论十大关系经典语录

论十大关系简短感想

论十大关系简短感想

　　1、重工业和轻工业、农业的关系；

　　2、沿海工业和内地工业的关系；

　　3、经济建设和国防建设的关系；

　　4、国家、生产单位和生产者个人的关系；

　　5、中央和地方的关系；

　　6、汉族和少数民族的关系；

　　7、党和非党的关系；

　　8、革命和*的关系；

　　9、是非关系；

　　10、*和外国的关系。

　　《论十大关系》是*关于社会主义建设的代表作，对当时和以后的社会主义建设都有很强的针对性和理论指导作用。下面是小编精心整理的论十大关系简短感想（精选5篇），欢迎大家分享。

　　作为一名生长在红旗下的大学生，我们也应该关心自己国家独有的特色发展模式。我想*特色社会主义的产生与发展离不开马克思主义在*的传播，而马克思主义在*的传播就绕不开*。因此，读*的著作对于我们来说是必不可少的。在这种背景下，我拜读了《论十大关系》并作出了感想。

　　我们可知*对于新*的经济建设有着自己独到的见解。我们或许因为时代背景的不同不能完全的了解，只是一味的指责他将*的经济建设发展到了崩溃的边缘，但是他的思想确实是有许多可取之处的。*的十大关系对我们当前的经济建设也有着深远的意义，指引着我们的发展。西部大开发战略，振兴东北老工业基地，重视自主的高精尖武器的研发，这些无一不体现着它的影子。

　　十大关系，亦可称作十大矛盾。如何解决这些关系，不光是建国初期的关系，也是现在与将来的问题，而*的《论十大关系》为我们提供了解决问题的方法。它既适用于过去，也适用于现在与将来，但需要我们正确的理解与使用它，进行合理的修改与变通，使其适用于*发展的每一个时期。如果真能这样，那么他必定能在国家的改革发展与社会主义建设中发挥出不可估量的价值与意义。

　　《论十大关系》一文还体现了*同志实事求是的重要思想。*同志指出*当时国情既是缺点同时也是优点，我们的革命比别人落后，我们国家的发展自然也是比别人落后，我们一为“穷”，二为“白”，没有多少工业，农业也不发达，新*的起步很低，也正因如此，“我们是一张白纸，正好写字。”要发展新*，发展社会主义，就要好好走好每一步，打好基础，从这篇文章的具体阐述中，*同志对这十大关系的认识、理解以及解决措施等观点很鲜明，就是要辨证地去处理，全面统筹，与时俱进，处理各种关系的目的是为了发展和强盛，方式须辩证，调整的结构和效果要均衡。并且*同志很坚持自己的立场，在向外国学*的时候坚持原则，好的东西要学，不好的东西要坚决摒弃，不能一手抓来就用，更要结合我们国家的实际情况。

　　读这篇文章，更让我体会了*思想的博大精深，*个人的人格魅力。我国有别于苏联模式的经济建设正是以此为起点，开始了*特色的社会主义的最初有益的探索。*迈出了探索的第一步，为今天新时期的经济体制改革作了一定的准备，为社会主义建设起到了指导性的作用，是社会主义建设理论的奠基石。《论十大关系》的讲话中，尤其体现了*的人格魅力。一句“道路总是曲折的，但前途总是光明的。”的话就足以看出他个人对于将要遇到的困难做好了充足的准备，对于未来的美好展望，作为*，他的讲话鼓舞了千千万万的*人民，对于调动党内党外、国内国外一切直接的、间接地积极因素具有重大的号召力和影响力。

　　我们在大学已经走了*乎一半的路，虽然我们现在会遇到很多困难，道路总是曲折的，但前途总是光明的，相信在经历磨练之后我们一定会有美好的明天！

　　《论十大关系》的提出，正好顺应了当时*社会主义的发展，为以后*的社会主义建设取得巨大成功做了铺垫。《论十大关系》中关于从*国情出发走自己的路的思想，关于调动一切积极因素、建设社会主义的基本方针，关于*工业化道路和经济体制改革的若干设想，等等，是以*为代表的**人使马克思列宁主义与*社会主义建设的实际相结合的产物，具有开创性的意义。它对于党的八大路线的确立，起了十分重要的作用。

　　《论十大关系》的基本精神和主要主张，实际上都融入到八大制定的路线和通过的有关报告、决议中去了。所以，把这个报告，连同八大确立的路线和*稍后发表的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，看作是**人开始探索适合*情况的社会主义建设道路所取得的主要成果，是符合实际的。

　　实践表明，*当年提出的基本思想和主张，是经得起时间考验的，是富有生命力的。进入新世纪新阶段，以*涛同志为*的*，从党和国家事业发展的全局出发，提出了科学发展观。这一重大战略思想反映了我们党对发展问题的新认识，是推进社会主义建设全面发展的指导方针。这个战略思想既包含了我国社会主义建设的历史经验，又反映了我国改革开放和现代化建设的新鲜经验。

　　因此，结合新阶段的新任务重温《论十大关系》的基本思想，对于我们增强贯彻落实科学发展观的自觉性，推动*经济社会的全面、协调和可持续发展，具有重要的现实意义。

　　通过《论十大关系》的研读，我对党的`社会主义的建设有了更清晰地认识和了解，也希望自己能为*社会主义建设出力。

　　《论十大关系》涉及我国的经济、政治与文化等各方面，本文主要从*探索有别于苏联的经济模式这一方面谈一点心得体会。

　　众所周知，建国初期，因为国内国外、主观客观等一系列因素，我们学*和模仿苏联的经济模式来搞我国建设。从某种程度上说，这种学*与模仿带有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的选择。苏联社会主义经济模式是二、三十年代苏联实行“一五”“二五”计划中逐步形成的，是在国际形势日益恶化，新的世界大战日益逼*，严重威胁社会主义苏联的生存的历史背景下形成的，是*在十月革命后有限的实践经验和对社会主义的认识主要来自于马克思和*的有关设想的基础上形成的。

　　在社会主义经济建设方面，实行了以社会主义制度的.生存为前提，以重工业包括国防工业优先发展为核心的高速赶超型经济发展战略；

　　在经济制度上，消灭了生产资料的私有制，建立了社会主义公有制，并实行与之相适应的单一的按劳分配制度；

　　在在经济管理体制上，实行由国家行政手段调节的高度集中统一的计划经济体制，并在运行机制上排斥商品生产和市场机制。这一模式在30年代世界经济危机和二战中曾显示出资本主义经济制度无法比拟的优越性；在1940年初步实现了国家的工业化，用10年左右时间，跑完了欧美先进工业国家100年的工业化路程，并在50年代初一跃成为仅次于美国的工业强国，这更增强了对我国的吸引力。

　　因而我国在向社会主义过渡的“一化三改”过程中引进了苏联的经济模式。1956年随着社会主义改造的完成，我国的经济体制也基本形成了，它明显带有苏联经济模式的影响。社会主义改造实现的目标与苏联相同即建立高度集中统一的以行政调节为主的计划经济体制。主要体现在：国民经济只剩下单一的社会主义公有制，分为全民和集体所有制两个层次；取消市场，实行粮棉等重要农产品的统购统销政策，以行政手段干预经济生活；分配领域中实行低消费，高积累并趋于*均主义。

　　十大关系主要讨论经济问题，以经济工作的各个方面来调动各种积极因素，第一、二、三条重工业、轻工业和农业的关系、沿海工业和内地工业的关系、经济建设和国防建设的关系，这里涉及的实际是开辟一条跟苏联过去道路有所不同的工业化道路的问题。苏联和其他一些东欧国家走的是片面强调重工业发展的道路，在一定程度上牺牲了重工业和农业，导致了严重的后果，*在借鉴苏联经验教训的基础上，在《论十大关系》的讲话中指出：重工业是我国建设的重点。必须优先发展生产资料的生产，这是已经定了的。但决不可以因此忽视生活资料尤其是粮食的生产。如果没有足够的粮食和其他生活必需品，首先就不能养活工人，还谈什么发展重工业所以，重工业和轻工业、农业的关系，必须处理好。

　　国家、生产单位和生产者个人的关系、中央和地方的关系，开始涉及经济体制的改革。这样就初步提出了*社会主义经济建设的若干新方针。其闪光点在于对社会主义经济体制进行了初步探索，初步提出了改革旧的过于集申统一的经济体制思想。

　　关于国家、生产单位和生产者个人的关系，*强调必须兼顾国家、集体和个人三个方面，不能只顾一头。无论只顾那一头，都是不利于社会主义，不利于无产阶级*的。在中央和地方的关系上，*指出：为了建设一个强大的社会主义国家，必须有中央的强有力的统一领导，必须有一全国的统一计划和统一纪律，破坏这种必要的统一，是不允许的。同时，又必须充分发挥地方的积极性，提出：目前要注意的是，应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情，注意发挥中央和地方两个积极性。

《论十大关系》心得体会

《论十大关系》心得体会

　　*提出十大关系的指导思想，就是要把国内外一切积极因素调动起来，寻找一条适合我国情况的建设社会主义的路线。报告论述的十个问题，一方面是从研究和总结我国经济建设的问题中提出来的，一方面是以苏联经验为鉴戒提出来的。这是我国社会主义建设中带有全局性的十个问题，即十大关系：（１）重工业和轻工业、农业的关系；（２）沿海工业和内地工业的关系；（３）经济建设和国防建设的关系；（４）国家、生产单位和生产者个人的关系；（５）中央和地方的关系；（６）汉族和少数民族的关系；（７）党和非党的关系；（８）革命的关系；（９）是非关系；（１０）*和外国的关系。

　　我们有一些启发后，往往会写一篇心得体会，这样我们就可以提高对思维的训练。相信许多人会觉得心得体会很难写吧，下面是小编为大家整理的《论十大关系》心得体会（精选5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1956年2月至4月，*、*、*和**的有关领导，用了一个半月的时间，连续听取工业、农业、商业、运输业、财政等34个部门的工作汇报，讨论社会主义道路中存在的问题，在如何对待包括苏联在内的外国经验问题上形成很多共识。经过大量的调查研究，并经**讨论归纳，最后由*汇总，形成了《论十大关系》的报告。

　　报告论述的十个问题：

　　一方面是从研究和总结我国经济建设的问题中提出来的。一方面是以苏联经验为鉴戒提出来的。*提出，我们一定要努力把党内党外、国内国外的一切积极的因素，直接的、间接的积极因素，全部调动起来，把我国建设成为一个强大的社会主义国家。

　　前三条讲重工业和轻工业、农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，并肯定我们过去在处理这些关系上没有犯大的错误，同时强调根据形势和经验，今后应该适当调整，更多地发展农业、轻工业，更多地利用和发展沿海工业，尽量降低军政费用的比重，多搞经济建设。从长远看，这样反而能够更好地发展重工业、内地工业和加强国防。这里涉及的实际上是开辟一条跟苏联过去道路有所不同的*工业化道路的问题。

　　第四、五条讲国家、生产单位和生产者个人的关系，中央和地方的关系，开始涉及经济体制的改革。这样就初步提出了*社会主义经济建设的若干新方针。其中既要提高他们的政治觉悟，同时要提倡关心群众生活，反对不关心群众痛痒的*;既要大力发扬群众那种艰苦奋斗的精神，同时也需要更多地注意解决他们在劳动和生活中的迫切问题我想将在*很长一段时间内都具有现实教育意义。

　　后五条讲汉族和少数民族的关系，党和非党的关系，是非关系，*和外国的关系，都是属于政治生活和思想文化生活中调动各种积极因素的问题。*是一个统一的多民族的国家，汉族与少数民族各有优势。建设社会主义，必须调动全国各族人民的积极性，充分发挥各民族的优势，做到优势互补。值得注意的是，*专门论述了“*和外国的关系”问题，并且明确地提出了“向外国学*”的口号：我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用。他们的短处、缺点，当然不要学。

　　《论十大关系》以苏联为鉴戒，总结本国经验，再怎样建设社会主义的一些重大问题上，开始突破长期以来形成的不适合*国情的模式的束缚，提出了具有重要意义的提出的新思想、新方针，迈出了探索*社会主义建设道路的第一步，为*八大的召开作了思想理论上的准备。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的伟大进程中，重读这篇重要著作，仍能受到深刻的教育和启迪。

　　我们小组在学*《*思想和*特色社会主义理论体系概论》的同时，选择了对这篇*写的《论十大关系》进行品读，读完深有感触。这部著作涉及我国经济、政治与文化等各方面的论述，影响深远，值得后人敬仰。

　　要了解《论十大关系》的影响和意义，就必须了解《论十大关系》发表时的社会背景。20世纪50年代中期，新*刚成立不久，随着生产资料所有制的社会主义改造基本完成，我国实现了从新民主主义向社会主义的转变，开始进入全面建设社会主义的新的历史时期。此时的*是一个人口众多、经济文化十分落后、各地发展极不*衡的农业大国。早在民主革命时期，*就指出：“认清*的国情，乃是认清一切革命问题的基本的依据。”认识国情，最重要的是搞清楚现实社会的性质和发展阶段，认识社会主要矛盾及其变化。面对如何建设社会主义，*在50年代初期选择了苏联模式，但是苏联模式本身存在着一些弊端，并且这一模式也未必适合*，所以照搬苏联模式是不合理的。因此，从1955年2月开始，*用一个半月的时间，对我国经济建设情况进行了大量的调查和研究。听取了中央各部门的工作汇报，从中看到了一些有关社会主义建设和社会主义改造的问题。在集体总结经验的基础上，4月25日，*在有各省、市、自治区党委*参加的政治局扩大会议上作了《论十大关系》的报告。正式提出了以苏为鉴，探索适合*情况的社会主义建设道路的重大任务，总结了我国社会主义建设的经验，标志着党探索*社会主义建设道路的良好开端。

　　*提出十大关系的指导思想，就是要把国内外一切积极因素调动起来，寻找一条适合我国情况的建设社会主义的路线。报告论述的十个问题，一方面是从研究和总结我国经济建设的问题中提出来的，一方面是以苏联经验为鉴戒提出来的。这是我国社会主义建设中带有全局性的十个问题，即十大关系：

　　（1）重工业和轻工业、农业的关系；

　　（2）沿海工业和内地工业的关系；

　　（3）经济建设和国防建设的关系；

　　（4）国家、生产单位和生产者个人的关系；

　　（5）中央和地方的关系；

　　（6）汉族和少数民族的关系；

　　（7）党和非党的关系；

　　（8）革命的关系；

　　（9）是非关系；

　　（10）*和外国的关系。

　　这就是十大关系的主要内容，而十大关系主要针对当时社会主义*的经济，政治以及文化和*等方面，可谓是涉及全面，见解到位，对当时*的发展有非常重要的作用与意义。在当时*那样的背景下，《论十大关系》的提出，正好顺应了当时*社会主义的发展，为以后*的社会主义建设取得巨大成功做了铺垫。同时，文章中提出的建设社会主义的基本方针，关于*工业化道路和经济体制改革的若干设想，均是以*为代表的**人将马克思列宁主义与*社会主义建设的实际相结合的产物，具有开创性的意义。它对于党的八大路线的'确立，也起了十分重要的作用。《论十大关系》的基本精神和主要主张，实际上都融入到八大制定的路线和通过的有关报告、决议中去了。所以，这个报告可以看作是**人开始探索适合*情况的社会主义建设道路所取得的主要成果。60年的实践表明，*当年提出的基本思想和主张，是经得起时间考验的，是具有时效性的，也是富有生命力的。十种关系，都是矛盾，世界是由矛盾组成的。我们的任务就是正确地处理这些矛盾。在实践中，我们还会遇到新的矛盾，但是，道路是曲折的，前途总是光明的。因此，结合新阶段的新任务重温《论十大关系》的基本思想，对于我们增强贯彻落实科学发展观的自觉性，推动*经济社会的全面、协调和可持续发展，具有重要的现实意义。通过《论十大关系》的研读，我们组对党的社会主义的建设有了更清晰地认识和了解，也希望自己能为*社会主义建设出力。

