育儿名言名句蒙特梭利

蒙台梭利教育理念

蒙台梭利教育理念

　　蒙台梭利教育法是意大利教育家用尽毕生心血创造出来的教学方法，其主要是为了培养孩子的自主学*能力。而蒙台梭利教育理念有哪些呢？下面小编为大家介绍蒙台梭利教育理念，希望能帮到大家！

　　简介：

　　现在有很多早教中心打着蒙台梭利的口号，宣扬蒙台梭利的教育。相信很多家长都不知道什么是蒙台梭利，很多家长以为这只是早教中心的名字，今天就告诉大家真正的蒙台梭利教育理念弊端。

　　其实蒙台梭利是一个人名，全名是玛利亚·蒙台梭利，是早期教育史上非常杰出的一位教育思想家和改革家，她还是意大利历史上第一位学医的女性和第一位女医学博士。

　　她所创立的、独特的幼儿教育法，风靡了整个西方世界，深刻地影响着世界各国，特别是欧美先进国家的教育水*和社会发展。

　　蒙台梭利教育理念

　　教育理念1、自发性的智能

　　人之所以有学*的欲望，就是受到与生俱来的智能所驱使，也就是孩子内在有一种执著追求知识和求发展的冲动。那是内部发生的原动力，透过人格的选择及行动而表现出来。如孩子热衷做某一件事时，大多会不知不觉地进行“分析、比一比、合起来、集在一起”的工作。如果这种内在冲动不通过教育去启动他，将会使幼儿本身存在着的巨大能量迟滞、消磨。

　　教育理念2、人的创造性

　　人类在未成熟的状态出生，其后要靠以后的努力去创造自己的工作，因此人类不只是有创造性，还在不断发挥创造性。其实，这可以说是人类的一种自然性，对人类而言，创造是自然而生的。蒙台梭利认为手的活动及语言在不断地保持调和，最后才能培养出孩子自己的人格，而人格在成长过程中发挥各种创造能力。

　　教育理念3、使人成为人

　　蒙台梭利教育是使人成为人。第一个人是刚刚出生的生物性的人；第二个人是为人，为人就是受过教育，具备了教养、具备了人格的人。这就是蒙台梭利教育的意义,也就是人格形成才能成为真正的人。

　　教育理念4、给孩子自由

　　要给孩子自由，促进他们自发性地表现自己，然后加以观察。这里所谓的给孩子自由，并不是放纵的意思，简单地说自由的意义就是活动，让孩子自由选择对象、自由注意工作做到何种程度等。**应观察那些活动，辨别幼儿哪些行为应该禁止，如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动等都要严格地禁止，逐渐加以根绝。 ...

　　蒙台梭利教学内容1

　　蒙台梭利教学内容主要包括数学教育、科学文化教育、日常生活教育、语言教育、感官教育等内容。通过蒙台梭利教学，可以培养孩子的自主学*能力，让孩子从小就开始爱上“小小科学家”。下面具体介绍蒙台梭利教学内容的具体都有哪些：

　　教学内容1、数学教育

　　使用直观教具玩数学。让孩子在学具操作中懂得数与量的关系，感受四则运算的快乐。

　　教学内容2、文化教育

　　蒙氏教室里备有动物、植物、天文、地理、历史、地质等各方面教具，使儿童在玩中探索科学的奥秘，从宏观到微观，培养对科学的兴趣。

　　教学内容3、日常生活教育

　　包括基本动作、照顾自己、照顾环境、生活礼仪等，培养日常生活自理能力，以及互助、爱物等好*惯。

　　教学内容4、语言教学

　　让孩子通过对实物的描述，促进语言表达能力的发展，同时渗透文字活动，培养阅读能力，为书写做准备。

　　教学内容5、感官教育

　　培养敏锐的感官，进而培养观察、比较、判断的'*惯与能力。

　　蒙台梭利教学内容2

　　1、在她的蒙氏教育里，比较突出的是教育孩子的独立性，所以的活动游戏学*，都要求孩子们独立的思考和探索。这种情况的产生，让孩子你们缺乏了沟通与交流，这种形式对不同性格的小朋友产生了截然不同的影响。

　　2、蒙氏教育里面对于孩子上课或者学*时很严格，他们必须每个孩子发一张地毯，孩子在活动期间只能在那个小地毯上自己独自的活动，因为蒙特梭利教育理念最早的构成是运用于智障及自闭症儿童的，所以她的设计和教育用品都很严谨，每一步都很规则。

