则其宗旨在于原创。后者是决定性的因素，我极不喜欢模仿，即便有些演绎的确青胜于蓝。

　　最终的四位导师人选完全契合我心目中的认定，不是今晚，而是至少半月以前。我喜欢华健的纯净与淡定，仰慕刘欢的深厚与儒雅，蔡女士本不大熟悉，故特别关注了一下，欣赏她的独立、个性与专注，追求杨坤的质朴与*实。娱乐需要精神，纯粹的技术面对大众注定会走麦城。至少四位没有令人厌恶的矫揉造作、故弄玄虚以及煽而无情的**。

　　去年看直通春晚的决赛，曾写评论：今晚的评审嘉宾有姓孙的小子，我本人不待见，也从来不听他的歌，在他的歌声里从来没有真诚，看见他唱歌浑身会不舒服，小子高球水*倒是不错。物以类聚，人以群分，金池的风格与他太相似。当评委一致赞美时，心中有极大地抵触与无奈，但60位评审站到了娱乐的精神一边。我不懂艺术，更多的老百姓不懂艺术，其实准确的讲是不懂艺术的技术，艺术的精神、艺术的本质不是那几个评委决定的。著名的哈导不讳言其对金池的欣赏，这是她的权力。注定今年的春晚不是人民的娱乐，是那些高高在上的娱乐精英的自弹自唱，因为他们太追求娱乐的技术。

　　在这个炒作无所不用其极的时代，*好歌曲也不例外，也无可厚非，但其创作的*民化，生活化，是娱乐精神与本质的胜利。

　　我这样的年龄，成长的背景，自身性格的因素，对娱乐的认知肯定有自己的局限，但对真诚的要求从来一以贯之。我欣喜于四位导师对真诚与质朴的尊崇，从他们并不多余的泪水中当可感知。

　　参加选手中，极少无病**者，许多歌词的确质朴清新动人，较之专业的人士，可能不够华丽，但有了来自真实的生活的磨砺，经苦历寒的梅花，自清水出的芙蓉，哪一样又会比雍容华贵的牡丹而少色！

　　我喜欢真诚，真诚的人，真诚的生活，真诚的作品，真诚的表达，真诚的演绎，真诚的赞美，真诚的选择，真诚的结局，真诚的灵魂！

　　然而在下午三点零四分的时候，歌声也从窗户里面进来了，让我猝不及防。我走到窗边朝外看去，一个小男生站在楼下的一片多肉植物中间，在母亲的镜头前局促地扭着身子，就着伴奏唱起了歌。我无法说那歌声很动听，因为它夹杂着羞涩、笨拙和略微的颤抖。但就是那样的歌声，吸引着我趴在阳台上足足听了二十分钟。

　　那时我还无法明白那样的歌声是如何把我吸引住的。几天后我无意中看到了武汉市民阳台音乐会的视频，再后来，我看到了意大利人民是如何在阳台上演奏乐器、放声歌唱。一个词语在我的脑海中成型、浮现。那个词语是：娱乐精神。

　　当我们在谈及“娱乐精神”的'时候，有一部分的人可能会嘴巴下撇，两眼一翻，无不讽刺地说出一句“娱乐至死”。我不知道这是因为尼尔·波兹曼的《娱乐至死》这个书名的影响，还是出自对纸媒淡褪，娱乐肤浅化的真正感慨。对于第一种人，如果允许的话，我会一个箭步冲上去捂住他的嘴让他先去把书看完，而对于第二种人，我会说，尽管纸媒式微，但文化依旧，娱乐的精神若是寄生于充满活力的文化当中，就会对人们产生积极的影响。

　　尼尔·波兹曼说：“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。”我们今日对娱乐精神的担忧，大概便是朝着赫胥黎的思路去的：试想，如果文化成为了一场滑稽戏，内容少了文学艺术的丰盈，却多了肤浅化、庸俗化、同质化的威胁，那是多么可悲。但是，那几个“阳台音乐会”的视频，点燃我对娱乐精神的乐观，因为始终有人会提醒我，阳光、欢笑、有趣并未离开，最原始最自然最让人放松的娱乐精神一直在鼓舞人心。