　　*《论十大关系》的讲话，于1956年4月25日发表。这篇文章，以苏联的经验为借鉴，初步总结了我国社会主义建设的经验，论述了社会主义革命和社会主义建设中的十大关系，提出了探索适合我国国情的社会主义建设道路的任务。*60年的时间里，*的这次讲话对党和国家在经济、政治、文化等各个方面的发展依然有着巨大的作用，足见其影响之深远。这次通过品读《论十大关系》的讲话，结合教材，我更加深刻地理解了*特色社会主义理论体系重大理论意义和实践意义。

　　品读经典，是提高马克思主义理论素养的重要途径。*时代社会经济发展速度和质量是世界上独一无二的，同时涌现出一大批大公无私、艰苦奋斗、自觉建设社会主义的英雄模范人物和团结建设社会主义的典型团体，足见其思想的伟大和博大精深。结合我国实际，综合理论研究，细细品味其中深意，了解其时代背景，理解其科学内涵，借鉴其分析问题的方法，深刻理解我国社会主义道路建设中的各种矛盾，为处理这些问题奠定好思想理论基础，不偏离正确的前进方向。同时，从中我们可以学*如何科学地运用唯物辩证法分析客观事物、指导工作，坚持独立自主的探索精神，反对教条主义。

　　在1956年初，我国的社会主义改造不断取得胜利，*中央开始把党和国家工作的着重点向社会主义建设方面转移。我国的社会主义建设当时已有一定经验，也逐步了解了苏联社会主义建设中的一些缺点和错误。以苏联的经验教训为戒鉴，总结自己的经验，探索一条适合*情况的建设社会主义道路的任务，已经提上日程。关于正确处理十大关系的思想，正是这样的情况下，在*先后听取了中央34个部委有关经济建设问题的调查研究的汇报的基础上，经过*的几次讨论，由*集中概括出来的。它标志着**人在探索适合自己的建设社会主义道路的理论自觉和道路自觉的开端。

　　该讲话主要讲了十个问题，分别是：重工业和轻工业、农业的关系；沿海工业和内地工业的关系；经济建设和国防建设的关系；国家、生产单位和生产者个人的关系；中央和地方的关系；汉族和少数民族的关系；党和非党的关系；革命的关系；是非关系；*和外国的关系。

　　下面是我对这些问题的理解与感悟：

　　文章中提到，要注重重工业、轻工业和农业的协调发展。在当时的条件下，要以重工业为主，优先发展生产资料的生产，同时要适当加大农业、轻工业的比例，从长远看，可以更好地提供人民生活的需要，更快的增加资金积累，使重工业的发展基础更加稳固。科学地定位了农业，轻工业和重工业的关系。这一论述对于在新的历史条件下推进*特色社会主义建设事业，具有深刻的理论价值和重要的现实意义。是对*特色社会主义工农业关系的开创性探索，丰富和发展了马克思主义经济学理论宝库。

　　沿海工业和内地工业的关系这一问题上，分析了工业布局结构的不合理性，指出要充分利用沿海工业基地，要大力发展内地工业。要充分利用沿海工业的设备能力和技术力量，在新的和*时期，对沿海工业采取积极态度；新的工业大部分摆在内地，使工业布局逐渐趋于*衡，使其趋向利于备战，利用和发展沿海工业尤其是轻工业来发展和支持内地工业。我国*六十年的发展历程也完美地证明了文章中 “战争短时间内打不起来” 这一论断的正确性。

　　在经济建设和国防建设二者之间寻求*衡点，在这一问题上指出：适当降低军政费用比例，增加经济建设费用，促进经济发展，以经济发展来支持国防建设，加强国防，即在保证国防力量的基础上先加强经济建设以促进国防建设。

　　在处理国家、生产单位和生产者的关系上，不能只顾一头，必须注重国家、集体和个人三个方面，要“军民兼顾”、“公私兼顾”。调整工人工资，缩小收入差距、发挥工人群众的生产积极性，解决工人的劳动和生活中的问题；各生产单位要有适当的独立性，增强其机动性；兼顾国家和农民的利益，处理好国家和农民的关系，调动农民生产积极性，在增加农业生产的基础上，增加农民收入。总体上提出了科学的统筹兼顾的方针政策，就是三者的利益必须兼顾，既要提倡艰苦奋斗，又要关心群众生活。

　　在处理中央和地方的关系上，巩固中央统一领导，扩大地方权力，提高地方独立性；注重地方利益，发挥地方积极性，从全国整体利益出发，顾全大局，互助互让。辩证地论述了中央与地方的统一与独立的关系。

　　在处理汉族和少数民族的关系上，绝对不能搞大汉族主义，要积极帮助少数民族发展经济建设和文化建设，重视少数民族，注重民族团结，共同努力建设伟大的社会主义祖国。对这一关系的阐述，为民族地区经济社会发展指明了路径：反对大汉族主义，以清除制约民族地区经济社会发展的错误倾向；民族地区的发展离不开国家的扶持与帮助；大力推进民族地区工业化建设；建立有利于民族地区发展的经济管理体制和财政体制等。发展到现在，我们要从中华民族伟大复兴的角度思考民族地区的发展问题，把少数民族及民族地区的发展视为整个中华民族伟大复兴的一个重要组成部分，解决好民族地区发展问题，才能更好地推进中华民族伟大复兴的历史进程。

　　在处理党和非党的关系上，要坚持“长期共存、互相监督、团结一致、荣辱与共”的方针政策，与其他党派建立友好的合作关系，加强无产阶级政党和无产阶级*，反对*，反对机构庞大，精简党政机构，统一战线，调动*积极性，以更好地服务社会主义建设。

　　在处理革命的关系上，不能一味强调杀，必须分清敌我，化消极因素为积极因素。这种矛盾转化思想无疑对于实现科学发展具有重要意义。科学发展要善于运用矛盾转化观点分析和处理问题，将现阶段一切直接或间接的积极因素调动起来，增强可依靠力量，为改革和社会主义现代化建设事业服务。

　　在处理是非关系上，党内外均要要分清是非，而对于犯错误的同志，要采取“惩前毖后，治病救人”的方针等，一要看，二要帮，要善于从错误中吸取教训。

　　*和外国的关系这一问题上，指出：一起民族、一切国家的长处都要学*，但必须有分析和批判地学，不能一切照抄、机械搬用，要学普遍真理的东西，一定要与*实际相结合。并分析了当时*存在的两条也是有点的缺点，提出我们要一直学*。对这一关系的处理反映了**人对待人类文明的科学态度，要去其糟粕，取其精华。而向一切民族和国家学*的必要性和合理性，也是值得我们思考的。

　　无论在经济方面还是政治方面，文化方面还是社会关系方面，都强调了要以团结、统筹兼顾的方针，妥善处理十大关系，以构建和谐。*的全面性思维与其高深的哲学修养是密不可分的。事物都是对立面的统一，都存在着矛盾，没有矛盾就没有世界，要坚持在对立中求*衡，通过协调发展，统筹兼顾处理存在的问题。正如文章所讲，这十种关系，也都是矛盾的，我们的任务就是解决它们，并要准备好，以面对并解决过程中遇到的新矛盾，团结一切可以团结的积极因素，把我国建设成为一个强大的社会主义国家。

　　《论十大关系》体现了坚持从实际出发，辩证地看待和处理*面临的十大重要关系，对构建社会主义和谐社会起到了指导性意义，为探索建设有*特色的社会主义理论奠定基石。整篇文章“以苏联为鉴”，调动一切积极因素探索社会主义建设，对“以人为本”理念的形成有重要意义，它奠定了“以人为本”思想的重要基点，党在新的历史条件下提出以人为本的理念，正是运用唯物史观对发展问题做出的新的实践探索和新的理论概括。

　　今天在以科学发展观思想为指导统领全面建设社会主义的新时期，既要搞好物质文明建设，又要抓好精神文明建设，同时还要搞好政治文明建设以提高人的全面素质，促进人的全面发展，实现社会全面进步。《论十大关系》是科学发展观一个重要的思想起点和理论来源，其中处理好“综合*衡”、“统筹兼顾”的发展关系为“全面、协调、可持续发展”的思想提供了雏形。细细品读这篇经典之作，尤其是其中蕴含的科学发展观思想，意义十分重大。

　　与*现在的发展相联系，可以看出我国构建和谐社会，必然要发展经济，解决居民收入差距大的问题。加快经济发展，更好地满足人民日益增长的物质文化需要，调动人民的生产积极性，保障更广泛群众的利益，推动社会全面进步，促进社会稳定、和谐发展。它也奠定了我国改革开放和建设*特色社会主义事业的最初理论和政策基础，对我国的社会主义现代化建设具有深远的理论和实践意义。

　　我们知道，构建社会主义和谐社会，要遵循以下原则：必须坚持以人为本，必须坚持科学发展，必须坚持改革开放，必须坚持民主法治，必须坚持正确处理改革发展稳定的关系，必须坚持在党的领导下全社会共同建设。细细品读，这些思想在文章中大多有所体现。文章中还就如何进一步调动集体和个人的积极性进行了具体阐述，体现了*一贯坚持的“到群众中去”的思想。如今依然要坚持和发扬群众路线，以人为本，把最广大人民的根本利益作为制定政策、开展工作的出发点和落脚点，想群众之所想，急群众之急，才能加速构建社会主义和谐社会的进程。

　　从讲话的背景和内容来看，*包括党内其他主要领导同志都是从苏联模式的缺点、错误方面进行反思，总结出《论十大关系》的。其关键点集中在两个方面：经济建设和*建设。但科学技术与经济建设的关系不属于苏联模式弊端的范畴，因而两者关系不在*批判、借鉴的范围内，也就没有被写入其中，但整篇文章分析问题的出发点与方法等，对权衡二者关系有着重要意义。

　　我国现在的经济发展新常态及相应的战略，同样可以看出《论十大关系》的重要意义。如今，我国经济发展新常态的特点为：从高速增长转为中高速增长；经济结构不断优化升级；从要素驱动、投资驱动转向创新驱动。提出要转变发展方式，调整经济结构。我们要调整三个关系：生产和消费的关系；第一、第二、第三产业的关系；区域的竞争互补关系的关系。实施创新驱动战略：把握创新的正确方向；强化激励，大力集聚创新人才；建立健全创新激励体制机制；扩大开放，全方位加强国际合作。深化“引进来”战略，加快“走出去”战略。以上种种，无不受到《论十大关系》思想内容的影响，足见该文章在我国各个方面发展中的重要地位。

　　文章中对“苏联模式”的弊端进行了批判，否定了其中的一些错误，但这种“否定”是“肯定”基础上进行的，不是“彻底否定”、“不加辩证否定”，而是以科学的态度进行的辩证的分析。品读这一经典之作，了解了我们党的第一代领导人在探索社会主义道路时的背景资料和艰辛过程，同时领会到其中思维方式，并借鉴和发扬其优点，从不足之处吸取经验，告诫自己远离片面批判的思维，客观评价自己与他人。 客观评价我们的过去，以苏为鉴，以史为鉴，独立自主，走*自己的社会主义建设道路，调动一切积极因素，为社会主义建设事业服务。《论十大关系》博大精深，有着深厚的理论及实践意义，历经半个多世纪的时代变迁，它并未因社会的进步与发展而褪色，依然光彩夺目，显现出鲜活的生命力。我们要结合新的历史条件加以创造性地运用，坚持用科学发展观统领改革和现代化建设全局，紧跟国家战略布局，共同把*特色社会主义事业不断推向前进。

　　今日学*寇北辰先生的《论企业十大关系》，我个人感觉有非常重要和深远的意义。集团公司领导为了统一思想，加强团结，提高工作效率，让我们学*这篇文章，深深感到了领导的良苦用心，给了我一个重新学*的机会。在此对集团领导表示深深的谢意！

　　一个企业能够很好的发展，与它的内部条件和外部环境的密切结合是分不开的。换句话说，引用寇北辰先生的原话说是：无论企业内部多么强大，都不能弥补因忽视外部环境的而带来的损失。反之，在优越的环境中，企业自身问题重重，也无法抓住机遇，获得长久发展。

　　寇北辰先生在文章中用五行管理学的方式列举了十种企业中存在的关系。以下我逐条加以感悟介绍。

　　一、企业内部与企业外部。这里寇北辰先生用了一个很恰当的例子来比喻：在南方健康成长的植物被移植到北方以后就死亡了，是因为人们没有考虑到环境因素。的确，每个企业都有自己各自的企业理念及经营方式。而凡是效益好一些的企业，其企业内部与企业外部的关系定会处理的非常融洽。

论十大关系阅读心得

论十大关系阅读心得

　　(一)简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想。明确的说，就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然后加以评论，重点的是（着重）提出自己的看法或意见。

　　(二)将自己阅读过的文字，以写作技巧的观点来评论它的优劣得失、意义内涵，看看它给人的感受如何，效果如何。

　　(三)应用原**导引，然后发表自己的意见。比如我们可以引用书中的一句话做为引导，然后发表见解。

　　(四)先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。

　　(五)将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写；也可以把自己当做书中的「主角」来写；也可以采用书信的方式来写；更可以采用向老师或同学报告的方式来写。

　　语言类读书心得同数学札记相*；体会是指将学*的东西运用到实践中去，通过实践反思学*内容并记录下来的文字，*似于经验总结。以下是小编帮大家整理的论十大关系阅读心得（精选6篇），希望能够帮助到大家。

　　1956年，我国社会主义改造基本完成。国际方面，在2月召开的苏共第20次*上，*作了《关于个人崇拜及其后果》的“密秘报告”全盘否定了*。帝国主义乘机掀起、制度的狂风恶浪。国际*运动处境困难。在国内，三大改造的基本完成标志着社会主义制度的基本确立，我国人民面临着全面建设社会主义的新任务。虽然阶级斗争还在一定范围内存在，但人民内部矛盾在我国政治生活中普遍地、大量地存在并占居主要地位。 就是在这样的国内外环境下，以苏联的经验教训为戒鉴，总结自己的经验，探索一条适合*情况的建设社会主义道路的任务，已经提到了**面前。

　　1956年2月后，*用了两个多月的时间先后听取了中央34个部委的汇报，汇报的内容主要是有关经济建设问题的调查研究。关于正确处理十大关系的思想，就是在这个基础上，经过*的几次讨论，由*集中概括出来的。同年4月25日，*在政治局扩大会议上作了《论十大关系》的报告。

　　报告总结了我国社会主义建设的经验，提出了调动一切积极因素为社会主义建设事业服务的基本方针，对适合*情况的社会主义建设道路进行了初步的探索。十大关系是：在重工业和轻工业、农业的关系问题上，要用多发展一些农业、轻工业的办法来发展重工业；在沿海工业和内地工业的关系问题上，要充分利用和发展沿海的工业基地，以便更有力量来发展和支持内地工业；在经济建设和国防建设的关系问题上，在强调加强国防建设的重要性时，提出把军政费用降到一个适当的比例，增加经济建设费用。只有把经济建设发展得更快了，国防建设才能够有更大的进步；在国家、生产单位和生产者个人的关系问题上，三者的利益必须兼顾，不能只顾一头，既要提倡艰苦奋斗，又要关心群众生活；在中央和地方的关系问题上，要在巩固中央统一领导的前提下，扩大地方的权力，让地方办更多的事情，发挥中央和地方两个积极性；在汉族与少数民族的关系问题上，要着重反对大汉族主义，也要反对地方民族主义，要诚心诚意地积极帮助少数民族发展经济建设和文化建设；在党和非党的关系问题上，*和*要长期共存，互相监督；在革命和*的关系问题上，必须分清敌我，化消极因素为积极因素；在是非关系问题上，对犯错误的同志要实行“惩前毖后，治病救人”的方针，要允许人家犯错误，允许并帮助他们改正错误；在*和外国的关系问题上，要学*一切民族、一切国家的长处，包括资本主义国家先进的科学技术和科学管理方法，要反对不加分析地一概排斥或一概照搬。《论十大关系》的讲话，初步总结了我国社会主义建设的经验，提出了探索适合我国国情的社会主义建设道路的任务。

　　以前我总认为*是不懂经济的，改革开放前我们的经济建设处于崩溃的边缘。通过对论十大关系的阅读，明白了*也是非常懂经济的，至少比现在的我懂的多的多。而且其中的论述多是十分恰当的，对我们当前的经济建设是非常有意义的，同时我们也是这样做的。如西部大开发战略，中部崛起战略，振兴东北老工业基地，和*的*衡工业布局是多么的相似。军费每年的保持10%以上的增长，重视自主的高精尖武器的研发，不是和*搞核武器的劲头不是一样的嘛。经济效益好，技术含量高的新型工业化道路，重视高技术重工业的发展不又是一样了吗？

