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说曹操,曹操就到的三国典故
典故一指典制和掌故;二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语;三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。以下是小编帮大家整理的说曹操,曹操就到的三国典故,欢迎大家分享。
说起“说曹操,曹操就到”这句话,让人不由想起2008年央视春晚中一个叫做《火炬手》的小品节目。这个小品中有这样一个问答题,问:“谁是世界上跑得最快的人?”答:“曹操,说曹操,曹操就到。”后来,从这个春晚小品中得到启发,河南许昌的几名大学生开了一家名叫“曹操跑腿”的替人跑腿公司。据说,这几名大学生就是要发挥自己年轻力壮“跑得快”的专长,让“曹操”成为公司的'一个金字招牌。那么,人们为什么要说“说曹操,曹操就到”?这个典故究竟有什么来历呢?
自古以来,民间说法是,东汉末年,天下大乱,汉献帝刘协在汉军将领李催与郭汜火拼时曾一度脱离险境,然而李郭二人合兵后继续追捕汉献帝,有人献计推荐曹操,说他*剿青州黄巾军有功、可以救驾。
然而,信使未出时,李郭的联军就已经杀到了。眼看走投无路之际,夏侯敦奉曹操之命率军前来救驾,并将李郭联军击溃,曹操被加封官爵。故有“说曹操,曹操就到”之说。
但是,这种“曹操主动前来救驾”的民间说法显然与《三国演义》的说法稍有不同。《三国演义》第十四回“曹孟德移驾幸许都,吕奉先乘夜袭徐郡”一章中说,曹操在讨伐董单之后,曾任东郡太守。当时山东黄巾又起,他与济北相鲍信共同讨伐黄巾,招安降兵三十余万。自此曹操威名日重,被朝廷加封为镇东将军。董承、杨奉护驾至洛阳后,仍担心李催、郭汜来犯,故奏请献帝,宣曹操入朝,以辅王室。操接旨后,尽起山东之兵,赶来洛阳护驾。刚到洛阳城外,适逢李催、都记领兵来攻洛阳。这种“说曹操,曹操就到”的说法是“曹操被动前来救驾”之说。
据说,还有两种说法:其一,在《三国演义》第十二回“陶恭祖三让徐州,曹孟德大战吕布”一章中,曹操在濮阳与吕布作战时,中了陈宫之计,仓皇败逃,火光中正撞见吕布挺戟跃马而来,曹操以手掩面,加鞭纵马超过吕布。
吕布从后面拍马赶来,将戟在曹操头盔上一击,问:“曹操何在?”曹操反指说:“前面骑黄马者是他。”吕布听说,弃了曹操,纵马向前追赶。明末清初文人毛宗岗评说道:“见了曹操,反问曹操,舍却曹操,别赶曹操。谚云:方说曹操,曹操就到。当面错过,岂不好笑?”
其二,“说曹操,曹操就到”的意思是在形容曹操的耳目众多,动作迅速,无所不在,因此随时都可能出现在人们的面前,必须小心提防。那么,为什么会出现这样的说法呢?这大概与曹操的品性分不开的。曹操虽然是东汉末年的人物,但是,明朝的《三国演义》却把他塑造成了翻手为云、覆手为雨的奸臣形象。
那一句“宁教我负天下人,休教天下人负我”的“名言”,更是将他的品性刻画得入木三分。东汉末年,朝中重臣乔玄在曹操年少时就当面指称他是“乱世之英雄,治世之奸贼”。乔玄识鉴之精,看来史上无人能出其右。
1.桃源结义:
正史并无写到三人有结拜只提到情若兄弟(年龄:关羽>刘备>张飞)
2.温酒斩华雄:
实华雄死于江东猛虎孙坚刀下,三演反把孙坚写成是华雄的手下败将,这对孙坚太不公*了。
3.三英战吕布∶
吕布实被孙坚击退(公孙瓒没有参加讨董联盟,所以刘关张也未曾参加,也就不会有虎牢关三英战吕布。)
4.关公斩颜良,诛文丑:
斩颜良确有其事,诛文丑的却是曹操的部下所为。
5.张飞鞭督邮∶
实乃刘备所为 ,因督邮拒见刘备,刘备大怒下鞭打督邮。
6.关羽降曹∶
无特别记载应为自愿(在三演所编造的关羽投降的一个重要原因,是为了“保护二皇嫂”,但这是与史实不符的。根据史*载∶刘备到徐州后,屯兵小沛,命关羽守下邳。
刘备的夫人应该随刘备住在小沛,而不是住在下邳。曹兵进攻小沛时,刘备战败逃走,夫人在小沛被俘,而不是随关羽在下邳投降的。也就是说,关羽在投降时,身边并没有什么“二皇嫂”。)
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7.过五关斩六将∶此五关相距甚远也无联系虚构剧情(关羽离开曹操后,直接从许昌南下往汝南投奔刘备,并没有经过五关,而孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪这几个人都不见史*载,连名字也是虚构的。他们的出场只有一个任务,就是挨关老爷一刀)
8.孙坚之死∶
孙坚死于砚山。由于单骑轻出,只带几名随从遭黄祖设伏以落死及流矢射死。
9.庞统连环计∶
记载连环是曹操之决策,庞统未曾参与过赤壁之战。
落凤坡落凤∶
庞统进攻雒城时中箭死去,并非死于落凤坡。
10.华容道关羽义释曹操:
这是作者为丑化曹操,树立关羽的高大形象而虚构的。在华容道拦截曹操的是刘备,但是他去晚了,所以被曹操跑掉了。
11.战长沙:
刘备南征荆南四郡,四郡守望风而降,黄忠便随长沙太守韩玄同降,并未发生战斗。
12.诸葛三气周瑜∶
周瑜当时并未注意过诸葛亮,两人极少碰面。此外,从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间,诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作,根本没有和周瑜见过面。周瑜病逝后,蜀国吊唁的代表是庞统,而不是诸葛亮。