　　我听见楼下唱歌的小男生中途笑场了，隔着口罩隔着楼层我似乎都能感受到那种快乐；我看见阳台上的人们拿出乐器，在合奏中展露出笑容；我看见视频里的人们高歌，先是几个人，最后是一群人，似乎整个城市都洋溢在狂欢之中，似乎攫住人心的恐惧不曾来过。

　　在这种特殊情况下展现出来的令人感动的娱乐精神告诉我，真正的娱乐精神，直击人心，排除了虚伪与作秀、犹豫和僵硬，人们所散发出来的，是源于内心的快乐，是对于生活的乐观，并将其传递给他人。

　　我曾看过这样一个说法，但是我已经忘记了它的出处。那个说法大致是这样的，人们本来就无趣，过去无趣，现在无趣，不喜欢有趣的事物且表里如一，所以到现在为止，人只能强忍着绝望活在世上。对于这个说法，我想我大概只能认同前半部分。我将前半句的“人们”理解**类这一集体，“无趣”似乎是一个冰冷的事实，因为我对于这一个集体的娱乐精神持怀疑态度；我将后半句的“人”理解成渴望有趣、正在变得有趣、以及已经变得有趣的那一群人，而正是他们可贵的娱乐精神，我们得以不必“强忍着绝望”。

　　下次我再见到那些对现代娱乐精神不屑的人时，我会坚定地说出四个字：娱乐不死。

　　当下，物质条件飞速发展，人们对于文化的消费亦日趋增长，于是各类综艺选秀节目如雨后春笋般成长起来，个别节目甚至掀起全民狂潮。而我们在这股娱乐大潮中也不免窥见频繁的落泪和掩饰身份等奇怪现象。如此之诡异，实则反映出一些不良的国民心理。

　　不良心理一：过度泛滥的同情心。古语云：“当局者迷，旁观者清”，实所谓真理。大批国民深陷娱乐文化中难以自拔，于是他们看不清有多少是被编造出的虚假身世和经历，或是贫寒追梦的艰辛，或是北漂寻梦的坎坷、抑或是丧亲逐梦的悲痛，真假难辨。况且，选秀节目比的是歌喉、舞姿、绝技，绝非“比惨”。金星曾在某档节目中怒斥选手，拒绝听其身世而只关注表演，这在某种程度上也反映了此类现象的泛滥。究其根源，实乃国民之同情心泛滥，于是经历越坎坷掌声越多，自然成了选手们喷涌悲惨的不竭动力。倘若国民能清醒认识到选秀节目的目的，只为表演而非哭诉喝彩，则此种现象便会销声匿迹。

　　不良心理二：被轻贱了的梦想。“梦想，是来自宙斯的礼物”，荷马如此感叹。的确，梦想是神圣的东西，它值得掌声与喝彩。然而我们不免麻木于梦想极度泛滥的娱乐文化中，一听见梦想二字就想要鼓掌。汪峰在“好声音”里频繁的发问“说说你的梦想”如今已成为笑谈，由此不免看出“梦想”的廉价。选手们慷慨陈词，甚至只差要“音乐救国”了。万般现象，皆离不开本质。当今*物欲横流，大众把求财盈私作为首要之务，然而如此则显得渺小卑微，只好找了“梦想”这冠冕之词掩饰自我。于是，各类娱乐节目凡与梦想有关，则鼎力支持，凡是“有梦想”的选手更是欢呼拥簇。殊不知，梦想的身份已被践踏无形，梦想也渐渐失去力量。真正的梦想应当是不于己盈私，不于人为害的，是高尚纯粹的。国民实在应该反思自我，认清娱乐文化，否则遗害无穷。

　　花花世界，纷繁复杂，我华夏子民实该保持清醒，仔细思辨斟酌，从娱乐文化中得到放松，却又不盲目追捧，失去自我判断，真正做到天下娱乐，而非被某些人娱乐了天下。

　　当十大常用app逐个陈列时，不难发现清一色上榜的都是00后手机中的通讯娱乐工具。

　　通讯本就是数字媒介的重要使命之一，而娱乐app上榜也无可厚非。这两者并不可怕，可怕的是十大app都被两者囊括而无一例外。

　　数字媒介最能体现青年人的精神生活。青年人的学*生活、人际生活、娱乐生活、运动生活、社会生活本应当是多元化的。然而反映在数据上的是越发鲜明的娱乐化倾向。

　　在信息化时代，青年人的精神内涵愈发轻飘。

　　“玩物者志小，志大者玩物养志。”自古至今，“玩”体现出其对于人生作用的双元性。

　　不乏有不学无术游手好闲之辈玩物丧志，划拳逗蛐乐在其中。但历来文豪也玩者不枢。他们寻趣山水，吟诗赋作，“游戏笔墨”一词应运而生。以玩养志，游戏纸砚，文人的精神世界愈发放松的同时也愈发充盈。