　　*从来就不是个教条主义者，在社会主义建设中，他始终认为苏联的建设是先例可循，但不能照搬苏联经验，应该从*实际出发。证实*这种态度的最好实例，就是*走了条和*的而有别于苏联的镇压和剥夺的社会主义改造道路。随着社会主义改造的完成，突破苏联经济模式的思想就愈来愈明显。

　　*虽然有这么好的理论，但还是犯了重大的错误，如*中的冲击公检法机关，*主义思潮，造成社会动乱。这说明，只有好的理论是不行的，还是要看理论和实际的结合，落实良好的政策。这也我从十大关系学到的比较重要的一点。2008年经济危机到来，又使很多人开始反思资本主义的发展模式，西方很多国家都掀起了《资本论》重读的高潮。身处*特色社会主义国家的我们读过几本马克思的原著？是时候翻翻马列主义原著了！

　　期末将至，毛概作业有一部分涉及到经典阅读，因此，我选择了*的《论十大关系》，以下为我读完之后的一点点心得。

　　1956年，*将从*所听取的工业、农业、运输业、商业、财政等三十四个部门的工作汇报有关社会主义建设和社会主义改造方向的问题进行总结，总共十个问题：一、重工业和轻工业、农业的关系；二、沿海工业和内地工业的关系；三、经济建设和国防建设的关系；四、国家、生产单位和生产者个人的关系；五、中央和地方的关系；六、汉族和少数民族的关系；七、党和非党的关系；八、革命和*的关系；九、是非关系；十、*和外国的关系。

　　在分析十大关系的过程中，**始终以苏联为鉴，由于苏联在社会主义建设过程中出现了一些失误和缺点，走了一些弯路，*警示我们不能再重蹈苏联的覆辙。

　　就重工业和轻工业、农业的关系问题上，*认为：“重工业是我国建设的重点。”在社会主义探索阶段是没有错的，苏联也是十分重视工业的，但苏联却轻视农业以及轻工业的发展，导致国内粮食、原料供应不足，民生用品极度缺乏，苏联重工业的发展都是建立在对农业农民的压榨之上，如此形成对重工业的原始积累，必然导致社会主义发展方向有所扭曲，发展速度有所减缓，最终苏联解体，也与此不无关系。结合我国国情与发展的特点以及借鉴苏联在重工业、轻工业、农业三者方面的发展情况，**总也了发展重工业的两种办法：一种是少发展一些农业、轻工业，一种是多发展一些农业、轻工业。从长远观点来看，前一种办法会使重工业发展得少些和慢些，至少基础不那么稳固，几十年后算总账是划不来的。后一种办法会使重工业发展得多些和快些，而且由于保障了人民生活的需要，会使它发展的基础更加稳固。显然我们需要采用的是后一种方法，使社会主义有稳健的根基得以发展，才能在探索时期走出一条有*特色的社会主义道路。

　　关于沿海工业和内地工业的发展问题上，**指出：新的工业大部分应当摆在内地，使工业布局逐步*衡，并且利于备战，这是毫无疑义的。但是沿海也可以建立一些新的厂矿，有些也可以是大型的。至于沿海原有的轻重工业的扩建和改建，过去已经作了一些，以后还要大大发展。对于沿海工业与内地工业的发展，一方面尽量做到沿海与内地发展基本*衡，另一方面又要利用地理位置和地形优势，使优势得到充分发挥，形成发展新势头。*特别强调，应该好好利用和发展沿海工业老底子，使我们更有力量来发展和支持内地工业，在沿海更多的发展轻工业。

　　中央和地方的关系问题始终是存在矛盾的，*强调：应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权利，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。现在我们国家的*也在提倡这一做法，即：简政放权。但在当时不会这么讲，要处理好中央和地方的关系，这对于党来说是一个十分重要的问题，每一个国家都很重视，不论是资本主义国家还是社会主义国家。要解决好这一矛盾，我们必须辩证的去看待问题，从哲学方面来讲，世界本就是一个矛盾体，倘若我们人人都懂得矛盾观，那么在处理这些问题上岂不是得心应手。我们是要统一，也要特殊，要建设一个强大的社会主义国家必须有中央强有力的统一领导，宪法就是这种统一的有力保证。地方和地方的关系问题，省市和省市的关系问题必须提倡的是：顾全大局、互助互让。

　　*的《论十大关系》可以说是：论是大矛盾。如何解决这些矛盾，需要我们辩证的去看待。评价历史事件要放在特定的历史环境中，历史是辩证的，人也是辩证的，或许这些矛盾的分析不适用与过去，但又可能适用于未来。社会主义制度使得我国不断的到发展，不断强大，这也强有力的证明着这“十大矛盾”在实际当中是如何得到有效解决的。

　　当然理论与实践的结合，更具说服力和实践性，《论十大关系》不是空谈，更重要的是得到妥善的实施和履行，我们应该以《论十大关系》为标准，努力将我国建设成为更具特色的社会主义现代化国家。

　　在读完*阐述的十大关系中，我觉得每对关系都充满唯物辩证法的色彩，用一分为二的观点分析事物的矛盾，从而寻求解决问题的途径。现在国家的许多政策和方针都还体现《论十大关系》中的观点，可见它对*的发展有指导意义。同时比如其中，在是非关系问题上、在*和外国的关系问题上、在党和非党的关系问题上的一些见解，它对于我们日常生活中遇到的事例也有启示意义。

　　人作为复杂社会的一部分，做事难免会犯错，就像古人说的“人非圣贤孰能无过”。我问犯错就要勇于承认错误，以实事求是的态度认识自己的过错，学会反省。我们都是血气方刚的新时代大学生，遇事难免会冲动酿成不可挽回的后果。大学生打架斗殴已经不是啥新鲜新闻了。例如，同学因为一时口角之争就大打出手，一时失手将对方致残好，甚者致命。原本只是件小事，没想到发展成犯罪，当事人事后也悔恨不已。而对待这些犯过错误的同学，我们应学*“是非关系问题”上的观点，对犯错误的同志要实行“惩前毖后，治病救人”的方针，要允许人家犯错误，允许并帮助他们改正错误。不能因为他们曾经他们犯过错就和他们交流，歧视他们。相反，我们应主动帮助他们认识到自己所犯的错误，让他们从灵魂深处反省，争取早日改正错误。

　　当我们周围的同学犯错误时，用一颗宽容的心接纳他们，允许他们犯错误，允许并帮助他们改正错误。苛刻地要求他人只会让人疏远自己，最终导致失去朋友。作为一名医学生，未来的医生，我们更有责任树立正确的是非观，培养医德。不管患者曾经是否犯过罪，我们都应当救死扶伤，医治肉体疼痛时安抚他们心灵的伤疤。在战争年代，战地医生不会因为患者是战俘就任其疼痛而死，地方的士兵许多是被迫入伍参战，并非自愿来侵略他国。

　　随着物价的上升，我们学校食堂的饭价也水涨船高。学校主要的4个就餐食堂均涨价，我觉得学校食堂涨价一方面有物价的影响，还有就是学校就餐地方较少的原因。我们学校的饭价比大连其他大学的饭价高，在同样的物价情况下，为何我们学校饭价高？原因就是相比其他大学，我们学校就餐地方较少。这么大规模的学校，四个食堂显然有点少。每到吃饭时间段，同学都要排长长的队伍买饭。食堂间有一定的竞争关系，才能不断推出新菜肴种类来吸引同学，听取同学对他们的建议。作为我们学生当然希望学校能有更多就餐的地方，食堂间才能因为竞争不断出新，而且能在一定程度上限制食堂涨价，就像“党和非党的关系”。*明确指出：“究竟是一个党好，还是几个党好？现在看来，恐怕是几个党好。不但过去如此，而且将来也可以如此，就是长期共存，互相监督。”我觉得学校在有一个主食堂的基础上，应增设多个小食堂。这样多个食堂长期共存，相互监督，防止垄断的发生，从而保护学生的利益。

　　在学*方法方面，我们应学*“*和外国的关系”。如果同学的学*方法对我们学*有效，我们就应借鉴他的方法。不论对方性别、年龄、性格、班级等方面与我们差异多大，只要他们的学*方法能适用于我们提高成绩，我们都应当采纳。就像我国要学*一切民族、一切国家的.长处，包括资本主义国家先进的科学技术和科学管理方法，要反对不加分析地一概排斥或一概照搬。同时防范“拿来主义”，要理性分析后“取其精华，去其糟粕”，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用。在现实生活中有许多人一方面优于他人，而其他方面**常常，甚至相形见绌。成绩优异的同学只能说明他擅长学*，不能说明他面面优秀。倘若他待人冷漠，不尊敬师长等诸多缺点。他们的短处当然不要学，成绩优秀同学的一切不良行为和思想作风，我们要坚决抵制和批判。但是，这并不妨碍我们去学*他们高效的学*方法。

　　最*社会上发生许多发人深思的事件，出现老人跌倒不敢扶、二次碾压路人漠视、还有11月16日发生的校车事故，让人不禁对公民良知和*监管的怀疑。生活中处处可见形象工程，真正为百姓谋福利的工程总是被些人用于谋己私利。每位*公民都同社会丑恶现象战斗，以公民的责任感监督*，坚持是非关系，才能减少类似悲剧的发生。

　　之前早就听过《论十大关系》，主要是由于它的作者，致使一听到，就有种如雷贯耳的感觉。还曾一度以为这是一本很厚的书，这次终于在老师布置要看政治书做作业的情况下，上网上找了个电子版的'读了一下，一万多字，也就算是一篇稍长的文章吧。通读一遍，我不想欺骗老师，不想欺骗自己，更不想欺骗*，说实话，这种的读书感觉和啃木头块没什么两样，要写出了一千字，真是强人所难，于是我又硬着头皮看了第二遍和第三遍，这次稍微有点起色了。

　　首先我知道了这“论十大关系”都论的是哪“十大关系”：1、重工业和轻工业农业关系；2、沿海工业和内地工业关系；3、经济建设和国防建设关系；4、国家、生产单位和生产者个人的关系 ；5、中央和地方的关系 ；6、汉族和少数民族的关系 ；7、党和非党的关系 ；8、革命和*的关系 ；9、是非关系 ；10、*和外国的关系。也从中了解这《论十大关系》是1956年2月后，*用了两个多月的时间先后听取了中央34个部委有关经济建设问题的调查研究的汇报。也就是是在这个基础之上，经过*的几次讨论，继而集中概括出来的。这“十大关系”也算是“十大矛盾”，是在生产资料私有制的社会主义改造不断取得胜利的形势下，*中央对从1953年执行第一个五年计划算起，三年多的社会主义建设实践经验进行总结，并对于苏联经济建设中的一些缺点和错误经验教训为戒鉴，从而形成自己的社会主义建设的基本方针。

　　当然以上这是官方的解说，百度出来的读后感也都是这样成筐成筐的。我看过之后有两大不解，第一就是在1956年做出的我国社会主义建设的经验报告与提出的调动一切积极因素为社会主义建设事业服务的基本方针，并在“重工业和轻工业农业”、“沿海工业和内地工业”、“经济建设和国防建设”“国家、生产单位和生产者个人”等关系中多次提到要以“经济建设为中心”，为什么到了1966年，时隔十年，就开始以阶级斗争为主了呢？是我们国家形势越来越越发展得非阶级斗争不可呢？还是其他的什么原因呢？要是非阶级斗争不可，为什么到了1978年，也算是十年后，又开始改革开放了呢？是*思想出问题了吗？

　　其次在“中央和地方的关系”中，原文说到“中央和地方的关系也是一个矛盾。解决这个矛盾，目前要注意的是，应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。这对我们建设强大的社会主义国家比较有利。我们的国家这样大，人口这样多，情况这样复杂，有中央和地方两个积极性，比只有一个积极性好得多。我们不能像苏联那样，把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一点机动权也没有。”这段话再简单明了不过，只要不违背*的统一领导之下，各地方各部门机构就应该有更多的自由来发挥自己的能动作用，更好地推动建设发展。那为什么我们现在学校中是左一个党委*，又一个团委*？学校是个高素质人群汇集的地方，热爱祖国，维护国家完全统一，这种大是大非的道理，是不用人说都是知晓的，并且会做到的。况且只要党的一切都是从“全心全意为人民服务”的宗旨出发的，一切都想着人民的好，那人民自然拥护党的领导。那既然已经有了满足了中央统一领导前提，那学校老师上课带什么教案，试卷出什么题目，干什么还要去找“相关领导”批示呢？这是什么意思呢？这是意味着*思想过时了吗？

　　最后在读到“*与外国”的关系中，也受到了一些启迪，“每个民族都有它的长处，不然它为什么能存在？为什么能发展？同时，每个民族也都有它的短处。有人以为社会主义就了不起，一点缺点也没有了。哪有这个事？应当承认，总是有优点和缺点这两点。”一个民族是这样，那么作为一个单个的人，更是如此，我们在不能妄自菲薄的同时，更不能盲目自信，要充分地认清自己的能力，要学会扬长避短和取长补短，这样才有助于个人的发展。

　　读了*《论十大关系》后了解到*是在什么样的背景下写的《论十大关系》以及其的内容和对*的影响。读了《论十大关系》我颇有感触。

　　《论十大关系》是*、*、*、*等*第一代领导集体智慧的结晶，是他们通过几个月系统的调查研究，同几十个部门的负责人谈话，经过*几次讨论，然后由*集中概括出来的。

　　十大关系问题的提出，都是围绕着一个基本方针：就是要把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务。所谓的积极因素，在国内，以工人和农民为基本力量，争取中间势力，做好*势力工作，化消极为积极。在国际，团结一切可以团结的力量，不中立的可以争取为中立，*的也可以分化和利用。总之，就是要调动一切直接的和间接的力量，为把我国建设成为一个强大的社会主义国家而奋斗。

　　《论十大关系》的写作背景：在*这样一个贫穷落后、人口众多、情况十分特殊的东方大国怎样建设社会主义，是一个非常困难而复杂的问题。从马列主义的书本上找不到现成的答案，照抄、照搬苏联的模式又不符合*国情，更不可能凭主观去想象。这个问题，只能从实践中逐步认识，逐步解决，首先要求对实际情况进行系统而周密的调查研究。*的探索正是从这里开始的。1956年初，在生产资料私有制的社会主义改造不断取得胜利的形势下，*中央开始把党和国家工作的着重点向社会主义建设方面转移。社会主义建设，从1953年执行第一个五年计划算起，已有3年多的实践经验。对于苏联经济建设中的一些缺点和错误也逐步有所了解。以苏联的经验教训为戒鉴，总结自己的经验，探索一条适合*情况的建设社会主义道路的任务，已经提到了**面前。

　　*提出一些对社会主义建设有长远指导意义的思想。被称为探索适合*情况的建设社会主义道路的开篇之作的《论十大关系》，就是这次调查的直接成果。*后来回忆说：“那个十大关系怎么出来的呢？我在北京经过一个半月，每天谈一个部，找了三十四个部的同志谈话，逐渐形成了那个十条。如果没有那些人谈话，那个十大关系怎么会形成呢？不可能形成。”*的调查研究，从一九五六年二月十四日开始，到四月二十四日结束。共听取*三十四个部门的工作汇报，还有国家计委关于第二个五年计划的汇报，历时四十一天。最终*写出了《论十大关系》。

　　《论十大关系》的内容是重工业和轻工业、农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，国家、生产单位和生产者个人的关系，中央和地方的关系，汉族和少数民族的关系，党和非党的关系，革命和*的关系，是非关系，*和外国的关系。

　　《论十大关系》对*有重大的意义。《论十大关系》是*晚年着手探索*式社会主义建设道路的一个硕果，它的历史功绩在于：提出了独立探索*式社会主义建设道路的任务；奠定了当代*改革开放和建设*特色社会主义伟大事业最初的理论和政策基础。关于这十大关系问题的研读，*说的的确好，在*社会主义的建设中会不断遇到新的矛盾和问题，正确处理这些矛盾是非常必要的。

