老马识途古诗的典故

老马识途造句和意思

老马识途的意思：

【词目】老马识途

【拼音】lǎo mǎ shí tú

【解释】意为老马认识曾经走过的道路。

【出处】出自《韩非子·说林上》：齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，迷路了，放出老马，部队跟随老马找到了出路。

【用法】作主语、谓语;含褒义

【*义词】老骥伏枥、老当益壮、 识途老马、驾轻就熟、轻车熟路

【反义词】老气横秋、老态龙钟、不知所以、初出茅庐、乳臭未干

老马识途造句

1、这几年，农村的变化太大了，国庆节回家时，要不是我老马识途，一定会费一番周折。

2、通过这次党员先进性教育，让我感觉到自己像老马识途，又重新回到了党组织的怀抱。

3、不一定越老越没用，老马识途不是个反例吗?

4、老马识途——齐桓公出征孤竹国，其中迷了路，相国管仲说：“老马识途……”结果他们跟着老马终于走出了迷途

5. 没有付出就没有收获。老马识途。不管做什么，都要一心一意。

6. 老马识途这个成语用来比喻有经验的人，熟悉情况，办事效果好。

7、买卖骨董，得找位老马识途的中介，不可随便。

8、投资股票，你是老马识途了，请给我一点指导吧！

9、进入森林后，他老马识途般地带着我们穿梭在羊肠小径之中。

10、这座捷运站出口那么多，要不是老马识途，必然迷路。

11. 他虽年迈,但老马识途,作为顾问总是可以的。

12、所谓老马识途,多听一听前辈的意见可以让我们少走许多弯路.

13、师傅跟徒弟一起工作，这对师傅来说简直如同老马识途，但徒弟刚学没多久也干得不错，令师傅觉得后生可畏。

14、马先生有过数次相同的经历，真可算是老马识途，所以只要听他的，就可以避免很多错误。

15、他在这方面是老马识途，有丰富的经验，必然能够胜任这个工作。

老马识途的文言文翻译

老马识途的文言文翻译

　　文言文是*古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。以下是小编整理的老马识途的文言文翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　老马识途的文言文

　　管仲、隰朋从于桓（huan）公而伐孤竹，春往冬反，迷途失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？

　　老马识途的文言文翻译

　　管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹， 齐军是春天出征的，到凯旋时已是冬天，最后迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。走到山里没有水，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。（如果）蚁穴有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘山地，终于得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的`聪明才智，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学*；现在的人却不承认自己愚昧、不知道学*和吸取圣人的智慧，不也是过错吗？

　　老马识途的字词注析：

　　管仲、隰（xí）朋：两人都是辅佐齐桓公的大臣，帮助桓公成就了霸业。

　　从：跟随。

　　伐：讨伐，攻打。

　　孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今河北卢水（指的是滦（luán）河，此处的孤竹国在今河北省卢龙县城南滦河与青龙河交汇处东侧）。

　　往：出征。

　　反：通“返”，返回。

　　迷途：分辨不清方向，今指心神迷乱，辨不清是非。

　　失道：迷失归途。道：归途。

　　乃：于是。

　　放：放开，指解脱羁绊让马自己随便走。

　　随：跟随，跟着。随之，跟着它，跟着老马，之字是代词。

　　遂：终于。

　　得：找到。

　　行：走。

　　居：住，处于。

　　阳：山之南水之北。

　　阴：山之北水之南。

　　一寸而仞：相当于七尺或八尺。仞,古代长度单位，七尺或八尺为一仞。

　　掘：挖。

　　得：找到。

　　以：凭借。

　　圣：精明通达。

　　不难：不以.....为耻辱。难：耻辱，羞耻。

　　师：学*，请教，向……学*。师于老马：就是以老马为师，意动用法，学*，效仿。

　　圣人：有智慧的人。

　　过：过错。

老马识途造句和意思

老马识途的意思：

【词目】老马识途

【拼音】lǎo mǎ shí tú

【解释】意为老马认识曾经走过的道路。

【出处】出自《韩非子·说林上》：齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，迷路了，放出老马，部队跟随老马找到了出路。

【用法】作主语、谓语;含褒义

【*义词】老骥伏枥、老当益壮、 识途老马、驾轻就熟、轻车熟路

【反义词】老气横秋、老态龙钟、不知所以、初出茅庐、乳臭未干

老马识途造句

1、这几年，农村的变化太大了，国庆节回家时，要不是我老马识途，一定会费一番周折。

2、通过这次党员先进性教育，让我感觉到自己像老马识途，又重新回到了党组织的怀抱。

3、不一定越老越没用，老马识途不是个反例吗?

