禅师语录精华

黄檗禅师经典禅语

　　黄檗禅师经典禅语

　　1、诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。

　　2、唯此一心即是佛，佛与众生更无别异。

　　3、此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不减，为诸佛时此心不添。

　　4、此心即是佛，更无别佛，亦无别心。

　　5、此心明净，犹如虚空无一点相貌，举心动念即乖法体，即为着相。

　　6、佛与众生一心无异，犹如虚空无杂无坏，如大日轮照四天下。日升之时明遍天下，虚空不曾明;日没之时暗遍天下，虚空不曾暗。明暗之境自相陵夺，虚空之性廓然不变。

　　7、不悟此心体。便于心上生心。向外求佛。着相修行。皆是恶法。非菩提道。

　　8、供养十方诸佛。不如供养一个无心道人。

　　9、今学道人。不向自心中悟。乃于心外着相取境。皆与道背。

　　10、此法即心。心外无法。此心即法。法外无心。心自无心。亦无无心者。将心无心。

　　11、当下无心，便是本法。

　　12、学道人只怕一念有。即与道隔矣。念念无相。念念无为。即是佛。

　　13、学道人若欲得成佛。一切佛法总不用学。唯学无求无着。无求即心不生。无着即心不灭。不生不灭即是佛。

　　14、凡夫取境。道人取心。心境双忘乃是真法。忘境犹易。忘心至难。人不敢忘心。恐落空无捞摸处。不知空本无空。唯一真法界耳。

　　15、为有贪嗔痴。即立戒定慧。本无烦恼。焉有菩提。

　　16、愚人除事不除心。智者除心不除事。相关资料

　　黄檗(?- 855年)，别名黄櫱、黄檗希运，号称黄櫱禅师，是唐代靖州鹫峰(今江西省宜丰县黄檗山)大乘佛教高僧。

　　唐武宗会昌年间，当朝宰相裴休在并州钟陵县(今江西省进贤县钟陵乡)两次记载黄櫱禅师的语录，收录在《钟陵绿》(钟陵录)、《宛陵绿》(宛陵录)。后人整编进《传心法要》。

禅师经典语录

　　禅会让你静心，让你了解生活，生活中处处都有禅，你要仔细观察，【禅师经典语录】禅师对生活的理解。

　　1、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

　　2、心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。

　　3、水入污泥，虽清亦浊;人入邪恶，虽正亦奸。

　　4、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则;人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

　　5、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

　　6、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学*要现代化。

　　7、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

　　8、以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。

　　9、以拾为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。

　　10、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

　　11、世学有漏，佛法无边;知识变易，真理常新。

　　12、只说好话不做好事，好话等于废话;只做好事不说好话，好事等于无事。

　　13、失败之人，不外乎一意孤行刚愎自用;成功之人，大多能与人为善从善如流。

　　14、失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

　　15、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的*惯，是自己对工作没有计划。

　　16、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

　　17、人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。

　　18、“学*吃亏”能养德，“人我互调”能慈悲;“当然如此”能自在，“享有就好”能常乐。

　　19、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

　　20、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

　　21、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

　　22、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

　　23、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

　　24、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

　　25、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下;过头，失去未来。

　　26、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

　　27、不患人之不重己，应患己之不重人。

　　28、不想改过的人，无法**;不想向善的人，无法得度。

　　29、不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。

　　30、世间最好的东西，是欢喜;世间最贵的善举，是结缘;世间最大的力量，是忍耐;世间最强的愿力，是甘愿。

　　31、金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;金钱可以买得到群众，但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾;金钱可以买得到高楼，但买不到自在;金钱可以买得到美服，但买不到气质;金钱可以买得到股票，但买不到满足;金钱可以买得到书籍，但买不到智慧;金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。

　　32、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

　　33、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

百丈禅师经典语录

百丈禅师经典语录

　　百丈怀海禅师是*禅宗史上的重要人物，唐代禅宗高僧。下面小编给大家整理一些百丈禅师经典语录，一起来欣赏吧，希望对大家有所帮助。

　　1.善恶是非。俱不运用。亦不爱一法。亦不舍一法。名为大乘人。不被一切善恶。空有垢净。有为无为。世出世间。福德智慧之所拘系。名为佛慧。是非好丑。是理非理。诸知解情尽。不能系缚。处处自在。名为初发心菩萨。便登佛地。

　　2.夫学道人。若遇种种苦乐称意不称意事。心无退屈。不念一切名闻利养衣食。不贪一切功德利益。不为世间诸法之所滞碍。无亲无爱。苦乐*怀。粗衣遮寒。粝食活命。兀兀如愚。如聋如哑相似。稍有相应分。

　　3.佛是无求。人求之理乖。理是无求。理求之即失。若著无求。复同于有求。若著无为。复同于有为。

　　4.不求佛。不求法。不求僧。乃至不求福智知解等。垢净情尽。亦不守此无求为是。亦不住尽处。亦不忻天堂畏地狱。缚脱无碍。即身心及一切处皆名解脱。

　　5.心性无染。本自圆成。但离妄缘。即如如佛。

　　6.口无所辩。心无所行。心地若 空。慧日自现。

　　7.垢净情尽。对 五欲八风不动。不被见闻觉知所阂。不被诸法所惑。自然具足一切功德。具足一切神通妙用

　　8.一切诸法。本不自言。空不自言。色亦不言。是非垢净。亦无心系缚人。但为人自生虚妄系着。作若干种解会。

　　9.夫学道人。若遇种种苦乐称意不称意事。心无退屈。不念一切名闻利养衣食。不贪一切功德利益。不为世间诸法之所滞碍。无亲无爱。苦乐*怀。粗衣遮寒。粝食活命。兀兀如愚。如聋如哑相似。稍有相应分。若于心中。广学知解。求福求智。皆是生死。于理为益。

　　10.佛是无求。人求之理乖。理是无求。理求之即失。若着无求。复同于有求。若着无为。复同于有为。

　　百丈禅师经典语录问答

　　问:如何是大乘入道顿悟法要?

