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顾炎武名言名句
1、人寰尚有遗民在,大节难随九鼎沦。
2、拯斯人于涂炭,为万世开太*,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。
3、天下兴亡,匹夫有责。
4、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。
5、生无一锥土,常有四海心。
6、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
7、官多则乱,将多则乱。
8、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。
9、人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。
10、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。
11、老柏摇新翠,幽花茁晚春。
12、天下无不可变之风俗。
13、生无一锥土,常有四海心。
14、故士大夫之无耻,是谓国耻。
15、必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。当明末年,奋欲有所自树,而迄不得试,穷约以老。然忧天悯人之志,未尝少衰。事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以。
16、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
17、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!
18、不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。
19、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪钢为不可缺矣。
20、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。
21、天地存肝胆,江山阅鬓华。
22、我愿*东海,身沉心不改。
23、犯天下之不韪。
24、万事有不*,尔何空自苦,长将一寸身,衔木到终古。我愿*东海,身沉心不改,大海无*期,我心无绝时。呜呼!君不见,西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。
25、人之为学,不可自小,又不可自大。
26、辞主乎达,不论其繁与简也。
27、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。
28、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。
29、礼义廉耻,是谓四维。
30、人之为学,不可自小,又不可自大。
31、不廉则无所不取,不耻则无所不为。
1.人寰尚有遗民在,大节难随九鼎沦。
2.官多则乱,将多则乱。
3.生无一锥土,常有四海心。
4.人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。
5.老柏摇新翠,幽花茁晚春。
6.天下兴亡,匹夫有责。
7.生无一锥土,常有四海心。
8.天下无不可变之风俗。
9.丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
10.故士大夫之无耻,是谓国耻。
11.必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。当明末年,奋欲有所自树,而迄不得试,穷约以老。然忧天悯人之志,未尝少衰。事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以。
12.苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。
13.拯斯人于涂炭,为万世开太*,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。
14.十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。
15.风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。
顾炎武名言名句
1、人寰尚有遗民在,大节难随九鼎沦。
2、拯斯人于涂炭,为万世开太*,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。
3、天下兴亡,匹夫有责。
4、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。
5、生无一锥土,常有四海心。
6、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
7、官多则乱,将多则乱。
8、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。
9、人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。
10、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。
11、老柏摇新翠,幽花茁晚春。
12、天下无不可变之风俗。
13、生无一锥土,常有四海心。
14、故士大夫之无耻,是谓国耻。
15、必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。当明末年,奋欲有所自树,而迄不得试,穷约以老。然忧天悯人之志,未尝少衰。事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以。
16、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
17、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!
18、不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。
19、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪钢为不可缺矣。
20、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。
21、天地存肝胆,江山阅鬓华。
22、我愿*东海,身沉心不改。
23、犯天下之不韪。
24、万事有不*,尔何空自苦,长将一寸身,衔木到终古。我愿*东海,身沉心不改,大海无*期,()我心无绝时。呜呼!君不见,西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。
25、人之为学,不可自小,又不可自大。
26、辞主乎达,不论其繁与简也。
27、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。
28、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。
29、礼义廉耻,是谓四维。
30、人之为学,不可自小,又不可自大。
31、不廉则无所不取,不耻则无所不为。
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顾炎武名言名句
1、不廉则无所不取,不耻则无所不为。
2、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。
3、故士大夫之无耻,是谓国耻。
4、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!