　　*探索有别于苏联的经济模式是在50年代初中期的历史条件下进行的，当时对建设社会主义理论和实践的认识不可能象今天这样充分和深刻，因而这种探索难免带有很大的局限性，也难免有失误。我们不应过分苛求一位探索者，因为探索真理终究比占有真理更可贵。无论如何，*毕竟迈出了探索的第一步，不论是经验还是教训，都已成为一笔宝贵的思想财富，为今天新时期的经济体制改革作了一定的准备。可以说，我们今天经济建设的成就是站在*这个历史巨人肩膀上所取得的。我们不能忘记*的艰辛探索，我们不能割断历史。

　　1956年*同志发表了著名的《论十大关系》的讲话。在讲话中，*同志以苏联的经验为鉴戒，总结了我国的经验，论述了社会主义革命和社会主义建设中的十大关系，提出要调动国内外一切直接和间接的力量，建设社会主义。以此为起点，开始了*特色的社会主义的最初有益的探索。《论十大关系》涉及我国的经济、政治与文化等各方面，本文主要从*同志探索有别于苏联的经济模式这一方面谈一点心得体会。

　　众所周知，建国初期，因为国内国外、主观客观等一系列因素，我们学*和模仿苏联的经济模式来搞我国建设。从某种程度上说，这种学*与模仿带有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的选择。苏联社会主义经济模式是二、三十年代苏联实行“一五”“二五”计划中逐步形成的，是在国际形势日益恶化，新的世界大战日益逼*，严重威胁社会主义苏联的生存的历史背景下形成的，是*在十月革命后有限的实践经验和对社会主义的认识主要来自于马克思和*的有关设想的基础上形成的。

　　它的主要特点是：

　　1、在社会主义经济建设方面，实行了以社会主义制度的生存为前提，以重工业包括国防工业优先发展为核心的高速赶超型经济发展战略；

　　2、在经济制度上，消灭了生产资料的私有制，建立了社会主义公有制，并实行与之相适应的单一的按劳分配制度；

　　3、在经济管理体制上，实行由国家行政手段调节的高度集中统一的计划经济体制，并在运行机制上排斥商品生产和市场机制。

　　*同志从来就不是个教条主义者，在社会主义建设中，他始终认为苏联的建设是先例可循，但不能照搬苏联经验，应该从*实际出发。证实*同志这种态度的最好实例，就是*走了条和*的而有别于苏联的镇压和剥夺的社会主义改造道路。随着社会主义改造的完成，突破苏联经济模式的思想就愈来愈明显。《论十大关系》就是这一思考的重要成果。

　　*同志曾说过：“建国后，前8年照抄外国经验，从1956年提出十大关系起，开始找到自己的一条适应*的路线，开始反映*客观经济规律”。他还说“十大关系的基本观点就是同苏联作比较。除了苏联办法以外，是否可以找到别的办法比苏联、东欧各国搞得更快更好”。1956年苏共二十大召开，*对*的总结批判充分暴露了苏联模式的弊端。*同志“以苏为鉴”的思想更加明确了，如何避免苏联走过的弯路和如何突破苏联模式的问题便提上了议程。在《论十大关系》中*同志指出：“最*苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你们还想走？”提醒我们在建设社会主义中要引以为戒。

　　促使我国必须突破苏联模式更强烈的动因，则是仿效苏联给自己带来的诸多问题。我国采用苏联经济模式在“一五”计划期间对有效地集中财力、物力和人力进行重点项目建设，对发展国民经济实行计划管理，保证国民经济按比例发展，保证市场稳定和人民物质文化生活水*的提高曾起到积极的作用。但是“一五”后期，随着社会主义改造的基本完成和经济建设规模的迅速扩大，这种模式的弊端就越来越多地暴露出来。体现在：

　　1、所有制结构过于单一，难以适应我国社会生产力发展的不*衡，多层次状况，在一定程度上拖了生产力发展的后腿；

　　2、在经济管理工作中，中央集中过多，国家统的过死，压抑和限制了地方企业的积极性和机动性；

论十大关系的理解与心得体会

论十大关系的理解与心得

　　1、重工业和轻工业、农业的关系；

　　2、沿海工业和内地工业的关系；

　　3、经济建设和国防建设的关系；

　　4、国家、生产单位和生产者个人的关系；

　　5、中央和地方的关系；

　　6、汉族和少数民族的关系；

　　7、党和非党的关系；

　　8、革命和*的关系；

　　9、是非关系；

　　10、*和外国的关系。

　　《论十大关系》是*关于社会主义建设的代表作，对当时和以后的社会主义建设都有很强的针对性和理论指导作用。下面是小编精心整理的论十大关系的理解与心得体会（精选10篇），欢迎大家分享。

　　作为一名生长在红旗下的大学生，我们也应该关心自己国家独有的特色发展模式。我想*特色社会主义的产生与发展离不开马克思主义在*的传播，而马克思主义在*的传播就绕不开*。因此，读*的著作对于我们来说是必不可少的。在这种背景下，我拜读了《论十大关系》并作出了感想。

　　我们可知*对于新*的经济建设有着自己独到的见解。我们或许因为时代背景的不同不能完全的了解，只是一味的指责他将*的经济建设发展到了崩溃的边缘，但是他的思想确实是有许多可取之处的。*的十大关系对我们当前的经济建设也有着深远的意义，指引着我们的发展。西部大开发战略，振兴东北老工业基地，重视自主的高精尖武器的研发，这些无一不体现着它的影子。

　　十大关系，亦可称作十大矛盾。如何解决这些关系，不光是建国初期的关系，也是现在与将来的问题，而*的《论十大关系》为我们提供了解决问题的方法。它既适用于过去，也适用于现在与将来，但需要我们正确的理解与使用它，进行合理的修改与变通，使其适用于*发展的每一个时期。如果真能这样，那么他必定能在国家的改革发展与社会主义建设中发挥出不可估量的价值与意义。

　　《论十大关系》一文还体现了*同志实事求是的重要思想。*同志指出*当时国情既是缺点同时也是优点，我们的革命比别人落后，我们国家的发展自然也是比别人落后，我们一为“穷”，二为“白”，没有多少工业，农业也不发达，新*的起步很低，也正因如此，“我们是一张白纸，正好写字。”要发展新*，发展社会主义，就要好好走好每一步，打好基础，从这篇文章的具体阐述中，*同志对这十大关系的认识、理解以及解决措施等观点很鲜明，就是要辨证地去处理，全面统筹，与时俱进，处理各种关系的目的是为了发展和强盛，方式须辩证，调整的结构和效果要均衡。并且*同志很坚持自己的立场，在向外国学*的时候坚持原则，好的东西要学，不好的东西要坚决摒弃，不能一手抓来就用，更要结合我们国家的实际情况。

　　读这篇文章，更让我体会了*思想的博大精深，*个人的人格魅力。我国有别于苏联模式的经济建设正是以此为起点，开始了*特色的社会主义的最初有益的探索。*迈出了探索的第一步，为今天新时期的经济体制改革作了一定的准备，为社会主义建设起到了指导性的作用，是社会主义建设理论的奠基石。《论十大关系》的讲话中，尤其体现了*的人格魅力。一句“道路总是曲折的，但前途总是光明的。”的话就足以看出他个人对于将要遇到的困难做好了充足的准备，对于未来的美好展望，作为*，他的讲话鼓舞了千千万万的*人民，对于调动党内党外、国内国外一切直接的、间接地积极因素具有重大的号召力和影响力。

　　我们在大学已经走了*乎一半的路，虽然我们现在会遇到很多困难，道路总是曲折的，但前途总是光明的，相信在经历磨练之后我们一定会有美好的明天！

　　《论十大关系》的提出，正好顺应了当时*社会主义的发展，为以后*的社会主义建设取得巨大成功做了铺垫。《论十大关系》中关于从*国情出发走自己的路的思想，关于调动一切积极因素、建设社会主义的基本方针，关于*工业化道路和经济体制改革的若干设想，等等，是以*为代表的**人使马克思列宁主义与*社会主义建设的实际相结合的产物，具有开创性的意义。它对于党的八大路线的确立，起了十分重要的作用。

　　《论十大关系》的基本精神和主要主张，实际上都融入到八大制定的路线和通过的有关报告、决议中去了。所以，把这个报告，连同八大确立的路线和*稍后发表的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，看作是**人开始探索适合*情况的社会主义建设道路所取得的主要成果，是符合实际的。

　　实践表明，*当年提出的基本思想和主张，是经得起时间考验的，是富有生命力的。进入新世纪新阶段，以*涛同志为*的*，从党和国家事业发展的全局出发，提出了科学发展观。这一重大战略思想反映了我们党对发展问题的新认识，是推进社会主义建设全面发展的指导方针。这个战略思想既包含了我国社会主义建设的历史经验，又反映了我国改革开放和现代化建设的新鲜经验。

　　因此，结合新阶段的新任务重温《论十大关系》的基本思想，对于我们增强贯彻落实科学发展观的自觉性，推动*经济社会的全面、协调和可持续发展，具有重要的现实意义。

　　通过《论十大关系》的研读，我对党的社会主义的建设有了更清晰地认识和了解，也希望自己能为*社会主义建设出力。

　　《论十大关系》涉及我国的经济、政治与文化等各方面，本文主要从*探索有别于苏联的经济模式这一方面谈一点心得体会。

　　众所周知，建国初期，因为国内国外、主观客观等一系列因素，我们学*和模仿苏联的经济模式来搞我国建设。从某种程度上说，这种学*与模仿带有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的选择。苏联社会主义经济模式是二、三十年代苏联实行“一五”“二五”计划中逐步形成的，是在国际形势日益恶化，新的世界大战日益逼*，严重威胁社会主义苏联的生存的历史背景下形成的，是*在十月革命后有限的实践经验和对社会主义的认识主要来自于马克思和*的有关设想的基础上形成的。

　　在社会主义经济建设方面，实行了以社会主义制度的生存为前提，以重工业包括国防工业优先发展为核心的高速赶超型经济发展战略；

　　在经济制度上，消灭了生产资料的私有制，建立了社会主义公有制，并实行与之相适应的单一的按劳分配制度；

　　在在经济管理体制上，实行由国家行政手段调节的高度集中统一的计划经济体制，并在运行机制上排斥商品生产和市场机制。这一模式在30年代世界经济危机和二战中曾显示出资本主义经济制度无法比拟的优越性；在1940年初步实现了国家的工业化，用10年左右时间，跑完了欧美先进工业国家100年的工业化路程，并在50年代初一跃成为仅次于美国的.工业强国，这更增强了对我国的吸引力。

　　因而我国在向社会主义过渡的“一化三改”过程中引进了苏联的经济模式。1956年随着社会主义改造的完成，我国的经济体制也基本形成了，它明显带有苏联经济模式的影响。社会主义改造实现的目标与苏联相同即建立高度集中统一的以行政调节为主的计划经济体制。主要体现在：国民经济只剩下单一的社会主义公有制，分为全民和集体所有制两个层次；取消市场，实行粮棉等重要农产品的统购统销政策，以行政手段干预经济生活；分配领域中实行低消费，高积累并趋于*均主义。

　　十大关系主要讨论经济问题，以经济工作的各个方面来调动各种积极因素，第一、二、三条重工业、轻工业和农业的关系、沿海工业和内地工业的关系、经济建设和国防建设的关系，这里涉及的实际是开辟一条跟苏联过去道路有所不同的工业化道路的问题。苏联和其他一些东欧国家走的是片面强调重工业发展的道路，在一定程度上牺牲了重工业和农业，导致了严重的后果，*在借鉴苏联经验教训的基础上，在《论十大关系》的讲话中指出：重工业是我国建设的重点。必须优先发展生产资料的生产，这是已经定了的。但决不可以因此忽视生活资料尤其是粮食的生产。如果没有足够的粮食和其他生活必需品，首先就不能养活工人，还谈什么发展重工业所以，重工业和轻工业、农业的关系，必须处理好。

　　国家、生产单位和生产者个人的关系、中央和地方的关系，开始涉及经济体制的改革。这样就初步提出了*社会主义经济建设的若干新方针。其闪光点在于对社会主义经济体制进行了初步探索，初步提出了改革旧的过于集申统一的经济体制思想。

　　关于国家、生产单位和生产者个人的关系，*强调必须兼顾国家、集体和个人三个方面，不能只顾一头。无论只顾那一头，都是不利于社会主义，不利于无产阶级*的。在中央和地方的关系上，*指出：为了建设一个强大的社会主义国家，必须有中央的强有力的统一领导，必须有一全国的统一计划和统一纪律，破坏这种必要的统一，是不允许的。同时，又必须充分发挥地方的积极性，提出：目前要注意的是，应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情，注意发挥中央和地方两个积极性。

　　1956年，我国社会主义改造基本完成。国际方面，在2月召开的苏共第20次*上，*作了《关于个人崇拜及其后果》的“密秘报告”全盘否定了*。帝国主义乘机掀起、制度的狂风恶浪。国际*运动处境困难。在国内，三大改造的基本完成标志着社会主义制度的基本确立，我国人民面临着全面建设社会主义的新任务。虽然阶级斗争还在一定范围内存在，但人民内部矛盾在我国政治生活中普遍地、大量地存在并占居主要地位。就是在这样的国内外环境下，以苏联的经验教训为戒鉴，总结自己的经验，探索一条适合*情况的建设社会主义道路的任务，已经提到了**面前。

　　1956年2月后，*用了两个多月的时间先后听取了中央34个部委的汇报，汇报的内容主要是有关经济建设问题的调查研究。关于正确处理十大关系的思想，就是在这个基础上，经过*的几次讨论，由*集中概括出来的。同年4月25日，*在政治局扩大会议上作了《论十大关系》的报告。

　　报告总结了我国社会主义建设的经验，提出了调动一切积极因素为社会主义建设事业服务的基本方针，对适合*情况的社会主义建设道路进行了初步的探索。十大关系是：在重工业和轻工业、农业的关系问题上，要用多发展一些农业、轻工业的办法来发展重工业；在沿海工业和内地工业的关系问题上，要充分利用和发展沿海的工业基地，以便更有力量来发展和支持内地工业；在经济建设和国防建设的关系问题上，在强调加强国防建设的重要性时，提出把军政费用降到一个适当的比例，增加经济建设费用。只有把经济建设发展得更快了，国防建设才能够有更大的进步；在国家、生产单位和生产者个人的关系问题上，三者的利益必须兼顾，不能只顾一头，既要提倡艰苦奋斗，又要关心群众生活；在中央和地方的关系问题上，要在巩固中央统一领导的前提下，扩大地方的权力，让地方办更多的事情，发挥中央和地方两个积极性；在汉族与少数民族的关系问题上，要着重反对大汉族主义，也要反对地方民族主义，要诚心诚意地积极帮助少数民族发展经济建设和文化建设；在党和非党的关系问题上，*和*要长期共存，互相监督；在革命和*的关系问题上，必须分清敌我，化消极因素为积极因素；在是非关系问题上，对犯错误的同志要实行“惩前毖后，治病救人”的方针，要允许人家犯错误，允许并帮助他们改正错误；在*和外国的关系问题上，要学*一切民族、一切国家的长处，包括资本主义国家先进的科学技术和科学管理方法，要反对不加分析地一概排斥或一概照搬。《论十大关系》的讲话，初步总结了我国社会主义建设的经验，提出了探索适合我国国情的社会主义建设道路的任务。

　　以前我总认为*是不懂经济的，改革开放前我们的经济建设处于崩溃的边缘。通过对论十大关系的阅读，明白了*也是非常懂经济的，至少比现在的我懂的多的多。而且其中的论述多是十分恰当的，对我们当前的经济建设是非常有意义的，同时我们也是这样做的。如西部大开发战略，中部崛起战略，振兴东北老工业基地，和*的*衡工业布局是多么的相似。军费每年的保持10%以上的增长，重视自主的高精尖武器的研发，不是和*搞核武器的劲头不是一样的嘛。经济效益好，技术含量高的新型工业化道路，重视高技术重工业的发展不又是一样了吗？