　　师云:你先歇诸缘，休息万事。善与不善，世出世间，一切诸法，并皆放却。莫记莫忆，莫缘莫念，放舍身心，全令自在。心如木石，口无所辩，心无所行。心地若空，慧日自现，如云开日出。但歇一切攀缘贪嗔爱取，垢净情尽，对五欲八风不动，不被见闻觉知所阂，不被诸法所惑，自然具足一切功德，具足一切神通妙用。是解脱人，对一切境法，心无诤乱，不摄不散，透一切声色，无有滞碍，名为道人。善恶是非，俱不运用，亦不爱一法，亦不舍一法，名为大乘人。不被一切善恶、空有、垢净、有为无为、世出世间、福德智慧之所拘系，名为佛慧。是非好丑、是理非理，诸知解情尽，不能系缚，处处自在，名为初发心菩萨，便登佛地。

　　问:对一境，如何得心如木石去?

　　师云:一切诸法，本不自言。空不自言，色亦不言，是非垢净，亦无心系缚人。但为人自生虚妄系著，作若干种解会，起若干种知见，生若干种爱畏。但了诸法不自生，皆从自己一念妄想颠倒取相而有，知心与境，本不相到，当处解脱。一一诸法，当处寂灭，当处道场。又本有之性。不可名目。本来不是凡，不是圣，不是垢净，亦非空有，亦非善恶。与诸染法相应，名人天二乘界。若垢净心尽。不住系缚，不住解脱，无有一切有为无为缚脱心量，起于生死。其心自在。毕竟不与诸妄虚幻尘劳蕴界生死诸入和合，迥然无寄，一切不拘，去留无碍，往来生死，如门开相似。

　　夫学道人，若遇种种苦乐称意不称意事，心无退屈，不念一切名闻利养衣食，不贪一切功德利益，不为世间诸法之所滞碍。无亲无爱，苦乐*怀。粗衣遮寒，粝食活命。兀兀如愚，如聋如哑相似，稍有相应分。若于心中，广学知解，求福求智，皆是生死，于理为益，却被知解境风之所飘溺，还归生死海中。佛是无求，人求之理乖。理是无求，理求之即失。若著无求，复同于有求。若著无为，复同于有为。故经云，不取于法，不取非法，不取非非法。又云，如来所得法，此法无实亦无虚。但能一生心如木石相似，不被阴界诸入五欲八风之所飘溺，即生死因断，去住自由，不为一切有为因果所缚，不被有漏所拘。他时还以无自缚为因，同事利益。以无著心，应一切物。以无碍慧，解一切缚，亦云应病施药。

　　问:如今出家受戒，身口清净，已具诸法，得解脱否?

　　师云:少分解脱，未得心解脱，亦未得一切处解脱。

　　问:如何是心解脱，及一切处解脱?

　　师云:不求佛，不求法，不求僧，乃至不求福智知解等，垢净情尽。亦不守此无求为是，亦不住尽处，亦不欣天堂畏地狱，缚脱无碍，即身心及一切处皆名解脱。汝莫言有少分戒，身口意净，便以为了，不知恒沙戒定慧门，无漏解脱，都未涉一毫毛。努力向前，须猛究取。莫待耳聋眼暗，面皱头白，老苦及身，悲爱缠绵，眼中流泪，心里慞惶，一无所据，不知去处。到恁时节，整理手脚不得也。纵有福智名闻利养，都不相救，为心慧未开，唯念诸境，不知返照。复不见佛道，一生所有善恶业缘，皆悉现前，或欣或怖，六道五阴，俱时现前。尽敷严好，舍宅舟船车舆，光明显赫，皆从自心贪爱所现。一切恶境，皆悉变成殊胜之境。但随贪爱重处，业识所引，随著受生，都无自由分。龙畜良贱，都总未定。

　　问:如何得自由分?

　　师云:如今得即得。或对五欲八风，情无取舍。悭嫉贪爱，我所情尽，垢净俱忘。如日月在空，不缘而照。心心如土木石，念念如救头然。亦如大香象渡河，截流而过，使无疑误。此人，天堂地狱，俱不能摄也。

　　人物介绍

　　百丈怀海禅师是*禅宗史上的重要人物，唐代禅宗高僧。原籍太原，远祖因西晋怀帝永嘉战乱，移居到福州，俗姓王。是洪州宗风开创者马祖道一大师的法嗣，禅宗丛林清规之制定者。因其后半生常住于洪州百丈山(江西奉新)，故世称百丈禅师。

　　唐中叶后，由于旧教规和戒律与禅宗发展存在尖锐矛盾，于是怀海便大胆进行教规改革，设立了百丈清规。为禅宗发展扫清障碍，对禅宗发展具有不可磨灭的重大贡献。是续慧能大师后又一佛门大德。

　　百丈禅师生*

　　早年事迹

　　怀海自幼喜游访寺院。早岁在南岳怀让禅师的弟子西山（广东潮安）慧照出家，后从南岳衡山之法朝律师受具足戒，未久至安徽庐江浮槎寺研读经藏。

　　终至“三学该练”，具备了深厚的经、律、论佛学知识。

　　唐代宗大历初年（766年），听说马祖道一在南康（在今江西赣县境内）龚公山传法，即前去投马祖，倾心依附，并充当马祖的侍者，深得马祖的器重。与西堂智藏、南泉普愿同入祖室，各有擅长，时称马祖门下三大士。

　　唐代宗大历年间（766—779），奉新人甘贞在洪州新吴（江西奉新）大雄山（俗称百丈山）建庵。听说入住小雄山普化院的怀海禅法精深，于是“请施家山，愿为乡导，庵庐环绕”，将怀海迎入所建庵中，并将庵改名“百丈寺"。怀海得道后，便开山说法，自立禅院，率众修持，实行僧团之农禅生活。

　　制定清规

　　唐朝中叶即唐德宗建中元年（780年）后，封建*采取“取消对寺院和僧尼个人田产免税规定”等诸多不利措施，僧侣被迫面临如何生存的严峻形势。怀海参照大小乘戒律，制定新的修行生活仪轨《禅门规式》（即《百丈清规》）以保证禅宗的繁盛和发展。

