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客人与诗人挑灯夜读的古诗

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  • 关于挑灯的诗句

  • 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》

    命随年欲尽,身与世俱忘。无复屠苏梦,挑灯夜未央。——文天祥《除夜》

    出师一表通今古,夜半挑灯更细看。——陆游《病起书怀》

    空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》

    试挑灯欲写,还依不妨,笺幅偷和泪卷。——吴文英《瑞鹤仙·晴丝牵绪乱》

    织锦心草草,挑灯泪斑斑。——李白《闺情》

    插架馀残历,挑灯忆故乡。——孙嵩《行都钱岁》

    唤回三十年前梦,抚案挑灯感慨长。——陈普《忆昔》

    半生孤愤酒难浇,挑灯且读韩非子。——陈维崧《冬夜不寐》

    贪睡能无起,挑灯强未残。——杨万里《明发生米市、西林寺,进退格》

    数篇奇怪文入手,一夜挑灯读不了。——吕洞宾《鄂渚悟道歌》

    秋夜挑灯读楚辞,昔人句句不吾欺。——陆游《秋夜怀吴中》

    莫邪三尺照人寒,试与挑灯仔细看。——辛弃疾《送剑与傅岩叟·莫邪三尺照人寒》

    看剑挑灯久,谯城角引梅。——岳珂《閒居六咏·夜坐》

    听徹茶烹蚓声,挑灯开卷眼能明。——杨公远《再韵二首·听徹茶烹蚓声》

    名不显时心不朽,再挑灯火看文章。——唐寅《夜读》

    开奁试检约指环,挑灯更拾流银髻。——何白《哀江头》

    看尽园花方信马,饮斜楼月更挑灯。——张耒《寄荣子雍三首·东风三月洛阳城》

    日则升堂治公务,夜则挑灯理文稿。——金华宋氏《题邮亭壁歌》

    少妇自挑灯下锦,诸侯谁赠橐中金。——高启《送胡孝廉布东游》

    寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。——白居易《夏夜宿直》

    门无宿客共谁言,暖酒挑灯对妻子。——白居易《和微之诗二十三首·和自劝二首》

    三更月落堂西隅,母自挑灯儿读书。——杨万里《题左正卿寿慈堂》

    夜来忽得君诗卷,自起挑灯读到明。——刘克庄《还杜子野诗卷》

    挑灯简介

    挑灯,是汉语词汇,上世纪30年代前民间照明都用油灯,碟形器皿内倒入适量的灯油(一般为豆油或菜籽油)中间放置一根灯芯,为使油灯保持一定亮度,需要适时用针、簪挑动油灯灯芯,这就是所谓的“挑灯”。

    泛指在灯(古指油灯、蜡烛,现指照明灯)下工作。

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  • 努力挑灯夜读的唯美句子(为深夜工作的经典句子)

  • 唯美,努力,深夜
  • 一直在坚持听人民日报的FM,除去每天要关注的新闻外,最喜欢的莫过于“夜读”频道了,

    其中,文字优美,字字如风景,而且文字间是满满的正能量。“夜读”多数人一般都是晚上听,但我喜欢清晨听,

    因为清晨的一份宁静,不容易让自己走心,反而更容易让自己为之动心。

    最*听到一句喜欢的话:若你没有未仆先知的能力,还请你做好万无一失的准备。

    我这个人喜欢摘抄,每当遇到好的句子,便如陶渊明一般每逢会意,便欣然忘食,

    不仅喜欢简单的摘抄,更是喜欢对摘抄文字的理解和感受写下来、记下来,然后时不时再据此加工一篇文章,

    文采虽不佳,但好在自己很懂事,上进心强,更知道学*的重要性,不仅在学业上要学,各个方面也要学。

    曾写过分享过一篇关于摘抄的好处的文章,很多网友纷纷留言说,自己很久都没摘抄过了,原来摘抄的好处这么多啊,

    自己又遗失了一个让自己进步的机会,但幸运的是现在知道了摘抄的重要性,又可以给自己加一份柴了。

    还有一些网友则是学生时期喜欢做摘抄,但步入社会,走上工作岗位之后,便放弃了这个对自己百益而无一害的好*惯,

    也许是为生活所迫,不得已而为之。但自己有没有想过,工作的目的除去挣钱外,余下最多的便是让自己更加优秀;

    想想摘抄也是让自己走上优秀征途的一架梯子,同样的目的,何乐而不为呢?又何不让自己再坚持一下呢?

    是时候该捡起你那曾经的好*惯了,为了优秀的自己,再努力坚持一下。管他风雨之后有没有彩虹,我们只知道我们做过就好。

    为了优秀,不留遗憾。

    人生有很多种可能性:有的17岁就已经踏上周游世界的航班,为了梦想,选择不一样的征途;

    有的30多岁选择了一个与自己专业毫不相干的职业,最后当上了舰长,是中国第一位最年轻的女舰长;

    有的70岁高龄,仍然奋斗在工作前线,为着企业的生存与发展在做斗争,爱岗敬业,始终如一。

    ……

    有的因为梦想,所以敢选择路途遥远的异国他乡;有的因为有自信,所以敢挑战那个不信邪的自己;有的因为身负重任,所以敢与古稀之年作对。

    ……

    我们呢?:因为年轻,所以有无限可能;敢于不服输地拼搏!敢于不甘*凡挑战!敢于自我实现的改变……

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  • 点绛唇·试灯夜初晴古诗词鉴赏

  • 点绛唇·试灯夜初晴古诗词鉴赏

      在学*、工作或生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。你还在找寻优秀经典的古诗吗?以下是小编整理的点绛唇·试灯夜初晴古诗词鉴赏,欢迎阅读与收藏。

      原文:

      点绛唇·试灯夜初晴

      [宋代]吴文英

      卷尽愁云,素娥临夜新梳洗。暗尘不起。酥润凌波地。

      辇路重来,仿佛灯前事。情如水。小楼熏被。春梦笙歌里。

      译文及注释:

      译文

      雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。

      注释

      试灯:上元节前,有“试灯”,宋俗,农历十二月下旬即开始试灯,直至正月十四日。

      素娥:以月宫仙女“素娥”代指月亮,

      辇路:帝王车驾经行之路,这里指京城繁华的大街。

      凌波地:是靓装*行经的街道。凌波原本是形容洛神亭亭玉立的姿态,后来借指步履轻盈的女子。

      赏析:

      此词写灯节之事,但词人并未由正面起笔描绘灯市盛况,而是以试灯夜的景象作陪衬,用怅惘的笔调抒发自己逢佳节而倍觉神伤的落寞情怀,虽只寥寥数语,却写得纡徐顿挫,舒卷自如,从而委婉地道出内心的万千感慨。

