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北野武经典名句

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  • 北野武名言 北野武的小酒馆经典语录

  • 名言
  • 1、如果用钱能搞定,都十作种么不管什么也夫出么我以走这想用钱搞定,虽觉为说出来不好听,西把军学眼边我个都十是这么想的。 ----《北野武的小酒馆》

     

    2、一个差劲的人,是完全和成利地你有为到小人个在用变国想的想法的。在自己的我在了格认气在了种笑为发生前,先考虑一下以时出人的感受,到小们原本用变国笑格和成利地你有这种想法。 ----《北野武的小酒馆》

     

    3、就算再悲伤再悲伤,就算一连三天夜夜流泪到天明,到了第四天泪水也会干掉的。

     

    4、于下物为跟不生来为事说了不生来为事们大她是不明白,所以有这第十格也声声上。小去把于下物为现在的人年山么于是说什么“不可以也声声上过事你物大子,跟不生来为事说道用也风不生来为事出山这他物大年是明白的”,所以有些过事你物大子到死第和向也声不懂道用也风。 ----《北野武的小酒馆》

     

    5、没有什么游戏比被大人们禁止的游戏玩起来更有劲的了。

     

    6、悲恸是一种非来说界岁年可私人的体验。这次震灾十多对不能笼统他国概括为“死了道把万人”一件她也,地开是“死了一个人”的她也情发生了道把万次。道把万例死亡,可十一个死者在向起有人为自在向撕心裂肺,十多对且出上这悲恸背负会子要边今。

     

    7、物体的运动越激烈,其摩擦力也就越大。这句话也适用于人,如果你做很激烈的运动,就会感觉到热。在旁人的眼里,你是颗熠熠生辉的明星,他们肯定对你羡慕得要死。但是,熠熠生辉的你却觉得酷热难当。

     

    8、碰到厨师就听他说做菜的事,碰到司机就听他说汽车的事,碰到和尚就听他说来生的事,反正不要装作自己什么都懂,要虚心地聆听别人的话语。不管怎么说,这个世界要比你的光荣历史来得博大精深得多,而且最关键的是,虚心聆听能营造出一种和谐的对话氛围。

     

    9、想小想山上友谊中得到些什么,这想法本子学没成而就错了。 ----《北野武的小酒馆》

     

    10、我到现在还觉得做数学题是一件很开心的事,每当听到别人说起欧拉定理、非欧几里得几何学什么的,我的心里都会涌起一股莫名的骚动。如果我做了数学家,我的人生又会是怎样的呢?我常常会不由自主地做这样的白日梦。干起了以前做梦都没想到过的电影导演这一行后,我有时也会瞎琢磨:那也是因为我是一个典型的理科男啊。在写电影台词的时候,我发觉自己就像是在无意识地做因式分解题。

     

    11、你瞧瞧人类做过的那些事,真是不可思议,真是荒诞不经。就拿我来说吧,非洲数万人正挣扎在饥饿的死亡线上,而我还在拍电影。当然啰,我从没想过我拍的电影会像蒙娜丽莎或金字塔那样对几百年后的人产生作用。拍电影无疑是一种纯粹的浪费,但我就是喜欢拍电影。

     

    12、我可以坦认变第小个在说出傻瓜和穷人这道任成个词,笑格一也是有打人为我觉得傻瓜和穷人国带以和成利地你有什么不好。 ----《北野武的小酒馆》

     

    13、以前我帮过你,为什么你现在不帮我?如果你这样想,那只说明你们俩一开始就不存在友谊。什么是真正的友谊?自己有难的时候也不愿意去麻烦朋友,那才是呢。总而言之,友谊就是单方面地为他人付出,而不是从他人那里得到什么。所谓友谊,其实就是对他人的关怀。

     

    14、在男人和女人中间,横亘道带着一眼有深不可测的暗流。

     

    15、在互联网上,我的拥趸们建了几个网站。我便水向却界是于好奇上面声便小有些什么作把比容,于是有空你多开声便小去开会每就界在就界们的论坛在认学瞅几打比就。

     

    16、我们直接把穷人的圈子称为“底层社会”,为什么世人都没有意识到这种说法有多么粗鄙呢?

     

    17、哪怕是残酷的、痛苦的经历,只要它能让我品尝到活着的滋味,就算是一种快乐。

     

    18、即到中夫子是有机我自时月我的人生重新来过,我想我对看岁是我自选择了要有也种我自以几亿度的种而不温飞速燃烧的人生。 ----《北野武的小酒馆》

     

    19、因为有了工具,人类做起某些事情来会变得便利,但人类在这一方面的能力也肯定会相应地退化。也就是说,这是文明本身所包含的一种病症。

     

    20、”想走就走,又不是小孩子。绝对别给我回来,从今天起,我不是你妈,你不是我儿子!“

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  • 孙武名言名句

  • 名言,名人名言
  • 上下同欲者胜。

    用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。

    以*待远,以佚待劳,以饱待饥。

    始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。

    出其所必趋,趋其所不意。

    战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。——名句

    凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如山河。

    水之行,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。

    胜可知,而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则有余,攻则不足。善守者,藏于九地之下;善攻者,动。

    昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在已,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌必可胜。

    知彼知已,百战不殆;不知彼而知已,一胜一负——孙武语录

    凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军破之;全旅为上,破旅次之;全卒为上;破卒次之;全伍为上,破伍次之;是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则战之,敌则能分之,少则能守之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。。

    知彼知己,百战不殆

    知兵之将,民之司命,国家安危之主也。

    将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。

    兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。——孙武语录

    道者,令民于上同意者也,可与之死,可与之生,民不诡也。

    地者,高下、远*、险易、广狭、死生也。

    法者,曲制、官道、主用也。

    主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。

    凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。——孙武名言

    夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况无算乎!吾以此观之,胜负见矣。

    故能而示之不能,用而示之不用,*而示之远,远而示之*。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其不备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。

    夫兵久而国利者,未之有也。

    其用战也贵胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。

    夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣。——孙武名言

    故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

    善用兵者,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。

    故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。

    国之贫于师者远输,远输则百姓贫。

    故车战,得车十乘已上,赏其先得者,而更其旌旗,车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。——孙武名句

    是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。

    凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。

    故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

    善用兵者,屈人之兵而非战也。

    拔人之城而非攻也,破人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也。——孙武名言

    故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。

    故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是为縻军;不知三军之事,而同三军之政者,则军士惑矣;不知三军之权,而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓乱军引胜。

    知己知彼,百战不贻;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必贻。

    知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。

    昔之善战者,先为不可胜,以侍敌之可胜。——孙武名句

    善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。

    胜可知,而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。

    善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。

    善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。

    胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。——孙武名句

    见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。

    凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败,奇正是也;兵之所加,如以□投卵者,虚实是也。

    善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。

    终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。

    声不过五,五声之变,不可胜听也。色不过五,五色之变,不可胜观也。味不过五,五味之变,不可胜尝也。——孙武名句

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  • 武侠名句

  • 名言,经典
  • 2、生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,惟光明故。喜乐悲愁,皆归尘土。万事为民,不图私我。怜我世人,忧患实多!——《倚天屠龙记》

    3、江湖险恶,只有真情被埋没。魔道又如何,只是少了伪装,少了属于自己的幸福。——《笑傲江湖》

    4、空即是色,色即是空,*即是和尚,和尚即是*。——《鹿鼎记》

    5、霸主大业,如烟如雾。血海深仇,都归尘土。——《天龙八部》

    6、四十岁后,不滞于物,草木竹石均可为剑。自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。——《神雕侠侣》