　　圆寂前后

　　怀海于唐宪宗元和九年（814年）正月十七日入寂。据唐陈诩《塔铭》所记，怀海世寿六十六岁。唐穆宗长庆元年（821年）敕谥大智禅师，塔曰大宝胜轮。北宋徽宗追谥“觉照禅师”，元顺章加谥“弘宗妙行禅师”。

　　主要成就

　　始创戒律

　　唐中叶后，由于旧教规和戒律极端轻视和排斥生产劳动，认为掘地、斩草、种树等活动都是“不净业”，僧徒若从事此类活动是违犯佛律的。而禅宗因为不依靠豪华奢侈的堂殿、经像、法物，主张直指人心，见性成佛。且自六祖惠能以来，许多开山祖师都亲自参加生产劳动。就在旧教规旧戒律与禅宗发展存在尖锐矛盾时，怀海大胆进行了教规改革，设立了百丈清规，制定戒律。从组织体制、生产方式和生活方式上保证了洪州禅的发展和繁荣。怀海为禅宗发展扫清障碍，对禅宗发展具有不可磨灭的重大贡献。如果说道一从思想方面开辟了禅学新时代，那么怀海禅师则从实行方面保证了禅学的发展。

　　《百丈清规》问世后，千余年来虽屡经删修，但却始终以此为蓝本。一直是历代寺院的基本法规和禅宗僧侣必须遵循的基本规戒。怀海非仅为立法者，亦为实行者，他倡导“一日不作，一日不食”，将禅学落实于日常生活中。宋儒曾彷效此清规而创立书院。元、明、清更绵延不断。

　　自创禅法

　　怀海的禅学思想深得祖师惠能和马祖道一的'真传，主张众生心性本来圆满成就，只要不被妄想所系缚，就和诸佛无异。认为禅的要求在于“去住自由”。所谓“去住自由”，就主体而言，指向人的精神自由；就对象而言，应落实在生活日用之中。这就要求禅僧既肯定主体意识，又立足于现实生活；离开现实生活，即无自由解脱可言。怀海的禅，具有一种朴素自然的生活味。在怀海看来，禅在生活中无所不在，因此他总是在一些细微的事物上取得“禅机”。这种“禅机”既有禅家的高峻，又教家的*易，种种方便开化后人。怀海为洪州禅法的中坚人物，上承慧能、马祖以来的禅法，下启后世五家之中沩仰、临济二宗。宗法至今传承不绝，影响深远。

　　怀海对禅宗的巨大贡献就是使禅僧直接从一般寺院分离出来，使禅宗最终成为一个独立的佛教宗派。使禅宗体制更趋*化的，对禅宗自身发展起到重大推动作用。

黄檗禅师传心法要禅语20句

　　黄檗禅师传心法要禅语20句

　　1、诸佛与一切众生唯是一心，更无别法。

　　2、此心无始已来，不曾生不曾灭，不青不黄、无形无相，不属有无、不计新旧，非长非短、非大非小，超过一切限量名言、踪迹对待，当体便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际，不可测度。

　　3、生时性亦不来，死时性亦不去。

　　4、此心即是佛，佛即是众生。

　　5、此心即是佛，更无别佛，亦无别心。

　　6、无心者，无一切心也。

　　7、理者真空无碍之理，行者离相无尽之行。

　　8、心自无心，亦无无心者;将心无心，心却成有。

　　9、本源清净心，与众生诸佛，世界山河，有相无相，遍十方界，一切*等，无彼我相。

　　10、本源清净心，常自圆明遍照，世人不悟，只认见闻觉知为心，为见闻觉知所覆，所以不睹精明本体。

　　11、法身遍虚空处，虚空中含容法身，不知法身即虚空，虚空即法身也。

　　12、若定言有虚空，虚空不是法身;若定言有法身，法身不是虚空;但莫作虚空解，虚空即法身;莫作法身解，法身即虚空;虚空与法身无异相，佛与众生无异相，生死与涅盘无异相，烦恼与菩提无异相，离一切相即是佛。

　　13、凡夫取境，道人取心;心境双忘，乃是真法;忘境犹易，忘心至难;人不敢忘心，恐落空无捞摸处，不知空本无空，唯一真法界耳。

　　14、性即是心，心即是佛，佛即是法。

　　15、一念离真，皆为妄想。

　　16、佛说一切法，为除一切心;我无一切心，何用一切法?

　　17、所谓心地法门，万法皆依此心建立，遇境即有，无境即无，不可于净性上转作境解。

　　18、法即不可说之法，佛即不可取之佛，乃是本源清净心也。

　　19、见有生，趣其灭，即落声闻道;不见有生，唯见有灭，即落缘觉道。

　　20、法本不生，今亦无灭，不起二见，不厌不忻，一切诸法唯是一心，然后乃为佛乘也。

青年问禅师的搞笑说说句子精选

　　1. 青年问禅师：“怎么才能结束单身?”禅师指了指对面的一座山，青年若有所思的说：“禅师指的是，对面山上有另一高人能够解答我?”禅师说：“我他妈当年就是没人要才来当禅师。你居然还来问我?对面山上还有空位，你也趁早去当个禅师吧。”

　　2. “大师，我昨晚梦到自己成了比萨斜塔，你能告诉我这是什么意思吗?”“嗯，梦是反的。”“你是说我很直?”“不，我说你是萨比。”

　　3. 青年问禅师：“大师，我……”“放不下一些事放不下一些人是不是?”青年惊呼：“大师怎么知道?”“来来来，”禅师拉着青年边走边说，“热水我都烧好了，你们这些傻X不挨烫就是难受。

　　4. 女青年问禅师：“为什么我年轻漂亮，楚楚动人，可没有男人喜欢我?”禅师问：“你知道男人为什么喜欢大海，而不喜欢湖吗?”女青年想了想，激动的回答：“我知道了，因为大海挑战大，男人都喜欢挑战，所以喜欢大海，对吗?”禅师：“挑战个屁啊，因为大海波大!”

　　5. 青年问禅师：“我时常受到欺负，没办法挺直脊梁做人。”老禅师微笑，拿出一条蛇。青年大悟：“您是要我像蛇一样能屈能伸对吗?”老禅师笑答：“谁欺负你，就把这东西放他被窝

　　6. 青年问禅师：“我和在一起7年的女友分手了，是否爱情本不存在?”禅师微微一笑，把青年带到正在比赛的球场道：“看看它你就明白了。”青年参详许久，若有 所思道：“大师的意思是否是说，爱情的意义就像一场比赛，只要过程努力过，结果如何并不重要?”大师闭上眼睛道：“非也!我的意思是，你分手关我球事?”

