家的经典语录

道家语录50

1.修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

2.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

3.毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。

4.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

5.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

6.天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

7.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

8.持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

9.情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。

10.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

11.知不知，尚矣；不知知，病也。

12.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

13.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

14.修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

15.静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

16.言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

17.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

18.是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

19.【三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。】

20.知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。

21.【大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。】

22.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

23.出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。

24.臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。

25.【譬道之在天下，犹川谷之于江海。】

26.道生一，终生二，二生三，三生万物

27.有时候，你只是需要一个可以说话的人。 如果觉得生活是一种刁难，一开始就输了。如果觉得刁难是一种雕刻，迟早都会赢的。 纽扣第一颗就扣错了，可你扣到最后一颗才发现。 有些事一开始就是错的，可只（查看全文）

28.【无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。】

29.这个世间只有圆滑，没有圆满的。

30.有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。《庄子天地。

31.不言之教，无为之益，天下希及之。

32.永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。

33.反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

34.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

35.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

36.圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。

37.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

38.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

39.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

40.欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?

41.不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

42.以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

43.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

44.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

45.不自见，故明;不自足，故彰。

46.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

47.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

48.得不到的东西，我们会直以为他是的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么。

49.【不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。】

50.所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

51.一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

家驹语录

1、“香港只有娱乐圈，没有乐坛……”

2、“不是在乎你得到了什么，而是在乎你做过了什么。”

3、“现在的年轻人都追逐偶像，却忽略了音乐本身。有一部分的偶像，连歌也走音，但是他们得到了一群疯狂的歌迷，纯粹是传媒造势所成，而歌迷追捧偶像往往因为偶像的外表讨好，故此极不健康。”

4、“很多歌迷对我的钟爱，是基于”黄家驹很有型“，而不是基于欣赏我的音乐，我很难过。”

5、“现在的流行乐坛，价值观严重扭曲，因为歌手往往要出*不同的社交应酬、拍电影、出*游戏节目等等，一切与音乐无关的工作及活动，可说是毫无意义。”

6、“自由是我的愿望。如果旁人不干涉*任何事，多好！还有，祈求身壮体健，无病无痛，龙精虎猛地活下去。”

7、“在最光辉灿烂的时候把生命一下子玩到尽头，就是永恒！”

8、“我不知道什么是大事什么是小事，我只知道做年轻人应该做的事。”

9、“不是乐队需要我，而是我需要Beyond”

10、“只要有音乐，就不会有世界末日！”

11、“直至现在为止，我还不敢斩钉截铁说，谁是我最疼爱的人。有阵子，跟一位女孩子相处，责任往往重于感情，所以，我仍不断在溺寻……也许，他朝被我找到心仪的对象，然而，她又不可能不像我爱她那么多，与其如此，我宁愿”她“永不要出现。”

12、“我去看第三世界不单只看贫穷，而是看第三世界的改变，看未来的第三世界，以人类的良知为出发点，用感性反思人的所作所为。非洲向来予人穷困和落后的感觉，我们觉得微不足道的物质，在那里也许会成为很有意义的物质。世界不断前进，眼看他们的生命停滞下来，不禁觉得可惜。（经典语录Fuhaoku.com）只要我们肯付出一点关注，他们也可以跟我们迈进明天。”

13、“我感受的，思想的，会用歌唱出来……”

14、“我要带领世界再创道理，哪会放弃每个教训，令我找到心中理想。”

15、“音乐应该有很多种类，有很多性格，有很多色彩，有很多不同的感情，不同文化在里面，音乐是艺术。音乐不是娱乐那么简单，是生命里面一个节奏，无论你是一个多么繁忙的人，怎么样顾着赚钱的人，都不可以没有音乐。大部分我们的歌，不是用来娱乐的多，是（用来）欣赏的（比较）多。这是我们的心声，我现在对这样东西有感觉，我大声一点唱给大家听。我觉得每一样东西都是发自内心，要感动别人一定要先感动自己我是音乐人，我是音乐人，我会尊重音乐如果没有音乐，我会死，我真的会死，不可能没有我整天觉得自己背着吉他就好像背着一把宝剑，无论去到多远多远，最后我们都回到这里。”

