德伯家的苔丝经典语录

德伯家的苔丝书籍简介

德伯家的苔丝书籍简介

　　书是人类用来记录一切成就的主要工具，也是人类交融感情、取得知识、传承经验的重要媒介，对人类文明的开展贡献至钜。以下是小编整理的德伯家的苔丝书籍简介，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　本书是英国小说家和诗人托马斯·哈代(1840-1928)所写最后两部重要长篇小说之一，成书问世于一八九一年。此前哈代已发表过十余部长篇小说和大量短篇，获得声誉。本书这部作品不仅在作者本国，而且在世界范围，久为广大读者所喜爱，为专业研究人士所瞩目，为电影、戏剧界的艺术家们所礼遇。

　　内容简介

　　本书系世界文学名著文库之一种。 德伯以软言温存猎获了少女苔丝，但苔丝失身后不愿将错就错，而是坚持追求女人的独立生存、真实爱情和幸福婚姻，但当时狭隘的贞操观念，使得她面临着种种道德障碍，苔丝向这种道德观发起一次次挑战……哈代文笔优美，作品中有浓郁的英国乡村气息，本著因涉及人生命运的大悲剧，更具有震撼人心的力量。

　　目录

　　目次

　　原书第一版弁言

　　原书第五版及后出各版序言

　　第一期 白壁无瑕

　　第二期 陷淖沾泥

　　第三期 旗鼓重整

　　第四期 兰因絮果

　　第五期 痴心女子

　　第六期 冤家路狭

　　第七期 功成愿满

　　精彩书摘

　　第一期　白璧无瑕

　　五月后半月里，有一天傍晚的时候，一个中年男子，正从沙氏屯，朝着布蕾谷里的村子，徒步归去。(布蕾谷也叫布莱谷，和沙氏屯接壤。)他那两条腿，一走起来，老摇晃不稳，他行路的姿势里，又总有一种倾斜的趋向，使他不能一直往前，而或多或少地往左边歪。有的时候，他脆快俏利地把脑袋一点，好像是对什么意见表示赞成似的，其实他的脑子里，并没特意想任何事儿。他胳膊上挎着一个已经空了的鸡蛋篮子，他头上那顶帽子的绒头，蓬松凌乱，帽檐上摘帽子的时候大拇指接触的那个地方，还磨掉了一块。他往前刚走了不一会儿，就有一个年事垂老的牧师，骑着一匹灰色的骒马，一路信口哼着小调儿，迎面而来。

　　“你晚安，”挎篮子的行人说。

　　“约翰爵士，晚安，”牧师说。

　　那个步行的男子又走了一两步之后，站住了脚，转过身来说：

　　“先生，对不起。上次赶集的日子，咱们差不多也是这个时候在这条路上碰见的，那回俺对你说‘晚安’，你也跟刚才一样，回答俺说，‘约翰爵士，晚安’。”

　　“不错，有的，”牧师说。

　　创作背景

　　19世纪后期的时候，英国经过工业革命的飞速发展已成为世界头号工业大国。工业的发展侵蚀了英国传统农业社会的宗法秩序，打乱了农民长期在乡村田园环境中所形成的种种生活方式和*惯。很多淳朴憨厚的农民在此时遭遇了阵痛，他们不得不从自给自足的经济状态转向受雇于人、被人剥削的农业工人。19世纪末维多利亚时期小说家托马斯·哈代作为这一时期各种变化的目击者和见证人，他的内心充满矛盾，一方面他对乡村的旧生活方式和田园风光有深厚的怀旧与依恋之情，因而在感情上厌恶铁路伸向农村，也厌恶机器取代手工劳动。《德伯家的苔丝》便是在这一背景下产生的作品。

　　人物介绍

　　苔丝·德伯（Tess of the D’Urbervilles）

　　苔丝本是一位纯洁美丽又非常勤劳的农村姑娘，她向往人生的真和善，但又时时遭到伪和恶的`打击。苔丝的悲剧始于为了全家人生计去远亲家打工，却因年幼无知而被亚雷骗去了处女的贞操，成了一个“堕落”的女人，受到社会舆论的非议，把她看成不贞洁的罪人；苔丝后来与青年克莱尔相爱，又因为新婚之夜坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃，而与*在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭责任感和自我牺牲精神，苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为亚雷的情妇；最后因为丈夫的回心转意使得绝望的苔丝愤而举起了复仇的利刃，终于成了一个**犯，最后不得不付出了生命的代价，导致“像游丝一样敏感，像雪一样“洁白”的苔丝最后终被完全毁灭。这一切悲剧性遭遇全由于无情命运所精心谋划和设计，安排世事的宇宙主宰通过命运的巨网毫无怜悯地将人伦道德意义上的好人、善良人笼罩于进退维谷的苦难陷阱。