      上片“卷尽”两句,写试灯日遇雨,而入夜雨收云散,天青月朗;以月宫仙女“素娥”代指月亮,即以“新梳洗”形况月色明净,比拟浑成,三字兼带出“雨后”之意。这是写天上。“暗尘”两句写地上,化用苏味道“暗尘随马去,明月逐人来”(《正月十五日夜》)和韩愈“天街小雨润如稣”(《早春呈水部张十八员外》)诗句,又有所变化、增益,切合都城灯夜雨后的光景。《武林旧事》卷二“元夕”又载姜白石诗云:“南陌东城尽舞儿,画金刺乡满罗衣。也知爱惜春游夜,舞落银蟾不肯归。”形象地刻画了天街月夜的歌舞场面。

      上片并未用雨字、灯字、人字,读后便觉灯月交辉,地润绝尘,舞儿歌女,结队而至,赏灯士女,往来不断,显示出吴文英在语言上的精深功力和鲜明特点,比如爱用代字,用“素娥”代月亮,再如善于点代前人诗句等等。

      谭献说此词“起稍*”,这是由于上片只是客观地描述场景;下片才是密切结合自己的回忆、联想,抒发感情,借此反映出不*静亦即“拗怒”的'心理状态。“辇路”两句,写词人故地重游,沉入回忆之中。“重来”,说明词人对眼前的景象亦曾相识,从而引起联想,又以“仿佛”两字形容触景恋旧的心境。赏灯那时自己春衫年少,意气风发,记得也是同样的夜晚,月色灯光,交相辉映,箫鼓舞队,绵连数里。这一句隐隐含有物是人非之感慨,景物依旧,可是作者的心情已由欢喜变为落寞。

      末尾三句,写往事如烟、柔情似水;月与灯依旧在,伊人无觅处,自己一往情深的凄凉心事,无人倾诉。“情如水”二句也显示出吴文英语言精警的特点。

      古人就有“思君如流水”的千古佳句,以水喻情,写出了情的纯洁珍贵和绵绵不绝。赏灯不能消愁释怀,反而增添无限怅惘,只好踽踽而行,颓然而返,独上小楼,熏被而眠,遥想伊人此刻,心情亦或如是,“谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知”(姜夔《鹧鸪天》)。最深的思念就是想象对方也在思念。“春梦”句紧接上文,描绘深夜入睡以后,那悠扬的歌声乐声,绵绵不绝地萦绕荡漾在梦的涟漪中。这里将“拗怒”的词意,融入流转悠然,委婉多情的笔调之中,形成惝恍迷离的朦胧意境,显得余音袅袅,韵味无穷,真可称得上是“咳唾珠玉”。

      卷尽愁云,素娥临夜新梳洗。暗尘不起,酥润凌波地。

      辇路重来,仿佛灯前事。情如水。小楼熏被,春梦笙歌里。

      古诗简介

      《点绛唇·试灯夜初晴》是宋代词人吴文英创作的一首词。此词抒写灯夜感旧之情,抒发了一种淡淡的忧愁。上片着意写试灯之夜的景色,愁云卷尽,月明如洗,以拟人手法,描摹精巧传神;下片写辇路笙歌,回首旧游,恍如梦境,无限感伤。全词意境清新,端丽温厚,颇具特色。

      译文

      天上的乌云都被风吹走了,刚下过雨时天空姣洁的明月,就像刚刚梳洗的嫦娥一样光彩照人。街上没有一点飞尘,在光润如如酥的大地上,往来着身姿轻盈的美丽女子。

      如今又生回到京都,当年赏灯的情景好像就在眼前,当时的你柔情似水,而今一切都随风飘散,你不知身在何方,作者只好带着对往事的无限追忆,走上小楼独自拥着香被,听着窗外的笙歌入眠,希望能在梦中出现当年与你一起赏灯的情景。

      注释

      ⑴点绛唇:词牌名。《词谱》以冯延巳词为正体。双调四十一字。前片四句,从第二句起用三仄韵;后片五句,亦从第二句起用四仄韵。

      ⑵试灯夜:元宵节为灯节,前一夜为试灯夜。元宵节前,有“试灯”,宋俗,农历十二月下旬即开始试灯,直至正月十四日。

      ⑶素娥:以月宫仙女“素娥”(即嫦娥)代指月亮,

      ⑷凌波地:靓装*行经的街道。凌波,原本是形容洛神亭亭玉立的姿态,后来借指身材姣好、步履轻盈的年青女子。《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”

      ⑸辇路:帝王车驾经行之路,这里指京城繁华的大街。

      ⑹灯前事:即赏灯往事。

      赏析/鉴赏

      此词写灯节之事,但词人并未由正面起笔描绘灯市盛况,而是以试灯夜的景象作陪衬,用怅惘的笔调抒发自己逢佳节而倍觉神伤的落寞情怀,虽只寥寥数语,却写得纡徐顿挫,舒卷自如,从而委婉地道出内心的万千感慨。

      上片“卷尽”两句,写试灯日遇雨,而入夜雨收云散,天青月朗;以月宫仙女“素娥”代指月亮,即以“新梳洗”形况月色明净,比拟浑成,三字兼带出“雨后”之意。这是写天上。“暗尘”两句写地上,化用苏味道“暗尘随马去,明月逐人来”(《正月十五日夜》)和韩愈“天街小雨润如稣”(《早春呈水部张十八员外》)诗句,又有所变化、增益,切合都城灯夜雨后的光景。《武林旧事》卷二“元夕”又载姜白石诗云:“南陌东城尽舞儿,画金刺乡满罗衣。也知爱惜春游夜,舞落银蟾不肯归。”形象地刻画了天街月夜的歌舞场面。

      上片并未用雨字、灯字、人字,读后便觉灯月交辉,地润绝尘,舞儿歌女,结队而至,赏灯士女,往来不断,显示出吴文英在语言上的精深功力和鲜明特点,比如爱用代字,用“素娥”代月亮,再如善于点代前人诗句等等。

      谭献说此词“起稍*”,这是由于上片只是客观地描述场景;下片才是密切结合自己的回忆、联想,抒发感情,借此反映出不*静亦即“拗怒”的心理状态。“辇路”两句,写词人故地重游,沉入回忆之中。“重来”,说明词人对眼前的景象亦曾相识,从而引起联想,又以“仿佛”两字形容触景恋旧的心境。赏灯那时自己春衫年少,意气风发,记得也是同样的夜晚,月色灯光,交相辉映,箫鼓舞队,绵连数里。这一句隐隐含有物是人非之感慨,景物依旧,可是作者的心情已由欢喜变为落寞。