13.马腾讨董卓∶
马腾和董卓等是一路人马,不但没有参加讨董联盟,而且还帮助董卓镇守长安。
14.取蜀攻略∶
由法正庞统完成。
15.韩遂几岁∶
演义中,曹操问韩遂几岁,韩逐答四十,此处错误,此时韩遂已经七十多岁了。
16.关羽单刀会∶
按照《三国志·鲁肃传》和韦曜《吴书》的记载,并不是关羽到鲁肃那里去赴会,而是鲁肃到关羽那里去赴会,“单刀赴会”的孤胆英雄不是关羽,而是鲁肃。而三演本末倒置,且“单刀”乃军士之兵器佩刀,而非大刀。
17.关羽与同僚∶
关羽与同僚的关系很不和谐:
(1)马超∶听说马超归附,对其不服,写信给诸葛亮,问“马超的才能可与什么人相比?”(《三国志·马超传》)
(2)黄忠∶听说黄忠为后将军,愤怒地说∶“大丈夫终不与老兵同列!”(《三国志·费诗传》)
(3)糜芳∶为南郡太守,与关羽共事,而私好携贰(私人关系不和),叛迎孙权。(《三国志·麋竺传》)
(4)傅士仁∶与羽有隙,叛迎孙权。(《三国志·杨戏传》)
(5)刘封孟达∶二人镇守上庸,关羽在襄樊之战中请二人发兵相救,二人坐视不救。
(6)廖立∶在蒋琬面前评论关羽“怙恃勇名,作军无法,直以意突耳(凭恃英勇的名声,带兵没有章法,简直是主观蛮干。”)(《三国志·廖立传》)
关羽斩貂蝉:
曹公与刘备围吕布与于下邳,关羽启公,布使秦宜禄行求救,乞娶其妻,公许之。临破,又屡启公。公疑有异色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。如此看来,关圣大帝也有七情六欲;关于貂蝉,正史上没有记载。《三国演义》在吕布死了以后,也未对貂蝉作交代。关公月下斩貂蝉,大多史学家认为是虚构。如果是真事,关羽也太不配做男人了。
关羽麦城凛然拒降:
孙权使人劝降,关羽诈降,在城头虚插旌旗,从别门撤退,被吕蒙算到,半路截杀之。
关羽亡命:
《三国志·关羽传》说关羽“亡命奔涿郡(郡治涿县,今河北涿州市)”那么,他作为山西人,为什么亡命到了河北呢?史书并没有交待。三演中,关羽自述说∶“因本处势豪仗势凌人,被吾杀了。”
春秋时俞伯牙工琴,琴曲托意摇深,常人难解,仅钟子期能赏。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期赞曰:“善哉,娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水,钟子期叹曰:“善哉,洋洋兮若江河。”后来钟子期去世,伯牙痛失知音,废琴终身不弹。*遂以“高山流水”喻知音难遇,也指乐曲绝妙。
战国时哲学家庄周主张是非齐一,物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理:庄周梦见自己化作一只蝴蝶,翩翩飞舞,怡然自乐。梦醒以后,自身依然是庄周。因此说,不知是庄周化为蝴蝶呢,还是蝴蝶化为庄周。后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦幻,难以究诘。唐李商隐名作《锦瑟》云:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。
汉武帝时,协律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,绝世而独立。一古倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城复倾国,佳人难再得。”武帝无限神往,叹息良久曰:“世岂有此人乎?”*阳公主进言,谓李延年有妹,姿容绝代,妙丽善舞。武帝召见,纳入后宫,即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词,即用以形容女子美貌绝伦,文学作品中引用甚多。
曹操之子曹植,才高八斗,文名卓着,而在长兄曹丕当政以后,备受猜忌,郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇,其中描写洛神的步态之美云:“体迅飞鸟,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。”写洛神踏水而行,水面似留足迹之态十分传神。*遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路,但目送,芳尘去”,即用此典。(典见曹植《洛神赋》)。
南朝陈代子舍人徐德言,其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱,国亡无日。恐一旦亡国,离乱之际,夫妻失散,遂破铜镜为二,夫妻各执一半,相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几,陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获,极受恩宠。德言流离至京城,遇一仆在街头叫卖破镜,正与自己藏的半边契合。就题诗道:“镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。”公主见诗,悲泣不食。杨素知情后,大为感动,终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