佛家的语录

佛家的语录

　　在日常学*、工作抑或是生活中，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录是指一个人的说话记录。语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢？下面是小编整理的佛家的语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、人不是坏的，只是*气罢了，每个人都有*气，只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不好把他看做是坏人。

　　2、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

　　3、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。

　　4、若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。

　　5、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　　6、时刻总会过去的，让时刻流走你的烦恼吧！

　　7、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。摘抄美文

　　8、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

　　9、不好刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确决定，通常都会有错误的。

　　10、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不*凡。

　　11、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

　　12、沈默是毁谤最好的答覆。

　　13、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时刻。

　　14、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

　　15、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）

　　16、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

　　17、能为别人设想的人，永远不寂寞。

　　18、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

　　19、放下屠刀，立地成佛。

　　20、当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　　21、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　　22、佛云若能转物即同如来。

　　23、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

　　24、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

　　25、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

　　26、归元性无二，方便有多门。

　　27、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。

　　28、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

　　29、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。‘

　　30、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

　　31、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。

　　32、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时刻。

　　33、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。

　　34、广结众缘，就是不好去伤害任何一个人。

　　35、人不是坏的，只是*气罢了，每个人都有*气，只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不好把他看做是坏人。

　　36、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

　　37、能够把自我压得低低的，那才是真正的尊贵。

　　38、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

　　39、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

　　40、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

　　41、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　　42、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