　　3、最主要的是因为蒙氏教育不符合我国的国情教育，我国从来没有推行过蒙氏教育法，所以更多的是家长无法理解。

　　4、比如我国读书都是一人一课桌一张椅，但是蒙氏教育里面是没有桌椅的，孩子们*地而坐，对于我国的传统教育方针不适合。

　　5、而且如果是上幼儿园或者刚入学一年级的小培养，提前学*了这种蒙氏教育，对孩子们*时上学就无法适应了。

　　6、最关键的是，我们身边很多打着蒙氏教育的旗号的早教学校，根本没有贯彻真正的蒙氏教育法，只是一个幌子，他们口中所谓的中心合并，可能更容易让孩子们混乱。

　　结语：

　　任何一种教育的方式都是有利有弊的，像我国一大家人带一个孩子，教育方式的不同意，会导致孩子从小自私，不负责任或者不合群等，很多不良*惯。

　　不是说我国的教育不好，也没有说国外的教育有多棒，只是认为作为家长所以的教育都可圈可点，我们不能全都照搬，要按照自己孩子的*惯性格等因素来从中获取重要的资源。

　　只有符合孩子的教育方式才是最实际的教育需求。

蒙台梭利教育的经典名言

　　1、儿童的一切教育都必须遵循一个原则，即帮助孩子身心自然的发展。

　　2、我看到了，我忘记了；我听到了，我记住了；我做过了，我理解了。

　　3、当儿童还没有发展起控制能力的时候，“让儿童想干什么就干什么”是与自由观念相违背的。

　　4、激发生命，让生命自由发展，这是教育者的首要任务。

　　5、儿童的进步不是取决于年龄，而是取决于能够自由地观看他周围的一切。

　　6、儿童有着他自己的人格，他自身具有创造精神的美和尊严。这种美和尊严是永远不能磨灭的'，所以他的纯洁而非常敏感的心灵需要我们最审慎的爱护。

　　7、教育体系是以感官基础，以思考为过程，以自由为目的。

　　8、儿童教育是人类最重要的一个问题。

　　9、道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害，正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。

　　10、儿童对活动的需要几乎比食物的需要更为强烈。

　　11、建立在规则上的自由，才是真正的自由！

　　12、教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。

　　13、教师必须为形成较好人类而献出一切。()

　　14、我们都知道，儿童发展的时期是一生最重要的时期。道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。所以，儿童教育是人类展重要的一个问题。

蒙氏教育名言名句大全

孩子们有超强的记忆力，当孩子可以动手操作而不仅用眼看时，会记忆更好。下面是为小编为大家整理的蒙氏教育名言名句大全希望大家喜欢。

1、快乐生活的秘诀，就在于适当的工作。

2、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

3、我听到了，但随后就忘记了!我看到了，也就记住了!我做了，也就理解了。

4、如果孩子的心灵火花被熄灭了，它很可能就此熄灭，永远再也没有办法点燃。

5、我们对儿童所作的一切都会开花结果，不仅影响他一时，也决定他一生。

6、让儿童实际参与工作，能唤醒他们对生活环境的责任感。

7、生命中最重要的时期，并非大学念书的阶段，而是人生的最早期，从出生到六岁。

8、手是智慧的象征。

9、要改变父母的思维，培训孩子的秩序、独立、专注、协调能力。

10、从受孕到四岁，个人发展了其智能的50%;从四岁到八岁，则发展另外的30%。

11、早期经验塑造幼儿的大脑。

12、听了可能就忘了，看了可能记下了，只有做了才会懂了。让孩子在玩中懂得知识。

13、专心是人的学*、工作、事业的第一要素。

14、中国式家庭教育的悲哀：5+2=0，在学校五天老师教给孩子的好*惯，回到家里休息二天家长给带的坏*惯，周一上学又回到零。

15、培养孩子独立性最好的方法是在孩子生命一开始，让孩子自己来把事情完成。

教育儿子的名言佳句

爱子不教，犹饥而食之以毒，适所以害之也。 ——申涵煜

当我还是个不谙世事、学*成绩相当糟糕的孩子时，父亲给我的是爱和鼓励；当我成了一名推销员时，他给我以不遗余力的帮助；但是当我行将执掌拥有成千上万职工的企业大权时，他却迫使我在每一个重大问题上和他争论，使我了解他思考和处理问题的方法。 ——小托马斯·沃森

当孩子们开始问没有答案的问题时，他们就长大了。 ——佚 名

如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。 ——卢 梭

1、智慧勤劳和天才，高于显贵和富有。

——贝多芬 2、勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德 3、从不抛头露面的人能干成大事业。

