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教育名家的经典教育语录80句
寄语:苏霍姆林斯基作为一名伟大的教育家,写了很多经典著作,至今深受喜爱,尤其是《给教师的100条建议》,他将孩子比作晶莹剔透的露珠,需要细心呵护,寻找每一位学生身上的闪光点。今天分享一些教育名家的经典教育语录80句,欢迎鉴赏!
1. 要得到孩子的尊重和爱戴,首先要学会尊重孩子的人格,要尽量多地要求一个人,尽可能多地尊重一个人。
2. 教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。——赫尔巴特
3. 不存在家长完全不能与孩子讨论的话题。
4. 教育的目的,是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H.
5. 郭沫若说:“教学的目的是培养学生自己学*,自己研究,用自己的头脑来想,用自己的眼睛看,用自己的手来做这种精神。”
6. 向孩子说明,他本身已经很可爱,用不着再表现自己。
7. 发挥孩子积极认识自己才干的能力。
8. 好奇是儿童的原始本性,感知会使儿童心灵升华,为其为了探究事物藏下本源。——美国心理学家斯奇卡列
9. 凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭
10. 家长事事依着孩子,对孩子没有较高的要求,在这样的氛围中生活的孩子长大**后,很有可能会处处以我为中心,而且很容易放纵自己。
11. 作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田
12. 教也者,长善而救其失者也。 西汉学者 戴圣 《礼记·学记》
13. 良好的*惯是孩子所储存的资本,会不断增值,而人的一生就在享受着它的利息。
14. 让每一个学生在学校里抬起头来走路。——苏霍姆林斯基
15. 师道立则善人多。
16. 适时引导孩子讲故事,这是保持他们思想活跃的绝妙方法。
17. 我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力**出来。——陶行知
18. 站起来要比孩子高,蹲下去要和孩子一样齐。
19. 学然后知不足,教然后知困。——《礼记•学记》
20. 一个无任何特色的教师,他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基
21. 播种行为,可以收获*惯;播种*惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。——英国作家萨克雷
22. 让孩子有机会真正做决定。
23. 让孩子在快乐中得到智慧,是给孩子成才之路上的第一桶金。事业的辉煌只是人生的一半,子女的成才才是人生的全部。
24. 领导学校,首先是教育思想上的领导,其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基
25. 要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基
26. 行是知之始,知是行之成。——陶行知
27. 问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。——卢梭
28. 成功的欢乐是一种巨大的情绪力量,它可以促进儿童好好学*的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失,缺少这种力量,教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”——苏霍姆林斯基
29. 播种赏识收获自信,播种信任收获自立,播种尊重收获自爱,播种激励收获自强。
30. 我学到的任何有价值的知识,都是由自学中得来的。——达尔文
31. 再清香的花离不开泥土的哺育,最高傲的叶子忘不了树根的恩情。
32. 教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。——叶圣陶
33. 无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基
34. 教妇初来,教儿婴孩。 南北朝教育家和文学家 颜之推 《颜氏家训》
35. 与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。——马克思
36. 生活.工作.学*倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍.所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学*之中.自动是自觉的行动,而不是自发的行动.自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现.——陶行知
37. 理性和真理是人所共具的,属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己,既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵,但后来酿成蜜糖,便完全是他们自己的了;已经不再是百里香或仙唇花了。同样,人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的,只是要培养他的这种消化能力。——蒙田
38. 不因孩子房间里或者桌面上很乱而责骂他,只要这与他的创作活动有关。
39. 做是发明,是创造,是实验,是建设,是生产,是破坏,是奋斗,是探寻出路。
40. 儿童的一切教育都必须遵循一个原则,即帮助孩子身心自然的发展。——蒙台梭利(意)
41. 山东大学校长展涛先生说:“应该让学生学简单的数学,学有趣的数学,学鲜活的数学。”
42. 铁是铁,钢是钢,这个铁是没办法变成钢的,而且铁有铁的价值,你也不要把它变成钢,可能铁好不容易变成钢也是废钢。教育中有不少悲剧就是“恨铁不成钢”造成的。
43. 精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。——狄德罗
44. 美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。——蔡元培
45. 十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻,不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、*淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。——苏霍姆林斯基
46. 在家庭教育中,努力去营造快乐、鼓励的气氛,让孩子有实现感和成就感。
47. 不愤不启,不启不发。——孔子
48. 一个人真正的快乐,并不都来自他的天分、他所取得的成绩、他显赫的地位,而是更多的来自他的童年父母给予的、学校给予的、社会给予的,一个人成长所必需的爱、鼓励和包容。
