梁浦行的名句

梁实秋名言名句

　　梁实秋名言名句

　　1、人在有闲的时候，才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。

　　2、“与朋友交，久而敬之”。敬也就是保持距离，也就是防止过分的亲呢。要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。

　　3、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。

　　4、以一般人而言，最简便的修养方法是读书。

　　5、我一向不相信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲眼见孩子到处在做现在的主人翁。

　　6、知识无涯，而生命有限。既要博古，又要通今，时间实在不够用。所以，用功读书开始要早。青年不努力，更待何时?

　　7、以爱情为基础的婚姻，乃是人间无可比拟的幸福。

　　8、行万里路，究不若读万卷书之重要。

　　9、读书，永远不恨其晚。晚比永远不读强。

　　10、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。

梁漱溟名言名句

梁漱溟名言名句

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的梁漱溟名言名句，希望对大家有所帮助。

　　梁漱溟名言名句

　　1、要在全生活上帮着走路，尤须对每个学生有一种真了解——了解他的体质、资禀、性格、脾气、以前的*惯、家庭的环境，乃至他心中此刻的问题思想——而随其所需，随时随地加以指点帮助才行。

　　2、我认为凡人都应该就自己的聪明才力找个适当的地方去活动。

　　3、人活着不难，活着不生厌离之感难。

　　4、行动之后无悔难。

　　5、所以说，“乐”、“玩”也不是容易的事。必须在人生的根本上弄对了，然后才能干什么都对，才能有真乐趣。

　　6、梁漱溟教育的本意，是要把人们养成有本领有能力；如果要使一个人有本领有能力，就非要发展他的耳目心思手足不可。

　　7、我愿终身为华夏民族社会尽力，并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。

　　8、我这里没有旁的念头，只有一个念头：责任。

　　9、我生有涯愿无尽，心期填海力移山。

　　10、奋勇之后继续难。

　　11、一个人必须有他的兴趣所在才行，不在此则在彼，兴趣就是生命；剥夺一个人的兴趣就是等于剥夺他的生命，鼓舞一个人的兴趣便是增强他的生命。

　　12、梁漱溟教育之在社会，其功用为绵续文化而求其进步。

　　13、乐不难，乐之后不苦难。

　　14、凡一种教育有成效见于社会，因而社会要求发展此教育，教育有其发展之前途者便是。反之，教育没有成效可见，却为社会制造出许多问题来，招致社会的诅咒，要求其改造，那样教育便是无出路的。

　　梁漱溟的不谅与谅散文

　　梁漱溟比冯友兰年长两岁。虽年齿相若，却一为师一为生。一度，两人关系甚密。孰料，后来分道扬镳，形同陌路。

　　上个世纪70年代初，在*展开了一场轰轰烈烈的对孔子的大批判、大否定。冯友兰原本是以光大儒学为己任，可运动一开始，便一反自己的历来主张，随着潮流发表了大量的批孔、批尊孔的讲话和论文。对此，梁漱溟先是出乎意料，后是极不以为然。在日记和书信中，梁漱溟不无激愤地谴责冯友兰，认为他那些批孔的言论简直一塌糊涂。从这以后，他们也就大路朝天各走一边了。

　　这种不相往来的尴尬状态一直持续到了晚年。冯友兰90寿辰的时候，设家宴招待亲朋好友，梁漱溟也在被邀之列。当冯友兰之女宗璞女士电话相邀时，梁漱溟在电话那头一再重复“我不去”，还重重地挂了话筒。翌日，梁漱溟给冯友兰写了一封信，说明了个中缘由。大意是北大旧入只存你我二人，本应当会晤，只因冯友兰曾与世俯仰，推波助澜，故不愿来参加寿宴。而且信上没有上款，按冯友兰的理解，梁漱溟是“不欲有所称谓也”。也就是说梁漱溟不愿意再称冯友兰为“老朋友”，耻与为友了。冯友兰虽然觉得甚为羞辱，但仍对梁漱溟的耿直深感敬佩，还托女儿随信寄去了自己的《三松堂自序》一书。书到之后，梁漱溟便作了认真阅读。冯友兰在书中对自己当年的言行作了深刻的反思，满心忏悔地写道：“我在当时的.思想，真是毫无实事求是之意，而有哗众取宠之心，不是立其诚而是立其伪。”见冯友兰对自己的错误作了检讨，一直耿耿于怀的梁漱溟，态度明显改变。他很快复信过去，表示“甚愿把握面谈”，这一回他又称冯友兰为“芝生老同学”了。不久，在宗璞女士的安排下，梁漱溟和冯友兰在木樨地有了人生中的最后一次会面。

　　梁漱溟一向重视交友与交友之道，他认为朋友之间以同情为根本，以了解为前提，当指出朋友的毛病短处时，顶要紧的是须有一种原谅的态度。在《朝话》中，梁漱溟又说：“朋友不终，是很大的憾事。”从这一段公案中，我们看到了梁漱溟对冯友兰的不谅与谅，这也正是他“表里如一”、“言行一致”的明证。

　　梁漱溟的那串铜钱励志人物故事

　　国学大师梁漱溟号称“*最后一位儒家”，其父梁济对他的影响极大。梁济对儿子的教育完全是宽放的，很有些西方化味道，在儿子读过《三字经》后，便让他读传播世界新知识的《地球韵言》，这在当时是一件破例的事。

