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论语名句感悟

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论语名句及翻译出自论语的名言警句摘抄精选及感悟赏析
名言,感悟
1.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》

2.君子求诸己，小人求诸人。

3.君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语•卫灵公》（君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务，小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。）

4.自古皆有死，民无信不立。——《论语•颜渊》

5.人无远虑，必有*忧。

6.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

7.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》（见到贤人，就应该向他学*看齐，见到不贤的人，就应该自我反省，自己有没有与他相类似的错误。）

8.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语•季氏》（有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。）

9.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》

10.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语•述而》（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）

11.子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有力则学文。”——《论语•学而》

12.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语•述而》

13.巧言令色，鲜矣仁。——《论语•学而》

14.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

15.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

16.巧言令色，鲜矣仁。——《论语•学而》（花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。）

17.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语•为政》

18.自古皆有死，民无信不立。——《论语•颜渊》（自古以来人总是要死的，人没有信用就没有立足之地。）

19.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语•为政》

20.生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

21.子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”——《论语•学而》

22.文质彬彬，然后君子。——《论语•雍也》

23.君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语•卫灵公》

24.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语•雍也》（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）

25.君子喻于义，小人喻于利。

26.在学*过程中，学和思是不能偏废的。学而不思有其局限性，思而不学也存在很多弊端，学与思相结合才行。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德有学识的人。

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论语名句精选及感悟（论语句子摘抄赏析感悟分享）
感悟,分享
1、人无远虑，必有*忧。
人没有对将来的考虑，就必定会有*在眼前的忧愁。
2、知者乐水，仁者乐山。
聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
3、己所不欲，勿施于人。
自己不要的东西，也不要强加给别人。
4、与朋友交，言而有信。
交朋友，一定要言而有信。
5、君子和而不同，小人同而不和。
君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
7、如切如磋，如琢如磨。
完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
8、道不同，不相为谋。
立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
9、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有*的东西。
10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子说：“我十五岁立志于学*，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
11、温故而知新，可以为师矣。
时时温*已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。
12、君子周而不比，小人比而不周。
君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
13、知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
14、是可忍也，孰不可忍也。
孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
15、道听而途说，德之弃也。
听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
16、朝闻道，夕死可矣。
早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。
17、四海之内，皆兄弟也。
天下之大，走到哪里都有朋友啊！
18、君子喻于义，小人喻于利。
君子通晓道义，小人通晓私利。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。
20、贫而无怨，难；富而无骄，易。
贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。
21、德不孤，必有邻。
有道德的人不会孤立，必然有同他相亲*的人。
22、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。
23、听其言而观其行。
评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。
24、敏而好学，不耻下问。
形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。
25、三思而后行。
遇事总要思考三次，然后才行动。
26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

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论语的名言名句有哪些（论文感悟的48条人生格言）
感悟,名言,格言
有人说：“半部《论语》，可治天下”。

赵普辅佐赵匡胤建立北宋、治理天下，是北宋的开国功臣，备受尊敬，人们惊讶于地赵普的智慧。
赵普去世后，家人打开他的箱子，发现只有《论语》二十篇。后世以“半部《论语》治天下”来评价他。
听起来，可能有些夸张，但是，《论语》里包含的修身、齐家、治国的观点，时至今日，依然具有现实意义。
隐娘挑选了48句经典《论语》，一起在经典中增长智慧吧！

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论语名句_名言名句
名言
励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子，这些短句语录都是意蕴深长，适宜于在朋友圈，QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。好句摘抄网向您推荐论语名句！
1、欲速则不达，见小利则大事不成。
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3、士不可以不弘毅，任重而道远。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
6、君子欲衲于言，而敏于行。
7、己所不欲，勿施于人。
8、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
9、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
16、不患人之不己知，患不知人也。
17、君子求诸己，小人求诸人。
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
21、言必信，行必果。
22、人无远虑，必有*忧。
23、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
24、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
25、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
27、工欲善其事，必先利其器。
28、敏而好学，不耻下问。
29、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
30、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
31、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
32、知之为知之，不知为不知，是知也。
33、君子和而不同，小人同而不和。
34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
35、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
36、君子坦荡荡，小人长戚戚。
37、学而不思则罔，思而不学则殆。
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1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）
5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
6、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》
7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》
10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

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论语名句
《论语》是*现传扬并学*的古代著作之一，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》名句值得一读。

壹
经典名句

1.言必信，行必果。
2.与朋友交，言而有信。

贰
专家解读

这两个句子出自《论语》。

《论语》由孔子的弟子及再传弟子编写而成的，至汉代成书。

主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。是*现在传扬并学*的古代著作之一。

言必信，行必果的意思是：说了就一定守信用，做事一定办到。
与朋友交，言而有信的意思是：交朋友的时候，一定要守信用、讲诚信、重承诺。不能够说话不算话，要让朋友觉得你是个靠的住的人。