49. 人脑这部机器应该分为两部分,动力部分和工作部分。……——魏书生文选?第一卷》
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小编本次为大家带来精彩的句子。
1、人永远不会珍惜三种人:一是永远不会离开的,二是轻易得到的,三是那个一直对你很好的。但是,往往这三种人一旦离开就永远不会再回来。
2、烦恼并不是命运给谁设的局,而是我们自己的狭隘对自己下了手。
3、心太软的人快乐是不容易的,别人伤害她,或她伤害别人,都让她在心里病一场。——严歌苓《陆犯焉识》
4、我认真学*卖力考试,辛辛苦苦打拼事业,为的就是当我爱的人出现,不管他富甲一方,还是一无所有,我都可以张开手坦然拥抱他。
5、与人相处,最好的**就是不卑不亢。与自己相处,最好的状态就是不慌不忙。
6、第一次与人诉说悲伤,对方会倾听。第二次与人诉说悲伤,对方会安慰。第三次与人诉说悲伤,对方会麻木。第四次与人诉说悲伤,对方会逃避。第五次与人诉说悲伤,对方会远离。悲伤过多的倾诉就强化了伤痛,会赶走真正想帮助你的人。只有你自己从内心好起来时,世界才会因你而变。
7、每个人最怕自己给出去的是心,别人还回来的却是刀子。友情也好,爱情也罢。
8、岁之前失恋不可怕,怕的是30岁后才开始失恋。感情的打击,越早遇到,自愈能力也就越强。年轻时受点挫折委屈没关系,如果眼泪是脑子里进的水,早点哭干,人就早点聪明。
9、想成为更好的自己,就去见识更大的世界,认识更多奇妙的人,汲取更广泛的知识。你不需要别人过多的称赞,因为你自己知道自己有多好。内心的强大,永远胜过外表的浮华。
10、我们有个特别不切实际的奢望,那就是越来越好。动荡和变故时刻存在,没有人能够稳定向前。我们总是摔了,再起来,再摔,然后慢慢坚强,虽然还是得摔,但已然不疼了。
11、有些姑娘,读书也好,工作也好,整容也好,目标只有一个,那就是为了嫁个好男人。而另一些姑娘,做的所有事情都只是为了让自己变的更强。也许前者在刚开始会活的很好,但人生很长,慢慢你就会发现,依靠别人,始终是场赌博。而让自己变更好,那才是一辈子的事情。
12、我所认为最深沉的爱,莫过于分开以后,我将自己,活成了你的样子。——《这个杀手不太冷》
13、你遇上一个人,你爱他多一点,那么你始终会失去他;然后,你遇上另一个,他爱你多一点,那么你早晚会离开他;直到有一天,你遇到一个人,你们彼此相爱。终于明白:所有的寻觅,也有一个过程。从前在天涯,而今咫尺。
14、关于“分寸感”的理解:有礼貌,尊重人,知道自己是谁,别蹬鼻子上脸。喜欢和有分寸感的人合作,无论朋友恋人还是工作。
15、别人给的从来不叫安全感,勉强算是廉价的依赖。安全感基于独立,你赞扬一棵树迎风挺拔,却忘了它年复一年形单影只的孤苦。
16、知道为什么做,才会做得理所应当,知道为什么想做,才会做得心甘情愿,于理于情通顺了,纵使狼狈,也不难堪。
17、把人对你的好当药吃,可滋补友情。把人对你的好当饭吃,你该吃药了。——周立波
18、真的,这世上总有一种无私的人,他们宁愿让自己不开心,也要让别人不开心。
19、人,要么庸俗,要么孤独。
20、哀大莫过于心死,心死莫过于一笑。——严歌苓《陆犯焉识》
21、 1真正的成长,是首先做到不自欺,不自满。就算有外界的赞扬,也还是兢兢业业,就算有外界的质疑,也还是不改初心,因为清楚地知道自己成长的标尺是什么,踏踏实实地朝那个目标迈进。总结会促进成长,但要学会有效的总结方法。总结不是事无巨细,最好有主题,有重点,结构分明;要重结果,轻过程。
22、我们喜欢别人爱我们,听我们的话,接受我们的意见,服从我们的命令。喜欢别人和我们观念一致,思想一致,喜好一致,步调一致。如果他不肯,我们就千方百计改造他;再不肯,就千方百计压制他;再不肯,就千方百计消灭他。其实,生为人,自有人的尊严和价值,这是上天赋予的权力,无人能剥夺。——杏林子
23、两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺。好将红叶之盟,载明鸳谱,此证。——*三十六年的结婚证书
24、在用心的人眼里,数年如一日,不难。条条大路通罗马,只是等待,并没有办法到达罗马。《*》里说:“山不来即*——*就去即山。”我更喜欢这种态度。
25、要想成为上帝,至少是有创造性的上帝,你就必须放弃控制,拥抱不确定性。绝对的控制也就是绝对的无趣。要想诞生出新的出乎意料的真正不同的东西,也就是真正让自己惊讶的东西,你就必须放弃自己主宰一切的王位,让位于那些底层的群氓。——凯文·凯利《失控》
26、再牛逼闪闪的人换一个陌生的领域也就是个初学者,并不比任何人高到哪里去。有些人却喜欢按照惯性,不假思索持续性的迎合或是贬低他人,就像一个没有思想的木偶一样,受着别人的操控,这是很可悲的。不分缘由,一味的崇拜或是厌恶他人,都只能说明你欠缺独立思考的能力,是大脑发育不成熟的表现。——@留几手
27、把人对你的好当药吃,可滋补友情。把人对你的好当饭吃,你该吃药了。——周立波
28、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。——《礼记·大学》
29、成长是憧憬和怀念的天*,当它倾斜得颓然倒下时,那些失去了月光的夜晚该用怎样的声音去抚慰。青春是再也回不去的河流,青春的爱恋是如梦如烟,然而在青葱美好的岁月里,灵魂曾经相遇靠*相融,就算用一辈子去回忆,这个生命也很丰饶了。
30、我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖,什么都可以接受。相反,我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程,知道自己最重要的是什么,知道不重要的东西是什么。而后,做一个纯简的人。——《阿甘正传》
31、想说的话,已经被老李在《山丘》中唱了。想说却还没说的,还很多,就不说了。我要去翻越那些记忆的山丘了。——风鸣岬
32、邻居中我记得还有一个赵树理家,好多外文书,长大之后,看他的小说文章,丝毫不提外国,厉害。八十年代我发表小说,我父亲从杂志上看到了,批评我在小说里提到巴尔扎克,杰克·伦敦。知道而不显出,是一种修养。——阿城
33、我和谁都不争/和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了,我也准备走了。——杨绛
34、过了18岁,谁还会为了一朵云一阵风一支玫瑰一阵絮语而笑。——亦舒
35、你走,我不送你;你来,无论多大风雨,我都去接你!——梁秋实
名家经典小说语录摘抄
在我们*凡的日常里,大家总少不了接触有名的语录吧,语录是*古代散文的一种体式,常用于门人弟子记录先生的言行,也用于佛门的传教记录。什么样的语录才是好语录呢?以下是小编精心整理的名家经典小说语录摘抄,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、我的皮囊不过是一堆腥腐的血肉,爱你的是一颗坦荡的心。《回信》
2、你这般执着的心,可曾传达给他知道?那不悔的无怨的深情。
无语的苍凉,孤独的寂寞,天有泪,烛有泪;天泪有声,烛泪有形,惟有你心中滑落的,是点点无声无形的红泪……——孤光残照《吹愁》
3、既已如此,三娘,莫再回头你我夫妻缘尽你莫回头瞧我我亦不再瞧你我入仙道,你入轮回你我,再无相见再无回头之日——书海沧生《昭奚旧草》
