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李白的古诗襄阳歌

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李白赠从兄襄阳少府皓
李白
全诗前半部分诉说了：诗人青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。诗人喜欢交朋友，豪气，喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人，但是自己却什么都没有，家徒四壁，还是个需要接济的落魄文人。
　　全诗后半部分诉说了：诗人仕途非常不顺，在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时，曾多次给地方官员写信自荐，但每次都以失败告终。开元二十三年，不甘心失败，诗人去了一趟襄阳，拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名，因曾任荆州长史，故人称韩荆州。但诗人在呈给他的求职信中，又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道：“幸愿开张心颜，不以长揖见拒。”长揖即拱手礼，通常用于*辈之间。这句话的意思是说，衷心地希望你能够敞开心怀，不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信，这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职，韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙，但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态，这种故意贬低自己的比喻，或许能博取同情，却无法给人好感。
整理：zln201707

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李白《赠从兄襄阳少府皓》
李白
赠从兄襄阳少府皓
　　结发未识事，所交尽豪雄。
　　却秦不受赏，击晋宁为功。
　　脱身白刃里，*红尘中。
　　当朝揖高义，举世称英雄。
　　小节岂足言，退耕舂陵东。
　　归来无产业，生事如转蓬。
　　一朝乌裘敝，百镒黄金空。
　　弹剑徒激昂，出门悲路穷。
　　吾兄青云士，然诺闻诸公。
　　所以陈片言，片言贵情通。
　　棣华倘不接，甘与秋草同。
　　翻译
　　我青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。
　　不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。
　　为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。
　　哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。
　　当然，这些都是小节，不足言道，现在回到偏僻之处隐居。
　　回家后是四壁空空，没有任何产业，为衣腹之累而忙个不休。
　　身穿的狐裘破烂，腰里曾经的万贯黄金也用个精光（主要还是接济落魄文人）。
　　也曾经去王公门前干谒，推荐自己，但是没有什么效果，日暮悲途穷。
　　老兄你可是官运通达，青云直上，一诺千金，名噪公卿。
　　所以来与你告个急，你懂其中的意思就行了，贵在灵犀一点通。
　　如果你也不顾兄弟情谊，不愿意帮助我，我也不说更多的话了，我准备像秋草蓬稞一样随风飘散吧。[2]
　　赏析
　　此诗当在30多岁所写，大有浪子回头金不换的感觉。这是李白年轻时裘马轻狂，豪爽用事的真实写照。有人就李白是否真的杀过人而争论不休，他如果真的杀过人，也肯定杀的是宵小之辈，而且是雁过不留痕的那种。李白真的是文武双全。看此诗，可以知道李白的豪爽性格，所以会爱之者众，恨之者也众。

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有关羊的诗句襄阳歌
有关羊的诗句襄阳歌
　　落日欲没岘山西，倒著接篱花下迷。襄阳小儿齐拍手，
　　拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥。
　　鸬鹚杓，鹦鹉杯。百年三万六千日，一日须倾三百杯。
　　遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒，
　　垒麹便筑糟丘台。千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。
　　车傍侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。咸阳市中叹黄犬，
　　何如月下倾金罍。君不见晋朝羊公一片石，
　　*剥落生莓苔。泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。
　　清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。舒州杓，力士铛，
　　李白与尔同死生。襄王云雨今安在，江水东流猿夜声。