5、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深
6、官多则乱,将多则乱。
7、辞主乎达,不论其繁与简也。
8、我愿*东海,身沉心不改;大海无*期,我心无绝时。
9、我愿*东海,身沉心不改。
10、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。
11、人之为学,不可自小,又不可自大。
12、礼义廉耻,是谓四维。
13、天下无不可之风俗。
14、拯斯人于涂炭,为万世开太*,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。
15、不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。
16、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
17、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。
顾炎武的爱国名言:
1、天下兴亡,匹夫有责。
2、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。
3、不廉则无所不取,不耻则无所不为。
4、生无一锥土,常有四海心。
5、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
6、我愿*东海,身沉心不改;大海无*期,我心无绝时。
7、天下无不可之风俗。
8、人之为学,不可自小,又不可自大。
9、官多则乱,将多则乱。
顾炎武简介:
顾炎武(1613年—1682年)著名思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名继坤,改名绛,字忠清;南都败后,改炎武,字宁人,号亭林,自署蒋山俑,汉族,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。明季诸生,青年时发愤为经世致用之学,并参加昆山抗清义军,败后漫游南北,曾十谒明陵,晚岁卒于曲沃。学问渊博,于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学,都有研究。晚年治经重考证,开清代朴学风气。其学以博学于文,行己有耻为主,合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。
顾炎武名言
1、人之为学,不可自小,又不可自大。 ——顾炎武
2、我愿*东海,身沉心不改;大海无*期,我心无绝时。 ——顾炎武 《精卫·万事有不*》
3、松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨。 保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。 ——顾炎武 《日知录》
4、官多则乱,将多则乱 ——顾炎武
5、万事有不*,尔何空自苦。 ——顾炎武 《顾炎武诗选》
6、天下无不可之风俗 ——顾炎武
7、士大夫之无耻,是谓国耻。 ——顾炎武 《日知录·卷十七·廉耻》
8、人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则*染而不自觉。 ——顾炎武 《与友人书》
9、文须有益于天下。 ——顾炎武 《日知录》
10、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。 ——顾炎武
11、有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人。人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之 ;保天下者, 匹夫之贱,与有责焉耳矣 ——顾炎武 《日知录》
12、以兴趣始,以毅力终。 ——顾炎武
13、万事有不*,尔何空自空。长将一寸身,衔木到终古。我愿*东海,身沉志不改。大海无*期,我心无绝时。呜呼!君不见西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。 ——顾炎武 《精卫》
14、不廉则无所不取,不耻则无所不为 ——顾炎武 《日知录》
15、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。 ——顾炎武
16、生无一锥土,常有四海心。 ——顾炎武
17、天下兴亡,匹夫有责。 ——顾炎武
18、礼义廉耻,是谓四维。 ——顾炎武
19、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。 ——顾炎武
20、苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。 ——顾炎武
1、不廉则无所不取,不耻则无所不为。
2、故士大夫之无耻,是谓国耻。
3、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。
4、礼义廉耻,是谓四维。
5、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
6、生无一锥土,常有四海心。
7、人之为学,不可自小,又不可自大。
8、天下无不可变之风俗。
9、天下兴亡,匹夫有责。
10、辞主乎达,不论其繁与简也。
11、官多则乱,将多则乱。
12、人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。
13、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。
14、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。
15、人之为学,不可自小,又不可自大。
16、天地存肝胆,江山阅鬓华。
17、我愿*东海,身沉心不改。
18、老柏摇新翠,幽花茁晚春。
19、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。
20、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。
顾炎武名言
武则天名言名句
1、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
2、丽容虽丽,犹待镜以端形;明德虽明,终假言而荣行。
3、知为吏者,奉法以利人;不知为吏者,枉法以侵人。
4、父子不信,则家道不睦。
5、巍巍睿业广,赫赫圣基隆。菲德承先顾,祯符萃眇躬。铭开武岩侧,图荐洛川中。微诚讵幽感,景命忽昭融。有怀惭紫极,无以谢玄穹。
6、君子虽殒,美名不灭。
7、上下通诚者,则暗相信而不疑;其诚不通者,则*怀疑而不信。
8、忧患生于所忽,祸宫兴于细微。
9、不困在于早虑,不穷在于早豫。
10、欲安其家,必先安于国。
11、事君事父,资敬之途斯一。
12、终身为善,一言败之,可不慎乎!