　　43、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

　　44、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

　　45、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。

　　46、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

　　47、见无所见即名正见。

　　48、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。

　　49、若悟真心本空，万法自然消殒。

家n次方语录

分享人生感悟、品味富有哲理、情感和励志的一句话经典语录，“好句摘抄网”为您精心整理“家n次方语录”一文，希望您喜欢！

1、给顶高帽子戴就敢端范，没脸没皮的大众小丑！

2、脑残不也是残废的一种吗？

3、你能告诉我你什么时候变成二十四孝老爸了呢？

4、我告诉你们啊！

5、自己都想抽自己。

6、我们之间谁先动心谁先死？

7、还没出保温箱的冰坨子。

8、他还没完没了了还。

9、我也正琢磨这事哪！

10、没关系我让你重新认识我。

11、齐殿一出，谁与争锋！

12、怎么我折腾半天，又让这姐们主宰一切了。

13、会爱，就说明你还有人味儿，有人味儿就还值得交。

14、和苍蝇在一起的不是垃圾就是蛆。

15、谁要是再敢护着这个

16、你们都撑住了凭什么他还趴在地上赖着不起啊！

17、我一巴掌把他拍墙上，抠都抠不下来。

18、这就是你的最后一招，是吗？

19、我们之间谁先动心谁先死。

20、你是不是故意要给我难堪啊！

21、想跟我装烂泥玩崩溃玩逃避是吧！

22、我砸也得把它砸成钢筋混凝土。

23、我抢银行就买这车？我就抢一超市

24、镖跟靶的每次分离，都是为了能够再一次重回靶心！所以，等待

25、若真动了心，死还会可怕吗

26、如果我们之间还有一层关系的话，我希望是，陌生人

27、你就不怕我放弃了不玩这个游戏了

28、鳄鱼对虎说：你爱过我吗？虎对鳄鱼说：你爱上我了？

29、她大学不是学打游戏专业的吧？

30、苍蝇也会说成语了？看来我们国家的扫盲有大大的提高。

31、文楠，我发现你最大的本事就是当妈，别的都不行。

32、非让他竖起来当摩天大楼不可了我。

33、我就跟你们谁单挑。

34、若真动了心，死还会可怕吗

35、我就是觉得你追我的动力不够，过来刺激你一下啊！

36、逼着不适合的人做不适合的事，其实就是开始酿造一场一场的悲剧。

37、看来我对你智商的预估也有很大偏差。

38、本殿下这段日子地眉顺眼的。

39、居然居然就换来他这麽变本加厉的矫情。

40、苍蝇也会说成语了？看来我们国家的扫盲有大大的提高。

41、不就是破个产受个穷吗有什么了不起的。

42、奶奶地老虎不发威她当我是林志玲啊！

43、苍蝇家属几位慢走哈，出门左转就是垃圾箱，早点儿进去休息。

44、会爱，就说明你还有人味儿，有人味儿就还值得交。

45、给顶高帽子戴就敢端范，没脸没皮的大众小丑！

46、镖跟靶的每次分离都是为了能够再一次重回靶心！所以，等待

47、每个人都打着为对方牺牲一切的旗号相互憎恨着，最后几败俱伤。

48、确实爱上了，不管会带来什么样的后果。我都不会否认这句话，我爱上了。

49、闹了半天脸皮最薄的宠物要去做全世界脸皮最厚的工作啊，太有前途啦。

50、这个世界的确不公*，想要公*只能用自己的实力去逼着这个世界不得不对你公*。

道家语录50

1.修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

2.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

3.毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。

4.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

5.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

6.天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

7.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

8.持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

9.情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。

10.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

11.知不知，尚矣；不知知，病也。

12.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

13.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

14.修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

15.静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

16.言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

17.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

18.是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

19.【三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。】

20.知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。

21.【大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。】

22.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

23.出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。

24.臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。

25.【譬道之在天下，犹川谷之于江海。】

26.道生一，终生二，二生三，三生万物

27.有时候，你只是需要一个可以说话的人。 如果觉得生活是一种刁难，一开始就输了。如果觉得刁难是一种雕刻，迟早都会赢的。 纽扣第一颗就扣错了，可你扣到最后一颗才发现。 有些事一开始就是错的，可只（查看全文）

28.【无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。】

29.这个世间只有圆滑，没有圆满的。

30.有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。《庄子天地。

31.不言之教，无为之益，天下希及之。

32.永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。

33.反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

34.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

35.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

36.圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。

企业家语录

1、不要听信身边人的话，大一不谈恋爱，好的女孩子就被别人都挑走了。想想，刚上大一就耐不住寂寞，受不住诱-惑，而去谈恋爱的女孩子，值得自己去追吗？大学里，可以有一场，可是，不要固执地认为，刚上大一，就必须要谈恋爱。

2、一个年轻人，如果三年的时间里，没有任何想法，他这一生，就基本这个样子，没有多大改变了。

3、者就是胆识加魄力，曾经在火车上听人谈起过温州人的成功，说了这么三个字，“胆子大”。这其实，就是胆识，而拿得起，放得下，就是魄力。

4、这个世界，有这么一小撮的人，打开报纸，是他们的消息，打开电视，是他们的消息，街头巷尾，议论的是他们的消息，仿佛世界是为他们准备的，他们能够呼风唤雨，无所不能。你的目标，应该是努力成为这一小撮人。

5、这个社会，是快鱼吃慢鱼，而不是慢鱼吃快鱼。

6、这个社会，是赢家通吃，输者一无所有，社会，永远都是只以成败论英雄。

7、如果你问周围朋友词语，如果十个人，九个人说不知道，那么，这是一个机遇，如果十个人，九个人都知道了，就是一个行业。

8、任何一个行业，一个市场，都是先来的有肉吃，后来的汤都没的喝。

9、这个世界上，一流的人才，可以把三流项目做成二流或更好，但是，三流人才，会把一流项目，做的还不如三流。

10、趁着年轻，多出去走走看看。读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数。

11、与人交往的时候，多听少说。这就是，上帝为什么给我们一个嘴巴两个耳朵的原因。

12、日常工作之外应当多注意自身修养的提高及自身技能的培训。随着计算机技术的广泛应用，为了不被社会所淘汰，就必须加强计算机技术的培训与提高。无论是企业培训还是个人培训都是不可或缺的，我个人推荐一个很好的培训机构：中科院计算所培训中心。