4、老马识途——齐桓公出征孤竹国，其中迷了路，相国管仲说：“老马识途……”结果他们跟着老马终于走出了迷途

5. 没有付出就没有收获。老马识途。不管做什么，都要一心一意。

6. 老马识途这个成语用来比喻有经验的人，熟悉情况，办事效果好。

7、买卖骨董，得找位老马识途的中介，不可随便。

8、投资股票，你是老马识途了，请给我一点指导吧！

9、进入森林后，他老马识途般地带着我们穿梭在羊肠小径之中。

10、这座捷运站出口那么多，要不是老马识途，必然迷路。

11. 他虽年迈,但老马识途,作为顾问总是可以的。

12、所谓老马识途,多听一听前辈的意见可以让我们少走许多弯路.

13、师傅跟徒弟一起工作，这对师傅来说简直如同老马识途，但徒弟刚学没多久也干得不错，令师傅觉得后生可畏。

14、马先生有过数次相同的经历，真可算是老马识途，所以只要听他的，就可以避免很多错误。

15、他在这方面是老马识途，有丰富的经验，必然能够胜任这个工作。

老马识途文言文加翻译

老马识途文言文加翻译

　　文言文是*古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。以下是小编帮大家整理的老马识途文言文加翻译，希望对大家有所帮助。

　　原文：

　　管仲、隰朋（1）从于桓公而伐（2）孤竹（3），春往（4）而冬反（5），迷惑（6）失道（7）。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放（8）老马而随（9）之，遂（10）得（11）道。行（12）山中无水，隰朋曰：“蚁冬居（13）山之阳（14），夏居山之阴（15），蚁壤一寸而仞有水（16）。”乃掘（17）地，遂得（18）水。

　　以（19）管仲之圣（20）而隰朋之智，至其所不知，不难（21）师（22）于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人（23）之智，不亦过（24）乎？

　　注释：

　　1、管仲、隰朋：两人都是齐桓公的大臣

　　2、伐：讨伐

　　3、孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今河北卢水（指的是现在的`滦河，此处的孤竹国在今河北省卢龙县城南滦河与青龙河交汇处东侧）

　　4、往：出征

　　5、反：通“返”，返回

　　6、迷惑：分辨不清方向，今指心神迷乱，辨不清是非

　　7、失道：迷失归途。道：归途

　　8、放：放开，指解脱羁绊让马自己随便走

　　9、随：跟随，跟着。随之，跟着它，跟着老马，之字是代词。

　　10、遂：终于

　　11、得：找到

　　12、行：走

　　13、居：住，处于

　　14、阳：山之南水之北

　　15、阴：山之北水之南

　　16、蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处有水；仞：古代七尺或八尺为一仞

　　17、掘：挖

　　18、得：找到

　　19、以：凭借

　　20、圣：精明通达

　　21、不难：不以、……为难

　　22、师：学*，请教，向……学*；师于老马：就是以老马为师，意动用法，学*，效仿。

　　23、圣人：有智慧的人

　　24、过：过错

　　翻译：

　　管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。

　　凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学*；现在的人带着愚蠢的心却不知道学*有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？

　　成语启示

　　分析评论

　　文言文《老马识途》脍炙人口，文中故事正是成语（老马识途）的来历，现比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引、引导的作用。常用来比喻富于经验堪为先导。他们不被现实所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我们学*。

