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道德经名句解析

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道德经经典名句道德经名言名句
道德经,经典,名言
1、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

2、古之善为道者，非以明民，将以愚之。 ——出自第65章

3、道生之，德畜之，物形之，势成之。 ——出自第51章

4、人法地，地法天，天法道，道法自然。

5、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

6、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

7、天下万物生於有，有生於无。

8、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

9、立天子，置三公。虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。 ——出自第62章

10、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

11、下知有之。 ——出自第17章

12、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

13、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

14、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

15、宠辱若惊，贵大患若身。

16、而用之或不盈。 ——出自第4章

17、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

18、我无欲，而民自朴。 ——出自第57章

19、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

20、亲而誉之。 ——出自第17章

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道德经的名句
道德经,语录,名言
道德经的名句（精选110句）
　　老子是我国最伟大的`哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想主张是"无为"，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的`永恒意义。以下是小编精心整理的道德经的名句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　1、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
　　2、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
　　3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
　　4、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
　　5、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
　　6、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
　　7、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
　　8、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
　　9、天网恢恢，疏而不失。
　　10、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
　　11、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
　　12、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
　　13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
　　14、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
　　15、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
　　16、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
　　17、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
　　18、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
　　19、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
　　20、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
　　21、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
　　22、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
　　23、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
　　24、道可道，非常道；名可名，非常名。
　　25、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
　　26、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
　　27、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
　　28、知者不言，言者不知。
　　29、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
　　30、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
　　31、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
　　32、圣人常无心，以百姓心为心。
　　33、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
　　34、宠辱若惊，贵大患若身。
　　35、治人事天，莫若啬。
　　36、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
　　37、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
　　38、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
　　39、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
　　40、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
　　41、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
　　42、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
　　43、飘风不终朝，骤雨不终日。
　　44、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
　　45、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
　　46、夫两者各得所欲，大者宜为下。
　　47、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
　　48、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
　　49、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

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老子的道德经10大名句及解释（道德经最精髓的一句）
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国学经典《道德经》10大经典名句，字字珠玑，千古智慧。
1. 言有宗，事有君。——《道德经·第七十章》
说话一定要有宗旨，做事情也一定要中心。
2. 治大国若烹小鲜。——《道德经·第六十章》
小鲜是指小鱼。治理庞大的国家，就像是烹调小鱼一样。
3. 圣人之道，为而不争。——《道德经·第八十一章》
品德高尚的人所遵循的处世原则，是干实事而不与人争高下。
4. 少则得，多则惑。 ——春秋时期老子《道德经·第二十二章》
学到的知识少，反而能够有所收获，学到的多，反而会使人产生迷惑。这句话是指学*，应当能够专一，而不应当繁杂。
5. 善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经·第八十一章》
品行良好的人不巧辩，巧辩的人不善良。知识渊博的人不卖弄，卖弄的人没有多少学识。
6. 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 ——《道德经·第四十一章》
最方正的东西，是没有菱角的，最宝贵的器物，是在最后制成的。至大的声音听起来却似没有声音，最大的形体，却反而没有形状。
7. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 ——《道德经·第八章》
居住在顺风顺水之地，内心深沉澄净，处世仁慈，说话诚信，办事公正，因势利导，适时而动。
8. 飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经·第二十三章》
大风不会持续刮一个早晨，暴雨也不会下一整天。这句话是指很迅猛、很大的事物，持续时间是很短的。
9. 上善若水，水善利万物而不争。——《道德经·八章》
上善，最善的人。最善的人就像水一样，水滋养万物，但却不与万物相争。
10. 道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。——《道德经·第四十二章》
唯一的道包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成新的状态，从而产生了万物。万物背阴而向阳，在阴阳二气的相互激荡下形成新的和谐。