13、不要装大，对于装大的人，最好的办法就是，捡块砖头，悄悄跟上去，一下子从背后放倒他。

16、买衣服的时候，要自己去挑，不要让家人给你买，虽然你第一第二次买的都不怎么样，可是，你会慢慢有眼光的。

17、要想进步，就只有吸取教训，成功的经验都是歪曲的，成功了，想怎么说都可以，失败者没有发言权，可是，你可以通过他的事例反思，总结。教训，不仅要从自己身上吸取，还要从别人身上吸龋

18、学*，学*，再学*，有事没事，去书店看看书，关于管理，金融，营销，人际交往，未来趋势等这些，你能获得很多。这个社会竞争太激烈了，你不学*，就会被淘汰。中国2008底，有一百多万大学生找不到工作。竞争这么激烈，所以，一定要认识一点，大学毕业了，不是学*结束了，而是学*刚刚开始。还有，我个人推荐一个很好的视频节目，《谁来一起午餐》。

19、如果你不是歌手，不是画家，也不是玩行为艺术的，那么，请在*时注意你的衣着。现在这个社会，衣着能表现出你属于哪一个群体，哪一个圈子。

20、记住，*均每天看电视超过三个小时以上的，一定都是那些月收入不超过两千元的，如果你想要月收入超过两千，请不要把时间浪费在电视上。同样的道理，那些*均每天玩网络游戏或聊天超过三个小时以上的，也都是那些月收入不超过两千的。

21、因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊天抱怨，消磨时间。你有见过哪个企业老总或主管经理有事没事经常在QQ群里闲聊的？

22、无论你以后是不是从事销售部门，都看一下关于营销的书籍。（经典语录Fuhaoku.com）因为，生活中，你处处都是在向别人推销展示你自己。

23、*时的时候，多和你的朋友沟通交流一下，不要等到需要朋友的帮助时，才想到要和他们联系，到了社会，你才会知道，能够认识一个真正的朋友，有多难？

24、如果你想知道自己将来的年收入如何。找你最经常来往的六个朋友，把他们的年收入加起来，除以六，就差不多是你的了。这个例子，可以充分的说明一点，物以类聚。

26、记得，要做最后出牌的人，出让别人觉得出其不意的牌，在他们以为你要输掉的时候，这样，你才能赢得牌局。

27、关于爱情，有这么，没有面包，怎么跳舞？无论什么时候，你决定去好好爱一个人的时候，一定要考虑给她你能给予的最好的物质生活。

28、给自己定一个五年的目标，然后，把它分解成一年一年，半年半年的，三个月的，一个月的。这样，你才能找到自己的目标和方向。

29、无论什么时候，记住尊严这两个字，是要有尊严，有原则，有底线的。否则，没有人会尊重你。

30、如果，我只能送你一句忠告，那就是，这个世界上没有免费的午餐，永远不要走捷径！

31、那些私下忠告我们，指出我们错误的人，才是真正的朋友。

32、我生*最高兴的，就是我答应帮助人家去做的事，自己不仅是完成了，而且比他们要求的做得更好，当完成这些信诺时，那种兴奋的感觉是难以形容的……

33、注重自己的名声，努力工作、与人为善、遵守诺言，这样对你们的事业非常有帮助。

34、商业合作必须有三大前提：一是双方必须有可以合作的利益，二是必须有可以合作的意愿，三是双方必须有共享共荣的打算。此三者缺一不可。

35、服务是全世界最贵的产品，所以最佳的服务就是不要服务，最好的服务就是不需要服务。

经典道家语录

1、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

2、天网恢恢，疏而不失。

3、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

4、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。

5、民不畏威，则大威至。

6、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

7、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

8、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

9、见素抱朴、少私寡欢。

10、临河而羡鱼，不如归家织网。

11、吾生也有涯，而知也无涯。

12、莫逆于心，遂相与为友。

13、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。

14、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

15、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

16、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

17、非彼无我，非我无所取。

18、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

19、中无主而不止，外无正而不行。

20、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

21、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

22、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

23、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

24、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

25、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

26、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

27、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

28、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

29、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。

30、为无为，事无事，味无味。

31、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

32、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

33、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

34、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

35、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

36、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

37、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

38、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

39、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

40、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

41、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

42、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

43、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

44、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

45、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

46、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

47、人法地，地法天，天法道，道法自然。

48、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

49、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

50、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

51、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

道家励志语录

道家励志语录（精选160句）

　　在日常学*、工作和生活中，许多人对一些广为流传的语录都不陌生吧，语录是*古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录先生的言行，也用于佛门的传教记录。语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的道家励志语录，欢迎大家分享。

