黄梅诗句

黄梅天的谚语

黄梅天的谚语

　　在*时的学*、工作或生活中，大家或多或少都用过谚语吧，谚语是熟语的一种，是流传于民间、言简意赅的话语。被广泛传播的谚语都有哪些呢?下面是小编精心整理的黄梅天的谚语，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　黄梅天的谚语

　　第一则谚语是“莳水漫径，胜如施(读如“阿”)饼”

　　禹先生解释说，莳天下雨，如果雨水大到把乡间的小路都淹掉了，那泥土会很肥沃，胜过用菜籽饼、豆饼当作肥料。“莳雨大都是雷阵雨，高空中雷电划过，雨水中含有有助农作物生长的磷肥、钾肥等。可见这个谚语还是有科学道理的。”

　　第二则谚语是“莳天种芝麻，梅天种豆子”

　　禹先生说，江都地区包括扬州的农民都熟练掌握这样的节令，莳天种上芝麻，等到梅天时，再把豆子撒在田里。所谓的按节令种田。

　　第三则谚语“小伏天一滴油，莳梅天拉回头”

　　夏季是最热的季节，其中小伏至大伏是最热的阶段。禹先生解释说，小伏天也就是小暑期间，如果下雨，不管下得大或者小，原本以为结束的.梅雨天，又开始阴雨绵绵，重新来一次。“这个谚语跟你们在报上说的"小暑一声雷，倒转作黄梅"是一个意思。”

　　拓展知识：黄梅天一般是什么时候?

　　黄梅天，即是梅雨天气。初夏江淮流域一带经常出现一段持续较长的阴沉多雨天气。此时，器物易霉，故称“霉雨”，简称“霉”；又值江南梅子黄熟，亦称“梅雨”或“黄梅雨”。在*史籍中记载较多。如《初学记》引南朝梁元帝《纂要》“梅熟而雨曰梅雨”。唐柳宗元《梅雨》：“梅实迎时雨，苍茫值晚春”等。*历书上向有霉雨始、终日的记载：开始日称为“入霉”，结束日称为“出霉”。芒种后第一个丙日入霉，小暑后第一个未日出霉。入霉总在6月6~15日之间，出霉总在7月8~19日之间，*东部有一个雨期较长、雨量比较集中的明显雨季，由大体上呈东西向的主要雨带南北位移造成，是东亚大气环流在春夏季节转变期间特有的现象。6月中旬后，雨带维持在江淮流域，就是梅雨。雨带停留时间称为“梅雨季节”，梅雨季节开始的一天称为“入梅”，结束的一天称为“出梅”。

　　黄梅天入梅出梅的计算方法

　　我国传统方法上，入梅和出梅的确定是根据节气结合干支来推算的。按照历法规定，芒种后逢第一个丙日为入梅，小暑后逢第一个未日为出梅。如果芒种当天的天干为丙，则将该日定为入梅，小暑当日地支为未，则将该日定为出梅。

　　黄梅天如何除湿?

　　开门窗通风

　　室内除湿最简便、最实用的方法就是开窗通风。但是黄梅天开窗也是有讲究的，要选择合适的朝向、合适的时间。天气晴朗时，将所有门窗打开，加快水分蒸发的速度；天气阴沉时，只需打开下风方向的门窗(即风吹往的方向)。而每天的早晨与夜晚，空气湿度相对较大，所有不建议开窗。

　　摆放干燥剂

　　建议在屋内的角落摆放一些干燥剂(例如：竹炭、石灰等)，这些物质的吸湿功能都比较强，而且吸湿过程中不会产生多余粉末，对人体健康也无害。而在橱柜、鞋柜这类密闭空间中，可以挂樟脑丸来驱逐湿气，如果嫌樟脑丸味道过重，也可摆放一些有香味的除湿包。

　　巧用废报纸

　　室内湿气太重，即使用抹布或者拖把反复擦拭，但也无法完全吸干水分。其实一张旧报纸就可以解决这问题。将报纸揉成一团，就可以当成抹布，吸水力很强；再者，将报纸*铺在地面上，自然而然就能吸掉地上的水。

　　湿物置室外

　　黄梅时节，几乎天天下雨，所以被雨水淋湿的雨衣、雨伞以及洗后的衣服，尽量不要放在室内，这样会增加空气中的湿度。最好能在门口铺块垫子，出入时把鞋底擦干，减少室内的水分。

　　黄梅天注意事项

　　室内降温降湿

　　梅雨对健康的不利影响根于高温高湿，在高温、高湿条件下，大量的水汽使体表汗液蒸发困难，妨碍人体的散热过程，使体内积存热量过多，皮肤调节体温功能失常，从而产生头晕、胃疼、胸痛、视力模糊等症状。因此，调整居室(办公室)温湿条件，便成了梅雨天保健的有效措施。有空调的用户，可采取降温、抽湿的方式，将气温降至18℃-20℃、相对湿度降为50%-60%。如没有空调，则可通过采光、关启门窗(适时通风)等手段，调节居室温湿度。

　　注意饮食调节

　　梅雨期间，饮食应侧重健脾、消暑、化湿，菜肴要做得清淡爽口，可适当选择一些辛香的食物，但辛辣和油腻都不能太过。多吃一些时令蔬菜，像黄瓜、西红柿、莲藕等，同时也必须摄入一些营养丰富的食物，如瘦肉、鸡蛋等。尤其要多吃一些“豆食品”。如赤豆，可与红枣一起煮汤喝，也可用赤豆煮稀饭吃；又比如豌豆，青豌豆可作羹汤，干豌豆可煮粥吃。梅雨时节要特别注意饮食卫生，因为潮湿条件下产生的霉菌及其代谢物，经呼吸道吸入或摄食被霉菌污染的食物，即可引起呼吸道过敏症状，极易引发食物中毒。

描写黄梅时节的诗句

描写黄梅时节的诗句

　　在日常学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的诗句吧，诗句是诗的句子，泛指诗作。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？以下是小编整理的描写黄梅时节的'诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、“梅雨时节家家雨，春草池塘处处蛙”

　　2、“乳鸭池塘水浅深，梅熟天气半晴阴”

　　3、“连雨不知春去，一晴方觉夏深”