　　青年人之玩实属前者。养志者与丧志者的差距使在于两点。一是养志者劳逸有度，娱乐是他们或跬步市朝官场之上，或埋心书卷苦研之余的另一个消遣。而丧志者不知节制，忘记自己在玩之外的职责与要务。十大app清一色的通讯阅读中不见阅读、健身等工具的踪影，某种程度上是青年人这个集体大多玩物损其志的客观反映。第二点差异在于养志者之游戏自有门槛，粉墙百丈高，不与俗人看。他们集成文会，互斗才学，在象牙塔中找到自己精神栖息的园地。与之相比，我们现当代青年人中娱乐app的流行，极尽音效与画面，用绚丽的光影横行在十字街头的乌烟瘴气中，恐怕娱乐此时此刻并不能起正面影响。

　　青年人的精神世界确实更加轻飘了。不可否认科技的发展理应对青少年的各方面发展都能有积极作用。然而传媒与特效手段的崛起的确直接作用于通讯娱乐。与游戏行业与聊天工具的壮大相比，其余的身心发展速度是远远落后的。而娱乐讯息业相互辅佐，相互壮大。巨大的利益链让企业纷纷涌入青年人的精神空虚处，进一步刺激行业发展的同时将青年人的精神生活支离破碎，行程生生不息的恶性循环。

　　青年人的精神生活已临水火，再回头时，娱乐当道，蔚然成风。

　　老子说：“五色令人目盲，五味令人口爽。”青年人的精神重建已刻不容缓。这不啻应由企业规矩束，行业定规开始介入，但更重大，更迫切的是我们00后青年的自我觉醒。只有我们青年人从根本上意识到，娱乐过度化与低智化对自我意识的蚕食与侵犯，才能一劳永逸的褪去异化的娱乐生活，我们应当成为娱乐生活的主宰者，而非被娱乐所俘虏的，对娱乐顶礼膜拜的奴仆。

　　这样觉醒是困难的，因为娱乐化的侵蚀如同一缸温水，让青年人在温柔中麻木，但这样的觉醒是必不可少的，因为温水最后会杀死青蛙，哪怕死去时面带微笑。

　　所以，青年人，觉醒吧。

孔子名句经典语录及解析（分享这十条至理名言及解释）

一、欲速则不达。

赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。只是想要速度，却往往达不到目的地。急功*利，往往会出差错，反而适得其反。

二、礼之用，和为贵。

赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·学而》。礼仪的作用是要与人们和*相处。就是告诉我们人为设置这些礼仪是为了达到人和人之间和谐的状态，并不是把人约束起来。

三、己所不欲，勿施于人。

赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。自己不愿意做的事情，不要强加给其他人。这句话是孔子所主张的处世原则。

四、君子欲讷于言而敏于行。

赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·里仁》。君子在言语上迟钝，但做事情却能十分敏捷。

五、知之为知之，不知为不知，是知也。

赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·为政》。通晓就是通晓，不懂得就是不懂得，这便是智慧。不懂装懂就是无知，学到的知识越多，越应当学会虚怀若谷。

六、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。已经完成的事情就不要再说了。已经做过的事情就不要再去议论，过往的事情不要再去追究。孔子这句话告诉我们不要被那些过去的事情所困扰。

七、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。

赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。没有仁德之心的人，不会长久的处于困境，也不会长久的身处按了。有仁义之心的君子会安守仁道，有智慧的人会通晓仁道的利处。

八、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。

赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语、里仁》。孔子认为，君子之间的交往，与利益无涉，而是出于道义。如果牵涉到利益，往往就产生很多纠葛。

九、君子周而不比，小人比而不周。

赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语为政第二》。君子会讲究团结，而不相互勾结。小人会相互勾结在一起，而不会顾全大局，讲究团结。