　　梁漱溟九岁的时候，为了买到自己喜欢读的课外读物，辛辛苦苦地积攒了一小串铜钱，有一天却忽然不见了，他把所有能找的地方都找了，还是没有找到。他一下子急得哭闹起来。

　　隔了一天，父亲梁济无意间在庭院里的一棵桃树枝上发现了那串铜钱，便料定那是儿子漱溟贪玩、健忘，自己把它遗落在这里的。正准备把它交给儿子时，忽然转了念头，于是到屋里拿出笔在一张纸上写了一段有趣的文字。

　　第二天早上，梁济喊儿子漱溟起床，告诉他自己头有点痛，让他把庭院打扫一下。梁漱溟很听话地认真打扫起来，这时候他看到庭院中间的绳子上飘扬着一张长纸条。取下一看，脸上立马溢出了兴奋的神色，拿着纸条赶紧跑向庭院角落的那棵桃树边去，只见一串铜钱好好地挂在树枝上。

　　此时，父亲梁济也走出了屋门。他问：“你发现了什么，怎么这样慌张？”而一手拿着铜吊、一手拿着纸条的梁漱溟脸一下子红到了耳根。因为他知道了纸条上是父亲的笔迹，也认识到了自己的错误。

　　原来，纸条上写着：“一个小孩儿在桃树下玩耍，将一串铜钱挂在桃树枝上，自己遗忘了，却到处找寻，吵闹不休，真是毫无道理。”

　　古人云：“随风潜入夜，润物细无声。”梁济先生这种教子无声的方法实在巧妙，其效果远远胜过了棍棒教育和大声训斥。这给年幼的梁漱溟留下了永生不忘的印象，也给后人在家庭教育上以重要的启示。

剧哉边海民寄身于草野赏析（梁甫行的名句赏析）

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译 典

2021.5.10 第414期

梁甫行

【魏】曹植

八方各异气，千里殊风雨。

剧哉边海民，寄身于草野。

妻子象禽兽，行止依林阻。

柴门何萧条，狐兔翔我宇。

（选自教育部审定义务教育教科书《语文》八年级上册第3单元《课外古诗词诵读》。北京：人民教育出版社，2017年）

曹植（192－232

），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，三国时期著名文学家，《洛神赋》是其代表作之一。*因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。

CAO Zhi (192-232), styled Zijian, a native of Qiaoxian County, Pei State (present-day Bozhou, Anhui Province). He was a well-known litterateur during the Three Kingdoms period (220-280).A Prose-Poetry of the Luo River’s Deitywas one of his representative works. Due to his literary attainment, the poet, Cao Cao and Cao Pi h*e been jointly known as the “Three-Cao Trio”.（王佩译）

By Mount Arch

By CAO Zhi

Tr. ZHAO Yanchun

Everywhere it’s a different clime;

Each place varies with wind and rain.

How poor am I by the coast!

I h*e a hut, and there remain.

My wife and children are like beasts;

By the wood they go, beasts they shun.

How sha*y is my wicker gate!

Hares and foxes come here to run.

译者简介：

赵彦春，博士生导师，上海大学翻译研究出版主任，国际学术期刊Translating China主编，国际汉学与教育研究会会长、传统文化翻译与国际传播专业委员会会长、中国先秦史学会国学双语研究会执行会长、中国语言教育研究会副会长。

Biosketch of the Translator:

ZHAO Yanchun, Professor of English at Shanghai University, Director of Shanghai University Center for Translation and Publishing, Editor of Translating China, President of International Sinology and Education Society, President of Chinese Culture Translation and International Promotion Commi*, Executive President of Chinese Classics Bilinguals’ Association, Vice President of China Language Education Association, a proponent of the principle of translating poesie into poesie and classic into classic.

栏目策划：金石开

栏目主编：赵彦春、莫真宝

组稿编辑：吕文澎

本期作者：曹 植

本期译者：赵彦春

中英朗诵：朱盛杰

英文书法：凌光艺

本期排版：曼 曼

《临江仙·东方*闲住》 Leisure at the Oriental Sun Town

《出河店古战场》Hedian, the Ancient Battlefield

《浣溪沙·星瓜月豆》Star Melons and Moon Beans

《龟虽寿》Turtles Live long

《初夏过圆明园》A Visit to the Summer Palace in Early Summer

《鹧鸪天·上元过六榕寺》A Visit to the Six-Banyan Temple on the Lantern Festival

《夜 坐》Sitting Up at Night

《渡荆门送别》Farewell at Mt. Chastegate

《使至塞上》To the Front as an Envoy

《哀长沙》Alas,Long Sand!

《十月十一日夜有怀曼殊》Thoughts in Su Manshu on the Night of Oct. 11

《自温州溯舟至丽水》Sailing Up from Wenzhou to Bellewater

《黄鹤楼》The Yellow Crane Tower

《野 望》 Gazing on the Wilderness

《浣溪沙 · 怀苕溪旧游（四首其三）》Thoughts in My Past Tour to Reed Flower Rill

《鹧鸪天·咏峡山云雾茶》Ode to the Cloud-Mist Tea of Mt. Xia

梁漱溟经典名句汇集

梁漱溟经典名句汇集

　　无论是身处学校还是步入社会，大家对名言都再熟悉不过了吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。那么都有哪些类型的名言呢？下面是小编为大家收集的梁漱溟经典名句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、苦闷的来源，即在于心地不单纯。