　　4、黄梅时节家家雨，

　　青草池塘处处蛙。

　　有约不来过夜半，

　　闲敲棋子落灯花。

　　——赵师秀《约客》

　　5、青草湖中万里程，黄梅雨里一人行。

　　愁见滩头夜泊处，风翻暗浪打船声。

　　——白居易《浪淘沙》

　　6、陌上蒙蒙残絮飞，杜鹃花里杜鹃啼。

　　年年底事不归去，怨月愁烟长为谁。

　　梅雨细，晓风微，倚楼人听欲沾衣。

　　故园三度群花谢，曼倩天涯犹未归。

　　——晏几道《鹧鸪天》

　　7、野草闲花不当春，杜鹃却是旧知闻。

　　谩道不如归去住，梅雨，石榴花又是离魂。

　　前殿群臣深殿女，赭袍一点万红巾。

　　莫问兴亡今几主。听取，花前毛羽已羞人。

　　——辛弃疾《定风波》

　　9、黄梅县边黄梅雨，白头浪里白头翁。

　　九江阔处不见岸，五月尽时多恶风。

　　人间隐路应无限，何事抛身在此中？

　　——白居易《九江北岸遇风雨》

　　10、年年渐见南方物，事事堪伤北客情。

　　山鬼趫跳唯一足，峡猿哀怨过三声。

　　帆开青草湖中去，衣湿黄梅雨里行。

　　别后双鱼难定寄，*来潮不到湓城。

　　——白居易《送客之湖南》

　　1、清歌宛转，弹向指间依旧见。满眼春风，不觉黄梅细雨中。—— 赵彦端《减字木兰花·四弦续续》

　　2、黄梅时节春萧索，越罗香润吴纱薄。丝雨日昽明，柳梢红未晴。——范成大《菩萨蛮·黄梅时节春萧索》

　　3、漠漠轻阴拨不开。江南细雨熟黄梅。有情无意东边日，已怒重惊忽地雷。——辛弃疾《鹧鸪天》

　　4、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——赵师秀《约客》

　　5、未入鸡足山，不踏黄梅路。恶业苦无多，*白披毛去。明眼人前，一场笑具。——释绍昙《偈颂一百零二首》

　　6、一灯分耀百千灯，个事宗家谁也曾。少室相传断臂可，黄梅分付坠腰能。——释正觉《偈颂二百零五首》

　　7、少林之默无他说，黄梅之舂不识书。彻见本来人面目，名言安敢妄分疏。—— 释正觉《禅人并化主写真求赞》

黄梅时节家家雨全诗

　　《约客》

　　黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

　　有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

　　1、约客：约请客人来相会。

　　2、黄梅时节：农历四、五月间，江南梅子黄了，熟了，大都是阴雨连连的时候，称为“梅雨季节”，所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的时节。

　　3、家家雨：家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。

　　4、处处蛙：到处是青蛙。

　　5、有约：即为邀约友人。

　　6、落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。落：使……掉落。灯花：灯芯燃尽结成的花状物。

　　梅子黄时，处处都在下雨，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。时已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地用棋子在棋盘上轻轻敲击，震落了灯花。

　　《约客》是赵师秀的着名作品。该诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景。诗歌采用写景寄情的写法，表达了诗人内心复杂的思想感情。是一首情景交融、清新隽永、耐人寻味的精妙小诗。

　　黄梅时节的夜晚，细雨蒙蒙的下着，乡村的池塘传来阵阵蛙鸣。诗人约一位朋友来做客，可等到半夜也没有来。他只好一个人伴着油灯，无聊地敲着棋子。语*情遥，含而不露地表现了作者寂寞的心情。诗用对句写景，富有时令与地方特色。

　　全诗通过对撩人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染，与人约会而久候不至，既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘，稍有些失落的心情，可谓形神兼备。全诗生活气息较浓，又摆脱了雕琢之*，语言清丽可诵。

　　首句“黄梅时节家家雨”，交待了当时的环境。黄梅时节乃是立夏后数日梅子由青转黄之时，江南多雨，俗称黄梅天。其时细雨绵绵，正所谓“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而*，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泄下，各种敲击音与滑音密织成网”，仿佛“谁的千指百指在按摩耳轮”，心情异常恬静安详。

　　“青草池塘处处蛙”这句，诗人的注意力从霏霏淫雨，自然而然地转到了远远**，此起彼伏的片片蛙声，正是这处处蛙声，烘托出了当时周遭的清静，试想，如非心如止水，神游物外，而是焦灼烦躁，何以知微渺“虫声”今夜“新透绿窗纱”？

　　再看第三句“有约不来过夜半”。我猜想，书中之所以得出“焦灼”结论，多半便依了这句。朋友过了夜半还不来，倘是你我，当然不免焦灼。但这是赵师秀，是“永嘉四灵”之一，人称“鬼才”的赵师秀(m.ju.51tietu.net)。赵师秀，字紫芝，又字灵秀，光宗绍熙元年进士，曾任上元县主薄，筠州推官。他虽寄身仕宦，但失意消沉，常与僧道同游山水之间，向往恬静淡泊的生活，甚至还想与陶渊明一样“归寻故园”（《九客一羽衣泛舟，分韵得尊字，就送朱几仲》）。他死后，江湖派巨子戴复古作《哭赵紫芝》，说他是“东晋时人物”。当不致于“有约不来过夜半”便焦灼不安吧？

　　最后一句“闲敲棋子落灯花”。我不知道前人是怎么理解“闲”字的。我是这样想，“闲敲”之“闲”，应当仿佛我们偶凭小几，百无聊赖，适见案头笔墨，于是顺手拿过，随随便便，漫不经心，信笔涂去，一如陆游“矮纸斜行闲作草”之意趣。赵师秀也便这样坐于灯前，遥等客人不至，百无聊赖，适见局中棋子，于是顺手拈起，随随便便，漫不经心，信手敲去，何来焦灼之感？

黄梅时节的天气特点

黄梅时节的天气特点

　　梅雨是初夏季节长江中下游特有的天气气候现象，它是*东部地区主要雨带北移过程中在长江流域停滞的结果，下面是语文迷小编收集整理的关于黄梅时节的介绍，欢迎大家阅读参考!