　　本文先叙后议，叙述简洁得当，议论紧扣中心。结尾用反问句提示后人应学*前代圣贤的智慧，引人深思。

　　揭示道理

　　不了解的事，就要向有经验的人求教学*，不管对方是什么身份，不要把向人求教看作是羞耻的事，要知道学*和吸取圣人的智慧。

　　中心

　　做事要动脑，善于发现身边事物的规律，不了解的事应向有经验的人学*。

老马识途文言文 朋友圈奋斗的句子

1、用汗水挥洒青春，用拼搏诠释梦想！

2、你既然又勇气走下，就必须有勇气走下，在追梦的路上，不是一帆风顺，我们需要面对的东西，太多太多！

3、你的一生会遇见很多人。有人爱你，有人忌妒你，有人把你当做宝，有人不把你当回事。你痛了，你累了，你失落了，你错过了，这些统统与人无关，你的未来，统统要你自己负责。

4、信心，毅力，勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

5、当一个人一天有许多要放入时，一天就可以有一百个口袋。

6、以诚感人者，人亦诚而应。

7、有志之人立长志，无志之人长立志。

8、让刻苦成为*惯，用汗水浇灌未来。

9、因为想要变得不*凡，所以一直在梦的道路上拼命追赶。

10、很多事情，往往不是因为难，让我们不敢去做，而是因为我们不敢做才显得很难。

11、我们有时从错误中学到的东西，可能比从美德中学到的还要多。

12、有时我们并不一定是在听歌，而是在听自己的心情。

13、我的灵魂与我之间的距离如此遥远，但是我的存在却如此真实。

14、努力，不是为了要感动谁，也不是要做给哪个人看，而是要让自己随时有能力跳出自己厌恶的圈子，并拥有选择的权利。

15、如果你已经制定了一个远大的计划，那么就在你的生命中，用最大的努力去实现这个目标吧。

16、努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。

17、要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。

18、雄鹰追求在万里无云的蓝天下展翅高飞；猎豹追求在一望无际的草原上飞快奔跑；鱼儿追求在波澜壮阔的大海中自由自在地游泳。

19、决不能*惯失败，因为你要知道，身体的疲惫，不是真正的疲惫；精神上的疲惫，才是真的劳累。

20、沙漠之所以美丽，是因为在不远处有一片绿洲。

21、前途一片迷茫，不知道自己在做什么？曾经想过半途而废，可是你要知道，不努力怎么知道你不行！

22、人的经历就是人生的矿石，性命的活力在提炼中释放。

23、在我的生命中，从未遭受过失败，我所遇到的，都是暂时的挫折罢了。

24、一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多成功，要看他有谁相伴。

25、只有一条路不能选择—那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝—那就是成长的路。

26、没有做不好的事；只有做不好事的人。

27、如果把成才比作登天，自学便是成才的天梯。

28、一腔孤勇你别怕，最起码你还有自己。

29、面对艰难困苦，懦弱者被磨去棱角；勇敢者将意志品质磨砺得更为坚强。

30、如果世界把我们变成了病人，我们就要做自己的医生。

31、不流泪不是因为太坚强，而是因为还没有找到那个可以让我脆弱的人。

32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

33、不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。

34、欲望以提升热忱，毅力以磨*高山。

35、没有行动，懒惰就会生根发芽。没有梦想，堕落就会生根发芽。时间越长，根就越深，到时候想站起来就是件很困难的事！

36、坏的过去，以后你的人生就只剩下好事。

37、要提高人生成功的概率，每一次实现一个小目标就可以了，积小目标为大目标，最终会创造出一个充满奇迹的人生。

38、别滥用了最能拼的年纪，让自己整天无所事事。

39、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。

40、如果你有想要完成的事或爱的人，不仅要努力，还要拼命。

41、君志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。

42、眼泪不是答案，拼搏才是选择。只有回不了的过去，没有到不了的明天。

43、不管你如何尽心尽力，都有可能不被欣赏，总有人认为不够，既然如此，别人的眼光有什么资格令你放弃梦想？

44、我宁愿做自己而招人讨厌，也不愿为了迎合他人而伪装自己。

45、路是自己选的，后悔的话，也只能往自己的肚子里咽。

46、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

47、考虑一千次，不如去做一次；犹豫一万次，不如实践一次；华丽的跌倒，胜过无谓的彷徨，将来的你，一定会感谢现在奋斗的你。

48、一个人至少拥有一个梦想，才会有理由去坚持，你可以有一段糟糕的经历，但绝不能放纵自己过一个烂透的人生。

49、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

50、人的一生全靠奋斗，唯有奋斗才能成功。

51、乐观的人能重整旗鼓东山再起，悲观的人因缺乏自信，往往一败涂地。

马的古诗（与马有关的典故简短）

1.葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词》

2.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

3.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》