4、“众将士听命。””敢不从主公。”“依孤敕令,重返大昭。”——书海沧生《昭奚旧草》
5、“我与梦中的小小姑娘说,等她长大了,便带她去看悬崖上的红花、海底的白珠,欢喜她欢喜到打仗吃酒读书抚琴都忍不住带到身边,山高水长过一辈子。”“然后呢?”“然后,她死在了长大嫁人的那一日。”——书海沧生《昭奚旧草》
6、看破浮生过半半之受用无边半中岁月尽悠闲半里乾坤宽展半郭半乡半村舍半山半水半田园半耕半读半经尘半土半民姻眷半雅半粗器具半华半实庭轩衾裳半素半轻鲜肴撰半丰半俭童仆半能半拙妻儿半仆半贤心情半佛半神仙姓字半藏半显一半还之天地让将一半人间半思后代与沧田半想阎罗怎么见酒饮半酣正好花开半时偏妍半帆张扇免翻颠马放半缰稳便半少却饶滋味半多反压纠缠百年苦乐半相参会占便宜只半——李密庵《半半歌》
7、透过你的头发看过你的尖下巴,如果他给你安稳,一定要抱着他。——冯唐
8、人的心是很大的,放得下我们喜欢的每一样东西。
当你停止喜欢一个人,他就会在你心里慢慢的死去——约瑟·德维斯康塞罗《我亲爱的甜橙树》
9、这个世界上没有人喜欢爱占便宜的人,所有人都喜欢爱吃亏的人。
你想着吃亏的时候,就会赢得别人;那个懂得以更大的吃亏方式来回报你的人,是你赢得的朋友。
10、他带着千方百计,阴谋阳策,堪堪呼喝随身内侍扶正发间的那顶珠冠。
也只是一垂头,含笑落泪。
再抬起头,已是一目千里。
可是他还是来不及,好好地,好好看她一眼。
——书海沧生《昭奚旧草》
11、奚山望岁三百年,公子扶苏胡不归。
前世今生一双人,生死轮回未央情。
——书海沧生《昭奚旧草》
12、初恋,是,一朵叫情窦的花绽放的刹那,没有早一步,也没有晚一步,他恰恰在那里。
情窦,是,人世间最洁白纯净的花,一生一世只开一次,开时芬芳,谢时苦涩,从不结果。
——桐华《那些回不去的年少时光》
13、爱是没有如果的,爱就是爱了,不爱就是不爱了。
除此之外的都是借口。
——洛小雪
14、这个世界上有六十几亿人口但某个瞬间只有这一个人就能敌得过千军万马四海潮生——独木舟《月亮说它忘记了》
15、人非木石皆有情,不如不遇倾城色——白居易《李夫人》
16、人生没有过错,只有错过。
——于睫《牧神的午后》
17、"珍馐美酒,山川河流,纵然是这整个世界,都抵不上你一个微笑,一个眼眸。
《一顾千年》"
18、"他有他的使命,可谁来还我容止?——天衣有风《凤囚凰》"
19、人类历史的终结,黑王尼德霍格必将归来,他是绝望,也是地狱,必将以他挂满人类骨骸的双翼遮蔽天空。
他就是诗蔻迪的剪刀,在他复仇之日,纵然你是奥丁,你步出你的宫殿,带着战无不胜的长矛,踏上的也只是不归之路…——江南《龙族》
20、比孤独更可悲的事情,就是根本不知道自己很孤独,或者分明很孤独,却把自己都骗得相信自己不孤独。
——江南《龙族》
21、你那样喜欢一个人,喜欢了那么久,对方根本不知道,而你又不敢说出口,这种失落,再多的新衣服和巧克力都无法弥补。
22、命运这件事很奇怪。
在长久的时光里,相互寻觅的两个人,终是未相见。
等到重逢,一切却已成定局。
这是时光开下的玩笑,也是给爱情的忠告。
决定爱一个人,要趁早。
《花火》
23、人就是活的真实才更可爱。
——十里马《美女收藏家》
24、“我刚才好像忘了抱你”“下次注意”“我热爱妇女”“我也爱看世说新语”——冯唐《冯唐诗百首》
25、是你吗?如早春的花朵,如清晨的白露,如麦田里的和风。
是你吗?如人世间第一缕朦胧的忧愁,如青春里涂了又写的诗。
名家励志的文章(通用15篇)
文章包括各种文体的著作、作品,如诗歌、戏剧、小说、科学论文,记叙文、议论文、说明文、应用文等等。下面为大家带来了名家励志的文章,欢迎大家参考!
我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河,在海洋和大一陆上飘荡的自一由。
是的,生命就是希望。它飘荡无定,自一由自在,它使人类中总有一支血脉不甘于失败,九死不悔地追寻着自己的金牧场。
一个人的处境是苦是乐常是主观的。
有人安于某种生活,有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去,不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的,也无法肯定当自已到达了某一点之后,会不会快乐。有些人永远不会感到满足,他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中,因此,他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少,但成就可能大。
苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。
拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或*厚禄。
你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。
生命,也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色,当它遇到大潮的袭卷,当它听到号角的催促时,它会顿时抖擞,露出本质的绚烂和激昂。当然,这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并无选择的可能。
应当承认,生命就是希望。应当说,卑鄙和庸俗不该得意过早,不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久,因为时间像一条长河在滔滔冲刷,卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头,他们的后人将长久地感到羞辱。
这世间,美好的东西实在数不过来了,我们总是希望得到的太多,让尽可能多的东西为自己所拥有。
人生如白驹过隙一样短暂,生命在拥有和失去之间,不经意地流干了。
如果你失去了太陽,你还有星光的照耀,失去了金钱,还会得到友情,当生命也离开你的时候,你却拥有了大地的亲一吻。
拥有时,倍加珍惜;失去了,就权当是接受生命真知的考验,权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。
拥有诚实,就舍弃了虚伪;拥有充实,就舍弃了无聊;拥有踏实,就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃,还是意外的失去,只要曾经真实的拥有,在一些时候,大度的舍弃不也是一种境界吗?
在不经意所失去的,你还可以重新去争取。丢掉了爱心,你可以在春天里寻觅,丢掉了意志,你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰,你却不能把它拾起。
欲|望太多,反成了累赘,还有什么比拥有淡泊的心胸,更能让自己充实、满足呢?
选择淡泊,然后准备走一段山路。
一位朋友谈到他亲戚的姑婆,一生从来没有穿过合脚的鞋子,常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她,她就会说:“大小鞋都是一样的价钱,为什么不买大的?”
