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张良计与过墙梯的典故
典故,是一个汉语词汇。一指典制和掌故;二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语;三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编收集整理的张良计与过墙梯的典故,仅供参考,大家一起来看看吧。
张良是汉高祖刘邦的谋臣,为汉高祖夺得天下献上了不少的计策。张良本来是战国时期的韩国人,他的家里出过连任五代韩相的情况,可以说在韩国还没有被灭的时候,张良的家里可以说是韩国的一个大家族了。张良以前并不叫作张良,他的本名是姬良,后来为了躲避秦始皇的追杀,才改换姓的。在博浪沙刺杀秦始皇失败后,姬良就不再是姬良而是张良了。
张良,字子房,在《史记高祖本纪》中刘邦谈及张良的时候就说夫运筹策帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房。可见对张良的评价之高。汉高祖刘邦要封张良为诸侯王,还要给他很多的封赏,但是张良推辞,只封了一个留侯。在张良死后,又被谥为文成侯。就连心狠手辣的吕太后对张良也是各种好。
民间有很多俗语,它们往往跟历史上的名人事迹有关,用来代表一类人物或者给予人们启发。而你有张良计,我有过墙梯这句话就是一句关于张良的俗语。在这句话中,张良计指的就是秦汉时期的刘邦的谋臣张良的计策,为何要用张良计来形容好的计策呢?
张良在韩国破灭以后,曾经散尽家财请来一位大力士去刺杀秦始皇。他们早早的埋伏在秦始皇东巡要经过的路上,但是由于不知道秦始皇坐的是哪一辆马车,他们刺杀的那辆马车中没有秦始皇。刺杀失败后张良就遭到了秦始皇的追捕,为了逃脱追兵,张良只能改换了姓,为张。秦二世时期各地纷纷起义,张良也纠结了百来人的样子,准备去起事,但是人数少到极点的他们根本就没法和秦军对抗,张良就跟随了刘邦,自此以后,张良便辅佐刘邦登上了皇位。
传说张良之所以能够辅佐刘邦成为皇帝,是因为他在机缘巧合之下得到了一本《太公兵法》,而这本书极有可能就是姜太公吕尚所著。可是在太史公司马迁的《史记》中却是说这本书是黄石公交给张良的,而且还发生了一桥三敬履和孺子可教这样的.故事。虽然两种说法各有差异,但是张良是在得到了这本《太公兵法》之后,学*了书中的谋略,所以才能够辅佐刘邦的事情却是可以寻找踪迹的。
总之,张良在收到这本书以后,回到家用心的专研书中所描述的各种知识,将他们经过自己的理解,最后成为自己的智慧。甚至还帮助自己在战乱中有着清晰的头脑,能够运筹帷幄,纵观天下局势,辅助刘邦建成大业。在张良的辅佐下,刘邦抢先项羽一步进入咸阳,还迫使秦王子婴主动请降。他也算是为自己的母国韩国报了灭国之仇。所以最后张良才会向刘邦请求辞官,因为自己的夙愿已经完成了。
传说张良学*的是一种修炼成仙的术法,张良练成了书中的法术,还能够飞起来。当年在桥头,老头说十三年后自己见到的黄石就是自己,果然他在十三年后见到了一块黄石,他将它供奉起来,在死后还和这块黄石一起下葬。
而过墙梯的故事则是发生在东周统治的春秋战国时期,大家都知道战国时期,各诸侯国之间动不动就会打一仗。一天,楚惠王就找来公输班,让他制作云梯来攻打宋国。墨子听说后就赶到楚国来劝说他们放弃攻打宋国。墨子说了半天,楚惠王都不为所动,楚惠王甚至说公输班都已经准备好攻打宋国要用的云梯了。于是墨子急中生智,请求公输班用这云梯和墨子来一场虚拟的比试。墨子用皮带作城池,而公输班拿木片作器具。刚开始的时候,墨子守城,公输班连攻九次均失败了。后来公输班守城,墨子到了第三次就攻破了城池。最后墨子说:我已派三百弟子去帮助宋国,他们每一个人都会用我的守城办法。后来楚惠王就放弃了攻打宋国。
人们用张良计和过墙梯来表示你有你的办法,我也有我的应对的办法。
张良原文、翻译及赏析
以下是小编精心整理的张良原文、翻译及赏析,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
张良宋朝
王安石
留侯美好如妇人,五世相韩韩入秦。
倾家为主合壮士,博浪沙中击秦帝。
脱身下邳世不知,举国大索何能为。
素书一卷天与之,谷城黄石非吾师。
固陵解鞍聊出口,捕取项羽如婴儿。
从来四皓招不得,为我立弃商山芝。
洛阳贾谊才能薄,扰扰空令绛灌疑。
《张良》鉴赏
开头两句用欲扬先抑的手法,“留侯美好如妇人”,虽是出于《史记·留侯世家》中太史公所说:“余以为其人,计魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人好女。”然王安石特举出此点以为起调,分明是要与后面所说的张良之奇功构成对照。“五世相韩韩入秦”句更明显地带有反衬的意味。张良的祖父相韩昭侯、宣惠王、襄哀王、父亲相釐王、悼惠王,故说“五世相韩”,然“韩入秦”三字将韩国为秦并吞,张良失去了贵胄公子的地位等家国之痛、身世之感都包括入内,于是引出下文博浪椎击的描写。