　　梅雨是初夏季节长江中下游特有的天气气候现象，它是*东部地区主要雨带北移过程中在长江流域停滞的结果，梅雨结束，盛夏随之到来。这种季节的转变以及雨带随季节的移动，年年大致如此，已形成一定的气候规律性。但是，每年的梅雨并不完全一致，存在很大的年际变化。

　　在气象上，把梅雨开始和结束的时间，分别称为"入梅"(或"立梅")和"出梅"(或"断梅")。*长江中下游地区，*均每年6月中旬入梅，7月上旬出梅，历时20多天。但是，对各具体年份来说，梅雨开始和结束的早晚、梅雨的强弱等，存在着很大差异。因而使得有的年份梅雨明显，有的年份不明显，甚至产生空梅现象。如1954年梅雨季节异常持久，长达两个多月，使长江中下游地区出现了历史上罕见的涝年;而1958年梅雨期只有两三天，出现了历史上少有的旱年。

　　正常梅雨：

　　长江中下游地区正常的梅雨约在6月中旬开始，7月中旬结束，也就是出现在"芒种"和"夏至"两个节气内。梅雨期长约20-30天，雨量在200-400毫米之间。"小暑"前后起，主要降雨带就北移到黄(河)、淮(河)流域，进而移到山东和华北一带。长江流域由阴雨绵绵、高温高湿的天气开始转为晴朗炎热的盛夏。据统计，这种正常梅雨，大约占总数的一半左右。

　　早梅雨：

　　有的年份，梅雨开始的很早，在5月底6月初就会突然到来。在气象上，通常把"芒种"以前开始的梅雨，统称为"早梅雨"。早梅雨会带来一些反常的现象。例如，由于在梅雨刚刚开始的一段时间内，靠*地面的大气层里，从北方南下的冷空气还是很频繁的，因此，阴雨开始之后，气温还比较低，甚至有冷飕飕的感觉，农谚说："吃了端午棕，还要冻三冻"就是这个意思;同时也没有明显的潮湿现象。长江中下游部分地区的农民，把这一段温度比较低的黄梅雨称为"冷水黄梅"。以后，随着阴雨维持时间的延长、暖湿空气加强，温度会逐渐上升，湿度不断增大，梅雨固有的特征也就越来越明显了。早梅雨的出现机会，大致上是十年一遇。这种早梅雨往往呈现两种情形。一种是开始早，结束迟，甚至拖到7月下旬才结束，雨期长达四、五十天，个别年份长达二个月。另一种是开始早，结束也早，到6月下旬，长江中下游地区就进入了盛夏，由于盛夏提前到来，常常造成长江中下游地区不同程度的伏旱。

　　迟梅雨：

　　同早梅雨相反的是姗姗来迟的梅雨，在气象上通常把6月下旬以后开始的梅雨称为迟梅雨。迟梅雨的出现机会比早梅雨多。由于迟梅雨开始时节气已经比较晚，暖湿空气一旦北上，其势力很强，同时，太阳辐射也比较强，空气受热后，容易出现激烈的对流，因而迟梅雨常常多雷雨阵雨天气。人们也把这种黄梅雨称为"阵头黄梅"。迟梅雨的持续时间一般不长，*均只有半个月左右。不过，这种梅雨的降雨量有时却相当集中。

　　特长梅雨：

　　1954年*江淮流域出现了百年一遇的特大洪水，这次大水，就是由持续时间特别长的梅雨造成的。这一年，长江中下游的梅雨开始之前的5月下半月春雨已经很多，梅雨又来得很早，6月初就开始了。天气一直阴雨连绵，并且不时有大雨、暴雨出现，维持的时间特别长，直到八月初才"出梅"。当阴雨结束转入盛夏天气时、已经临*"立秋"了。这一年整个梅雨期长达两个月，连同五月份的春雨，则达到两个半月以上。进入"小暑"、"大暑"以后，长江中下游本来应该是晴朗炎热的`"伏天"了，却一直是阴云密布难见太阳，瓢泼的大雨不时倾泄到地面上来，不少地区洪水滚滚、"寒气"袭人。这一年长江中下游地区5月-7月三个月的雨量，一般都达到800-1000毫米，接*该地区正常年份全年的雨量;部分地区，雨量多达1500-2000毫米，相当于同一地区一年半的雨量，导致洪水泛滥成灾。我们国家地域辽阔，局部洪涝经常发生。有的可能是由于台风雨引起的，有的可能是别的天气系统接连带来的几次暴雨造成的，但它们的持续时间不长，洪水退去比较快，影响范围也比较小。象1954年这样，阴雨时间达到二个多月之久，造成长江流域全流域性洪水的现象，是极为罕见的。这种罕见的大水、常常是与异常梅雨联系在一起的。像1998年的大水，也是特别长的梅雨所造成的。

　　"短梅"和"空梅"：

　　同特别长的梅雨完全相反的是，有些年份梅雨非常不明显，它象来去匆匆的过客，在长江中下游地区停留十来天以后，就急急忙忙地向北去了。而且这段时间里雨量也不大，难得有一、二次大雨。这种情况称为"短梅"。更有甚者，有些年份从初夏开始，长江流域一直没有出现连续的阴雨天气。多数日子是白天晴朗暖和，早晚非常凉爽，出现了"黄梅时节燥松松"的天气。本来在梅雨时节经常要出现的衣服发霉现象，也几乎没有发生。这段凉爽的天气一过。接着就转入了盛夏。这样的年份称为"空梅"。"短悔"和"空梅"的出现机会，*均为十年中1-2次。"短梅"和"空梅"的年份，常常有伏旱发生，有些年份还可以造成大旱。

　　倒黄梅：

　　有些年份，长江中下游地区黄梅天似乎已经过去，天气转晴，温度升高，出现盛夏的特征。可是，几天以后，又重新出现闷热潮湿的雷雨、阵雨天气，并且维持相当一段时期。这种情况就好象黄梅天在走回头路，重返长江中下游，所以称为"倒黄梅"。"小暑一声雷，黄梅倒转来"。这是长江中下游地区广为流传的一句天气谚语。它的意思是说，在梅雨过去以后，如果"小暑"出现打雷，则梅雨又会倒转过来。这是有一定道理的。因为梅雨结束之后，长江中下游地区的天气，通常是越来越稳定的，而雷雨却是天气不稳定的象征。况且时至"小暑"，通常冷空气已不再影响长江流域，而雷雨的出现常常和北方小股冷空气南下有关，这种冷空气的南下，有利于雨带在长江中下游重新建立。当然，"倒黄梅"并不一定在小暑日打雷以后出现。一般说来，"倒黄梅"维持的时间不长，短则一周左右，长则十天半月。但是在"倒黄梅"期间，由于多雷雨阵雨，雨量往往相当集中，这是需要注意的。由于"倒黄梅"属于梅雨的一种，它在结束之后，通常都转为晴热的天气。

　　从上面所介绍的各种梅雨中，可以看到，通常被人们视为大同小异的黄梅雨，实际上是多种多样的，它们之间的差别，有时还是相当悬殊的。以"入梅"来说，最早的在每年5月26日，最迟的在7月9日;"出梅"最早的在每年6月16日，最迟的在8月2日，相差均每年可达到一个半月。梅雨最长的年份持续两个多月，可以引起罕见的大水，而短的年份仅仅几天，还有的甚至出现"空梅"，带来严重的干旱。可见，梅雨是一种复杂的天气气候现象，它远不是象农历历本上所定的"入梅"、"出梅"那样简单。相对正常梅雨而言，"早梅"、"迟梅"、"特别长的梅雨"、"空梅"以及严重的"倒黄梅"，都属于异常梅雨。