13、君子虽殒,美名不灭。
14、非夫纯孝者,则不能立大忠。
15、理官莫如*,临财莫如廉。
16、将视兵如子,则兵事将如父;将视兵如弟,则兵事将如兄。
17、唯公心可以奉国,唯公心可以理家。
18、慎而言,将有和之;慎而身,将有随之。
19、我能制之(桀骜不驯的烈马),然需三物,一铁鞭,二铁挝,三匕首,铁鞭击之不服,则以挝挝其首,又不服,则以匕首断其喉。
20、人臣之于君也,犹四肢之载元首,耳目之为心使也。
21、忍所私而行大义,可谓公奖。
22、攻守之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾之不可攻也。
23、朝坛雾卷,曙岭烟沉。爰设筐币,式表诚心。筵辉丽璧,乐畅和音。仰惟灵鉴,俯察翘襟。
24、夫礼缘人情而立制,因时事而为范。变古者未必是,循旧者不足多也。
25、太阴凝至化,真耀蕴轩仪。德迈娥台敞,仁高姒幄披。扪天遂启极,梦日乃升曦。
26、清静无为,则天与之时;恭廉守节,则地与之财。
27、人之事君也,使无难易,无所惮也;事无劳逸,无所避也。
28、古之善将者,必以其身先之。
29、天无私硬,地无私载。日月无私烛,四时无私为。
30、朋友不信,则交易觉。
31、但使卿辈不滥,何恤人言!
32、君有过失而不谏者,忠臣不忍为也。
33、瞻紫极,望玄穹。翘至恳,罄深衷。听虽远,诚必通。垂厚泽,降云宫。
34、臣以君为心,君以臣为体。
35、建国之本,必在务农。
36、明者视于无形,聪者听于无声,谋者谋于未兆,慎者慎于未成。
37、君子虽富贵,不以养伤身;虽贫贱,不以利毁廉。
38、人足者,非独人之足,国之足也;人匮者,非独人之匮,国之匮也。
39、修身正行不可以不慎,谋虑机权不可以不密。
40、欲成大事者,至亲亦可杀。
41、君臣有道即忠惠,父子有道即慈孝,士庶有道即相亲。
42、言出于己,不可止于人,行发于迩,不可止于远。
43、明朝游上苑,火急报春知;花须连夜发,莫待晓风吹。
44、言易泄者,召祸之媒也;事不慎者,取败之道也。
45、务农则田垦,田垦则粟多,粟多则人富。
46、以色事人,不能久已。
47、智而用私,不若愚而用公。
48、人恃衣食,犹鱼之待水;国之恃人,如人之倚足,鱼无水则不可以生,人无足则不可以步。
49、九域之广,岂一人之强化,必伫才能,共成羽翼。
50、理官莫如*,临财莫如廉。
《顾炎武手不释卷》的原文译文及阅读答案
无论是身处学校还是步入社会,我们或多或少都会接触到阅读答案,阅读答案有助于我们领会解题思路,掌握知识点。你知道什么样的阅读答案才算得上好阅读答案吗?以下是小编帮大家整理的《顾炎武手不释卷》的原文译文及阅读答案,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
【原文】
凡先生之游,以二马三骡载书自随。所至厄塞,即呼老兵退卒询其曲折;或与*日所闻不合,则即坊肆中发书而对勘之。或径行*原大野,无足留意,则于鞍上默诵诸经注释;偶有遗忘,则即坊肆中发书而熟复之.