——塔西佗 4、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿 5、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

——苏格拉底 6、不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。——富兰克林 7、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

——都德 8、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德 9、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

——爱因斯坦 10、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰 12、我们应该不虚度一生，应该能够说："我已经做了我能做的事。

"——居里夫人 13、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。——卡耐基 14、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。

——伊索。

1、棍棒下成长起来的孩子，心灵更为懦弱，更为固执。

——蒙田知 2、六岁以前的教育是多么重要啊！所认要培养小学生，先须培养幼稚生，更须培养婴儿，即须培养婴儿的母亲，那才是根本的办法。——陶行知 3、家庭教育和学校教育最大的区别，是家庭教育没有教材，没有课堂道，它的教育力量就在于父母的榜样作用。

儿童的天性是模仿，从咿呀学语开始，就模仿父母的语言和动作。以后父母的一言一行，无不深刻地印入儿童的脑海里。

——顾明远 4、在每个孩子心中最隐秘回的一角，都有一根独特答的琴弦，拨动它就会发出特有的音响，要使孩子的心同我讲的话发生共鸣，我自身就需要同孩子的心弦对准音调。——苏霍姆林斯基 5、教育植根于爱。

——鲁迅。

1. 孔子曰：有教无类。 ——孔子

2. 孩子成功教育从好*惯培养开始。 ——马慧连

3. 孔子曰：*相*也，性相远也。 ——孔子

4. 孔子曰：学而时*之，不亦说乎？ ——孔子

5. 孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 ——孔子

6. 孔子曰：不学礼，无以立。 ——孔子

7. 孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子

8. 孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ——孔子

9. 孔子曰：三人行必有我师焉！ ——孔子

10. 父母的行为*惯就是孩子学*的一本教材。 ——张梅玲

11. 爱子不教，犹饥而食之以毒，适所以害之也。 ——申涵煜

12. 学而不思则惘，思而不学则殆。 ——孔子

13. 孔子曰：因材施教。 ——孔子

14. 孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 ——孔子

15. 孔子曰：温故而知新，可以为师矣！ ——孔子

关于教育孩子的名人名言有： 1、爱孩子这是母鸡也会做的事。

可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。——（苏联）高尔基 2、懂得尊重自己的人，也会懂得尊重别人，这包括尊重自己的孩子在内。

——（*）顾振飚 3、家长要善于细心地观察孩子，从孩子的一举一动和支言片语中去发现孩子的求知欲。——（日本）木村久一 4、要教育好孩子，就要不断提高教育技巧。

要提高教育技巧，那么就需要家长付出个人的努力，不断进修自己。——（苏联）苏霍姆林斯基 5、成功的家教造就成功的孩子，失败的家教造就失败的孩子。

——（美国）泰曼·约翰逊 6、教育孩子如育花，精心浇水、施肥、呵护，方能成功。但事实上并不是所有人都能养好花，不懂得就要向别人请教，学*养花的经验与艺术。

——（*）舒天丹 7、应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的子女享福太早，是不聪明的。

——（法国）雨果 8、家长既要负责孩子身体的发育，又要负责孩子的心理发育；既要重视孩子智力的开发，又要重视孩子各方面能力的培养；既要教会孩子怎样学会知识，又要教会孩子怎样做人。——（*）杨振武 9、兴趣是最好的老师。

当一个人的某方面兴趣与他的志向结合起来时，那么，离成功就已经不远了。——（美国）詹姆斯·约翰。

【二】敬畏生命

001 今天就是生命--是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴

002 尊重生命，完全尊重生命。

003 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。

004 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

005 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的

006 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受.