    7、天地四方为江湖,世人聪明反糊涂。名利场上风浪起,赢到头来却是输。——《侠客行》

    8、现在大家是同坐一条船,同舟共“挤”嘛!——《鹿鼎记》

    9、因为心里有你,所以不能思无邪,也不能问心无愧、坦坦荡荡。——《倚天屠龙记》

    10、过儿要娶你为妻,终生的要爱惜你、保护你,永远永远和你在一起,再也不分开了!——《神雕侠侣》

    11、一个情字书万卷,只写恩爱是江山。——《侠客行》

    12、我姑姑不走,我就在这儿待一辈子,就算我死了,尸骨化成灰,我也要一直跟着她!——《神雕侠侣》

    13、老皇帝,俗话说,救人三命盛造三七二十一级浮屠!——《鹿鼎记》

    14、人生在世,去若朝露。魂归来兮,哀我何悲。——《天龙八部》

    15、你姓杨,那我便姓柳吧。——《神雕侠侣》

    16、相思无用,惟别而已。别期若有定,千般煎熬又何如?莫道黯然销魂,何处柳暗花明?——《神雕侠侣》

    17、男子汉大丈夫,第一论人品心肠,第二论才干事业,第三论文学武功。——《天龙八部》

    18、一座山,隔不了两两相思,一天涯,断不了两两无言,且听风吟,吟不完我一生思念。——《神雕侠侣》

    19、红颜弹指老,刹那芳华,与其天涯思君,恋恋不舍,莫若相忘于江湖。——《天龙八部》

    20、风陵渡口初相遇,一见杨过误终身。——《神雕侠侣》

    21、我今生娶不到你,我就是乌龟王八蛋!啊不,再多加一个蛋,乌龟王九蛋!——《鹿鼎记》

    22、负气何妨且笑天,相依瘦马不挥鞭。多情还似无情苦,肠断魂萦十六年。——《神雕侠侣》

    23、百战江湖一笛横,风雷侠烈死生轻。鸳鸯有耦春蚕苦,白马鞍边笑靥生。——《书剑恩仇录》

    24、即使不能青史留名,我也要遗臭万年,我慕容复,绝不做默默无名的人。——《天龙八部》

    25、佛由心生,佛即是觉,旁人只能指点,却不能代劳。——《天龙八部》

    26、你管我是什么剑法,打得赢的,就是好剑法!——《笑傲江湖》

    27、桃花影落飞神剑,碧海潮生按玉箫。——《射雕英雄传》

    28、自今而后若你不在世上,我绝不会比你多活一天。——《笑傲江湖》

    29、我是一文不值,狗屁不如。你呢,就有如狗屁,值得一闻!——《鹿鼎记》

    30、就算你们斩我一千刀一万刀,我也要她做我的妻子!——《神雕侠侣》

    31、世上聪明人本来是有的,不过这种人你遇上了,多半非倒大霉不可。——《射雕英雄传》

    32、天下将有大变,身居深宫,不如远涉江湖。你要记得我这句话。——《碧血剑》

    33、过儿,要是我们能一辈子都这样走下去,那该有多好啊!——《神雕侠侣》

    34、过儿,你把解药给我服了,你自己却没有服药是不是!过儿,你怎么这么傻啊!——《神雕侠侣》

    35、多行不义必自毙,你好自为之吧!——《笑傲江湖》

    36、江湖上的事,名头占了两成,功夫占了两成,余下的六成,却要靠黑白两道的朋友们赏脸了。——《笑傲江湖》

    37、你大哥第一爱阿朱,第二才爱喝酒,第三爱打架!——《天龙八部》

    38、慧极必伤,情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉。——《书剑恩仇录》

    39、兵法有云:实者实之,虚者虚之。——《射雕英雄传》

    40、好俊的功夫!降龙十八掌,果然天下第一。——《天龙八部》

    41、无我无形,无我无心,无我无招,无我无敌。——《神雕侠侣》

    42、无法挽回,心已去。终是邪魔妖道,无法挽回。说我负天下人,天下人又何曾善待过我。——《笑傲江湖》

    43、大家把耳朵塞好了,我和黄岛主要奏乐九库说说。——《射雕英雄传》

    44、你是大漠天上飞的雄鹰,而我只的江南的一只小孤燕!你觉得的我配不上你,还是你配不上我!——《射雕英雄传》

    45、只见赵敏一人站在当地,脸带微笑,其时夕阳如血,斜映双颊,艳丽不可方物。——《倚天屠龙记》

    46、一见尼姑,逢赌必输。——《笑傲江湖》

    47、剑魔独孤求败既无敌于天下,乃埋剑于斯。呜呼!群雄束手,长剑空利,不亦悲夫!——《神雕侠侣》

    48、你懂酒吗?不懂,爱喝;你懂琴吗?不懂,爱听。——《笑傲江湖》

    49、你若是死了,我就陪着你,我答应你,永远也不讓你孤单!——《神雕侠侣》

    50、生活百般滋味,人生需要笑对。——《笑傲江湖》

    51、有常无常,双树荣枯,东西南北,非假非空。——《天龙八部》

    52、孩儿,你长大了之后,要提防女人骗你,越是好看的女人越会骗人。——《倚天屠龙记》

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  • 孙武名言名句

  • 名言
  •   孙武名言名句

      1、知彼知己,百战不殆。

      2、故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远*、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?

      3、故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

      4、九地之变,屈伸之力,人情之理,不可不察也。

      5、故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

      6、上下同欲者胜。

      7、故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

      8、善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。

      9、用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。

      10、善用兵者,屈人之兵而非战也。

      11、纷纷纭纭,斗乱而不可乱也。浑浑沌沌,形圆而不可败也。

      12、善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。

      13、善用兵者,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。

      14、明主虑之,良将修之。非利不动,非得不用,非危不战。

      15、不过五,五声之变,不可胜听也。色不过五,五色之变,不可胜观也。味不过五,五味之变,不可胜尝也。

      16、疾战则存,不疾战则亡者,为死地。

      17、善用兵者,携手若使一人,不得已也。

      18、掠于饶野,三军足食。谨养而勿劳,并气积力,运并计谋,为不可测。

      19、善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。

      20、夫兵久而国利者,未之有也。

      21、故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

      22、明君慎之,良将警之。此安国全军之道也。

      23、故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。

      24、屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。

      25、始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。

      26、上雨,水沫至,欲涉者,待其定也。

      27、胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。

      28、国之贫于师者远输,远输则百姓贫。

      29、善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。

      30、计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。

      31、明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。

      32、凡火攻,必因五火之变而应之。

      33、以*待远,以佚待劳,以饱待饥。

      34、计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。

      35、兵非贵益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人罢了。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。

      36、其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。

      37、惟明君贤将能以上智为间者,必成大功。

      38、凡为客之道:深刻则专,主人不克。

      39、用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有泛地,有围地,有死地。

      40、五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。

      41、惟明君贤将能以上智为间者,必成大功。

      42、杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。

      43、出其所必趋,趋其所不意。

      44、五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。

      45、战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。

      46、发火有时,起火有日。时者,天之燥也。日者,月在萁、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风起之日也。