　　梅雨是如何形成的呢?要回答这个问题，实际上就是要弄清楚停滞在长江中下游地区的雨带是如何造成的。为此，我们要从梅雨期间高、低空的大气环流形势入手，了解梅雨期的天气过程。

　　梅雨期的地面形势：

　　长江中下游地区处在欧亚大陆东部的中纬度，一方面受到从寒带南下的冷空气影响，另一方面又受到从热带海洋北上的暖湿空气影响。每年从春季开始，暖湿空气势力逐渐加强，从海上进入大陆，先至华南地区，嗣后进一步增强北移，到了初夏常常伸展到长江中下游地区，有时还可到达淮河及其以北地区。特别是在二、三千米的低空，常有一支来自海洋的非常潮湿的强偏南气流，风速达到每秒十几米到二十米左右。当它进入*大陆以后，就与从北方南下的冷空气相遇。冷暖空气相遇，交界处形成锋面，锋面附*产生降水，梅雨就属于锋面降水的性质。

　　如果冷空气势力比较强，云雨区将随着冷空气向南移动;如果暖空气比较强，云雨区则会随着暖空气向北移动。显然，在这两种情况下，它们都不会在一个地区停滞下来。但初夏时期，在长江中下游地区，一方面暖湿空气已经相当活跃，另一方面从北方南下的冷空气还有一定的力量，特别是在靠*地面的空气层里，常有一小股、一小股的冷空气南下。这样，冷、暖空气就在这个地区对峙，互相争雄，形成一条稳定的降雨带。这条雨带南北只有二、三百公里，东西长却可达二千公里左右，横贯在长江中下游，向东一直可以伸展到日本。正是这条雨带的影响，所以日本的梅雨也很明显。

　　这条雨带在短时间里也往往有比较小的南北摆动。当冷空气加强时，它稍微南移;当暖空气加强时，它又重新北抬。当这条狭窄的雨带在南北方向做小幅度摆动时，雨带附*的地区就会出现时晴时雨的天气。在这条雨带上，还不时有一个个降雨强度比较大的中心出现。在降雨中心经过的地区，常常会出现一次次大雨或暴雨。

　　实际上，这条降雨带也就是冷暖空气前锋所形成的交界面--即气象广播中通常说的"锋面"的产物。不过，这种锋面与一般的锋面有许多不同之处。第一，这种锋面特别稳定。它不仅不象"冷锋"、"暖锋"那样有明显的移动，而且与一般的"静止锋"也不同。通常，"静止锋"在一个地区只能停留一、二天，多则三、四天。但是，梅雨锋在长江流域活动的时期，却正是东亚广大地区大气运动发生两次跳跃性变化之间的一段时期，在这段时期内，冷暖空气长时间相遇在长江中下游，并且双方势均力敌，各不相让，处于拉锯状态。致使这条锋面及其降雨带在相当长的时期内特别稳定，从而给长江中下游带来了持续的阴雨天气;第二，梅雨锋的南北两侧冷暖空气性质上的差异，主要表现在空气的湿度上，即南边来自海洋上的空气湿度较大，与北边的干冷空气迥然不同。而锋面两侧空气在温度方面的差异，要比其他季节的锋面小得多，冷空气过境之后，没有明显的降温;第三，它的降雨区在南北方向上很狭窄，不象冬春季节的锋面那样有十分宽广的雨区。但其降水强度，却要比别的季节强烈得多。由于这些特点是梅雨期间所特有的，因此，气象界把这条锋面称为"梅雨锋"。

　　黄梅时节的特点：

　　1、每年6、7月份。黄梅时节，是我国江南地区对每年芒种过后长江中下游地区梅雨期的称呼，梅雨是一种自然气候现象，在*长江中下游地区、台湾、日本中南部以及韩国南部等地，每年6、7月份都会出现持续天阴有雨的天气，因为在那个时候江南地区的梅子正值黄熟期，天气多绵绵阴雨，故又称作黄梅天、黄梅时节。

　　2、梅雨季里空气湿度大、气温高、衣物等容易发霉，所以也有人把梅雨称为同音的“霉雨”。连绵多雨的梅雨季过后，天气开始由太*洋副热带高压主导，正式进入炎热的夏季。

　　3、黄梅时节，人们要注意留心天气预报，当潮湿空气来袭时，记得紧闭家中窗户，不给窗外湿气潜入的机会。其中，防潮最重要时段是每天早晨和晚上，这两段时间的空气湿度比午间更高。

　　4、黄梅时节，人们一定要注意饮食安全，防止病从口入。要注意把生熟食物分开，避免交叉感染，隔夜餐须回锅加热，冰箱里的食物不能存放太久。此时湿气较重，人们可多吃些祛除湿气的食物。

黄梅戏的唱法唱腔

黄梅戏的唱法唱腔

　　戏曲唱腔是戏曲音乐的主要组成部分。指戏曲的曲调和唱段，还包括演唱程式和舞蹈动作。因戏曲的不同、地域的不同而千变万化、千差万别。下面是小编给大家带来的黄梅戏的唱法唱腔，希望能帮到大家！

　　黄梅戏是一种综合性的表演艺术。以“唱、念、做、打”四种功夫为表演手段，在舞台上演绎着历史的或*现代人的喜怒哀乐。其中唱念艺术，又是文学语言与音乐语言相结合的艺术。在传达剧情，揭示人物内心世界方面，具有更直接、明确、细致的特长，富有强烈的艺术感染力，因此，唱、念是戏曲表演艺术中塑造各种人物形象的重要手段之一。作为一个黄梅戏演员，不仅需要具备有先天的嗓音条件，还必须要有训练有素的演唱技巧和表现方法。只有在掌握了正确的咬字吐字及科学的发声用气，具备了娴熟的演唱技巧，才能使抒情、优美、朴素的黄梅戏曲调，浓郁的安庆方言，显示出独特艺术魅力，产生深入心灵的艺术效果。

　　第一章 声音 气息 共鸣

　　演唱艺术不仅需要演员有一个好的嗓音，还需要在正确的运用气息的前提下，科学地发声。通过对声音、气息、共鸣等方面技巧的训练，使其有较宽广的音域，伸缩自如的音量，又有变化丰富的艺术手段才能字清、声美、音量大，有了这样的艺术嗓音，演唱中才能表现自如，使之充分发挥演唱的各种方法技巧，以达到刻画角色，揭示人物内心情感的目的。