史载秦灭韩后,张良年尚少,然弟死不葬,为报韩仇,悉以家财求刺客,后东见沧海君,得力士,埋伏于博浪沙中(在今河南原阳县境内)以椎击秦始皇,误中副车,始皇大怒,下令大索天下,于是张良变更姓名,亡匿下邳。“倾家”四句就写了张良的这段经历,但并不是*铺直叙,而带有强烈的感情色彩,这里不仅对张良的忠于韩国给予了高度
“素书”两句写张良在圯(桥名,一说是水名)上遇黄石公事,这个故事史书中记载得有声有色。《史记·留侯世家》上说:张良在圯上遇一老翁,翁命良为他拾取堕履,良长跪而进,遂相约五日后相见,届时良往,翁已先至,斥之而去,复约五日后相见,如此者再,至第三次,翁授良《太公兵法》一卷,曰:“读是则可为王者师,后十三年,见我济北谷城山下,黄石即我矣。”这个故事颇有传奇色彩,因而引起了后人的怀疑,司马迁在《留侯世家》后说:“学者多言无鬼神,然言有物,至如留侯所见老父予书,亦可怪矣。”王安石在此则彻底否定了这种说法,以为张良之深通兵书乃得自天赐而非传自黄石公,言外之意是说张良的奇才异智为其天赋而并非仰仗黄石公的指点。这正是王安石论史的特识处。
“固陵”两句是述张良在楚汉之争中所立下的奇功。据《史记·项羽本纪》载:汉高祖五年(前202),刘邦追项王至阳夏(今河南太康)南,与淮阴侯韩信、建成侯彭越约定共击楚军,而信、越兵不至,楚击汉军,刘邦退守固陵,形势万分危急,遂用张良计,许韩信、彭越封地,信、越遂出兵,大败楚军。“解鞍聊出口”是形容张良从容不迫而出奇制胜;“捕取项羽如婴儿”是用夸张的手法,将项羽这个叱咤风云的人物比作小儿,表现了诗人对张良的极度推崇。
“从来”两句便转入了汉朝一统后张良所表现的非凡才智。汉高祖晚年欲废太子,立戚夫人之子赵王如意,吕后甚恐,求教于张良,良令太子召商山四皓入辅,四皓指隐居商山的四位须眉皆白的老人,高祖曾召而不应。一日,四皓侍太子见高祖,高祖曰“羽翼成矣”,遂辍废太子议。这两句即咏此事。据史载,四皓之来是“吕后令吕泽使人奉太子书,卑辞厚礼,迎此四人”,而王安石说“为我立弃商山芝”,显然是为突出张良而作的想象之词。
咏史至此,似已将张良一生的功业说尽,然结句忽宕开一笔,去写贾谊之事。洛阳人贾谊深得汉文帝赏识,为太中大夫,数上疏陈政事、言时弊,文帝欲以谊任公卿之位,为绛侯周勃、颍阴侯灌婴等人所忌,乃遭诋毁,出为长沙王太傅,迁梁怀王太傅而卒,时年仅三十三岁。
历代史家都以贾谊为年少才高,然王安石却说他“才能薄”,分明是用此来作一反衬,烘托出张良的才智绝伦。然细析其中之意,也不是泛泛之言,张良功成名就后遂弃世学仙,欲从赤松子游,而正是这种视富贵如浮云的态度,使他成为汉高祖功臣中很少几个不受怀疑而得善终的人物。就这一点而言,他比知进而不知退的.贾谊要高明得多。王安石另有《贾生》诗一首,就指出了贾谊缺乏高蹈出世的旷达胸怀。可知这二句诗虽写贾谊,其实未尝离开张良,而且正是顺次写来,由功成写到身退,全诗便神完气足。
咏史之作贵在能有高度概括史实和捕捉典型事件的本领。王安石这里选取了张良各个时期的主要活动,用极精炼的语言写出,如在灭秦和楚汉之争中,张良屡建奇功。然此诗中仅取了固陵议封韩、彭之事,正因为这一战至关重要,直接引出了垓下之战,为汉高祖统一天下奠定了基础。又如写招四皓事,略去种种细节,只写四皓之初征不至而用良计得招至,抓住了要害,突出了张良的作用。
咏史之作往往融入诗人自己的感情和见解,表现了诗人对历史的重新理解和评判,此诗也不例外。诗人写出了自己的体会和见解,不受史书的拘限,如“素书一卷天与之,谷城黄石非吾师”一句就是对史*载的否定,写固陵出奇谋而说“解鞍聊出口”,述太子招商山四皓则云“为我立弃商山芝”,都是凭着想象,用夸张笔墨写出。唯其如此,这
至于此诗的音调高朗,语言畅达,起承绾合妥帖有序,都很明显,毋庸赘述。
张良庙(组诗)参考
1.英雄神仙
题记:张良庙位于陕西留坝县境内。既是英雄,又是神仙者,史称只有汉代张良一人。时任陕南镇守使的北洋军阀管金聚1919年书写“英雄神仙”巨碑,现立于张良庙后院。
能做英雄者
必定有一击毙命的毒招
能做神仙者
必定有高耸入云的内涵
从一个宏大的梦开始
草木皆披着传奇的色彩
在暗藏玄机的江湖
浪的风暴最终没有来临
一场注定的灾难
被悄无声息的落花掩埋
天边的最后一块云朵
栖息在紫柏山中,沸腾成雾
2.拐柺竹
题记:张良庙的竹子最奇怪,每根竹子一米以下是弯的,一米以上是直的,俗称拐柺竹。据说这是竹子敬佩张良的气节,为之弯腰。
原谅我不能和你们一样
直着膝盖。我不认为
膜拜信仰是一种伤疤
在我的新枝上
有红尘和灵肉的情歌
有深秋的'风光和迎风的记忆
我不会象暮色一样迅速腐朽
也不会象哗众取宠的花朵
在无法抗拒的赞美声中
身不由已凋零
3.天书
题记:相传,因黄石公夜授天书,张良得之辅佐刘邦夺取天下。
教我分辨鞋子和路
眼泪爱情和梦想
请把你的晦涩月光
全部植入我的心脏
我要用微弱的烛火
喂养闪电的河流以及飞翔的光明
如果肯赐我一个秘密的吻
我愿意,将整个世界扔在身后
张良奇遇阅读练*题
学*语文,是一个阅读、思考、写作相结合的过程,读读、思思、写写多结合才能提高学*效率。接下来就由小编带来张良奇遇阅读练*题,希望对你有所帮助!