　　1、天下万物生于有，有生于无。

　　2、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

　　3、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

　　4、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

　　5、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

　　6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

　　7、不言之教，无为之益，天下希及之。

　　8、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

　　9、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

　　10、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

　　1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

　　2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

　　3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

　　4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

　　5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

　　6、多言数穷，不如守中。

　　7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

　　8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

　　9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

　　10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

　　12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

　　13、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

　　14、宠辱若惊，贵大患若身。

　　15、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　16、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

　　17、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

　　18、人之所畏，不可不畏。

　　19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

　　20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

　　21、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

　　22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

　　23、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

　　24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

　　25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　26、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　27、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

　　28、物壮则老，是谓不道，不道早已。

　　29、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

　　30、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

　　31、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　32、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

　　33、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

　　34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

　　35、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

　　36、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

　　37、道常无为而无不为。

　　38、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

　　39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

儒家励志语录

1、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语·述而篇》

2、失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。——《孟子·离娄章句上·第九节》

3、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁篇》

4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》

5、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》

6、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯篇》

7、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》

8、道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《中庸·第一章》

9、一鼓作气，再而衰，三而竭。——《左传·庄公·庄公十年》

10、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也——《孟子·公孙丑章句上·第三节》

11、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

12、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。——《中庸·第二十八章》

13、正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。——《中庸·第十四章》

14、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语·尧曰篇》

15、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》

16、苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。——《孟子·告子章句上·第八节》

17、人而无信，不知其可也。——《论语·为政篇》

18、夫志，气之帅也；气，体之充也。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

19、天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。——《中庸·第十七章》

20、素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。——《中庸·第十四章》

21、先行其言，而后从之。——《论语·为政篇》

22、好学*乎知。力行*乎仁。知耻*乎勇。——《中庸·第二十章》

23、言以足志，文以足言。——《左传·襄公·襄公二十五年》

24、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。——《孟子·尽心章句上·第十七节》

25、诚者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外内之道也。故时措之宜也。——《中庸·第二十五章》

26、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》

27、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》

28、未知生，焉知死？——《论语·先进篇》

29、不怨天，不尤人，下学而上达。——《论语·宪问篇》

30、君子不重则不威，学则不固。——《论语·学而篇》

31、祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。——《中庸·第二十四章》

32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

33、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政篇》

34、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸·第二十章》

35、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》

36、学如不及，犹恐失之。——《论语·泰伯篇》

37、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语·述而篇》

38、君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。——《孟子·离娄章句上·第二十节》

39、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》

40、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》

41、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。——《孟子·滕文公章句上·第三节》

42、行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》

43、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而篇》

44、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也篇》

45、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》

46、言*而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》

47、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公章句下·第一节》

48、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》

49、*者说，远者来。——《论语·子路篇》

50、古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

51、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄章句上·第二十八节》

佛家经典语录

　　在现实生活或工作学*中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。究竟什么样的语录才是优秀经典的语录呢？以下是小编为大家收集的佛家经典语录，希望对大家有所帮助。

　　1.天地一份情，浓缩在自身修佛发掘一种本性，励志成佛折射一种超凡，出世修佛隐喻一种逍遥，自己谓佛浸润一颗善心。只要心释然，佛心常相伴，只要释善意，佛理皆可期，只要花-还开，佛法皆可待、只要心常在，你我皆为佛。

　　2. 佛说:爱情是一种遇见,遇见是一种缘分,佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。

　　3. 佛曰：万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

　　4. 佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;假如还有来生，来生也是一种缘。组*生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

　　5. 佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

　　6. 佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

　　7. 很多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择自己的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运!缘起，缘灭，一切皆是定数!