　　7. 青年问禅师：“大家都说我丑，我真的很丑吗?”禅师端起一杯水，浇到青年脑袋上。青年不解：“你的意思是，我每天都洗头就不那么丑了?”禅师回答说：“丑到端水水更流，举杯浇丑丑更丑。”

　　8. 青年问禅师："一加一等于几?"禅师伸出两个指头，青年不解："您是说我只有先给您拍张照您才告诉我答案吗?"禅师劈头一个耳光："我说等于二你他妈逗老子玩呢?"

　　9. 青年问禅师：“我的同事买车了，我的同学买房了，就连我的发小现在也身价百万了，我却还是身无分文。我该怎么办?”禅师一言不发的从厨房拿出一个鸡蛋递给他。青年看了看手中的鸡蛋：“您的意思是……把钱财看淡些?”禅师指了指鸡蛋：“我的意思是你有个蛋用啊。”

　　10. 一哥们去算命，说：“大师，我昨晚梦见嘴里上面这排牙全掉光了 ”大师卜了一挂，说：“别担心，梦是反的!”那哥们问：“那这意味着什么?”大师幽幽地说道：“那意味着你下面那排牙会掉光....”

　　11. 青年问禅师：“大师终日答疑解惑、普渡众生，如何不为俗物所扰，静心修行?”禅师微微一笑：“我每天晚上睡觉前都关机!”

　　12. 青年问禅师：“我对生活很绝望，因为我老婆把所有钱都带走了。”禅师拿出一个斧头砍断了桌子，青年若有所思的说：“禅师是让我用力打破眼前的的恐惧吗?”禅师说：“没钱还想找我唠嗑!信不信老子砍死你!

　　13. 青年问禅师：“我有些东西放不下。”禅师把举到嘴边的五花肉扔进了垃圾筐。青年：“你是要告诉我知错就改，善莫大焉，放下屠刀立地成佛吗?”禅师说：“老子是想告诉你，放不下你的一身五花肉是不会有未来的!”

　　14. 青年半夜睡不着，于是问禅师：“大师我经常失眠，应该怎么办呢?”禅师闭目不语，手指指向禅房的墙壁。青年循指望去，一面白墙映入眼帘，墙体空白一片别无 它物。青年沉思良久后恍然大悟：“大师是说要摒弃心中杂念，心无所想才能入睡?”禅师摇摇头，大怒：“我意思是TM给我滚!都凌晨一点了还让不让人睡 啊!”

　　15. 青年问禅师：“大师，鸡汤几何，方能笑看人生?”禅师突然一耳光把青年刮倒在地，递了一颗感冒药给他。青年吃完顿悟道：“大师，您是说我对鸡汤的修养还很弱，生活中应该随时用鸡汤来提升自己么?”禅师摇摇头说：“你吃错药了吧。”

　　16. 青年问禅师：“我有几个朋友都离婚了，我都不相信爱情了怎么办?”禅师微微一笑，指着面前一把木锤对青年道：“看看它你就明白了。”青年参详许久，若有所 思道：“大师的意思是否是说，爱情的意义就像这把木锤一样，看似*淡无奇，只要坚持，就能坚固无比。”大师闭上眼睛道：“非也!我意思是，人家离婚关你锤 子事。”

　　17. 昔日，年轻人问禅师：“世人骂我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、如何处治乎?”禅师曰：“忍他、由他、耐他、敬他。“我懂了，你是让我过几年再看吗?”“不，我是说你活该。”

　　18. 青年说：“我想有很多钱。”禅师说：“只要你能找到7个球，你的愿望就会实现。”青年问：“您说的是七龙珠吗?”禅师摇摇头说：“不，是双色球。”

　　19. 爱与恨之间到底隔着什么?青年在跪了九九八十一天之后，禅师告诉他：隔着 与 。

　　20. 青年问禅师：“大师，我能请教你一个问题吗?”“你们到底有完没完?他都进了精神病院了，你们还不放过他?”大师身后的护士骂道。

　　21. 青年问禅师：“我有很大的梦想，如果实现了，这个世界将再也没有纷争。因此我需要很多钱，大师您能帮我吗?”禅师拿出一个小孩的帽子和一双小孩的手套让青年穿上，然后问：“你有什么感觉?”“手，头有点紧。”“我也是。”

　　22. 青年问禅师：“大师，我放不下一些人，放不下一些事。”禅师随手扔下一块肥皂说：“你看，放下其实很简单，更难的是拾起。你现在去捡起来试试?”

　　23. 终于找到了隐居山中的禅师，他迫不及待地问道：“我长得丑，我该怎么办?”“长得丑就应该像我一样。”青年点点头：“心如止水，独善其身?”“不，长得丑就要像我一样赶紧找个深山躲起来。

　　24. 青年拜见禅师，说：“我觉得自己可能有点变态，喜欢强迫别的男人行那同性间的苟且之事，而且总要不停折磨蹂躏他们才会感觉到痛快。”禅师不语， 默默拿起一个瓷杯揣在胸前。青年恍然大悟说：“您是要告诉我从此慈悲为怀，戒除心魔业障对吧?”禅师说：“慈悲你妹!你再往前一步我就砸死你!”

　　25. 青年问禅师："我很优秀，为什么我还是单身?"禅师说："万物皆有时，缘来自有之。现在还是春天，怎么会有苹果?"青年掏出了一个iphone。禅师说："原来你不是知识青年，是二逼青年。"

　　26. 青年问禅师：“为什么在相亲节目上牵手成功的男女最后大部分都劈腿了?”禅师拿出一根橡皮筋让他扯长突然松手，橡皮筋弹了过去，青年人头上冒出汗珠，斜眼 呲牙摸着疼痛的手，恍然大悟地说：“您的意思是受伤的总是不愿放手的人?”禅师怒道：“我特么的意思是拉皮条是不会有好下场的。”

　　27. 禅师端坐云台，每日参禅打坐，风雨无阻。 有仰慕者问禅师：“为何每日要端坐四个时辰，可是什么玄妙法门?” 禅师淡然道：“前两个时辰磨洗心境，洗脱凡尘。” “那后两个时辰呢?” “腿酸，站不起来

　　28. 古天乐问禅师：“大师，网友都说我黑。我很苦恼怎么办?”禅师摸了摸古天乐的头，古天乐恍然大悟：“你是让我要保持头脑清醒?”禅师很是气愤：“放屁!你一进门这屋就全黑了，我在摸你到底在哪呢!