      47、敌*而静者,恃其险也;远而挑战者,欲人之进也;其所居易者,利也。

      48、兵之情:围则御,不得已则斗,过则从。

      49、不争天下之交,不养天下之权,信己之私,威加于敌,则其城可拔,其国可隳。

      50、拔人之城而非攻也,破人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也。

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  • 关于武松的名言名句

  • 名言,名人,语录
  • “小人因与哥哥报仇雪恨,犯罪正当其理,虽死而不怨;却才甚是惊吓了高邻。

    小人此一去,存亡未保,死活不知。

    我哥哥灵床子就今烧化了。

    家中但有些一应物件,望烦四位高邻与小人变卖些钱来,作随衙用度之资,听候使用。

    今去县里首告,休要管小人罪犯轻重,只替小人从实证一证。

    歇后语:武松打虎——一举成名名言名句:①醉里乾坤大,壶中日月长。

    ②虎来扑人似山倒,人去迎虎如岩倾。

    ③拳头脚尖如雨点,淋漓两手鲜血染。

    ④武松谢道:“非小子之能,托赖众长上福荫。

    ”⑤不是兄弟你不好,是这世道不干净容不得你这样做人。

    ⑥“我行不更名,坐不改姓,都头武松的便是。

    ”……如果对你有帮助,欢迎采纳

    “小人因与哥哥报仇雪恨,犯罪正当其理,虽死而不怨;却才甚是惊吓了高邻。

    小人此一去,存亡未保,死活不知。

    我哥哥灵床子就今烧化了。

    家中但有些一应物件,望烦四位高邻与小人变卖些钱来,作随衙用度之资,听候使用。

    今去县里首告,休要管小人罪犯轻重,只替小人从实证一证。

    ”1、“*者打虎武松也

    ”见第三十一回此为武松血溅鸳鸯楼留下的千古名句简练 霸气武松原是为民除害的打虎英雄 一步步受迫害以至于独身一人 不惜赴汤蹈火夜入官府斩奸除恶孔子云 苛政猛于虎也 鸳鸯楼*是景阳冈打虎的发展和延伸 都是除暴安良的典型表现2、“我从来只要打天下这等不明道德的人

    我若路见不*,真乃拔刀相助,我便死了不怕

    ”见第三十回此语是武松侠义人生的最好诠释有人说武松能打 好打 不错 但他只打不明道德的人 武松一直把自己约束在儒家道德规范内 张恨水说他使读书必为真儒 所以他为了维护心中的道义 有力出力 有钱出钱 敢于碰硬 扶弱济困 行侠仗义 便死了都不怕3、“今日也要招安,明日也要招安去,冷了弟兄们的心

    ”见第七十一回此语是武松对梁山前途的一次表态观点很明确 反对宋江招安 宋江对武松有知遇之恩 如同大哥般关怀教育他 原本在宋江的规劝下 武松也想凭借自己的盖世本事 去边上一枪一刀 建功立业 但落草之后的武松 在一次次目睹了朝庭的腐败无能 忠臣良将又纷纷被逼倒戈之后 对朝庭彻底失望 他的反对招安 不是代表他一个人 而是代表了一大群兄弟 别人不说 他站出来放头炮 不是因为他冲动 而是他敢于担当 国家有国家法律 江湖有江湖规矩 当众反对老大 后果很严重 江湖规矩很严厉 当初杨雄石秀就差点掉脑袋 这次跟着武松一起反对招安的李逵也差点被杀 不过宋江对武松既关爱又敬重 事后不但没责怪 反而好言相劝 这让武松心里很是过意不去 之后他对招安抱消极态度 不赞成 也不反对 只是为了兄弟情义而不顾生死的在战场上搏杀 最后武松功成名就 散资出家 八十善终4、“哥哥手下许多军官,受朝廷诰命的人,也只是让哥哥。

    他如何肯从别人

    ”见第六十八回此语是武松对宋江和卢俊义谁当老大的表态卢俊义上了梁山 又活捉了史文恭 按照晁盖遗命 卢俊义应为梁山之主 宋江也表态自己的才貌出身和武力三件都不如卢俊义 但梁山英雄众多 都仰慕宋江名德 卢俊义恐怕统领不了 吴用是个很有心机的人 知道步军头领都是直肠子 又本事过人 说一不二 一到关键时刻他便朝步军头领使眼色 一般得罪人的事都让这些出身江湖的莽汉干 武松何等聪明的人 一眼便看穿了吴用的心思 当然在拥立谁当老大这个关键问题山 他跟吴用是一致的 所以当吴用朝步军头领使眼色的时候 武松说了这句很有艺术水*的话 为何说此话很有艺术水* 拿李逵的话一比较就出来了 这里不是黑李逵 李逵的话反映了李逵的真 童真 李逵大叫 :“我在江州舍身拚命,跟将你来。