　　苔丝是哈代塑造的一个全新的妇女典型。她有着双重性格。一方面她敢于反抗传统道德和虚伪的宗教；另一方面又不能长度摆脱传统道德对自身的羁绊。特别是后者与她的悲剧命运直接相关。首先，造成苔丝悲剧的性格方面的因素是大自然赋予她的纯朴，这本能的纯朴使她不能与人面兽心的亚雷相处，也使她不能向心爱的人隐瞒自己的“污点”，因为她没有沾染多少文明，所以也就缺乏功利的计谋。而且苔丝蔑视宗教，蔑视法律。另一方面，由于苔丝出身于一个农民家庭，残存于农民身上的某些旧道德和宿命观点使她在反抗传统道德时出现了软弱的一面。她在受到世俗舆论、传统道德迫害的同时，又用这一道德标准来静观自己，认为自己是有罪的。苔丝以失去自我为前提，对克莱尔极度崇拜，极度忠贞。正是这种思想，这种保守性，加重了苔丝命运的悲剧性。

　　亚雷·德伯（Alec dUrberville）

　　亚雷的父亲是个有钱的商人，而后冠以贵族德伯的姓氏。这个阔少凭借父亲的金钱、权势在乡野称霸，为非作歹。他第一次见到苔丝，好色的嘴脸就暴露无遗。由于苔丝年幼无知，缺乏经验，而周围的环境又是那样黑暗，没有一个人帮助，没有一个人保护，因此，他趁人之危，设下圈套，蹂躏、玷污了苔丝，毁坏了苔丝少女的贞洁和一生的幸福。尽管后来他在老克莱尔牧师的帮助下一度改邪归正，自己也做了牧师并打算变卖家产到非洲去传教，然而几十年的恶*并未根除。当他再度碰见苔丝以后，邪念再生，几年的教诲前功尽弃，倒是苔丝看透了这个身着道袍的牧师的灵魂，拒绝了他。可亚雷又百般来纠缠、胁逼苔丝，”但是，苔丝宁可继续留在棱窟槐富农葛露卑的农场里忍受残酷的剥削和压榨，承受超负荷的重体力劳动，也不愿意屈服于亚雷。然而父亲病死，母亲身体不好，弟妹失学，房子租赁到期，一家人被撵出村子无处安身，就在走投无路的时候，苔丝的母亲接受了亚雷的主动帮助，而苔丝也被迫作了他的情妇，成为亚雷放纵生活中的最大受害者。在克莱尔归来之后，苔丝认为是亚雷让他误以为克莱再也不会回到他身边，与亚雷发生激烈的争吵，亚雷最终死在的苔丝手下。

　　安吉尔·克莱尔（Angel Clare）

　　克莱尔是与亚雷完全不同的人。他是个有开明思想的知识分子。他虽然出身牧师家庭，却不愿意当牧师“为上帝服务”，更愿意从事实业——务农，克莱尔鄙视阶级偏见和等级观念，厌弃都市繁华生活，自愿到乡间务农。他不怕吃苦，和农工一样从事繁重的体力劳动，力图掌握各种门类的农业技术，以便实现自己的理想，成为一个大农场主。在大自然的怀抱中，和天真无邪的农家少女朝夕相处，使他更感到乡村生活的纯朴，也更向往着自然，纯朴、清新的生活，为此，他不愿意娶有钱人家的小姐，而要娶农家姑娘为妻。在他眼里，苔丝是“大自然的新生女儿”，纯洁的象征，完美无暇的杰作，“天地间没有什么象苔丝那样纯正，那样甜美，那样贞洁了。”然而，当苔丝诚实地向他坦白了自己过去所受**，那么克莱心目中的偶像就崩塌了。克莱对苔丝不仅没有丝毫同情，甚至“不能优容苔丝”，他视而不见苔丝对他的一片深情厚意，冷酷无情地抛弃了她，置苔丝于痛苦绝望之中，而且永远扑灭了爱情在她心中重新唤起的希望。克莱尔抛弃苔丝后，远涉异国来到巴西，饱受生活磨难之后，才真正了解人生，才认识到自己所固守的传统道德是何等的迂腐，既坑害了苔丝，也坑害了自己。内心的悔恨，对苔丝的思念，使他又重新去找苔丝，此时苔丝心中痛苦、悔恨、绝望之情达到顶点。丈夫的归来，两人的重逢，使苔丝看到自己再一次受骗，一怒之下，杀死亚雷，复了仇。经过了五天的逃亡，苔丝和克莱在一个静谧的黎明，苔丝被捕，接着被处绞刑，克莱尔遵照苔丝的遗愿，带着忏悔的心情和苔丝的妹妹开始了新的生活。