张良奇遇
良尝闲从容步游下邳(pī)圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:孺子!下取履!良鄂然,欲殴之。为其老,强忍,下取履。父曰:履我!良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:孺子可教矣!后五日*明,与我会此。良因怪之,跪曰:诺。
五日*明,良往。父已先在,怒曰:与老人期,后,何也?去,曰:后五日早会。
五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰:后,何也?去,曰:后五日复早来。
五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:当如是。出一编书,曰:读此则为王者师矣。后十年兴,十三年孺子见我济北,榖(gǔ)城下黄石即我矣。遂去,无他言。不复见。
旦日视其书,乃《太公兵法》也。良因异之,常*诵读之。
【小题1】解释句中划线词。(4×2=8分)
<1>.有一老父,衣褐,至良所
< 2>.父去里所
<3>.为其老,强忍
<4>.良业为取履
【小题2】下列划线的词语注音或解释有误的一项是( )。(3分)
A.有一老父,衣褐(hè,粗布短衣)B.孺子(rúzǐ,孩子,年轻人)
C.强忍(qiáng,勉强)D.长跪履之(lǚ鞋子。这里作动词用,替老人穿鞋)
【小题3】下列划线的词解释错误的一项是()。(3分)
A.有一老父,衣褐(名词作动词用,穿)
B.良尝闲从容步游下邳圯上(名词作状语,修饰游)
C.良殊大惊,随目之(名词作动词用,看)
D.良因怪之,跪曰:诺。(名词作动词用,怪异 )
【小题4】下列对文意理解错误的一项是( )。(3分)
A.黄石老人走到张良跟前时,鞋子掉到了桥下。老人是故意这样做的。
B.老人把鞋子掉下桥去,又要张良下去取回来。张良认为这是在戏弄他,很生气,几乎要动手打老人。
C.张良因为看到老人年纪大,只好强忍着走下桥去取鞋。
D.为了得到那本《太公兵法》,张良按照老人的话,一连三天早早地来见老人,而且一天比一天来得以此来表示自己的`诚心。
答案:
【小题1】〈1〉处所,这里指张良身边。〈2〉表大概的数目。〈3〉因为.〈4〉替(老人)
【小题2】C
【小题3】D
【小题4】D 答案解析: 【小题1】试题分析:<1>所,名词,处所,此指张良身边; < 2>所,副词,大约,用在数量词后面,表示大概的数目。<3>为,介词,因为<4>为,介词,被。
考点:本题考查学生理解文言文常见实词在文中的含义的能力,能力层次为B级。
【小题2】试题分析:强,竭力,尽力。
考点:本题考查学生理解文言文常见实词在文中的含义的能力,能力层次为B级。
【小题3】试题分析:怪,非名词作动词用,应为形容词的意动用法,以为怪。
考点:本题考查学生理解文言文常见实词在文中的含义的能力,能力层次为B级。
【小题4】试题解析:一连三天早早地来见老人错,原文中是几个五天后。
考点:本题考查学生归纳内容要点概括中心意思的能力,能力层次为B级。
要坚持把选项中诸如事情的发展、因果,人物行为的程度、实效等方面内容,细细从原文词句中查出核对;努力培养能把题目中用现代汉语叙述的内容,一一迅速地从原文中找出对应内容的能力。分析、评价选项叙述与文中用词造句的细微差别,正是把握全文的关键所在。
汉初谋士张良拜师典故
张良是秦末汉初著名的谋士,也是汉高祖刘邦的重臣之一,协助刘邦夺得天下。张良拜师是个怎样的典故,他的师傅是谁?下面随小编一起来看看汉初谋士张良拜师典故吧!