007 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。

008 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。

009 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。

010 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

德谟克利特名言_名言名句

德谟克利特名言

1、单单一个有智慧的人的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。

2、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。

3、理想的实现只靠干，不靠空谈。

4、要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。

5、只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。

6、愚人通过不幸而得到智慧。

7、心灵应该*惯于从自身中吸取快乐。

8、言辞是行动的影子。

9、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。

10、连一个好朋友都没有的人，根本不值得活着。

11、寻求善的人只有费尽千辛万苦才能找到，而恶则不用找就来了。

12、追求美而不亵渎美，这种一爱一才是正当的。

13、忘了自己的缺点，就产生骄傲自满。

14、智慧有三果：一是思考周到，二是语言得当，三是行为公正。

15、凡事都有规矩。

16、身一体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物一性一的东西。

17、坚定不移地智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。

18、说真话是一种义务。

19、不要企图无所不知，否则你将一无所知。

20、赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和一奸一诈的人的行为。

21、语言是生活的化身。

22、应该尽力于思想得很多，而不是知道得很多。

23、应该热心地致力于照道德行一事，而不要空谈道德。

24、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

J458.Com延伸阅读

● 有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。

● 不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。

● 不爱任何人的人，据我看是也不能为任何人所爱的。

● 逆境能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。

● 对可耻行为的追悔是对生命的拯救。

● 一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利益关系的才是朋友。

● 喜欢斥责别人的人，不是交朋友的材料。

● 连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活的。

● 身体的有力和美是青年的好处，至于智慧的美则是老年所特有的财产。

● 智慧有三果：一是思虑周到，二是语言得当，三是行为公正。

● 坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。

● 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。

● 坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其他一切。

● 人类之所以感到幸福的原因，并不是身体健康，也不是财产富足；幸福的感受是由于心多诚直，智慧丰硕。

● 很多显得象朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得象朋友。

● 对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。

● 和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。

德谟克里特的名言名句

1 坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。

2 要使人信服一句言语常常比黄金更有效。

3 迎头搏击才能前进，勇气减轻了命运的打击。

4 连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活的。

5 希望获得无义之财是遭受祸害的开始。

6 能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。

7 一篇美好的言辞并不能抹杀一种坏的行为，而一种好的行为也不会为诋毁所玷污。

8 一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利益关系的才是朋友。

9 单单一个有智慧的的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。

10 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的人。

11 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。

12 别让你的舌头抢先于你的思考。

13 不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。

14 坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其他一切。

15 不爱任何人的人，据我看是也不能为任何人所爱的。

16 身体的美若不与聪明的才智相结合，是某种动物性的东西。

17 节制使快乐增加并使享受加强。

18 勇气减轻了命运的打击。

19 思想感情的一致产生友谊。

20 即令你还不能坚强得足够成为真正有德之人，你至少也应该仰慕那些伟大的德行！

21 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得像朋友。

22 身体的有力和美是青年的好处，至于智慧的美则是老年所特有的财产。

23 喜欢斥责别人的人，不是交朋友的材料。

24 说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。

德谟克利特名言_名言名句

德谟克利特名言

1、单单一个有智慧的人的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。

2、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。

3、理想的实现只靠干，不靠空谈。

4、要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。

5、只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。

6、愚人通过不幸而得到智慧。

7、心灵应该*惯于从自身中吸取快乐。

8、言辞是行动的影子。

9、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。

10、连一个好朋友都没有的人，根本不值得活着。

11、寻求善的人只有费尽千辛万苦才能找到，而恶则不用找就来了。

12、追求美而不亵渎美，这种一爱一才是正当的。

13、忘了自己的缺点，就产生骄傲自满。

14、智慧有三果：一是思考周到，二是语言得当，三是行为公正。