4.枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。——马致远《天净沙 秋思》

5.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

7.挥手自兹去，萧萧班马鸣。——李白《送友人》

8.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

9.马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。——岑参《逢入京使》

10.山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

11.还似旧时游上苑，车如流水马如龙。——李煜《望江南·多少恨》

12.当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

13.射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首》

14.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。——白居易《琵琶行》

15.白马饰金羁，连翩西北驰。——曹植《白马篇》

16.可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。——韩愈《题张十一旅舍三咏榴花》

17.叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。——《诗经》

18.黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城。——高适《夜别韦司士》

19.戎马关山北，凭轩涕泗流。——杜甫《登岳阳楼》

20.莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千——皇甫冉《春思》

21.今日园林过寒食，马蹄犹拟入门行。——徐铉《从兄龙武将军没于边戍，过旧营宅作》

22.火速的驱军校戈矛，驻马向长江雪浪流。——关汉卿《杂剧·关张双赴西蜀梦》

23.走马西来欲到天，辞家见月两回圆。——岑参《碛中作》

24.鞍马四边开，突如流星过。——李白《少年子》

25.景物偏堪，车马游人览，赏清明三月三。——张可久《南吕·一枝花·湖上归长天》

26.青海只今将饮马，黄河不用更防秋。——高适《九曲词三首》

27.况回首、洗马塍荒，更寒食、宫人斜闭，烟雨铜驼。——刘辰翁《大圣乐·音韵低黯》

28.马蹄又上吴山翠，知音今有谁？——张可久《湘妃怨·乐闲吹箫按》

29.云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

30.闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。——毛滂《临江仙·都城元夕》

31.此马非凡马，房星本是星。——李贺《马诗》

32.春风轻柳絮，夜雨瘦梨花，绿杨阴谁系马？——张可久《红绣鞋·次韵剑击西》

33.鸡声连绛市，马色傍黄河。——李端《送张少府赴夏县》

34.白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》

35.好水好山看未足，马蹄催趁明月归。——岳飞《登池州翠微亭诗》

36.深入匈奴战未休，黄旗一点兵马收，乱杀胡人积如丘。——王昌龄《箜篌引》

37.长江极目带枫林，匹马孤云不可寻。——刘长卿《送侯中丞流康州》

38.银鞍白鼻騧，绿地障泥锦。——李白《白鼻騧》

39.笳悲马嘶乱，争渡黄河水。——王维《从军行·吹角动行人》

40.银鞍照白马，飒沓如流星。——李白《侠客行》

41.良马不回鞍，轻车不转毂。——秦嘉《赠妇诗·皇灵无私亲》

42.处处哭声悲，行人马亦迟。店闲无火日，村暖斫桑时。 ——许浑《途中寒食》

43.饮马渡秋水，水寒风似刀。——王昌龄《塞下曲·其二》

44.马蹀阏氏血，旗袅可汗头。 归来报明主，恢复旧神州。——岳飞《送紫岩张先生北伐》

45.十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》

46.西湖断桥路，想系马垂杨。依旧欹斜。——吴文英《忆旧游·别黄澹翁》

47.山色日微茫，黄花绽也，妆点马蹄香。——杨果《仙吕·赏花时》

48.五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。——李白《将进酒》

49.且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河。——李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》

50.儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。——胡令能《喜韩少府见访》

马上得天下的典故

马上得天下的典故

　　典故。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称，由来已久。下面是小编收集整理的马上得天下的典故，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　典源出处

　　《史记 ·郦生陆贾列传》： 陆生时时前说称诗书，高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事诗书!’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎?’”《汉书·陆贾传》亦载，文同。