　　8. 我在佛前沉睡了千年,直到有一天碰到你,我落下一颗愁闷的泪。佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘,如何成佛?我懊悔。佛说:懊悔无用。

　　9. 佛说：我只*我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。

　　10. 佛说：看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。

　　11. 佛说：“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执著往往只会受到伤害。

　　12. 问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。

　　13. 佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。

　　14. 佛说若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会。

　　15. 佛说：爱情和做事一样没有失败只有放弃。

　　16. 佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

　　17. 佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

　　18. 佛说：当爱情离开请别在留恋当爱情走*请你珍惜我说爱与不爱还不都一样,匆忙一生闭上眼,无所谓谁还未眠。

　　19. 佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

　　20. 佛说：笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。如果还有来生，你依然是我唯一的选择!茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。

　　21. 佛说：爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。

　　22. 佛说：你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。

　　23. 佛说：如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

　　24. 经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗?男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。

　　25. 初恋都让人难忘，觉得美好。为什么?不是因为他(她)很漂亮或很帅，也不是因为得不到的就是好的，而是因为人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。我们渴求的就是她。

　　26. 天长地久有没有?当然有!为什么大多数人不相信有?因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个。也就是冥冥中注定的那一个。为什么找不到?茫茫人海，人生如露，要找到最合适自己的那一个谈何容易?你或许可以在40岁时找到上天注定的那一个，可是你能等到40岁吗?在20多岁时找不到，却不得不结婚，在三四十岁时找到却不得不放弃。这就是人生的悲哀。

　　27. 彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界。因为这个时候人都在尽情的享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡，因为两人同意以后，所有的行为都是已被许可，已有心理的了，到最后渐渐会变得麻木。

　　28. 如果真爱一个人，就会心甘情愿为他而改变。如果一个面前我行我素，置你不喜欢的行为而不顾，那么他就是不爱你。所以如果你不够关心他或是他不够关心你，那么你就不爱他或他不爱你，而不要以为是自己本来就很粗心或相信他是个粗心的人。遇见自己真爱的人，懦夫也会变勇敢，同理，粗心鬼也会变得细心。

　　29. 佛说：有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。

　　30. 佛说：不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办?

　　31. 佛说：不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。

　　32. 初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。

　　33. 和聪明的人恋爱会很快乐，因为他们幽默，会说话，但也时时存在着危机，因为这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心，但生活却也非常得乏味。

　　34. 一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。事实上对于爱情来说是不成立的，优秀的人，不管男女，都会是一个萝卜好几个坑,所以这个世界天天上演着悲欢离合的故事。

　　35. 有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。

　　36. 佛说：成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。

　　37.佛说：我是一切根源，一切根源在我。佛的世界是心灵寄居的家园，佛的世界是诗意地栖居，佛的世界是忍让与超脱，佛的世界是领悟万法自然，佛的世界是大智若愚、大巧若拙。

　　38.有一种忍让叫做佛，有一种自然叫做佛，有一种自我叫做佛，有一种智慧叫做佛。

　　39.世人皆有烦恼，世人皆有佛性，世人皆有善心，世人皆有佛根。

　　40. 佛说：感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。

　　41. 佛说：和一个生活*惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

　　42. 有人说，在要求对方必须是处女的时候，想想自己是不是处N，如果是，你可以，如果不是，你凭什么?佛说，顺其自然。

　　43. 不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。

　　44. 不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。

　　45. 离婚率高至少反映了好坏不同的两点﹕好的一点是人们的观念已经趋向人性化，不再为封建思想而禁锢自己，坏的一点是对于婚姻的轻率。没想好结什么婚?

　　46. 只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。

　　47. 草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。

　　48. 浪漫是什么?是送花?雨中漫步?楼前伫立不去?如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。

　　49. 魅力是什么?魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。

　　50.佛说:别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?