东晋政治家谢安在雪天合家聚谈,与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大,谢安兴致勃发,就指着外面的飞雪问:“白雪纷纷何所似?”谢安的侄子谢朗随口说:“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道:“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏,夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。柳絮随风飞扬,壮似飞雪,用以比喻纷飞的白雪,恰切而形象,故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。
晋代诗人陶渊明,虽不善琴,却置“无弦琴”一具,每逢酒酣意适之时,便抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修作《论琴贴》,自谓曾先后得琴三具,一张比一张名贵。但“官愈昌,琴愈贵,而意愈不乐。”当其任夷陵县令时,日与青山绿水为邻,故琴不佳而意自适;官至舍人,学士以后,奔走于尘土之间,名利场上,思绪昏乱,即弹奏名琴,也索然无趣了。因云:“乃知在人不在琴,若心自适,无玄也可。”苏轼《琴诗》云;“若言琴上有琴声,放在匝中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”此均言声音不在琴,其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集。陶靖传》
唐代诗人韩羽是大历十才子之一,居京时得一姬柳氏,才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱,他不敢携柳氏赴任。分别三年,未能团聚,因寄词柳氏云:“章台柳,章台柳,往日依依今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”柳氏也有和词云:“杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折?”她因自己貌美独居,恐有意外,就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去,后赖虞侯将许俊用计救出,始得团圆。*就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路,柳墙花而专指*之类的人物。
唐诗人崔护,资质甚美,清明独游长安南庄,至一村户,见花木丛萃,寂无人声。因渴极,叩门求浆。良久始有一女子应门,捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河,姿态楚楚动人;凝睇相对,似有无限深情。崔护以言挑之,不应。彼此注目久之。崔辞行,女子送至门,如不胜情而入。次年清明,崔护追忆此事,情不可邂,又往探访,唯见门院如故,扁锁无人。惆怅之余,乃题诗于门扉曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风!”后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子,来后不复再见的惆怅心情。
《古代十九首》有“人生不满百,常怀千年忧。昼短苦夜长,何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时,与吴质交好。建安二十二年大疫,一时文人如徐赶,刘桢,陈琳,王粲等均痢疾死亡,曹丕应作书与吴质,劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游,良有以也”之句,*遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语,只省一“思”字。以后又引申出秉烛看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看”,李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花”,宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”,均袭此意。
唐太宗大历初年,王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交,怜悯他博学多才却仕途失意,又遭妻子背离而去的不幸,作《可叹》一诗抒慨,首四句道:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有。”诗以天上浮云翻覆苍黄的变化,比喻人生荣枯沉浮无常。“白云苍狗”,后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云,千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》
李白《长干行》“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长千里,两小无嫌猜”,形容少男少女天真无邪,亲昵嬉戏的形状。又以“两小无猜”喻**天真纯洁,彼此相处融洽。如《聊斋志异。江城》:“翁有女,小字江城,与生同甲,时皆八九岁,两小无猜,日共嬉戏。”典见《李太白集》