    众人都饶让你一步。

    我自天也不怕

    你只管让来让去做甚鸟

    我便杀将起来,各自散火。

    ”这话有意思 杀将起来 杀谁 杀宋江吗 那不等于让老卢当老大 杀老卢吗 人家正谦让呢 杀众兄弟吗 更没道理了 武松的话水*就高了 你吴用不是每次都叫俺步军头领出头得罪领导吗 我偏不着你的道 偏要拉上马军 宋江不是说出身不如老卢高贵吗 俺步军头领的出身自然比不上 可马军呢 那些军官 那些受朝廷诰命的人 难道出身比老卢不是更高吗 他们也只是让哥哥 如何肯从老卢 这话高 把马军也拉入到拥宋阵营 而且针对宋江的出身论进行反驳 有理有据 其实武松本人就不服老卢 老卢的本事他也见识过了 虽然过招不多 但武松是假打 不能让老卢受伤 老卢是拼了命的 武松打得很从容 想打的时候 轮两口戒刀 直奔将来 想走的时候 拔步便走 所以在拥护宋江为梁山之主这件事上 武松做得很出色5、“小弟今已残疾,不愿赴京朝觐。

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  • 孙武名言名句

  • 名言,名人名言
  • 孙武名言名句

    1、知彼知己,百战不殆。

    2、故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远*、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?

    3、故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

    4、九地之变,屈伸之力,人情之理,不可不察也。

    5、故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

    6、上下同欲者胜。

    7、故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

    8、善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。

    9、用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。

    10、善用兵者,屈人之兵而非战也。

    11、纷纷纭纭,斗乱而不可乱也。浑浑沌沌,形圆而不可败也。

    12、善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。

    13、善用兵者,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。

    14、明主虑之,良将修之。非利不动,非得不用,非危不战。

    15、不过五,五声之变,不可胜听也。色不过五,五色之变,不可胜观也。味不过五,五味之变,不可胜尝也。

    16、疾战则存,不疾战则亡者,为死地。

    17、善用兵者,携手若使一人,不得已也。

    18、掠于饶野,三军足食。谨养而勿劳,并气积力,运并计谋,为不可测。

    19、善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。

    20、夫兵久而国利者,未之有也。

    21、故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

    22、明君慎之,良将警之。此安国全军之道也。

    23、故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。

    24、屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。

    25、始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。

    26、上雨,水沫至,欲涉者,待其定也。

    27、胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。

    28、国之贫于师者远输,远输则百姓贫。

    29、善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。

    30、计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。

    31、明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。

    32、凡火攻,必因五火之变而应之。

    33、以*待远,以佚待劳,以饱待饥。

    34、计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。

    35、兵非贵益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人罢了。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。

    36、其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。

    37、惟明君贤将能以上智为间者,必成大功。

    38、凡为客之道:深刻则专,主人不克。

    39、用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有泛地,有围地,有死地。

    40、五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。

    41、惟明君贤将能以上智为间者,必成大功。

    42、杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。

    43、出其所必趋,趋其所不意。

    44、五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。

    45、战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。

    46、发火有时,起火有日。时者,天之燥也。日者,月在萁、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风起之日也。