浅析《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运的根源论文

浅析《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运的根源论文

　　在**淡淡的日常中，大家总少不了接触论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编收集整理的浅析《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运的根源论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　一、引言

　　19世纪末出现妇女**运动第一次高潮。而“哈代的作品中反映了与时代相吻合的女性**的思想，而且在作品中，女性对传统道德观念和社会的反抗是非常激烈的”。托马斯·哈代大胆地将创作的目光投向农村，深入的关注普通农家的悲剧命运。他十分擅长刻画女性人物悲剧命运，旨在揭露男权社会给女性造成的伤害，批判男性中心主义。

　　二、托马斯哈代及苔丝简介

　　托马斯哈代是横跨19世纪和20世纪的著名小说家和诗人，英国批判现实主义文学的代表人物，被沃尔夫誉为“英国小说家中最伟大的悲剧大师”。其作品即承接英国维多利亚时代的文学精髓又体现二十世纪的文学创新，气势磅礴。以辽阔深远的背景与渺小的人物形象之间的巨大反差和动人的对比描写，给读者以深刻的印象和心灵的震撼。

　　《德伯家的苔丝》刻画了一个善良、坚强、自尊、宽容而美丽的女性形象——苔丝。由于天真无知而受到富家浪子的侮辱，身心饱受摧残。但“她并没有自暴自弃，怨天尤人，而是勇敢地面对挫折;为减轻家里的负担，应付虚荣的父母，她勇于承受重担，奔走于不同农场，养家糊口;对待爱情，她自尊又执着”。她被“认为是唯一的一位逃脱了决定主义的人”，颠覆了传统的伦理道德。哈代极力要摧毁的正是这种道德观念，让女性摆脱僵化的传统*俗的控制。他对“堕落女性”的处境给予了极大的关注，对苔丝给予了深切的同情和宽容，带给读者对妇女生存状态的反思。

　　三、从女性主义角度分析苔丝悲剧命运的根源

　　苔丝从一位天使般的少女到绞刑架上的**犯，是何种邪恶力量在逼迫、摧残、毁灭着这“有自我意志，完整个性的女性?”，把这一优雅迷人的高尚女性一步步推向死亡深渊?苔丝悲剧的根源何在?以下从女性主义的角度审视《德伯家的苔丝》中苔丝被压迫的血泪史，剥下男权中心主义这张丑陋的外皮。

　　(一)教育

　　英国女权主义思想家朱丽叶米切尔在《妇女：最漫长的革命》中指出“歧视存在的基础是教育，而不是经济。在英国要求同工，首先要求接受同等教育，因为这一原因致使妇女从事社会地位较低的工作”。从这一理论出发，剖析苔丝走向悲剧的一个主要因素：教育的贫乏。

　　“她最早的职业梦想是成为一名教师，但天不遂人愿”。由于家庭贫穷，苔丝很早就步入社会，她做过很多体力活，而且是同工不同酬。因所受教育贫乏，她无法获取较高社会地位与收入的工作，个人与娘家均陷入极度贫困，最终不得不接受亚雷克庇护。“接受庇护”是当克莱尔归来，苔丝杀死亚雷克，走向毁灭的直接导火线。另一方面教育对于女性的重要影响，表现在提高女性心智与觉悟上。苔丝受骗失身带着委屈，饱含心酸地控诉“名门小姐们都了解该防备什么，怎样去防备，因为她们都读小说，小说中会谈到这些男人们的诡计，可我从没机会读小说，哪能知道呢”。*有句古话“女子无才便是德”，同样说明男权控制下的整个社会对女性受教育的排斥。压迫女性的邪恶力量让女性心智处于不开化状态，使女性沦为其奴隶。在这传统观念笼罩下，苔丝的梦想只能是幻想。教育问题不解决，苔丝式的妇女悲剧将不可逆转，女性终为男权社会的牺牲品。正如西蒙波伏娃所说：“女人在父兄所支配的家庭中，处于奴隶或仆人的地位，她始终是由男性做主而嫁给另外的男性。”