　　*从来就不是个教条主义者，在社会主义建设中，他始终认为苏联的建设是先例可循，但不能照搬苏联经验，应该从*实际出发。证实*这种态度的最好实例，就是*走了条和*的而有别于苏联的镇压和剥夺的社会主义改造道路。随着社会主义改造的完成，突破苏联经济模式的思想就愈来愈明显。

　　*虽然有这么好的理论，但还是犯了重大的错误，如*中的冲击公检法机关，*主义思潮，造成社会动乱。这说明，只有好的理论是不行的，还是要看理论和实际的结合，落实良好的政策。这也我从十大关系学到的比较重要的一点。2008年经济危机到来，又使很多人开始反思资本主义的发展模式，西方很多国家都掀起了《资本论》重读的高潮。身处*特色社会主义国家的我们读过几本马克思的原著？是时候翻翻马列主义原著了！

　　期末将至，毛概作业有一部分涉及到经典阅读，因此，我选择了*的《论十大关系》，以下为我读完之后的一点点心得。

　　在分析十大关系的过程中，**始终以苏联为鉴，由于苏联在社会主义建设过程中出现了一些失误和缺点，走了一些弯路，*警示我们不能再重蹈苏联的覆辙。

　　就重工业和轻工业、农业的关系问题上，*认为：“重工业是我国建设的重点。”在社会主义探索阶段是没有错的，苏联也是十分重视工业的，但苏联却轻视农业以及轻工业的发展，导致国内粮食、原料供应不足，民生用品极度缺乏，苏联重工业的发展都是建立在对农业农民的压榨之上，如此形成对重工业的原始积累，必然导致社会主义发展方向有所扭曲，发展速度有所减缓，最终苏联解体，也与此不无关系。结合我国国情与发展的特点以及借鉴苏联在重工业、轻工业、农业三者方面的发展情况，**总也了发展重工业的两种办法：一种是少发展一些农业、轻工业，一种是多发展一些农业、轻工业。从长远观点来看，前一种办法会使重工业发展得少些和慢些，至少基础不那么稳固，几十年后算总账是划不来的。后一种办法会使重工业发展得多些和快些，而且由于保障了人民生活的需要，会使它发展的基础更加稳固。显然我们需要采用的是后一种方法，使社会主义有稳健的根基得以发展，才能在探索时期走出一条有*特色的社会主义道路。

　　关于沿海工业和内地工业的发展问题上，**指出：新的工业大部分应当摆在内地，使工业布局逐步*衡，并且利于备战，这是毫无疑义的。但是沿海也可以建立一些新的厂矿，有些也可以是大型的。至于沿海原有的轻重工业的扩建和改建，过去已经作了一些，以后还要大大发展。对于沿海工业与内地工业的发展，一方面尽量做到沿海与内地发展基本*衡，另一方面又要利用地理位置和地形优势，使优势得到充分发挥，形成发展新势头。*特别强调，应该好好利用和发展沿海工业老底子，使我们更有力量来发展和支持内地工业，在沿海更多的发展轻工业。

　　中央和地方的关系问题始终是存在矛盾的，*强调：应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权利，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。现在我们国家的*也在提倡这一做法，即：简政放权。但在当时不会这么讲，要处理好中央和地方的关系，这对于党来说是一个十分重要的问题，每一个国家都很重视，不论是资本主义国家还是社会主义国家。要解决好这一矛盾，我们必须辩证的去看待问题，从哲学方面来讲，世界本就是一个矛盾体，倘若我们人人都懂得矛盾观，那么在处理这些问题上岂不是得心应手。我们是要统一，也要特殊，要建设一个强大的社会主义国家必须有中央强有力的统一领导，宪法就是这种统一的有力保证。地方和地方的关系问题，省市和省市的关系问题必须提倡的是：顾全大局、互助互让。

　　*的《论十大关系》可以说是：论是大矛盾。如何解决这些矛盾，需要我们辩证的去看待。评价历史事件要放在特定的历史环境中，历史是辩证的，人也是辩证的，或许这些矛盾的分析不适用与过去，但又可能适用于未来。社会主义制度使得我国不断的到发展，不断强大，这也强有力的证明着这“十大矛盾”在实际当中是如何得到有效解决的。

　　当然理论与实践的结合，更具说服力和实践性，《论十大关系》不是空谈，更重要的是得到妥善的实施和履行，我们应该以《论十大关系》为标准，努力将我国建设成为更具特色的社会主义现代化国家。

　　在读完*阐述的十大关系中，我觉得每对关系都充满唯物辩证法的色彩，用一分为二的观点分析事物的矛盾，从而寻求解决问题的途径。现在国家的许多政策和方针都还体现《论十大关系》中的观点，可见它对*的发展有指导意义。同时比如其中，在是非关系问题上、在*和外国的关系问题上、在党和非党的关系问题上的一些见解，它对于我们日常生活中遇到的事例也有启示意义。

　　人作为复杂社会的一部分，做事难免会犯错，就像古人说的“人非圣贤孰能无过”。我问犯错就要勇于承认错误，以实事求是的态度认识自己的过错，学会反省。我们都是血气方刚的新时代大学生，遇事难免会冲动酿成不可挽回的后果。大学生打架斗殴已经不是啥新鲜新闻了。例如，同学因为一时口角之争就大打出手，一时失手将对方致残好，甚者致命。原本只是件小事，没想到发展成犯罪，当事人事后也悔恨不已。而对待这些犯过错误的同学，我们应学*“是非关系问题”上的观点，对犯错误的同志要实行“惩前毖后，治病救人”的方针，要允许人家犯错误，允许并帮助他们改正错误。不能因为他们曾经他们犯过错就和他们交流，歧视他们。相反，我们应主动帮助他们认识到自己所犯的错误，让他们从灵魂深处反省，争取早日改正错误。

　　当我们周围的同学犯错误时，用一颗宽容的心接纳他们，允许他们犯错误，允许并帮助他们改正错误。苛刻地要求他人只会让人疏远自己，最终导致失去朋友。作为一名医学生，未来的医生，我们更有责任树立正确的是非观，培养医德。不管患者曾经是否犯过罪，我们都应当救死扶伤，医治肉体疼痛时安抚他们心灵的伤疤。在战争年代，战地医生不会因为患者是战俘就任其疼痛而死，地方的士兵许多是被迫入伍参战，并非自愿来侵略他国。

　　随着物价的上升，我们学校食堂的饭价也水涨船高。学校主要的4个就餐食堂均涨价，我觉得学校食堂涨价一方面有物价的影响，还有就是学校就餐地方较少的原因。我们学校的饭价比大连其他大学的饭价高，在同样的物价情况下，为何我们学校饭价高？原因就是相比其他大学，我们学校就餐地方较少。这么大规模的学校，四个食堂显然有点少。每到吃饭时间段，同学都要排长长的队伍买饭。食堂间有一定的竞争关系，才能不断推出新菜肴种类来吸引同学，听取同学对他们的建议。作为我们学生当然希望学校能有更多就餐的地方，食堂间才能因为竞争不断出新，而且能在一定程度上限制食堂涨价，就像“党和非党的关系”。*明确指出：“究竟是一个党好，还是几个党好？现在看来，恐怕是几个党好。不但过去如此，而且将来也可以如此，就是长期共存，互相监督。”我觉得学校在有一个主食堂的基础上，应增设多个小食堂。这样多个食堂长期共存，相互监督，防止垄断的发生，从而保护学生的利益。

　　在学*方法方面，我们应学*“*和外国的关系”。如果同学的学*方法对我们学*有效，我们就应借鉴他的方法。不论对方性别、年龄、性格、班级等方面与我们差异多大，只要他们的学*方法能适用于我们提高成绩，我们都应当采纳。就像我国要学*一切民族、一切国家的.长处，包括资本主义国家先进的科学技术和科学管理方法，要反对不加分析地一概排斥或一概照搬。同时防范“拿来主义”，要理性分析后“取其精华，去其糟粕”，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用。在现实生活中有许多人一方面优于他人，而其他方面**常常，甚至相形见绌。成绩优异的同学只能说明他擅长学*，不能说明他面面优秀。倘若他待人冷漠，不尊敬师长等诸多缺点。他们的短处当然不要学，成绩优秀同学的一切不良行为和思想作风，我们要坚决抵制和批判。但是，这并不妨碍我们去学*他们高效的学*方法。

　　最*社会上发生许多发人深思的事件，出现老人跌倒不敢扶、二次碾压路人漠视、还有11月16日发生的校车事故，让人不禁对公民良知和*监管的怀疑。生活中处处可见形象工程，真正为百姓谋福利的工程总是被些人用于谋己私利。每位*公民都同社会丑恶现象战斗，以公民的责任感监督*，坚持是非关系，才能减少类似悲剧的发生。

周鸿十大语录

周鸿十大语录

　　指一个人的说话记录，一般用于正式文体，通常为了说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。以下是小编为大家收集的周鸿九大语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　NO.1所有颠覆性模式都是从微创新开始的

　　2010年，在黑马成长营第一期的课堂上，周鸿提出了微创新概念。他表示：从行业巨头看不到、看不懂、看不起的小处着眼切入市场，通过快速地、持续地改进产品的用户体验，从而达到颠覆市场格局的目标，这种持续不断的创新就叫微创新。无论是创业公司，还是转型互联网的传统企业，最忌讳的就是一上来就冲着宏大的*台化思路做，因为用户不会因为你做了一个*台就接受你的产品。

　　NO.2颠覆式创新都不是敲锣打鼓来的，而是隐藏在一片噪声里

　　年11月，周鸿在一次论坛上表示，颠覆式创新不是一夜之间发生的，是一步一步通过微创新，不断地蚕食领先者的市场，最后等到不可逆转的时候，才能是颠覆。它是代表未来趋势的一个信号，但你却通常看不到、看不懂、看不清。所以，一定不能以一种藐视的态度看待新生事物。它可能满身缺点，但颠覆你的东西，不需要做成十项全能。它只要在一点上追求极致，远远超过你，这就足够了。

　　NO.3商业模式并不是赚钱模式

　　早在年，周鸿就曾向媒体阐述了这一理念。他指出，商业模式至少包含了四方面内容：产品模式、用户模式、推广模式，最后才是收入模式。一句话，商业模式就是你能提供怎样的产品，给什么样的用户创造什么样的价值，在创造用户价值的过程中，用什么样的方法获得商业价值。所以，在互联网里，创业者一定要参透没有用户价值就没有商业价值的道理。

　　NO.4能解决问题的产品才是好产品

　　年，周鸿多次向媒体披露如何做出好的产品的个人心得。他称，开发产品的时候，技术人员想的是我要用这样的技术去教育用户，让用户感觉我的产品怎样牛，技术怎样高。但用户选择产品的时候，他们更关心的是这个东西到底好不好用，到底能不能解决我的问题？从用户的角度来看，能解决问题的产品才是好产品，能方便、快速地解决问题的产品，那就是一流的产品了。

　　NO.5卖点观念过时，产品拼的是体验

　　年7月31日，周鸿在他的微信公众账号老周开讲第一期中分享了他的企业战略规划。他认为，企业的战略规划无论如何宏大，最终都要落地，都要打开市场，而打开市场，最重要打动用户的心。他强调，用户体验将成为产品致胜的关键，而超出预期的体验，才是真正的.用户体验。体验需要追求极致，体验的基础是用户需求，如果脱离了用户需求，产品设计再漂亮，想法再精妙，都无法和用户产生共鸣。

　　NO.6免费是一种颠覆性的力量

　　在乌镇的首届世界互联网大会上，周鸿提出：互联网时代的免费，是一种颠覆性力量。他表示，传统经济的本质，就是低买高卖，但互联网最激动人心的地方，在于能给亿万用户提供非常好的产品免费用，最后还能因此获得巨额的财富。免费的本质是对商业模式的颠覆。360不靠卖杀毒软件挣钱，而是通过免费杀毒得到海量的用户基数，并因向海量用户推荐使用360浏览器，通过导航、搜集、网页游戏等业务获得了丰厚利润。这就是免费带来的颠覆性的力量。

　　NO.7互联网产品的本质是为用户服务

　　周鸿认为，互联网产品的本质是服务，既然是一种服务，软件和网站都是一个载体、一座桥梁、一个窗口，通过它们把你的服务传递给用户。今天的互联网产品，绝对不能闭门造车。无论你的想法高明与否，都不如用户的选择高明，所以任何美妙的想法，都不如先把它简单地做出一点点，拿到市场上做实验；一旦对了，你马上能看到增长，并能迅速跟进；一旦不对，你调整的成本也很低。

　　NO.8任何企业都有一个对手是打不过的，那就是趋势

　　周鸿称，趋势一旦爆发，就不会是一种线性的发展。它会积蓄力量于无形，最后突然爆发出雪崩效应。任何不愿意改变的力量都会在雪崩面前被毁灭，被市场边缘化。顺应互联网发展趋势，360免费杀毒软件的出现，颠覆了传统杀毒软件厂商十多年来的靠收费营收的游戏规则。推出三个月后，便成功掀翻瑞星市场份额达到第一，半年之后用户量超过1亿。在互联网面前，传统杀毒厂商都成了不幸的火鸡。

　　NO.9这个时代娘炮太多，年轻人需要无畏精神

　　年6月13日，360手机推出全新品牌Slogan安全无畏。周鸿对这一口号进行了解读。他表示，希望用360手机传递一种无畏精神，因为这个时代，娘炮太多，胆小鬼太多，如果真的想看看世界，年轻人需要一点无畏的精神。他说，当我们年轻人都不再是有包袱，不再是生活的奴隶，不再是当一个房奴和卡奴，能够敢于追求梦想，不怕嘲笑，不怕非议，以真正无畏的生活方式和精神去创造和创新，这个国家才会变得更加无畏，我们的未来才会变得更加美好。

　　NO.10铭记

　　忘掉模式、少谈主义、不忘初心!

论十大关系对大学生的启示

论十大关系对大学生的启示

　　1956年初，在生产资料私有制的社会主义改造不断取得胜利的形势下，*中央开始把党和国家工作的着重点向社会主义建设方面转移。社会主义建设，从1953年执行第一个五年计划算起，已有3年多的实践经验。对于苏联经济建设中的一些缺点和错误也逐步有所了解。

　　以苏联的经验教训为戒鉴，总结自己的经验，探索一条适合*情况的建设社会主义道路的任务，已经提到了**面前。

　　启示指看完某种事物后，又有了启发指示，使有所领悟。下面和小编一起来看论十大关系对大学生的启示（精选6篇），希望有所帮助！

　　1956年，我国社会主义改造基本完成。国际方面，在2月召开的苏共第20次*上，*作了《关于个人崇拜及其后果》的“密秘报告”全盘否定了*。帝国主义乘机掀起、制度的狂风恶浪。国际*运动处境困难。在国内，三大改造的基本完成标志着社会主义制度的基本确立，我国人民面临着全面建设社会主义的新任务。虽然阶级斗争还在一定范围内存在，但人民内部矛盾在我国政治生活中普遍地、大量地存在并占居主要地位。 就是在这样的国内外环境下，以苏联的经验教训为戒鉴，总结自己的经验，探索一条适合*情况的建设社会主义道路的任务，已经提到了**面前。

　　1956年2月后，*用了两个多月的时间先后听取了中央34个部委的汇报，汇报的内容主要是有关经济建设问题的调查研究。关于正确处理十大关系的思想，就是在这个基础上，经过*的几次讨论，由*集中概括出来的。同年4月25日，*在政治局扩大会议上作了《论十大关系》的报告。

　　报告总结了我国社会主义建设的经验，提出了调动一切积极因素为社会主义建设事业服务的基本方针，对适合*情况的社会主义建设道路进行了初步的探索。十大关系是：在重工业和轻工业、农业的关系问题上，要用多发展一些农业、轻工业的办法来发展重工业；在沿海工业和内地工业的关系问题上，要充分利用和发展沿海的工业基地，以便更有力量来发展和支持内地工业；在经济建设和国防建设的关系问题上，在强调加强国防建设的重要性时，提出把军政费用降到一个适当的比例，增加经济建设费用。只有把经济建设发展得更快了，国防建设才能够有更大的进步；在国家、生产单位和生产者个人的关系问题上，三者的利益必须兼顾，不能只顾一头，既要提倡艰苦奋斗，又要关心群众生活；在中央和地方的关系问题上，要在巩固中央统一领导的前提下，扩大地方的权力，让地方办更多的事情，发挥中央和地方两个积极性；在汉族与少数民族的关系问题上，要着重反对大汉族主义，也要反对地方民族主义，要诚心诚意地积极帮助少数民族发展经济建设和文化建设；在党和非党的关系问题上，*和*要长期共存，互相监督；在革命和*的关系问题上，必须分清敌我，化消极因素为积极因素；在是非关系问题上，对犯错误的同志要实行“惩前毖后，治病救人”的方针，要允许人家犯错误，允许并帮助他们改正错误；在*和外国的关系问题上，要学*一切民族、一切国家的长处，包括资本主义国家先进的科学技术和科学管理方法，要反对不加分析地一概排斥或一概照搬。《论十大关系》的讲话，初步总结了我国社会主义建设的经验，提出了探索适合我国国情的社会主义建设道路的任务。