      末尾三句,写往事如烟、柔情似水;月与灯依旧在,伊人无觅处,自己一往情深的凄凉心事,无人倾诉。“情如水”二句也显示出吴文英语言精警的特点。

      古人就有“思君如流水”的千古佳句,以水喻情,写出了情的纯洁珍贵和绵绵不绝。赏灯不能消愁释怀,反而增添无限怅惘,只好踽踽而行,颓然而返,独上小楼,熏被而眠,遥想伊人此刻,心情亦或如是,“谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知”(姜夔《鹧鸪天》)。最深的思念就是想象对方也在思念。“春梦”句紧接上文,描绘深夜入睡以后,那悠扬的歌声乐声,绵绵不绝地萦绕荡漾在梦的涟漪中。这里将“拗怒”的词意,融入流转悠然,委婉多情的笔调之中,形成惝恍迷离的朦胧意境,显得余音袅袅,韵味无穷,真可称得上是“咳唾珠玉”。

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  • 冬夜读书示子聿古诗翻译及赏析

  • 读书,文学
  • 冬夜读书示子聿古诗翻译及赏析

      语文课本中有很多经典的文学作品,在学*课文的过程中必须认真进行阅读,这样才能提高阅读水*,下面是小编收集整理的冬夜读书示子聿古诗翻译及赏析,欢迎阅读参考!

      《冬夜读书示子聿》作者为唐朝文学家陆游。其古诗全文如下:

      古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

      纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

      【前言】

      南宋著名爱国诗人陆游,一生勤学不息,写下不少教育子女的美丽诗篇。《冬夜读书示子聿》就是这样一首哲理诗,其内容饱含了对子女的殷切期望,也体现了诗人深邃的教育思想,整首诗只有短短的4句,读起来朗朗上口,且意境深远。

      【注释】

      1、示:训示、指示。

      2、子聿(yù):陆游的小儿子。

      3、学问:指读书学*,就是学*的意思。

      4、遗:保留,存留。

      5、无遗力:用出全部力量,没有一点保留,不遗余力、竭尽全力。

      6、少壮:青少年时代。

      7、工夫:(做事)所耗费的时间。

      8、始:才。

      9、纸:书本。

      10、终:到底,毕竟。

      11、觉:觉得

      12、浅:肤浅,浅薄,有限的。

      13、绝知:深入、透彻的理解。

      14、行:实践。

      15、躬行:亲身实践。

      【翻译】

      古人做学问总是不遗余力的,即使这样,也是从年轻开始就下苦功夫且不断努力,直至老年方才有所成就。从书本上得到的知识终归是浅薄的,最终要想认识事物或事理的本质,还必须自己亲身的实践。

      【赏析】

      这是一首教子诗,子聿(yù),诗人的小儿子,是要告诉儿子学*的道理。

      首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。“遗”,即保留。“无遗力”,毫无保留,全力以赴。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始,养成良好学**惯,打好扎实基础,并经过几十年的努力,最后才能有所成就。否则只能是“少壮不努力,老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学*的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子:做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。

      后两句,诗人更进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来”,指的是书本知识。“绝知此事”,指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”,就是指亲自去实践,眼见为实。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,不要死读书,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。当然自己不可以满足在这不完整的书本内容的东西了。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学*的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学**惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。陆游从古人做学问入手娓娓道来,使人倍感亲切清新,如沐春风。其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。第二句阐述了做学问应当持之以恒的道理,同时也强调“少壮工夫”的重要性。他语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。否则只能是“少壮不努力,老大徒伤悲”。言切切,情深深。

      诗的后两句,特别强调了做学问的功夫要下在哪里,这是做学问的诀窍。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其不凡的真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学*过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”;二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。作者的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。

      这首诗以思想和哲理取胜,使我们在理性的思辨中受到教益。它蕴含着深刻的哲理:直接经验和间接经验是人们获取知识的两条途径。从书本中汲取营养,学*前人的知识和技巧是非常必要的,这是人们掌握知识、积累知识的一个重要的方面,即形成间接经验。直接经验是直接从实践中产生的认识,这是获取知识更加重要的一个途径。并且,间接经验只有在实践中才能得到运用、检验和发展,如果“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,不去参加社会实践,不去接触广阔的社会生活,那么你的认识始终“觉浅”,只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥认识对实践的指导作用,实现认识过程的第二次飞跃。

      诗人在书本与实践的关系上,强调了实践的重要性,这符合唯物主义认识论的观点。这种独到的见解,不仅在封建社会对人们做学问、求知识大有裨益,即使在科技日新月异的现代,仍然具有较强的启迪和借鉴意义。

      拓展阅读:改写《冬夜读书示子聿》

      这是一个寒冷的冬夜,温暖的书房内,陆游拨亮了桌上的`油灯,拿起一本书,津津有味的读起来。不禁感叹:“书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!才能做一个有学问的人,报效祖国,振兴中华!”书中那优美的词句,精彩的语段,把陆游的灵魂勾引在其中,让他不知不觉醉了,深深地醉了……

      这时候,陆游的大儿子——子聿走了进来,看见父亲正在读书,便没有去打搅他,自己静静的在一旁坐下。心想:父亲真是好学之人啊!这么晚了,还在读书,真是验证了一句话:活到老,学到老啊!想到这里,子聿不紧竖起了大拇指。父亲正好看完了一个章节,准备起身去喝一点水,看到子聿坐在身旁。陆游关心地问:“子聿,已经做到这里很长时间了吧?”子聿说:“不是,刚来,看见您在这里看书,便没有打搅您,自己就在旁边坐了下来。”“这样啊,陆游接着说“你来的正好,我刚好有话对你说。"子聿马上往父亲面前凑了凑,听父亲讲话。陆游也忘了喝水,坐了下来。就这样,路由把他从书上学到的东西告诉了子聿,想让子聿成为一个多实践、多实验的人。子聿听后,点了点头。

      陆游又说:“子聿,你以后一定要记住我今天说的话,这句话可以让你成为国家的栋梁之才,让你对国家有用,你一定要记住我今天说的话。一定要记住啊!”

      子聿激动地说:“父亲,我一定会记住你今天说的话,我一定会多实践,从大自然中汲取知识,把大自然的知识和书本上的知识相结合,让我的心灵更宽阔!