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李白写的古诗
李白,古诗文
李白写的古诗
　　在日常学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编整理的李白写的'古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　1、《采莲曲》
　　若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。
　　日照新妆水底明，风飘香袖空中举。
　　岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。
　　紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
　　2、《望庐山瀑布》
　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
　　3、《渡荆门送别》
　　渡远荆门外，来从楚国游。
　　山随*野尽，江入大荒流。
　　月下飞天境，云生结海楼。
　　仍怜故乡水，万里送行舟。
　　4、《送友人》
　　青山横北郭，白水绕东城。
　　此地一为别，孤蓬万里征。
　　浮云游子意，落日故人情。
　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。
　　5、《送孟浩然之广陵》
　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
　　孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
　　6、《静夜思》
　　床前看月光，疑是地上霜。
　　举头望山月，低头思故乡。
　　7、《早发白帝城》
　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
　　8、《登金陵凤凰台》
　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
　　9、《夜宿山寺》
　　危楼高百尺，手可摘星辰。
　　不敢高声语，恐惊天上人。
　　10、《秋登宣城谢眺北楼》
　　江城如画里，山晓望晴空。
　　两水夹明镜，双桥落彩虹。
　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
　　谁念北楼上，临风怀谢公。
　　11、《独坐敬亭山》
　　合沓牵数峰，奔地镇*楚。
　　中间最高顶，髣髴接天语。
　　12、《春夜洛城闻笛》
　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
　　13、《短歌行》
　　白日何短短，百年苦易满。
　　苍穹浩茫茫，万劫太极长。

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登襄阳城诗词
阅读,文学
登襄阳城诗词
　　诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。以下是小编为大家整理的登襄阳城诗词，仅供参考，希望能够帮助大家！
　　古诗原文
　　旅客三秋至，层城四望开。
　　楚山横地出，汉水接天回。
　　冠盖非新里，章华即旧台。
　　*池风景异，归路满尘埃。
　　译文翻译
　　我客游他乡，不期然已到了九月，现在站在这城头上放眼四望，顿觉景象开阔。
　　楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
　　冠盖里已名不副实，不再与现在的情形相称了；章华台也只能代称旧日的台榭。
　　*池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。
　　注释解释
　　⑴三秋：指九月，即秋天的第三个月。王勃《滕王阁序》：“时维九月，序属三秋。”
　　⑵楚山：在襄阳西南，即马鞍山，一名望楚山。
　　⑶汉水：长江支流。襄阳城正当汉水之曲，故云“接天回”。
　　⑷冠盖：里名，据《襄阳耆旧传》载，冠盖里得名于汉宣帝时。因为当时襄阳的卿士、刺史等多至数十人。冠和盖都是官宦的标志。
　　⑸章华：台名，春秋时期楚灵王所筑。
　　⑹*池：汉侍中*郁曾在岘山南做养鱼池，池中载满荷花，池边长堤种竹和长椒，是襄阳名胜，后人称为*池。
　　创作背景
　　唐中宗时，杜审言因与张易之、张昌宗兄弟交往，被流放到南方极偏远的峰州（在今越南境内）。《登襄阳城》就写于这次流放途中经过襄阳之时。
　　诗文赏析
　　首联记述诗人在秋高气爽的'九月登临襄阳城楼的瞬间感受。他纵目四望，心胸豁然开朗，仿佛这壮美的山川景物扫尽了游子心头的愁云。颔联紧接着具体描绘诗人眼前的山川美景，“楚山横地出，汉水接天回”，楚地山川横亘，绵延不断。汉水浩荡势如接天，这确是站在城楼上所望到的襄阳山水的独特景象。那城郊的万山、千山、岘山等，在城楼上方扫视过去，错落连绵，如同横地而卧。汉水宽广浩淼萦山绕廓，曲折流向东南，仿佛连天纡回。“出”字，“回”字，都是再*常不过动词，但与“横地”，“接天”分别组合起来，就产生了奇异的传神写照效果，表现出山川的动态美。那高山流水，巍巍然、汤汤乎于天地之间，一气直下，不可撼动，不可遏止。胡应麟评这联诗说：“闳逸浑雄，少陵家法婉然。”山川的壮观永恒，使诗人展开了想象的翅膀，联想到人生的瞬息即逝，于是颈联转入了怀古抒情：“冠盖非新里，章华即旧台。”这里是虚写，冠盖里原在岘山南去宜城的路上，章华台遗址就更远，不管是在潜江或沙市抑或监利，诗人站在襄阳城楼上都是望不见的，所谓“非新里”“即旧台”，都是诗人想象中的景色。“非新”对应“即旧”，并不觉得重复，反显出轻巧，句意流转回环，加强了慨叹的沉重。想当年那修筑章华台的楚灵王，云集冠盖里的汉代达官贵人，如今也不过只留下这古迹罢了。荣华富贵岂能久长！诗人胸中的不*之气，化为了这“身外即浮云”的一声长叹。尾联以写景作结。襄阳是个风物荟萃的地方，而诗人却独独点出“*池风景异”，*家池不仅山清水秀，亭台楼宇华丽，而且是晋人山简醉酒的地方，文章家*凿齿的故居，*凿齿为人耿直，著有《汉晋春秋》。据史*载，“桓温辟为从事，甚器重之，累迁别驾。温觊觎非望，著《汉晋春秋》以裁正之。”诗人没有直接表明自己缅怀前贤，而只写出*池的风景奇异，因此瞻仰游玩的人众多。但又没有直说游人众多，而是通过描写“归路”上尘雾弥漫，衬托出车水马龙的盛况。“归路满尘埃”句中的“归”字，用得甚为精当，点明了时间和空间，夕阳西下，游览了一天的人们踏上了归程。这五个字的结句，描绘出一幅清秋黄昏游人倦归图，制造了一个迷惘令人惆怅的意境。不难想象，远役中的诗人茕茕孑立楼头面对此景，情何以堪。诗人将怀古之慨隐寓景里，思归之情深蕴境中。