每次我转述这个故事,总有一些人笑得岔了气。
其实,在生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家,偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家,偏偏画着超级巨画;经常不在家的商人,却有非常巨大的家园。
许多人不断地追求巨大,其实只是被内在贪欲推动着,就好像买了特大号的鞋子,忘了自己的脚一样。
不管买什么鞋子,合脚最重要,不论追求什么,总要适可而止。
信任一个人有时需要许多年的时间。因此,有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人,倘若你只信任那些能够讨你欢心的人,那是毫无意义的;倘若你信任你所见到的每一个人,那你就是一个傻瓜;倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人,那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃;倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人,那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛;但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人,那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖,你的一生也将会因此而黯淡无光。
信任是一种有生命的感觉,信任也是一种高尚的情感,信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人,除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任,除非你已被证实不值得那个人信任。
人的一生常处于抉择之中,如:念哪一间大学?选哪一种职业?娶哪一种女子?……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无,可以显示其人格成熟与否。
倒是哪些胸无主见的人,不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候,他总是求询别人说:“嘿,你看怎么做?”
大凡能够成大功业的人,都是抉择力甚强的人。他知道事之成败,全在乎已没有人可以代劳,更没有人能代你决定。上一页12下一页
在抉择的哪一刻,成败实已露出端倪。
我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字,说来容易,听来简单,想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢,骄傲时变得谦虚,颓废时变得积极,痛苦时变得欢一愉,对任何事拿得起也放得下,所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨,如有不能化解的,不能消受的,不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗?若是如此,又有什么解不开的呢?
人就这么一辈子,想到了这句话,如果我是英雄,便要创造更伟大的功业;如果我是学者,便要获取更高的学问;如果我爱什么人,便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了;这一辈子过去,便什么都消逝了。一本书未读,一句话未讲,便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子,我必须好好地把握住它啊!
人就这么一辈子,你可以积极地把握它;也可以淡然地面对它。想不开想想它,以求释然吧!精神颓废时想想它,以求感恩吧!因为不管怎样,你总是很幸运地拥有这一辈子,不能白来这一遭啊。
每一汪水塘里,都有海洋的气息。
每一颗石子里,都有沙漠的影子。
所以诗人才说:一支三叶草,再加上我的想象,便是一片广阔的草原。
走在秋月的田野上,我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问:一切/成熟了的/都必须/低垂着头么?
没有错,我们走过的每一步路,都将成为往事,无论它们是欢乐的相逢,还是痛苦的别离,但是请你相信,无论是热切的期待,还是深情的追忆,我们所唱过的每一支歌,都不会转瞬消失,如同罗莎?卢森堡所言:“无论我走到哪里,只要我活着,天空、云彩和生命的美,都将与我同在!”
狭隘而自私的心灵,可以变成自己的地狱,广阔而开朗的心灵,却可以成为他人的天堂。地狱和天堂,只有一层之隔。
而一切嫉妒的火焰,总是从燃一烧自己开始的。
一位年老的作家告诉我说:“你的双脚,踏碎了多少时间?但不要懊悔吧,只要踏得真实,谁的步子,都会有深浅。”
在你终于赢得成功的鲜花的时候,难道你不怀念往昔的路口?在你重新营造成功的华贵的屋宇里,难道你不怀念昔日的木头?
笑靥如花,真情如花,希望如花,生命亦如花。
每个人都有自己喜爱的花,每个人都有许多种理由善待自己,把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那,灿烂夺目的它会吸引所有的视线。
花是如此柔一弱,再美再艳,依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了,只剩下满怀愁绪。
花却又是美丽的战士,风雨中尽管渐渐绿肥红瘦,终究不曾低头。
生命也是一样,像精致的玻璃酒杯,常常经不起天灾人祸的撞击,粉碎成一地的璀璨,每一片都是透明的心。生命又常常像昙花,用许多年的泪与汗,掺上心血浇灌,才会有笑看天下的一刻。
如今的世界,爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候,连自己的生命都抓不住,又有谁会倾听花的诉说?
然而,烦躁的都市啊,请不要忘记,这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以,佛祖拈花而迦叶微笑;这一笑,便是整个世界。
这些年来,我很注意整理身边的物件,譬如时刻保持鞋架和书架的整洁。
我没有洁癖,也绝非爱做这些与趣味或诗意毫无关系的事情。
*名家名篇介绍
名家之所以被称为“名家”,就是因为他们同样是在“思以其道易天下”的过程中,为了播其声,扬其道,释其理,最先围绕“刑名”问题,以研究刑法概念著称。以下是小编为大家整理的*名家名篇介绍相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
1、朱自清(1898~1948):原名朱自华,字佩弦,号秋实,祖籍浙江绍兴,1898年出生于江苏东海。1928年出版散文集《背影》,著名的散文家、诗人、学者、民主战士。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。*称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。
2、《采莲赋》:南朝皇帝萧统著。
3、《西洲曲》:南朝乐府中的诗。
4、周瘦鹃:现代作家,翻译家,民国时期“鸳鸯蝴蝶派”(文学流派)代表作家。
5、鲁迅(1881~1936):原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家,*无产阶级文学的的主将,现代文学的奠基人。“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。主要作品有:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。
6、陶渊明,一名潜,字元亮,世称靖节先生,自号五柳先生。东晋末年著名诗人,也是我国第一位田园诗人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。”出自他的《挽歌》。
7、《文心雕龙》:*古代文学理论巨著,作者为南朝梁文学理论批评家刘勰。