孔子非常重视人的人格修养，他经常和他的弟子们讨论人要达成完美人格修养的事。他说，真正具备仁和勇的人，都是和大智慧并存的。因为真正有智慧的人，不易被世俗所拖累和迷惑，意志坚定，有大爱在胸，更不易受外界的干扰，淡定、坦然、宁静；有勇有谋，坦荡忠心无所畏惧。什么事情一到手上，就能弄清楚事情的来龙去脉了，不会有半点迷惑。真正有仁爱之心的人，不会受环境改变而动摇自己的意志，总是具备坚定的信念，这样的人也没有烦恼。所以要做一个人格修养完备的人，仁爱之心，大智慧和真正的勇敢，这重要的三点是缺一不可的，同时还要具备诚实守信的美德。

有人说，心有大爱之人，常常能考虑到大局，做到先别人忧而忧，以奉献为己任，心胸坦荡不会有任何烦恼，却常有庸人自扰。勇气里有创造力与奇迹。只要无惧地面对，任何情势都会迎刃而解，再大的困难，也都会变得云淡风轻。当然人生最重要的资本,是诚信,是言信行果!诚信是一种彼此的约定,是一种具有约束力的心灵契约。尽管它无体无形,但却比任何法律条文更具震撼力和约束力。要建立良好的人际关系，诚信是必备条件。人与人交往,重在守信用：一个不讲信用的人，即便再有才能、智商再高，也得不到别人的信任,终将无用武之地。无论在古代，还是在当今社会，诚实守信都是一个人走遍天下的通行证，没有诚信寸步难行。

叁
知识拓展

我们国家历来不仅非常重视国学，而且在政治交往中也常常灵活运用其经典名句。在乌兹别克斯坦《人民言论报》和“扎洪”通讯社网站发表的题为《谱写中乌友好新华章》的署名文章引用孔子的名言“与朋友交，言而有信”，旨在强调*人民历来诚实守诺，中乌两国要增强政治互信，相互支持，携手同行，谱写中乌友好新华章。

肆
考试链接
【答案见下期】

1.“言必信，行必果”的反义词是“言而无信”
2.言而有信的*义词：__、__、__
3.言而有信反义词：__ 、__、__、__
4.照样子说“信”
确实地相信叫：__
非常地相信叫：__
坚块地相信叫：__

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论语名句大全论语中的经典名句
经典,名人名言
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1、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。
2、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
3、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
4、子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
5、士而怀居，不足以为士矣。
6、父母在不远游，游必有方。
7、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
8、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
9、三年无改于父之道，可谓孝矣。
10、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
11、子罕言利，与命，与仁。
12、毋意，毋必，毋固，毋我。
13、君君，臣臣，父父，子子。
14、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
15、微管仲，吾其被发左衽矣。
16、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
17、往者不可谏，来者犹可追。
18、君子求诸己，小人求诸人。
19、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
20、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
21、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
22、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
23、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
24、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
25、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
26、君子以文会友，以友辅仁。
27、士不可以不弘毅，任重而道远。
28、有朋自远方来，不亦乐乎？
29、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
30、贫而无怨难，富而无骄易。
31、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
32、空空如也，我叩其两端而竭焉。
33、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
34、君子矜而不争，群而不党。
35、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
36、忠告而善道之，不可则止。
37、人而无信，不知其可也。
38、道听而涂说，德之弃也。
39、择其善者而从之，其不善而改之。
40、往事已不谏，来者犹可追。
41、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
42、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
43、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
44、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
45、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
46、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
47、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
48、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
49、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
50、视其所以，观其所由，察其所安。

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论语每一章好句子感悟55条
感悟,名人,语录
1.视其所以，观其所由，察其所安。
2.可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3.言必信，行必果。——《论语·子路》
4.工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
5.三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
6.君子*之美，不*之恶；小人反是。
7.君子周而不比，小人比而不周。
8.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
9.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10.子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
11.非礼勿视。非礼勿听。非礼勿言。非礼勿动。
12.君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
13.+君子之德，风;小人之德，草
14.侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
15.若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
16.譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如*地，虽覆一篑，进，吾往也！
17.质胜文则野。文胜质则史。彬彬有礼。而后君子。
18.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》孔子说：“我十五岁立志学*，三十岁确立自己的理想，四十岁面对任何事都能从容面对不疑惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁随自己心意，想怎样就怎样，而不逾越法度规矩。
19.子曰：吾十有五而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。不逾矩。
20.欲速则不达，见小利则大事不成。
21.译文孔子说：不怕没人了解自己。就怕自己不了解别人。
22.君子和而不同，小人同而不和。
23.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》
24.学而不思则罔，思而不学则殆。
25.子曰：见贤思齐焉。见不贤而内自省也。
26.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
27.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
28.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
29.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
30.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31.子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
32.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
33.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
34.不患人之不己知，患不知人也。
35.不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也
36.敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
37.不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
38.子曰：不患人之不己知。患不知人也。
39.子曰：君子喻于义。小人喻于利。
40.发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
41.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
42.子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》
43.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
44.君子易事而难说也。说之不以道。不说也;及其使人也。器之。小人难事而易说也。说之虽不以道。说也;及其使人也。求备焉。
45.知者乐水。仁者乐山。知者动。仁者静。知者乐。仁者寿。
46.+恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也
47.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
48.子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
49.+言不及义，好行小慧，难矣哉
50.学而不思则罔。思而不学则殆。
51.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