十、子与人歌而善，必使反之，而后和之。

赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子孔子与别人一起唱歌，如果其唱得好，必定让其再唱一遍，然后自己伴随和唱。孔子是一个心胸开阔的人，他所提倡的“与人同乐”的思想，对现在的很多人都有着很深的启迪作用。在

菜根谭经典名句解析

一、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。 《菜根谭》

二、栖守道德者，寂寞一时;依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身;宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

三、芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼;彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。

四、趋炎附势，人情通患。 《菜根谭》

五、一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。 --洪应明 《菜根谭》

六、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。 《菜根谭》

七、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。

八、山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。 --洪应明 《菜根谭》

九、鱼得水逝而相望乎水，鸟乘风飞而不知有风，拾此可超物累，可以乐天机。 《菜根谭》

十、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。 --洪应明 《菜根谭》

十一、欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞。 --洪应明 《莱根谭》

十二、得意处论地谈天,俱是水底捞月;拂意时吞冰啮雪,才为火内栽莲 --洪应明 《菜根谭》

十三、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。 --洪应明 《菜根谭》

十四、人心不可一日无喜神。 --洪应明 《菜根谭》

十五、春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年恰似未一日。 《菜根谭》

十六、疾风怒雨，禽鸟戚戚;霁日光风，草木欣欣。

十七、放得心下，入圣脱凡。 《菜根谭》

十八、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和*，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。 --洪应明 《菜根谭》

十九、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。

二十、拂心处莫便放手 --洪应明 《菜根谭》

二十一、高一步立身，退一步处世。 《菜根谭》

二十二、故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。

二十三、不责人小过，不念人旧恶。 《菜根谭》

二十四、鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。 --洪应明 《菜根谭》

二十五、热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。 --洪应明 《菜根谭》

二十六、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。 --洪应明 《菜根谭》

二十七、春日繁华，不如秋爽。 《菜根谭》

二十八、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。 ——洪应明 《菜根谭》

二十九、淡中知真味，常里识英奇 《菜根谭》

三十、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。 《菜根谭》

三十一、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。 《菜根谭》

三十二、处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。 《菜根谭》

三十三、炎凉之态，富贵更胜于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以*气，鲜不日坐烦恼障矣。 《菜根谭》

三十四、进步思退步，着手先放手。 《菜根谭》

三十五、热闹处着一冷眼，便省许多苦心思。 《菜根谭》

三十六、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？ 《菜根谭》

三十七、人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？ --洪应明 《莱根谭》

大学生休闲娱乐方式

大学生休闲娱乐方式

　　大学生是一个比较喜欢玩，又有时间玩的群体，以下是小编为大家收集的大学生休闲娱乐方式，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1，睡觉。

　　大学生喜欢睡觉，这可不是让人吃惊的一件事情。许多大学男生通宵打机，大学女生熬夜煲剧，连第二天上课会在课堂上睡着，难怪睡觉是他们喜欢的休闲活动啦。

　　2，逛街。

　　逛街是女人的天下，大学女生也概莫能外，但是不要以为只有女生会逛街，大学男生也会。为什么呢?因为他们要陪他们的女朋友逛街……

　　3，唱K。

　　每逢周六周日，KTV里都会涌进一大群大学的男生女生，现在唱K可是大学生聚会玩耍的必备节目，毕竟城市里的娱乐方式不是非常多样化。怪不得人们都说一个女生宿舍里一定会产生一个麦霸呢!