　　(二)苔丝自身的因素

　　1.性格的妥协性

　　苔丝敢于大胆地反抗传统道德，追求幸福，是一个毫不妥协的反抗者。然而苔丝不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊，在她的性格中也包含着保守落后的伦理观念。苔丝是暴力的受害者，是无辜的。她明白这一点，但在受到乡里人非议时，她也认为自己是“有罪”的，必然造成她内心的自我折磨和谴责。

　　苔丝性格的妥协性还表现在她和克莱尔的关系上。恋人之间本是*等的，而苔丝却一味贬低自己，抬高克莱尔。这是多么浓烈﹑炽热却又卑躬屈膝的爱。她悲惨的过去，得不到克莱尔的宽容。面对克莱尔无情的抛弃，苔丝没有做丝毫反抗。克莱尔离去了，苔丝对他的爱却从未削减。一封封热情洋溢的信，却唤不回克莱尔冰冷的心。在爱情面前，苔丝失去了自我，失去了尊严。正是这种盲目的﹑不*等的爱，使苔丝放弃了一个妻子争取幸福的`权利，深化了苔丝的悲剧。

　　2.自卑心理

　　苔丝失身后的痛苦是巨大的，压力是多方面的，但必须指出，苔丝的自卑心理加剧了她的痛苦。

　　对于苔丝来说，她的许多痛苦都是心理上的。她往往从传统*俗﹑社会舆论上对自己的所谓“过去”作出道德上的判断，从而扭曲了自己的正常心理状态，并对自己的行为予以错误评价。苔丝无法卸掉身上背负的沉重十字架，她在忍受世俗舆论的同时，又受制于它的道德准则，毫不留情地审视自己、谴责自己，她在大胆反抗传统的同时，又囿于它的观念，而成为其维护者。“苔丝这种心理上的自卑，是世俗谬见在她身上发挥作用的体现，说明了苔丝自身在当时社会道德理境中培养起来的非正常心态。”苔丝正是这样给自己结成一张无形的道德罗网，把自己束缚起来。她的自我束缚的意识有其深刻的历史基础，是整个社会意识的具体表现。因此，苔丝的结局只能是悲惨的。

　　3.自我意识缺乏

　　自我意识缺乏突出表现在苔丝对爱情的态度上。

　　苔丝第一次遇见克莱尔，就被他与众不同的神情所吸引。在哈代笔下，苔丝被描绘为一个完美的个体，代表了作者理想中的完整女性。但苔丝的性格中也包含了一些弱点，她总是处于爱情的纠葛之中，徘徊于两个男人之间。她经常考虑到别人的需要，却忽略自己的需求。在男权的社会里，始终把自己置于依附和没有主体性的地位，处于社会的边缘。“哈代塑造的苔丝形象饱含着自己对当时社会地位低下的女性的深深同情，对世俗所谓文明的愤怒鞭挞，对传统男权社会的控诉。”同时也显示出19世纪时，以男性意愿为主导的社会所肯定的女性形象，即：“富有牺牲精神、宽容顺从、坚韧质朴”。就是说女性要永远把自己放在“后面”。男权社会予以褒奖的正是这样缺乏自我的女性。整个社会引导着妇女去牺牲小我，顾全家庭顾全丈夫。苔丝只是万千受到伤害、没有自我意志、被当作玩物的女人中的一个。也正是在这样复杂的社会洗礼中先是失去了贞节，进而走向痛苦的深渊，最终酿成了一生的悲剧。

　　四、结语

　　苔丝坎坷的一生最终以悲剧收场，她的悲剧不止是命运的悲剧，更是女性的悲剧。她“既是命运的牺牲品，也是对男人和性无知的牺牲品”。苔丝在那个男权的社会里，始终把自己置于依附和没有主体性的地位。女性只有摆脱僵化的传统*俗的控制，找到自己在社会中的位置，要拥有自我的价值，才能获得女性真正的幸福。