唐代诗人杜牧,在宣城任幕僚时,曾应湖州崔刺史之邀,前去作客。在湖州遇一少女,其时年末及竿,心颇爱悦之,临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦,直至十四年后,被任为湖州刺史,方重临旧地,而当年相约的少女已嫁三年,并已生二子。杜牧惆怅不已,作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟,不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色,绿叶成荫子满枝。”*遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁,并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历,曾有诗云:“柳絮已将春色去,海棠应恨我来迟。”用语不同,而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》,《唐诗纪事》,《唐才子传》。
镜中花,水中月,世人常以喻虚幻不可求得之物,但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。(m.ju.51tietu.net)如宋严羽以佛论诗,主张妙悟,他说;“故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云:“诗有可解不可解,不必解,若水月镜花,勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。
五代时诗僧贯休,七岁出家,苦节峻行,颇负诗名。吴越钱缪称王后,贯休以诗投偈。诗云:“贵逼身来不自由,几年辛苦踏林丘。满堂花醉三千客,一剑寒霜十四州。莱子衣裳功锦窄,谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁,岂羡当年万户侯!”额联尤为佳绝。但钱缪见后,令其改“十四州”为“四十州”。乃可相见。贯休不从,道:“州亦难改,诗亦难改。然闲云孤鹤,何天而不可飞?”后因以“闲云孤鹤”喻来去自由,不受羁绊。
好学*乎知,力行*乎仁,知耻*乎勇。下面为小编整理的中国名句经典摘抄大全。
1、天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。——《周易》
2、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语》
3、得道者多助,失道者寡助。——《孟子》
4、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《周易》
5、物有本末,事有终始。知所先后,则*道矣。——《大学》
6、学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
7、君子藏器于身,待时而动。——《周易》
8、君子喻于义,小人喻于利。——《论语》
9、鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子》
10、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》
11、天下同归而殊途,一致而百虑。——《周易》
12、见善则迁,有过则改。——《周易》
13、穷则变,变则通,通则久。——《周易》
14、居上位而不骄,在下位而不忧。——《周易》
15、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。下面是小编为大家整理的中国古代经典名句,希望大家喜欢。
1、天行健,君子以自强不息。——《周易》
2、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
3、见善如不及,见不善如探汤。——《论语》
4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》
5、君子*之美,不*之恶。小人反是。——《论语》
6、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》
7、己所不欲,勿施于人。——《论语》
8、当仁,不让于师。——《论语》
9、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
10、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》
11、君子藏器于身,待时而动。——《周易》
12、满招损,谦受益。——《尚书》
13、人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
14、言必信,行必果。——《论语》
15、毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》
1、雄鸡一唱天下白--唐·李贺《致酒行》
2、野旷天低树,江清月*人。--唐·孟浩然《宿建德江》
3、野旷沙岸净,天高秋月明。--(南朝宋)谢灵运《初去郡》