　　在人体的气管上端有两条能开合、松紧的声带，好比唢呐上的哨片，演奏者用气一吹，哨片产生了振动，发出了声音。人的声带也是由于受了呼气时的气息吹击，因而振动发声。人体的发声器官除了声带，还有呼吸器官——肺、腹;共鸣器官——喉、咽腔、口腔、鼻腔、胸腔等。演唱时的发声不同于日常生活中的说话、欢呼、叹息等自然的发声，而是要靠一切有关的发声器官，正确而灵活的配合运动，才 能产生一定的音质、音色、音量和音高。

　　(一)呼吸器官呼吸器官是由：肺、胸腔、横膈膜三部分共同，联合担任。之所以强调联合，是因为单以其中某一部位(尤其是肺部)的力量都不能满足演唱时的需求。呼吸运动的正确与否，是决定声音好坏的关键。前人说：“气是音之帅”说明了呼吸运动在演唱中的重要。因此，我们每每在练声前，首先做气息地练**。

　　(二)发声器官发声器官是：喉头、声带。就是我们通常说的“嗓子”，在气息的作用下发出声音。“喉头”是由许多借助关节和韧带连接起来的软骨组成，如：“喉软骨”中的甲状软骨、环状软骨、杓状软骨;“喉肌”中的环甲肌、甲杓肌、环杓后肌、环杓侧肌、杓肌等。“声带”是两条由弹性纤维组织成的韧带，左右对称，位于气管上端的尽头，藏在喉头里面。由于声带是发声器官的发音体，在喉软骨、喉肌的配合下，两条声带可以左右分开，也可以闭拢，中间的通道叫“声门”，吸气时声门是开着，发音时声门关闭，呼出的气流必须冲击声门才能出来，这一开一合的振动就产生了声音。一般来讲发低音时，肌肉收缩力弱，声带较放松，并且是全声带振动发声;声音逐渐升高时，声带拉到一定程度，声带的软骨部分可失去振动;声音再升高时，由部分振动变为边缘振动，边缘振动的效果就是通常说的“假声”。黄梅戏的演唱是以真声为主，有着她独特的风格。但是，随着黄梅戏音乐的发展，音域拓宽，演唱技巧的运用中，必然需要吸收一些假声的唱法，在既不失黄梅戏的特色，又能充分利用声音来为剧情及人物服务的前提下，是值得提倡的。当然，我们在研究探讨黄梅戏真假声结合的唱法时，声音上下要统一，上述几组肌肉的运动要*衡，注意全声带振动、部分振动、到边缘振动的变化过程是逐步演变的，做到听不出变化的痕迹(具体方法见本节中：三、练声的方法)。

　　(三)共鸣器官发音的主要共鸣器官有咽腔、口腔、鼻腔。通过对这些部位的训练，可使声音扩大到一定的程度。其次是胸腔和头腔的共鸣。一般称软腭以上包括鼻腔、额窦等为“上部共鸣”，其形体不变，容积固定。称软腭以下包括口腔、咽腔、喉腔、和胸腔为“下部共鸣”形体有变化，容积可改变，它们之间动作的相互配合，就形成许多不同的共鸣腔，与声音的响度及音色的变化有着密切的关系(参看本章第三节共鸣)。

　　二、声与心的.关系在演唱教学中，首先遇到的是声响运动。如何发出优美的声音?长期以来是众多声乐教育者所探寻的。有主张声音是从生理活动中来的;有主张声音是从心理活动中来的。主张声音是从生理活动中来的认为：训练中应强调肌肉*衡，器官协调，认为嗓音训练的关键是正确的生理活动。传统的声乐教学将此称为“口法”，也就是外在之法，是演唱过程中的出字、收声;行腔、归韵;高低、长短;强弱、快慢时的声响运动。主张演唱是从心理活动中来的认为：嗓音的训练是一种敏捷的心理活动，注重从想象出发，以感情和形象为依据。在传统的声乐教学中称之谓“心技”无论是对生理、口法的强调，或是对心理、心技的注重，都为嗓音的训练作出了有益的贡献，如果强论得失，难免有些偏辞。笔者在教学过程中对两者都有较深的体会，在实际的教学中采取了因人而异，不同的教学阶段，应有所侧重，尤其初学者，首先要“口法”，使其掌握正确的演唱方法;然后再结合人物的情感启发其想象能力，使声音准确地揭示人物内心情感，达到演唱的目的。在教学实践中，要尽可能的把外在的口法与内在的心技统一起来，使之心与声达到“体验”与“体现”有机结合，才能取得较好的艺术效果。

　　三、练声的方法黄梅戏是以真声为主演唱，但也常根据唱腔的需要，运用一部分的假声。因此在声音的训练中，虽然要注重黄梅戏的风格特色，但那种大本嗓的唱法我认为不可取了。要强调真声里面含有适当的假声，也就是说：强调自然真声的艺术化。做到“真声而不炸”，在部分运用假声时要“假声而不虚”。做到真中有假，假中存真，真真假假，自然贴切，融为一体而不露出焊接的痕迹，这是黄梅戏练声中特别需要注意的。

　　1、喊嗓喊嗓是戏曲演员练声的一种方法。每日清晨由演员自身掌握，从练**深呼吸开始，先调整好气息，再结合自己的嗓音特点，选择合适的母音，由低向高的喊出声音。可以是“抛线音”，也可以是“波浪音”，待嗓音喊开后，再选择一些念白和唱段进行练声。这种方法在某种意义上有它的长处，因为它灵活方便，不需要其他的合作者，并且针对性强，也能取得较好的效果。值得一提的是有些学生，在喊嗓前不太注意准备工作，一开始就大喊高呼，而导致声带**，嗓音嘶哑等现象，这是不足取的。

　　2、有伴奏的练声尽量地创造条件，使学生能跟着钢琴进行练声。不仅对学生的音准有较大的帮助，更重要的是，随着半音的依次模进，使学生能清晰的感受到，从低音到高音过程中，体会发声部位在不同音高上的变化，辨别其中的好与坏，有利于纠正不当的发声。初练时，要注意“自然音区”(一般是指练声中，从低音到高音，发声最为舒畅的音区)的训练，稳定后再向高、低音区两头拓展，直到能适应演唱黄梅戏所需要的音区(女声一般为：c1 (有时在 g )—f2 ，男声一般则比女声低四度)。在黄梅戏的声音训练中，要保持剧种的风格韵味，因此，练声时要求声音在一定的高位置上咬字吐字靠前，各母音根据“四呼”的发音部位，使字音清晰，声音通畅即可。同时要调整好气息(参看第二节气息)，注意音准。练声中在结合戏曲的“五音”、“四呼”(关于“五音”、“四呼”参看第二章，第一节中“字头、字腹、字尾”里第二部分的“五音”划分、“四呼”口形的分类。)进行练声时，通过一定的字音做声音的练**。黄梅戏离开了“戏”、“词”、“字”来专门谈发声是不可能的。因此，开始可以结合“啊、衣、乌、迂”等母音，带上声母，编一些合适练声的练**曲，使声带不同的机能都得到锻炼和发展，再在唱段中选择适合练声的乐句，专门作声音的练**，使练声和演唱有机地结合起来。下面举几例。