　　参考文献：

　　[1]高万隆.婚恋?女权?小说：哈代与劳伦斯小说的主题研究[M].北京：*社会科学出版社.2009

　　[2]托马斯哈代著.张谷若译.德伯家的苔丝[M].北京：人民文学出版社.1991

　　[3]吴笛.哈代研究[M].杭州：浙江文艺出版社.1994

　　[4]吴笛.哈代新论[M].杭州：浙江大学出版社.2009

　　[5]西蒙波伏娃.第二性.[M].北京：西苑出版社.2004

　　[6]姚振*.《德伯家的苔丝》人物形象新论[J].世界文学评论.2007(1)

　　[7]郑海燕.康宁.浅析苔丝的悲剧命运[J].时代文学.2009(14)

德伯家的苔丝优美段落

德伯家的苔丝优美段落

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　　6、人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。

　　7、依丽莎白时代，有一位诗人拿“玫瑰含雪”来比喻唇红齿白！他生*见过的女人，再没有象她那样叫他不断地老想起那个比喻来的了。在他以情人的眼光看来，简直就可以说，这口牙齿、这副嘴唇，真正完美无瑕。但是实在说起来，却又并不是真正完美无瑕，也就是因为这种似完美却又有点儿不完美的情态，才生出来那种甜蜜的滋味，因为有一点儿缺陷，才是人间的味道啊。

　　8、批评一个人的人格好坏，不但得看这个人已经作过的事，还得看他的目的和冲动；好坏的真正依据，不是已成事实的行为，却是未成事实的意向。

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　　10、一个阶级里贤而智的女子，和别的阶级里贤而智的女子，真正的差别比较小；一个阶级里贤而智的女子，和同一个阶级里恶而愚的女子，真正的差别比较大。

　　11、她向自己发问，贞洁这个东西，一旦失去了就永远失去了吗？如果她能够把过去掩盖起来，她也许就可以证明这句话是错误的了。有机的自然都有使自己得以恢复的能力，为什么唯独处女的贞洁就没有呢？

　　12、过去的毕竟过去了，无论过去怎么样，眼前却是不存在了。

　　13、这个世界上到处是苛刻：地位对性情的苛刻，手段对目的的苛刻，今天对昨天的苛刻，未来对今天的苛刻。

　　14、夕阳的光线，差不多和牧场*行，在一片大地上散出一层花粉似的光辉。虽然到处都是阳光辉煌，但是在树阴和篱影下面，却能看见轻淡的蓝色暮霭。太阳既是和大地非常接*，一片草原又非常*坦，因此克莱和苔丝的影子，就在他们面前伸出去有四分之一哩地那么远，看来好象两个很长的手指头，遥遥指点着前面一片跟谷边坡陀相连的*芜尽处。

　　15、路上走来两帮人，一帮是男人和后生，一帮是女人。两帮人的脑袋沐浴在朝阳里，脚还处在黎明中。

刘伯温语录

　　刘伯温是明初大臣、军事家、谋略家、文学家。他博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。刘精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。其文与宋滚齐名，诗与高启并称。诗文古朴雄放，不乏扦击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。下面就整理了其作品的部分经典语录供大家参考学*。

　　刘伯温经典语录

　　1.物有甘苦，尝之者识;道有夷险，旅之者知。

　　2.制万变者在乎专，察万微者在乎定。

　　3.能闲世人之所忙，方能忙世人之所闲。

　　4.值太*世，生湖山群，官长廉静，家道优裕，娶妻贤淑，生子聪慧，人生如此，可谓全福。

　　5.*水知鱼性，靠山识鸟音。

　　6.鱼无定止，渊深则归;鸟无定栖。林茂则赴。

　　7.身无恒守，势穷则屈;心无定主，情急则亲。

　　是以失时之言，每多谦己;坠井之呼，不暇择人。

　　8.空谷来风，谷不与风约而风自致;深山榆木，山不与木约而木自生。

　　9.急雨之涨，可以决山;及其息也，得坻则止。

　　10.鉴能照物，翳之以尘则不可照;