4、天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。--(北齐)北朝民歌《敕勒歌》
5、一夫当关,万夫莫开。--唐·李白《蜀道难》
6、青山看不厌,流水趣何长。--唐·钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
7、江作青罗带,山如碧玉簪。--唐·韩愈《送桂州严大夫同用南字》
8、青山遮不住,毕竟东流去。--宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
9、会当凌绝顶,一览众山小。--唐·杜甫《望岳》
10、江流天地外,山色有无中。--唐·王维《汉江临泛》
11、云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下。--元·张养浩《双调令》
12、*青山相对出,孤帆一片日边来。--唐·李白《望天门山》
13、横看成岭侧成峰,远*高低各不同。--宋·苏轼《题西林壁》
14、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--宋·陆游《游山西村》
15、一水护田将绿绕,两山排闼送青来。--宋·王安石《书湖阴先生壁》
16、余霞散成绮,澄江静如练。--(南朝)齐·谢眺《晚登三山还望京邑》
17、气蒸云梦泽,波撼岳阳城。--唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
18、黄河之水天上来,奔流到海不复回。--唐·李白《将进酒》
19、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。--唐·李白《望庐山瀑布》
20、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。--唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
21、水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。--宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》
22、夕阳无限好,只是*黄昏。--唐·李商隐《乐原游》
23、暮霭生深树,斜阳下小楼。--唐·杜牧《题扬州禅智寺》
24、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。--唐·白居易《暮江吟》
25、明月几时有?把酒问青天。--宋·苏轼《水调歌头》
26、海上生明月,天涯共此时。--唐·张九龄《望月怀远》
27、明月却多情,随人处处行。--宋·张先《菩萨蛮》
28、明月照高楼,流光正徘徊。--三国·魏·曹植《怨歌行》
29、照之有余辉,揽之不盈手。--晋·陆机《拟明月何皎皎》
30、月出惊山鸟,时鸣春涧中。--唐·王维《鸟鸣涧》
31、月光如水水如天。--唐·赵嘏《江楼感旧》
32、人攀明月不可得,月行却与人相随。--唐·李白《把酒问月》
33、暮雨不来春不去,花满地月朦胧。--宋·贺铸《江城子》
34、山风吹空林,飒飒如有人。--唐--岑参《暮秋山行》
35、好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。--唐·杜甫《春夜喜雨》
36、细雨鱼儿出,微风燕子斜。--唐·杜甫《水槛遣心二首》
37、微雨池塘见,好风襟袖知。--唐·杜牧《秋思》
38、山雨欲来风满楼。--唐·许浑《咸阳城西楼晚眺》
39、细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。--唐·刘长卿《别严士元》
40、黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。--宋·苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》
41、黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。--唐·李贺《雁门太守行》
42、柴门闻犬吠,风雪夜归人。--唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
43、春雪满空来,触处似花开。不知园内树,若个是真梅。--唐·东方虬《春雪》
44、燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。--唐·李白《北风行》
45、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
46、清水出芙蓉,天然去雕饰。--唐·李白
47、不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。--唐·杜甫
48、二句三年得,一吟双泪流。--唐·贾岛
49、吟安一个字,拈断数茎须。--唐·卢延让
50、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。--唐·杜甫
51、爱好由来落笔难,一诗千改始心安。--清·袁枚
三国演义中的歇后语典故