　　4，看书。

　　知识是人类的精神食粮。许多大学生即使在周末也会泡在读书馆，有的是在为了考试和学业做准备，有的是在看自己喜欢的课外书。

　　5，运动。

　　荷尔蒙旺盛的大学生们，会怎么发泄自己的激情呢!在运动场所挥洒汗水，无疑是个健康又尽心的好办法。

　　6，听音乐。

　　以前的时候流行MP3，大街小巷人人都带着。不过现在大学生听过的`方式可多样化啦，电脑，耳机都可以。有不少大学生喜欢去看明星演唱会或者听音乐会。

　　7，旅行。

　　大学里，许多班级或社团会组织春游秋游，毕业游。除此之外，也有许多大学生会约上自己的三两好友，去各地旅游，甚至是单车行或徒步行。

　　饭店

　　在大学，最常出去逛的地方可能就是饭店了，不论是和朋友一起出去聚会喝酒还是和他（她）享受二人晚餐。总之，一起吃饭是一个不错的选择。

　　KTV

　　K歌是同学聚会必不可少的一个选择。一首好歌能够活跃氛围，能够带给大家绝佳的享受。当然不论好坏，大家都可以释放自己的`情绪，放松娱乐。

　　欢乐谷

　　不论是多少人都能在欢乐谷玩得尽兴。尤其是在万圣节晚上，充满了刺激的氛围。

　　公园

　　同样不论人数，在公园里度过整个下午，尝试一下自己烧烤，感觉肯定不错。

　　电影院

　　灯灭以后，光影交织，沉浸在电影的世界中。而且不单能带来艺术的享受，还有很多其他的作用……

关于五一娱乐活动方案

关于五一娱乐活动方案（通用18篇）

　　为了确保活动有效开展，我们需要提前开始活动方案制定工作，活动方案是对具体将要进行的活动的每个步骤详细分析，研究后所制定的书面计划。我们应该怎么制定活动方案呢？以下是小编收集整理的关于五一娱乐活动方案，欢迎大家分享。

　　活动背景：

　　面对年后第一个长假的来临，第一个销售高峰也随之到来，在这个春夏交接的时段，是一个消费较为活跃的时期，尤其是和食品类。

　　活动思路：

　　五月正是天气转暧并趋于稳定的季节，也是进行旅游等户外活动的好时期，特举办“锣开五月、假期”活动，“锣开”是大力度的促销活动，为消费者省钱的时间到了，“假期”则是假日期间我们将举行很多有意思的活动，此活动的目的就是抓住这段时间的消费者的消费特点。随后还有“母亲节”“助残日”“牛奶节”等爱心大行动贯穿整个五月。

　　活动目的：

　　提高门店销售额，同时增加企业亲和力，树立优良企业形象，培养忠实顾客。

　　活动主题：

　　“锣开五月、假期”

　　主体宣传：

　　1、我开锣、您省钱。

　　2、玩转假（价）期

　　活动时间：

　　4月25日——x年5月15日

　　篇章：

　　1、开锣省钱、假期

　　2、诗歌花语、母亲节

　　3、爱心行动、助残日

　　4、健康生活、假期

　　背景：

　　五一黄金周

　　内涵：

　　x在五一是消费者省钱的假期，消费者的五一应该在x。

　　外延：

　　降价促销、抢购、捆绑销售、联合促销、换购。

　　内容：

　　1、开锣套餐、惊喜无限

　　2、开锣时刻、争分夺秒

　　3、x价期、任您挑选

　　a促销板块

　　开锣套餐、惊喜无限（活动时间：5月1日至5月7日）

　　“五一”期间是旅游高峰期，在市民准备前往旅游目的地之前的采购，部份市民的市内户外活动、短途旅游也将是我们这次促销活动的一个契机。

　　活动内容：实质是捆绑，销售分“旅游套餐”和“假日套餐”

　　“旅游套餐”是针对短途旅游消费群和外来长途游团体，将单个商品的折扣累加、集中凸显价格优势。

　　“假日套餐”针对*日忙于工作难得休息的人群，尤其是单身消费群体，主要将生活必需品适当组合、建议在此炒作健康概念，推出“黄金周健康谱”。

　　5月1日“劳动光荣餐”为滋补系列

　　5月2日“开锣首*餐”华达特色系列

　　5月3日“玩美心情餐”绿色系列

　　5月4日“时尚青年餐”营养系列

　　5月5日“青春飞扬餐”美容系列

　　5月6日“开心、玩转餐”休闲系列

　　5月7日“归心似箭餐”调节合胃系列

　　每日食谱不同（主要包括：菜系、水果饮料、休闲食品等、捆绑销售）。

　　b、开锣时刻、争分夺秒（活动时间：x年5月1日至x年5月7日止）

　　活动内容：实质是抢购，在每天的早上8：00—9：00分、下午：14：00—15：00、晚上20：30—21：30分建议每天每时段抢购商品都具有实用性、独特性，能够让消费者产生购买欲望。