8、金圣叹:名人瑞,字圣叹,明末清初文学批评家。曾把《离骚》《庄子》《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”,并对后两种进行批改。其批改《水浒》,成书于崇祯末期,将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去,增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节,以结束全书。批语中颇有独到之见,也表现了反对农民起义的立场。
9、顾炎武:号亭林,字宁人,江苏昆山人,明末清初的思想家、文学家,著有《日知录》。
10、汪曾祺:江苏高邮人,现当代作家,“京派小说”代表。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。
11、列夫·托尔斯泰:俄国伟大作家,代表作有长篇小说《战争与和*》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。
12、乔治·桑:法国女作家,主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。
13、《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作,按照鲁国国君的世系纪年,记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》,又名《左氏春秋》,与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》,是优秀的历史散文著作。
14、《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书,记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。
15、《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作,主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理,共33篇。
16、《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇,内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面,为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作,与《大学》《中庸》《孟子》,合称“四书”。
17、孟轲(约前372—前289),字子舆,战国时邹人,儒学大师,有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书,由孟轲及其弟子编成共七篇,内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理,。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。(见第五册)
18、荀子(约前313—前238),名况,战国时赵国人,著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作,是先秦儒家重要作品。
19、庄周(约前369-前286),战国宋人,古代著名思想家,道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作,文学性强,多寓言,是道家思想的重要著作。与道家学派创始人老子合称“老庄”。
20、贾谊:西汉洛阳人,政治家、文学家,世称贾生。著作有《新书》、《吊屈原赋》等。
21、司马迁(约前145-约前87),字子长,西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史,它包括12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(著名人物传记)、10表、8书,共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”。(关于《史记》见第六册)
22、王羲之:(321~379)字逸少,东晋琅玡临沂(现在山东省临沂)人。他是古代著名的书法家,其笔势“飘若浮云,矫若惊龙”,有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达,喜好自然山水,他的散文疏朗简净,韵味悠长,显示了他的文学功底。因他作过右军将军,后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。
*古代名家散文的特点介绍
王安石的散文
王安石(1021--1086),字介甫,他的散文紧贴社会、政治和人生的实际问题,《答司马谏议书》剖析了司马光反对新政的言词,言词简炼、委婉、坚决,明确地表明了自己的政治主张。《读孟尝君传》分析历史事实,驳斥了孟尝君养士的传统观念,畅谈如何才算“得士”的问题。即使象《伤仲永》这样的小品文,作者的用心也不在表现文思上,其实际的用意是强调后天学*的重要。
在游记这一最具辞采和情趣的文体里,王安石也常将极富哲理的主题引入,如《游褒禅山记》中用了*一半篇幅来议论这样一个理性的问题:做任何事情,如果想要达到超越常规的境界,就需要付出超常的努力,具有超强的意志,此外,别无捷径可寻。
王安石的散文以议论性居多。他较少注意文章气氛的酝酿,从感情上打动人,而是多针砭时弊,根据深刻的分析,提出明确主张。因此,他的散文一般具有较强的概括力与逻辑性,语言简炼、朴素,立意非凡。
欧阳修的`散文
欧阳修(1007--1072),字永叔,他的散文创作特点有三:1、文体多样,议论、叙事和抒情兼备;2、采“古文”与骈文之长,融成新的风格;3、富于变化,开阖自如,具有和谐的韵律感。
欧阳修的政论散文,如《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》不仅富于现实意义,而且语言婉转流畅,是“古文”中的名篇。
最能体现他散文成就的是记事兼抒情的作品。他的这类散文,无论状物写景,或叙事怀人,都显得楚楚动人,如他最著名的《醉翁亭记》,写滁州山间四时的景色和早晚的变化以及人们游玩山间的情景,层次分明、语言流畅,抒发了一种解脱束缚后,从容怡然而又怅惘若失的情怀。《醉翁亭记》连同他的《鸣蝉赋》、《秋声赋》一样,都保持了骈文注重声律辞采的特点,散文句法的加入,又使得文章节奏变化协调、舒敛自如。
简约有法的叙事、迂徐有致的议论、曲折变化的章法、圆融轻快而无窘迫滞涩之感的语句,构成了欧阳修散文含蓄委婉的总体风格。
苏轼的散文
我国文学史上杰出的作家苏轼,在诗、词、散文创作三个方面都表现出超凡的才能。他的作品的豪迈气象、丰富的思想内容和独特的艺术风格,代表了北宋文学的最高成就。在第一章里,对苏轼的诗、词已经作了介绍,这里再对他的散文作品作一概览。
苏轼的散文,可与韩愈、柳宗元、欧阳修三家的散文媲美。苏轼散文,首先在其政治论文中大露峥嵘。在《策略》、《策别》、《策断》等篇章里,作者满怀儒家的政治理想,凭借大量的历史事实加以周密的论证,字里行间颇有贾谊、陆贽的气势、神韵。文脉晓畅,文采飞扬,所受《战国策》的影响,明显可见。苏轼的历史论文,如《*王论》、《留侯论》等,是其政治论文的另一种表现形式。作者借描画、评述历史人物、事件、典故,阐释政治见解。这些文章尽管在内容上无什么特别可取,但写法上善于随机生发,仍有不少可借鉴之处。
苏轼还给后世人留下不少书札、杂记、杂说、小赋。这些精致典雅、小巧玲珑之作,大都夹叙夹议,挥笔轻盈自如,抒发了作者坦诚的胸怀,也表达了对人生、对文艺的见解和喜爱之情,成就大大超过他的政治论文。形象地阐明对文艺问题见解的散文,实际上是理性思维和形象思维相交融的文论佳篇,论述精辟,才气横溢,如《传神记》和《书吴道子画后》便是最能令人心折称道的例子。像“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”这一见解,虽是就绘画而言,但其精神对其它艺术门类也可以相通。阅读此类文章,我们又目睹了苏轼作为一位出色的文论家的风采。
韩愈的散文
韩愈(768--824),字退之,他的散文内容丰富,形式多样,语言鲜明简炼,新颖生动,为古文运动树立了典范。韩文风格雄健奔放,曲折自如。
韩文分论说、杂文、传记、抒情四类。他的论说文多以明儒道反佛教为主要内容,逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露,能体现他的文风。《师说》、《原毁》、《争臣记》是代表作。