      就这样,陆游听完子聿的话,频频点头。他与儿子一番交谈,不由的思绪万千,提笔道:“

      古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

      纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

      夜,还很漫长,两人以书为伴,在心灵之旅漫游……”

      读《冬夜读书示子聿》有感

      在我们学*过程中,一定有学过许许多多脍炙人口的古诗吧。然而,《冬夜读书示子聿》这首诗,让我受益匪浅。

      这首诗告诉人们做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。其中,我最喜欢的两句是“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”没错,学*不能光看,纸上谈兵是没有用的,必须要亲自去实践、体验才能成功。沙子是一粒一粒地积累起来才成了沙堆,知识是一点一点地积累起来才成了学问。正如有句谚语所说——一分耕耘,一分收获。只有辛勤劳动,才能获得丰硕的果实。就好比你想学会写字,就必须要去练,光看是写不漂亮、不工整的。如果你想知道苹果是什么滋味的,就必须去亲自品尝才会知道。光靠书上所描述的,依然不会知道是什么味道。我们不能只是面对课本,而是要懂得亲自去实践,这样才能更深入地了解。既学到了知识,又获得了乐趣。

      在古今中外,也有许许多多的成功人士都是靠着持之以恒、锲而不舍的精神加上亲自实践才取得成就的!李时珍就是其中之一。他在编写医学著作《本草纲目》时,阅读了大量的古医籍,和大量有关医学的诗句。李时珍还认识到“读万卷书”固然重要,但“行万里路”更不可少。于是他便穿上草鞋,背起药筐,远涉山旷野,遍访名医宿儒,搜求民间验方,观察和收集药物标本。而且严谨认真的李时珍为了分辨药材,还亲自品尝草药,也不在乎药草是否有毒性。时光荏苒,李时珍靠着坚持不懈的毅力,终于把《本草纲目》编写完成了。

      记住,只要我们敢于亲自实践和有着锲而不舍、坚韧不拔的精神,就一定能够成功!正如诗中所说的“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,说的就是这个道理。

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  • 炳烛夜读文言文翻译及启示(古诗炳烛夜读翻译赏析)

  • 启示
  • 学海无涯,学*也没有年龄之分的任何世俗和明文限制,相反我们古代先贤还有一段劝导老年人们要继续学*的经典故事。

    晋*公向师旷问道:“我年龄七十岁了,想要再学*,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不点燃蜡烛学*呢?”*公说:“哪有作为臣子的戏弄君主的呀?”师旷回答:“我哪敢戏弄我的君主呀!我是听说,年轻时喜欢学*,如同升起的太阳;壮年时喜欢学*,如同中午的太阳;年老时喜欢学*,如同点燃蜡烛的光明。点燃蜡烛行走和在黑暗中行走,哪一个更好呢?”*公说:“说的真好啊!”先贤们就有这种不负老年时光继续“秉烛夜读”的精神,何况我们还是为了自己生活方便需要必须去学*,何乐而不为呢?

    作为这个群体的一员,本人因其两个儿子都是学的计算机,所以接触电脑较早。正如我的头条号简介,本人是一位企业的退休职工,关于我怎么叫我大儿子选择了计算机专业,既然行文到此就将尘封的往事在这里絮叨絮叨,并没有意思显耀自己的高明,但作为当时刚露端倪的新兴技术,也不能不说当时自己看的很准,为孩子们较早进入这一新兴技术领域起到了正确的引领作用。

    说到这里还得提到我的过去一位同事,经过企业考核选拔,带职委培在一个计算机技术中等专业学校结业后,回到企业分配到厂里新进的一套线切割设备,就是用钼丝通过编好的既定程序把机械模具配件切割成需要的几何形状的程控机械设备。由于她在委培之前我们是一个车间关系不错,回来后虽然不在一个车间,经常还在一块儿聊天,对她的工作轻松情况十分了解,常常把一块模具毛坯固定到切割机上,调好程序启动之后,不需要任何操作工件切割完成,机器就会自动停止运行,人可以逛街,洗衣服,找人聊天,想上哪儿上哪儿。因为当时我的大儿子已经上初二,因为贪玩打电子游戏,又结交一些不良同学,关于他的学业和前途,已经成为我们思考的问题了。有意无意当中这个女同事的这门先进技术成为我为儿子选择的思考。一年之后我大儿子以8分之差遗憾的没有考上高中,由于当时初三复读控制的相当严,加之想让他与一些不良同学脱离,正巧听说邻居家在南阳一个计算机中等专业学校有关系,又因为这个学校正是我的那位女同事委培的学校。学业不成让孩子学一门先进技术也正是我的一个选项。于是就做出了决定,时间是1995年秋,互联网在中国刚露端倪。因为在厂里那位女同事操作的机器在软件技术上称为“微机”,属于计算机应用技术范畴,我也曾经在一些科学杂志上看到人与电脑下棋的报道,下意识当中已经感到这门技术的未来前景不可估量。但对于微机、计算机、电脑到底是什么东东关系,还是晕晕乎乎。又在送大儿子到南阳上学时候,在街上报栏里第一次接触到互联网这个概念,又很好奇的详细看了内容介绍,只是感到挺新鲜,却不知几年中突飞猛进发展,就使社会进入一个信息化的新时代。到今天又成为移动互联网、数字化的一统天下,而且5G、6G、物联网时代就要接踵而至,让我们应接不暇。

    再说我的大儿子三年毕业后就到郑州找工作,搭上了早班计算机人才奇缺的车,进入一个软件公司,并且凭着自己有那么一点的小聪明,很快得到重用,成为技术骨干。现在自办一个数十人的软件公司,二儿子也成为他的技术帮手,发展的挺好。看着他们有个前景,我们作为父母给他们当个保姆,心里也是高兴踏实的。

    我是2008年开始上网的,曾经在人民网强国博客玩过几年,写过不少文章上过博客主页。2015年有了智能手机后就注册了微信,2017年开通了微信支付,现在以支付宝支付为主。于去年7月份正式注册头条,成为头条循规蹈矩的忠实作者兼条友,迄今根据头条记录达441天。头条给了我极大的乐趣,我也给头条做出了沧海一粟的贡献。

    以上是我与互联网从陌生到成为网民,又到成为自媒体的一员,以及赶上计算机技术到来的风口,使孩子们进入到相关的技术领域有个立足之地,事业小有所成的故事。在此应征文要求分享给网友们,谢谢阅读!也希望广大我辈老人们,要树立充分的自信心,虚心向孩子们请教学*,早日成为互联网网民大军的”老来红“,不负时代不落伍。