张良拜师的典故
张良是韩国的`贵族,但是韩国被秦灭,张良一心想着要报仇雪恨,于是计划刺杀秦始皇,可是失败了,他为了躲避追捕,隐姓埋名藏在下邳。
有一天,他闲着无聊,就到下邳桥上去散步。有一个老人,衣衫褴褛,他走到张良身边,故意把自己的鞋子扔到桥下,然后对着张良说:“孩子,你下去把我的鞋子捡上来!”张良感到莫名其妙,真想揍那人,但是看看是个老人,就忍着怒气,把鞋子捡了上来。
但是那老人又命令说:“把鞋子给我穿上!”张良想了想,都给他捡上来了,穿就穿吧,于是,他就跪着给老人穿上了鞋。老人很开心,穿好鞋后,笑嘻嘻的走了。张良注视着老人的去向,老人走了一段路后,又回来对张良说:“你这个孩子能培养成才,5天后黎明,你来这里同我会面。”张良虽然感到莫名其妙,但是还是按照老人的吩咐,五天后天一亮,就来到了桥上。但是老人却早已等在那里了,老人见到张良,生气的说:“和老人约会你都迟到!5天后早上再来相会!”说完,老人就离开了。
又过了五天,鸡一打鸣,张良就急匆匆的赶到桥上,可是老人又比他早到,老人见到张良又生气的说:“你怎么还迟到?过五天,再早点来见我!”说完又走了。又过了五天,张良索性不睡觉了,在半夜之前就赶到了桥上,这次终于比老人早了,张良等了好久,老人来了,老人说:“不错,这才好!”老人拿了一本书出来,对张良说:“你仔细读这本书,就能做帝王的老师了!10年后,天下形势会变,兵事将起。再过13年,你到济北就能和我再次相遇了。谷城山下那块黄石,就是我的化身!”说完,老人就走了。
天一亮,张良拿出书一看,居然是《太公兵法》!当年姜太公伐纣的兵书!张良喜出望外,十分珍惜这本书,他反复阅读,认真研究。
10年后,天下兵起,张良就归附于刘邦。根据这本兵书,张良常常向刘邦献计献策,而刘邦也常采用张良的计谋,后来刘邦终于夺得天下,张良劳苦功高,也被封为了留侯。
张良为了报恩,13年后准备去找当初给他这本兵法的老人,他来到济北,果然在谷城山下看到了那块黄石,然后把它带回去,供奉起来。听说,张良死后,家属把他和这块黄石葬在了一起。
张良的师傅是谁?
关于那位神秘的老人是谁,张良称他为“黄石公”。传说黄石公是道家学者,后来修道成仙,他是秦末五大隐士之一。相传他是秦始皇父亲的重臣,叫魏撤。秦始皇当政的时候,独断专行,听不进身边这些老臣的意见,于是魏撤就离开了朝廷,归隐山林。由于人们不知道他叫什么,而他又隐居在邳州黄山的黄华洞,人们就称他为“黄石公”。
1、每天都有新鲜事发生,觉得自己就像一个孩子般充满好奇心。
2、就算是被讨厌的人否定,或是批评,也都没关系。
3、我的创作并不是意识到观众而想向外表达什么,不管是好是坏都是一种出于自己和自己的对话。
4、毕业后,从学校这个温室走出去,开始一个人的创作之路才是真正踏出漫长没有终点纸画家生涯的起点。
5、在语言无法沟通那个的环境中,是有一种人类基本共通的什么东西作为自己的独特表现方法。
6、想尝试的事情跟山一样多,想做的欲望可能无穷无尽,但我认为最重要的是必须时常以最想做的究竟是什么为基点来考量才好。
7、我们总是饿着肚子,眼含泪水,不断呜咽。幻想着,天上会不会掉下什么,看看上面,看看下面,但绝不乞求!
8、摄影不是利用镜头把景物拍下来,而是要将某种创意,透过景物明确地表现出来。
9、一杯茶,如果可以不多不少倒得刚刚好的话,那你什么都可以做得到——留在心里的*谚语。
10、当想画的东西像决堤似得自然从手中不断被释放出来,我想这是真正完全没有感受到“别人目光”的结果。
11、因为技术和理论的东西可以因为经验增加而变得成熟,*得的技术如果不经由经验来获得再确认,那么就没有意义了。
12、在这有限的里,我希望能够一直画下去。
13、踏入现实中的艺术世界,这绝不是我脑海里想象的世界,我在不知不觉中成为过河卒子,已经无法回头了。
14、所有重要的东西我早已将之刻印在身体里,只是我把它遗忘了吧。
15、与很多人相遇,一点一点向外扩展自己的世界,有这些我所认识的人们,我才能走到这些即使靠自己的力量也到达不了的地方。
16、追究过去的旅程,即是连接未来的旅程,未来也许会被遗忘的过去永远封存着。
17、我将德语无法自由沟通的遗憾,用绘画来表现,让身边的人意识到自己是存在的。
18、在所有应该得到,而且已经拥有的岁月里,不管是的事,或是快乐的事,全部都是真实、*等地灌溉着我。
19、不论在哪里,只要有一个人作画的空间,我就能够画画。
20、虽然我活了下来,但总有一天绝对会面临死亡。因为我明白这是必然,所以我并不悲伤。
21、即使我不知道从现在开始还可以活多少年,不知道将来会有什么样的烦恼,但是我有无论如何都想要超越的念头。
22、我的画不是针对他人,是面向自己内心所画的画。
23、我要向那些装腔作势的家伙,竖起中指开火。
24、我相信创作本身就是一种沟通的手段。
25、自己想做的是,如果中途就停摆的话,就失去了自己存在的意义了。
26、“不只是道理,是自己亲身体验而来的真实感”成为了我以后理解真实的。
27、在最低限度的物资下,人与人之间存在牵绊的话,也能幸福地过日子。
28、这是无聊家伙的世界,他们想把我们统统变成奴隶。他们的做法产生消费,但不符合我们的作风。不准备和他们竞争,也绝不要认为竞争就是力量。超越空虚,自由的生活吧!