　　2、修密，只是为了调心养心，以改去其“心不能闲”之病。

　　3、儒家盖认为人生的意义价值，在不断自觉地向上实践他所看到的理。

　　4、说人，必于心见之;说心，必于人见之。人与心，心与人，总若离开不得。

　　5、人一辈子首先要解决人与物的关系，再解决人与人的关系，最后要解决人与自己的关系。只是，最后一条最难。

　　6、我们应当知道，凡是一个伦理学派或一个伦理思想家，都有他的一种心理学为其基础;或说他的伦理学，都是从他对于人类心理的一种看法，而建树起来。

　　7、道理越看得明透，越觉得无话可说，还是一点不说的好。心里明白，口里讲不出来。

　　8、我这里没有旁的念头，只有一个念头：责任。

　　9、人之有生，正如万物一样是自然而生的。天雨，水流，莺飞，草长，都顺其自然，并无目的。

　　10、我们的要求不是出于知识的计算领着欲望往前。是发于知识的提醒我们情感，要我们如此作的。

　　11、不要在人格上轻易怀疑人家,不要在识见上过于相信自己。

　　12、奋勇之后继续难。

　　13、鳏寡孤独，人生之最苦，谓曰无告。无所告诉，便为最苦。所谓亲人：形骸上日息相依，神魂间尤相依以为安慰。一啼一笑，彼此相合答案;一痛一痒，彼此相体念。

　　14、一念真实一切是，一念不真实一切不是。

　　15、取静之心非静;有妄可出，终不得出。

　　16、人生的意义就在于他会用心思去创造。不过创造有大有小，其价值有高有低。是不是创造，要看是否用了心思;用了心思，便是创造。

　　17、人在情感中，恒只见对方而忘了自己;反之，人在欲望中，却只知为我而顾不到对方。

　　18、在这个时代的青年，能够把自己安排对了的很少。越聪明的人，越容易有欲望，越不知应在哪个地方搁下那个心。心实在应该搁在当下的'。可是聪明的人，老是搁不在当下，老往远处跑，烦躁而不宁。所以没有志气的固不用说，就是自以为有志气的，往往不是志气而是欲望。

　　19、人生的意义在创造，是于人在万物中比较出来的。人类的创造表现在其生活上、文化上的不断进步。

　　20、所以说，“乐”、“玩”也不是容易的事。必须在人生的根本上弄对了，然后才能干什么都对，才能有真乐趣。

　　21、表现于外面的创造叫“成物”，表现一个人生命的创造叫“成己”。

　　22、人类之所以可贵，就在他具有一副太容易错误的才能。

　　23、“发愿”与“见体”是吾人一生最要紧的事。愚当下甚有警省。吾人一生若于此二者皆无有，则只有下堕，一生不如一生。因而时时念及之。

　　24、行动之后无悔难。

　　25、*式的人生，最大特点莫过于他总是向里用力。

　　26、生物有相同之机体者，必有相同之性能;其在人，则身与心之相关不可离也。

　　27、人一辈子首先要解决人和物的关系，再解决人和人的关系，最后解决人和自己内心的关系。

　　28、我认为凡人都应该就自己的聪明才力找个适当的地方去活动。

　　29、会读书的人说话时，他要说他自己的话，不堆砌名词，亦无事旁征博引。

　　30、*人的10个特性：(一)自私自利;(二)勤俭;(三)爱讲礼貌、爱面子;(四)和*文弱;(五)知足自得;(六)守旧;(七)马虎;(八)坚忍及残忍;(九)韧性及弹性。(十)圆熟老到。

　　31、人活着不难，活着不生厌离之感难。

　　32、人都是要求善求真的，并且他都有求得到善和真的可能。这话看似*常，实甚重要。

　　33、世界文化的未来，就是*文化的复兴。

　　34、要在全生活上帮着走路，尤须对每个学生有一种真了解--了解他的体质、资禀、性格、脾气、以前的*惯、家庭的环境，乃至他心中此刻的问题思想--而随其所需，随时随地加以指点帮助才行。

　　35、我生有涯愿无尽，心期填海力移山。

　　36、一日间当有一时间*静。

　　37、心实在应该搁在当下的。必须不是从自己躯壳动念，而念头真切，才是真志气。

　　38、就像一只出色的斗鸡，要想修炼成功，需要漫长的过程：第一阶段，没有什么底气还气势汹汹，像无赖般叫嚣街头的小混混;第二阶段，紧张好胜，俨如指点江山、激扬文字的年轻人;第三阶段，虽然好胜的迹象看上去已经全泯，但是眼睛里精气犹存，说明气势未消，容易冲动;到最后，呆头呆脑，不动声色，身怀绝迹，秘不示人。这样的鸡踏入战场，才能真正所向披靡。

　　39、在自省过程中，我发现自己被外在因素左右的太多太多，欲望太多又不够诚实。这是障碍，是落在心灵上的尘埃。同时我又发现自己是这样一个人：我一定要想明白自己在做的事情，一定要走自己选择的道路，才会真的快乐。我无法盲目的接受安排。这是支持我一直在思索的根源和动力。