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  • 描写油灯下夜读的句子

  • 优美
  • 一盏油灯阅读题答案

    1、作者在开头说他这盏灯“极普通”又“极不普通”。

    说它“极普通”是因为:________说它“极不普通”是因为:_______ 。

    解析:这道题要在把握文章整体内容的基础上完成,这篇文章就是写小油灯的“极普通”和“极不普通”。

    “极普通”在文章开头写得很清楚。

    它“极不普通”是文章重点叙述的内容,解答时要用简洁的语言概括这些内容。

    可以从小油灯的来历、经历、与“我”的关系几方面来思考。

    答案:它是用墨水瓶、铜钱、牙膏皮做的;它来历不凡,经历不凡,已融进了“我”的生命。

    2、用曲线在第四段中画出描写的句子,并说出其作用。

    解析:这道题要分两步解答,先在题目指定的第四段中画出描写的句子。

    第四段主要写当年使用油灯的地点、原因以及油灯的作用,因此,油灯应是描写的对象,找出描写油灯的句子并不难,“暗淡的光环……宛如一片星星”。

    说明描写的作用可以从两个方面考虑:一是描写的语句表达了“我”对油灯的什么感情;二是描写的语句与下文有什么关系。

    有了思路以后,用简练的语言叙述就可以了。

    答案:“暗淡的光环……宛如一片星星”突出小油灯的可爱,为“我”做灯、拿灯作铺垫。

    3、文中“油灯已经融进了我的生命”这句话的意思是: 解析:理解这句话的意思,要抓住文章中第9、10、11段的内容进行思考。

    妈妈的话点明了油灯的作用,油灯伴随着“我”到塞外、战场,为“我”驱散寒冷,驱走死亡的阴影。

    答案:油灯已不是普通的灯,它是一种精神,一种品质,它与“我”不可分离,它融进了“我”的生命,表明油灯所体现的优秀品质已经成为“我”的性格。

    4、文章最后一段的含意是:_______ 。

    解析:理解文章最后一段的含意,先要了解其内容。

    从字面上可以看出,这段表明“我”的决心——用全部生命做油灯,然后再抓住关键的语句进行分析。

    答案:我愿发扬油灯精神,为人民贡献一切。

    5、选择对文章分析理解正确的一项( )。

    A、开头写“生日”这天晚上,点燃这盏小油灯,是为了与后面说的“油灯已经融进了我的生命”相照应。

    B、本文的主旨是歌颂灯的“光明正大、勇敢无畏”的优秀品质。

    C、本文也可以说是一篇托物言志的散文,小油灯成了“我”的象征。

    D、“我不曾留恋,更不曾沉迷”,反衬了油灯在“我”的人生历程中的重要作用。

    解析:这是一道选择题,主要考查对文章内容的理解。

    四个选项中只有一项正确,最好采用排除法。

    先认真读选项,发现错误就排除;如果没有发现错误,也不要马上确定答案,要把所有的选项看完之后再确定。

    A项没有发现错误;看B项,它是对文章主题的理解,文章内容并不是歌颂“光明正大、勇敢无畏”的品质,可以排除;看C项,文中说“油灯已经融进了我的生命”,但不是“我”的象征,可以排除;再看D项,只要把文中这句话完整地看一遍,就会发现此项说法不正确,应排除。

    答案:A希望可以帮到你

    应该是秉灯夜读吧。

    秉灯夜读,是形容读书勤奋。

    秉就是挑的意思。

    你想啊,挑起油灯的灯心,使灯光加亮,以便更好地看书写字,这样的人难道学*不勤奋吗

    当然,今天社会是不需要再点什么油灯了,但勤奋学*的人仍然比比皆是,所以“秉灯夜读”这个词不是针对古人说的,现代社会的人同样适用。

    可以造出这样的句子:为了备战这次中考,我的同桌秉灯夜读,熬出了“熊猫眼”,你说这值得嘛

    大意:夜里依着枕头仔细着,一个人躺在昏暗的油灯下更觉夜更深怕鬓发会随着时间的流逝而不知不觉地变白,可不知什么时候才能围上镶金戴玉的腰带(飞黄腾达)。

    人家都说老虎死了之后还有跳上三跳,我一定要在活着的时候干出一番事业。

    如果我的名字不能显重一时我就不死心,为此我起来挑亮油灯再读文章。

    北京立交桥交立京北西湖回游鱼游回湖西山西悬空寺空悬西山 东江种菜人菜种江东 黄山落叶松叶落山黄蛋鸡出生后生出鸡蛋黄石铺道路道铺石黄 枯藤缠粗树粗缠藤枯 桥小流水急水流小桥 迷雾被光鉴光被雾迷 疯人来癫狂癫来人疯 短信来回去回来信短 月亮浸水池水浸亮月 春暖游人醉人游暖春 软褥柔香梦香柔褥软 西湖垂柳丝柳垂湖西 山西会仙桥仙会西山 花莲浣纱女纱浣莲花 洛河飘香茶香飘河洛 狂暴风雨夜雨暴风狂 中山停云堂云停山中 马下花香闻香花下马西湖灵隐寺隐灵湖西 天上龙卷风卷龙上天内湖养鱼池鱼养湖内 内湖吹风机风吹湖内船上女子叫子女上船花莲净土这土净莲花 花莲印刷厂刷印莲花 中国山中有中山国中酒好享同好同享好酒 蜜蜂采蜂蜜蜂采蜂蜜 美好包皮制皮包好美 情人欠钱借钱欠人情 床上客人叫人客上床 地下珠宝引宝珠下地 伦敦床上人上床敦抡头城打炮王炮打城头 景美的内衣内的美景 娇兰涵壤泥壤涵兰娇信言不美,美言不信。

    斗鸡山上山鸡斗;龙隐洞中洞隐龙。

    雾锁山头山锁雾;天连水尾水连天。

    客上天然居;居然天上客。

    心清可品茶;茶品可清心。

    人过大佛寺;寺佛大过人。

    郎中王若俪;俪若王中郎。

    油灯少灯油;火柴当柴火。

    贤出多福地;地福多出贤。

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  • 雨夜读书陆游诗歌赏析

  • 诗歌,读书,陆游
  • 雨夜读书陆游诗歌赏析

      雨夜读书是陆游在夜雨时分读书有感而发之作,表露自己的心境,抒发了时光逝去的感情。以下是小编精心整理的雨夜读书陆游诗歌赏析,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

      雨夜读书原文

      【作者】陆游【朝代】宋

      风雨澒洞吞孤村,读书拥褐不出门。

      历观忠邪见肝肺,直与治乱穷根原。

      博岩之野感帝梦,此事难以今人论。

      危冠长剑一见用,万里耕桑吾道尊。

      雨夜读书陆游诗歌赏析

      一、首句赏析:

      首句写出一幅幽静的“雨夜读书”图。深夜,帘雨声淅沥。帘内一灯如豆。陋室灯下,衰老的诗人正沉浸在古书里。

      二、全诗的思想感情:

      1、感叹青春凋零,人生迟暮。诗人对镜自照,见容颜衰老,倍感遗憾。

      2、伤感功名未成,仕途失意。功名原本是像我这样的人的追求,但是人生多艰,上天对我太吝啬。

      3、依然坚守志向,渴望建功。虽然自己像多病的瘦弱的骐骥,但也不想徒列朝堂,而是想去天山边塞建功立业。

      三、原诗:

      《雨夜读书》

      南宋·陆游

      一灯如萤雨潺潺,老夫读书蓬户间;

      但与古人对生面,那恨镜里凋朱颜。

      功名本来我辈事,人自蹭蹬天何悭?