(选自《亭林先生神道表》)
【译文】
凡是顾炎武外出旅行,都要许多马和骡子随行,用来装书。到了险要的地方,就向退休的差役询问这里的详细情况;有的与*时听说的不一样,就在附*街市中的客店打开书进行核对校正。有时直接走过*原旷野,没有什么值得留意的,就在马背上默读各种经典著作的注解疏证;偶然有忘记的,就在附*街市中的客店打开书仔细认真地查看。
【解释】
(1)凡先生之游:凡是先生外出旅行。先生,指顾炎武。
(2)厄塞:险要的地方。
(3)曲折:详细情况。
(4)即:靠*,引申为走向。
(5)坊肆:坊:街 肆:商店、店、客店 坊肆:街市中的客店。
(6)对勘:核对校正。
(7)径行:直接行走。
(8)诸经注释:各种经典著作的注解。
(9)熟:仔细认真。
【阅读训练】
1、 解释:(1)以: ;(2)询: ;(3)或:;(4)发: ;(5)足: ;(6)诸:
2、 翻译:(1)或径行*原大野:
(2)则即坊肆中发书而熟复之:
3、文中顾炎武好学不倦表现在哪些地方,请用自己的话回答。
参考答案
1、 解释:(1)用;(2)询问;(3)有的';(4)打开;(5)值得;(6)各种
2、 翻译:(1)有时直接走过*原旷野。
(2)就在附*街市中的客店打开书仔细认真地查看。
3、文中顾炎武好学不倦表现在哪些地方,请用自己的话回答。 凡顾炎武所到之处,书始终伴随左右,“以二马三骡载书自随”坐在马背上背诵经黄,“偶有遗忘”,还要找书认真复*。一旦发现与*日所闻不合,还要打开书进行核对校正。
扩展:
顾炎武(1613—1682)学者尊称为亭林先生。著名思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。他本名继坤,改名绛,字忠清;南都败后,改炎武,字宁人,号亭林,自署蒋山俑,汉族,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。明季诸生,青年时发愤为经世致用之学,并参加昆山抗清义军,败后漫游南北,曾十谒明陵,晚岁卒于曲沃。学问渊博,于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学,都有研究。晚年治经重考证,开清代朴学风气。其学以博学于文,行己有耻为主,合学与行、治学与经世为一。诗多感事之作。 代表作《日知录》《音学五书》 《顾亭林诗文集》。
中心思想
1、亭林先生手不释书体现了他书本不离手,形容他勤奋好学,学而不厌的精神。
2、文章主要表现了顾炎武勤奋、刻苦、严谨、专注,认真好学的特点,并写了顾炎武读书,考察的内容。
作品赏析
“天下兴亡,匹夫有责。”许多人对顾炎武的最初认识,恐怕就源于这句充满爱国激情的名言。这位明末清初的爱国主义思想家、著名学者,自幼勤学。他6岁启蒙,10岁开始读史书、文学名著,对待读书做学问老老实实,认认真真。《顾炎武手不释卷》一文,用非常精简的语言,栩栩如生地刻画了一个好学不倦的顾炎武。凡顾炎武所到之处,书始终伴随左右,“以二马三骡载书自随”坐在马背上背诵经书,“偶有遗忘”,还要找书认真复*。可贵的是顾炎武并不是读死书,一旦发现与*日所闻不合,还要打开书进行核对校正。正是有这一精神,顾炎武根据实地考察,完成一部集文献资料与实地历史考察相结合的著作《天下郡书》。
上下同欲者胜。
用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。
以*待远,以佚待劳,以饱待饥。
始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。
出其所必趋,趋其所不意。
战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。——名句
凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如山河。
水之行,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。
胜可知,而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则有余,攻则不足。善守者,藏于九地之下;善攻者,动。
昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在已,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌必可胜。
知彼知已,百战不殆;不知彼而知已,一胜一负——孙武语录
凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军破之;全旅为上,破旅次之;全卒为上;破卒次之;全伍为上,破伍次之;是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则战之,敌则能分之,少则能守之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。。
知彼知己,百战不殆
知兵之将,民之司命,国家安危之主也。
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。
兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。——孙武语录
道者,令民于上同意者也,可与之死,可与之生,民不诡也。
地者,高下、远*、险易、广狭、死生也。
法者,曲制、官道、主用也。
主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。——孙武名言
夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
故能而示之不能,用而示之不用,*而示之远,远而示之*。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其不备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。
夫兵久而国利者,未之有也。
其用战也贵胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣。——孙武名言
故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