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李白的古诗
李白
　　1、《望庐山瀑布》
　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
　　2、《早发白帝城》
　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
　　*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
　　3、《赠汪伦》
　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
　　4、《咏苎萝山》
　　西施越溪女，出自苎萝山。
　　秀色掩今古，荷花羞玉颜。
　　浣纱弄碧水，自与清波闲。
　　皓齿信难开，沉吟碧云间。
　　勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
　　提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
　　一破夫差国，千秋竟不还。
　　5、《送孟浩然之广陵》
　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
　　孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
　　6、《夜宿山寺》
　　危楼高百尺，手可摘星辰。
　　不敢高声语，恐惊天上人。
　　7、《静夜思》
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　8、《望天门山》
　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。
　　*青山相对出，孤帆一片日边来。
　　9、《独坐敬亭山》
　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。
　　相看两不厌，只有敬亭山。
　　9、《客中行》
　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
　　但使主人能醉客，不知何处是他乡。
　　10、《登金陵凤凰台》
　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
　　11、《送友人下蜀》
　　见说蚕丛路，崎岖不易行。
　　山从人面起，云傍马头生。
　　芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
　　升沉应已定，不必问君*。
　　12、《秋登宣城谢眺北楼》
　　江城如画里，山晓望晴空。
　　两水夹明镜，双桥落彩虹。
　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
　　谁念北楼上，临风怀谢公。
　　13、《关山月》

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《送孟六归襄阳》唐诗赏析
唐诗
《送孟六归襄阳》唐诗赏析
　　赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编帮大家整理的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　【作品介绍】
　　《送孟六归襄阳（一作张子容诗）》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第126卷第43首。
　　【原文】
　　送孟六归襄阳（一作张子容诗）
　　作者：唐·王维
　　杜门不复出，久与世情疏。
　　以此为良策①，劝君归旧庐②。
　　醉歌田舍酒③，笑读古人书。
　　好是一生事④，无劳献子虚⑤。
　　【注释】
　　①良策:好办法。
　　②旧庐:在襄阳岘山，有孟浩然先人传下的旧业涧南园。
　　③田舍:农家。
　　④好:恰，正。
　　⑤无劳:不必烦劳。子虚:指《子虚赋》。献《子虚》指献赋求官。唐有进献文章拜官之例，如杜甫曾献三大礼赋以求官。
　　【作者介绍】
　　王维（701年－761年），字摩诘（mó jié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理。”（苑咸《酬王维序》），死后更是得到了“诗佛”的称号。王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。”《王右丞集笺注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下."可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。
　　王维青少年时期即拥有文学才华。开元九年（721年）中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年（734年）张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年（736）张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活
　　在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的.造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
　　山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢眺的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接*，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