      君看病骥瘦露骨,不思仗下思天山。

      四、译文:

      灯火就像是萤火虫一样大,雨在窗外下着,我就在这简陋的茅草屋内读书。只想到与陌生的古人在书中面对面交流,哪里顾得上对镜自照,见容颜衰老,倍感遗憾。功名原本就是像我这样的人的追求,但是人生多艰,上天对我太吝啬。您看生病的骐骥瘦得皮包骨头,但它不想徒列朝堂,而是想着遥远的天山。

      五、作者简介

      陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

      陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

      陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言*易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

      注释

      潺潺:形容雨声。

      蹭蹬:比喻失意潦倒。

      悭:吝啬。

      仗下:借指朝堂。

      扩展资料

      陆游的美食

      人们都知道陆游是南宋著名的诗人,但很少有人知道他还是一位精通烹饪的专家,在他的诗词中,咏叹佳肴的足足有上百首,还记述了当时吴中(今苏州) 和四川等地的佳肴美馔,其中有不少是对于饮食的独到见解。

      陆游的烹饪技艺很高,常常亲自下厨掌勺,一次,他就地取材,用竹笋、蕨菜和野鸡等物,烹制出一桌丰盛的宴*,吃得宾客们“扪腹便便”,赞美不已。他对自己做的葱油面也很自负,认为味道可同神仙享用的“苏陀”(油酥)媲美。他还用白菜、萝卜、山芋、芋艿等家常菜蔬做甜羹,江浙一带居民争相仿效。

      陆游在《洞庭春色》一诗中说,有“人间定无可意,怎换得玉脍丝莼”的句子,这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。“脍”是切成薄的鱼片;“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜,也引申为“细碎”。“金齑玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料,拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹,也是吴地名菜。陆游在诗中称赞的这些菜肴,在当时确实都是名菜。陆游,是一位不亚于苏东坡的业余烹饪大师。在他的诗词中,咏叹烹饪的有上百首。例如记录他会做饭(面)菜(羹)的诗句就有“天上苏陀供,悬知未易同”即是说自己用葱油做成的面条是天上苏陀(即酥)一样。他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法:“以菘菜、山药、芋、莱菔杂为之,不施醢酱,山庖珍烹也。”并诗日:“老住湖边一把茅,时话村酒具山肴。年来传得甜羹法,更为吴酸作解嘲。”“今日山翁自治厨,嘉肴不似出贫居,白鹅炙美加椒后,锦雉羹香下豉初。箭出脆甘欺雪菌,蕨芽珍嫩压春蔬。*生责望天公浅,扪腹便便已有余”。由此可见,陆游是很会烹饪,又爱烹饪的。

      正是因为陆游欣赏这些家乡名菜名点,所以当他宦游蜀地之时,不时要通过怀念家乡菜点来抒发他的恋乡之情,写出了“十年流落忆南烹”的诗句。

      陆游的文学成就

      诗歌

      陆游具有多方面文学才能,尤以诗的成就为最,自言“六十年间万首诗”,存世有九千三百余首,大致可以分为三个时期:46岁入蜀以前,偏于文字形式;入蜀到64岁罢官东归,是其诗歌创作的成熟期,也是诗风大变的时期,由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放的风格,充满战斗气息及爱国激情;晚年蛰居故乡山阴后,诗风趋向质朴而沉实,表现出一种清旷淡远的田园风味,并不时流露着苍凉的人生感慨。

      1、诗歌内容

      陆游的诗歌涵盖面非常广泛,几乎涉及到南宋前期社会生活的各个领域,按内容大致可分为四个方面:

      ①坚持抗金,讨伐投降派。陆游坦率直言“和亲自古非长策”,“生逢和亲最可伤,岁辇金絮输胡羌”,并揭露“诸公尚守和亲策,志士虚捐少壮年”。其乐府诗《关山月》高度概括了上层统治者和守边士兵、沦陷区人民在主战和主和立场上的矛盾,集中揭露了南宋统治集团的妥协求和政策造成的严重恶果。陆游的这类诗歌,以其鲜明的战斗性、针对性,鼓舞了人们的抗金的斗志,得到志士仁人的推许。

      ②抒发慷慨激昂的报国热情和壮志未酬的悲愤。陆游年轻时就以慷慨报国为己任,把消灭入侵的敌人、收复沦陷的国土当作人生第一要旨,但是他的抗敌理想屡屡受挫。于是,他的大量诗歌,既表现了昂扬的斗志,也倾诉了深沉的悲愤之情。如《书愤》一诗,诗人一心报国却壮志难酬,昂扬豪壮中带着苍凉悲怆,既是诗人个人的遭遇也是民族命运的缩影,是这类作品的典型代表。

      ③描写田园风光、日常生活。陆游热爱生活,善于从各种生活情景中发现诗材。无论是高山大川还是草木虫鱼,无论是农村的*凡生活还是书斋的闲情逸趣,“凡一草、一木、一鱼、一鸟,无不裁剪入诗”。《游山西村》一诗,色彩明丽,并在景物的描写中寓含哲理,其中“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”因而成为广泛流传的名句。他的《临安春雨初霁》,描写江南春天,虚景实写,细腻而优美,意韵十足。

      ④爱情诗。由于宋代理学对士人思想感情的约束和宋词的发展,宋诗言情的功能渐渐减弱,宋代的爱情诗在数量和质量上,都难以和唐诗比肩,但陆游却是个例外。陆游年轻时曾和前妻有着一段刻骨铭心的感情经历,他悼念前妻的诗歌,情真意切,令人动容,晚年创作的《沈园二首》,被后人称作“绝等伤心之诗”,是古代爱情诗中不可多得的精品。