　　如：(例一)各母音在键盘上半音模进的进行练声。练声中要结合学生不同的嗓音，作针对性的练**。嗓音较窄、音量较小的学生，多以“开口呼”进行辅助练**;嗓音较闷、音色暗淡、较散的声音，就可以用“齐齿呼”做辅助练**。共鸣的练**上，胸腔共鸣多以“合口呼”;鼻腔、前额的共鸣则可多练“撮口呼”。通过长期的教学，深感练声对黄梅戏演唱艺术的提高起了一定的作用。

　　3、调嗓是以黄梅戏的高胡伴奏，演员个别跟唱的方法进行演唱为“调嗓”。调嗓时应采取循序渐进的方法，开始选择较短的唱段，调门可以比实际演出时低一至半个音，待嗓音调开后，再选择大段唱腔，调门可以是实际演出的调高，也可是比实际演出时略高半个音，如果在这样的音区中能做到自如，那么在实际演出时，加上身段、表演后，唱就不会成为负担了。但是，要根据学生的嗓音，灵活掌握，不可强求。从演出的角度来说，尤其唱功戏。为了使嗓音具有持久力，因此在*时调嗓中，除了要掌握科学的发声方法，同时要增加唱段数量及演唱的时间，每次一般不低于一小时。在调嗓过程中，不要每天更新，而是要在唱好一个唱段的基础上，再选择新的唱段。同时要注意不能机械的重复，必须反复揣摩推敲，千锤百炼、精益求精。尤其是根据人物情感的需要，对唱腔进行强弱、快慢处理时，要与琴师取得密切配合，使之达到珠联璧合的目的。

　　黄梅戏的语言特色

　　七字句大多是二、二、三结构，十字句大多是三、三、四结构。有时可根据需要以七字、十字句为框架，字数可压缩或增扩，曲调则常使用垛句。花腔小戏的唱词灵活多变，有三至七字不等，中间常夹杂多种口语化无词意的字。句数不一定为偶数有时奇数句重复最后一句便成偶数。唱念方法均用接*普通话的安庆官话唱念。整本戏中用韵母念、官话唱，小戏说白则用安庆地方的乡音土语，唱腔仍用官话唱。 若说到黄梅戏语言在塑造艺术形象，渲染艺术情境，迁移默化的“寓教于乐”的艺术功能，可以从以下几个方面来概括：

　　黄梅戏的语言具有“山歌”体的内在韵律美

　　黄梅戏从抒情、嬉谑的小戏基础上发展起来，它的前身就是山歌时调，小旦、小丑舞台对唱，在此过程中，它吸引了各种时代的、地方的、人文的文化养料，发展为今天的黄梅戏剧种，而其主要的“灵魂”——山歌时调的美学特质却不变。因此，黄梅戏的语言与它所依赖的音乐美质相辅相成，从而形成黄梅戏剧本语言的内在韵律美。

　　黄梅戏的语言语*情遥，脍炙人口

　　黄梅戏语言从表面上看，是比较土气的，句句都是大实话，但仔细一琢磨，就会发现它其实内蕴丰富，极富有弹性，在点染戏剧情境、表现矛盾冲突、突出人物此时此境上，有恰倒好处之功妙。

　　由于黄梅戏语言及唱词同时汲取了古诗、古词、民间口语、民谚、民歌的所长，摈弃其太雅，以至令人听不懂、不好入戏的弊端，发挥了语*情遥、明白如话的特点，因而成为一种雅俗共赏、文野合流、情浓语淡的剧本文学。

　　黄梅戏语言的乐天夸张化倾向

　　黄梅戏的语言犹如戏谑的外衣，覆盖在大多数传统剧目之上，从而形成特有风采。这些语言基本出于劳动人民和下层社会人士的口头创作，到了黄梅戏里，经过艺人的加工提炼，使其更具有个性化，更能结合戏剧情境，引发观众的笑声，所以黄梅戏能给人以愉悦、朝气蓬勃之感。

　　第四，黄梅戏语言充满了当时现实社会的哲理经验之谈。

　　由于很多黄梅戏传统剧目都直接来自于传唱当时当地的真人真事的民间文学，因而它的语言和唱词就不可避免地渗透着那个时代的生活哲理及经验之谈，而且对下层社会生活民众的刻画及表述尤其细腻、独到，丰满。

　　黄梅戏语言中的一些独特用法

　　黄梅戏的语言及唱词有些特殊用法。一是根据调式变化而加的衬词、垫词，如“呀嗬啥，依嗬呀”之类。这种衬字垫词乍看不起眼，但将它们去掉，只唱实词就会索然无味。衬字垫词是民歌韵味的体现，离开了它们，就等于好花离了泥土，无根无底了。黄梅戏中对歌队舞的形式极普遍，小旦、小丑或猜谜，或对花，或报地名，或讲古，既热闹好看，也抒情有趣，它所要求的唱词一般都有形式上的同一格律。

　　此外，利用歇后语来猜药名，“用一二三……十”的数目字来串唱词，都起到演唱活泼、生动抒情的效果。

　　可以用轻快、*易、幽默、风采四个词来概括黄梅戏的语言。轻快，指它的深入浅出，明白如话；幽默。

形容黄梅天的优美句子

黄梅时节家家雨宋司马光 《有约》黄梅时节春萧索宋范成大 《菩萨蛮·黄梅时节春萧索》最是黄梅时节*明高启 《初夏江村》黄梅时节里明徐贲 《次韵答杨孟载池阁晚坐（四首）》

请对下联[抱拳]对得好有大红包

对父母的怀念友善邻里关系的回忆以及对儿时美好生活的回忆

三星白兰地； 五月黄梅天。

此上联是民国初年上海一家酒楼在报上悬赏征对句，结果应对者以无情对夺魁，此事轰动一时，酒楼因而生意兴隆。

上联以“三星”限酒名“白兰地”，“三星”似是数字对，但未确指，不同“三光日月星”之含义；下联以“五月”而释“黄梅天”，正符合节令气候特点。

以“五月”对“三星”，“白兰地”对“黄梅天”，词性对得极工。

此联还有一个妙处，就是“黄梅天”不仅在说天气特征，而且它还是一道南方菜名，这就给此联增添了无限的品味，玩味此联，趣情盎然，实属难得之妙联。

三星白兰地； 五月黄梅天。

此上联是民国初年上海一家酒楼在报上悬赏征对句，结果应对者以无情对夺魁，此事轰动一时，酒楼因而生意兴隆。

上联以“三星”限酒名“白兰地”，“三星”似是数字对，但未确指，不同“三光日月星”之含义；下联以“五月”而释“黄梅天”，正符合节令气候特点。

以“五月”对“三星”，“白兰地”对“黄梅天”，词性对得极工。

此联还有一个妙处，就是“黄梅天”不仅在说天气特征，而且它还是一道南方菜名，这就给此联增添了无限的品味，玩味此联，趣情盎然，实属难得之妙联。

黄梅天不一定天天下雨黄时日日晴，小尽却山行。

绿阴不减来时添得黄鹂四五声。

—— 宋代 · 曾几《三衢道中》第一句句点明此行的时间，“梅子黄时”正是江南梅雨时节（黄梅天），难得有这样“日日晴”的好天气，因此诗人的心情自然也为之一爽，游兴愈浓。