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论语第二则及翻译（论语第二章原文和翻译及感悟）
感悟
《论语·为政》第二章：子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。” 译文：孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话来总结：一切都是出于真诚的情感。”
其实《诗经》这本书共收录了305首诗，而不是300首。据说在孔子之前流传于社会上的诗有3000多首，孔子对它进行了删减，去除了其中重复的部分，最终留下了305首，孔子用它来作为教书的材料教育学生。
“思无邪”中的“思”字是语首助词，没有特别的意思，古人*惯在一句话的前面或一句话的结尾用一下“思”字，表示准备好了讲话或讲话结束了，就像现在某些领导讲话之前喜欢咳嗽二声，以示提醒大家注意了。《诗经》在古代是用来唱的，还可以配上音乐，所以在唱的时候“思”字的音调可以被拉的很长很长。“无邪”的“邪”和“斜”通用，表示像一条直线，毫不偏斜。“思无邪”这三个字也是出自于《诗经·鲁颂》，形容鲁君养的马非常壮硕、矫健，在向前奔跑时成一条直线，很是壮观。孔子这个人学*善于总结，他曾说过：“温故而知新，可以为师矣”。他就从《诗经》中挑出这三个字作为读《诗经》的感受，认为读《诗经》带给人的感受就是：“一切都是出于真诚的情感”。

那我们后来为什么会把“思无邪”理解成“思想纯正无邪”呢？这可能与我们教条主义地、机械地理解这句话有关。这里面有一个“邪“字，就会想当然地把它当成“*”来理解，然后望文生义，想象成“思想纯正无邪”了。然后后代的读书人也不加思辨，加以辩证地理解、吸收，前人说什么就是什么，以讹传讹，直至今日。殊不知由于古代汉字比较少，有些字是通用的，比如“邪”和“斜”就是其中之一。《诗经》是一部文学作品，它表达的是人类的情感，你读了之后，可以感受到人的各种内心情感，有喜悦、悲哀、愤怒、忧伤等等。怎么会和思想扯上关系呢？
《诗经》是由古代的采风之官到全国各地去采风、收集得来的。在周朝当时朝廷设有采风之官，朝廷把他们派到全国各地去收集当地的民谣或诗歌，然后经过加工、整理，汇报给周王，周王通过它来了解各地的民情民意，并用它来作为教化百姓的工具。再后来把诗与音乐配合起来，用在招待宾客或祭祀、典礼上。《诗经》中的作者没人知道他们的姓名，也不知道在何时何地创作的，更不知道是由哪些采风官收集整理的。
《诗经》是一部文学作品，它分为风、雅、颂三部分。“风”指的是国风，也就是各个诸侯国的民风民俗、风土人情，里面收集了总共有当时十五个诸侯国的诗，它的内容占了这本书的大部分。“雅”是为宫廷创作的诗，“颂”是歌颂、赞美去世的祖先的诗。它采用了赋、比、兴的创作手法，孔子说：“读《诗经》可以兴、可以观、可以群、可以怨”，都和情感有关。也就是说通过读《诗经》可以振奋我们真诚的情感、可以了解自己的志向、可以观察整个社会的风向、可以抒发委屈怨恨。通过这些你可以发现里面有这么多古人也有委屈，那我受这么点又能算得了什么呢？自己的委屈怨恨自然得到化解，情感得到安宁。

《诗经》中开篇第一首诗—《关雎》，前面说“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。说的是在北方初春的季节，在一条河流的沙洲上，雎鸠在呱呱地叫着，作者由此想到美好的女子是君子的好配偶。在这里作者通过看到的此情此景，心里由内而外产生了一种真诚的情感。那为什么我们现在的人们没有了这种真诚的情感了呢？那是因为我们在社会上生活了太久了的缘故，天天接触的人都带着好几层面具，让你看不到他的真实的面貌。就像《厚黑学》里面描绘的“厚如城墙、黑如木炭，厚而无形、黑而无色”。晚上回到家都了《诗经》才发现我们也有真诚的情感。
《诗经》在古代被帝王用来作为教化百姓的工具，有它来教化百姓会有什么效果呢？《礼记》中就说：“温柔敦厚，诗教也。”读了《诗经》会使整个社会的风气变得“温柔敦厚”，这是因为我们发现里面的人物都和我们有一样真诚的情感。
所以我们读《诗经》要知道“一切都是出于真诚的情感”，而不是“思想纯正无邪”，“思”是语首助词，“无邪”指的是由内而外、直接出去、不拐弯抹角、也不绕圈子，它带来的效果呢就是社会风气的“纯正无邪”。
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论语名言名句赏析
名言
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1、子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
译文孔子说：“学了，然后按一定时间去温*它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗?别人不了解我，我也不怨恨(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗?”
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”
译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复*了呢?”
4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
译文孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有*的东西。’”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文孔子说：“我十五岁时立志于学*;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白;到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文孔子说：“复*旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就会心生迷惑。”
11、子曰：“由，诲汝知之乎? 知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊!”
12、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉?”
译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢?”
13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”
14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”