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道德经经典名句道德经最经典的一句话
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　　好句摘抄网为大家收集整理了道德经经典名句，以及道德经最经典的一句话如果觉得不错就请收藏一下，下面咱们一起来看一下吧!
　　1、不自见，故明;不自是，故彰; 不自伐，故有功;不自矜，故长” ——老子《道德经》
　　2、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。 ——老子《道德经》
　　3、千里之行，始于足下 ——老子《道德经》
　　4、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 ——老子《道德经》
　　5、知者不言，言者不知。 ——老子《老子》
　　6、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 ——老子《道德经》
　　7、天地不仁，以万物为刍狗 ——老子《道德经》
　　8、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
　　9、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。 ——老子《道德经》
　　10、功成身退，天之道。
　　11、知人者智，自知者明。《道德经》
　　12、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然《道德经》
　　13、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。 ——老子《道德经》
　　14、飘风不终朝，骤雨不终日。 ——老子《道德经》
　　15、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。 ——老子《道德经》
　　16、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于蔂土;千里之行，始于足下。
　　17、道可道，非常道;名可名，非常名。 ——老子《道德经》
　　18、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。 ——老子《道德经》
　　19、道生一。一生二。二生三。三生万物。 ——老子《道德经》
　　20、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 ——老子《道德经》
　　21、道常无为而无不为。 ——老子《道德经》
　　22、民不畏死，奈何以死惧之。 ——老子《道德经》
　　23、天道无亲，常与善人。 ——老子《道德经》
　　24、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子《道德经》
　　25、知足不辱，知止不殆。
　　26、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 ——老子《道德经》
　　27、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》
　　28、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 ——老子《道德经》
　　29、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
　　30、天之道，其犹张弓欤?高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
　　31、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
　　32、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。《道德经》
　　33、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 ——老子《道德经》
　　34、慎始如终，则无败事。 ——老子《道德经》
　　35、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。 ——老子《道德经》
　　36、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。 ——老子《道德经》
　　37、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 ——老子《道德经》
　　38、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子《道德经》
　　39、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。 ——老子《道德经》
　　40、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子《道德经》
　　41、天下万物生于有，有生于无。 ——老子《道德经》
　　42、人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子《道德经》
　　43、道可道，非常道。名可名，非常名。
　　44、圣人自知不自见;自爱不自贵。 ——老子《道德经》
　　45、上善若水，水善利万物而不争。 ——老子《道德经》
　　46、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 ——老子《道德经》
　　47、多言数穷，不如守中 ——老子《道德经》
　　48、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 ——老子《道德经》
　　49、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。 ——老子《道德经》
　　50、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子《道德经》

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道德经典名言名句60句
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道德经典名言名句60句
道德不仅调节人与人之间的关系，而且*衡人与自然之间的关系。它要求人们端正对自然的态度，调节自身的行为。励志故事网的小编给大家精选了道德经典名言名句60句，让我们一起来学*一下吧。
1. 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
2. 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
3. 托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。——契诃夫
4. 义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
5. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》
6. 生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
7. 君子耻其言而过其行。——《论语宪问》
8. 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
9. 优良的品德是内心真正的财富，而衬显这一品行的是良好的教养。——（英）约翰·洛克
10. 为了失恋而耽误前途，是一生的损失。------霍海
11. 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
12. 记己有耻。——《论语·子路》
13. 进行道德教育要认真。——苏霍姆林斯基
14. 道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
15. 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
16. 智者的坚定不移，仅仅是他们用以隐藏内心躁动的艺术。
17. 亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
18. 有比快乐、艺术：财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——（英）塞繆尔·斯迈尔斯
19. 养身者忘家，养志者忘身。——韩婴
20. 己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
21. 道德并不能使面容变美，但恶*无疑使它丑陋———— 欧洲
22. 道德中最大的秘密就是爱。——雪莱
23. 如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特
24. 道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
25. 教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴
26. 实际上，道德的基础不是对个人幸福的追求，而是对整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。这种愿望和利己主义毫无共同之点。相反地，它总是要以或多或少的自我牺牲为前提。——（苏联）普列汉诺夫
27. 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
28. 美就像夏天的果子，容易烂，留不住。就大多数情形来说，青年人美，容易放荡，到老来，就失去恩宠。但是另一方面，如果美碰巧落在一个正当的人身上，也一定会使他的德行放射出光辉。——（英）培根
29. 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
30. 非关道德合，只为钱相知。
31. 唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。 —— 易传
32. 有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏
33. 不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
34. 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
35. 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
36. 无论人们如何煞费苦心把激情隐藏于虔诚和光荣的外衣下，激情总会透过其遮蔽物而昭然显现。
37. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语·颜渊》
38. 一个人的美德不应由他特殊的行动来衡量，而应由他日常的品行来衡量。——（法）帕斯卡尔
39. 甚至在我们的欢迎中，恶*也会刺痛我们；但美德却能使我们在痛苦中得到安慰。——（英）弥尔顿（词语大全）
40. 如果我们自己毫无骄傲之心，我们就不会抱怨别人的骄傲。
41. 好的*惯比法律还正确。——欧里庇得斯
42. 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚
43. 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
44. 愉快的生活是不能与各种美德分开的。——（古希腊）伊壁鸠鲁
45. 道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
46. 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
47. 体者，载知识之车寓道德之所以也。———— *
48. 道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练*良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
49. 思想（且不论好坏与否）------行为-----*惯，这就是人生的规律。------特赖因