15、凡事都有规矩。

16、身一体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物一性一的东西。

17、坚定不移地智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。

18、说真话是一种义务。

19、不要企图无所不知，否则你将一无所知。

20、赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和一奸一诈的人的行为。

21、语言是生活的化身。

22、应该尽力于思想得很多，而不是知道得很多。

23、应该热心地致力于照道德行一事，而不要空谈道德。

24、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

延伸阅读

● 有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。

● 不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。

● 不爱任何人的人，据我看是也不能为任何人所爱的。

● 逆境能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。

● 对可耻行为的追悔是对生命的拯救。

● 一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利益关系的才是朋友。

● 喜欢斥责别人的人，不是交朋友的材料。

● 连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活的。

● 身体的有力和美是青年的好处，至于智慧的美则是老年所特有的财产。

● 智慧有三果：一是思虑周到，二是语言得当，三是行为公正。

● 坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。

● 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。

● 坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其他一切。

● 人类之所以感到幸福的原因，并不是身体健康，也不是财产富足；幸福的感受是由于心多诚直，智慧丰硕。

● 很多显得象朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得象朋友。

● 对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。

● 和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。

德谟克里特的名言名句

1 坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。

2 要使人信服一句言语常常比黄金更有效。

3 迎头搏击才能前进，勇气减轻了命运的打击。

4 连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活的。

5 希望获得无义之财是遭受祸害的开始。

6 能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。

7 一篇美好的言辞并不能抹杀一种坏的行为，而一种好的行为也不会为诋毁所玷污。

8 一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利益关系的才是朋友。

9 单单一个有智慧的的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。

10 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的人。

11 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。

12 别让你的舌头抢先于你的思考。

13 不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。

14 坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其他一切。

15 不爱任何人的人，据我看是也不能为任何人所爱的。

16 身体的美若不与聪明的才智相结合，是某种动物性的东西。

17 节制使快乐增加并使享受加强。

18 勇气减轻了命运的打击。

19 思想感情的一致产生友谊。

20 即令你还不能坚强得足够成为真正有德之人，你至少也应该仰慕那些伟大的德行！

蒙台梭利教育学*心得与体会

蒙台梭利教育学*心得与体会

　　当我们经过反思，对生活有了新的看法时，就十分有必须要写一篇心得体会，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学*、工作生活状态。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？下面是小编帮大家整理的蒙台梭利教育学*心得与体会，希望对大家有所帮助。

　　20XX年6月14日，幼儿园组织我和另外两位老师到杭州去进行为期5天的蒙特梭利教育法学*，很早就听说过蒙氏教育的独特性，记得我在初次接触蒙氏时，便深深的被蒙氏教育的方法及操作而吸引。但真正的深入接触学*蒙特梭利的理念和教学法还是第一次。通过这次学*蒙台梭利教育之后，感受颇多。

　　蒙氏教育的理念和指导思想完全区别于普通教育，他的教育方法既严格又让你喜欢，既让你放松又让你不马虎，真正的做到了在玩中学，学中玩。

　　首先蒙氏教育是以儿童为中心的，它反对以**为中心的教育特点，反对填鸭式的教学方法，提倡不教的教育，让儿童自发性得主动学*，自我教育。

　　然后是把握儿童的敏感期，蒙特梭利把儿童的敏感期分析的很详细，根据儿童的敏感期引导孩子学*，掌握在该年龄段应掌握的知识。

　　蒙氏教育对老师的要求极为严格，她要求老师必须受专门的训练，以便实现她所提倡的教育原则和方法。老师在教学中始终扮演协助者的角色。为儿童准备学*的环境，成为儿童的观察者和引路人。它还尊重智慧和品德的养成，主张幼儿教育的目的不是为入小学做准备，而是为他们的一生，奠定智慧和品德的基础，培养他们终生学*的*惯。他还要求老师要相信儿童，热爱儿童，对儿童要有耐心，不能急于干涉儿童！

　　蒙氏教育的特色是对环境设计的重视，它是为了满足儿童的需要及自我建构所设计，在这样的环境里，儿童的人格和成长才会显现出来。老师要提供一个有准备的环境，让环境教育孩子，体现出丰富性个别化。他不是直接告诉孩子有什么不一样，而是通过直接操作，不是灌输，不是希望通过集体教学将一种东西告诉孩子，更不是生搬硬套，而是在个别化的教学活动中实现。因此教师依据五大领域所需的设施、空间及相关性；寻找最适宜的位置，并依据孩子的发展需求不断投放、调整环境材料。这样幼儿对每种教具均保持着良久的兴趣。而且材料里采用了我们日常使用的碗、勺、杯、夹子等，感觉就像在家里一样。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；教室里的图画、挂图等给孩子看的东西，挂在孩子视线所及处，而不是成年人所*惯的高度。

　　蒙台梭利教育大致包括：日常生活教育、感官教育、数学教育、文化教育、语言教育、五大部分。其中比较有特色的是日常教育、感官教育、数学教育。他们之间注重培养的能力是不一样的，但又相辅相成，互相渗透。

　　蒙氏教具的特色是蒙氏课程的'一个重要标志所谓蒙氏课程，所谓蒙台梭利的课程就是幼儿操作教具的过程，因此教具的丰富是进行蒙台梭利课程的必要条件之一，但这些教具并非是教师用来教学的工具而是孩子工作的材料。孩子透过这些工具，从自我重复操作练*中建构完善的人格，蒙氏教具中每一种教具只有一样，当孩子没有拿到他想要的教具时，他就要学会等待。因为等待，当他拿到这样教具时，他更加珍惜这个机会，会玩的更加认真，在等待的过程中，他会向那个小朋友学*，避免他所犯的错误，培养观察能力。在此过程中学会尊重别人，同样也会赢得别人的尊重。