　　早上8：00—9：00以家庭主妇商品为主

　　下午14：00—15：00普通商品

　　晚上20：30—21：30只要在活动期间一次性购物满68元，即可至服务台加一元领取一张抢购票入场抢购，抢购票当天使用有效，过期作废，（数量有限，抢完为止）

　　（注：本次活动单张小票最多限领二张抢购票，入场抢购时必须将抢购票交于工作人员，才能入场抢购，抢购票必须加盖华达方才有效）。

　　内部注意：内部员工及员工家属不得参于本次活动，违者必纠，所有抢购商品均为纸条放在盒子里（盒子为密封）堆放在抢购堆头上，顾客抢购到纸盒至服务台加一元换商品，每天限抢300份商品。

老人室内娱乐项目有哪些

老人室内娱乐项目有哪些

　　老人应该多参加一些娱乐活动，这样不仅能够解闷，还能缓解衰老，那老人室内娱乐项目有哪些呢？下面就由小编为大家介绍几个吧。

　　老人室内娱乐项目有哪些

　　1、老人室内娱乐项目：书画

　　自古以来，书法家与画家多长寿，所谓“画家多长寿，寿从笔端来”。如历史上著名的颜 、柳、欧、赵四大书法家，其中三位都年逾古稀。*现代书画家中长寿者更是不胜枚举，如*代画家何香凝、齐白石皆年逾九旬。

　　书画养生，包括*书作画和书画欣赏。*书作画是亲自握管，融学*、健身及自我欣赏为一体。书画欣赏则是通过欣赏和品味古今名家的书画碑帖等艺术珍品，从而获得心灵的共鸣和美的享受。因此，均有益于身心健康。

　　有人把练书法、绘画比作“不练气功的气功锻炼。首先，书法讲究意念，练*时必须*心静气、全神贯注、排除杂念，这与气功的呼吸锻炼和意守有异曲同工之妙；其次，书法、绘画都讲究姿势，要求头端正、肩*齐、胸张背直、提时悬腕，将全身的力量集中在上肢，这与气功修练的姿势极为接*。

　　2、老人室内娱乐项目：音乐

　　音乐能陶冶心灵。古希腊著名的数学家、天文学家毕达哥拉斯说：”把各种音调融合在一起，能使各种莫名其妙的妒忌、冲动等转化为美德。“另一位古希腊哲学家柏拉图说：”如果教育得适当，节奏与和声比什么都深人人心，比什么都扣人心弦。大家知道，当我们用耳朵感受音乐旋律时，我们的精神世界就会起变化。“一曲节奏明快、悦耳动听的`乐曲，会拂去老人心中的不快，使老人乐而忘忧；此时，体内的神经体液系统处于最佳状态，从而达到调和内外、协调气血通行的效果。一曲威武雄壮、高昂激越的乐曲，可使人热血沸腾、激情满怀，产生积极向上的力量。老年人应该选择那些健康、高雅、曲调优美、节奏轻快舒缓的音乐，达到消乏、怡情、养性的目的。

　　3、老人室内娱乐项目：奕棋

　　下棋是一种静中有动、外静内动的活动，需要凝神静气、全神贯注，神凝则心气*静，专注则杂念全消。而棋局的变化，可以锻炼人的应变能力，既是一种休息、消遣，也是一种益智养性的活动；下棋也是一种有兴趣有意义的脑力活动，棋盘上瞬息万变的形势，要求对弈者全力以赴，开动脑筋，以应不测，两军对垒，这是智力的角逐，行兵布阵，是思维的较量。经常下棋，能锻炼思维，保持智力聪慧不衰；与棋友会棋，磋商技艺，能增进朋友之间的往来，特别是老年人，下棋做为一种活动，也可使人精神愉快，有所寄托，使身心舒畅。

　　4、老人室内娱乐项目：阅读

　　阅读可以养生，使人心宽体健。身体受心灵支配，忧虑致病，阅读使人不易陷入世事纷争，大学者中多寿星，原因在此。

　　读书使人开心，阅读健康的好书能触景生情地使读者进入作者的墨笔世界，了解人类社会和自然界的诸多方面知识，提高养生本领，增添生活乐趣；读书使人静心。读书能使人的注意力集中，不仅能使人获得无穷乐趣和心理上的满足，还可调节人的心理，目前在欧美国家”读书疗法“悄然兴起；读书使人舒心。读书舒心，是由怡情养生带来的结果，人与书中的情节共鸣，可以产生出认知趋同，灵魂净化，意志振奋的效果。