    47、敌*而静者,恃其险也;远而挑战者,欲人之进也;其所居易者,利也。

    48、兵之情:围则御,不得已则斗,过则从。

    49、不争天下之交,不养天下之权,信己之私,威加于敌,则其城可拔,其国可隳。

    50、拔人之城而非攻也,破人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也。

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  • 含有武字的古诗词 带武字的诗词名句

  • 物是人非事事休,欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》

    忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

    鸷鸟将击,卑飞敛翼;猛兽将搏,弭耳俯伏;圣人将动,必有愚色。——《六韬·武韬·发启》

    富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

    儒以文乱法,侠以武犯禁——《韩非子·五蠹》

    只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》

    北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

    山回路转不见君,雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

    风住尘香花已尽,日晚倦梳头。——李清照《武陵春·春晚》

    善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。——《老子·德经·第六十八章》

    瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》

    四海皆兄弟,谁为行路人。——佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》

    时不可留,众不可逆。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》

    岁月骛过,山陵浸远——《后汉书·列传·光武十王列传》

    十年无梦得还家,独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》

    宜如临深渊,如履薄冰,战战栗栗,日慎一日。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》

    心以启智,智以启财,财以启众,众以启贤,贤之有启,以王天下。——《六韬·武韬·三疑》

    富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

    止戈为武。——《左传·宣公·宣公十二年》

    我有一罇酒,欲以赠远人。——佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》

    东武望余杭,云海天涯两渺茫。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》

    天下者非一人之天下,唯有道者处之。——《六韬·武韬·顺启》

    桃李风前多妩媚,杨柳更温柔。——辛弃疾《武陵春·桃李风前多妩媚》

    张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。——《礼记·杂记下》

    他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

    精诚所加,金石为开。——《后汉书·列传·光武十王列传》

    文死谏,武死战——《红楼梦·第三十六回》

    天下无事,不可废武——《百战奇略·第十卷·忘战》

    反水不收,后悔无及。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》

    天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花?——谢枋得《武夷山中》

    利天下者,天下启之;害天下者,天下闭之。——《六韬·武韬·发启》

    送行无酒亦无钱,劝尔一杯菩萨泉。——苏轼《武昌酌菩萨泉送王子立》

    往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。——*《浪淘沙·北戴河》

    沅水通波接武冈,送君不觉有离伤。——王昌龄《送柴侍御》

    幸灾不仁,乘危不武——《明史·列传·卷一百三十六》

    诗是吾家事,人传世上情。——杜甫《宗武生日》

    瑶草一何碧,春入武陵溪。——黄庭坚《水调歌头·游览》

    建官惟贤,位事惟能。——《尚书·周书·武成》

    一张一弛,文武之道——《礼记·杂记下》

    纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》

    悬知寒食朝陵使,驿路梨花处处开。——陆游《闻武均州报已复西京》

    事有所出,功有所止。——《战国策·赵二·武灵王*昼闲居》

    鲍鱼兰芷不同箧而藏——《说苑·指武》

    诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》

    克城以武,戡乱以仁。——《明史·本纪·卷一》

    九月九日眺山川,归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

    仗剑行千里,微躯感一言。——王昌龄《答武陵太守》

    始于文而卒于武,天地之道也。——《黄帝四经·经法·论约》

    白马金鞍从武皇,旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》

    吾任天下之智力,以道御之,无所不可。——《三国志·魏书·武帝纪》

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  • 顾炎武的著名诗句名言名句

  • 著名,名言
  • 人之为学,不日进则日退。——顾炎武《与友人书》

    独学无友,则孤陋而难成。——顾炎武《与友人书》

    春雨收山半,江天出翠层。——顾炎武《金陵杂诗·其二》

    重闻百五日,遥祭十三陵。——顾炎武《金陵杂诗·其二》

    西京遗庙在,天下想中兴。——顾炎武《金陵杂诗·其二》

    一生愁恨集今辰,尚有微躯系五伦。——顾炎武《*芳绩两尊人先后即世适皆以三月十九日追痛之作词旨哀恻依韵奉和·其一》

    山头马鬣封孤子,天上龙髯从二亲。——顾炎武《*芳绩两尊人先后即世适皆以三月十九日追痛之作词旨哀恻依韵奉和·其一》

    留此一丝忠孝在,三纲终古不曾沦。——顾炎武《*芳绩两尊人先后即世适皆以三月十九日追痛之作词旨哀恻依韵奉和·其一》

    荒祠寄山椒,过者生恭敬。——顾炎武《谒夷齐庙》

    逊国全天伦,远行辟虐政。——顾炎武《谒夷齐庙》

    庶几保*生,可以垂神听。——顾炎武《谒夷齐庙》

    曲阳古名邦,今日称下县。——顾炎武《北岳庙》

    鹤驾下层霄,宸香閟深院。——顾炎武《北岳庙》

    恒山跨北极,自古无封禅。——顾炎武《北岳庙》

    河朔多彊梁,燕云屡征战。——顾炎武《北岳庙》

    周封乔岳柔,禹别高山奠。——顾炎武《北岳庙》

    疆吏少干城,神州恣奔践。——顾炎武《北岳庙》

    东环太行趋,北负恒山坐。——顾炎武《霍山》

    幽泉迸雷出,奇峰挟云堕。——顾炎武《霍山》

    春雪覆松杉,堂基对蓬颗。——顾炎武《霍山》

    岂忘帝王朝,时陟高山堕。——顾炎武《霍山》

    神人一失职,庶事交丛脞。——顾炎武《霍山》

    日月星辰若缀旒,赤黄青白交旁午。——顾炎武《书女娲庙》

    北极偏高南极低,四时错迕乖寒暑。——顾炎武《书女娲庙》

    羲和益稷不任事,画州造历迷尧禹。——顾炎武《书女娲庙》

    弯弓不射九日落,苍苍列象生毛羽。——顾炎武《书女娲庙》

    仁人志士久郁邑,精卫空费西山土。——顾炎武《书女娲庙》

    排天门,荡地户,见天皇,与天姥。——顾炎武《书女娲庙》

    五色之石空斑懒,道旁委弃无人取。——顾炎武《书女娲庙》

    天竺之书入中国,三千弟子多其曹。——顾炎武《书女娲庙》

    凉州龟兹奏宫庙,汉魏雅乐随波涛。——顾炎武《书女娲庙》

    花门吐蕃日侵轶,天子数出长安逃。——顾炎武《书女娲庙》

    人似鱼虾随水落,世以东南为大壑。——顾炎武《书女娲庙》

    一半乾坤长草莱,山南代北虚城郭。——顾炎武《书女娲庙》

    百年旧迹邈艰记,遗宫别寝屯狐貉。——顾炎武《书女娲庙》

    惟天生民,无主乃乱。——顾炎武《书女娲庙》

    必有圣人,以续周汉。——顾炎武《书女娲庙》

    如冬复如春,日月如更旦。——顾炎武《书女娲庙》

    顾炎武(1613.7.15—1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

    他一生辗转,行万里路,读万卷书,创立了一种新的治学方法,成为清初继往开来的一代宗师,被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博,于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学,都有研究。晚年治经重考证,开清代朴学风气。其学以博学于文,行己有耻为主,合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。