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李白的古诗大全
李白
　　1、《渡荆门送别》
　　渡远荆门外，来从楚国游。
　　山随*野尽，江入大荒流。
　　月下飞天境，云生结海楼。
　　仍怜故乡水，万里送行舟。
　　2、《早发白帝城》
　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
　　*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
　　3、《赠汪伦》
　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
　　4、《咏苎萝山》
　　西施越溪女，出自苎萝山。
　　秀色掩今古，荷花羞玉颜。
　　浣纱弄碧水，自与清波闲。
　　皓齿信难开，沉吟碧云间。
　　勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
　　提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
　　一破夫差国，千秋竟不还。
　　5、《送孟浩然之广陵》
　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
　　孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
　　6、《夜宿山寺》
　　危楼高百尺，手可摘星辰。
　　不敢高声语，恐惊天上人。
　　7、《静夜思》
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　8、《望天门山》
　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。
　　*青山相对出，孤帆一片日边来。
　　9、《独坐敬亭山》
　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。
　　相看两不厌，只有敬亭山。
　　9、《客中行》
　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
　　但使主人能醉客，不知何处是他乡。
　　10、《登金陵凤凰台》
　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
　　11、《送友人下蜀》
　　见说蚕丛路，崎岖不易行。
　　山从人面起，云傍马头生。
　　芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
　　升沉应已定，不必问君*。
　　12、《秋登宣城谢眺北楼》
　　江城如画里，山晓望晴空。
　　两水夹明镜，双桥落彩虹。
　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

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《登襄阳城》杜审言唐诗
唐诗
　　《登襄阳城》是唐代诗人杜审言被流放峰州途经襄阳时所作的一首诗。全诗体现了诗人怎样的情感呢?下面一起来看看!
　　登襄阳城
　　旅客三秋至⑴，层城四望开。
　　楚山横地出⑵，汉水接天回⑶。
　　冠盖非新里⑷，章华即旧台⑸。
　　*池风景异⑹，归路满尘埃。
　　【注释】
　　⑴三秋：指九月，即秋天的第三个月。《》：“时维九月，序属三秋。”
　　⑵楚山：在襄阳西南，即马鞍山，一名望楚山。
　　⑶汉水：长江支流。襄阳城正当汉水之曲，故云“接天回”。
　　⑷冠盖：里名，据《襄阳耆旧传》载，冠盖里得名于汉宣帝时。因为当时襄阳的卿士、刺史等多至数十人。冠和盖都是官宦的标志。
　　⑸章华：台名，春秋时期楚灵王所筑。
　　⑹*池：汉侍中*郁曾在岘山南做养鱼池，池中载满荷花，池边长堤种竹和长椒，是襄阳名胜，*称为*池。
　　【白话译文】
　　我客游他乡，不期然已到了九月，现在站在这城头上放眼四望，顿觉景象开阔。
　　楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
　　冠盖里已名不副实，不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
　　*池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。
　　【赏析】
　　首联记述诗人在秋高气爽的九月登临襄阳城楼的瞬间感受。他纵目四望，心胸豁然开朗，仿佛这壮美的山川景物扫尽了游子心头的愁云。
　　颔联紧接着具体描绘诗人眼前的山川美景，“楚山横地出，汉水接天回”，楚地山川横亘，绵延不断。汉水浩荡势如接天，这确是站在城楼上所望到的襄阳山水的独特景象。那城郊的万山、千山、岘山等，在城楼上方扫视过去，错落连绵，如同横地而卧。汉水宽广浩淼萦山绕廓，曲折流向东南，仿佛连天纡回。“出”字，“回”字，都是再*常不过动词，但与“横地”，“接天”分别组合起来，就产生了奇异的传神写照效果，表现出山川的动态美。那高山流水，巍巍然、汤汤乎于天地之间，一气直下，不可撼动，不可遏止。胡应麟评这联诗说：“闳逸浑雄，少陵家法婉然。”
　　山川的壮观永恒，使诗人展开了想象的翅膀，联想到人生的瞬息即逝，于是颈联转入了怀古抒情：“冠盖非新里，章华即旧台。”这里是虚写，冠盖里原在岘山南去宜城的路上，章华台遗址就更远，不管是在潜江或沙市抑或监利，诗人站在襄阳城楼上都是望不见的，所谓“非新里”“即旧台”，都是诗人想象中的景色。“非新”对应“即旧”，并不觉得重复，反显出轻巧，句意流转回环，加强了慨叹的沉重。想当年那修筑章华台的楚灵王，云集冠盖里的汉代达官贵人，如今也不过只留下这古迹罢了。荣华富贵岂能久长!诗人胸中的不*之气，化为了这“身外即浮云”的一声长叹。
　　尾联以写景作结。襄阳是个风物荟萃的地方，而诗人却独独点出“*池风景异”，*家池不仅山清水秀，亭台楼宇华丽，而且是晋人山简醉酒的地方，文章家*凿齿的故居，*凿齿为人耿直，著有《汉晋春秋》。据史*载，“桓温辟为从事，甚器重之，累迁别驾。温觊觎非望，著《汉晋春秋》以裁正之。”诗人没有直接表明自己缅怀前贤，而只写出*池的风景奇异，因此瞻仰游玩的人众多。但又没有直说游人众多，而是通过描写“归路”上尘雾弥漫，衬托出车水马龙的盛况。“归路满尘埃”句中的“归”字，用得甚为精当，点明了时间和空间，夕阳西下，游览了一天的人们踏上了归程。这五个字的结句，描绘出一幅清秋黄昏游人倦归图，制造了一个迷惘令人惆怅的意境。不难想象，远役中的诗人茕茕孑立楼头面对此景，情何以堪。诗人将怀古之慨隐寓景里，思归之情深蕴境中。