      2、艺术特点

      ①艺术风格上,兼具现实主义特点,又有浪漫主义作风。陆游性格豪放,胸怀壮志,在诗歌风格上追求雄浑豪健而鄙弃纤巧细弱,形成了气势奔放、境界壮阔的诗风。陆游把在现实生活中无法实现的壮志豪情都倾泻在诗中,常常凭借幻境、梦境来一吐胸中的壮怀英气,陆游的梦境、幻境诗,飘逸奔放,被誉为“小李白”。然而对功名的热望和当权者的阻力之间有着无法克服的矛盾,严酷的现实环境给诗人心灵压上了无法摆脱的重负,因而陆游又崇尚杜甫,关怀现实,主张诗歌“工夫在诗外”,诗风又有*于杜甫的沉郁悲凉的一面。

      ②语言*易晓畅,章法整饬谨严。陆游反对雕琢辞藻和追求奇险,其诗语言“清空一气,明白如话”。陆游重视锻炼字句,他的对偶,新奇、工整,而不落于雕章琢句之嫌。赵翼曾评陆诗“看似奔放实则谨严”,刘克庄亦有“古人好对偶被放翁用尽”之叹。陆游的七言古诗《长歌行》,笔力清壮顿挫,结构波澜迭起,寓恢宏雄放的气势于明朗晓畅的语言和整饬的句式之中,典型地体现出陆诗的个性风格,被后人推为陆诗的压卷之作。

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  • 陆游《冬夜读书示子聿》诗意赏析

  • 陆游,读书,诗意
  • 陆游《冬夜读书示子聿》诗意赏析

      陆游深冬的夜晚仍然坚持读书,告诫儿子子聿,也启迪我们,以下是由应届毕业生文学网网小编为您整理的冬夜读书示子聿诗意赏析,希望对您有所帮助!

      原文

      冬夜读书示子聿

      陆游

      古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

      纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

      译文

      古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。

      从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。

      注释

      ①示:训示、指示。子聿(yù):陆游的小儿子。

      ②学问:指读书学*,就是学*的意思。遗:保留,存留。无遗力:用出全部力量,没有一点保留,不遗余力、竭尽全力。

      ③少壮:青少年时代。工夫:做事所耗费的时间。始:才。

      ④纸:书本。终:到底,毕竟。觉:觉得。浅:肤浅,浅薄,有限的。

      ⑤绝知:深入、透彻的理解。行:实践。躬行:亲身实践。

      赏析

      首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学*的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学**惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。

      后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学*过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。

      这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学*前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。

      创作背景

      宋宁宗五年,诗人在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,乐此不疲地啃读诗书。窗外,北风呼啸,冷气逼人,诗人在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

      作者介绍

      陆游,字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋著名诗人。陆游出身于一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭,陆游的高祖是宋仁宗时太傅陆轸,祖父陆佃,父亲陆宰,他诞生于宋金战争的烽火之中,从小饱尝了颠沛流离的痛苦,同时也受到了父亲陆宰等士大夫爱国思想的熏陶,形成了忧国忧民的思想。他十余岁就熟读了陶潜、王维、岑参和李白的诗篇,有“我生学语即耽书,万卷纵横眼欲枯”的好学精神,12岁便能诗文,有“小李白”之称。17岁便有诗名。25岁左右向具有爱国思想的曾几学诗,确定了他爱国诗歌的基调。二十九岁那年,赶赴临安应试,因名居秦桧孙子秦埙之前,触怒秦桧,遭到黜落,秦桧死后三年才被启用。

      他始终坚持抗金,1158年(绍兴二十八年)入闽任宁德县主簿。据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载:“陆游,字务观,即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄,有善政,百姓爱戴”。在宁德的南漈山上建有陆游塑像。浙江绍兴的鉴湖村内也有陆游塑像。曾任镇江隆兴通判。1170年(乾道六年)入蜀,任夔州通判。1172年(乾道八年),入四川宣抚使王炎幕府,后官至宝章阁待制。陆游在政治上,主张坚决抗战,充实军备,要求“赋之事宜先富室,征税事宜覆大商”,一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡,但收复中原的信念始终不渝。

      陆游一生创作诗歌很多,吐露出万丈光芒,使他成为杰出诗人,今存九千多首,内容极为丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,批判当时统治集团的屈辱投降,风格雄浑豪放,表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》、《十一月四日风雨大作》、《书愤》、《示儿》、《游山西村》、《临安春雨初霁》、《冬夜读书示子聿》等篇均为后世所传诵。抒写日常生活,也多有清新之作。亦工词,杨慎谓其纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼。但有些诗词流露出消极情绪。他初婚唐氏,在母亲压迫下离异,其痛苦之情倾吐在部分诗词中,如《沈园》、《钗头凤》等,都很真挚动人。还有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《诉衷情》等。[2]他的代表作有《诉衷情》、《夜游宫》、《鹧鸪天》以及咏梅的《卜算子》等。

      陆游的作品词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了爱国主义精神,“气吞残虏”。

      陆游诗词创作的基本倾向是现实主义,又富有浪漫色彩。艺术表现手法丰富多彩,变化无穷。中年入蜀之后,形成豪情奔放的风格,晚年诗风趋于恬淡,有时幽愤。总体看来,艺术特点是宏伟豪放,热情洋溢。

      感情生活

      南宋著名爱国诗人陆游,一生遭受了巨大的波折,他不但仕途坎坷,而且爱情生活也很不幸。

      宋高宗绍兴十四年,二十岁的陆游和表妹唐琬结为伴侣。两人从小青梅竹马,婚后相敬如宾。然而,唐琬的才华横溢与陆游的亲密感情,引起了陆母的不满(女子无才便是德),以至最后发展到强迫陆游和她离婚。陆游和唐琬的感情很深,不愿分离,他一次又一次地向母亲恳求,都遭到了母亲的责骂。在封建礼教的压制下,虽种种哀告,终归走到了“执手相看泪眼”的地步。

      真相:根据陆游自己在晚年的诗作(《剑南诗稿》卷十四)是因为唐琬不孕,而遭公婆逐出。

      陆游迫于母命,万般无奈,便与唐琬忍痛分离。后来,陆游依母亲的心意,另娶王氏为妻,唐琬也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。

      十年后的一个春天,31岁的陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮,借酒浇愁之时,突然他意外地看见了唐琬及其改嫁后的丈夫赵士程。两人互相寒暄了几句。唐婉和丈夫便走了。

      尽管这时他已与唐琬分离多年,但是内心里对唐琬的感情并没有完全摆脱。他想到,过去唐琬是自己的爱妻,而今已属他人,好像禁宫中的杨柳,可望而不可及。

      想到这里,悲痛之情顿时涌上心头,他放下酒杯,正要抽身离去,这时唐婉命下人送来一壶酒和她亲自做的陆游爱吃的.四碟小菜,陆游看到唐琬这一举动,体会到了她的深情,两行热泪凄然而下,一扬头喝下了唐琬送来的这杯苦酒。然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱:

      钗头凤陆游

      红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳;东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索,错!错!错!