　　29. 青年问禅师：“大师，我放不下一些人，放不下一些事。”禅师随手扔下一块肥皂说：“你看，放下其实很简单，更难的是拾起。你现在去捡起来试试?”

　　30. 青年问禅师：我和一个女孩交往了很长一段时间，但是女孩的反应非常冷淡。 禅师微笑道：那么你见过瞬间成长的植物吗? 青年默默地拿出ipad打开自己的农场，然后点击超速化肥再点在萝卜上。

　　31. 青年问禅师：“大师，我……”“放不下一些事放不下一些人是不是?”青年惊呼：“大师怎么知道?”“来来来，”禅师拉着青年边走边说，“热水我都烧好了，你们这些傻X不挨烫就是难受。”

《送德光禅师》注释翻译

送德光禅师（重礼石霜长者）原文：

　　天涯缘事了，又造石霜微。不以千峰险，唯将独影归。有为嫌假佛，无境是真机。到后流沙锡，何时更有飞。

　　送德光禅师（重礼石霜长者）注释：

　　①栾盈：晋大夫，因与晋国的加一大夫范鞅不和，谋害范鞅。事败被驱逐，故出奔楚。宣子：即范鞅。羊舌虎：栾盈的同党。叔向：羊舌虎的哥哥。叫羊舌肸（xī）②离：通‘罹’，遭遇。③知：通‘智’。④优游：闲暇而快乐自得的样子。⑤鲋：读音fǔ。乐王鲋：即东桓子，晋大夫。⑥祁大夫：即祁奚。⑦室老：古时卿大夫家中有家臣，室老是家臣之长。⑧不弃仇：祁奚曾经向晋君推荐过他的仇人解狐。不失亲：祁奚曾经向晋君推荐过的他的儿子祁许。⑨夫子：那个人，指祁奚。觉者：有正直德行的人。⑩驲：读音rì，古代驿站的马车。⑾保：依赖。⑿谟：读音mó，谋略。⒀十世：指远代子孙。宥：赦宥。⒁壹：指因羊舌虎这一件事。

　　送德光禅师（重礼石霜长者）译文：

　　栾盈逃奔楚国，范宣子杀了(他的同党)羊舌虎，软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说：“你受这样的罪，未免不够明智吧？”叔向说：“那些死了的和逃跑的，又怎么样呢？《经》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才是明智。”

　　乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。”管家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊！” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”当时祁奚已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初曾放逐太甲（后来）又辅佐太甲为相，太甲始终没有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢不竭力为国！多*又何必呢？”

　　范宣子听了很高兴，便同他一起坐车（去见晋*公）赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢，径直上朝。

整理：zhl201609

白居易《寄韬光禅师》全诗赏析

白居易《寄韬光禅师》全诗赏析

　　《寄韬光禅师》是唐代伟大的现实主义诗人白居易所作的一首诗。该诗音节紧凑而活泼，意致连绵而流丽，构思巧妙，语若连珠，有山歌风调，是七律之创格。这首诗通过对两座天竺寺的历史关系、地理位置、自然环境的描写，以及作者想象的“天香桂子落纷纷”，表达了作者对韬光禅师仰慕、钦佩之情。下面是白居易《寄韬光禅师》全诗赏析，供大家参考。

　　原文：

　　注释：

　　①两寺：指下天竺寺与中天竺寺，位于浙江杭州，建于五代时期，现在已不存。

　　②桂子：即是桂花，是对桂花拟人化的爱称。唐宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘”。

　　译文：

　　一个山门变作两个山门，两个山寺原是一寺所分。

　　东涧水中流着西涧的水，南山云叠起了北山的.云。

　　前台的花绽开后台能看见，上界的钟声下界听得清。

　　遥想我的宗师行道的地方，飘着天香的桂子落纷纷。

　　鉴赏：

　　该诗首联介绍下天竺寺与中天竺寺的历史关系（下天竺寺与中天竺寺遗址位于今杭州市，建于五代吴越时，现在已不存）。颔联与颈联都是写禅师修行之处的风景。这六句诗，对仗工整，连续使用叠字，诗味回环，给人极大的艺术享受。东西南北前后上下，顿拓无限空间，生出十方*的超然感觉。并且这四句诗，包含了方位只是相对成立的观点。东涧水流，从更东边来看，就是西涧水。南北山云，前后台花，上下界钟，皆是此意。《老子》也早有此论，“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随”。再从绝对的角度来看看这几句话。东西南北前后上下，都只是一些概念，并无实义。如果执着这些概念，那么东涧水流只能是东涧水了。如果无所执着，跳出相对的束缚，契入绝待圆融的自性真如，那真是东涧何妨流西涧水，但也不妨东涧水流东涧水。尾联点题，以一句“天香桂子落纷纷”的自然亲切，没有矫饰之场景，写照禅师的*常道行，随缘真心。全诗浑然天成，禅韵缭绕，是一首于禅于诗皆臻妙境的佳作。

　　这首诗通过对两座天竺寺的历史关系、地理位置、自然环境的描写，以及诗人想象的“天香桂子落纷纷”，表达了诗人对韬光禅师仰慕、钦佩之情。全诗之创格在于章法奇特。诗的前三联，单句为句中对，合句为流水对，即前六句在相同的位置用同字，一句之中前后相对，两句之间上下相对，如珠走玉盘，铿然和鸣，笔势飘逸，流动自然，显示了圆熟的技巧。该诗音节紧凑而活泼，意致连绵而流丽，构思巧妙，语若连珠，有山歌风调，是七律之创格。

青年问禅师100则（第1页）共5页

青年问禅师100则（第1-20条）第1页，共5页

1、青年问禅师：“大师，为什么我总会无缘无故地碰到不顺心的事呢？” 禅师浅笑，答：“凡事都有因有果，哪有无缘无故自己生出来的东西呢？” 青年顺口说道：“Tensor is something that transforms like a tensor.”