29、比起和YH里不搭调的日本人聊天,和语言不通但同样喜欢音乐和电影的外国人在一起要愉快多了。
30、重新审视自己的过去,并非为了要在当下为过去下定义,而是为了思考现在该如何才能做得更好。
31、阳光刺得眼睛眨个不停,泪水快要夺眶而出,可是,现在不需要眼泪,只要东张西望。只要老老实实或许就能看到有人向我微笑。但是,我不需要?
32、我所遇到的人们,是你们培育了我这样一个人……真的很想好好感谢你们。
33、我的涂鸦画,就好像是绘画日记般将“每天感动的事像写日记一样画下来”,这让我的每一天都过得很有意义。
34、“即使你忘了我,也没关系唷!”这样的文字,实际上是一种“实际的情形是你和我都不会忘记彼此”这样的确认。
35、因为我不是只有自己一个人……因为如此,踏向创作之路时,可以很安心一个人走着。
36、我不是为了“职业”选择这条路,而是以一种“生存的方式”选择了绘画这条路。
1.好男人经得起诱惑,好女人耐得住寂寞。爱可以简简单单。但不能随随便便。骄傲的女人大都嫁给了卑微的男人,骄傲的男人娶的大都是卑微的女人。世间没有美丽的天使,只有善良的女人。没有不能在一起的两个人,只有靠不拢的两颗心。所以,不要轻易去妥协。有一种单身,叫宁缺毋滥。
2.凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人,绝对谈不到良心,谈不到崇高的生命,谈不到高尚。罗曼·罗兰
3.善良之心,就是最好的法律。麦克莱
4.本以为人心凉薄,原来是我们把伤痛看的太重。
5.世界几多美好,人心几多黑暗。
6.良知是什么?是未知世界的指针。——雨果
7.维护客户的利益,坚持诚信服务的原则
8.人非圣人,皆有弱点。如果一个人,总是想试探夫妻感情有多深,同学情谊有多真,哥们义气有多铁,久而久之,难免让这段感情生出铁锈,蒙住了以往的光泽。所以千万别刻意去考验人性,人性是经不起考验的。
9.永不沉睡的良心,不断的鞭笞着人们。蒙田
10.良心的觉醒就是灵魂的伟大。——雨果
11.人一定要有一颗干净的心,对得起天地良心,对得起伦理道德。对你有恩的人,即使当下没能力回报,也要把这份恩情铭记于心。心存感恩,善待众生,积德行善,自有福报!
12.你永远叫不醒一个装睡的人,更感化不了一个没良心的男人。爱错了人,就像投错了胎,越爱越伤,怎么做都不对。走错了路,要记得回头;爱错了人,要懂得放手。就算我们撕毁了一生一世的承诺,但至少要对彼此保有一份留有余地的善良。
13.在这个世界上,良心应该更大于天才。巴尔扎克说:良心比天才更难得。良心是我们自己对自己的反应。——弗洛姆
14.别把自己伪装得那么累,你的观众没那么多,世界是自己的,与他人毫无关系。相反,你没有经过别人的生活,就别到处批判。
15.娶媳妇勿要十箱十笼,只要媳妇手脚勤勉。
16.以爱己之心爱人,则仁不可胜用矣;以恶人之心恶己,则义不可胜用矣。晁补之
17.女大十八变,勿变就成揩脚布。
18.无规矩不成方圆,无六律不能正五音。
19.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。孟轲
20.良心不是儿戏,谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢?良心是每个凡人的上帝。米南德
21.宁可讨个丑丫头,勿可讨个懒丫头。
22.使人做自己举止行为的最严厉的评判者的力量是什么?是良心,它成为行为和理智的扞卫者。苏霍姆林斯基
23.生活累,一小半源于生存,一大半源于攀比。想不开,就不想,得不到,就不要,难为自己,何必?撑不住的时候,可以对自己说声:“我好累”,但永远不要在心里承认说:“我不行”。
24.人一旦丧失了良心就毫无可取之处了。科森
25.试着拥抱过去,从过去中学*。 让自己回归内心的片刻安宁。不再去计较得失,不再去挑剔别人,自己的心便会安住在圆满里。当下即是归处,如果不能改变,不如试着释怀。
26.没有良心的人等于一无所有。拉伯雷
27.诚信就是取之不尽用之不竭的知识金钱