善用兵者,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。
故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。
国之贫于师者远输,远输则百姓贫。
故车战,得车十乘已上,赏其先得者,而更其旌旗,车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。——孙武名句
是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。
凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。
故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
善用兵者,屈人之兵而非战也。
拔人之城而非攻也,破人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也。——孙武名言
故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。
故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是为縻军;不知三军之事,而同三军之政者,则军士惑矣;不知三军之权,而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓乱军引胜。
知己知彼,百战不贻;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必贻。
知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。
昔之善战者,先为不可胜,以侍敌之可胜。——孙武名句
善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。
胜可知,而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。
善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。
善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。——孙武名句
见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。
凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败,奇正是也;兵之所加,如以□投卵者,虚实是也。
善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。
终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。
声不过五,五声之变,不可胜听也。色不过五,五色之变,不可胜观也。味不过五,五味之变,不可胜尝也。——孙武名句
武则天名言名句
1、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
2、丽容虽丽,犹待镜以端形;明德虽明,终假言而荣行。
3、知为吏者,奉法以利人;不知为吏者,枉法以侵人。
4、父子不信,则家道不睦。
5、巍巍睿业广,赫赫圣基隆。菲德承先顾,祯符萃眇躬。铭开武岩侧,图荐洛川中。微诚讵幽感,景命忽昭融。有怀惭紫极,无以谢玄穹。
6、君子虽殒,美名不灭。
7、上下通诚者,则暗相信而不疑;其诚不通者,则*怀疑而不信。
8、忧患生于所忽,祸宫兴于细微。
9、不困在于早虑,不穷在于早豫。
10、欲安其家,必先安于国。
11、事君事父,资敬之途斯一。
12、终身为善,一言败之,可不慎乎!
13、君子虽殒,美名不灭。
14、非夫纯孝者,则不能立大忠。
15、理官莫如*,临财莫如廉。
16、将视兵如子,则兵事将如父;将视兵如弟,则兵事将如兄。
17、唯公心可以奉国,唯公心可以理家。
18、慎而言,将有和之;慎而身,将有随之。
19、我能制之,然需三物,一铁鞭,二铁挝,三匕首,铁鞭击之不服,则以挝挝其首,又不服,则以匕首断其喉。
20、人臣之于君也,犹四肢之载元首,耳目之为心使也。
21、忍所私而行大义,可谓公奖。
22、攻守之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾之不可攻也。
23、朝坛雾卷,曙岭烟沉。爰设筐币,式表诚心。筵辉丽璧,乐畅和音。仰惟灵鉴,俯察翘襟。
24、夫礼缘人情而立制,因时事而为范。变古者未必是,循旧者不足多也。
25、太阴凝至化,真耀蕴轩仪。德迈娥台敞,仁高姒幄披。扪天遂启极,梦日乃升曦。
26、清静无为,则天与之时;恭廉守节,则地与之财。
27、人之事君也,使无难易,无所惮也;事无劳逸,无所避也。
28、古之善将者,必以其身先之。
29、天无私硬,地无私载。日月无私烛,四时无私为。
30、朋友不信,则交易觉。
31、但使卿辈不滥,何恤人言!
32、君有过失而不谏者,忠臣不忍为也。
33、瞻紫极,望玄穹。翘至恳,罄深衷。听虽远,诚必通。垂厚泽,降云宫。
34、臣以君为心,君以臣为体。
35、建国之本,必在务农。
36、明者视于无形,聪者听于无声,谋者谋于未兆,慎者慎于未成。
37、君子虽富贵,不以养伤身;虽贫贱,不以利毁廉。
38、人足者,非独人之足,国之足也;人匮者,非独人之匮,国之匮也。
39、修身正行不可以不慎,谋虑机权不可以不密。
40、欲成大事者,至亲亦可杀。
41、君臣有道即忠惠,父子有道即慈孝,士庶有道即相亲。
42、言出于己,不可止于人,行发于迩,不可止于远。
43、明朝游上苑,火急报春知;花须连夜发,莫待晓风吹。
44、言易泄者,召祸之媒也;事不慎者,取败之道也。
45、务农则田垦,田垦则粟多,粟多则人富。
46、以色事人,不能久已。
47、智而用私,不若愚而用公。
48、人恃衣食,犹鱼之待水;国之恃人,如人之倚足,鱼无水则不可以生,人无足则不可以步。
49、九域之广,岂一人之强化,必伫才能,共成羽翼。
50、理官莫如*,临财莫如廉。
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