　　水能瀚物，淆之以泥则不能瀚。

　　11.千斤之象，不惴虎而惴鼠;三寸之蝎，不蠹棘而蠹松。是以制(制服别人)必取其所畏，防必究其所容，故能不震而威于斧钺，不劳而固于垣墉。

　　12.食人之虎，不能容一猬;牵牛之绠，可以御九犍。

　　13.善扑火者不迎其烟，善防水者不当其急。

　　14.志大业者，必择所任;抱大器者，必择所投。是以梁江湖不取螬残之木，钓鲸鲵不适雨盈之沟。

　　15.势有所梏，则小柔可以服大力;形有所格，则大猛不能破小坚。

　　16.海纳污然后成其大，君纳众然后保其荣。

　　17. 虎之跃也，必伏乃厉;鹄之举也，必拊乃高。

　　18.春原之草，拔尽复生;夏厨之蝇，驱去还集。

　　19.时未至而不可强争，势方来不可以力战。

　　20.拂云之松，生于一豆之实;纵壑之鱼，穿于一丝之溜。

　　21.尧舜至仁而三苗不服，桀纣极恶而多罪皆归。

　　刘伯温语录(翻译)大全

　　1欲人之不见，莫若昒其明;欲人之不知，莫若瘖其声。

　　【出处】《郁离子·玄豹》

　　【译文】要使人看不见它，不如使其昏暗起来。想要使人不知道它，不如默不作声。

　　2舟必漏也，而后水入焉;土必湿也，而后苔生焉。

　　【出处】《郁离子·自讳自矜》

　　【译文】船必定先漏，而后水才能进人。土必定先湿，而后才有青苔长出。

　　3天之将雨也，穴蚁知之:野之将籍也，草虫知之。

　　【出处】《郁离子·戚之次且》

　　【译文】天将要下雨时，洞穴里的蚂蚁能预知它;田野里将要降霜时，草虫能预知它。

　　4人必自侮，而*侮之。

　　【出处】《郁离子·垢食》

　　【译文】人一定是自己侮辱了自己，而*们才侮辱他。

　　5饮食之人，则人贱之。

　　【出处】《郁离子·垢食》

　　【译文】只知道吃喝玩乐的人，人们就会看不起他。

　　6树天下之怨者，惟其重己而轻人也。

　　【出处】《郁离子·树怨》

　　【译文】能够树敌很多的人，都是因为重视自己而轻视别人。

　　7智不自智，而*莫与争智。辞其名，受其实，天下之大智哉!

　　【出处】《郁离子·大智》

　　【译文】智者不认为自己有智慧，而后没有人与其斗智。辞去智慧的名，而拥实际上的智慧，这才是天下的大智慧啊。

　　8天下有非望之福，亦有非望之祸。

　　【出处】《郁离子·句章野人》

　　【译文】天下有意外的福，也有意外的祸。

　　9失意之事，恒生于其所得，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

伯纳德·马拉默德名言

伯纳德·马拉默德名言

1、一个人如果认为自己在一生中能干出一番不同寻常的大事，就比没有远大理想的可怜虫，有着更多的成功的机会。——伯纳德·马拉默德

2、一个古老的愿望一直萦绕在鞋匠心中：他要是有个儿子，而不是女儿就好了，可是这种愿望已被吹入雪中，飘散了。因为费尔德是个讲究实际的人。然而他又总免不了把这个勤奋的小伙子同根本不在乎受教育的女儿米里亚姆进行对比，那个小伙子也是个小贩的儿子。不错，她也总是手不释卷的，可是上大学的机会来了，她却说“不”，她宁愿去找个活干。他曾央求她去上大学，说有不少孩子想上大学父亲还供不起哩，可她却说她想要自立。至于受教育，那又算什么，读几本书就是了，索贝尔也很勤奋，读了不少大部头，而且也常常指导她呢。她的回答深深地伤了做父亲的心。——伯纳德·马拉默德《魔桶》

3、Without heroes, we are all plain people and don't know how far we can go. 没有英雄们作为标杆，我们都是在尘世中因失去方向而苦苦挣扎的凡人。——伯纳德·马拉默德《犯罪心理 第六季》

埃·哈伯德名言

埃·哈伯德名言

1、人在缺乏活力或穷奢极欲时，思想。——埃·哈伯德

2、不体现民意的法律是绝对行不通的。——埃·哈伯德

3、无志无息地了却一生是*庸的。——埃·哈伯德

4、败而不馁，就是胜利。——埃·哈伯德

5、不给他人以自由的人，地球上没他的自由，其他星球上也不会有。——埃森·哈伯德

6、书籍本身并不重要，重要的是你自己如何想的。——埃·哈伯德

7、天才就是回避艰苦工作的能力。——埃·哈伯德

8、人的天才是一种灵气.——埃·哈伯德

9、人们通常是先相信某种东西，而后再去找证据来证实自己的观点。——埃·哈伯德

纪伯伦经典语录

纪伯伦经典语录（精选220条）

　　在生活、工作和学*中，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。你还在找寻优秀经典的语录吗？以下是小编为大家收集的纪伯伦经典语录 ，欢迎大家分享。