28.丧失了良知的才智比没有才智更糟。爱·扬格
29.吸的是烟,喝的是酒,吐出来的是痛,呼出来的是伤,是世界太假还是我们太傻。
30.自己不心疼自己,更别指望别人心疼你。
31.失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己
32.没有良心的知识,会毁灭人的灵魂。布拉莱
33.最大限度的诚实是最好的处事之道
34.只有种下诚信的苗,才能结出诚信的果
35.良心,对于大多数人来说,是他人 意见 的预告。——亨利·泰勒
36.对人民来说,惟一的权力是法律;对个人来说,惟一的权力是良心。雨果
37.不是因为成长了才去承担,而是因为承担了才会成长。不是因为拥有了才付出,而是因为付出了才拥有。不是因为突破了才挑战,而是因为挑战了才突破,不是因为成功了才成长。而是因为成长了才成功。
38.婚姻中的每一个小惊喜每一个闪闪发光的瞬间都藏着两个人爱过的痕迹,共同的大笑奔跑甚至哭泣,才让爱有了厚度,让彼此更加珍惜这份感情。当生命走到最后,你会发现能回想起来的不是一日三餐柴米油盐的琐碎,而是某一天他捧着鲜花突然出现的情景,是亲吻拥抱惊喜有趣的旅行。。。。。。是那些与众不同的日子。
39.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花
40.良心始终是不顾一切人为的法则而顺从 自然 的秩序。——卢梭
41.男人是没良心的多,见一个,爱一个,爱一个,丢一个,女人不同,一颗心飘来飘去,等到一有着落就像根绳子一样,捆得你紧紧地,再打上个死结,要解都解不开。
42.插田要插立夏前,讨亲要讨二十边。
43.只有不自信的人,才会在与别人的比较中,找到对自己的肯定。与别人比较,是悲惨生活的开始。很多人在与他人的比较中,失去了自信和生活的勇气,甚至生发出“羡慕嫉妒恨”。真正的自信,从来就不是建立在与他人的比较当中。
44.穿衣裳,看手袖;讨老婆,看娘舅。
45.“女人的天空是低的,羽翼是稀薄的,而身边的累赘又是笨重的”。女人啊结婚生子以后注定被动,甭管之前你条件多好,多优秀,只要有牵绊了,铠甲也会变成软肋,有良心的男人能让你日子过舒服点,没良心的就只会抓着你的软肋,让你日日煎熬。
46.万事总须熟权利害,不能但问良心。——莎士比亚
47.何时候爱一个人,爱的再深,也不要放弃对自我的提升,否则爱会变的很卑微。并不是男人没良心,而是不想为对方变得更好的爱,都是自私与浅薄的。夫妻若不能并肩,就不能称之为夫妻。
48.良心才是我们惟一不可收买的至宝。——菲尔丁
49.经历得越多,你就知道,聪明与善良之间,善良更难,因为聪明是一种与生俱来的天赋,而善良是一种良心的选择。
50.男到三十小后生,女到三十老婆娘。
51.有女勿嫁抲鱼郎,一年三季守空房。
1.好男人经得起诱惑,好女人耐得住寂寞。爱可以简简单单。但不能随随便便。骄傲的女人大都嫁给了卑微的男人,骄傲的男人娶的大都是卑微的女人。世间没有美丽的天使,只有善良的女人。没有不能在一起的两个人,只有靠不拢的两颗心。所以,不要轻易去妥协。有一种单身,叫宁缺毋滥。
2.凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人,绝对谈不到良心,谈不到崇高的生命,谈不到高尚。罗曼·罗兰
3.善良之心,就是最好的法律。麦克莱
4.本以为人心凉薄,原来是我们把伤痛看的太重。
5.世界几多美好,人心几多黑暗。
6.良知是什么?是未知世界的指针。——雨果
7.维护客户的利益,坚持诚信服务的原则
8.人非圣人,皆有弱点。如果一个人,总是想试探夫妻感情有多深,同学情谊有多真,哥们义气有多铁,久而久之,难免让这段感情生出铁锈,蒙住了以往的光泽。所以千万别刻意去考验人性,人性是经不起考验的。
9.永不沉睡的良心,不断的鞭笞着人们。蒙田
10.良心的觉醒就是灵魂的伟大。——雨果
11.人一定要有一颗干净的心,对得起天地良心,对得起伦理道德。对你有恩的人,即使当下没能力回报,也要把这份恩情铭记于心。心存感恩,善待众生,积德行善,自有福报!