“半黄梅子，向晚一帘疏雨。断魂分付与，春将去。”的意思及全词翻译赏析

梅的诗句

梅的诗句

　　人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪挺立的精神。以下是“梅的.诗句66句”，希望能够帮助的到您！

　　1) 和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。——《落梅》

　　2) 犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。——《墨梅》

　　3) 玉奴有姊，先占立墙阴春早。——《天香·蜡梅》

　　4) 众芳摇落独鲜妍，占断风情向小园。——《梅花》

　　5) 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——《雪梅》

　　6) 雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。——《落梅》

　　7) 一声羌管无人见，无数梅花落野桥。——《梅花》

　　8) 疑净洗铅华，无限佳丽。——《花犯·小石梅花》

　　9) 天憎梅浪发。故下封枝雪。——《菩萨蛮·梅雪》

　　10) 竹篱巴外野梅香，带雪分来入醉乡。——《画梅》

　　11) 更无花态度，全有雪精神。——《临江仙·探梅》

　　12) 梦十里梅花霁雪。——《霓裳中序第一·茉莉咏》

　　13) 古石埋香，金沙锁骨连环。——《高阳台·落梅》

　　14) 姑射仙人冰雪肤，昔年伴我向西湖。——《忆梅》

　　15) 梦绕夷门旧家山，恨惊回难绩。——《滴滴金·梅》

　　16) 任是春风不管，也曾先识东皇。——《朝中措·梅》

　　17) 挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。——《题画梅》

　　18) 闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。——《咏梅诗》

　　19) 无意争先，梅蕊休相妒。——《点绛唇·素香丁香》

　　20) 烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花。——《咏永州》

　　21) 池边新栽七株梅，欲到花时点检来。——《新栽梅》

　　22) 银烛笼纱，翠屏不照残梅怨。——《烛影摇红·元夕雨》

　　23) 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——《梅花绝句》

　　24) 晴云度影迷三径，暗水流香冷一溪。——《玄墓看梅》

　　25) 日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。——《雪梅·其二》

　　26) 还见褪粉梅梢，试花桃树。——《瑞龙吟·大石春景》

　　27) 看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。——《咏红梅花》

　　28) 霏微小雨初晴处，暗数青梅立树阴。——《春晚杂兴》

　　29) 望去茫茫香雪海，吾家山畔好题名。——《雨中元墓》

　　30) 玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。——《临江仙·梅》

　　31) 塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。——《杨柳枝词》

　　32) 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——《雪梅其一》

　　33) 端正看琼树三枝，总似兰昌见。——《解语花·梅花》

　　34) 惟有两行低雁，知人倚画楼月。——《霜天晓角·梅》

　　35) 入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。——《访妙玉乞》

　　36) 已是黄昏独自愁，更着风和雨。——《卜算子·咏梅》

　　37) 白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。——《咏红梅花》

　　38) 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——《山园小梅》

　　39) 酒美梅酸，恰称人怀抱。——《蝶恋花·上巳召亲族》

　　40) 梅蕊腊前破，梅花年后多。——《江梅》

　　41) 早梅发高树，迥映楚天碧。——《早梅》

　　42) 数萼初含雪，孤标画本难。——《梅花》

　　43) 寒英坐销落，何用慰远客。——《落梅》

　　44) 犹余雪霜态，未肯十分红。——《红梅》

　　45) 寒梅最堪恨，常作去年花。——《忆梅》

　　46) 万树寒无色，南枝独有花。——《早梅》

　　47) 朔风飘夜香，繁霜滋晓白。——《红梅》

　　48) 兔园标物序，惊时最是梅。——《咏早梅》

　　49) 到处皆诗境，随时有物华。——《岭梅》

慕容晓晓黄梅戏《女驸马》歌词

慕容晓晓黄梅戏《女驸马》歌词

　　歌词是诗歌的一种，入乐的叫歌，不入乐的叫诗（或词）。入乐的歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别，但在结构上、节奏上要受音乐的制约，在韵律上要照顾演唱的方便，在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点，因为它要入乐歌唱。下面是小编帮大家整理的慕容晓晓黄梅戏《女驸马》歌词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　歌词欣赏：

　　女驸马

　　演唱：慕容晓晓

　　从小爸妈就对我讲

　　黄梅戏可不是很好唱

　　模仿着大人身的模样

　　实现了我的愿望

　　面对这爱情的考量

　　冯素珍是我学*的榜样

　　女驸马的故事伴我成长

　　我的公子又在何方

　　为救李郎离家园

　　谁料皇榜中状元

　　中状元着红袍

　　帽插宫花好啊好新鲜

　　这是一段经典的旋律

　　让我醉怎么能够忘记

　　多想再回到当初的年纪

　　伴着音乐让我唱起

　　这是一段经典的旋律

　　把我带回那个世界里

　　多想再和你继续这爱情

　　不管前途多少风雨

　　就像这戏曲

　　面对这爱情的考量

　　冯素珍是我学*的榜样

　　女驸马的故事伴我成长

　　我的公子又在何方

　　我考状元不为把明显

　　我考状元不为做*

　　为了多情的李公子

　　夫妻恩爱花好月儿圆

　　这是一段经典的旋律

　　让我醉怎么能够忘记

　　多想再回到当初的年纪

　　伴着音乐让我唱起

　　这是一段经典的旋律

　　把我带回那个世界里

　　多想再和你继续这爱情

　　不管前途多少风雨

　　再回到梦里

　　创作背景：

　　《女驸马》是由安徽省第二届戏曲汇演安庆地区代表团安徽省黄梅戏剧团编剧，刘琼导演，严凤英、王少舫、田玉莲、陈文明等联袂主演的戏曲电影。

　　故事讲述了冯素贞与李兆廷自幼相爱，婚后由于家境败落，继母逼退婚。素贞被迫进京应试，中状元，被招驸马，洞房之夜实情相告与公主，帝赦免之罪，冯李终成眷属。

　　歌手资料：

　　慕容晓晓，1981年10月27日出生于安徽安庆，黄梅戏演员，*内地女歌手。

　　2009年10月7日签约北京华顺艺恒文化传媒有限公司，同年发行首支单曲《爱情买卖》而成名。2011年受邀参加广东卫视元旦跨年演唱会、安徽卫视元旦跨年喜乐会、辽宁卫视春节晚会、并受邀参加央视第一届网络春晚。2012年发行第三张个人专辑《徽常美Ⅰ》与第四张个人专辑《为什么不早说》。