　　释义用法

　　陆贾是汉高祖刘邦的谋士，他为刘邦讲说《诗经》、《尚书》。刘邦斥责他说：“我骑马征战得天下，哪里用得着诗书!”陆贾说：“骑马得天下，难道还能骑马治天下吗?”后以此典指靠武功征服天下。

　　用典形式

　　【刘郎马上】 宋·辛弃疾：“长喜刘郎马上，肯听诗书说。”

　　【诗书马上】 宋·辛弃疾：“三万卷，龙头客; 浑未得，文章力。把诗书马上，笑驱锋镝。”

　　【马上得天下】 元·萨都拉：“五年马上得天下，富贵乐在归故乡。”

　　这则成语出自《史记·郦生陆贾列传》。喻指武功建国。一般作主语、宾语、定语使用。相*词有马上功成。

　　汉朝初年，有一个人叫陆贾，是汉高祖刘邦身边的谋士。在西汉建立之前，他以门客的身份跟随刘邦征战天下。

　　陆贾口才很好，能言善辩，成为当时有名的“舌辩之士”。刘邦十分欣赏其才能，经常派他出使各诸侯国，并且让他常居于自己左右，一起讨论一些国家大事。陆贾勇于直谏，敢对一些问题发表自己的见解。

　　陆贾和刘邦在一起交谈时，经常引用《诗经》、《尚书》等典籍中的句话。一次两次刘邦还不在意，次数多了，刘邦就有些反感了。有一次，陆贾又一次在刘邦面前提起《诗经》、《尚书》的作用，刘邦不耐烦地挥挥手，责骂他说:

　　“老子的.天下是骑在马上征战得来的，哪还用得着谈什么《诗经》、《尚书》呢?”

　　陆贾听了刘邦的责骂，不急不慌，沉着冷静地回答说：

　　“陛下骑在马上得来的天下，难道还要骑在马上治理它吗?商汤周武都是以武力夺得天下而以文治来管理天下，文武并用，才是长治久安的策略。秦朝滥用残酷的刑法，导致了人民起义而灭亡。假使秦在统一天下之后，推行仁政，以道义来规范臣民的行为，效法先圣们的统治政策，宽厚地对待老百姓，那么秦朝的江山就一定会很牢固，那陛下您还怎么能推翻秦朝而夺得天下呢?”

　　刘邦听了陆贾的这番话，面带愧色，对陆贾说：

　　“我要你为我写些文章，论述一下秦为什么失去天下，我为什么能夺取天下，以及古往今来各个国家成败得失的经验教训。”

　　于是，陆贾写了十二篇文章，试图阐明古今*存亡之道。他每奏上一篇，刘邦都赞不绝口，并把陆贾写的书命名为《新语》。

　　汉初统治者一直奉行与民休息的统治政策，这与陆贾向刘邦所提的建议是分不开的。

　　后来，“马上得天下”这一典故，用来表示通过征战、拼杀夺得国家*。(魏子任)

　　【注音】mǎ shàng dé tiān xià

　　【出处】陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》!’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’《史记·郦生陆贾列传》

　　【解释】喻指武功建国。

　　【用法】作主语、宾语、定语;指凭武功建国

　　【结构】联合式

　　【相*词】马上功成

　　【押韵词】物众地大、水广鱼大、才疏志大、女长须嫁、狂妄自大、度量宏大、耽惊受怕、堂皇正大、赶鸭子上架、霄鱼垂化、......

　　【年代】古代

　　【英文】at once; right away; on the moment; by the run; in half a shake

　　【成语故事】西汉时期，陆生经常在人面前谈到《诗书》。高帝十分反感说：“乃公居马上得之。安事《诗》《书》!”陆生不服气说：“居马上得之，宁可以马上之乎?且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。”

　　【成语示列】五年马上得天下，富贵乐在归故乡。元·萨都刺《登歌风台》诗。

伯乐相马历史典故

伯乐相马历史典故

　　伯乐相马是一个汉语成语，它的意思是比喻善于识别人才，爱惜人才。下面是小编收集整理的伯乐相马历史典故，希望大家喜欢。

　　传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的'人也称为伯乐。

　　第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

　　一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

　　伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲*，不由走到跟前。马见伯乐走*，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