2、一个武士手里拿一条活鱼问禅师：我跟你打一个赌，你猜我手里这个鱼是活的还是死的？禅师心想：如果说是活的，武士就会把鱼捏死。但明知是活的说是死的，就打了诳语。鱼命和原则哪个更重要？禅师沉思了半个小时，终于说道：是死的。武士看了看手中的鱼，说道：麻鄙的，半个小时前还是活的。

3、青年问禅师，如何做一个具有独立人格的人？禅师意味深长的看了青年一眼，转而目视远处青山，最终佛袖而去，青年追问，您是让我放情山水之间，遵从自己内心想法，抛弃外在的政治力量，专注于对真理的追求，最终培养出独立思想，自主实践的可贵品质？禅师悠悠地说:我的意思是你丫人格不健全，基本没戏。

4、弟子请教禅师：“俗事太多，每天洗衣做饭烧水砍柴，很疲惫，没有时间静心修行，感觉修行的目标太遥远。”禅师默默的脱下鞋子，从里面倒出一粒石子。弟子恍然大悟：“你是说使我疲惫的不是远处的山，而是鞋子里的石子。”禅师勃然大怒：“你TM再故意往我鞋子里放石子我杀揍死你。”

5、青年再问禅师，我的头脑却是被这种繁杂的世俗所装满，却要如何是好？ 禅师说，你画一个没有瓶子。它总有一个尽头。你不把它里面的东西倒出来，怎么装新的进去？ 青年若有所思，画了一个克莱因瓶。

6、女青年失恋了，低着头悲伤地哭泣。禅师安慰道：你只不过失去了一个不爱你的人，他却失去了一个深爱他的人，女青年抬头擦干泪水：「所以我是幸运的，他才是不幸的，对吗？禅师一脸愁容：「其实我也没什么恋爱经验，但师太抢走道长的那一晚，我在空间里看到了这句话，觉得说得挺好的。

7、青年:大师，为什么我在寺庙门口放了一排的土豪金iphone，那些漂亮的女香客，还是没问我要电话号码呢？禅师扭过脸不看他！青年说:“大师，你也觉得我暴发户气息太浓了，所以别人都嫌弃我是吗？”大师:“不，只是你在寺庙门口给手机贴膜也有好几年了，我不想再看到你而已！

8、青年拜见禅师，说：“我觉得自己可能有点变态，喜欢强迫别的男人行那同性间的苟且之事，而且总要不停折磨蹂躏他们才会感觉到痛快。”禅师不语，默默拿起一个瓷杯揣在胸前。青年恍然大悟说：“您是要告诉我从此慈悲为怀，戒除心魔业障对吧？”禅师说：“慈悲你妹！你再往前一步我就砸死你！”

9、青年问禅师：“我的心就像门一样, 她的离去, 将它关闭. 我可能无法再爱了.”禅师若有所思地说：“你看看这朵花, 多麼的美丽. 美之前, 如何让心无法开朗?” 青年说:”恩”. 禅师继续说:”难道存在开的东西会是闭的么？“. “空集” 青年随口答道。

10、女青年问禅师：“为什么我年轻漂亮，楚楚动人，可没有男人喜欢我？”禅师问：“你知道男人为什么喜欢大海，而不喜欢湖吗？”女青年想了想，激动的回答：“我知道了，因为大海挑战大，男人都喜欢挑战，所以喜欢大海，对吗？”禅师：“挑战个屁啊，因为大海波大！”

11、青年问禅师：“我有几个朋友都离婚了，我都不相信爱情了怎么办？”禅师微微一笑，指着面前一把木锤对青年道：“看看它你就明白了。”青年参详许久，若有所思道：“大师的意思是否是说，爱情的意义就像这把木锤一样，看似*淡无奇，只要坚持，就能坚固无比。”大师闭上眼睛道：“非也！我意思是，人家离婚关你锤子事。”

12、青年问禅师：“我有很大的梦想，如果实现了，这个世界将再也没有纷争。因此我需要很多钱，大师您能帮我吗？”禅师拿出一个小孩的帽子和一双小孩的手套让青年穿上，然后问：“你有什么感觉？”“手，头有点紧。”“我也是。”

13、孟非去请教一位禅师：“为什么我在非诚勿扰上介绍的情侣最后都分了？”禅师拿出一根橡皮筋让他扯长，自己突然松手，橡皮筋弹了过去，孟非摸着疼痛的手，恍然大悟说：“你的意思是受伤的总是不愿放手的人？”禅师怒道：“我的意思是你拉皮条是不会有好下场的！

14、最*我也抽空去拜见了你们天天说的那个老禅师，那天他端来一碗小米粥，摇了一会粥便浑浊了。然后他把粥放在桌子上，渐渐的米粒沉下去，粥也澄清多了。我恍然大悟：懂了，静下心来就能看清生活！老禅师说不，粥凉了，你可以喝了！

15、青年问禅师：“为什么我用尽了各种手段，土豪就是不肯和我做朋友呢？”禅师端坐良久，从背后掏出一块肥皂随即扔到地上。青年顿悟：“原来禅师是让我明白人生中将会错过很多东西，不是真正的友谊根本不值得一提，不能挽留的终将会失去！”禅师叹了一口气道：“不。是让你洗澡时对着土豪捡肥皂！”

16、一人请教禅师：「有人背地里捅 我刀子，该怎么办？」禅师拿起一把斧子 抛向天空，然后问：「听到天空喊疼的声 音了吗？」该人摇头：「斧子又没伤到天 空，天空怎么会喊疼呢？」禅师点头： 「天空那么高远辽阔，斧子扔得再…啊呀我艹」

17、青年问禅师：“大师终日答疑解惑、普渡众生，如何不为俗物所扰，静心修行？”禅师微微一笑：“我每天晚上睡觉前都关机！”