　　蒙氏教育不仅可以改变孩子的性格，也可以从此改变孩子的能力，蒙氏的成果是爆发性的这也需要一个过程。另外，蒙氏教育的三句话我也是印象深刻的：我听了我会忘记，我看了我会记得，我做了我就理解了。可见操作对幼儿的发展起着重要的作用，我们应该培养孩子的专注力，幼儿只有在专注的状态下，才可以对某种事情产生浓厚的兴趣，才可以产生主动地学*和探究的欲望，从而会出现对同一种教具反复操作的现象。在反复操作的同时，让幼儿可以通过自己的发现和探究，独立来解决自己所遇到的困难和问题，这也是幼儿逐渐吸收和提高的过程，通过这次的学*为我在日后的实践操作中会更加自信，让我知道了我应该去做什么，应该怎么做，也使我在教育理念和教学方法中有了一个阶段性的提高，也让我知道在以后的教学中如何把蒙氏教育开展好。

　　最后，我得感谢幼儿园、感谢黄园给我这次学*的机会，让我受益匪浅。虽然我们现在学*的是初级阶段。但我相信我会不断的努力，学*中级还有高级这些更深的理念。就像肖先生说的那样，你不止是一个幼儿蒙氏教师，你应该把自己当成一个讲师。自己所做的，所说的永远是对的。永远要相信自己，给予自己自信。更要不断的充实自己。

　　通过接触“蒙台梭利儿童教育法”，使我对儿童教育有了新的一层体会。蒙台梭利认为，儿童具有巨大的潜能，他生命的发展是走向独立。通过具体的练*如生活基本能力练*、五官感觉练*、智能练*等形式，形成健全人格的基础。蒙氏教室是一个小社会的.雏形，孩子在其中学会尊重别人，接受别人，学*如何分享自己学会的知识技巧，学会如何领导别人。蒙氏教室提供了培养儿童情感智商的环境。包括感觉、动作、肢能、语言和道德发展等，使个体成为一个身心统整合一的人。“自由”与“纪律”合一，“个性”与“群体”兼顾。启发幼儿使他们有能力解决困难，适应新的环境，达到自我构建和心智发展。

　　蒙氏教育的原则是以儿童为主，教师会为的孩子打造的一个以他们为中心，让他们可以独立“做自己”的“儿童世界”。孩子是靠感官来学*的，我们提供给他的良好刺激愈多就愈能激发他的内在潜能。所以，设计一个适合孩子的生长环境，应该是能提供丰富的教材，以诱发他自我学*的乐趣。

　　此外蒙台梭利还注意到重点把握儿童的敏感期，儿童在不同的成长阶段，会出现对不同事物的偏好的各种“敏感期”。如：“语言的敏感期，2个月左右幼儿就开始吸收语言，他所获得的语言是他从周围环境中听到的。当他说第一句话时，并不需要为他准备任何特殊的东西。在蒙台梭利看来，语言能力的获得和运用，是幼儿智力发展的外部表现之一。”

　　通过在蒙氏教育的课室里，令我体会最深的是“爱”和“尊重”。在蒙氏教室里教师和孩子是*等的。教师只是一个指导员，需要帮助孩子，协助孩子。而不是主导孩子的思想。不代替孩子思考和决定。并且体谅儿童身体发展不完善的错误，不批评孩子，教师需要帮助纠正。不厌其烦地为孩子示范他先前不愿意做的工作，帮助他克服困难。让孩子有自我思考的空间，通过和谐的教育，让孩子懂得尊重自然生活。

　　班上的蔚蔚宝宝是个讨人喜欢的宝宝，最*到了模仿的敏感期，特别喜欢模仿，而且模仿的相似度很高。一天，我一如既往的在孩子面前展示学具的操作。直到我完成我的工作并且把工作毯收好归位后，像往常一样请小朋友自由工作。当小朋友都纷纷去取铺好工作毯，开始自由选择学具的时候，我注意到蔚蔚宝宝的行动跟其他小朋友是不同的。蔚蔚宝宝轻轻的屈膝跪在地面，双手整齐的摆放在小膝盖上，然后小嘴巴好像在自言自语的说着什么，蔚蔚宝宝这个举动令我感到非常好奇。我轻轻走到离蔚蔚宝宝身处的位置的一把椅子前坐下，然后一边装作正在做自己的工作一边*距离观察蔚蔚宝宝的举动。发现了蔚蔚宝宝正在模仿我刚刚工作的整个过程。从我轻轻的屈膝跪地开始说出今天的日期，天气还有我的工作名称。然后再去取工作毯，取我刚刚在小朋友面前展示的学具（水果配对）。