　　伯乐对驾车的人说：这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它；但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。

　　驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：我给你找到了好主人。千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。

　　楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？

　　伯乐说：这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。

　　楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

　　后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重了。

　　伯乐相马的出处原文

　　作者　韩愈 《马说》选自《昌黎先生集·杂说》

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

　　伯乐相马的作者简介

　　韩愈，字退之，谥号“文”，汉族，唐河内河阳(今河南孟县)人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，韩文公。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

臧克家诗歌老马赏析

臧克家诗歌老马赏析

　　在日常生活或是工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗歌吧，诗歌是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。你还在找寻优秀经典的诗歌吗？以下是小编收集整理的臧克家诗歌老马赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　原文

　　总得叫大车装个够，

　　它横竖不说一句话，

　　背上的压力往肉里扣，

　　它把头沉重地垂下！

　　这刻不知道下刻的命，

　　它有泪只往心里咽，

　　眼里飘来一道鞭影，

　　它抬起头望望前面。

　　1932.4

　　赏析

　　作于1932年的《老马》运用象征手法，以马喻人，对那个时代劳动民众的悲苦命运作了形象的写照。《有的人》作于1949年11月，它以富于哲理的诗句，对鲁迅精神进行了深刻的阐释。

　　这首诗塑造了老马的形象，从整体上把握可知：一、诗人是以马喻人，；二、从内容看“它横竖不说一句话”“它把头沉重地垂下”“它有泪只往心里咽”，这些句子所描绘的形象是在“忍受”而不是“挣扎”，它是灾难深重的旧*人民悲惨形象的真实写照

　　笔者及写作背景。

　　臧克家，出生于山东诸城县的农村，从小熟悉农村，热爱农民，所以他的诗篇多为歌唱农村之作。1933年《烙印》出版，翌年又出版《罪恶的黑手》。这正是“现代派”颓废诗风遭到读者厌弃的时候，减克家的描写农民形象和乡村景色的诗篇为诗坛吹来一阵清新的风，因此立刻引起文学界的注意和重视，并且为新诗反映农村生活开拓了崭新的天地。

　　《老马》写于1932年，是臧克家诗集《烙印》中流传广泛、脍炙人口的名篇之一。作者曾说：“1927年大革命失败后，我对***全盘否定，而对于革命的前途，觉得十分渺茫。生活是苦痛的，心情是沉郁而悲愤的。”作者亲眼看到了一匹命运悲惨令人同情的老马，不写出来，心里就有一种压力。通过赏析这首诗，我们能够更具体地感受到减克家30年代新诗创作的成就和特色。

　　内容大意。

　　《老马》简短八句，塑造了一个不堪重负的老马的悲惨形象。

　　第1节，写装车。

　　前两句的“总得”与“横竖”相呼应，侧面表现出主人贪婪、残忍，让老马超负荷运载，同时也写出老马倔强、坚忍的性格，把一腔悲愤深埋在心里。后两句实写装车，一个“扣”字，一个“重”字，·把老马负重受压的惨状刻画得极为生动、深刻，主人的冷酷，老马的痛苦，都包含在其中了。

　　第2节，写扬鞭出发。前两句是虚写，刻画老马的悲愤而又无望的心理。后两句写实，“一道鞭影”，活现出主人的凶狠、无情。在这样严酷的压迫下，在“前面”等待老马的又是什么呢？诗人给读者留下了无限的想象空间。

　　对《老马》这首诗，臧克家曾说：“写老马就是写老马本身，读者如何理解，那是读者的事，见仁见智，也不全相同。”

　　《老马》究竟有什么感悟呢？

　　首先，从诗题看：诗的标题是《老马》，但诗人没有详细描写老马衰弱病残的外形，而是着重写它的命运、感受和心境，这种遗貌取神的写法，赋予了这首诗深刻的意蕴。

　　其次，从老马的处境和命运特征看：诗中的'老马似乎生来就得无条件的承受装大车的命运，即使“背上的压力往肉里扣”，“也横竖不说一句话”，“只好把头沉重的垂下。”这里诗人写出了老马忍辱负重的命运和忠厚善良的性格。这匹老马也曾思考过自己不幸的命运，但它始终是“这刻不知下刻的命，它有泪只往心里咽。”从这里我们也能体会到老马的愚昧无知。尽管老马任劳任怨，也要常常挨皮鞭。无奈“只好抬起头望望前面。”诗人写出了老马的悲惨命运、痛苦的感受和悲凉的心境，增强了老马悲剧的感染力。