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《道德经》经典名言名句
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《道德经》经典名言名句（精选120句）
　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。什么样的名言才经典呢？以下是小编精心整理的《道德经》经典名言名句，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　第 1 章道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。
　　第 2 章居无为之事，行不言之教。
　　第 4 章锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。
　　第 5 章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
　　第 7 章后其身而身先，外其身而身存。
　　第 8 章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。
　　第 9 章金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
　　第 10 章生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
　　第 11 章有之以为利，无之以为用。
　　第 14 章执古之道，以御今之有。
　　第 17 章太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
　　第 18 章国家昏乱，有忠臣。
　　第 22 章夫唯不争，故天下莫能与之争。
　　第 23 章希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？信不足焉，有不信焉！
　　第 29 章天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
　　第 30 章以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。
　　第 31 章夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐**。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。**之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。
　　第 32 章天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
　　第 33 章知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
　　第 36 章鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
　　第 38 章是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
　　第 39 章贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。
　　第 40 章天下万物生于有，有生于无。
　　第 42 章道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。
　　第 43 章天下之至柔，驰骋天下之至坚。
　　第 44 章名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
　　第 46 章天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
　　第 48 章无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。
　　第 49 章善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。第 51 章生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
　　第 55 章骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。第 56 章知者不言，言者不知。
　　第 57 章以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
　　第 58 章祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
　　第 60 章治大国，若烹小鲜。
　　1. 有无之相生，难易之相成，长短之相刑，高下之相盈，音声之相和，先后之相随，恒也。
　　【译文】有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和
　　后互相接随——这是永恒的。
　　2. 不知常，妄作凶。
　　【译文】不认识事物的运动变化规律，盲目乱干、胡作非为，就会出现凶险。
　　3. 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
　　【译文】因为大道废弃了，才提倡（有了）“仁义”。聪明智慧（逐权夺利、投机取巧的心机）出现了,
　　有了狡诈和虚伪。家庭六亲之间不和睦了，才需要推崇孝慈。国家昏乱了，才出现贞节、忠诚之臣。
　　4. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
　　【译文】委曲反能保全，屈枉反能伸直，低洼反能充盈，敝旧反能生新，少取反能多得，贪多反而迷惑。
　　5. 飘风不终朝，骤雨不终日。
　　【译文】狂风刮不到一个早晨，暴雨下不了一整天。
　　6. 企者不立，跨者不行。
　　【译文】踮起脚尖想要站得高，反而站立不住；跃起大步想要快走，反而行走不快。
　　7. 轻则失根，躁则失君。
　　【译文】轻举就会失去自身存在的根本，狂躁妄为就会失去主控的权能。

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关于道德经是谁写的
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关于道德经是谁写的
　　导语：《道德经》是*历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。下面和小编一起来看道德经是谁写的，希望有所帮助！
　　道德经的作者是：
　　老子
　　道德经介绍：
　　《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品。《道德经》被誉为万经之王，是*历史上最伟大的名著之一，对*哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
　　《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
　　老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。
　　“道”是浑全之朴，“众妙之门”。“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。
　　“道”不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”，而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。“物质”、“精神”、“规律”皆是“道”的派生物。“道”是先天一炁，混元无极，“道”是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。
　　老子介绍：
　　老子，姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。*古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，世界百位历史名人之一，著有《道德经》（又称《老子》），其作品精华是朴素辨证法，主张无为而治，其学说对*哲学发展具有深刻影响，在道教中老子被尊为道祖。
　　老子（约公元前571年—公元前471年）：字伯阳，谥号聃，又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义），楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人。曾做过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员），是*最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想主张是“无为”，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的.永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是为“反者道之动”，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。他关于民众的格言有：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之”。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对*古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对*2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。关于他的身份，还有人认为他是老莱子，也是楚国人，跟孔子同时，曾著书十五篇宣传道家之用；还有人认为是周太史儋（dān），生活在孔子死后一百多年的时间里。