　　以前我总认为*是不懂经济的，改革开放前我们的经济建设处于崩溃的边缘。通过对论十大关系的阅读，明白了*也是非常懂经济的，至少比现在的我懂的多的多。而且其中的论述多是十分恰当的，对我们当前的经济建设是非常有意义的，同时我们也是这样做的。如西部大开发战略，中部崛起战略，振兴东北老工业基地，和*的*衡工业布局是多么的相似。军费每年的保持10%以上的增长，重视自主的高精尖武器的研发，不是和*搞核武器的劲头不是一样的嘛。经济效益好，技术含量高的新型工业化道路，重视高技术重工业的发展不又是一样了吗？

　　*从来就不是个教条主义者，在社会主义建设中，他始终认为苏联的建设是先例可循，但不能照搬苏联经验，应该从*实际出发。证实*这种态度的最好实例，就是*走了条和*的而有别于苏联的镇压和剥夺的社会主义改造道路。随着社会主义改造的完成，突破苏联经济模式的思想就愈来愈明显。

　　*虽然有这么好的理论，但还是犯了重大的错误，如*中的冲击公检法机关，*主义思潮，造成社会动乱。这说明，只有好的理论是不行的，还是要看理论和实际的结合，落实良好的政策。这也我从十大关系学到的比较重要的一点。2008年经济危机到来，又使很多人开始反思资本主义的发展模式，西方很多国家都掀起了《资本论》重读的高潮。身处*特色社会主义国家的我们读过几本马克思的原著？是时候翻翻马列主义原著了！

　　期末将至，毛概作业有一部分涉及到经典阅读，因此，我选择了*的《论十大关系》，以下为我读完之后的.一点点心得。

　　1956年，*将从*所听取的工业、农业、运输业、商业、财政等三十四个部门的工作汇报有关社会主义建设和社会主义改造方向的问题进行总结，总共十个问题：

　　一、重工业和轻工业、农业的关系；

　　二、沿海工业和内地工业的关系；

　　三、经济建设和国防建设的关系；

　　四、国家、生产单位和生产者个人的关系；

　　五、中央和地方的关系；

　　六、汉族和少数民族的关系；

　　七、党和非党的关系；

　　八、革命和*的关系；

　　九、是非关系；

　　十、*和外国的关系。

　　在分析十大关系的过程中，**始终以苏联为鉴，由于苏联在社会主义建设过程中出现了一些失误和缺点，走了一些弯路，*警示我们不能再重蹈苏联的覆辙。

　　就重工业和轻工业、农业的关系问题上，*认为：“重工业是我国建设的重点。”在社会主义探索阶段是没有错的，苏联也是十分重视工业的，但苏联却轻视农业以及轻工业的发展，导致国内粮食、原料供应不足，民生用品极度缺乏，苏联重工业的发展都是建立在对农业农民的压榨之上，如此形成对重工业的原始积累，必然导致社会主义发展方向有所扭曲，发展速度有所减缓，最终苏联解体，也与此不无关系。结合我国国情与发展的特点以及借鉴苏联在重工业、轻工业、农业三者方面的发展情况，**总也了发展重工业的两种办法：一种是少发展一些农业、轻工业，一种是多发展一些农业、轻工业。从长远观点来看，前一种办法会使重工业发展得少些和慢些，至少基础不那么稳固，几十年后算总账是划不来的。后一种办法会使重工业发展得多些和快些，而且由于保障了人民生活的需要，会使它发展的基础更加稳固。显然我们需要采用的是后一种方法，使社会主义有稳健的根基得以发展，才能在探索时期走出一条有*特色的社会主义道路。

　　关于沿海工业和内地工业的发展问题上，**指出：新的工业大部分应当摆在内地，使工业布局逐步*衡，并且利于备战，这是毫无疑义的。但是沿海也可以建立一些新的厂矿，有些也可以是大型的。至于沿海原有的轻重工业的扩建和改建，过去已经作了一些，以后还要大大发展。对于沿海工业与内地工业的发展，一方面尽量做到沿海与内地发展基本*衡，另一方面又要利用地理位置和地形优势，使优势得到充分发挥，形成发展新势头。*特别强调，应该好好利用和发展沿海工业老底子，使我们更有力量来发展和支持内地工业，在沿海更多的发展轻工业。

　　中央和地方的关系问题始终是存在矛盾的，*强调：应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权利，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。现在我们国家的*也在提倡这一做法，即：简政放权。但在当时不会这么讲，要处理好中央和地方的关系，这对于党来说是一个十分重要的问题，每一个国家都很重视，不论是资本主义国家还是社会主义国家。要解决好这一矛盾，我们必须辩证的去看待问题，从哲学方面来讲，世界本就是一个矛盾体，倘若我们人人都懂得矛盾观，那么在处理这些问题上岂不是得心应手。我们是要统一，也要特殊，要建设一个强大的社会主义国家必须有中央强有力的统一领导，宪法就是这种统一的有力保证。地方和地方的关系问题，省市和省市的关系问题必须提倡的是：顾全大局、互助互让。

　　*的《论十大关系》可以说是：论是大矛盾。如何解决这些矛盾，需要我们辩证的去看待。评价历史事件要放在特定的历史环境中，历史是辩证的，人也是辩证的，或许这些矛盾的分析不适用与过去，但又可能适用于未来。社会主义制度使得我国不断的到发展，不断强大，这也强有力的证明着这“十大矛盾”在实际当中是如何得到有效解决的。

　　当然理论与实践的结合，更具说服力和实践性，《论十大关系》不是空谈，更重要的是得到妥善的实施和履行，我们应该以《论十大关系》为标准，努力将我国建设成为更具特色的社会主义现代化国家。

　　在读完*阐述的十大关系中，我觉得每对关系都充满唯物辩证法的色彩，用一分为二的观点分析事物的矛盾，从而寻求解决问题的途径。现在国家的许多政策和方针都还体现《论十大关系》中的观点，可见它对*的发展有指导意义。同时比如其中，在是非关系问题上、在*和外国的关系问题上、在党和非党的关系问题上的一些见解，它对于我们日常生活中遇到的事例也有启示意义。

　　人作为复杂社会的一部分，做事难免会犯错，就像古人说的“人非圣贤孰能无过”。我问犯错就要勇于承认错误，以实事求是的态度认识自己的过错，学会反省。我们都是血气方刚的新时代大学生，遇事难免会冲动酿成不可挽回的后果。大学生打架斗殴已经不是啥新鲜新闻了。例如，同学因为一时口角之争就大打出手，一时失手将对方致残好，甚者致命。原本只是件小事，没想到发展成犯罪，当事人事后也悔恨不已。而对待这些犯过错误的同学，我们应学*“是非关系问题”上的观点，对犯错误的同志要实行“惩前毖后，治病救人”的方针，要允许人家犯错误，允许并帮助他们改正错误。不能因为他们曾经他们犯过错就和他们交流，歧视他们。相反，我们应主动帮助他们认识到自己所犯的错误，让他们从灵魂深处反省，争取早日改正错误。

　　当我们周围的同学犯错误时，用一颗宽容的心接纳他们，允许他们犯错误，允许并帮助他们改正错误。苛刻地要求他人只会让人疏远自己，最终导致失去朋友。作为一名医学生，未来的医生，我们更有责任树立正确的是非观，培养医德。不管患者曾经是否犯过罪，我们都应当救死扶伤，医治肉体疼痛时安抚他们心灵的伤疤。在战争年代，战地医生不会因为患者是战俘就任其疼痛而死，地方的士兵许多是被迫入伍参战，并非自愿来侵略他国。

　　随着物价的上升，我们学校食堂的饭价也水涨船高。学校主要的4个就餐食堂均涨价，我觉得学校食堂涨价一方面有物价的影响，还有就是学校就餐地方较少的原因。我们学校的饭价比大连其他大学的饭价高，在同样的物价情况下，为何我们学校饭价高？原因就是相比其他大学，我们学校就餐地方较少。这么大规模的学校，四个食堂显然有点少。每到吃饭时间段，同学都要排长长的队伍买饭。食堂间有一定的竞争关系，才能不断推出新菜肴种类来吸引同学，听取同学对他们的建议。作为我们学生当然希望学校能有更多就餐的地方，食堂间才能因为竞争不断出新，而且能在一定程度上限制食堂涨价，就像“党和非党的关系”。*明确指出：“究竟是一个党好，还是几个党好？现在看来，恐怕是几个党好。不但过去如此，而且将来也可以如此，就是长期共存，互相监督。”我觉得学校在有一个主食堂的基础上，应增设多个小食堂。这样多个食堂长期共存，相互监督，防止垄断的发生，从而保护学生的利益。

　　在学*方法方面，我们应学*“*和外国的关系”。如果同学的学*方法对我们学*有效，我们就应借鉴他的方法。不论对方性别、年龄、性格、班级等方面与我们差异多大，只要他们的学*方法能适用于我们提高成绩，我们都应当采纳。就像我国要学*一切民族、一切国家的.长处，包括资本主义国家先进的科学技术和科学管理方法，要反对不加分析地一概排斥或一概照搬。同时防范“拿来主义”，要理性分析后“取其精华，去其糟粕”，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用。在现实生活中有许多人一方面优于他人，而其他方面**常常，甚至相形见绌。成绩优异的同学只能说明他擅长学*，不能说明他面面优秀。倘若他待人冷漠，不尊敬师长等诸多缺点。他们的短处当然不要学，成绩优秀同学的一切不良行为和思想作风，我们要坚决抵制和批判。但是，这并不妨碍我们去学*他们高效的学*方法。

　　最*社会上发生许多发人深思的事件，出现老人跌倒不敢扶、二次碾压路人漠视、还有11月16日发生的校车事故，让人不禁对公民良知和*监管的怀疑。生活中处处可见形象工程，真正为百姓谋福利的工程总是被些人用于谋己私利。每位*公民都同社会丑恶现象战斗，以公民的责任感监督*，坚持是非关系，才能减少类似悲剧的发生。

　　之前早就听过《论十大关系》，主要是由于它的作者，致使一听到，就有种如雷贯耳的感觉。还曾一度以为这是一本很厚的书，这次终于在老师布置要看政治书做作业的情况下，上网上找了个电子版的'读了一下，一万多字，也就算是一篇稍长的文章吧。通读一遍，我不想欺骗老师，不想欺骗自己，更不想欺骗*，说实话，这种的读书感觉和啃木头块没什么两样，要写出了一千字，真是强人所难，于是我又硬着头皮看了第二遍和第三遍，这次稍微有点起色了。

　　首先我知道了这“论十大关系”都论的是哪“十大关系”：

　　1、重工业和轻工业农业关系；

　　2、沿海工业和内地工业关系；

　　3、经济建设和国防建设关系；

　　4、国家、生产单位和生产者个人的关系 ；

　　5、中央和地方的关系 ；

　　6、汉族和少数民族的关系 ；

　　7、党和非党的关系 ；

　　8、革命和*的关系 ；

　　9、是非关系 ；

　　10、*和外国的关系。

　　也从中了解这《论十大关系》是1956年2月后，*用了两个多月的时间先后听取了中央34个部委有关经济建设问题的调查研究的汇报。也就是是在这个基础之上，经过*的几次讨论，继而集中概括出来的。这“十大关系”也算是“十大矛盾”，是在生产资料私有制的社会主义改造不断取得胜利的形势下，*中央对从1953年执行第一个五年计划算起，三年多的社会主义建设实践经验进行总结，并对于苏联经济建设中的一些缺点和错误经验教训为戒鉴，从而形成自己的社会主义建设的基本方针。

　　当然以上这是官方的解说，百度出来的读后感也都是这样成筐成筐的。我看过之后有两大不解，第一就是在1956年做出的我国社会主义建设的经验报告与提出的调动一切积极因素为社会主义建设事业服务的基本方针，并在“重工业和轻工业农业”、“沿海工业和内地工业”、“经济建设和国防建设”“国家、生产单位和生产者个人”等关系中多次提到要以“经济建设为中心”，为什么到了1966年，时隔十年，就开始以阶级斗争为主了呢？是我们国家形势越来越越发展得非阶级斗争不可呢？还是其他的什么原因呢？要是非阶级斗争不可，为什么到了1978年，也算是十年后，又开始改革开放了呢？是*思想出问题了吗？

　　其次在“中央和地方的关系”中，原文说到“中央和地方的关系也是一个矛盾。解决这个矛盾，目前要注意的是，应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。这对我们建设强大的社会主义国家比较有利。我们的国家这样大，人口这样多，情况这样复杂，有中央和地方两个积极性，比只有一个积极性好得多。我们不能像苏联那样，把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一点机动权也没有。”这段话再简单明了不过，只要不违背*的统一领导之下，各地方各部门机构就应该有更多的自由来发挥自己的能动作用，更好地推动建设发展。那为什么我们现在学校中是左一个党委*，又一个团委*？学校是个高素质人群汇集的地方，热爱祖国，维护国家完全统一，这种大是大非的道理，是不用人说都是知晓的，并且会做到的。况且只要党的一切都是从“全心全意为人民服务”的宗旨出发的，一切都想着人民的好，那人民自然拥护党的领导。那既然已经有了满足了中央统一领导前提，那学校老师上课带什么教案，试卷出什么题目，干什么还要去找“相关领导”批示呢？这是什么意思呢？这是意味着*思想过时了吗？

　　最后在读到“*与外国”的关系中，也受到了一些启迪，“每个民族都有它的长处，不然它为什么能存在？为什么能发展？同时，每个民族也都有它的短处。有人以为社会主义就了不起，一点缺点也没有了。哪有这个事？应当承认，总是有优点和缺点这两点。”一个民族是这样，那么作为一个单个的人，更是如此，我们在不能妄自菲薄的同时，更不能盲目自信，要充分地认清自己的能力，要学会扬长避短和取长补短，这样才有助于个人的发展。

　　读了*《论十大关系》后了解到*是在什么样的背景下写的《论十大关系》以及其的内容和对*的影响。读了《论十大关系》我颇有感触。

婆媳关系经典语录

1、你本来有一个娘，结婚又找了一个新娘，你说能没有矛盾吗?