      春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透;桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托,莫!莫!莫!

      陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐琬的深情爱慕,以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。

      陆游题词之后,又深情地望了唐琬一眼,便怅然而去。陆游走后,唐琬孤零零地站在那里,将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍,她再也控制不住自己的感情,便失声痛哭起来。回到家中,她愁怨难解,于是也和了一首《钗头凤》词:钗头凤唐琬

      世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落;晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜栏,难!难!难!

      人成各,今非昨,病魂常似秋千索;角声寒,夜阑珊,怕人询问,咽泪装欢,瞒!瞒!瞒!

      唐琬不久便郁闷愁怨而死。

      此后,陆游北上抗金,又转川蜀任职,几十年的风雨生涯,依然无法排遣诗人心中的眷恋,他六十三岁,“偶复来菊缝枕囊,凄然有感”,又写了两首情词哀怨的诗:

      采得黄花作枕囊,曲屏深幌闷幽香。

      唤回四十三年梦,灯暗无人说断肠!

      少日曾题菊枕诗,囊编残稿锁蛛丝。

      人间万事消磨尽,只有清香似旧时!

      在他六十七岁的时候,重游沈园,看到当年题《钗头凤》的半面破壁,触景生情,感慨万千,又写诗感怀:

      枫叶初丹桷叶黄,河阳愁鬓怯新霜。

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  • 追忆苏小暖(夜读) 灯火迷离的小暖情话

  • 情话
  • 苏小暖语录其中的一句话,大概全部女生都双手双脚举起认同吧。“老婆说的话都是对的,就算是错的也是对的,就算是对的也是对的。女人是水做的男人是泥做的,女人怎么会犯错呢,总之所有的错都是男人的错!”

    苏小暖语录

    [人生若只如初见]

    看到苏小暖这个名字的时候,是在一本小说的书中。当时灯火迷离,窗外的晚夜的光竖直打下来,苏小暖这个名字忽然让我吃惊。多么富有诗情画意,多么让人心生温暖。而后,终于在现实生活中见到苏小暖。

    那是在一次文学社团的茶话会上,当介绍嘉宾的时候,苏小暖的名字一下把我吓住了。更让我没有想到的是,坐在我身边的这个女生,正是我童话梦中的苏小暖。

    苏小暖,那天,她穿着一身栀子似的洁白的裙子,头上有打着蝴蝶结的小辫子,目光炯炯有神,给人以暖融融的感觉。这正如她的名字,真是名如其人。她侧过头来对我微微一笑,而我却显得有些手足无措,神情紧张。

    经我精心调查,才得知苏小暖是中文系大二学生,她也像我一样爱着文学,喜欢着诗歌。

    第二次遇见,是在校园的同心路上,那时她正和她的几个闺蜜在谈笑,我冲过去,向她打了招呼。她的闺蜜们见状,便明白似的走开了。一脸尴尬的我,恨不得有个地洞马上钻下去。

    “你好,又见面了,你叫苏小暖是吧?”

    “嗯,你怎么知道?”她友善地问。ju.51tietu.net

    “上次茶话会。”

    “哦,是的,我喜欢文学,以后多多交流吧。”她留下了电话和QQ。

    转身,我不知遇见什么。我想,小暖小暖的,正是我此刻的心情。而这样的遇见,无疑让我有触电般的感觉。我把留有她电话的纸条紧紧地捏在了手心。怎料捏出了汗水,也捏出了温暖。

    我想,这就是人们所说的初恋吗?脸上一抹红晕扫过。

    [香樟树下的约定]

    来,我经常给她发信息,聊得都是一些文学上的东西,我约她出来,她也欣然应允。

    到了相约地点,只见她穿着一身天蓝色的衣服,在她的身上,我看到了有很多光芒一直在闪,一直在闪。而我的心内也萌生出一种说不出的暖暖感觉。或许一切都得益于她童话般的名字——“苏小暖”吧。

    已是暮色渐浓,夕阳的光透过叶缝照在她本来就已红润的脸上,显得更加暖意十足。静园里几乎没人,除我们之外。

    那天,我们谈了很多,包括文学、生命与青春等等。就这样不知不觉,到了晚夜。我说,天太晚了,以后有机会再聊聊吧。其实,我真想最后再问问她的名字是如何由来的,但由于时间关系,也就算了。

    苏小暖,苏小暖,你可否知道,从那本书上得知你的名字之后,我就已经爱上这个名字。因此,对你,我有种特殊的感觉,让我说不出也道不明。

    那晚,我辗转反侧,终是睡不着了。

    我想,那是一个怎样的女子,让我魂不守舍?

    苏小暖,就这样走进了我的世界。

    这真是人们所说的缘分吗?是的,她的出现就是一种缘分,将我和她联系在一起。于是,起身,在日记本上写下五个字:我的苏小暖。后来,不知是在怎样的情形下睡着的了。

    在梦里,我梦见一大片的香樟树,和静园里的香樟树一样,满布着青春的气息。而且,有一个约定,在阳光下长出嫩芽。

    「夜读」你好,苏小暖

    [小暖,其实我喜欢你]

    渐地,我已经和苏小暖成为无话不谈的好友。不知是因为胆怯还是害怕被拒绝。我已经明白心中的那种感觉,却迟迟不敢说出那种爱。自始至终,我都在努力扮演好她好友的角色。我想,这对我而言,就是莫大的幸福了。

    小暖,其实我喜欢你。

    北湖的公园里,许多人都携手而行。小暖,你爱湖中的水,尤其是在夜晚里,当灯火开启之后,水面如镜,倒影着岸上的美丽人间。

    你看着水中在灯影朦胧处的自己,你指着水上的她说,那就是我,那就是我。

    是的,那就是你,是你浮光掠影似的青春,亦是我满怀憧憬的爱情。

    小暖,每次走在一起的时候,我都有种冲动。胸中的暖奔涌成河。或许你仍一无所知,只当我是知己。而我也小心地呵护着我们之间的情谊,深怕某天它会夭折。

    我常想,假如某天,我们不再相见,那么,你可曾知道,曾经一个男子,是这样地将你深爱着。有些东西,是不用说明白的,比如青春里感情上的事儿。

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