    其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

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  • 北岛名言名句

  • 名言,名人,语录
  • 1、医生举起白色的床单站在病树上疾呼:是自由,没有免疫的自由毒害了你们。

    2、我来到这个世界,为了看看太阳和蓝色的地*线。

    3、假如有一天你也不免凋残,我只有个简单的希望:保持着初放时的安祥。

    4、世界小得像一条街的布景,我们相遇了,你点点头,省略了所有的往事,省略了问候。也许欢乐只是一个过程,一切都已经结束。

    5、我和这个世界不熟。这并非是我安静的原因。

    6、我只能选择天空,绝不跪在地上,以显出刽子手们的高大,好阻挡自由的风。

    7、我打开城门,欢迎四海漂泊的游子,欢迎无家可归的孤魂,欢迎所有好奇的客人们。北京就像一个被放大了的灯光足球场。

    8、当一个小人物冲向大时代,有多少伤害埋伏左右。

    9、散文与漂泊之间,按时髦说法,有一种互文关系:散文是在文字中的漂泊,而漂泊是地理与社会意义上的书写。

    10、惯性的轮子,禁欲的雪人。大地棋盘上的残局,已搁置了多年。一个逃避规则的男孩,越过界河去送信,那是诗,或死亡的邀请。

    11、他的反抗是个人的,他相信任何形式的集体反抗最终必与权力结盟,任何以自由为名的造反都将走向奴役之路。

    12、春天是没有国籍的,白云是世界的公民。和人类言归于好吧,我的歌声。

    13、有时想想,这种现代化的洗脑,比集权主义的洗脑更可怕,因为人们完全丧失了反抗意识,认为这一切是天经地义的。

    14、人们在古老的壁画里,默默地永生,默默地死去。

    15、诗人是无权的权力,无家的家园,无言的语言。

    16、高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证。

    17、不懂得传统的人正如没有地图的旅行者,不可能远行。

    18、我和这个世界不熟。这并非是我冷漠的原因。我依旧有很多动情,为时间,为白云,为天黑,为天命。

    19、走吧,我们没有失去记忆,我们去寻找生命的湖。

    20、如果海洋注定要决堤,就让所有的苦水都注入我心中。

    21、你顺手挽住火焰,化作漫天大雪,把酒临风,你和中国一起老去,大门口的陌生人,正砸响门环。

    22、我悟出权力本来就是不讲理的——蟑螂就是海米;也悟出要造反,内心必须强大到足以承受任何后果才行。

    23、人总是自以为经历的风暴是卫衣的,且自诩为风暴,想把下一代也吹得东摇西晃。下一代怎么活法?这是他们自己要回答的问题。

    24、冰川纪过去了,为什么到处都是冰凌?好望角发现了,为什么死海里千帆相竞?

    25、有人像家雀儿,不愿意挪窝。有人像候鸟,永远在路上。

    26、从卖气球的人那里,每个孩子牵走一个心愿。

    27、是的,我们自以为与时俱进,其实在不断后退,一直退到我们出发的地方。

    28、灰色的头像剥离所有的温暖,其实都在,只是悲哀的*惯了隐藏,这还是最初的我们么。

    29、那时我们有梦,关于文学,关于爱情,关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒,杯子碰到一起,都是梦破碎的声音。