梁羽生的著名诗句名言名句

沈醉江南烟景里，浑望了那塞北苍茫大草原，羡五陵公子自翩翩，可记得那样狂疯丐尚颠连？——梁羽生《滴滴金·三月艳阳天》

已惯江湖作浪游，且将恩怨说从头。——梁羽生《浣溪沙·已惯江湖作浪游》

弹剑狂歌过蓟州，空抛红豆意悠悠。——梁羽生《七绝·弹剑狂歌过蓟州》

高山流水人何在，侠骨柔肠总惹愁。——梁羽生《七绝·弹剑狂歌过蓟州》

传家愧我无珠宝，剑匣诗囊珍重存。——梁羽生《七绝三首》

但愿人间留侠气，不教狐鼠敢相侵。——梁羽生《七绝三首》

百战归来酒尚温，繁霜侵鬓转消沉。——梁羽生《七绝三首》

金戈铁马当年恨，辜负梅花一片心。——梁羽生《七绝三首》

廿年湖海飘蓬后，冷落梅花北国春。——梁羽生《七绝三首》

荷包空绣鸳鸯字，绿叶成阴对旧人。——梁羽生《七绝三首》

梁羽生（1924.3.22~2009.1.22），原名陈文统，中国著名武侠小说家，与金庸、古龙并称为中国武侠小说三大宗师，被誉为新派武侠小说的开山祖师。

在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，梁羽生摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，提出“以侠胜武”的理念。梁羽生为人正派，创作了三十余部武侠佳作，开创了新派武侠小说的先河。2009年1月22日，梁羽生因病在悉尼去世，享年85岁。

代表作品有《白发魔女传》、《七剑下天山》、《萍踪侠影录》、《云海玉弓缘》等。在评价自己的武侠创作地位时，梁羽生曾说：“开风气也，梁羽生；发扬光大者，金庸。另有笔名陈鲁、冯瑜宁、梁慧如、李夫人、冯显华、幻萍、佟硕之、凤雏生。

梁启超名言名句大全

1、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

2、老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。

3、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

4、何时睹澄清，一洒民生艰？ 树头结得相思子，可是郎行思妾时？

5、人生百年，立于幼学。

6、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。

7、心安理得，海阔天空。

8、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

9、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

10、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。

11、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

12、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。

13、成功自是*贵，创业终由道力强。

14、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

15、患难困苦，是磨练人格之最高学校。

16、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。

17、科学的根本精神，全在养成观察力。

18、师范学校立，而群学之基悉定。

19、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。

20、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。

21、国家之主人为谁？即一国之民是也。

22、民主制度，天下之公理。

23、非精不能明其理，非博不能至于约。

24、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。

25、今之机器之用大进，人力可以胜天。

26、资本主义社会里的民主是一种残缺。

27、科学的根本精神，全在养成观察力。

28、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。

29、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

30、成功自是*贵，创业终由道力强。

31、为学当有实功，有实用。

32、红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。

33、美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。

34、世界之运，由乱而进于*，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。

35、我们一面要养成读书心细的*惯，一面要养成读书眼快的*惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

梁实秋《送行》原文

梁实秋《送行》原文

　　导语：古人送别往往是一种雅人情致，纯朴真挚，出之以潇洒自然；现代人的生活里，送行更多只是一种应酬的礼节，往往成了某种表面的姿态和做作的虚荣。以下是小编为大家分享的梁实秋《送行》原文，希望对你有所帮助！

　　“黯然销魂者，惟别而已矣。”遥想古人送别，也是一种雅人深致，古时交通不便，一去不知多久，再见不知何年，所以南浦唱支骊歌；灞桥折条杨柳，甚至在阳关敬一杯酒，都有意味。李白的船刚要起碇，汪伦老远的在岸上踏歌而来，那幅情景真是历历如在眼前，其妙处在于纯朴真挚，出之以潇洒自然，*夙莫逆于心，临别难分难舍，如果*常看着你面目可憎，你觉我言语无味，一旦远离，那是最好不过”“，只恨世界太小，惟恐将来又要碰头；何必送行！在现代人的生活里，送行是和拜寿送殡等等一样的成为应酬的礼节之一。“揪着公鸡尾巴”起个大早，迷迷糊糊地赶到车站码头，挤在乱哄哄的人群里面，找到你的对象，扯几句淡话，好容易耗到汽笛一叫，然后鸟兽散，吐一口轻松气，噘着大嘴回家，这叫做周到。在被送的那一方，觉得热闹，人缘好，没白混，而且体面，有这么多人舍不得我走，斜眼看着旁边的没人送的旅客，相形之下，尤其容易起一种优越之感，不禁精神抖擞，恨不得对每个送行的人要握八次手，道十回谢。死人出殡，都讲究要多少亲人执绋，表示恋恋不舍，何况活人！行色不可不壮。

　　悄然而行似是不大舒服，如果别的旅客在你身旁耀武扬威地与送行的话别，那会增加旅途中的寂寞。这种情形，中外皆然。Max《送行记》，他说他在车站上遇见一位以演剧为业的老朋友在送一位女客，始而喁喁情话，俄而泪湿双颊，终乃汽笛一声，勉强抑制哽咽，向女郎频频挥手，目送良久而别。原来这位演员是在作戏，他并不认识那位女郎，他是属于“送行会”的一位职员，凡是旅客孤身在外而愿有人到站相送的。都可以到“送行会”去雇人相送。这位演员出身的人当然是送行会的高手，他能放进感情，表演逼真，客人纳费无多，在精神上受惠不浅。尤其是美国旅客，用金钱在国外可以购买一切礼节，如果“送行会”真的普遍设立起来了，送行的人也不虞缺乏了。