　　最后，如果我们联系历史背景，不难看出这匹负重受压、痛苦无比、在鞭子《老马》这首诗并没有存心用老马去象征农民的命运，但为什么几乎所有的读者和选本的注释家，都说写的是受苦受难的旧社会的农民？

　　分析：文学鉴赏是一种审美享受，同时又是一种艺术再创造。作品的意义来源于两个方面。一是作品本身，一是读者的赋予。所以要承认文学鉴赏中的差异性，也要承认欣赏者的理解可能超过或有别于作者的原意。有人说：“一千个观众就有一千个哈姆莱特。”鲁迅曾说过：“《红楼梦》……单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”（见《集外集拾遗补编》）臧克家曾说过：从表面上看，写的是一匹负重受压、苦痛无比、在鞭子的抽打之下，不得不向前挣扎的老马。但几乎所有的读者和选本的注释家，都说写的是受苦受难的旧社会的农民。原因是老马的形象塑造，舍其形而传其神。诗人没有详细描写老马衰弱病残的外形，而是着重于写它的命运，感受和心境，增强了老马悲剧的感染力。诗人越是突出老马的忍辱负重、善良忠厚，就越能激发读者对被压迫而不觉悟农民的同情，激起对旧制度和剥削阶级的愤怒和诅咒。因此，《老马》形象的塑造充分体现了“形象大于思想”的特点。

指鹿为马的典故

指鹿为马的典故

　　指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。以下是小编为大家精心整理的指鹿为马的典故，欢迎大家阅读参考!

　　典故介绍

　　指鹿为马，汉语成语，该成语出自《史记·秦始皇本纪》，相传赵高试图要谋权篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便使用该成语形容一个人混淆是非，颠倒黑白。

　　历史故事来源

　　秦朝有一个大奸臣，名叫赵高。他出身卑微，其父因犯重罪，不仅自己被处以宫刑，而且也连累其母罚没为官家奴婢，后来其母与人野合而生下赵高。赵高就是在秦灭亡赵国后，作为阉宦被掳入秦的。由于他身体强壮，又粗通法律，很快得到了秦始皇的信任，被任命为中车府令。

　　秦始皇死后，担任中车府令的宦官赵高，和秦始皇的小儿子胡亥串通起来，并且威胁丞相李斯，伪造遗诏，由胡亥继位，称为秦二世。赵高作为拥戴秦二世上台的头号功臣，理所当然受到了胡亥的宠信，被任命为中书令，身居列卿之位，成为朝中的实权人物。为了堵住众大臣与诸皇室公子对矫造诏书的怀疑与不满，赵高与胡亥对众人展开了残酷无情的诛杀。

　　后来，赵高又设计杀死了李斯。李斯死后，赵*拜中丞相，事无大小都由赵高裁决。虽然赵高当了丞相，把朝中的一切大权都把持在手里，可是他并不满足，还想篡权当皇帝。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

　　一天，上朝的时候，赵高牵来一只鹿，献给了秦二世。他当着大臣们的面，用手指着鹿故意说：“这真是一匹好马呀!我特意把它献给陛下。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”“这的.确是一匹好马，陛下不信吗。请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下，这是马不是鹿，不信可问问大臣们，它究竟是马还是鹿?”

　　大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!大臣们都知道赵高为人阴险狠毒，许多人畏惧他的权势，明明知道赵高说的“马”是一只鹿，但是为了拍赵高的马屁，就顺着赵高说：“是呀，这的确是匹宝马啊!”

　　一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。

　　有些正直的人，坚持认为是说鹿而不是马。还有一些*时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马!”