　　2014年5月，首次尝试拉丁风格的音乐作品《玛丽亚》。

　　拓展阅读：黄梅戏《女驸马》观后感

描写腊梅的优美句子有哪些（赞美黄腊梅的优美诗句）

宋词向子諲梅花《虞美人》：情高意远人相似，雪花深处露花身

“江头苦被梅花恼。一夜霜须老。谁将冰玉比精神。除是凌风却月、见天真。情高意远仍多思。只有人相似。满城桃李不能春。独向雪花深处、露花身。”宋朝向子諲《虞美人》

宋词中有很多梅花，比如我们可以经常看到宋词中描写庭院梅花，梅花与人亲厚，相伴冬天的美句。梅花无处不在，是宋词的一大特点，这是源于宋朝梅花栽培技术的成熟。梅花从野梅和经济作物，转向了观赏花卉，保留了耐风雪的植物特性，还开发培植了各种颜色和品种的观赏梅花，比如绿色，粉色，杏色，红色的梅花，比如花瓣重叠的重叶梅。这些梅花，花朵艳丽，千枝万朵，和雪迎春，极大丰富了宋朝人的日常生活。宋朝有节气节日簪花插花的*俗，市场巨大，也带动了梅花的种植和发展。所以冬春年节场景的诗词里，无处不是梅。

但是我为什么对宋词里江梅感兴趣呢？

因为江梅是一种野生的梅花，是人工培植梅花的本源。它们往往自然生长在山林野外，或有成片种植，仍旧是以野生环境为主，属于果梅。那么这种梅花最大的特点，就是花是单瓣的，五瓣，呈现最天然薄透明净的白色，粉色，花萼为绛红或者紫绿。这种梅花往往野生或者半野生在江边，山林，悬崖，树大，姿态天然，开花清丽。它虽然是正宗的梅花的源头，但在城市里的人是很难见到的。

只有你走出去，去更辽阔的野外和农村，你才有可能发现那种真正让你惊艳的天然之美。所以宋词梅花虽然多，但是钟爱喜欢看到欣赏江梅的人，多半是那些人在旅途，有过大风霜，大跌宕的人生，比如辛弃疾，比如杨万里，比如谢枋得，比如向子諲。

“江头苦被梅花恼，一夜霜须老。”

有看梅花生出烦恼的人吗，有为梅花一夜白头的人吗？这肯定是夸张。但是如果你是一个人在烦闷的时候，走到从来都没有远涉过的江边，看到一树盛开清丽的白梅花，你肯定会惊艳。

向子諲之所以看到梅花，久久不愿意离开，直到风雪吹满了他的鬓发，那是因为半为国事半未花。我们来看看他的生*，1127年，中国历史有一件重要的事情发生，那就是北宋金国灭宋，此年向子諲32岁，他担任京城的转运副使，其实也是级别很高的实力官员。他见证了北宋巨变的*。作为高级官僚，他随着朝廷南撤，迁徙江南的，在南宋朝廷，他是负责江淮发运使，实际也是有实权的官员，累官到户部侍郎。

那么这个中间有可歌可泣的故事，他在主管潭州的时期，正好金兵围剿潭州，他带领全城军民，在潭州坚守八日，表现出了高尚的爱国情操和志气，这是一个乱世中爱国的官员。但是南宋在赵构和秦桧的主导者一味求和，打压这些竭力抗金的官员，所以他也不免被去职的命运，所谓人到中年，报国无门。

人在如此焦心的乱世，向子諲比别人更知道，更忧患时局，那又如何，所以我们可以想象他忧心忡忡徘徊在江头风雪的场景。

所以哪里是一夜梅花催他老，是风雪梅花照见了他的苦闷徘徊。他一个人在风雪江边，站到夕阳落，夜风起，大雪飘。好在，还有梅花。

“谁将冰玉比精神，除是凌风却月，见天真。”

向子諲自己就是梅花，凌风却月，这不是关在书斋里的句子，这是有质感的风霜感。何谓“凌风”，那是一种主动的挑战和承受，何谓“却月”，是月亮落了，那些浪漫的场景都不在了，梅花还在。乱世出真心，大难见魂魄，他知道自己，在乎什么，一个字，国！是天然不灭的，冰雪不能消磨的情感与情怀。就象梅花，越是风雪，越怒放，那是从心底生出的花，是本来。

“情高意远仍多思，只有人相似。”

如果你在风雪的江边，看到一树梅花，天云四垂，你会怎么想，它为谁风雪屹立，为谁寒苦开花？是的，总是有原因的。梅花开花固然是天性，但人们总会赋予它更多的情怀。你必定是有愿，你必定是有思，你才有这样寂寞无语，一树花开呀。

向子諲自然是梅花照见了自己。他所关心的，只怕身边很多人沉湎生活琐事，会笑他不合时宜。已经南宋了，表面看皇帝不打仗，百姓也安居乐业，好一个表面太*。但是他始终知道危机。太清醒的人总是痛苦的。他只能等待机会，等待朝廷有所转变。这是一种精神上的苦守和期待。

“满城桃李不能春。独向雪花深处，露花身。”

这是梅花的不合时宜，春天来了，满城桃李，没有梅花的位置，梅花也就被排挤出春天了。这难道不是说的南宋的假太*，假春天。

但是国不可无梅，梅花也只能藏在风雪郊外，露出她最圣洁最美丽的花朵与光辉。

作者以江梅自比，无穷的压抑中是不灭的忧患和爱国。爱到不能有所作为，也就只能彻夜陪伴一树风雪梅花。他不是怀才不遇，他是太清醒了南宋时代的危机。看起来满城桃李都是建立在苟安的基础上的，而他只能饱含忧患，做一树寂寞梅花。

他的这种情怀和压抑，同时代清醒的人都有，辛弃疾，杨万里，陆游。他们气得跺脚，但是又无可奈何。但是这些人都是坚贞坚定的*，像梅花一样守住自己，并把梅花精神代代相传。

是的，还有梅花，用在风雪里绽放，年度一年，一代又一代，如同永不磨灭的爱国情怀！