典故,是一个汉语词汇。一指典制和掌故;二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语;三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编收集整理的,仅供参考,大家一起来看看吧。下面是小编收集整理的三国演义中的歇后语典故,仅供参考,大家一起来看看吧。
1.刘备摔孩子,收买人心:
刘备,三国时蜀主。赵云在长坂坡救了刘备的儿子阿斗,来见他时,他故意将阿斗摔在地上,说,为了救你,差点伤了我一员大将。事出《三国演义》。此语用来指那些虚假的笼络人心的`行动。成语:虚情假意。
2.徐庶进曹营——一言不发
徐庶北上归曹以后,心中仍十分依恋故主刘备和好友诸葛亮。尽管他有出众的谋略和才华,但不愿为曹操出谋划策,与刘备、诸葛亮为敌。因此,徐庶在曹魏历时数十年,却从未在政治军事上有所作为,几乎湮没无闻。这就是人们常说的“徐庶进曹营,一言不发”。
3.刘备借荆州——有借无还
建安十五年,刘备陪妻回家省亲,到江东见孙权时,提出让东吴让出江陵,孙权当时未正面答复。刘备回荆州后,鉴于江陵为荆州咽喉,势在必得,便有武装夺取的打算。不久,周瑜病死,鲁肃为巩固联盟,建议将江陵“借”给刘备。孙权亲攻合肥虽已失败,但此时仍视曹操为主敌,仍需孙刘联盟,特别是鉴于若刘备从上游攻江陵,便不好防守这一事实,便将江陵借给了刘备,这就是“刘备借荆州”的历史事实。
4.诸葛亮吊丧——装模作样
话说诸葛亮三气周瑜之后,周瑜长叹“既生瑜,何生亮”(既然生了周瑜,又何必要生诸葛亮呢?)而亡。孙权知道周瑜死后,非常伤心,并照周瑜遗书命鲁肃为都督,总领兵马。诸葛亮得知此事后,与赵云引五百军乘船去巴丘吊丧。途中,诸葛亮知周瑜灵柩已到柴桑,便率部前往。当诸葛亮一行来到柴桑后,周瑜部将想杀诸葛亮,但见赵云在其身旁便不敢下手。诸葛亮读了祭文后,伏地大哭,连鲁肃都很受感动。其实,诸葛亮并不是因为周瑜的死而伤心,他是哭给周瑜的部下看的,真正目的是消除东吴的敌意,维持孙刘联合。
5.周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨
赤壁之战时,孙权命周瑜为大都督对抗曹操。为了让使曹操上当,周瑜和黄盖决定使用苦肉计。于是在军事会议上,黄盖假装与周瑜意见不和,甚至出言不逊。于是周瑜大怒,下令将黄盖斩首,众将苦苦求情,周瑜便将黄盖处于杖刑,将黄盖打得卧床不起。这正是做给诈降周瑜的蔡中蔡和看的。于是阚泽为黄盖献诈降书,蔡中蔡和又恰好将这一假情报传回了曹营,曹操就相信了黄盖,之后赤壁之战爆发,诈降的黄盖开船来投降曹操,不料曹操中计,曹操的船团被黄盖的火船击中而着火,加上庞统的连环计和诸葛亮招来的东风,曹操军溃不成军,经过周瑜的奇袭后几乎全军覆没,甚至到了差点要被关羽所杀的地步。之后曹操惧怕周瑜,一直不敢南下。
周瑜打黄盖后来演变成一条歇后语:周瑜打黄盖——一个愿打,一个愿挨。用以比喻两方面都愿意的事情
6.诸葛亮泪斩马谡——顾全大局
话说生于公元一九○年,死于公元二二九年,马良之弟,蜀国将领。字幼常,襄阳宜城(今湖北省宜城)人。
司马懿派兵来夺街亭,马谡因为纸上谈兵,自以为是,导致街亭失守。之前马谡曾立下军令状,诸葛亮虽不忍心,但为顾全大局,也只能处斩马谡。
古往今来,历史的长河里留下了很多关于法律的名言名句,很值得我们去体会。以下是小编为你整理的中国法律名言名句,欢迎大家阅读。
中国法律名言名句【经典篇】1、知法明理,做“四有”新人!
2、崇尚法律、遵守法律、维护法律。
3、依法治国,建设社会主义法治国家。
4、树立法治权威,构建和谐社会。
5、加强法制教育,培养守法小公民。
6、增强法律意识,树立法治观念。
7、不断深化学校法制教育,积极开展“法治校园”创建。
8、坚持依法办事,推进依法治校。
9、做诚信之人,铸法治之国。
10、学法、懂法、用法、守法。
1. 弘扬宪法精神构建和谐社会
2. 实行依法治国坚持执政为民
3. 增强宪法观念推进依法治国
4. 宣传宪法精神维护宪法权威
5. 学*,宣传宪法,遵守宪法
6. 学*宣传宪法推进民主法制建设
7. 推进依法治市努力建设法治城市
8. 维护宪法权威,增强权利义务观念
9. 实行依法治国建设社会主义法治国家
10. 发展社会主义民主健全社会主义法制
11. 依法行使民*利,依法履行法定义务
12. 弘扬民主法制精神养成良好的道德风尚
13. 高举宪法旗帜努力提高全体公民的法律素质
14. 学*掌握宪法运用宪法维护自身的合法权益
15. 深入开展法制宣传教育,提高全民法律意识和法律素质
16. 加强*法制建设,坚持依法行政,提高法治化管理水*
17. 把坚持党的领导人民当家作主和依法治国有机统一起来
18. 增强全民宪法观念和宪法意识,保证宪法的正确贯彻实施
19. 加强民主法制建设,努力构建和谐社会;
20. 学法用法守法护法,努力提高全民法律素质;
1. 依法执政依法行政,提高全社会法治化管理水*;
2. 全面落实科学发展观,推动法制宣传教育工作深入开展;
3. 开创农村普法新局面,建设社会主义新农村;
4. 依法治校法育未来!
5. 坚持依法治校和以德治校相结合!
6. 努力营造有利于青少年健康成长的良好环境!
7. 加强社会治安综合治理,预防未成年人违法犯罪!
8. 学法用法,做遵纪守法好少年!
9. 加强青少年法制教育,让青少年远离犯罪!
10. 预防青少年违法犯罪工作事关改革发展稳定大局!
11. 增强青少年的法律意识,提高青少年的法律素质!