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李白立冬的古诗
李白,立冬
李白立冬的古诗
　　在学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编整理的`李白立冬的古诗，希望对大家有所帮助。
　　《立冬夜舟中作》
　　宋代：范成大
　　人逐年华老，寒随雨意増。
　　山头望樵火，水底见渔灯。
　　浪影生千叠，沙痕没几稜。
　　峨眉欲还观，须待到晨兴。
　　《立冬后风雨》
　　宋代：刘敞
　　冷雨欲成雪，高风催过云。
　　流光随衮衮，吹萚共纷纷。
　　此去天地闭，向来金石焚。
　　敝貂宁独恨，四序欲*分。
　　《次韵古愚立冬日观菊》
　　宋代：沈说
　　闲绕篱头看菊花，深黄浅紫自窠窠。
　　清於檐卜香尤耐，韵比猗兰色更多。
　　九节番疑今日是，一樽未觉晚秋过。
　　从教白发须簪遍，且任当筵作笑歌。
　　《立冬后述情》
　　宋代：张侃
　　山城并水寒较早，鸳瓦新霜写花草。
　　五朝三朝风萧萧，九日十日云飘飘。
　　秋将归去冬又至，寒色不遮万山翠。
　　小窗倚徙片时间，有美人兮隔江水。
　　《立冬后作》
　　宋代：唐庚
　　啖蔗入佳境，冬来幽兴长。
　　瘴乡得好语，昨夜有飞霜。
　　篱下重阳在，醅中小至香。
　　西邻蕉向熟，时致一梳黄。
　　《烟雨馆立冬前一日》
　　宋代：葛绍体
　　已过重阳种菊花，留连秋色带霜华。
　　休言明日朔风起，肠断天涯人怀家。
　　《立冬道中》
　　宋代：高登
　　黄茅时节瘴烟深，人在山凹第几重。
　　梁竦负才徒感慨，嵇康赋性本疏慵。
　　此生自断天休问，吾道频年世不容。
　　会脱帻巾还自隐，鹿门妻子惯相从。
　　《立冬日赠张直夫》
　　宋代：吕本中
　　参差寒叶树，林鸟独依栖。
　　发变心同素，年迟日向西。
　　一水通晨夕，三山隔海溪。
　　尚忆鲁儒*，南楼携手齐。
　　《立冬即事二首》
　　【宋】仇远
　　细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。