他的小品文笔锋犀利、形式活泼,《杂说四?马说》充分体现了他的这一特点。
韩愈的传记文继承《史记》传统,叙事中刻画人物,议论、抒情妥帖巧妙。《张中丞传后叙》是公认的名篇。
他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调,具有浓厚的抒情色彩。
韩愈是一个语言巨匠。他善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落阱下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。
1、市之无虎明矣,三人言而成虎。——《新序·杂事篇》
判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说。
2、富贵不足以益,贫贱不足以损。——《孔子家语·五仪解》
富贵不能淫,贫贱不能移。为了理想的实现,耐得住寂寞,也守得住清贫。
3、尺有所短,寸有所长。——《新序·杂事篇》
任何人都各有长处,也各有缺点。我们要善于取人之长,补己之短。
4、树欲静而风不止,子欲养而亲不待。——《孔子家语·致思》
孝顺父母不是哪天心血来潮就去做的事情,而应该在*日里时时刻刻都要去做的事情。
5、奋于言者华,奋于行者伐。——《孔子家语·三恕》
桃李不言,下自成蹊,是金子总会发光,所以不必为自己所取得的一点点成绩而沾沾自喜。
6、爱人者则人爱之,恶人者则人恶之。——《孔子家语·贤君》
世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”。
7、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》
治病的好药通常味道很苦,忠心规劝的话听起来却令人不快。
8、君子居必择处,游必择方,仕必择君。——《孔子家语·六本》
纷繁尘世,只有用清醒的头脑加以选择,才不至于身陷困境。
9、凡事预则立,不预则废。——《孔子家语·哀公问政》
月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福,这就需要我们做事应当未雨绸缪,而不能临渴掘井。
10、过而能改,其进矣乎。——《孔子家语·辩乐解》
犯错误本身并不可怕,可怕的是犯了错误而不觉,犯错之后能够改正,就是进步的表现。
11、学不可以已。——《荀子·劝学篇》
知识的海洋是无边的,而人类的生命是有限的,怎样以有限随无穷,只能不断地学*。
12、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。——《荀子·劝学篇》
事物总是向前发展的,人也是一代更比一代强。这是亘古不变的道理。
13、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学篇》
人当以坚韧不拔的意志去追求伟大的成功。这同“锲而不舍,金石可镂”是一个道理。
14、文繁则质衰,末盛则本亏。——《盐铁论·本议》
过分强调文饰与修辞,内容就会受掩敝而显得软弱无力,也即形式重于内容,其实就是舍本逐末。
15、凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。——《荀子·解蔽篇》
囿于片面性,人就不能全面的看问题,以至于造成决策的失误,认识事物应当把握全局。
16、浅不足与测深,愚不足与谋知,坎井之蛙不可与语东海之乐。——《荀子·正论篇》
对待有些人,我们只作一笑了之,不必过于计较。
16、前事之不忘后之师。——《新书·过秦论》
“前车之鉴”当牢记,重蹈覆辙是愚蠢者的表现。人们应当牢记以前的经验教训,作为今后行事的借鉴。
17、星之昭昭,不若月之曀曀。——《孔子集语·论人》
星星的明亮,不如月的阴暗,万物都存在于某种限度之中。
18、德胜者威广,力盛者骄众。——《新语·道德篇》
治理天下最重要的是施以仁义之德,这样它的善政可以泽及百姓而流传很广。
19、君子笃于义而薄于利,敏于行而慎于言。——《新语·本行篇》
君子,当注意自己的一言一行,一举一动,言行既要符合道义,又要讲求策略。
20、治大者不可以烦,烦则乱;治小者不可以怠,怠则废。——《盐铁论·刺复》
管理大事业要提纲挈领,办理小事则要勤谨。
21、 道可道,非常道;名可名,非常名。——《道德经》
宇宙间万事万物的本原,都是可以说出来的,但它不是永恒不变的本原。
22、天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》
世间“好”与“不好”,“善”与“不善”,都是同等地位的,是一个事物的两面,相生相克,互为其根;没有绝对的“好”与“善”。
23、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。——《道德经》
名家美文摘抄200字(精选10篇)
美文(belles-lettres),《法汉词典》译为“纯文学”,法文《拉鲁斯普通名词大词典》中的定义是:“文学、修辞、诗歌艺术的总体,”修辞和诗歌也可以由“文学”来概括。下面跟着小编来看看名家美文摘抄200字(精选10篇)吧!希望对你有所帮助。
你一生只选择一种姿势——站立。
狂风袭来的时候,你不肯倒下;大雪压顶的日子,你不肯屈服;洪水肆虐的瞬间,你不肯俯首;刀斧临头的黄昏,你不肯折腰。一棵树,在岁月的长河中,书写一段英雄的人生。
茫茫大漠,一棵树站起来,是一座丰碑;巍巍青山,千万棵树站起来,是一座长城;悠悠河岸,所有的树站起来,是一条蛟龙;青春的树,在时代的浪潮里,歌唱着永恒的真诚。
站着,给大地一片绿荫;站着,给江河一滴清纯;站着,给生命一声问候;站着,给城市一缕温馨。不计荣辱,不计得失,一生的站立,只为报答泥土的养育之恩,只为证明生命坚如磐石的精神。
人,与树站在一起,就是一种不可抗拒的力量,更是一种撼天动地的奇迹!
向往什么?我时常这样自问,有时问得自己也张口结舌。人间的欢乐和病痛在大地蒸腾,在心的天空凝聚成云,或飘洒甘霖,或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水,被心灵之根吮吸,便生出一种欲望,和树木的根一样,伸展着枝干,伸出地面,伸向天空,去窥探一个泥土里不曾有过的世界,去追寻绿叶,追寻繁花,追寻蕴寓着未来的秘密的果实。
这是向往的品性吗?是。向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式。我已屡屡尝受向往的甘辛,一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭,萌发——飘落,飘落——萌发。于是,我继续向往。
我知道,生命若没有向往,那是没有生命过的生命,等于死胎,早衰,或者枯萎,不管是树,还是人。
真正美丽的生命执著地追求着真善,它不会趋炎附势地扭曲自己的形象,涂改自己灵动的线条,更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬,使之化为尘埃,否则,美丽的生命就像一条清澈的小溪,永远百折不回、乐观坚强地奔向大海,直到最后一滴。
有时,它也许会被冷酷地阻断;有时,它也许会被无情地搁浅;更甚至,它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹,未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音,它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔,奄奄一息?
生命之所以美丽,正在于它有血有肉的`过程中,始终高扬着一个美丽的主题:美丽之所以永恒,正在于生命的底蕴中,始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。
于是,美丽因生命而存在,生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。
春雷
撑着雨伞,进入教室,开始了她回国后的第一节课。她以为会看到一群陌生的面孔。
然而,在她走上讲台,静下来一望以后,她看到的,是几十个光彩焕发的面孔,几十个像她从前那样充满了憧憬与渴望的面孔,几十个她……
窗外,春天的第一声雷响了,拿起粉笔,她很迫切地,想把这种感觉抓紧。怎么样,才能使自己明白,奔走天涯所寻求的东西,就在家乡。怎么样,才能让另外一代的“她”明白,不要再走一条被愚昧的自我所安排了的路?