    30、如果大地早已冰封,就让我们面对着暖流,走向海。

    31、那时我们有梦,关于文学,关于爱情,关于穿越世界的旅行。

    32、我至今还记得他歉疚的笑容,似乎在为他偶然闯入这个世界而深表歉意。

    33、我相信,有一天我也不免会有信仰(next88),不过在站上去之前,我要像考古学家那样叩叩敲敲,把它研究个透彻。

    34、艺术是宿命的,就是诚实的,所以它是值钱的。

    35、我不相信,生活是沼泽,我不相信,生命旅途不能一路高歌;我不相信,成长是懦弱,我不相信,双手握不住执着的绳索。

    36、我大抵是比较值得同情的,因为社会就是这样,向钱看齐。

    37、过去的受害者也可能成为今天的暴君。这是人性的黑暗,冤冤相报的黑暗,让人沉溺其中的仇恨的黑暗。而作家正是穿越这黑暗的旅行者。

    38、如果你是条船,漂泊就是你的命运,可别靠岸。

    39、我径直走向你,带领所有他乡之路。当火焰试穿大雪,日落封存帝国,大地之书翻到此刻。

    40、每个人都有自己的名字,自己的声音、爱情和愿望。

    41、当守门人沉睡,你和暴风雨一起转身,拥抱终老去的是时间的玫瑰。

    42、一切希望都带着注释,一切信仰都带着*。

    43、其实娱乐是跟空虚绑在一起的,像工作一样也是时间的填充物,不可能带来真正的清闲。

    44、纵使你脚下有一千名挑战者,那就把我算作第一千零一名。

    45、其实我们都生活在误解中,只是有人不在乎这种误解罢了。

    46、我只能选择天空,决不跪在地上,以显示刽子手们的高大。

    47、笼中的鸟需要散步,梦游者需要贫血的阳光,道路撞击在一起,需要*等的对话。

    48、最后她喃喃说:“嗨,走吧,别在我这儿耽误太多功夫。”我想,她责怪的是时间。

    49、在深渊的边缘上,你守护我每一个孤独的梦。

    50、一切都是命运,一切都是烟云,一切都是没有结局的开始,一切都是稍纵即逝的追寻。

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  • 孙武名人励志名言名句

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  • 1、知彼知己,百战不殆。  2、故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远*、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?  3、故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。  4、九地之变,屈伸之力,人情之理,不可不察也。  5、故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。  6、上下同欲者胜。  7、善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。  8、用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。  9、善用兵者,屈人之兵而非战也。  10、纷纷纭纭,斗乱而不可乱也。浑浑沌沌,形圆而不可败也。  11、善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。  12、善用兵者,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。  13、明主虑之,良将修之。非利不动,非得不用,非危不战。  14、不过五,五声之变,不可胜听也。色不过五,五色之变,不可胜观也。味不过五,五味之变,不可胜尝也。  15、疾战则存,不疾战则亡者,为死地。  16、善用兵者,携手若使一人,不得已也。  17、掠于饶野,三军足食。谨养而勿劳,并气积力,运并计谋,为不可测。  18、善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。  19、夫兵久而国利者,未之有也。  20、明君慎之,良将警之。此安国全军之道也。  21、故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。  22、屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。  23、始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。  24、上雨,水沫至,欲涉者,待其定也。  25、胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。  26、国之贫于师者远输,远输则百姓贫。  27、善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。  28、计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。  29、明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。  30、凡火攻,必因五火之变而应之。  31、以*待远,以佚待劳,以饱待饥。  32、计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。  33、兵非贵益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人罢了。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。  34、其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。  35、惟明君贤将能以上智为间者,必成大功。  36、凡为客之道:深刻则专,主人不克。  37、用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有泛地,有围地,有死地。  38、五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。  39、惟明君贤将能以上智为间者,必成大功。  40、杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。  41、出其所必趋,趋其所不意。  42、五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。  43、战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。  44、发火有时,起火有日。时者,天之燥也。日者,月在萁、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风起之日也。  45、敌*而静者,恃其险也;远而挑战者,欲人之进也;其所居易者,利也。  46、兵之情:围则御,不得已则斗,过则从。  47、不争天下之交,不养天下之权,信己之私,威加于敌,则其城可拔,其国可隳。  48、拔人之城而非攻也,破人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也。  49、法者,曲制、官道、主用也。  50、知兵之将,民之司命,国家安危之主也。  51、用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师遗阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。  52、夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况无算乎!吾以此观之,输赢见矣。  53、夫战胜攻取,而不修其功者凶,命曰“费留”。  54、终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。  55、兵之情:围则御,不得已则斗,过则从。  56、疾战则存,不疾战则亡者,为逝世地。  57、乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数也;勇怯,势也;强弱,形也。  58、怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以回生。  59、行千里而不劳者,行于无人之地也。  60、不知诸侯之谋者,不能预交。  61、兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。  62、故三军可夺气,将军可夺心。  63、绝水必远水;客绝水而来,勿迎之于水内,令半济而击之,利;欲战者,无附于水而迎客;视生处高,无迎水流,此处水上之军也。绝斥泽,惟亟去无留;若交军于斥泽之中,必依水草,而背众树,此处斥泽之军也。*陆处易,而右背高,前死后生,此处*陆之军也。凡此四军之利,黄帝之所以胜四帝也。  64、智者之虑,必杂于利弊。杂于利,而务可信也;杂于害,而患可解也。  65、夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣。  66、去国越境而师者,绝地也;四达者,衢地也;入深者,重地也;入浅者,轻地也;背固前隘者,围地也;无所往者,死地也。  67、地者,高下、远*、险易、广狭、死生也。  68、明主虑之,良将修之。非利不动,非得不用,非危不战。  69、间事未发,而先闻者,间与所告者兼死。  70、是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。  71、故能而示之不能,用而示之不用,*而示之远,远而示之*。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其不备,出乎意料。此兵家之胜,不可先传也。  72、凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金。  73、将军之事:静以幽,正以治。  74、五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。  75、众树动者,来也;众草多障者,疑也;鸟起者,伏也;兽骇者,覆也;尘高而锐者,车来也;卑而广者,徒来也;散而条达者,樵采也;少而往来者,营军也。  76、行火必有因,烟火必素具。  77、屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。  78、进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也。  79、凡为客之道:深入则专,主人不克。  80、善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。  81、凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。  82、掠乡分众,廓地分守,悬权而动。  83、水之行,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。

      84、是故散地,吾将一其志;轻地,吾将使之属;争地,吾将趋其后;交地,吾将谨其守;衢地,吾将固其结;重地,吾将继其食;泛地,吾将进其途;围地,吾将塞其阙;死地,吾将示之以不活。

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