　　1、美是永生揽镜自照。——纪伯伦《先知》

　　2、你的肉体便是你灵魂的琴。——纪伯伦《先知》

　　3、大地在沉睡时，我们仍在赶路。——纪伯伦《先知》

　　4、我将与风同去，却不是坠入虚空。——纪伯伦《先知》

　　5、大地在睡眠中时，我们仍是行路。——纪伯伦《先知》

　　6、生命不会倒行，也不会滞留于往昔。——纪伯伦《先知》

　　7、苍鹰不携巢禾，才能独自飞越太阳。——纪伯伦《先知》

　　8、我因为这种癫狂，得到了自由和解脱。——纪伯伦《先知》

　　9、灵魂像一朵千瓣的莲花，自己开放着。——纪伯伦《先知》

　　10、谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂？——纪伯伦《先知》

　　11、用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。——纪伯伦《先知》

　　12、爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。——纪伯伦《先知》

　　13、如同鹰不能带着巢，只能独自飞过太阳。——纪伯伦《先知》

　　14、我们走的太远，以至于忘了为什么而出发。——纪伯伦《先知》

　　15、懊悔只是心灵的蒙蔽，而不是心灵的惩罚。——纪伯伦《先知》

　　16、时间难道不正如爱，不可分割而又无边无际吗？——纪伯伦《先知》

　　17、爱不占有，也不被占有。因为爱在爱中满足了。——纪伯伦《先知》

　　18、谁能够与自己的痛苦和孤寂毫无遗憾地分手呢？——纪伯伦《先知》

　　19、请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。——纪伯伦《先知》

　　20、美是永生揽镜自照，而你就是永生，你也是镜子。——纪伯伦《先知》

　　21、昨日日只是今日的回忆，而明日只是今日的梦想。——纪伯伦《先知》

　　22、你们的衣裳掩饰了你们多数的美，却遮不住丑陋。——纪伯伦《先知》

　　23、昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。——纪伯伦《先知》

　　24、昨天只不过是今天的回忆，而明日不过是今天的梦。——纪伯伦《先知》

　　25、假如你把秘密告诉了风，就别怪风把它告诉整片森林。——纪伯伦《先知》

　　26、爱为你们戴上冠冕的同时，也会把你们钉在十字架上。——纪伯伦《先知》

　　27、阿法利斯的民众呵，我将与风同去，却不是坠入虚空。——纪伯伦《先知》

　　28、生命在宇宙的大生命中寻求扩大，而躯壳却在恐惧坟墓。——纪伯伦《先知》

　　29、悲伤的创痕在你身上刻得越深，你越能容纳更多的欢乐。——纪伯伦《先知》

　　30、声音无法带走赋予它翅膀的唇舌，它只能独自寻找天空。——纪伯伦《先知》

　　31、当你爱的时候，请别说上帝在我心中，而说我在上帝心中。——纪伯伦《先知》

　　32、清晨，带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子。——纪伯伦《先知》

　　33、只有当你们不把自由称为目标或成就时，你们才是自由的。——纪伯伦《先知》

　　34、对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。——纪伯伦《先知》

　　35、别忘了大地是喜欢和你的赤脚接触，风是希望和你的头发相戏的。——纪伯伦《先知》

　　36、当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。——纪伯伦《先知》

　　37、仁慈对镜自视时，会变成顽石。善行自诩美名时，会变成诅咒的根源。——纪伯伦《先知》

　　38、孤孤零零，那有什么！你独自来到这个世界，还要独自走入雾霭之中。——纪伯伦《先知》

　　39、莫非离别之日正是聚会之时？我的夕阳西下之时，果真是朝阳东升之时？——纪伯伦《先知》

　　40、再想起你，你的名字，你的笑，你的一切，都只能加上一个“别人的”。——纪伯伦《先知》

　　41、思想是一只属于天空的鸟，在语言的牢笼中它或许能展翅，却不能飞翔。——纪伯伦《先知》

　　42、理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。——纪伯伦《先知》

　　43、彼此相爱，但不要让爱成为束缚；让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。——纪伯伦《先知》