12.你永远叫不醒一个装睡的人,更感化不了一个没良心的男人。爱错了人,就像投错了胎,越爱越伤,怎么做都不对。走错了路,要记得回头;爱错了人,要懂得放手。就算我们撕毁了一生一世的承诺,但至少要对彼此保有一份留有余地的善良。
13.在这个世界上,良心应该更大于天才。巴尔扎克说:良心比天才更难得。良心是我们自己对自己的反应。——弗洛姆
14.别把自己伪装得那么累,你的观众没那么多,世界是自己的,与他人毫无关系。相反,你没有经过别人的生活,就别到处批判。
15.娶媳妇勿要十箱十笼,只要媳妇手脚勤勉。
16.以爱己之心爱人,则仁不可胜用矣;以恶人之心恶己,则义不可胜用矣。晁补之
17.女大十八变,勿变就成揩脚布。
18.无规矩不成方圆,无六律不能正五音。
19.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。孟轲
20.良心不是儿戏,谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢?良心是每个凡人的上帝。米南德
21.宁可讨个丑丫头,勿可讨个懒丫头。
22.使人做自己举止行为的最严厉的评判者的力量是什么?是良心,它成为行为和理智的扞卫者。苏霍姆林斯基
23.生活累,一小半源于生存,一大半源于攀比。想不开,就不想,得不到,就不要,难为自己,何必?撑不住的时候,可以对自己说声:“我好累”,但永远不要在心里承认说:“我不行”。
24.人一旦丧失了良心就毫无可取之处了。科森
25.试着拥抱过去,从过去中学*。 让自己回归内心的片刻安宁。不再去计较得失,不再去挑剔别人,自己的心便会安住在圆满里。当下即是归处,如果不能改变,不如试着释怀。
26.没有良心的人等于一无所有。拉伯雷
27.诚信就是取之不尽用之不竭的知识金钱
28.丧失了良知的才智比没有才智更糟。爱·扬格
29.吸的是烟,喝的是酒,吐出来的是痛,呼出来的是伤,是世界太假还是我们太傻。
30.自己不心疼自己,更别指望别人心疼你。
31.失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己
32.没有良心的知识,会毁灭人的灵魂。布拉莱
33.最大限度的诚实是最好的处事之道
34.只有种下诚信的苗,才能结出诚信的果
35.良心,对于大多数人来说,是他人 意见 的预告。——亨利·泰勒
36.对人民来说,惟一的权力是法律;对个人来说,惟一的权力是良心。雨果
37.不是因为成长了才去承担,而是因为承担了才会成长。不是因为拥有了才付出,而是因为付出了才拥有。不是因为突破了才挑战,而是因为挑战了才突破,不是因为成功了才成长。而是因为成长了才成功。
38.婚姻中的每一个小惊喜每一个闪闪发光的瞬间都藏着两个人爱过的痕迹,共同的大笑奔跑甚至哭泣,才让爱有了厚度,让彼此更加珍惜这份感情。当生命走到最后,你会发现能回想起来的不是一日三餐柴米油盐的琐碎,而是某一天他捧着鲜花突然出现的情景,是亲吻拥抱惊喜有趣的旅行。。。。。。是那些与众不同的日子。
39.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花
40.良心始终是不顾一切人为的法则而顺从 自然 的秩序。——卢梭
41.男人是没良心的多,见一个,爱一个,爱一个,丢一个,女人不同,一颗心飘来飘去,等到一有着落就像根绳子一样,捆得你紧紧地,再打上个死结,要解都解不开。
42.插田要插立夏前,讨亲要讨二十边。
43.只有不自信的人,才会在与别人的比较中,找到对自己的肯定。与别人比较,是悲惨生活的开始。很多人在与他人的比较中,失去了自信和生活的勇气,甚至生发出“羡慕嫉妒恨”。真正的自信,从来就不是建立在与他人的比较当中。
44.穿衣裳,看手袖;讨老婆,看娘舅。
45.“女人的天空是低的,羽翼是稀薄的,而身边的累赘又是笨重的”。女人啊结婚生子以后注定被动,甭管之前你条件多好,多优秀,只要有牵绊了,铠甲也会变成软肋,有良心的男人能让你日子过舒服点,没良心的就只会抓着你的软肋,让你日日煎熬。
46.万事总须熟权利害,不能但问良心。——莎士比亚
47.何时候爱一个人,爱的再深,也不要放弃对自我的提升,否则爱会变的很卑微。并不是男人没良心,而是不想为对方变得更好的爱,都是自私与浅薄的。夫妻若不能并肩,就不能称之为夫妻。
48.良心才是我们惟一不可收买的至宝。——菲尔丁
49.经历得越多,你就知道,聪明与善良之间,善良更难,因为聪明是一种与生俱来的天赋,而善良是一种良心的选择。
50.男到三十小后生,女到三十老婆娘。
51.有女勿嫁抲鱼郎,一年三季守空房。
1、有记者问“您的最终理想目标是什么?”张瑞敏回答说“成为一个真正的世界品牌,不管走到全世界任何地方,大家都知道海尔是一个非常好的我喜欢的品牌。”
2、有缺陷的产品等于废品。
3、管理者必须进行问题管理,而不是危机管理。
4、人人是人才,赛马不相马,给每一个愿意干事的人才以发挥才干的舞台。
5、事前反复研究,慎之又慎;一旦做出决策,必须坚决执行,不容含糊。
6、海尔售后服务——用户永远是对的。
7、海尔用工制度——三工并存,动态转换(三工优秀员工,合格员工,试用员工。三者之比为//)。
8、“一站到位”的服务,“一票到底”的流程。
9、斜坡球体理论企业在市场所处位置,如同斜坡上的一个球体,需要强化内部基础管理,才能产生强有力的止动力。否则,球体肯定会向下滚动。
10、顾客的难题,就是我们开发的课题。
11、世界上最无价的东西是人心,要赢得别人的心,只有拿自己的心去交换。
12、市场比作一块蛋糕。我们不过分地在现有市场抢占份额,而是去另创造一个市场,即另做一个蛋糕——另做一个蛋糕独享。
13、没思路的领导不想互动,没控制力的领导不敢互动。
14、企业之树的土壤是用户。