　　再到将学具摆放在工作毯上进行工作。先介绍水果的名称，再将一一进行配对。途中当她完成了一组配对后便会点点头表示确认完成一组配对。这时蔚蔚宝宝的模仿令我感到非常惊讶，她能够完全模仿我刚刚展示工作的每一个细微的动作和表情。接下来几天我都很注重的观察蔚蔚宝宝的表现，却发现除了在自由工作时间模仿老师的动作，而且有时候在自由活动的时候也会突然模仿老师的工作。最*蔚蔚宝宝喜欢上模仿班上年龄较大的哥哥做事。看到什么都会模仿一下，而且模仿得很像，我知道，她在通过模仿来建构自我。真是非常可爱又讨人喜欢的宝宝。

　　七八月份，我们进行了一次系统性的蒙氏培训，整个培训下来，我是受益匪浅的。

　　来园一个多月的时间，第一次对蒙氏教学有了系统的认识与学*，在学*的过程中收获的不单单是知识，还有与同事建立的友谊，虽然有些时候培训学*让自己的自由时间少了点，但整个过程还是充满欢乐与激情的，这虽是一个骄阳似火、酷热难耐的暑期，但对我而言还是个充满激情的夏季，因为这个夏天伴我同行的不再是酷暑难耐，更多的是我们老师内心渴望自我提升与学*的热情。

　　最初了解蒙台梭利教育只是在书上翻阅到，这次培训它让我首次*距离的接触了蒙氏工作，老师的精心讲述与指导，让我对蒙氏的教育内容与意义有了新的定位与认识。蒙氏教育的理念与其他教育思想的最大不同之处应该就是将抽象知识具体化的蒙氏教具了。

　　蒙氏教育主张以儿童为中心，让幼儿自己去做，去体验与尝试，注重培养孩子的独立性与自主性。本次蒙氏培训主要涉及了生活、感官、数学、语言与科学五大领域，由于入职的晚些，很遗憾没能参加生活区的培训，我会在以后的生活中，慢慢再学*它的。蒙氏教学充分体现孩子的自主性，让孩子在自己动手操作的过程中，自己去得到答案，在做的过程中，去理解，最终达到专心、独立、秩序、协调的最终目的。利用各种具体的数学教具让幼儿充分的去动手，动脑，在动手、动脑的同时也是在促进多方面能力的发展。

　　蒙氏中这样讲到：“我听见了，我就忘记了；我看见了，我就记住了；我做过了，我就理解了！”这句话真的让我体会是非常深刻的，本次培训我们在理论中理解与探索，实践中操作与练*。在培训中，看着老师在认真耐心的操作，自己看着好像很简单，觉得一目了然，真正到自己操作时候才理解到“我做过了，我就理解了”这句话，其实在生活中经常遇到这样的事情“眼高手低”。其实这些事情道理都很简单：就是无论什么事情，自己亲自做了才记得更清楚，做得更明白。这自然而然就让我联想到了日常的生活教学中，应该给予孩子更多的空间与机会让其自己动手去操作、去发现、去探索，让幼儿去做力所能及的事情，教师只是一个适当的引导者，放手让孩子大胆去做。尊重孩子的选择，给孩子多点自由少点约束，让孩子自己选择并尝试着去做。因为孩子跟我们是一样的：“看到了也许就忘记了，听到了就记住了，操作了才能真正的理解。”