怎么样,才能让她们知道,她们本来可以拥有的,是多么美丽的一个春天。
当欢笑淡成沉默,当信心变成失落,我走*梦想的脚步,是否依旧坚定执着;当笑颜流失在心的沙漠,当霜雪冰封了亲情承诺,我无奈的心中,是否依然碧绿鲜活。有谁不渴望收获,有谁没有过苦涩,有谁不希望生命的枝头挂满丰硕,有谁愿意让希望变成梦中的花朵。
现实和理想之间,不变的是跋涉,暗淡与辉煌之间,不变的是开拓。甩掉世俗的羁绊,没谁愿意,让一生在碌碌无为中度过。整理你的行装,不同的起点,可以达到同样辉煌的终点。人生没有对错,成功永远属于奋斗者。
冬至将临,天总阴沉沉的,一连几天都很少见到阳光,四周显得很冷落萧条,万木凋敝,受副高压带的控制,长江南岸夏季炎热多雨,冬季干燥寒冷,一年四季分明。我教过几年高一地理,对地球自转与公转四季更替自然规律更是熟烂于心,冬天在多少人眼里满目悲凉荒芜的景色,也很少读到赞美冬天的诗文。记得李清照有首诗这样写道:
小楼寒,夜长幕帘低垂,恨萧萧无情风雨,夜来揉损琼肌。也不似贵妃醉脸,也不似孙涛愁眉。
冬天在词人眼里多么凄凉,从冬天低迷冷清的景物,再到人因客观环境影响到心境,不像杨贵妃醉酒后的脸色,也不像孙寿故意做的“愁眉。
掩卷沉思,古往今来,中华民族讲诚守信,着诚去伪,好人好事层出不穷。德艺双馨的人民艺术家常香玉携着“有求必应,面无难色”的演出信条向我款款走来;国家副**冒着漫天的沙尘如约来到一所幼儿园,她在告诉我“不,我不能失信,我应该遵守诺言”;少先队员程千里不远万里为阿婆送照片,用心传承中华美德;“诚信xxx站”的一名下岗女工胡开春以其至纯至美的情怀为我们诉说了一个感人至深的诚信故事……我叹服,我震撼,是他们,带我的心灵步入一座诚信之美的殿堂;是他们,为祖国诚信的史册谱写了多么华美的篇章,赢得了多少赞誉啊!
有的人明白,真话往往并不好听。他们更加明白,什么时候的真话或者谎言更有价值。没错,他们就是这个时代的“杰出人才",因为他们最懂得如何在这个时代的潮流中顺流而行。他们的辉煌人生基本上就是建立在他们的一番口才上,当然,那是源于他们有着"先进的世界观"。他们对于真话和谎言运用得恰到好处,这还真让人担心他们是否会在虚拟和真实中迷失自己。
但这又如何呢?仅凭一番谎话编织的童话,再美丽也终究被看穿。那后果恐怕是他们都来不及设想的吧。当他们从自己编造的世界里掉落到现实,他们就会可悲地发现,原来自己花大半辈子去编织的这些谎言,只要一句真话就可以毁灭。
同样的起步,却有不同的终点,原因在于取得成绩时的态度,沾沾自喜终究止步不前。明确目标,更加不懈地为之奋斗,才可能达到成功的彼岸。
面对成绩,不满足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们,不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界,袁隆*用汗水使饥饿远离,贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩?是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃;不满足让袁隆*田间挥汗,几十年如一日;不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。知足,让伤痛化为力量;不满足,让*庸蜕变为伟大。知足却不满足,让人生的麦田收获迷人的黄金。
看不见凄美的凋零,嗅不到忧郁的暗香,虽然有些眷恋,但是身边的风景,却把思绪牵引至眼前。走吧,散吧,消失吧,重现吧。就让岁月的风主宰吧!不是一切都可以丢在风里,不是所有的都能在梦中演绎,生活的船即便是迷失航行,也在不断地前进。叶落有枝,花谢孕子,水过留痕,更替中的景色,将生命的轨迹娓娓道来!
渐渐地,我懂了。岁月的风,所到之处都是有梦的地方!梦,不仅仅是美好的回忆,也不仅仅是虚幻的畅想,梦,是创造奇迹的摇篮,是引领生命繁衍前行的航标!
名家七绝立夏诗句
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都接触过比较经典的诗句吧,诗句以强烈的节奏、美妙的.韵律、精炼的语言、奇特的想象,丰富的感情展现其语言的艺术。那么什么样的诗句才更具感染力呢?下面是小编整理的名家七绝立夏诗句,仅供参考,欢迎大家阅读。
1.《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏*清,石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。
2.《纳凉》
宋·秦观
携扙来追柳外凉,画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起,风定池莲自在香。
3.《夏夜追凉》
宋·杨万里
夜热依然午热同,开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处,时有微凉不是风。
4.《山亭夏日》
唐·高骈
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起,满架蔷薇一院香。
5.《暑旱苦热》
宋·王令
清风无力屠得热,落日着翘飞上山。
人困已惧江海竭,天岂不惜河汉干。
昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。
不能手提天下往,何忍身去游其间?