15、一切结论产生在调查研究之后;在调查研究中,如果找不出原因和解决办法就不能放过。
16、对待成就的哲学是“永远战战兢兢,永远如履薄冰。”
17、大锤砸出世界名牌。
18、观念创新就是目标创新,目标创新就是提出别人认为不可能达到的目标,并用创新的办法实现它。
19、能者上,庸者下,*者让。谁砸企业的牌子,企业就砸谁的饭碗。
20、海尔精神——敬业报国,追求卓越。
21、只有淡季的思想,没有淡季的市场。
22、举一纲而万目张,失一机而万事毁。
23、企业家只有两只眼睛不行,必须要有笫三只眼睛。要用一只眼睛盯住内部管理,最大限度地调动员工积极性;另一只眼睛盯住市场变化,策划创新行为;第三只眼睛用来盯住国家宏观调控政策,以便抓住机遇,超前发展。
24、管事先管人,管人带作风。
25、部下素质低不是你的责任,但是不能提高部下的素质是你的责任。
26、要给用户意想不到的惊喜。
27、什么叫做不简单?能够把简单的事情天天做好,就是不简单;什么叫做不容易?大家公认的、非常容易的事情。非常认真地做好它,就是不容易。
28、把每一件简单的事做好就是不简单,把每一件*凡的事做好就是不*凡。
29、经营企业就是要经营人,经营人首先要尊重人。
30、终端的问题就是领导的问题。
31、与狼共舞,必须自己成为狼,而且变成“超级狼”。
32、有缺陷的产品就是废品。
33、要在国际市场竞争中取胜,第一是质量,第二是质量,第三还是质量。
34、突破自我,突破思维定势,突破昨天。
35、我能在冬天的严酷环境中生存下来,可能我会在春天是最漂亮的。
36、造势产品输入的是用户的需求,输出的是用户的满意。
37、抓管理肯定要数,但如果就数抓数,最后连数也得不到,或者只抓到一个假数。抓好提高人的素质工作,数自然会产生;不抓人的工作,数就会越来越差,不能见数不见人。
38、“想干与不想干”是有没有责任感问题,是“德”的问题“会干与不会干”是“才”的问题,但是不会干是被动的,是按照别人的要求去干“能干与不能干”是创新的问题,即能不能不断提高自己的目标。
39、对员工忠诚,员工反过来就会对你忠诚;对员工负责,员工反过来就会对你负责。
40、我想引用美国历史上唯一位连任四届总统的罗斯福的来回答你“我们唯一害怕的只是我们自己”。
41、一个企业要永续经营,首先要得到社会的承认用户的承认。企业对用户真诚到永远,才有用户社会对企业的回报,才能保证企业向前发展
42、在一个管理好的企业内部没有激动人心的事情发生。
43、什么是不简单?能够把简单的事千百遍都做对,就是不简单;什么不容易?大家公认的非常容易的事情认真地做好,就是不容易。
44、员工齐心,管理用心,对用户真心。
45、以人为本的管理就是管理人员的创新精神。
46、企业核心竞争力就是获取用户资源的能力。
47、盘活资产首先要盘活人。
48、一旦你产生了一个简单的坚定的想法,只要你不停地重复它,终会使之成为现实。提练重复,这是你的法宝;持之以恒,最终会达到临界值——通用电气公司总裁韦尔奇(全球二十世纪最优秀经理人)。
49、生产一代,研制一代,构思一代。
50、求才,识才,容才,用才,培才,育才,护才,将才,“八才”。企业必须关心人理解人尊重人爱护人,即把人当作“人”而非“非人”。
51、我们所有的质量问题,都是人的问题,设备不好是人不好;零部件不合格是人不合格;我们所有发展不起来的问题都是思路问题,不是缺人是缺思路;不是缺件是缺思路。
1、善良的心就是太阳。
2、应该多行善事,为了做一个幸福的人。
3、善不是一种学问,而是一种行为。
4、行善必须努力,然而,抑制恶更须努力。
5、善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。
6、与其说是为了爱别人而行善,不如说是为了尊敬自己。
7、交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。
8、善良,是一种*用的语言,它可以使盲人感到,聋子闻到。
9、人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决。
10、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
11、灵魂最美的音乐是善良。
12、善良与品德兼备,犹如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。
13、善的源泉是在内心,如果你挖掘,它将汩汩地涌出。
14、善恶的区别,在于行为的本身,不在于地位的有无。
15、对好人行善,会使他变得更好;对恶人行善,他就会变得更恶。
16、没有单纯、善良和真实,就没有伟大。
17、善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
18、善人者,人亦善之。
19、善不可失,恶不可长。
20、做一个善良的人,为人类去谋幸福。
21、善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。
22、行善必须努力,然而,掏恶更须努力。
23、勿以恶小而为之,勿以善小而不为!
24、真诚是一种心灵的开放。
25、人之为善,百善而不足。
26、与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。
27、善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。
28、一言之善,重于千金。
29、行善的人应该觉得自己快乐才对。
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