　　44、你们醒时与睡时的梦幻之间及需要与愿望之间的距离，才是最遥远的距离。——纪伯伦《先知》

　　45、不要让空手而来的人介入你们的交易，他们只会用卖弄言辞换走你们的劳动。——纪伯伦《先知》

　　46、身体是你们灵魂的琴瑟，它会发出甜美动人的音乐，或者嘈杂之声，那全在你。——纪伯伦《先知》

　　47、你们的心灵在静谧中领悟昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的知识和声音。——纪伯伦《先知》

　　48、享乐是一首自由的歌，但它不是自由。它是你们绽放的希望之花，但不是它们的果。——纪伯伦《先知》

　　49、当他对你们说话时，要相信他，尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风扫尽园中的花。——纪伯伦《先知》

金克丝语录

金克丝语录

　　在学*、工作或生活中，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录，下面是小编整理的金克丝语录，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、我有最美好的`初衷。

　　2、金克丝的含义~~就是金克丝，笨！

　　3、让我们表现得……你被耍了。

　　4、规则就是用来打破的！

　　5、哈哈～有谁需要理由？

　　6、子~弹~！

　　7、我穿了很多根皮带，没有任何理由。

　　8、你好啊！

　　9、你们让我开始觉得无聊了。

　　10、我现在在哪？哦对，在一场浩劫中。

　　11、我也试着去用心，但是，我做不到啊！

　　12、等等，我在想！

　　13、“也许我们应该安定下来过*静的生活”“真的吗？我总在期待你能~”“哈哈哈哈~不，对生活来说，你只是一台死亡机器”

　　14、站着别动，我在努力朝你开枪。

　　15、说正经的，尖叫可没什么用。

　　16、我会给你们数到3的时间，3！

　　17、问问我是否有在听你说话吧，剧透一下，我没在听喔~~

　　18、“hi，鱼骨头，你觉得我们能横行霸道一辈子吗？”“不，你应该买套房子，然后存钱养老”“你可不是我的老板！”

　　19、笑一下，我们在玩射击游戏呢！

　　20、“hi，鱼骨头，我们应该引爆些东西吗？”“你应该去找别人的麻烦，然后伤害他们的感情！”“你是我见过最糟糕的的武器！”

　　21、打住，我想说一些非常酷的话。

　　22、等等！我在想问题！恩…额…别人，是怎么做这行的啊。

　　23、“鱼骨头，你知道我们应该去干什么吗？”“洗洗衣服，刷刷盘子，然后再去把一些帐给结清了！”“噢~愚蠢的哑炮！”

　　24、我是个疯子，有医生开的证明。

　　25、不管怎样，让我们开始开枪吧！

　　26、鸭子！开玩笑的，也没什么用。

　　27、有什么遗言吗？哈，没有，去死吧！

　　28、我意外的坐到了！

　　29、没有害怕的必要，也没有活着的必要！

　　30、我都都没想过能有朝一日引爆全场。

　　31、你是我最喜欢的靶子。

　　32、她就是个loser，总是要哭的样子，嗒嗒嗒……

　　33、你觉得我很疯狂？你应该看看我姐妹。

　　34、人总有一死。

　　35、等等！我再想问题……好了，我想完了。

　　36、也许我们应该安定下来，过*定的生活。

约翰·伯格经典语录

1.到处都有痛苦。而，比痛苦更为持久且尖利伤人的是，到处都有抱有期望的等待。《我们在此相遇》

边伯贤经典语录

1.不疼，我是钢铁贤啊2.不用努力一下就能得到的东西，也是一下子就会失去的。3.场面搞得越大，结束了就更空虚，人生就是这样的。4.东京码头最后一丝残阳5.非常感谢， 我们也会无论何时都在你们身边的!6.没关係，我不疼，因为我是光，所以没关係的。7.明明原来就是无所畏惧的人，为什么要害怕呢8.你们对我而言，不是擦肩而过的存在9.努力才是生存之道。10.输不是沮丧的原因，是新的刺激。11.托成员的福，如果没有这么好的成员，也没有今天的我。12.我不敢哭，因为我是空降的，怕别人说我是沾光，自己又没付出多少努力，有什么好哭的13.我不是个浪漫的人 但是我很调皮 我会逗她笑。14.我是光啊，我不怕疼.15.一切事物在觉得可惜的时候就该结束了。16.因为我是光，所以我不会疼。没关系的。

边伯贤