　　送行既是人生中所不可少的一件事，送行的技术也不可不注意到。如果送行只限于到车站码头报到，握手而别，那么问题就简单，但是我们*的一切礼节都把“吃”列为最重要的一个项目。一个朋友远别，生怕他饿着走，饯行是不可少的，恨不得把若干天的营养都一次囤积在他肚里。我想任何人都有这种经验。如有远行而消息外露（多半还是自己宣扬），他有理由期望着饯行的帖子纷至沓来，短期间家里可以不必开伙。还有些思想更周到的'人，把食物携在手上，亲自送到车上船上，好像是半路上你要挨饿的样子。

　　我永远不能忘记最悲惨的一幕送行，一个严寒的冬夜，车站上并不热闹，客人和送客的人大都在车厢里取暖，但是在长得没有止境的月台上却有一堆黑查查的送行的人，有的围着斗篷，有的脚尖在洋灰地上敲鼓似的乱动。我走*一看全是熟人，都是来送一位太太的。车快开了，不见她的踪影，原来在这一晚她还有几处饯行的宴会。在最后的一分钟，她来了。送行的人们觉得是在接一个人，不是在送一个人，一见她来到大家都表示喜欢，所有惜别之意都来不及表现了。她手上抱着一个孩子，吓得直哭，另一只手扯着一个孩子，连跑带拖。她的头发蓬松着，嘴里喷着热气，像是冬天载重的骡子。她顾不得和送行的人周旋，三步两步地就跳上了车，这时候车已在蠕动。送行的人大部分手里都提着一点东西，无法交付，可巧我站在离车门最*的地方，大家把礼物都交给了我，“请您偏劳给送上去吧！”我好像是一个圣诞老人，抱着一大堆礼物，一个箭步窜上了车。我来不及致辞，把东西往她身上一扔，回头就走。从车上跳下来的时候，打了几个转才立定脚跟。事后我接到她一封信，她说：“那些送行的都是谁？你丢给我那些东西，到底是谁送的？我在车上整理了好半天，才把那些东西聚拢起来打成一个大包袱。朋友们的盛情算是给我添了一件行李，我愿意知道哪一件东西是哪一位送的，你既是代表送上车的，你当然知道，盼速见告。

　　计开：水果三筐，泰康罐头四个，果露两瓶，蜜饯四盒，饼干四罐，豆腐乳四盒，蛋糕四盒，西点八盒，纸烟八听，信纸信封一匣，丝袜两双，香水一瓶，烟灰碟一套，小钟一具，衣料两块，酱菜四篓，绣花拖鞋一双，大面包四个，咖啡一听，小宝剑两把……”这问题我无法答复，至今是个悬案。

　　我不愿送人，亦不愿人送我。对于自己真正舍不得离开的人，离别的一刹那像是开刀，凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避免。一个朋友说：“你走，我不送你。你来，无论多大的风雨，我要去接你。”我最赏识那种心情。

浦发银行面试初体验

浦发银行面试初体验

　　2021年2月，英国《银行家》杂志发布“全球银行品牌500强”排名，浦发银行位列第15位，居上榜中资银行第7位，品牌价值150.53亿美元；看到这个信息，你应该很想入职吧，下面是小编整理的浦发银行面试初体验，仅供参考，希望喜欢。

　　我是12号下午北京分行的面试。当时怕穿了羽绒服，会没有地方放。所以自己带了个大袋子。后来进去。发现浦发很人性化。准备了一个很大的屋子，让等候者休息。里面很暖和。所以可以提前到了。

　　我是1点40的面试，40就准时进去面试了。面试不许带任何东西。也什么都不用带。

　　进去以后。三个面试官。中间的是主要的面试官。我的那个面试官是个女的。人很亲切。

　　但是我很倒霉。我学的是理工类。我们面试的人，总共四个人，其他三个都是学会计，金融方面的。而且还有的拉过赞助，在银行实*过。等等。所以我是比较不占优势的。

　　面试中，首先是每个人进行面试自我介绍，一分钟。面试官会掐时间。虽然不会打断你。不过还是尽量要遵守时间比较好。

　　这个过程中，给大家提个小方法。尽量坐在中间的座位，因为不管面试官从哪边提问，你都会有思考的时间。最主要的是，不要紧张。放轻松。思路一定要清晰。不要自己讲的话，不要文不对题。我差一点就这样了。因为脑子里面太蒙了。也没有什么优势。很多金融方面的'也不懂。

　　不过面试官很好，没有问我专业的东西。只问我，相对他们来说的优势。以及。如果我是一个社团的干部。要拉大一的新生进入社团。应该怎么做。

　　这里，我只想给那些不是金融类的学生提一个小建议。一定要提前准备，对浦发银行有一个了解。并且分析你应聘的职位需要什么能力。而你具备怎样的能力，能胜任这个工作。否则，不准备的话。临时发挥是很难的。

　　至于别的同学，都是提问了一些。拉赞助，实*什么的。过程中，怎么解决冲突等等的问题。

　　面试最后，老师说，15号的时候会发笔试通知，希望自己能过。

　　今天面了北分，发现很多人放了浦发的鸽子，到的人不多，相对于其他的银行，比如光大的几千人。

　　我在第三考场，我们分四个考场;每个考场原定有五六个人的样子，但是由于缺*的原因，有的时候一拨就只有一个人，那样就和下一拨合并。

　　好了，说大家最关心的，我们组三个人，十五分钟

　　首先，看到三个帅哥，真的都长得不错，尤其是中间那个，嘿嘿，每个人都有一个笔记本，不用带简历，他们看电子版的。嘿嘿

　　首先是一个问题，一分钟作答~一人一个，每个人的都不同

　　第一个人：请描述一个对你影响最大的老师

　　第二个人：请你介绍如何向一个盲人介绍彩虹

　　第三个人：请介绍一个最有特点的饰品

　　之后是依次作答的问题，两个

　　1、如果某个航空公司出现空难，而恰巧第二天你有需要乘坐这家公司的航班，你认为空姐的态度有什么不同吗?