18、青年问禅师：“我有目标有主见有上进心，诚实正直有才华，为什么到现在都找不到对象呢？”禅师一言不发带他来到院子里，几棵梅树正默默地吐露着芬芳。“梅花香自苦寒来……”青年很受感动：“大师！您是想告诉我只要不断努力就能得偿所愿吗？”禅师摇了摇头：“梅前你说个屁。”

19、我去请教禅师，“现在工作缺乏激情，如之奈何？”禅师掏出一个ZTE手机，我便道：“是不是说，要向ZTE一样，努力成为20年通讯专家？”禅师摇摇头，说：“我这手机总有问题，但我还是在用……”我醒悟状：“这么说，大师是要我坚持到底？”禅师叹了口气：“傻逼，我是说没有更好的之前，先将就着吧！”

‘

20、青年半夜睡不着，于是问禅师：“大师我经常失眠，应该怎么办呢？”禅师闭目不语，手指指向禅房的墙壁。青年循指望去，一面白墙映入眼帘，墙体空白一片别无它物。青年沉思良久后恍然大悟：“大师是说要摒弃心中杂念，心无所想才能入睡？”禅师摇摇头，大怒：“我意思是TM给我滚！都凌晨一点了还让不让人睡啊！”

盗梦空间精华语录

1.I was within and without

2.人类一个简单的念头可以创造城市。一个念头可以改变世界。

3.她曾经知晓的现实，她却选择将其遗忘。

4.不要用现实中的事情来制造梦境，那会让你分不清是梦境还是现实。

5.What's the most resilient parasite? An Idea A single idea from the human mind can build cities An idea can transform the world and rewrite all the rules Which is why I h*e to steal it

6.The moment's passed Whatever I do I can't change this moment I'm about to call out to them They run away If I'm ever going to see their faces I've gotta get back home The real world

7.我们做梦时总是感觉很真实，只有等我们醒来后，才会意识到不对劲。

8.这时，天色已经暗了下来，我们这排高高地俯瞰着城市的灯火通明的窗户，一定让街头偶尔抬头眺望的人感到了，人类的秘密也有其一份在这里吧，我也是这样的一个过路人，举头望着诧异着。我既在事内又在事外，几杯永无枯竭的五彩纷呈的生活所吸引，同时又被其排斥着。

9.She had locked something away something something deep inside

10.You're waiting for a train a train that will take you far away You know where you hope this train will take you but you can't be sure But it doesn't matter because we'll be together

11.在梦里过了几十年再醒来的感觉，就好像苍老的灵魂装进年轻的躯体。

12.借用记忆中的场景塑造梦境，极易让你迷失何为梦境，何为现实。

13.这是我们自己创造的世界，却分不*和假了。

14.不管我是多么无助，多么困惑，那愧疚都与我如影随形，让我无法忘怀真相。

15.You're waiting for a train a train that will take you far away You know where you hope this train will take you but you can't be sure But it d

16.我想象不出你的复杂情绪，你的种种完美和不完美，你只是个魅影，你只是我妻子的魅影，我已经竭尽全力来想象了，但，很遗憾，你远远比不上真实的她。

17.潜意识由感性激发，而不是理性。

18.作者克里斯托弗·诺兰 来源盗梦空间 阅读 载入中…

19.This world is not real

20.对不起，看错人了，你要找的那个人，一定很帅

21.Never recreate places from your memory Always imagine new places!

22.你在等一列火车，火车会带你去很远的地方，你知道你要去的地方，但不能确定火车将带你去向何方，但是没关系，现在告诉我为什么——因为我们会永远在一起。

23.一颗小小的意念种子，也会生根成形。它可能成就你，也可能毁灭你。

24.一颗小小的意念种子，也会生根成形，它可能成就你，也可能毁了你

25.人的本能，总是追逐离开我们的东西，同时却逃避追逐我们的东西。

26.我在梦里梦到一个依稀记得的梦

27.印象最深的，那个伪装者，把手榴弹丢到雪撬车上，然后比了一个OK的手势。

28.我本以为梦境该基于视觉，但其实更重要的是去感觉。

29.当你试着不去想大象的时候，你首先想到的就是大象

30."Whenever you feel like criticizing any one" he told me "just remember that all the people in this world h*en't had the advantages that you've had"

31.you are waiting for a traina train that will take you far awayyou know where you hope it take youbut you don't know for surebut dosen't matterbecause we'll be together 你在等一班火车，火车会带你去很远的地方，你不知道火车会带你去哪里，但你并不确定，不过不重要，因为我们永远在一起。

32.既然是做梦，就干脆做大点（直接轰掉门外敌人）。

33.你在等待一列火车，那列火车将载你远去，你了然自己心向何方，却不知自己会被载往何处。

34.费斯的父亲：我很失望，因为你尝试模仿我。然后费斯就哭了。（承认自己的错是不需要勇气的）

35.Our dreams they feel real while we're in them right? It's only when we wake up that we realize how things are actually strange Let me ask you a question you you never really remember the beginning of a dream do you? You always wind up right in the middle of what's going on

36.在《泰坦尼克号》里莱昂纳多对露西说：“If you jump，I jump！”（如果你跳，我就跳！）而在《盗梦空间》里莱昂纳多对梅尔说：“If you jump，I wil lnot jump with you！”（假如你跳，我是不会跟你一起跳的）。网友以此推论：“男人成熟后，就不会再相信爱情这回事了。”

37.我们做梦的时候，梦境是真实的，对不对？只有到醒来的时候才会意识到事情不对劲儿。我问你，你从来都不记得梦从何而起是不是？你记得的只有梦中间的部分。

38.So I decided to search for it

39.Nothing is down thereexcept for what might h*e been left behind by anyone sharing the dream who's been trapped there before

40.想法就像病毒，顽强无比，感染性极强，再细微的念头也会生根发芽，它能塑造你，也能毁灭你。

41.我们做梦的时候，梦境是真实的，对不对？只有到醒来的时候才会意识到原来是在做梦，但也许你只是在梦中醒来而已

42.记忆是我们的蓝图，前进是唯一的退路

43.If you jump I will not jump with you

44.我很失望，因为你尝试模仿我。

45.You're waiting for a train a train that will take you far away You know where you hope this train will take you but you can't be sure But it doesn't matter because we'll be together。