2、母亲教儿子穿衣服，老婆却教老公脱衣服。

3、婆婆眼里媳妇永远是外人，媳妇眼里婆婆总有些碍事。

4、媳妇眼中婆婆太保守，婆婆眼里媳妇太前卫。

5、婆婆觉得老婆可以再娶，母亲不能再换;老婆觉得我才能陪你过一辈子，而不是你妈。

6、媳妇嫁人后不喜欢没有家的感觉，婆婆在儿子结婚后不希望有被赶出门外的可能。

7、媳妇总觉得婆婆什么都管，婆婆总认为媳妇什么都不弄。

8、解决婆媳的最好办法就是，婆婆把媳妇当成亲生女儿，媳妇把婆婆当成自己的亲妈。

政治与哲学的关系论文

政治与哲学的关系论文

　　在现实的学*、工作中，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。写起论文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的政治与哲学的关系论文，希望对大家有所帮助。

　　在西方政治哲学中，哲学和政治关系问题是主要课题。虽然马克思与阿伦特的政治哲学都是源自于西方政治哲学传统，但两者对哲学的阐释却有着很大不同，马克思哲学主要强调哲学的政治实现，这种观点也超越了西方传统的政治哲学；阿伦特哲学主要强又回到了传统哲学轨道上来。

　　其中，哲学和政治的关系问题是核心和关键。在一定程度上来说，合理掌握与正确看待哲学和政治的关系问题是认识马克思与阿伦特政治哲学的关键所在。

　　一、西方传统政治哲学

　　早在古希腊开始，哲学就与政治纠缠不清。哲学真正从关注自然转到人与社会中来是在古希腊时期的智者学派。大哲学家苏格拉底就深受这种学派的影响，他虽然对智者学派提出的一些政治评判标准持反对态度，但也积极发展了智者学派对现实问题的广泛关注。对苏格拉底来说，哲学就是依靠科学辩证法来关注人与社会中的一切事务，这也是为人类的幸福生活寻找到了坚实的根基。这之后，柏拉图继承了老师苏格拉底的哲学思想，希望通过哲学去建立一个理想的政治王国，以充分实现哲学的伟大政治抱负，以此来完成老师苏格拉底的让城市更贴*真理的政治夙愿。后来，亚里士多德虽然在一些政治问题上积极反对两位老师，但是在哲学关注人与社会的问题上，却发展与推动了老师柏拉图的思想观点。在哲学史上，亚里士多德第一个提出人向来属于政治动物的观念，并出版发行了其第一本政治哲学思想巨著《政治学》。

　　对阿伦特来说，真正意义上的哲学是诞生于苏格拉底之后。在苏格拉底死后，他的学生柏拉图对人和社会政治生活实现的可能性已经持绝望态度，他开始怀疑起苏格拉底政治学说的有效性 。正是因为柏拉图对苏格拉底学说的这一怀疑，才让苏格拉底对人和社会的关注由政治转到了哲学当中，并开辟了西方政治必须服从与哲学的传统。从这一形式来说，不管是柏拉图还是黑格尔，其政治思想都没有脱离以政治学观念来作指导的前进方向。可以说，柏拉图创设的西方传统政治学是把政治理念看作高于一切的思考生活之路，这实质上就是获得政治真理的途径是经过沉思而不是积极活动来取得。这一观念思想，在西方传统政治学中是非常有威慑力的，很少有人去突破它。

　　从这个意义上来说，马克思政治哲学思想虽然是在西方传统政治哲学中起步并发展的，但他没有对其政治学思想进行简单的照抄照搬，而是在此基础上进行创新和超越。阿伦特认为，从柏拉图开始，经历了三次西方传统政治哲学大颠覆，分别是克尔恺郭尔的存在主义、尼采的行动主义和马克思的辨证主义。在这三个哲学思想中，马克思哲学思想最具有影响力，他的思想直接对政治的发展起到了一个决定作用。同时，阿伦特对马克思政治哲学思想也十分重视，他认为马克思政治哲学思想就是一个反对西方传统政治哲学的理论思想。

　　二、哲学的政治实现

　　哲学的政治实现是马克思主义哲学的主要思想。马克思在年轻时虽然受德国唯心主义思想的影响，但他没有被这种思想所左右，因此不是一个唯心主义者。他反对传统哲学中闭关自守的自我直观，积极强调哲学是时代的精华和文明的灵魂。在这一基础上，阿伦特注重强调马克思放弃哲学转变到研究历史和政治思想上来。早在1984年马克思在一封信中就明确阐述了自身的观点，认为费尔巴哈的政治思想过多关注自然而很少关注政治。

　　马克思政治经济学的批判实质上是用资本主义的观点去对资本主义社会进行批判，政治经济学批判也是马克思的政治哲学。正是通过这种政治经济学的批判，马克思才能从传统的政治哲学中**出来，步入到历史政治活动中 。

　　三、政治的哲学实现

　　政治的哲学实现是阿伦特主义哲学的主要思想。以前，阿伦特是一个对政治漠不关心的人。自从纳粹上台以后，尤其是一些哲学家与纳粹进行合作后，让阿伦特认为柏拉图的传统意义哲学是与纳粹主义有着千丝万缕的关系，这就从哲学转到政治中来，重新来思考和看待西方传统政治哲学，重新审视哲学与政治的关系。阿伦特认为，哲学与政治之间产生隔阂是开始于苏格拉底，苏格拉底的死对柏拉图有着很大打击，也让其对苏格拉底的学说产生了质疑，这就让柏拉图重新开始了沉思生活，哲学也开始逐渐从人类事务中一步步撤离。正是因为哲学的这种撤离，让柏拉图认为哲学就要离开政治，以后的政治行动就要服从于哲学，这种情况下，柏拉图就用哲学消融了政治，这也给人类带来了很大的灾难。在这个基础上，阿伦特就开始为了政治而审判哲学，通过对哲学的重新反思来更好地实现政治。

　　在西方传统政治哲学基础上，阿伦特分析与总结了两层政治与哲学的关系含义，首先是哲学与政治的关系问题，这个关系问题也是对人类事务领域中的态度问题。态度问题本身也涉及到了哲学体验与人类现实体验之间的关系，他说明了自身的哲学体验与人群中公共经验的直接关系。其次是哲学与政治的紧张关系。事实上，政治哲学本来就处于一种张力之中，要么用哲学来统领政治，要么用政治审视哲学。因此可以说，阿伦特的政治哲学追求的是政治哲学的实现，在根本上也是一种反哲学的哲学思想。

　　四、结语

　　当前，伴随着政治制度与生活方式的政治哲学再一次火热兴起，政治哲学就变得异常重要起来。阿伦特力图诉诸某种道德上的复古主义来应付现代性的基本问题，相对比之下，马克思的理论很难说已经过时，不管马克思哲学的预言是否已经实现，但他的思想对现在社会政治状态起到了一个十分重要的批判与治疗作用。

　　政治学与经济学的结合并非始于马克思；19世纪初，随着资本主义经济的迅速发展，在英国和欧洲大陆产生了相当一批政治经济学家，他们尝试从原则?上去理解、认识和论证资本主义经济关系的产生、存在和发展。19世纪40年代中期，马克思的批判思路由哲学、法学、社会学逐渐转向政治经济学。这一方面是其自身思想发展的逻辑性结果：对异化劳动关系的实证性论证，只能从政治经济学的研究入手；另一方面与当时的政治经济学研究氛围有关。不过从一开始，马克思与政治经济学家们就存在着从前提到原则在认识和理解上的分歧。私有产权、等价交换以及拥有和交换规则的普遍性，是政治经济学（古典经济学、国民经济学）论证资本主义经济关系形成和发展的观念性基础，马克思则尝试通过对政治经济学家们所为之论证的原则及其现实资本主义社会中存在着的悖论的揭示，完成对资本主义的理论批判。为此，马克思阅读了大量政治经济学著作，写下了数量可观的阅读笔记和手稿，这些文献涉及对资本主义经济关系从政治、哲学与伦理三个方面所进行的批判。本文即分别从这三个方面来分析和厘析马克思的批判思路。

　　一、经济关系中的政治问题：所有权关系的本体论基础

　　所有权在经济领域体现的是人与劳动对象的法定关系，是人们一切经济行为的基础。马克思在写作《1844年经济学哲学手稿》（以下简称“《手稿》）时开始其研究思路由哲学向经济学的转向，所有权关系成为其讨论中的基本关系。这从两个方面体现出来：其一是人与劳动对象的关系，其二是人与自身活动对象化结果的关系；前者体现为劳动与资本、自然资源（土地等）的关系，后者体现为劳动与劳动结果的关系。在1857-1858年的《政治经济学批判大纲》（以下简称“《大纲》”中，马克思从更加广泛的意义上关注这一问题：一方面是纵向的历史进程，另一方面是横向的资本主义经济关系的展开;《大纲》的魅力也许正在于此。1859年出版的《政治经济学批判。第一分册》（以下简称“《第一分册》”是马克思在《大纲》基础上尝试出版的政治经济学批判著作六分册中的第一册，实际上也是这一计划中出版了的唯一一册；该分册出版后，马克思的整个研究计划发生了改变。我们在该分册的初稿片段中能够看到马克思对政治经济学的批判思路在前期研究基础上的反思，这其中就包括所有权问题。

　　在《第一分册》的初稿片段中，马克思对所有权问题的关注对象，除了洛克的劳动本体论，即以个人劳动为基础的对其劳动对象的所有权解释之外，还列举了其他经济学家对所有权问题的认识,并对这些观点进行了归纳，指出：无论是偏重于经济学还是法学的所有现代经济学家们，都把个人自己的劳动说成是最初的所有权依据（即洛克观点）,与此相应，把对自己劳动成果的所有权说成是资本主义社会的基本前提，亚当?斯密就持这样的观点。(cf.Marx/EngelsGesamtausgabe，Bd.II/2，S.48；参见《马克思*全集》第31卷，第2版，第348页。下引只标卷数和页码）

　　不过，他们的这一理论解释在现实的资本主义经济关系中被颠覆了。因为，劳动所有权作为经济交换关系的前提，在资本主义的生产关系中是建立在以交换价值为前提、而并非以简单交换关系为前提的基础上的。（ibid，S.48-49;同上，第348-349页）言下之意，由于劳动力的交换价值与其创造价值的价值不相等（这在《手稿》时期并没有得到充分论证）,劳动所有权的基础受到了侵犯。

　　显然，马克思的批判并不是指向劳动所有权这一原则本身，而是指向劳动所有权在以交换价值为基础的经济交往关系中被颠覆的现象，而政治经济学原理则试图论证劳动所有权是资本主义经济关系的基础，这是马克思与政治经济学家们的区别所在。

　　在马克思看来，古典经济学家们把来自资产阶级社会本身的观念，即劳动所有权理论，称为一般规律，又把这一规律的现实性延伸至还不存在所有权的黄金时代（原始时代）（ibid，S.49-50;同上，第349-350页）,也就是说，将这一资本主义社会的所有权占有规律看作是存在于人类社会一切发展进程中的永恒的规律。

　　与国民经济学家不同，马克思则从资本主义的经济交换关系中去理解这一观念的形成，将其看作是资本主义经济交换关系的产物。那么，资本主义经济交换关系的基础是什么呢？在1859年的《〈政治经济学批判〉序言》中，马克思从生产力发展水*对此进行解释。

　　马克思对经济学家们的批判不是指向他们对所有权的劳动基础的解释，而是指向他们将所有权规则抽象为永恒的规则。在马克思看来，经济学家们的这一认识方法在两个方面引起麻烦：第一，从不存在所有权的史前社会那里去寻找所有权的本体论基础；第二，看不到劳动所有权在资本主义经济关系中存在着的悖论。（ibid，S.50;同上，第350页）

　　马克思从资本主义经济关系中去解释资本主义所有权理论的生成，进而从社会生产发展状况去论证资本主义经济关系的形成，这在一定程度上解决了经济学家们的两个麻烦：第一，以劳动为基础的所有权只是一定历史条件下的产物；第二，这一所有权被资本主义经济关系所颠覆。

　　不过，在这里我们同样应该看到，资本主义经济关系形成的历史条件与这种经济关系形成的内在机制，是解读这一问题的两个不同的认识维度：一方面，我们看到以劳动为基础的所有权及其被颠覆的客观性，这是马克思尝试去论证的东西；另一方面，我们也应该进一步看到并且分析这一悖论现象之所以产生的内在机制。

　　马克思对政治经济学家仰赖于普遍原则的批判，促使他关注资本主义经济形态的历史演变，这是第一个认识维度。他对以劳动为基础的所有权悖论现象的揭示，促使其关注资本主义生产关系形成的内在机制，这是第二个认识维度。前者是纵向的，后者是横向的；对前者的分析维度能够包含后者,但是不能够取代后者。

　　从横向的意义上来看，这一劳动所有权原则的被颠覆具有一定的历史条件；从纵向的意义上来看，这一条件是历史的，而非永恒的。对这一条件的形成历史和运行机制的分析，一方面进一步将马克思的研究思路与古典经济学、国民经济学区分开来；另一方面将这一研究思路与哲学家的思路区分开来。从横向的意义上来看，这一条件实际上涉及到两个因素：其一是与劳动相关的对劳动对象(如土地、自然资源）的所有权，或者对外化了的劳动结果（货币资本）的所有权；其二是劳动与资本的交换（并非简单交换）。前者是前提，后者是程序；在一定的程序中，前提成为占有他人劳动的条件，被资本雇佣者的劳动所有权受到颠覆。对于自然劳动对象的占有问题，马克思在更大程度上是通过人类学的历史资料来关注的。

　　国民经济学家关注的问题是以这一原则为基础的经济发展、物质财富的增加。他们既然没有将资本的利润看作是工人的剩余劳动，也就不会去关注劳动原则的被颠覆问题。在他们看来，资本主义经济的所有权原则是对自然状况下存在着的原则的延续。而哲学家只是提出了抽象的原则，而没有去分析这一抽象的原则为什么在现实的资本主义经济关系中被扭曲；哲学视角中的异化劳动并不能够对这一扭曲现象进行论证。

　　根据马克思对财产与劳动所有权分离的历史程序及其结果的阐述（cf.Bd.II/1.2，S.367-369；参见第30卷，第2版，第450-452页），我们可以理解，劳动所有权原则的被颠覆为什么能够说明在资本主义社会，增加了的物质财富在一部分人手上集中起来，而大多数人则陷于贫困（或者相对贫困）；而且这些集中起来的财富能够成为进一步颠覆这一原则的客观条件。

　　显然，与国民经济学家不同，马克思从历史进程中来理解所有权的形成及其原则。但是我们同时应该看到，原则的形成与原则的实现条件是同一个问题的两个不同方面：其一，扭曲原则得以实现的历史条件与原则形成的历史路径，涉及的是不同的问题。其二，扭曲原则得以实现的历史条件并没有否认原则本身的存在，它仍然能够成为其自身被扭曲了的社会制度的理论支撑；尽管这一原则本身已经成为“幻想‘幽灵'被颠倒了的意识形态，但是仍然作为正统的意识形态支撑着这一社会。

　　二、经济关系中的哲学问题：原则、程序与悖论

　　我们看到，马克思与古典经济学、国民经济学对所有权问题在认识上的分歧，并非产生于对所有权形成的自然基础在认识上的差异；虽然马克思强调的是其形成的历史性，不过这是纵向意义上的。马克思对人类社会早期生产方式、财产权形式的认识，并没有一个先入之见或者抽象原则：从《德意志意识形态》到晚年的人类学笔记，马克思都非常关注历史资料和人类学研究的最新进展。马克思与古典经济学家们对所有权问题在认识上的差异，植根于对一定历史条件下这一原则的一致性及其背离在认识上的分歧。这一分歧缘起于对异化劳动的认识，有待于对剩余劳动的论证。这里已经存在着如何理解观念与现实的关系问题。

　　在资本主义的经济关系中，所有权原则与现实之间的悖论进一步构成了自由和*等原则与现实之间的悖论。在《大纲》中，马克思的研究思路进一步深入到经济关系之中，从原则的形成与原则实现的程序上来分析悖论的形成：

　　在流通中发展起来的交换价值程序，不但尊重自由和*等，而且自由和*等是它的产物；它是自由和*等（dieFreiheitundGleichheit)的现实基础。作为纯粹观念，自由和*等是交换价值程序中各种要素的一种理想化的体现。作为在法律的、政治的和社会的关系上发展了的东西，自由和*等只不过是从另一个方面再现出来。（Bd.II/2，S.60;参见第31卷，第362页）

　　资本主义经济关系产生了自由和*等的观念，前者是后者的基础；这些观念在社会生活的其他方面例如法律的和政治的方面再现出来。这是马克思的理解思路，对于马克思而言：一方面，观念是现实的产物(cf.ibid;同上），但是另一方面，现实中的资本主义经济关系是对这些观念的背叛(cf.Bd.11/1.2，S.685-686;同上，第230-231页），体现出来的是不*等。

　　那么，反映现实的观念是如何形成于被扭曲了的现实的？换句话说，既然观念是现实的反映，为什么不直接反映被扭曲了的事实，而是反映被扭曲前的假设？

　　一方面，抽象的观念是现实社会经济关系的产物，以等价交换为基本内容的经济关系体现的是人们为了满足生存需要的生产和交换活动，它自发地依据于自由原则和等价交换原则，在此基础上形成了自由观念和*等观念；另一方面，现实社会的经济关系扭曲了这一观念，但是这一观念仍然是其奉行的原则，是其基本的理念支撑。