　　5、老人室内娱乐项目：养花

　　花草最为人们所知的作用就是净化空气，尤其是能吸收很多的有害气体比如说甲醛等。养花不仅可以供人欣赏、美化环境、令人赏心悦目，而且花的香气还能起到灭菌、净化空气的作用。同时，鲜花释放的芳香，通过人的嗅觉神经传入大脑后，令人气顺意畅、血脉调和、怡然自得，产生沁似脾的快感。

　　延伸阅读：老人娱乐注意事项

　　1、戒发怒

　　中老年人家庭琐事多，工作任务重，情绪容易波动，人发怒时，情绪急剧变化，交感神经极度兴奋。肾上腺素分泌增加，心跳加快。血压升高，体内血液循环急需重新调配，器官的正常生理功能受到干扰，容易诱发胃溃疡、高血压、冠心病等。因此，人到中老年，要学会控制自己的情绪。

　　2、戒懒惰

　　人到中老年，不知不觉感到两腿沉重，易疲劳，因而不爱运动，这说明衰老已悄悄降临。因此，中老年人应该力戒懒惰，勤散步，勤运动。

　　3、戒过劳

　　中老年人肩挑工作与家务两副重担，若过于劳顿，则身体各组织器官得不到适当休息，时间久了，就会积劳成疾，引起睡眠不好，食欲不振，体重减轻。

交友娱乐分享*台口号

　　一、拥有即是享受动感地带，快乐随心，激情飞扬。

　　二、每天都有新感觉或者：灵指一挥动，感受全世界。

　　三、动感粤(悦)色，你我共有。

　　四、舞动青春，快乐你我。

　　五、和TA见面吧动感地带，品味时尚与休闲的味道。

　　六、动感地带，活灵活现。

　　七、爱生活，爱运动，动感地带。

　　八、动感地带，感动常在，让您的生活更精彩。

　　九、广动海量精彩，驰骋无限地盘。

　　十、新地带，新力量广而告之，动行天下。

　　十一、敢动敢爱，我的动感地带。

　　十二、我的动感地带，我的私人家园。

　　十三、爱我，就动我动感地带，精彩人生。

　　十四、点击动感地带，点亮你生活的精彩。

　　十五、我的地盘，你也可以来。

　　十六、移动生活，动感十足。

　　十七、动感地带，打造(开启)娱乐交友新未来。

　　十八、动感地带，与您一起畅享精彩。

　　十九、动感地带，舞动精彩。

　　二十、动感国度，无与伦比的我。

　　二十一、我的地带我动感动感地带，无处不自在。

　　二十二、怕OUT?请来广东动感地带。

　　二十三、超“粤”精彩光动七彩扬青春，广东奇才M-zone人。

　　二十四、乐随我来，动感地带。

　　二十五、和潮流同步，和浪漫共舞。

　　二十六、爱上我，给你新动感。

　　二十七、要炫你就来动感地带：心随指动，网罗大众。

　　二十八、粤”动的精彩，等待您的加入。

　　二十九、粤动悦精彩，感受新地带。

　　三十、脉搏自有我主张动感地带，精彩不断。

　　三十一、动感地带：你主动，我心动，欢迎大家来互动。

　　三十二、移动很精彩，有梦你就来。

　　三十三、动手动脑，感动快乐。

　　三十四、心动，行动，我们一起互动飞扬的青春，炫动的舞台。

　　三十五、不一样的地带，不一样的快乐。

　　三十六、动感地带，一起享受充满动感的生活。

　　三十七、只“感”说，不“感”动。

　　三十八、大家一起来，享受互动新感觉。

　　三十九、激扬青春，动感地带。

　　四十、让世界充满我的声音“粤”动越快乐动感地带，心跳的感动。

　　四十一、一触即发，一动天下。

　　四十二、与你共创有意义的人生体验。

　　四十三、梦随心动动感你我，炫情地带。

　　四十四、动感地带，唯我独尊。

　　四十五、移动到我们自己的地盘另一场动感光波台风正在侵袭。