6.《幽居初夏》
宋·陆游
湖山胜处放翁家,槐树阴中野径斜。
水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。
箨龙己过头番笋,木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。
7.《立夏》
宋·方回
吾家正对*山,南向宜添屋数间。
百岁十分已过八,只消无事守穷闲。
1、《山亭夏日》唐代高骈
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起,满架蔷薇一院香。
2、《暑旱苦热》宋代王令
清风无力屠得热,落日着翘飞上山。
人困已惧江海竭,天岂不惜河汉干。
3、《纳凉》宋代秦观
携扙来追柳外凉,画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起,风定池莲自在香。
4、《夏日南亭怀辛大》唐代孟浩然
山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。
5、《幽居初夏》南宋陆游
湖山胜处放翁家,槐树阴中野径斜。水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。
箨龙己过头番笋,木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。
6、《立夏日忆京师诸弟》韦应物
改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
名家对时间的感悟
时间在分分秒秒地流淌逝去,有时候自己根本不会去察觉,但时间慢慢地集聚,最终汇成的是我们的生命长河,那是多么宝贵的财富啊。下面是YJBYS小编为大家整理的名家对时间的感悟,希望对您有帮助。
1、时间就是生命,时间就是速度,时间就是气力。——郭沫若
2、最严重的浪费就是时间的浪费。 ——布封
3、时间,天天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力,给懒 散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
4、时间就是生命,无故的空耗别人的时间,实在无异于谋财害命的。——鲁迅
6、在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学*迅速办事。——歌德
7、岁往弦吐箭。——孟效
8、盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人 。—陶渊明
9、一年之计在于春,一日之计在于晨 。 ——萧绎
10、欢娱不惜时光逝(英国)
11、时间比理性创造出更多的皈依者(汤姆·潘恩)
12、“年”教给我们很多“日”不懂的东西(爱献生)
13、时间是审查一切罪犯的最老练的法官(莎士比亚)
14、时间是衡量事业的标准(培根)
15、时间能使隐躲的事物显露,也能使灿烂夺目的东西黯然无光。————(意大利)
16、时间伟大的作者,她能写出未来的结局(英国)
17、与时间抗争者面对的是一个刀枪不进的敌手(塞·约翰逊)
18、时间是最好的医生(英国)
19、时间能缓解极度的悲痛(英国)
20、时间会使钢铁生锈(匈牙利)
21、时间是最伟大、公正的裁判(俄罗斯)
22、时间能揭露万事(英国)
23、天波易谢,寸暑难留(唐·王勃)
24、年难留,时易损(南北朝·谢惠连)
25、时间是无声的脚步,不会由于我们有很多事情需要处理而稍停片刻 (欧洲)
26、时间是一条金河,莫让它轻轻地在你的指尖溜过(拉丁美洲)
27、光阴潮汐不等人 (缅甸)
28、时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时(赫胥黎)
29、时间待人是同等的,而时间在每个人手里的价值却不同
30、谁对时间越吝啬,时间对谁就越慷慨
31、勤奋的人是时间的主人,懒惰的人是时间的奴隶(朝鲜)
32、时间就象海绵里的水一样,只要你愿挤,总还是有的(鲁迅)
33、钉子是敲进往的,时间是挤出来的
34、大豆不挤出油,时间不挤白会溜
35、善于利用时间的人,永远找得到充裕的时间
36、用“分”来计算时间的`人,比用“时来计算时间的人,时间多五十九倍。(雷巴柯夫)
37、时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来(华罗庚)
38、利用寸阴是任何种类的战斗中博得胜利的秘诀(美国)
39、人误地一时,地误人一年
40、勤勉的人,每周七个全天;懒惰的人,每周七个早晨(英国)
1、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
2、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
3、对于不会利用机会的人,时机又有什么用呢?一个不受胎的蛋,是要被时间的浪潮冲刷成废物的。
4、一要生存,二要温饱,三要发展,有敢来阻碍这三事者,无论是谁,我们都反抗他,扑灭他!
5、要找出时间来考虑一下,一天中作了什么,是正号还是负号,假如是正号很好。假如是负号,那就采取措施。
6、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准,如金钱是衡量货物的标准。
7、人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合。所谓强者既有意义,又有等待时机。
8、“年”教给我们很多“日”不懂的东西。
9、即流的最好方法,就是善于利用时间,它直接影响我们实际的费用与利润。
10、浪费时间叫虚度,剥用时间叫生活。
名家咏荷花诗词集
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面为大家带来了名家咏荷花诗词集,欢迎大家参考!
【元】赵孟頫 水龙吟·次韵程仪父荷花
凌波罗袜生尘,翠旍孔盖凝朝露。
仙风道骨,生香真色,人间谁妒。
伫立无言,长疑遗世,飘然轻举。
笑阳台梦里,朝朝暮暮,为云又还为雨。
狼藉红衣脱尽,羡芳魂不埋黄土。
涉江迳去,采菱拾翠,携俦啸侣。
宝玦空悬,明珰偷解,相逢洛浦。
正临风歌断,一双翡翠,背人飞去。
【清】史蟠 水龙吟·白莲
一湖晓色通明,露华千点香吹定。
最怜伊处,洁分双藕,愁栽几柄。
画里禅空,诗边秋淡,鹭翘无影。
怕玉纤催桨,和凉折取,片雪坠、鸳鸯醒。
缡夜罗衣自整,隔相思、遥烟做螟。
凝铅写素,者番心苦,微茫暗省。
有恨凌波,无言立月,一丝风冷。
被霜娥点破,*空洗出碧琉璃镜。
【清】王士禛 再过露筋祠
翠羽明珰尚俨然,湖云祠树碧于烟。
行人系缆月初堕,门外野风开白莲。
【现代】许介文 残荷
芦花翻白夕阳黄,秋色萧萧碧藕塘。
残叶数枝君莫折,留供避雨双鸳鸯。
【宋】陈与义 虞美人
余甲寅岁,自春宫出守湖州,秋杪道中,荷花无复存者。
乙卯岁,自琐闼以病得请奉祠,卜居青墩。
立秋后三日行,舟之前后,如朝霞相映,望之不断也。
以长短句记之。
扁舟三日秋塘路,*度荷花去。
病夫因病得来游,更值满川微雨、洗清秋。
去年长恨拏舟晚,空见残荷满。
今年何以报君恩?一路繁花相送、过青墩。
【宋】范成大 满江红 荷花
柳外轻雷,催几阵、雨丝飞急。
雷雨过,半川荷气,粉融香浥。
弄蕊攀条春一笑,从教水溅罗衣湿。
打梁州、箫鼓浪花中,跳鱼立。
山倒影,云千迭,横浩荡,舟浩荡,舟如叶。
有采菱清些,桃根双楫。
忘却天涯漂泊地,尊前不放闲愁人。
任碧筒、十丈卷金波,长鲸吸。
【宋】杨万里 莲花
红白莲花共塘开,两般颜色一船香。
恰如汉殿三千女,半是浓妆半淡妆。
【枯荷】许棐
万柄绿荷衰飒尽,雨中无可盖眠鸥。
当时乍叠青钱满,肯信池塘有暮秋。
【二色莲 咏题】曹勋
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