46.不要用现实中的事情来制造梦境，那会让你分不清梦境还是现实

47.潜意识是被感情驱动的，不是理智，而积极的情感总会压制负面的情感，我们每个人都渴望和谐

48.难道你想懊悔一生，自己一个人孤独一辈子等待老死！

49.混沌？荒芜的梦境。那里面有什么？只有无穷的原始潜意识。什么也没有，除了曾经陷入过混沌的人所留下的东西。

50.盖茨比深切地体会到财富怎样帮助人们拥有和保存青春与神秘，体会到一套套服装怎样使人保持清新靓丽，体会到财富怎样使黛西像白银一样熠熠发光，安然高踞于穷苦人激烈的生存斗争之上。 菲茨杰拉德

51.富二代的父亲一直在说我很失（湿）我很失（湿）我很失（湿）……

关于步韵憨休禅师的山居散文诗

关于步韵憨休禅师的山居散文诗

　　步韵憨休禅师山居诗(十首)

　　之一 碧空澄净浣烟霞，绿绕篱笆犬护家。 轻扯朝晖镶户牖，笑呼云雀闹枝丫。 情思植入三分地，纷扰裁成二月花。 一缕清风长夜伴，还将明月煮春茶。

　　之二 孤影轻移踏暮凉，尘烟往事锁西房。 素弦纷乱不成调，清句参差难效唐。 排字归鸿催玉泪，飞花苇絮染秋霜。 一杯浊酒消余恨，错把枫红当绣床。

　　之三 茂林叠翠鸟啁啾，疏影横斜满地幽。 荇草青青三月梦，清流澹澹一江秋。 玉箫韵送采莲曲，独木桥迎老水牛。 远黛*青藏瘦影，清愁几缕锁云楼。

　　之四留连山色傍溪居，袅袅禅音夜有余。 借以星光寻旧梦，不禁清泪洒家书。 心头纵使骈辞赋，鬓角仍将华发疏。 缕缕幽愁云底绕，寒宫仙子奈何如？

　　之五 鹤发难遮童子憨，悠然出户任东南。 苍穹赋志行云展，堤岸垂情绿柳毵。 空谷仙踪尝百草，东篱野趣采橘柑。 孑身对影弈棋乐，一盏青灯伴草庵。

　　之六 春种桑麻夏采瓜，临源垂钓赏云霞。 松涛竹海隐鸥鹭，月韵星晖满树槎。 旧舍难寻檐下燕，清欢易作镜中花。 空山古寺独幽处，一柱檀香一道茶。

　　之七茅檐低小伴清溪，且有黄鹂深树栖。 远黛沉沉泼水墨，流岚袅袅架云梯。 春山有致千番画，秋水无痕万道迷。 物我皆抛莲上坐，桃源相守此生兮。

　　之八 俗世浮尘思绪棼，功名利禄瘴烟薫。 青山还就逍遥记，碧水由来自在文。 即兴挥毫墨几笔，纵情把盏醒三分。 清歌一曲风相送，直上天穹逐彩云。

　　之九 浮尘不与素心便，绝意归依山水前。 暮送昏鸦飞晚唱，朝迎旭日点炊烟。 清流澹澹丛林外，思绪悠悠古枕边。 一卷经书常在握，修来今世几分禅。

　　之十 不管山高与路遥，东风相伴赴春潮。 蝶衣舞起黄花地，稚子歌行独木桥。 抬望长天云澹澹，遥听深涧水萧萧。 闲居草舍任风雨，屋里诗文窗外蕉。

　　附原玉： 憨休禅师山居诗

　　之一 叠嶂重重护彩霞，翠微深处是山家。 黄猿诱子偷庭果，白鸟呼雏上树丫。 万壑松涛翻石壁，一溪春水泛桃花。 客来草坐无余事，漫拾枯薪自煮茶。

　　之二 槛外溪阴散竹凉，半峰晴日曝山房。 黄花载酒人如晋，白雪裁诗韵入唐。 雁阵初翻云外字，林稍已坠叶中霜。 浸寒渐觉禅衣薄，晒取蒙茸上石床。

　　之三 林深百鸟日喧啾，道合无心境自幽。 舞蝶寻香沉晓露，飞鸿啄稻下清秋。 车前谁识孙阳马，陇外凭歌宁戚牛。 兀坐蒲团香篆袅，一帘明月挂西楼。

　　之四 住山岂是爱山居，布衲家风道有余。 那得广招天下友，不妨读尽古人书。 盘供野菜溪边种，叶占闲吟纸上疏。 宴坐松窗虚寂历，花幢鸟径自如如。

　　之五 逢迎懒效似痴憨，茎草时拈为指南。 歌转流莺声历历，条垂弱柳径毵毵。 回途易选丹霞佛，致术难谀元叶柑。 曾忆古人休歇地，深山深处一茅庵。

　　之六不傍青门学种瓜，喜将石枕卧烟霞。 伸拳嫩蕨抛新粉，带藓干薪折古槎。 万窍寒风吹雪谷，一林疏月照梅花。 寻常活计无多子，饱饭闲眠闷吃茶。

　　之七 翠篠离离隐碧溪，蓬茅矮榻称幽栖。 衾寒破屋藤为幔，藓滑危桥石作梯。 桃熟不闻桑海变，心降已越劫灰迷。 客来相问无多论，笑指山兮与水兮。

　　之八 茅堂终日坐清棼，疏壁通花气若薰。 元亮应知来入社，少陵何必细论文？ 斫成木钵泉堪贮，浇长园蔬鹿与分。 榻暗不知天色晚，推窗划破一溪云。

　　之九 得住青山意足便，横溪略彴小庵前。 几竿修竹萧萧雨，一径长松幂幂烟。 听响汲泉青嶂下，吟风坐石白云边。 饶君识破其中趣，已落吾家第二禅。

　　之十 行脚年来路转遥，溪声似夹海门潮。 花含祖意嫣山坞，木孕灵根傍石桥。 别洞云归泉滴滴，沿崖径窄草萧萧。 山农问道重征偈，写破窗前一叶蕉。