　　2、你认为进入一个陌生领域难吗?方法有难些?

　　然后就结束了。

　　祝各位好运，也希望自己能都通过面试。

　　浦发银行面试都会问哪些问题？该怎么准备？

　　一、浦发银行面试形式

　　浦发银行面试以无领导小组讨论和半结构化面试为主。

　　无领导小组讨论常见题型有开放型、多选排序型、对抗型这几种。半结构化面试则是在固定题目的基础上，以考官的随机发问为主。

　　无领导小组讨论的考试流程是：入场—入座、倾听引导语—审题思考—个人陈述—自由讨论—总结陈词—考官随机提问—离场。

　　半结构化面试的考试流程是：场外抽签—面试开场白—考官提问—面试结束、退场。

　　其实无论是无领导小组还是半结构化面试，都比较注重对个人能力的考察，包括你的专业知识、个人核心能力、团队协作能力、沟通表达能力、临场反应能力等。所以小可爱在面试前一定要做好充分的准备。

　　二、浦发银行面试经验

　　1、面试着装——面试要穿正装吗

　　面试一定要穿正装！面试一定要穿正装！面试一定要穿正装！重要的事情说三遍。虽然银行对面试者着装没有明确的规定，但是考生在面试当天一定要穿正式的服装参加。银行属于服务性行业，对考生的礼仪形象等尤为注重，而且面试官对考生的第一印象很大一部分来源于考生的着装，所以考生一定要穿正装哦。在正装的选择上也要注意，选择剪裁大小适合自己的，最好选择不易皱的材质，不然会很难看。

　　2、面试形式——无领导小组讨论、半结构化面试

　　①无领导小组讨论

　　人员配置：面试官有5-7位，考生一般是由6-10人一组组成。

　　面试流程：入场—入座、倾听导读语—审题思考—个人陈述—自由讨论—总结陈词—考官随机提问—离场。

　　常见题型:开放性、多选/排序型、对抗型、争夺型、操作型。

　　面试经验：

　　a.发言做到言简意赅，陈述过程中多记录其他考生的观点和意见，找到能为我所用之处;

　　b.在表述时尽量把答题时间控制在一分半内，避免过于冗长造成其他考生的反感;

　　c.要抓住重点，言简意赅地表述自己的观点和建议，加深考官的印象。

　　d.面试过程中要注意礼节，不要随意打断被人的发言，但如果对方严重超时占用他人时间时，可委婉提醒。

　　3、半结构化面试

　　人员配置：考官常规是3-5名，但也会出现1位或者7位的情况。

　　面试流程：抽签—面试开场白—提问—面试结束。

　　提问内容：半结构化面试的提问内容主要围绕应聘者简历、自我介绍以及考官手中事先准备好的题目为主。

　　4、面试心态——学会调节

　　银行面试紧张是一件很正常的事情，有时适度紧张会使我们保持一个良好的状态，但是如果过分紧张、说话唯唯诺诺那可是万万不能的。其实有时过度的紧张反而自己的不自信造成的，所以小可爱在进场时可以先给自己加油打气，调整到一个比较稳定的状态，然后在进场面试。面试过程中保持冷静、思路头脑清晰。

《古大梁行》赏析

古大梁行　　高适

　　古城莽苍饶荆榛，

　　驱马荒城愁*，

　　魏王宫观尽禾黍，

　　信陵宾客随灰尘。

　　忆昨雄都旧朝市，

　　轩车照耀歌钟起，

　　军容带甲三十万，

　　国步连营一千里。

　　全盛须臾哪可论，

　　高台曲池无复存，

　　遗墟但见狐狸迹，

　　古地空余草木根。

　　暮天摇落伤怀抱，

　　抚剑悲歌对秋草，

　　侠客犹传朱亥名，

　　行人尚识夷门道。

　　白璧黄金万户侯，

　　宝刀骏马填山丘，

　　年代凄凉不可问，

　　往来唯见水东流。

　　高适诗鉴赏

　　此诗作于与李白、杜甫同游大梁之时。大梁即唐朝的汴州陈留郡，战国时曾是魏国的都城，故诗题称“古”，今为河南省开封市。据《新唐书·杜甫传》：

　　“尝从（李）白及高适过汴州，酒醋登吹台，慷慨怀古，人莫测也。”此事在天宝三年，高适此诗作于七四四年，时四十岁。此时他正隐居宋中，以耕钓为生，虽然很想跻身仕途，但又求进无门，因此有一种无可奈何的凄凉情绪。这首《古大梁行》就借咏怀古迹，寄寓了深沉的兴亡之叹，流露出了自己的身世之感。