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老子道德经经典名言
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老子道德经经典名言
　　《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是*古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。下面是小编整理的老子道德经经典名言，欢迎阅览。
　　《道德经》第六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”
　　《道德经》第四十九章：“信者吾信之。不信者吾亦信之；德信。”
　　《道德经》第八十一章：“信言不美，美言不信。”
　　《道德经》第二十二章：“古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”
　　《道德经》第三十八章：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
　　《道德经》第一十七章：“信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”
　　《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”
　　《道德经》第八章：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”
　　《道德经》第二十一章：“其精甚真，其中有信。”
　　《道德经》第十八章：“ 大道废，有仁义。智慧出，有大伪。”
　　《道德经》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”
　　《道德经》第五章：“多言数穷，不如守中。”
　　《道德经》第三十八章：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”
　　《道德经》第三十八章：“美言可以市尊，美行可以加人。”
　　《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”
　　拓展阅读：老子道德经第四十五章原文译文
　　[原文]
　　大成①若缺，其用不弊。大盈若冲②，其用不穷。大直若屈③，大巧若拙，大辩若讷④。静胜躁，寒胜热⑤。清静为天下正⑥。
　　[译文]
　　最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的`辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热老子道德经第四十五章原文译文评析老子道德经第四十五章原文译文评析。清静无为才能统治天下。
　　[注释]
　　1、大成：最为完满的东西。
　　2、冲：虚，空虚。
　　3、屈：曲。
　　4、讷：拙嘴笨舌
　　5、静胜躁，寒胜热：清静克服扰动，寒冷克服暑热。
　　6、正：通“政”。
　　[引语]
　　这一章在内容上和行文上，都可以说是四十一章的继续，是讲内容和形式、本质和现象的辩证关系。四十一章讲的是“道”，本章讲的是“人格”。其中“大成”、“大盈”的人格形态；“若缺”、“若冲”、“若屈”、“若拙”、“若讷”的外在表现，都是说明一个完美的人格，不在外形上表露，而为内在生命的含藏内收。
　　[评析]
　　任继愈在《老子新译》中写道：“这一章讲的是辩证法思想。老子认为有些事物表面看来是一种情况，实质上却又是一种情况
　　老子道德经第四十五章原文译文评析古文典籍。表面情况和实际情况有时完全相反。在政治上不要有为，只有贯彻了‘无为’的原则，才能取得成功。”这个分析是准确的。老子运用辩证法认识事物、认识人。尤其对于那些国富兵强，拓地千里，并国数十，成其大功的王侯将相，如果不因此而昏昏然，看到自己的缺陷和不足；丰满充盈的如果能以细小视之，富裕却以不足居之，再加上如屈、如拙，当然会其用无穷。

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道德经名言警句
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道德经名言警句
　　在生活、工作和学*中，大家总免不了要接触或使用名言警句吧，名言警句是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的.言语。什么样的名言警句才经典呢？下面是小编收集整理的道德经名言警句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　1、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
　　2、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
　　3、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
　　4、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
　　5、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
　　6、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
　　7、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
　　8、民不畏威，则大威至。
　　9、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
　　10、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
　　11、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
　　12、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
　　13、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
　　14、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
　　15、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
　　16、物壮则老，是谓不道，不道早已。
　　17、道常无为而无不为。
　　18、知者不言，言者不知。
　　19、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德！
　　20、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
　　21、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
　　22、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
　　23、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
　　24、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
　　25、天下万物生于有，有生于无。
　　26、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
　　27、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
　　28、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
　　29、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
　　30、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
　　31、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
　　32、圣人常无心，以百姓心为心。
　　33、天网恢恢，疏而不失。
　　34、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
　　35、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
　　36、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
　　37、多言数穷，不如守中。
　　38、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
　　39、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
　　40、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
　　41、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
　　42、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
　　43、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
　　44、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
　　45、道可道，非常道；名可名，非常名。
　　46、为无为，事无事，味无味。
　　47、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也！
　　48、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
　　49、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

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老子道德经十大名句
老子,道德经
大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。下面是为小编为大家整理的老子道德经十大名句希望大家喜欢。
1、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
2、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
3、夫轻诺必寡信，多易必多难。
4、道生一。一生二。二生三。三生万物。
5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
6、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
7、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。
8、万物之始，大道至简，衍化至
9、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
10、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
11、夫轻诺必寡信，多易必多难。
12、道生一。一生二。二生三。三生万物。
13、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
14、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
15、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。