12. 加强未成年人的法制教育,预防和减少未成年人犯罪!
13. 预防和减少青少年违法犯罪,促进青少年健康成长!
14. 加强青少年法制教育,提高青少年法律素质!
15. 青少年学生的法制教育要做到制度化规范化!
16. 坚持不懈地做好青少年的法制宣传教育工作!
17. 青少年学生要从小养成遵纪守法的良好品德!
18. 加强青少年的法制教育,维护青少年的合法权益!
19. 净化青少年成长环境,保护青少年健康成长!
20. 把预防青少年违法犯罪的工作抓紧抓好!
“看一个人的精神,不仅要看他在顺境时的状态,也要看他在逆境中的意志;看一个人的能力,不仅要看他在顺境基础上的表现,也要看他在困境中的作为。”
火烧不死的鸟才是凤凰,雪压不垮的松才是栋梁。
面对困局,怎么顺利打破,很多人还在寻找答案。
有书君分享10首经典诗词,助力书友拨开眼前迷雾。
01
《劝学》
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
莫扎特说过:“谁和我一样用功,谁就会和我一样胜利。”
历史上有个著名的“警枕”故事:
文学家司马光为了把时间都用在读书上,给自己换上了一个“圆木枕头”。
枕头外表光滑,放在硬硬的床板上只要脑袋一动就极容易滑走,头跌在木板上,“咚”的一声就会被撞醒,于是立刻坐起来继续读书。
学*帮我们拓宽认知边界,从新的角度找到问题突破口。
时间就像是生命的金钱,要学会合理支配。
珍惜岁月,趁着大好芳华,去做正确的事。
02
《酬乐天扬州初逢*上见赠》
唐·刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
古人有云:
“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
网上看到一位老禅师问小和尚:毛毛虫怎么过河?
小和尚答:从桥上过;老禅师说没有桥。
小和尚说:从叶子上过;老禅师说叶子会被水冲跑。
老禅师最后告诉小和尚:毛毛虫想要过河,只能成蛹变成蝴蝶。
经过不计其数的日夜“修炼”,长出翅膀,才能飞过眼前这条河。
每个人也应有“毛毛虫精神”,在阻隔面前,不退缩,重新来过。
03
《山坡羊》
元·张养浩
一个犁牛半块田,收也凭天,荒也凭天。
粗茶淡饭饱三餐,早也香甜,晚也香甜。
布衣得暖胜丝绵,长也可穿,短也可穿。
草舍茅屋有几间,行也安然,待也安然。
雨过天青驾小船,鱼在一边,酒在一边。
夜归儿女话灯前,今也有言,古也有言。
日上三竿我独眠,谁是神仙,我是神仙。
南山空谷书一卷,疯也痴癫,狂也痴癫。
心态影响状态,好心态能*衡得了大起大落。
古时一位国王,做梦梦见山倒了,水枯了,花也谢了,醒来之后便叫王后给他解梦。
王后说:“大势不好。山倒了指山河要倒;水枯了指民众离心;花谢了指好景不长了。”
国王听后一身冷汗,从此卧病不起。
一位大臣要参见国王,国王把自己的心事告诉了他;大臣听后大笑说:“这梦寓意太好了,山倒指从此天下升*;水枯指有真龙现身;花谢,指开始结果实了!”
国王听后,心情顿时轻松,不久就大病痊愈。
《幽窗小记》里写到:
“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。”
心态好了,能在多变的环境中冷静下来,沉稳周旋,思出良策。
五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。下面是小编为大家整理的中国古代合作的名句,希望大家喜欢。
1、天时不如地利,地利不如人和。—&mdash,励志故事;先秦·孟子
2、团结就是力量。——谚语
3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里,是谁也动不得的;但是丢在路上,挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇
4、单丝不成线,独木不成林。——俗语
5、二人同心,其力断金。——《易经》
6、万人操弓,共射一招,招无不中。——《吕氏春秋》
7、民齐者强。——荀况
8、唯宽可以容人,唯厚可以载物。——薛宣
9、聪明人与朋友同行,步调总是齐一的。——法国谚语
10、一致是强有力的,而纷争易于被征服。——伊索
11、若不团结,任何力量都是弱小的。——拉封丹
12、上下同欲者胜。——孙武
13、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
14、人心齐,泰山移。——中国谚语
15、能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。——三国。孙权
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