　　全诗二十句，四句一转韵，分为五个自然段落。

　　全诗的重点是在写今日古都的荒凉，因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象：在缓辔徐行中，只见满城一片荆棘，莽莽苍苍，昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍，曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客，也已烟消云散，化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力，它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图，首先给读者以满目凄凉的强烈印象，起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见，是在说“今”，但其中的“魏王宫观”、“信陵宾客”已暗中寓“昔”，在今昔对比中，眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆，与第一段形成对比：在雄都朝市中，轩车驰骤，歌钟四起，一片繁华景象；而军队有三十万之众，国家方圆千里，国势堪称强盛。

　　这一对比，使第一段的形象有了深厚的背景，并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段，同时回应第一段，从对往昔的追忆，又回到眼前的景象：那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼，已荡然无存，在断壁颓垣中，只见狐狸奔窜，草木黄落，只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比，而且“高台曲池”，自身也有对比。第四段紧承第三段，同时也以“摇落”、“秋草”等字面遥接第一段，好象是在写今日情况：

　　游侠之士口里，还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名；路上的行人，还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上，这也是对往昔的追忆，形成物是人非的对比。最后一段，作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金，骑骏马、佩宝刀，后来终于困于大梁的虞卿，如今也已成为难以追思的过客了，只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事，与今日古城的颓败荒凉，也形成强烈对比。全诗的今昔对比，在章法上，曲折而有变化，但又井井有条，一脉贯通，通过这种反复交错的对比，使无限兴亡之感，从字里行间沛然涌出，震动着读者的心灵。

　　诗人善于寓感慨于写景之中，情景高度融合，使兴亡之叹和身世之感，从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁*”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情，而景物方面则以满城的“荆榛”、“禾黍”、“灰尘”来烘托，使感叹显得极为自然。

　　“愁*”三字，既体现出诗人无限慨然之思，又使古城倍显荒凉，情景相生，收到了强烈的效果，全篇的怅惘凄凉之情，也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句，前有“忆昨”一段作铺垫，后有“遗墟”、“古地”作反衬，情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱，抚剑悲歌对秋草”二句，则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城，在暮天摇落之际，顿生宋玉之悲，兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举，一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情，不能自制，于是“抚剑悲歌”，那悲壮苍凉的歌声，在古城中回荡，愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句，“年代凄凉不可问，往来唯见水东流”，有总结全篇的作用，感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨，眼见“逝者如斯”，各种愁思；一起涌至。

　　这其中，有对往古的怀想和凭吊，也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹，更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀，都倾注在一江流水之中，使得感慨更为深沉，意味更为悠长，而在质实的描写之中，最后宕开一笔，也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情，与景物相融合，收到了十分强烈的艺术效果。

　　此外，在音韵对偶上，全诗四句一转韵，第一、三、五段为*声韵，第二、四段为仄声韵，*仄相间，形成起伏跌宕，顿挫回环之感。句子以散行为主，但除第五段外，其余每段都是散偶相间，即每段开始二句为散行，后两句为对偶。这样，“隔联间以对仗，壁垒森严”（《唐贤三昧集笺注》卷下，黄培芳评），“按节安歌，步武严整，无一往奔轶之*”（《唐风定》卷九，邢昉批）。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。

整理：zhl201702

白夜行名句

1、不是得天独厚的人来跳舞，而是会跳的人才得天独厚。

2、与友相伴暗夜前行，胜过白天里踽踽独行，我的生活，就像在白夜里独行。

3、我的人生就像在白夜里走路。

4、现在的你，就是那时的我。

5、表面上纯洁美丽的雪穗是罪恶的，她黑暗的童年阴影无法去除，所以生命中没有太阳。桐原亮司表面上是神秘而且阴暗的，但他承受了父亲罪行的后果，为雪穗不惜一切，他代替了太阳，成为雪穗的亮光，她便可以在白夜中行走。

6、因为这一年来，他心里想的，眼里看的都是他。

7、他们只是想保护自己的灵魂，结果，雪穗从不以真面目示人，亮司则至今仍在黑暗的通风管中徘徊。

8、雪穗，那家伙写的这本笔记，是我们之间的距离。用脚来追，用手来写，那家伙一直要用那双眼睛，注视着我们到什么时候呢？这本笔记是用他的血和肉写成的，所以我觉得不能这样杀了他，至少我想让他浑身沾满血肉地死去。

9、抽烟会让胃液比*常多分泌几十倍。饭后一根烟，快乐似神仙，就是这个原因。但是，空腹的时候抽烟，胃液会伤害胃壁，结果就变成胃溃疡。

10、想再坚强一点，这样有什么不好，即使被敲诈，就算不务正业又怎么，我还能这样笑自己还想再走下去一点，肯定没有到尽头的白天。

11、我的人生几乎都是谎言，因此我想干脆把所有的一切都变成谎言。

12、一天当中，有太阳升起的时候，也有下沉的时候。人生也一样。有白天和黑夜，只是不会像真正的太阳那样，有定时的日出和日落。看个人，有些人一辈子都活在阳光的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。人害怕的，就是本来一直存在的太阳落下不再升起，也就是非常害怕原本照在身上的光芒消失。我的天空里没有太阳总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。

13、月亮的背面没有一丝光芒没有一点点温柔，温暖，美丽。

14、他们俩只是相互守护着那天的灵魂而已，但最终桐原亮司却仍然在管道中徘徊，唐泽却不让任何人看到你的真面目，一直待在大厦昏暗的房间里，即使知道自己终有一天会走向毁灭，但你们两人已经回不了头了。