　　这是我在蒙氏中学*到的些许知识，希望以后有更多的这样学*机会，让我对蒙氏有更深入与全面的了解与掌握。

陆龟蒙的著名诗句名言名句

时候频过小雪天，江南寒色未曾偏。——陆龟蒙《小雪后书事》

素蘤多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。——陆龟蒙《白莲》

无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。 ——陆龟蒙《白莲》

丈夫非无泪，不洒离别间。——陆龟蒙《别离》

所志在功名，离别何足叹。 ——陆龟蒙《别离》

江南酒熟清明天，高高绿旆当风悬。——陆龟蒙《春思二首》

思归瀑布声前坐，却把松枝拂旧庵。——陆龟蒙《山僧二首》

强起披衣坐，徐行处暑天。上阶来斗雀，移树去惊蝉。——陆龟蒙《袭美见题郊居十首，因次韵酬之以伸荣谢》

春雨能膏草木肥，就中林野碧含滋。——陆龟蒙《自遣诗三十首》

镂楣消落濯春雨，苍翠无言空断崖。——陆龟蒙《奉和袭美馆娃宫怀古次韵》

月午山空桂花落，华阳道士云衣薄。——陆龟蒙《洞宫夕》

应笑休文过万卷，至今谁道沈家书。——陆龟蒙《戏题袭美书印囊》

野弁欹还整，家书拆又封。——陆龟蒙《江墅言怀》

杖剑对尊酒，耻为游子颜。——陆龟蒙《别离》

嫩红钩曲雪花攒，月殿栖时片影残。——陆龟蒙《雪衣女》

云肆有龙君若买，便敲初日铸金钱。——陆龟蒙《题杜秀才水亭》

而今莫共金钱斗，买却春风是此花。——陆龟蒙《石竹花咏》

欲助春盘还爱否，不妨萧洒似家林。——陆龟蒙《偶掇野蔬寄袭美有作》

怨莺新语涩，双蝶斗飞高。——陆龟蒙《春思》

栉发凉天曙，含毫故国情。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

忘忧如有待，纵懒似无营。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

庭橘低攀嗅，园葵旋折烹。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

东林谁处士，南郭自先生。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

炼药传丹鼎，尝茶试石bP.沼连枯苇暗，窗对脱梧明。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

尘埃张耳分，肝胆季心倾。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

许国轻妻子，防边重战耕。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

静默供三语，从容等一枰。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

负杖歌栖亩，操觚赋北征。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

谢氏怜儿女，郄家贵舅甥。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

贤彦风流远，江湖思绪萦。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

荷笠渔翁古，穿篱守犬狞。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

相欢时帖泰，独坐岁峥嵘。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

唧啧蛩吟壁，连轩鹤舞楹。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

未得文章力，何由俸禄请。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

蠹简开尘箧，寒灯立晓檠。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

天地宁舒惨，山川自变更。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

短床编翠竹，低机凭红柽。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

霜信催杨柳，烟容袅杜蘅。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

送神抱瓦釜，留客上瓷觥。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

举楫挥青剑，鸣榔扣远钲。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

鸟行沉莽碧，鱼队破泓澄。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

地僻琴尊独，溪寒杖屦清。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

想像珠襦凤，追飞翠蕊莺。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

焚香凝一室，尽日思层城。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

吾当营巨黍，东去射长鲸。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

其间忠孝字，万古光不灭。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》

喧哗不入耳，谗佞不挂舌。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》

所贪既仁义，岂暇理生活。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》

纵有旧田园，抛来亦芜没。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》

笠泽卧孤云，桐江钓明月。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》

盈筐盛芡芰，满釜煮鲈鳜。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》

酒帜风外頫，茶枪露中撷。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》

卢梭 爱弥儿中的名言

《爱弥儿》是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。

该书于1762年发表，是一部哲理小说，同时也是一部教育论著，其副标题就叫《论教育》。

它描写了一个人从出生到结婚，到进入社会受教育的*，主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶*的影响而得到自然的发展。

这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。

《爱弥儿》出版后轰动了整个欧洲，影响巨大。

　　卢梭的《爱弥儿》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。

在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。

在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。

在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。

在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。

在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。

卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。

　　在资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。

这种情况在法国表现得尤为明显。

当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的“朕即国家”这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。

封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。

在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。

但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。

反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。

卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。

《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。

　　正如*指出的那样：“十八世纪的伟大思想家们，也和他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代所给予他们的限制。

”卢梭也是这样，尽管他的教育思想代表着资产阶级的利益和要求，在当时起过反封建的进步作用，但是由于他所处的时代和他自己的阶级局限性，他不懂得阶级和阶级斗争的科学，因而也不懂得自人类划分为阶级以来，教育始终是带有阶级性的，是为一定的阶级服务的工具。

正因如此，他的自然教育理论后来为不少垄断资产阶级教育家所利用，他们把资产阶级教育鼓吹为“超阶级”、“超政治”的东西，为帝国主义欺骗劳动人民效劳。

　　卢梭的教育思想是从他自然哲学观点出发的。

按照这种观点，他认为人生来是自由的、*等的。

在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不*等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。

为了改变这种不合理的状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，教育的目的就是要培育资产阶级理性王国的“新人”。

在爱弥儿身上，卢梭就倾注了培育这种“新人”的理想。

　　卢梭的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。

因此，他认为，这种教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。

他主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。

卢梭提倡的自然教育，在当时学校附属于教会、以宗教信条束缚儿童的个性发展的情况下，他所渴求的“个性*”，在当时历史条件下客观上也是符合社会进步要求的。

亨利·德·蒙泰朗名言

亨利·德·蒙泰朗名言

1、宇宙万物之中，没有一样东西能像——亨利·德·蒙泰朗

2、如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭——亨利·德·蒙泰朗

3、没有思想的愚蠢不存在于人类之中，这种甜蜜而幸福的愚蠢属于动物和神明。人类的愚蠢存在于大量的思想之中，只不过是愚蠢的思想而已。——亨利·德·蒙泰朗