　　意识到这一问题并非始于马克思，当时的其他思想家已经提出了这一问题：自由和*等的观念为什么带来的是非自由和不*等。马克思的政治经济学批判是尝试揭示这一观念被扭曲的现实依据。

　　如果说自由和*等观念是支撑资本主义体制的理念，那么作为经济关系的产物，它们形成于前资本主义阶段。简单的经济交往关系即以自由支配自己的（劳动）产品和等价（值）交换为基础，自由和*等的观念在此基础上形成。这种简单商品经济的状态存在于前资本主义社会的不同社会形态中。当然，这并不意味着前资本主义社会就不存在资本因素，也不意味着前资本主义社会的经济交往关系就是一种*等的交换关系；经济关系并不能独立于整个社会关系。

　　但是，当这些观念被高举着作为一种理念、一种意识形态用来支撑资本主义社会时，在现实中它们实际上已经走向了自身的反面。这一发生转折的契机，存在于简单商品交换向劳动与资本交往关系的发展进程中；这是历史的程序。

　　在《手稿》中，马克思比较充分地讨论了资本主义经济关系形成的历史进程，并且揭示了前资本主义时期的经济交换与资本主义经济交换的区别：

　　关于公*和正义的空谈，只是要用适应于简单交换的财产权关系和法的关系的标准，去衡量交换价值的较高发展阶段上的财产和法的关系。（Bd.II/1.1，S.236;参见第30卷，第279页）

　　将前资本主义经济交换关系与资本主义经济交换关系区别开来，是为了彰显后者在质上所发生的变化：正是这一变化使得简单经济交换关系的理念不再符合于资本主义经济交换关系。对于此时的马克思来说，他已经清晰地看到劳动与资本交换的表面*等与实质不*等。

　　自由、*等、公*、正义这些观念在用来评价资本主义的经济关系时，实际上包含着三个基本内容：自己拥有（以所有权为基础的自*）,规则*等（这是资产阶级革命所强调或者政治经济学所讨论的*等观：这里的*等并非指收入或者物质财富的分配*等，而是指经济交换关系中的原则*等）,等价交换。前者体现为自由原则，后两者体现为*等原则，三者缺一不可。

　　从现象上来看，资本主义经济关系似乎符合这三个基本条件，但是实际结果为什么走向了反面呢？换言之，我们有什么理由认为不断分裂的资本主义现实社会是由于其前提而走向了反面呢？

　　马克思的批判并没有针对前提本身，而是从前提进入其得以实现的程序：马克思的分析对从价值的形成（劳动）到价值的实现（工资、利润）的整个过程的程序进行层层解析、剥离，将问题的症

　　结归结于劳动力与资本的交换这是_个不等价（值）交换。不过，这_认识本身也有着一个过程，而并非是一下子完成的。这可以从马克思所使用的“劳动”概念向“劳动力”概念的变化中看出。另外，从马克思在手稿中所留下的一些没有得到回答的问题以及对抽象的价值概念的论证问题等等中，我们又看到问题并未完结。

　　显然，对原则与其结果之间的悖论关系，从原则的实现程序中去进行批判，与对观念的虚假、颠倒进行的批判比较起来，要更加具有说服力、更加深刻。后者是哲学领域的批判，前者是政治经济学领域的批判。

　　三、经济关系中的伦理问题：个别性与普遍性

论教育理论与教育实践关系

论教育理论与教育实践关系

　　随着社会的发展，关于教育理论与教育实践关系问题的认识也越来越深刻，越来越多元化。以下是小编为大家收集的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　教育理论与教育实践关系的讨论可以说是“百家争鸣”，不同的学者提出了不同的观点，教育界对此问题如此看重，可归因于以下两方面:

　　一是由于*年来轰轰烈烈举行的教育改革，改革似乎对教育理论发出了前所未有的呼唤;

　　另一方面，教师专业化发展口号的提出与推广，使得一线教师有机会接触到更多的教育理论。但是教师花费精力接受理论之后，突然意识到理论的“魅力”远远没有他们想象的那样美好，或者说，从前对于教育理论的期望一下破灭了，因为，他们觉得那些理论不能解决实际问题，还不如他们的“土办法”好使。这就对教育理论的权威性产生了质疑。因此，处理好教育理论与实践关系的问题成为我们必须面对的问题。

　　一、“百家争鸣”的关系说及评述

　　(一)直接指导说

　　持此观点的学者认为:教育理论对教育实践具有指导作用，是一种对教育实践具体操作与原则的有效性指导。其主要表现在:教育理论能在具体操作上对教育实践进行指导。有论者认为，和工程学理论和医学理论一样，教育理论是一种实用理论，其功能正在于指导教育实践，并对教育实践提出处方或建议。更进一步，有论者认为，理论是客观规律的反映，即“理论是一组逻辑地联系着的假设，是借助一系列概念、判断、推理表达出来的关于事物的本质及其规律性的知识体系”。由此得出，教育理论是对教育实践本质规律的反映，是可以对教育实践提供某种确定性的方案，运用到实践中去并产生效果，同时启发实践者进行反思，增强其实践理性的能力并进行理性实践。这不仅仅是教育理论者对教育理论与实践关系所持的一种观点，也是多数教育实践工作者的观点，他们认为教育理论理应像数学公式一般，能够直接使用并得出正确结果。

　　我认为教育理论直接指导教育实践，是以西方*代哲学本体论思想为依据而提出的观点。之所以说“直接指导说”是建立在本体论之上，是因为该观点认为:教育理论是从“复杂的、多变的、众多的”教育事实中抽离出“共性的、普遍的”教育规律，继而直接用于指导教育实践。这无疑与本体论中“从多中追求一，从变中追求不变，从现象中追求本质”的逻辑思维具有异曲同工之处。

　　但是，我们理应认识到，西方*代哲学是以*代自然科学为基础建立的，自然科学所涉及的是人与物的关系，它的对象是物，物具有客观性、抽象不变性、被动性、可测量性、可重复性，这就使得自然科学理论的可重复使用，并保证其得到所希冀的结果。然而教育理论所涉及的是人与人的活动与关系，人不同于物，人不是一种“现成性”存在，人是一种“未完成”的、“未确定”的“动物”。这也就是说，人是处于不断发展变化中的，具有不确定性，同时人又具有主动性、选择性、多样性、主观能动性。以某种固定的理论指导已经发生变化的环境中的人，就不可能起到相应的结果。由此可以得出教育理论无价值吗?不是这样的。教育学理论的确可以从教育实践中找到的一些基本规律，但是教育理论无法对每一个具体情景下的教育实践过程有一个清晰地描述，也不能提出确定性的'方案。也就是说，教育理论的固定性与教育实践的变化多端是其矛盾的焦点之一，教育理论无法直接指导教育实践者在具体的情景下的具体教育实践。如果将教育理论生拉硬套地应用于教育实践就会出现的“无效”结果。因此，我所质疑的是“直接指导说”中的“直接”二字。

　　(二)中介说

　　教育中介主要有三种形式，即教育中介思维、教育中间理论、教育中介机构。三种教育中介的完善是解决教育理论与实践紧张关系的基础和条件。此观点通过对教育中介的形式的探讨，深化了人们对教育中介的认识，有学者认为“借助实践者承载的‘实践性中介’(就是以教师为主体的行动研究)将有效弥合现有教育中介理论的‘实践性’缺口，提高教育实践的智性水*”。也有学者认为从教育理论入手，通过建构中层理论来增强教育理论对教育实践的指导作用。此观点主要取自柳海民教授的《教育基本理论研究的第三条道路——建构中层理论》一文。在这篇文章中，他认为，因为以往的教育学理论，概念很多，但真正在教育实践界引起共鸣的很少，似乎观点很多，但定理不多，没有稳定的研究旨趣，教育研究所得出的结论很难在教育实践中得到验证。所以提出教育学中的“中层理论”:“中层理论有限的几组假定所组成，通过逻辑推导可以从这些假定中产生能接受经验调查证实的具体假设。”

　　这是一种以教育理论为出发点，希望改变教育理论，发展具体理论，使教育理论更加问题化、命题化、操作化和验证化。以此来改变教育理论与教育实践之间的困惑关系。但是，我认为这种观点存在着一些问题，比如，既然是中层理论，那么是如何界定教育界中的“中层”的概念?

　　二、关系之我见

　　从这些观点中，我们可以看出，对于教育理论与教育实践的关系，多数学者开始是从教育理论的视角解读，他们将教育理论视为高位的权威者，并对实践具有绝对的指导。但随着教育理论与教育实践矛盾的显性化，研究者不再单从教育理论立场来论述其间关系。尤其是在当下，研究的趋势逐渐指向丰富的教育实践，如有论者提出，日常教育实践才是教育理论研究的出发点;也有论者认为教育实践有其自身独特的逻辑，*性、情境、实践和空间的结构使得教育实践异常复杂，需要教育理论者对丰富多彩的教育实践抱有充分尊重和同情，并尽可能贴*实践者的立场来观察、谈论教育实践。因此，引发了教育界对于教育理论与教育实践关系的各种解说。

　　当我们争论教育理论与教育实践的关系究竟为何时，我们首先要做的就是厘清一个概念，即什么是教育理论。多数学者会把教育理论进行划分，比如，涂尔干、威尔曼等先驱者们就将教育理论划分为科学教育理论与实践教育理论。布雷岑卡将其进行了更加细致的划分，教育理论可划分为科学教育理论、哲学教育理论和实践教育理论。学者对教育理论进行划分，多数是因为他们认识到教育理论各自有不同的基础、不同的认识对象、不同的陈述特征、不同的证明方式，以及服务于不同的目的，因此他们之间是不可取代。而要在教育理论中合理的体现这些不同的知识类型，达到不同的目的，只能通过理论体系的分工和专门化才能达到。所以，直接谈论“教育理论与教育实践关系”时，就显得这一命题太过笼统，存在着指向不明的问题，这可能就是造成教育实践者对教育理论者抱怨以及教育学界对其关系诸多争论的原因之一。因此，我将对教育理论进行限定，在接下来的文章中，我所指称的教育理论是布雷岑卡提出的实践教育理论。布雷岑卡认为，与科学教育理论、哲学教育理论不同，实践教育理论并不指向理论的自圆其说，而是为现实行动作出理性选择。实践教育理论的功能，是应告诉与特定社会—文化情境中的特定教育者群体有关的教育任务及达到他们的手段，他应激励教育者实施与主流的世界观和道德观相一致的教育行动。

　　在明确了教育理论的概念之后，我认为教育理论与实践是一种“互哺”的关系。所谓“互哺”即指各自从对方寻求有营养有价值的信息，以此来丰富自己益于自身的发展。

　　实践教育理论是一种以教育实践作为分析对象的特殊性知识，而教育实践则是一种活动。虽然在具体的教育实践中，教育理论并不能够直接指导教育实践者如何去做，教育理论与教育实践之间有时也不存在一一对应的关系，但我们不能否认教育理论对于教育实践的影响。教育理论是对教育实践的原则、特点以及可能性的探讨，因此，从这个层面来讲，教育理论可以满足教育实践者对于教育实践知识的需求。这个满足的过程需要教育实践者用“智慧”理性地从教育理论中提取对于他的实践有价值的内容，这种“智慧”更应该是类似于孔子所说的“举一反三”的能力。

　　教育实践是实践教育理论形成的富有养料的来源，这就要求教育理论者能够突破从前“自画自圆”脱离教育实践而进行的思辨的现象，能够敏锐的察觉教育实践中的新现象、新问题，教育理论者只有通过研究新与旧、历史与现实的继承、转化与冲突，才能促进其观念自我更新和形成新的问题域、发展理论的价值。这也就是说，教育理论要从教育实践中提取有价值的信息。这也就是教育实践对教育理论“哺养”的过程，教育理论者要想在一个不断发展变革的时代在自己研究领域里有所作为，不能缺少面向教育实践的魄力。

　　拓展：教育理论读后感

　　课题研究已经开始了。根据课题组的要求，开题仪式过后，每人要读一读相关的教育理论书籍，并写下心得体会，我于是找来一些书看，按部就班、一丝不苟的开展课题研究活动。今天读到《适用课堂教学艺术》第十五章“统一要求和因材施教”之第二节“因材施教”。

　　这一节里有一块内容叫“教师对待好学生、差生的态度”。读过这一节内容之后，我感慨良多，觉得差生转化工作之艰难而有趣。文中写到：“教师如何善待差生、转化差生，确是一个值得研究的问题。有些学校的差生问题不仅迟迟得不到解决，而且变得越来越严重。除了客观因素外，最主要的原因恐怕是教师对待差生的态度不够正确。——其实，尽管差生形成的原因是多种多样的，但其中绝大多数在教师的重点**下是能转变的。应当确立这样的信念：这里不全是废铜烂铁，这里有黄金白银，只不过暂时被灰尘蒙住而未能闪光而已。”读这一段话，我明白了对待差生应当持怎样的态度。说实话，我过去对待差生总是持消极态度，认为这事多花力气而“得不偿失”。其实，每个人都有自己的优点，我们要多看到他人的优点，千方百计挖掘别人的优点，不要一叶障目不见泰山，那样的话，不仅师生关系搞不好，转化差生也只能是一句空话而已。当代处于素质教育发展时期，强调要面向全体学生，面向学生的全面素质，差生是每个班级的重要组成部分，差生问题得不到解决，将会影响班风、校风，甚至影响素质教育的实施。所以，尽管差生问题很令人头疼、费心，却有着莫大的意义，研究和解决差生问题属于真正的“痛并快乐着”。怎样转化差生？文中写到，“首先要有信心（这些学生从根本上说还是要求进步的，只是自制能力比较差罢了）；其次要精心挑选合适的教学方法，尽量做到‘一把钥匙开一把锁’。”文中还写到教师指导学生重点应放在教给他们良好的学*方法，“来源有三个：

　　一是报刊是介绍由后进生变为先进生的经验之谈；

　　二是班内优秀学生行之有效的良好的学*方法；

　　三是差生本人学*中值得肯定的方法。”读到此处，我明白了今后的工作重点，应当放在寻找好的学*方法上，教给他们方法，“授人以渔”，这才是教育的根本所在，学生的学*搞好了，才能逐渐消除“乏信心”，促进思想转变，最终实现将其转化。同时，我也明白了应当从差生本人身上寻找闪光点，不仅能激励他本人，对其他学生来说，也未尝不是一件好事，此方法应当想法子推行。文中还介绍了提高差生的学*成绩，一定要发挥教师和学生两方面的积极性。教师指导既要务“虚”，又要务“实”。即除了讲一些大道理之外，还可适当降低作业难度，有进步及时表扬以及定期“开小灶”等等。“对差生要多表扬、少批评、不讽刺。嘲讽会伤害他们的自尊心，其后果或是产生自卑感，或是产生对立情绪，这对提高差生的自尊心是极端不利的。”在过去，我也对差生满怀信心教育之，但一旦学生不听话，或顶撞了我，或明知故犯，我的气就不打一处来，就容易丧失继续教育的信心，甚至不惜严厉批评、嘲讽，可越是如此，学生对抗、抵触情绪越强，工作越难开展。常言道：一把钥匙开一把锁，越难开的锁才越是好锁。因此，我今后应当加强修养，增强个人人格魅力，对差生多一点信心，再多一点耐心。相信功夫不负有心人，我转化差生的工作一定会迈上更高的台阶。俗话说“开卷有益”，今日果不其然。

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婆媳关系经典语录

1、你本来有一个娘，结婚又找了一个新娘，你说能没有矛盾吗?

2、母亲教儿子穿衣服，老婆却教老公*服。

3、婆婆眼里媳妇永远是外人，媳妇眼里婆婆总有些碍事。

4、媳妇眼中婆婆太保守，婆婆眼里媳妇太前卫。

5、婆婆觉得老婆可以再娶，母亲不能再换;老婆觉得我才能陪你过一辈子，而不是你妈。

6、媳妇嫁人后不喜欢没有家的感觉，婆婆在儿子结婚后不希望有被赶出门外的可能。

7、媳妇总觉得婆婆什么都管，婆婆总认为媳妇什么都不弄。

8、解决婆媳的最好办法就是，婆婆把媳妇当成亲生女儿，媳妇把婆婆当成自己的亲妈。