　　事后，赵高暗中对不承认是马的大臣加以迫害，将他们投入监狱。此后，大臣们对他更畏惧了。后来，就连秦二世对长期专权的赵高也产生了不满。坏事做尽的赵高害怕二世追究他的过失，决定先下手为强，利用自己掌握的宫内外大权派亲信强迫秦二世自杀，然后操纵政局，欲立秦二世之子公子婴为秦王。

　　秦王婴认识到赵高的险恶用意，经过周密的策划，在赵高督促其到宗庙受玺的时候，令早已埋伏好的手下人挥剑杀死了赵高，结束了赵高罪恶滔天的一生。成语“指鹿为马”就是从这个历史故事来的。人们常常用它来比喻那些故意颠倒黑白，混淆是非的行为。

　　指鹿为马的典故：

　　秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

　　一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

　　大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

　　一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为说那是一头鹿，不是千里马。还有一些*时就紧跟赵高的奸佞(nìng)之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马!”

　　事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

　　指鹿为马的汉语词典解释：

　　意思是指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

　　●《后汉书窦宪传》：「深思前过，夺主田园时，何用愈赵高指鹿为马?久念使人惊怖。」

　　●《旧唐书仆固怀恩传》：「陛下必信矫词，何殊指鹿为马?」

　　●《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：「东床已招佳选，何知改羊易牛;西邻纵有责言，终难指鹿为马。」

　　●唐贺兰进明《古意》诗之一：「秦庭初指鹿，群盗满山东。」

　　●宋苏轼《上神宗皇帝书》：「内重之弊，必有奸臣指鹿之患。」

　　●清吴伟业《读史杂感》诗：「国中惟指马，阃外尽从龙。」

　　●清孔尚任《桃花扇余韵》：「指马谁攻秦相诈，入林都畏阮生狂。」

　　指鹿为马的*义词/反义词如下：

　　*义词：混淆黑白、以白为黑、识龟成鳖、指皁为白、混淆是非、张冠李戴、颠倒黑白、颠倒是非、指皂为白

　　反义词：循名责实、是非分明

　　用指鹿为马造句：

　　一、现代社会，颠倒是非、指鹿为马的做法是行不通的。

　　二、纵然是长官，也不可以要求部属指鹿为马，颠倒是非。

　　三、所谓指鹿为马，今日是处处一现实。

　　四、成语“指鹿为马”就是从这个故事来的。我们用它来形容那些故意颠倒是非的人。

　　五、画饼充饥，指鹿为马，误导消费。

　　六、你说的话虽不是指鹿为马，却也是以羊易牛。

　　七、在正义与真理面前,指鹿为马,颠倒黑白的人终究是要受到惩罚的。

　　八、今天经理说话真是蛮横无理，居然指鹿为马，是非不分。

　　九、岂不知奴才发烧了可以指鹿为马，杀了皇帝，夺了天下。

　　十、他竟然敢在大众面前指鹿为马，颠倒黑白，真是胆大妄为。

　　指鹿为马语出《史记·秦始皇本纪》，记载赵高专权， 指着鹿硬说是马，而群臣附和的故事。

　　【*义词】

　　混淆是非、颠倒黑白、是非不分

　　【反义词】

　　是非分明、循名责实、实事求是、求真务实。同韵词：装聋作哑、敲敲打打、涉笔成雅、动静有法。

　　【指鹿为马典故出处】

　　司马迁《史记·秦始皇本纪》：赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。汉·陆贾《新语·辨惑》：秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰：“丞相何为驾鹿?”高曰：“马也。”王曰：“丞相误也，以鹿为马。”高曰：“陛下以臣言不然，愿问群臣。”臣半言鹿，半言马。当此之时秦王不能自信自而从邪臣之说。译文：秦二世的时候，赵高驾着一头鹿随从二世出行，二世问他说：“丞相为什么驾着一头鹿呢?”赵高说：“这是一匹马啊!”二世说：“丞相错了，把鹿当做马了。”赵高说：“这确实是一匹马啊!(如果)陛下认为我的话不对，希望(陛下允许我)问一问群臣。”群臣之中一半说是鹿，一半说是马。这时，秦王不相信自己，却相信奸臣的话。

　　【指鹿为马翻译】