15、捡别人丢的东西不还，跟偷别人随意放置的东西，并没有什么差别。有错的难道不是把装了钱的包随便放的人吗？这个社会上，让别人有机可乘的人注定要吃亏。

16、这肯定是那天杀了父亲的惩罚，是抛下雪穗的惩罚，从那双小手中夺去了她的未来的惩罚，剥夺了雪穗在黑暗中犹豫，犯错，而终于抓住的明天，已经无法再次让她失去了。

17、不管对什么事情都不能有先入为主的观念。

18、你们生活的地方，叫人间地狱。

19、我找到了一个梦想。可能你会笑我，我想成为白瑞德那样的人。用尽智慧，跑遍世界，赚很多钱。把这些钱拿来给你尽情享用。比如说，就像白瑞德为郝思嘉做的事情，为了让她逃亡而准备马车。我想给你一颗大大的宝石。然后，想给你永远宁静的夜晚，和振奋人心的早晨。那个个不公*的人没有给你的东西，不管是什么我都会给你。这就是我的梦想。

20、淡看人生，笑看风云，生活一如往昔。放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。有些烦恼，只有你丢掉了，才有云淡风轻的机会。

21、就这样我们两个，不断的制造谎言，改写了我们之间的故事，我成了加害人，雪穗成了被害人，将一切都抛弃的我俩的人生里，只留有一种美丽。

22、因为我是幸福的，所以觉得随时死去也没有关系。

23、虽然只是短短的一刹那，但桐原全身射出一股由负面能量凝聚而成的暴戾之气。那种样子和随后的笑容实在无法连贯。

24、曾经拥有的东西被夺走，并不代表就会回到原来没有那种东西的时候。

25、去自首吧，14年前唐泽从桐原那里拿了一份大礼，并且回了一份同样厚重的礼物，可能这一切的开端就是那个了吧，但是之后桐原亮司为了唐泽，做了许多血染双手的事，为了自己，让罪恶盈满身，而为了桐原亮司，你能做到的只有掩盖桐原亮司的罪行，如果没有犯罪的话，我觉得那真是非常美丽的羁绊。

26、说了一个谎言的话，就会不断地说谎，那样的人生是没有未来的。

27、喂，雪穗，所谓白夜，是被剥夺的夜晚，还是被赐予的白昼，将夜晚伪装成白昼的太阳，是出于善意，还是出于恶意呢？我一直在思考这些，总之我已经厌倦继续走在这分不清白昼和夜晚的世界，我想走在白昼的街上。我的人生，就像是活在白夜中。结束吧，所有这一切为了你，也为了我。

28、我生活在黑暗的世界里，但我不黑暗，因为你就是我的太阳。

29、她希望自己永远都是女人。

30、我希望能在白天走路。

31、雪穗，就算我们是作为陌生人生活着，我也很满足了，因为你给我的这个世界对我而言已经非常明亮了，所以，我开始不明白了，你到底还再追求些什么？

32、笹垣脚步蹒跚地走出警察们的圈子。只见雪穗正沿扶梯上楼，她的背影犹如白色的影子。她一次都没有回头。

33、人生的旅途，是顺境也好，是逆境也罢；生命短促，没有时间可以再浪费，一切随心自由才是应该努力去追求的，别人如何想我便是那么的无足轻重了。

34、真正的惩罚是会留在心和记忆里面的。

35、绝望的念想，非恸的守望。

36、你是否会有些遗憾，像飞雪一样在身体里猝然涌现，倏然消失。偶尔从梦里醒来，还会因此落泪失神。真真的决绝是对的，她是女仙，为一个男人谪落人间已经难得，她爱着他，因此断然不肯原谅迁就他。爱如果有那么多回头路好走，人这种贱骨头怎么会晓得珍惜两个字怎么写？

37、在冗长的黑夜里，你是我唯一的光。

38、我认为服装和饰物不是用来掩饰一个人的内在，而是用来衬托。

39、在我们的眼中没有太阳，一直都是夜晚，但却不暗淡，因为有能代替太阳的东西。

40、唯有那家图书馆，才是他们两人的心灵休憩之处。他们只是想保护自己的灵魂。结果，雪穂从不以真面目示人，亮司则至今仍在黑暗的通风管中徘徊。

41、我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。

42、深沉的爱，直到最后的绝望。

43、在风暴过后，过去绝望地看不见的东西，如拨云见日般清晰可见。

44、人生只不过短短数十载，人缘，不是有多少人认识你，而是有多少人愿意帮助你；人脉，不是你利用过多少人，而是你帮助过多少人；人气，不是有多少人在你面前吹捧你，而是有多少人在你背后称赞你。

45、雪穗，我的未来已经无法和你再走在一起了，就算我们相遇了，对你而言也不会是幸福吧，所以我想要活下去，只是想要守护着你，像幽灵一般的存在。

46、她一次也没有回头。

47、雨没有大到需要撑伞，却也悄无声息地沾湿了头发和衣服。

48、桐原亮司今天仍面无表情。阴郁深沉的眼眸没有浮现任何感情波纹。他那双有如义眼般的眼睛看向走在前方的母亲脚边。

49、一切都是从那天开始的，14年前，失去太阳的那天开始的。

50、雪穗，我们太丑陋了吧，丑陋得会让每个人都转过身去，所以说为了不让人发现这份丑陋，而决定了互相紧紧地抱在一起。

51、他自始至终不变的温柔，纯粹出于善良的本性。